Micleuanu ValeriaMotive folclorice n Colindul cerbului de George MeniucPreocuprile folclorice ale lui George Meniuc sunt reliefate att n nuvelistic (Caloian), eseistic (Cheile artei), ct i n poezia sa. Colindul cerbului demonstreaz c autorul ei nu a ramas un simplu culegtor de opere folclorice, cci George Meniuc a avut punct de plecare modelul folcloric autohton, drept surs de inspiraie i-a servit lada cu cuvinte pline de nelepciune popular. Poetul i-a nsuit proprie modalitate folcloric de exprimare, dar ceea ce a creat el, produsul talentului su este opera personal impresionant. Motivul principal al poeziei Colindul cerbului este deplngerea dispariiei frumosului i viteazului animal de pdure. Ceea ce preia George Meniuc din folclor este formula tradiional de colind, factura i structura popular a versului, natura versificaiei. Poezia imit dialogul, dar n esen ea este monolog care creeaz senzaia c personajul ntreab ce a fcut vestitul cerb, de ce a fcut asta, totul se centreaz asupra aciunilor cerbului: Cerb, n brume nvscut, Nenorocul te-a pscut...ngmfat i nrva, De ce mi te laudai? Poetul continu, n cheie folcloric, s sesizeze o serie de adevruri despre viaa anterioar a cerbului. Urmtoarele versuri demonstreaz c poetul este familiarizat cu spiritul i forma creaiei populare orale i cu specificul versificaiei folclorice:i-n poieni pati iarba verde,Unde nimeni nu te vede,i bei apa din izvoare,Unde stelele coboar,i ai crduri de prieteni,Prin desimile de cetini,i i-s urmele cu roua,Cnd e muntele in prour... Urmtoare versuri trdeaz implicarea spiritual a poetului la ntmplarea nefast:N-ai putut s-i fereci gura,S te pori mai cu masura? Poetul aplic succesiunea rimelor verbale, msura scurt a versului, astfel reuete s atribuie aciunii dinamism, fenomen specific creaiilor foclorice: n codrutul nverzit,Cnd strigai nestpnit,Vile s-au rscolitBuciumul a adormit,Vntorii s-au trezit... Utiliznd forme lingvistice simple, poetul i arat atitudinea de compasiune plin de sens adnc, acest fapt este relatat prin utilizarea pronumelui mi( De ce mi te ludai?) i prin folosirea diminuitivelor: Clocoteau poticele,Rbufneau halicele, Prin zvoaie, prin tufari Numai boturi de ogari! Poetul se adreseaz cerbului, astfel exprimndu-i atitudinea fa de el. Autorul vede cerbul ca o fiin deosebit, i atribuie caliti omeneti, considerndu-l nelegtor, capabil s tmceasc spusele unui om, s triasc, s simt, s perceap asemeni fiinei omeneti: Vai, cum ai boncluit, Cnd sub coasta te-au rnit! Vai, ce flori, ce dalbe flori i-au ntins ptucul lor, Cerb ochios, cerb treior! Poezia se aseamn cu o poveste popular, sau cel puin creeaz atmosfera ei, cci poate fi interpretat, lecturat sau perceput ca fiind o parabola a vieii tihnite, ntrerupte de o ntmplare nefast, i ca un colind popular, n care rolul central l au sentimentele sincere i profunde, n cazul de fa sentimentele de compasiune pentru o via rpit n toiul nfloririi. Natura focloric este atestat i n utilizarea n lan a diminuitivelor, fapt ce demonstreaz atitudinea sentimental a poetului i care accentueaz sentimentele sale de comptimire i durere:Umbra i-a rmas n ape,Ochiorii prin hrtoape,Corniele rmuroasePentru buciume frumoase,Pielea pentru pcurari,Halcile pentru ogari,Ungheaua pentru parele,S bea punai din ele... . Soarta cerbului poate desemna soarta poporului romn, fapt ce explic atitudinea de comptimire i sentimentele puternice relatate de poet. Poezia este o oper cult, creat pe baza asimilrii organice de ctre autor a tezaurului folcloric naional. Sentimentul comuniunii omului cu lumea nconjurtoare, inclusiv cu lumea animal, i acela de compasiune fa de jertfele pornirilor distructive ale oamenilor se trasmit cititorului cu o putere specific artei autentice.