Am Transcris Poezia Colindul Cerbului Care Confirma Si Ea Preocuparile Folcloristice

4
Micleușanu Valeria Motive folclorice în „Colindul cerbului” de George Meniuc Preocupările folclorice ale lui George Meniuc sunt reliefate atît în nuvelistică (Caloian), eseistică (Cheile artei), cît și în poezia sa. „Colindul cerbului” demonstrează că autorul ei nu a ramas un simplu culegător de opere folclorice, căci George Meniuc a avut punct de plecare modelul folcloric autohton, drept sursă de inspirație i-a servit lada cu cuvinte pline de înțelepciune populară. Poetul și-a însușit proprie modalitate folclorică de exprimare, dar ceea ce a creat el, produsul talentului său este opera personală impresionantă. Motivul principal al poeziei „Colindul cerbului” este deplângerea dispariției frumosului și viteazului animal de pădure. Ceea ce preia George Meniuc din folclor este formula tradițională de colind, factura și structura populară a versului, natura versificației. Poezia imită dialogul, dar în esență ea este monolog care creează senzația că personajul întreabă ce a făcut vestitul cerb, de ce a făcut asta, totul se centrează asupra acțiunilor cerbului: Cerb, în brume învăscut, Nenorocul te-a păscut... Îngâmfat și nărăvaș, De ce mi te laudași? Poetul continuă, în cheie folclorică, să sesizeze o serie de adevăruri despre viața anterioară a cerbului. Următoarele versuri demonstrează că poetul este familiarizat cu spiritul și forma creației populare orale și cu specificul versificației folclorice: Și-n poieni paști iarba verde, Unde nimeni nu te vede, Și bei apa din izvoare, Unde stelele coboară, Și ai cârduri de prieteni,

description

nbkjb

Transcript of Am Transcris Poezia Colindul Cerbului Care Confirma Si Ea Preocuparile Folcloristice

Micleuanu ValeriaMotive folclorice n Colindul cerbului de George MeniucPreocuprile folclorice ale lui George Meniuc sunt reliefate att n nuvelistic (Caloian), eseistic (Cheile artei), ct i n poezia sa. Colindul cerbului demonstreaz c autorul ei nu a ramas un simplu culegtor de opere folclorice, cci George Meniuc a avut punct de plecare modelul folcloric autohton, drept surs de inspiraie i-a servit lada cu cuvinte pline de nelepciune popular. Poetul i-a nsuit proprie modalitate folcloric de exprimare, dar ceea ce a creat el, produsul talentului su este opera personal impresionant. Motivul principal al poeziei Colindul cerbului este deplngerea dispariiei frumosului i viteazului animal de pdure. Ceea ce preia George Meniuc din folclor este formula tradiional de colind, factura i structura popular a versului, natura versificaiei. Poezia imit dialogul, dar n esen ea este monolog care creeaz senzaia c personajul ntreab ce a fcut vestitul cerb, de ce a fcut asta, totul se centreaz asupra aciunilor cerbului: Cerb, n brume nvscut, Nenorocul te-a pscut...ngmfat i nrva, De ce mi te laudai? Poetul continu, n cheie folcloric, s sesizeze o serie de adevruri despre viaa anterioar a cerbului. Urmtoarele versuri demonstreaz c poetul este familiarizat cu spiritul i forma creaiei populare orale i cu specificul versificaiei folclorice:i-n poieni pati iarba verde,Unde nimeni nu te vede,i bei apa din izvoare,Unde stelele coboar,i ai crduri de prieteni,Prin desimile de cetini,i i-s urmele cu roua,Cnd e muntele in prour... Urmtoare versuri trdeaz implicarea spiritual a poetului la ntmplarea nefast:N-ai putut s-i fereci gura,S te pori mai cu masura? Poetul aplic succesiunea rimelor verbale, msura scurt a versului, astfel reuete s atribuie aciunii dinamism, fenomen specific creaiilor foclorice: n codrutul nverzit,Cnd strigai nestpnit,Vile s-au rscolitBuciumul a adormit,Vntorii s-au trezit... Utiliznd forme lingvistice simple, poetul i arat atitudinea de compasiune plin de sens adnc, acest fapt este relatat prin utilizarea pronumelui mi( De ce mi te ludai?) i prin folosirea diminuitivelor: Clocoteau poticele,Rbufneau halicele, Prin zvoaie, prin tufari Numai boturi de ogari! Poetul se adreseaz cerbului, astfel exprimndu-i atitudinea fa de el. Autorul vede cerbul ca o fiin deosebit, i atribuie caliti omeneti, considerndu-l nelegtor, capabil s tmceasc spusele unui om, s triasc, s simt, s perceap asemeni fiinei omeneti: Vai, cum ai boncluit, Cnd sub coasta te-au rnit! Vai, ce flori, ce dalbe flori i-au ntins ptucul lor, Cerb ochios, cerb treior! Poezia se aseamn cu o poveste popular, sau cel puin creeaz atmosfera ei, cci poate fi interpretat, lecturat sau perceput ca fiind o parabola a vieii tihnite, ntrerupte de o ntmplare nefast, i ca un colind popular, n care rolul central l au sentimentele sincere i profunde, n cazul de fa sentimentele de compasiune pentru o via rpit n toiul nfloririi. Natura focloric este atestat i n utilizarea n lan a diminuitivelor, fapt ce demonstreaz atitudinea sentimental a poetului i care accentueaz sentimentele sale de comptimire i durere:Umbra i-a rmas n ape,Ochiorii prin hrtoape,Corniele rmuroasePentru buciume frumoase,Pielea pentru pcurari,Halcile pentru ogari,Ungheaua pentru parele,S bea punai din ele... . Soarta cerbului poate desemna soarta poporului romn, fapt ce explic atitudinea de comptimire i sentimentele puternice relatate de poet. Poezia este o oper cult, creat pe baza asimilrii organice de ctre autor a tezaurului folcloric naional. Sentimentul comuniunii omului cu lumea nconjurtoare, inclusiv cu lumea animal, i acela de compasiune fa de jertfele pornirilor distructive ale oamenilor se trasmit cititorului cu o putere specific artei autentice.