7/27/2019 Ziua Holocaustului n Romnia.docx

1/5

1

Ziua Holocaustului n Romnia

9 octombrie 2013

Ca i n cazul unui om, n cazul unei comuniti absena memoriei este nociv. A devenit

un truism s se spun c cei care i uit greelile sunt condamnai s le repete. Dar irememorarea n exces poate avea efecte negative. Putem vorbi de exces de memorie n ceea ceprivete Holocaustul din Romnia? Dimpotriv, n aceast privina suntem mai degrab n primasituaie: uitare, ignorare i minimalizare a fenomenului. De aceea mi se pare binevenitHotrrea de Guvern nr. 672, din 5 mai 2004, care instituie ziua de 9 octombrie ca "ZiuaHolocaustului" n Romnia. Cu acest prilej, se menioneaz n HG, "vor fi organizate aciuniculturale, simpozioane, mese rotunde i alte aciuni cu tematic specific". Autoritileadministraiei publice "vor acorda sprijin de specialitate pentru organizarea i desfurareamanifestrilor ocazionate de acest eveniment". Hotrrea este semnat de primul-ministru icontrasemnat de ministrul Culturii, iar data a fost aleas "la propunerea Comisiei Internaionale

pentru Studierea Holocaustului n Romnia". 19 aprilie 1943

n 1951, Parlamentul noului stat israelian a adoptat o rezoluie prin care ziua de 27 Nisan(19 aprilie) a fost declarat "Ziua de comemorare a Holocaustului" (Yom ha-Shoah). n aceastzi este cinstit memoria celor circa 6 milioane de evrei ucii n Europa n perioada 1933-1945.Semnificativ este faptul c data aleas de israelieni este legat de un moment eroic alHolocaustului: 19 aprilie 1943 - izbucnirea revoltei n ghetoul varovian.

27 ianuarie 1945

Exist, de asemenea, o zi internaional a Holocaustului. Este vorba de 27 ianuarie, data

eliberrii n 1945 a lagrelor de exterminare Auschwitz-Birkenau. Unele ri au legiferat aceastdat ca zi naional de comemorare a Holocaustului. n anul 2000, de pild, Parlamentul italian astabilit prin lege c 27 ianuarie s fie "Ziua Memoriei" - o dat simbolic "de aducere aminte aHolocaustului, a legilor rasiale, a persecuiei cetenilor evrei de ctre italieni". A existatpropunerea ca i Romnia s preia comemorarea acestei date. Pe bun dreptate, propunerea a fostrespins. Regimul fascist italian nu a practicat forme extreme de antisemitism, iar numrulevreilor din Italia ucii pe motive rasiale a fost relativ mic (circa 7.500). Nu este i cazulRomniei n timpul regimului antonescian. De aceea, s-a convenit, n principiu, ca ziua aleas sfie legat anume de episodul romnesc al Holocaustului. Mai ales c majoritatea negaionitilor

romni nu contest Holocaustul n general, ci anume capitolul romnesc al acestuia,particularitile sale, gradul de implicare al autoritilor romneti, dimensiunile genocidului nRomnia i n teritoriile aflate sub administraie romneasc.

16 mai 1944

Nici ziua de 16 mai nu a fost considerat adecvat. La aceast dat, n 1944, a nceputdeportarea la Auschwitz a evreilor din Transilvania de Nord, aflat atunci sub ocupaie maghiar.A fost una dintre ultimele aciuni de deportare n mas a evreilor dinEuropa i una dintre cele

7/27/2019 Ziua Holocaustului n Romnia.docx

2/5

2

mai rapide. Sub presiunea apropierii frontului, Adolf Eichmann nsui a organizat n timp recordcea mai complet epurare etnic. n decurs de doar trei sptmni (16 mai-3 iunie) au fostdeportai 151.180 de evrei din Sighetul Marmaiei, Satu Mare, Oradea, Cluj, Trgu Mure, Dej,Baia Mare, Bistria etc. Dintre acetia, 130.000 au fost exterminai n lagre. Evident,responsabilitatea pentru acest episod al Holocaustului revine autoritilor maghiare i germane.

21 ianuarie 1941

Pentru comemorarea zilei Holocaustului n Romnia a fost luat n discuie, printre altele,i ziua de 21 ianuarie, dat la care, n 1941, a nceput rebeliunea legionar n timpul creia aufost ucii peste 120 de evrei din Bucureti. Pe de o parte, ar fi permis unele formule retorice de"eroizare" a marealului Antonescu, aflat n acel moment (din motive cunoscute) pe "partea buna baricadei". Pe de alt parte, accentul comemorrii anuale ar fi fost pus pe faptul c pentrucapitolul romnesc al Holocaustului (doar) "legionarii sunt de vin". Astfel ar fi fost ncurajatuna dintre formele "negrii deflective" (n termenii lui Michael Shafir). De data aceasta, pentruinocentarea instituiilor statului romn, responsabilitatea nu ar mai fi fost atribuit nazitilor(forma de deflectare cea mai uzual), ci unor segmente mai mult sau mai puin periferice ale

societii romneti. Ministerul Educaiei i Cercetrii (un factor important n ecuaiacomemorrii Holocaustului) a susinut cu o energie suspect alegerea anume a zilei de 21ianuarie.

29 iunie 1941

29 iunie prea a fi o zi potrivit pentru comemorarea victimelor Holocaustului dinRomnia. "Pogromul de la Iai" este o denumire inadecvat pentru ceea ce s-a ntmplat n varaanului 1941. Folosesc totui aceast sintagm (cu ghilimele) doar pentru c ea s -a ncetenit nliteratura de specialitate. Pogromul (din rus. progrom = "masacru") are o dinamic proprie a

psihozei colective, fiindc i linajul - o aciune spontan, executat de grupuri de civiliisterizai,n care forele de ordine intervin (de regul prea trziu) pentru a limita proporiile mcelului. LaIai, n vara anului 1941, nu a fost vorba de un pogrom. n urma ordinelor primite pe caleierarhic, jandarmii i poliitii au arestat cteva mii de evrei, pe care i-au masat n curteaChesturii de Poliie unde au fost mitraliai de militari din armata romn. Alte cteva mii de evreidin Iai, nghesuii n "trenurile morii", au pierit prin asfixiere i deshidratare (29 iunie -6 iulie).Att autoritile militare ale statului, menite s-i protejeze pe ceteni (poliie, jandarmerie,armat), ct i autoritile civile (CFR, administraie local) au fost chiar cele care au executatmasacrul. Dei 29 iunie ar fi fost o dat potrivit pentru a fi declarat "Ziua Holocaustului" nRomnia, totui nu a fost adoptat aceast soluie pentru c este o zi de var, cnd Parlamentul,

colile i universitile sunt n vacan. n definitiv, rostul acestei comemorri este de a diseminacunotinele referitoare la Holocaustul din Romnia, de a-i face pe oameni (mai ales pe tineri) sneleag i s contientizeze cauzele acestui fenomen unic n istorie i consecinele sale. Pe bundreptate, s-a considerat c - parlamentarii, studenii i elevii fiind n vacan - impactulcomemorrii ar fi fost mult redus.

9 octombrie 1941

7/27/2019 Ziua Holocaustului n Romnia.docx

3/5

3

Capitolul romnesc al Holocaustului este foarte complex, nsumnd aciuni i manifestridiverse, cu semnificaii nuanate. n principal, el const n deportarea i exterminarea evreilor(i,n mai mic msur, a romilor) n lagrele din Transnistria. Regiunile din care cu precdere aufost deportai evreii au fost Basarabia, Bucovina (de Nord i de Sud), nordul Moldovei (jud.Dorohoi), mai puin din alte regiuni ale rii, inclusiv din Bucureti. Aceast situaie i -a conduspe unii comentatori la bizare formule negaioniste. n mai 2002, de pild, la sesiunea AcademieiRomne menit s defineasc Holocaustul din Romnia, ministrul Culturii i Cultelor, RzvanTheodorescu, afirma urmtoarele: "n Romnia nu a avut loc Holocaustul, ns Romnia aparticipat la Holocaust prin guvernarea Antonescu, n spaiile acelea din Basarabia i Bucovinacare erau n administraie temporar romneasc" (vezi Mediafax, 8 mai 2002). La fel ar fi pututzice i nazitii, a comentat ulterior Michael Shafir, i anume c Holocaustul nu a avut loc att nspaiul german, ct n special "n spaiile acelea care erau n administraie temporar a celui de -alTreilea Reich" (ntre negare i trivializare prin comparaie, Polirom, 2002, p.102). Alegerea zileide 9 octombrie este oportun. Aceast dat pare s ntruneasc toate condiiile impuse de ocorect comemorare a Holocaustului n Romnia. Pe 9 octombrie 1941 au nceput deportrileforate, n vagoane de marf ncuiate, a evreilor din Bucovina de sud, teritoriu aflat i atunci i

acum sub administraie romneasc. n primele trei zile (9-11 octombrie) au fost deportai nTransnistria peste 5.000 de evrei, inclusiv btrni, bolnavi, femei i copii. "Din Suceava au fostevacuai 3.638 evrei, iar din comunele din jude i anume: Solca, Burdujeni i Icani, au fostevacuai n total 1.395 evrei", se specific ntr-un raport al Prefecturii din Suceava. Au urmatcirca 9.000 de suflete din Dorohoi, Rdui, Darabani, Mihileni. Deportat la vrsta de 5 ani dinBurdujeni, scriitorul Norman Manea rememoreaz evenimentul n romanul autobiograficntoarcerea huliganului, Polirom, 2003, pp. 84-86. ntr-un raport secret din 1 noiembrie 1941,adresat Preediniei Consiliului de Minitri, guvernatorul Transnistriei, Gheorghe Alexianu,atrgea atenia asupra "condiiilor foarte grele i neomenoase" n care se desfoar "msurilehotrte" de purificare etnic a Basarabiei, Bucovinei i Moldovei de nord (nceput n iulie

1941), solicitnd reducerea fluxului de evacuai. Evreii deportai mureau de epuizare, de frig, defoame, de boli sau, pur i simplu, de glon. Deportarea nu a fost ns ncetinit. ntr-un raport alInspectoratului de Jandarmi din Transnistria (nr. 6373/15.XII.1941), superiorii erau anunai c,pn la jumtatea lunii decembrie, din aceste regiuni "au fost adui n Transnistria, pentru plasarela raul Bug, 118.847 evrei". Numrul total al evreilor deportai n Transnistria a fost de cca150.000. Este semnificativ ce declara Ion Antonescu nainte i dup data de 9 octombrie 1941.La edina Consiliului de Aprovizionare din 6 octombrie el afirma: "n ceea ce privete pe evrei,am luat msura ca s-i scot definitiv i total din aceste regiuni. Msura este n curs. Mai am nBasarabia aproximativ 40.000 de evrei, care n cteva zile vor fi trecui peste Nistru. Deci

chestiunea evreiasc este o chestiune care se rezolv pentru Basarabia n cteva sptmni i seva rezolva i pentru Bucovina. Deci, domnule guvernator al Bucovinei, trebuie s fii pregtitpentru aceast msur. Tendina mea este s fac o politic de purificare a rasei romneti i nuvoi da napoi n faa nici unei piedici ca s realizez acest deziderat istoric al neamului nostru". La11 octombrie, la o mare conferin cu prefecii din ar, Ion Antonescu spunea: "Voi face dinneamul romnesc un grup omogen. Tot ce este strin, ncet-ncet, trebuie s plece. Am nceputrealizarea acestui deziderat cu nlturarea evreilor. Am nceput cu Basarabia. Basarabia nu vamai avea picior de evreu. De asemenea, Bucovina va fi i ea purificat cu 80% din evreimea

7/27/2019 Ziua Holocaustului n Romnia.docx

4/5

4

aflat acolo". Este simptomatic faptul c textul acestei cuvntri a marealului a fost publicat nBuletinul Ministerului Afacerilor Interne (nr. 4, 1.XI.1941), dar nu i fragmentul de mai sus.Semn c autoritile erau contiente de gravitatea msurilor de etnocid adoptate, chiar i n cazulunui regim dictatorial pe timp de rzboi.

Purificare etnic i etnocid

Aciunile propriu-zise de purificare etnic i etnocid au fost pregtite de discursurileguvernanilor i declanate la ordinele acestora. "Cu riscul de a nu fi neles de unii tradiionaliticare mai pot fi ntre dvs. - se adresa Mihai Antonescu membrilor Consiliului de Minitri laedina din 8 iulie 1941 -, eu sunt pentru migratiunea forat a ntregului element evreiesc dinBasarabia i Bucovina, care trebuie azvrlit peste grani. mi este indiferent dac n istorie vomintra ca barbari. Nu tiu peste cte veacuri neamul nostru romnesc se va ntl ni cu libertatea deaciune total, cu posibilitatea de purificare etnic. Aa c v rog s fii implacabili. Omeniasiropoas, vaporoas, filozofic n-are ce caut aici. S folosim acest moment istoric i s curim

pmntul romnesc i naiunea noastr. Dac este nevoie, s tragei cu mitralier. S vampiedicai ct mai puin de lucruri formale." Peste aproape dou luni (la 3 septembrie 1941),retorica marealului Antonescu atinge cote paranoice: "Toi evreii s fie readui n lagre,preferabil n cele din Basarabia, fiindc de acolo i voi mpinge n Transnistria. Trebuie s seneleag de toi c nu este lupta cu slavii, ci cu evreii. Este o lupta pe via i pe moarte. Orinvingem noi i lumea se va purific, ori nving ei i devenim sclavii lor. C s nvingem trebuies fim fermi ntr-o atitudine s...t Ea snatiuneat nu depinde de afacerile nfloritoare ale unora, cide victoria tuturor n contra Satanei. i rzboiul n general i luptele de la Odessa n special aufcut cu prisosin dovada c Satana este evreul". C i tizul sau Mihai Antonescu, marealul IonAntonescu era obsedat c ar putea rat "momentul acesta istoric" i s piard "rzboiul cu

evreii". La edina guvernului din 5 septembrie 1941, conductorul statului spunea: "Am hotrts deparazitez viat neamului romnesc de toi evreii. Dac scpm momentul acesta istoric deacum, l-am scpat pentru totdeauna. i dac ctig evreii rzboiul, noi nu mai existm. Suntemcomplet condamnai pieirii. Am datoria ca s apr aceast naie cu ult ima energie. Deci nutrebuie s pierdem timp" (vol. Problema evreiasc n stenogramele Consiliului de Minitri,alctuit de Lya Benjamin, Hasefer, 1996, pp. 266-329). Emise ntr-un cerc foarte nchis, abiaaceste declaraii reprezint adevrat ideologie (ultranaionalist i visceral antisemit) aguvernanilor de atunci ai Romniei. Ele s-au pstrat n stenogramele edinelor Consiliului deMinitri. Pentru pres, opinia public i cancelariile occidentale erau ticluite alte declaraii,prezentnd alte msuri i alte motivaii. Aciunile genocidale ntreprinse mpotriva evreilor dinestul rii nu erau motivate, de fapt, nici de pericolul iudeo-comunist, nici de tratamentul ruaplicat de unii civili evrei militarilor romni care se retrgeau din Basarabia n iunie 1940.Acestea erau doar pretexte publice folosite de Antonescu. Ele sunt preluate i azi de diverinegaioniti, de la Ion Coja la Paul Goma. n aceste cazuri, negarea Holocaustului tinde s devinjustificarea Holocaustului.

n loc de concluzii

7/27/2019 Ziua Holocaustului n Romnia.docx

5/5

5

Holocaustul produs n Romnia nu este, cum cred unii, doar "o problem a evreilor".Este, de asemenea, "o problem a romnilor". Dar, evident, nu poporul romn este culpabil deacest etnocid. Responsabilitatea istoric, juridic i etic revine autoritilor regimului Antonescuprecum i gruprilor i elementelor extremiste care au incitat sau au participat la aciunigenocidale. De fapt, Holocaustul din Romnia este o problem a noastr, a tuturor.Comemorarea decent mpreun, romni i evrei, a "Zilei Holocaustului" i implicit a victimelorunor orori petrecute cu numai apte decenii n urm ar fi un important simptom de maturizare idemocratizare a societii romneti.