Vrăjitori , vraci și totemuri

17
Vrăjitori , Vraci și Totemuri

Transcript of Vrăjitori , vraci și totemuri

Page 1: Vrăjitori , vraci și totemuri

Vrăjitori , Vraci și Totemuri

Page 2: Vrăjitori , vraci și totemuri

Vrăjitori

● Vrăjitor (wizard) - Un practicant de obicei solitar al magiei, deţinător al cunoaşterii oculte. ●Vrăjitoria, în contexte istorice, religioase și mitice este folosirea unor presupuse puteri supranaturale sau magice.

Page 3: Vrăjitori , vraci și totemuri

Magie, folcor și vrăjitorie la români

Populația din spațiul carpato-danubiano-pontic nu făcea diferența în trecutul îndepărtat între magia pozitivă (albă) și cea negativă (magie neagră). Adică nu cunoșteau distincția între practica de a folosi forțe supranaturale în scopuri benefice și vrăjitoria în scopul răzbunării.

Page 4: Vrăjitori , vraci și totemuri

Etimologie

Geto-dacii aveau cuvinte proprii pentru a denumi vrăjitoria sau vrăjitorul, unele ajunse până astăzi nemodificate. Cuvântul farmec este sinonim cu peste 48 de cuvinte.

Page 5: Vrăjitori , vraci și totemuri

Credința în existența vrăjitoarelor

Provine din timpurile religiilor politeiste, anterioare creștinismului, când se credea în zâne bune iar cele rele fiind vrăjitoarele, care erau frecvent de sex feminin. Nuielele rupte din gard, sau cozile de mătură erau folosite pentru zbor de vrăjitoare.

Page 6: Vrăjitori , vraci și totemuri

Prigoana vrăjitoarelor

Biserica consideră că actul magic este impur, pentru că practicantul crede într-o eficacitate a cuvântului și a ritualului în sine. Vrăjitoarele au fost acuzate de satanism, dar și de a fi adus ciuma.Perioada de apogeu a acestor procese odioase este atinsă în perioada 1450 – 1750. Motivul principal al prigonirii vrăjitoarelor de către inchiziție nu sunt de fapt vrăjitoarele ci pedepsirea ereticilor, pentru a împiedica extinderea ereziei.

Page 7: Vrăjitori , vraci și totemuri

Instituționalizarea proceselor de vrăjitorie în Transilvania, s-a făcut sub domnia

principelui Mihai Apafi I. Astfel, primele procese de vrăjitoare s-au derulat în

secolul XVI-lea, 25 dintre ele petrecându-se în orașele Cluj și Dej. Unul din cele mai lungi procese transilvănene s-a dezbătut

la Sibiu, și dateaza din anul 1718 și se intinde pe o perioadă de peste trei ani.

Procesele vrăjitoarelor pe teritoriul Transilvaniei au fost interzise în 1768 de

împărăteasa Maria Terezia.Biserica catolică își justifica intervențiile împotriva unor persoane socotite vrăjitoare, printr-un pasaj din Vechiul Testament spunea:

"Nu lăsa să trăiască vrăjitoarea sau femeia ghicitoare".

Page 8: Vrăjitori , vraci și totemuri

Din anii 1520 isteria vrăjitoarelor făcea ravagii în toată Europa. La mijlocul

secolului, catolicii și protestanții au ars sute de vrăjitoare. În 1585 episcopul de Genova a dat 500 de sentințe de ardere pe rug, iar prinț-primatul de Bamberg a trimis 600 vrăjitoare pe rug. Filip Adolf

a trimis la moarte aproape 1000 de vrăjitoare, între care 19 preoți, mulți

copii, și chiar unul dintre nepoți săi. . În timpul lui Oliver Cromwell, Mattew

Hopkins a fost cel mai notorios vânător de vrăjitoare. Vânatoarea de vrăjitoare

a ajuns și în Lumea Nouă. Procesele vrăjitoarelor din Salem sunt cele mai

cunoscute.

Page 9: Vrăjitori , vraci și totemuri

vraci

Vraci a fost denumirea populară pentru doctor(azi ieşită din uz).Prin vraci se mai înţelege tămăduitor . Prin „contribuţia” vracilor indieni termenul s-a demonetizat, fiind sonimim cu înşelătoria.

Page 10: Vrăjitori , vraci și totemuri

Africa: Sangoma, vracii care vindecă orice boalăPopulaţia din Africa de Sud are două tipuri principale de vraci, pe care îi respectă şi ascultă orbeşte: sangoma (vraci cu puteri magice şi care sunt în contact cu spiritele) şi inyanga (vraci care se pricep la plante de leac şi ritualuri ce au legătură cu planetele).Vracii africani se ocupă de toate, de la naştere, moarte, ghicit în pietre, oase de animale, vindecat boli ale trupului, sufletului şi minţii, găsirea vitelor pierdute, sacrificii pentru zei, lupta cu vrăjile rele, dar şi transmiterea culturii şi civilizaţiei prin intermediul miturilor şi legendelor.

Page 11: Vrăjitori , vraci și totemuri

Vracii aveau mare încredere în semne şi în prevestiri precum: "Dacă auzi un fâşâit în vârful duzilor, atunci să te grăbeşti să acţionezi". Foarte de timpuriu în istoria rasei,

vracii şi-au întors atenţia către stele. În lumea întreagă s-a crezut în astrologia primitivă, şi ea a fost practicată. Interpretarea viselor a fost şi ea răspândită. Toate

astea au fost curând urmate de apariţia vrace temperamentale care se declarau capabile de a comunica cu spiritele celor morţi.

Page 12: Vrăjitori , vraci și totemuri

"Nu exista boală pe lumea asta care să nu poata fi tratată cu

plante. Atat de multă încredere în puterea tămâduitoare a

buruienilor, încât sunt convinși că pentru orice suferință există un

leac în natura". Fiecare plantă are o acţiune precisă asupra

organismului, dar când le combini cu stiinţa, când pui mai multe laolaltă, fac adevărate minuni.

Page 13: Vrăjitori , vraci și totemuri

totemuri

Un totem este un obiect care reprezintă un animal sau o plantă care este folosit ca emblema unui grup de persoane, cum ar fi o familie, clan, grup, popor sau trib și care le amintește de originea lor (sau de trecutul mitologic).Totemul este folosit de obicei de grupuri mai mari de o persoană. În ceea ce privește legăturile de rudenie, dacă strămoșul apical (din vârf) al unui clan nu este uman, atunci acesta se numește totem. În mod normal, această credință este însoțită de un mit totemic. Deși termenul provine de la poporul Ojibwe din America de Nord, credințele totemistice nu sunt limitate la americanii nativi.

Page 14: Vrăjitori , vraci și totemuri

În timpurile moderne, unele persoane, care nu sunt implicate în practicarea unei religii tribale, au ales să adopte un spirit ajutător personal sub formă de animal, acesta având o însemnătate specială pentru persoana respectivă. Acest spirit poate fi numit tot ca un totem. Această utilizare non-tradițională a termenului este răspândită în mișcarea New Age.Totemul este, de obicei, un animal sau alta figura naturale, care reprezintă spiritual un grup de persoane înrudite, cum ar fi un clan. În America de Nord, există un anumit sentiment de afinitate între un grup înrudit sau clan și totem acesteia. Există tabuuri împotriva ucidere a animalelor de clan, ca oamenii sunt rude de animalele a căror totemuri pe care o reprezintă. În unele cazuri, spirite totem sunt protectori clan și centrul activității religioase.

Page 15: Vrăjitori , vraci și totemuri

Margele Totem din regiune din Himalaya

În regiunea Himalaya, precum și pe întreaga zonă platoul tibetan și în zonele adiacente, anumite bijuterii margele este considerat a avea capacități totemistic. Tibetanii, în special dau o mare importanță bijuterie de margele, cum ar fi margele DZI

Page 16: Vrăjitori , vraci și totemuri

America de Nord și Centrală

Ei au mai multe modele diferite (urși, păsări, broaște, oameni, și diverse ființe supranaturale și creaturi acvatice), care funcționează ca crestele familii sau șefii. Ei povestesc povesti deținute de aceste familii sau șefii, și a comemora ocazii speciale.

Page 17: Vrăjitori , vraci și totemuri

Indienii credeau că animalele totem sunt confortabile, consilieri și un fel de înger păzitor al poporului.Animalul totem nu este ales de popor, dar vice-versa. Animale Totem da putere și

putem, de asemenea, le cere sfatul.