Umblatul cu capraAcest obicei ine, de regul, dela Crciun pn la Anul Nou. Mtile care evoc la Vicleimpersonaje biblice sunt locuite aici de masca unui singur animal, al carui nume variaza de la oregiune la alta: cerb in Hunedoara, capr sau urc n Moldova i Ardeal, boria (de la bour) nTransilvania de sud.n Muntenia iOltenia, capra e denumit "brezaia" (din cauza nfiriipestrie a mtii) i obiceiul se practic mai ales de AnulNou.Capra se alctuiete dintr-un lemn scurt, cioplit n form de cap de capr, care se nvelete cuhrtie roie. Peste aceast hrtie se pune o alt hrtie neagr, mrunt tiat i ncreit n formaprului. n loc de aceasta se poate lipii o piele subire cu prpe ea.n dreptul ochilor se fac nlemn dou scobituri unde se pun dou boabe defasole mari, aloe, cupete negre, pestecare se lipete hrtia neagr cuncreituri sau pielea cu pr. nloc de urechi,capra are dou gvane de lingur.Pe ceaf are patru cornie, frumos mpodobitecu hrtie colorat, pe care seafl nirate iraguride mrgele sau hurmuzi. n dosul coarnelor se afl o oglindcare rsfrnge foarte mndru luminade pe la casele undeintr capra noaptea.n cele dou falci de susale capului, se pune falca de jos, care se misca n jurul unui cui care nuse vede. Aceast falc este mbracat la fel ca i capul. Sub ceaf este ogaur n care se pune unb lung de un cot,de care se ine capra. De partea de dinaintea flciide jos se afl atrnat unclopoel, iar de partea de dinapoi seafla legat o srm. Daca aceasta srm se las slobod,partea de dinaintea flcii de jos atrn i astfel gura caprei se deschide.Daca s-ar trage scurt de srma, gura caprei s-ar nchideprintr-o clampneal seaca, de lemn.Firete clopoelul sun. Att bul, ct i srma sunt aoperite cu un sac deform tronconica, depnz groas de sac, care, spe a sta umflat i a acoperi astfel pecel ce va ine capra de b, vaclmpni-o i va juca-o, are legate pe dinauntru nite cercuri de srm sau de lemn.Masca este insotita de oceata zgomotoasa, cu nelipsitii lautari ce acompaniaza dansul caprei.Capra salta si se smuceste, se roteste si se apleaca, clampanind ritmic din falcile delemn.Un spectacol autentic trezete n asisten fiori de spaim. Mult atenuat n forma sa citadinactual, spectacolul se remarc mai ales prinoriginalitatea costumului i a coregrafiei.Cercettorii presupun c dansul caprei, precum ialte manifestri ale mtilor (ciuii-fecioritravestiti n crai, urca-masc de taur ..), ntalnite nsatele romneti la vremea Crciunului provindin ceremoniile sacre arhaice nchinate morii irenaterii divinitii.Umblatul cu ursulSpre deosebire deCapr, aceast datin e ntalnit doar nMoldova, de Anul Nou. S-a avansatchiar ipoteza ca la originea ei s-ar afla un cult traco-getic.Ursul este ntruchipat de un flcu purtnd pe cap iumeri blana unui animal ucis, mpodobit ndreptul urechilor cu ciucuri roii. Alteori, masca este mai simpl : capul ursului se confecioneazdintr-un schelet de lemn acoperit cu o bucat de blan, iar trupul dintr-o pnz solid, astfelornat nct s sugereze perii maroniicaracteristici.Masca este condus de un "Ursar", nsotit de muzicani si urmat, adesea, de un ntreg alai depersonaje (printre care se poate afla un copil n rolul "puiuluide urs").Aa de ursar ( "Joac bine, mi Martine,/C-i dau pine cu msline"), n rpitul tobelor saupe melodia fluierului, inndu-i echilibrul cu ajutorul unui ciomag, masca mormie i imit paiilegnai i sacadai ai ursului, izbind puternic pmntul cu tlpile. Jocul su trebuie s fiavut, laorigine, rolul de a purifica i feritiliza soluln noul an. Reprezentaia se ncheie cu obisnuitele urriadresate asistenei.