7/21/2019 Tudor Vianu Estetica

1/2

7/21/2019 Tudor Vianu Estetica

2/2

"nd prescripia normativ se adreseaz atitudinii beneficiarului artei, spontaneitateaacesteia este de asemenea alterat. -ipsit de spontaneitate, contemplaia artistic nu mai arenici o valoare. "ontemplaia artistic este o aciunea de valorificare a unui obiect ca oper deart. #ingura valorificare valabil este, ns, aceea autonom, operat, adic dup motive strict

personale. Valorificarea n raport cu normele este de tip eteoronomic, adic dup motive impusede altcineva. ) spune, deci, c preuieti un obiect ca oper de art, pentru c satisface anumitenorme, este ca i cum ai spune c i place un parfum pentru c el este pe gustul unui semen deal tu.

ormalizarea impus contemplaiei ar atrage un conflict insolvabil ntre trirea ipreuirea valorii. )devrata intenie a operei nu se poate lumina dect n reacia spontan acontiinei, tulburarea acestei spontaneiti conducnd contiina contemplatorului la ovire inesiguran.

)ctul delimitrii nu dobndete n tiinele naturii un caracter normativ, acestea seocup de realiti n afar de preuirea noastr i care nu se nlnuiesc n vederea unui scop, pecnd tocmai acesta este cazul esteticii. Putem, astfel, spune ce esteun animal, dar nu ceea cetrebuie el s fie. u putem defini, ns, frumosul artistic fr a nu arta ce trebuie el s devin

pentru artistul care l creeaz sau pentru amatorul care l realizeaz subiectiv. ) defini o valoare,cum este aceea realizat n opera de art, nseamn neaprat a o recomanda. "ci, valoareaartistic este inta ctre care se ndreapt nzuina creatoare a artistului i aceea pe care

urmrete so realizeze contemplaia beneficiarului.Valoarea artistic este din ambele aceste puncte de vedere reprezentarea unui scop. Este

imposibil, ns, s definim un scop, fr ca n acelai timp s nul propunem. /e altfel, nunumai estetica, dar i logica i morala se gsesc n situaia de a debuta prin definiianormalizatoare a obiectului lor, a adevrului i binelui. -ipsite de aceast concepie cluzitoarei de metoda pe care ele o implic, toate aceste discipline filozofice i pierd caracterul propriui autonomia lor, transformnduse n capitole speciale ale psi*ologiei sau sociologiei.

!bservaia i e(perimentarea n estetic trebuiesc totdeauna conduse de o anumitconcepie asupra frumosului, care nu poate fi ctigat dect pe calea normalizrii, istoriaartelor este construit totdeauna n raport cu un gust al timpului i, prin urmare, cu anumitevederi normative n funciune. )stfel, goticul nu %uca nici un rol n istoria artei mai nainte cagustul romanic sl fi impus. 0arocul se bucur de o preuire i de un loc cu totul deosebit nistoriile artei datorite autorilor italieni sau germani. Pentru italieni, barocul este aspectuldecadent n care sfrete 1enaterea. Pentru germani, el nseamn o nou via a dinamismuluigotic, nvingtor dup lunga opresiune n care 1enaterea l inuse. #*a2espeare era un autor

barbar pentru gustul francez al veacului al &V'''lea. 1onsard a%unsese un poet necunoscutpn cnd na fost din nou valorificat prin fapta lui #ainte0euve i preferina romanticilor./eci, nu numai c istoria artei nu d esteticii un material de fapte clasice, prin selecie istoric,dar mai degrab faptele pe care ea le reine i sistemul n care le introduce sunt stabilite dupanumite norme anticipative.

ormele generale ale artei se specializeaz n practica istoric a artei, formele speciale

cu un caracter particular, istoric sau te*nic trezesc uneori protestul artitilor. )stfel, normaunitii i poate asuma modalitatea particular a unitii de timp, loc i aciune n dramaclasic. )u e(istat poei dramatici n revolt fa de ,,cele trei uniti3, dar nu fa de orice

prescripie a unitii. au e(istat niciodat artiti care s prefere incoerena sau arbitrarul./eparte de al oprima, acceptarea contient a normelor elibereaz pe artist, punndul de acordcu legea intim a creaiei proprii.

4