Treptele rugaciunii

Treptele rugaciunii

In rugaciune ca si in meditatie exista trepte. Preotii ortodoxi mentioneaza urmatoarele trepte ale rugaciunii:

1. Intai citim rugaciuni cu gura - asa invaam rugaciunile - ca si cum ai fi in clasa intai.

Cand ne rugam cu limba, cu gura si cu buzele, suntem in treapta cea mai de jos a rugaciunii.

2. Implicand mintea mai avansam putin. Cand noi zicem de exemplu "Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ma pe mine pacatosul" daca o ineleg si cu mintea, ea atunci nu se mai cheama rugaciunea gurii, ci trece in alta treapta, si anume la rugaciunea minii. Repetand rugaciunea in acest mod mintea este conectata la divin si gandurile nu o mai asalta in nici un fel.

3. Daca aceasta rugaciune, care o zicem cu gura o inelegem cu mintea, o simtim cu inima - ea a devenit rugaciunea inimii, o treapta mai inalta a rugaciunii. Cateva cuvinte/ganduri sunt mai puternice decat mii de cuvinte rostite cu gura.

Ca sa ajungi la rugaciunea inimii inseamna sa vezi in tot ce te inconjoara pe Dumnezeu. Astfel nu mai poti sa judeci pe nimeni, iubesti tot ce exista pentru ca pur si simplu exista.

De exemplu: daca ai suparat pe cineva sau te-a suparat cineva si incepi sa te rogi pentru el atunci observi ca dupa o vreme ura dinte voi dispare. Prin rugaciune vrajba dispare si apare intelegerea. Cand pomnesti pe cineva pentru a-i fi rau, raul se intoarece la tine cand sufletul tau nu este pur. Si de obicei nu este pur pentru ca altfel nu i-ai dori raul.la urmatoarele trepte ale rugaciunii preotii spun ca se ajunge foarte greu4. Rugaciunea numita de sine miscatoare. Se numeste asa pentru ca atunci cand ai ajuns la rugaciunea inimii dupa o vreme inima se roaga fara cuvinte. Este ceea ce se spune in Biblie: Eu dorm si inima mea vegheaza. Este ca si cum ai intoarece un ceas si el merge apoi singur. Este starea de ruga neincetata. Orice ai face fie ca mananci , fie ca vorbesti, ca mergi cu trenul, ca lucrezi, etc. esti intr-o continua rugaciune. Orice-ar face acel om inima lui se roaga. Omul dobandeste in taina alta gura: gura cea de foc a Duhului Sfant din inima lui.

5. O alta treapta mai inalta este: rugaciunea cea vazatoare. Este capacitatea care in ezoterie se numeste clarviziune. Daca se adauga si auzul la distanta este clarauditie. Preotii spun ca in acest stadiu mintea urca asa de tare, ca omul respectiv vede demonii si ingeri. Ii vede pe cei care si-au curait inima, vede si gandurile fiecarui om (telepatia).

6. Urmatoarea treapta,a sasea: Rugaciunea in extaz sau in uimire. Parintele Cleopa spune despre aceasta rugaciune: Prin aceasta, in vremea rugaciunii, omul se rapeste cu mintea la cer, faa lui se face ca focul si mainile si degetele lui ca facliile de foc si nu mai este pe pamant cu mintea, ci numai in cer.7. Ultima rugaciune, mai inalta decat cea in extaz, este: Rugaciunea cea duhovniceasca. Se mai cheama vedere duhovniceasca si Imparaie a cerului.

Tot parintele Cleopa o descrie astfel: ... in rugaciunea aceasta duhovniceasca mintea omului nu mai lucreaza dupa a sa putere. Ci este luata de puterea Duhului Sfant si-i dusa in slavile ceresti si nu mai poate cugeta ce vrea ea. Mintea omului este dusa la descoperiri mari in iad, in cer, unde vrea sa-l duca Duhul sfant. Si omul acesta este in mari descoperiri si cand vine iar in asezarea lui, nu stie daca a fost in trup sau in afara de trup.Credina, nadejdea/ speranta, dragostea si mila, toate sunt nemarginite, pentru ca ele se nasc din Dumnezeu care este nemarginit. rugaciunea ne apropie de El si de semenii nostrii. AMIN