1. Transilvania n epoca popoarelor migratoare

cf. Kurt Horedt,

Das frhmittelalterliche Siebenbrgen. Ein berblick,

Innsbruck, 1988

i

coord. Petrescu-Dmbovia,

Istoria Romniei de la nceputuri pn n sec. VIII,

Bucureti, 1995

Vandalii

ntre anii 171-172, o parte a vandalilor s-au aezat n Ardeal, la grania de nord a provinciei

Dacia (sunt i situri arheologice de tip vandal, din Polonia Mic pn la Some). n 335 a avut loc o

lupt dintre vandalii, condui de regele Wisimar, i goi pe Mure. Vandalii au fost nvini. Cnd s-

au aezat hunii n Pannonia, vandalii porneau spre vest (cca.400). Horedt spune c au existat legturi

ntre vandalii din Africa de nord i restul populaiei vandale rmase sub autoritatea hunilor

Goii

S-au aezat n sudul Rusiei, de unde ntreprindeau incursiuni n Imperiu (sec. III). Regatul lor

era de la Nipru la Dunre.

Istoricul Iordanes (sec. VI) vorbete n Getica de lupte dintre gepizi i goi, prin anii 248-250.

Aceste lupte au fost la "Galtis pe Auha". Istoricii germani din secolul trecut (chiar i Mommsen) au

afirmat c Galtis ar fi Oltul, dorind s justifice o prezen continu a germanilor n Evul mediu de la

goi la sai. Horedt presupune c Galtis s-ar fi aflat n Moldova de nord.

Regatul got de la nord de Marea Neagr este caracterizat de "Cultura Cerniahov". n 1903 s-

au descoperit lng Tg. Mure situri de cultur Cerniachov. De aceea se vorbete astzi de Cultura

Cerniahov - Sntana de Mure. Mormintele acestei culturi erau ndreptate la nceput n direcia N-S,

apoi, dup 350, V-E (sub influena cretinismului). Obiectele din mormintele culturii Cerniahov-

Sntana de Mure sunt aproape la fel pe toat ntinderea, dar Horedt presupune c nu toate erau de

origine got, cci nu se poate s fi existat atia goi pe toat ntinderea. Totui, continu Horedt,

mormintele de tip Sntana de Mure sunt, sub aspect etnic, ale goilor, deoarece se deosebesc de

mormintele romanilor de dup 275. Apoi Cultura Sntana de Mure nu a ptruns n Transilvania

dect dup 350, mai precis la sfritul sec. IV.

S-au descoperit situri din sec. IV cu monezi romane trzii n tot Ardealul, pe cnd situri ale

Culturii Sntana de Mure (din sec. IV) s-au descoperit doar n centrul Ardealului (ntre cele dou

Someuri i cursurile mijlocii ale Trnavelor).

2

Goii s-au aezat mai mult n teritoriile extracarpatice (vezi martirii cretini, apoi Tezaurul de

la Pietroasa). n prelungirea pas-urilor dinspre Buzu n Ardeal s-au descoperit piese din aur (cu

tampil de Sirmium din epoca valentinian, deci nainte de invazia hunilor) n greutate de 7 kg.

Vizigoii s-au aezat masiv la nord de Dunre, dup 332-334, cnd au semnat tratatul de federai -

Foedus - cu Constantin cel Mare. n 347/8 au sfidat tratatul i au continuat persecuiile mpotriva

cretinilor: totodat Wulfila a trecut la sud de Dunre.

n Transilvania goii nu au rmas dect 2-3 generaii, cci nu s-au mai descoperit morminte

gotice dup 400.

De fapt, vizigoii au fost colonizai de Valens, n 376, n Balcani. n anul 378 a avut loc lupta

de la Adrianopol, dup care, n 382 li s-a permis din nou s se stabileasc n Moesia i Tracia, iar

dup 400 s-au ndreptat spre Italia (n anul 375 i-au fcut apariia hunii).

Este cert faptul c ostrogoii au deinut controlul spaiului nord-dunrean dup 380, pn n

454 (lupta de la Nedao). Se presupune c au deinut acest control n numele Imperiului, dei nu e

sigur c acest control nu a fost exercitat i n numele hunilor stabilii n Panonia.

Cimitirele culturii Sntana de Mure sunt nlocuite de morminte individuale sau n grupuri

foarte mici, dar foarte bogate n aur (cele mai bogate morminte n aur din tot Ardealul). Sunt monezi

emise de Teodosie II (408-450) al Bizanului.

Cele mai reprezentative sunt "mormintele princiare" de la Apahida. Aici s-au descoperit

trei morminte: 1889, 1968, 1978, cel mai vechi fiind cel descoperit n 1968 (Apahida II). n acest

mormnt s-a descoperit i o a cu nsemnul vulturului (este una din primele atestri ale receptrii

simbolisticii vulturului la germanici, alturi de o fibul de la Pietroasa cu acelai nsemn al

vulturului). Lipsa oricrui element cretin i prezen a elementelor de clrie l conving pe Horedt

s dateze mormntul Apahida II n perioada lui Attila. (Attila este un nume gotic, spune Horedt, care

nsemna "Vterchen". ntre ostrogoi i huni nu era o relaie de supunere, ci Gefolgschaft (un fel de

vasalitate, federaie)

Mormntul Apahida I este datat ulterior celui numit Apahida II. Lipsesc elementele de clrie,

dar exist 3 inele i o fibul cu semnul crucii (fibul = agraf ornamental de metal cu ajutorul creia

se fixau vemintele n antichitate). Acest tip de fibul (cu capul n form de ceap) era purtat de

funcionarii imperiali bizantini. S-au descoperit n mormntul Apahida II i alte bijuterii de tip

imperial. Unul din inele poart numele Omharus i seamn n multe privine cu inelele din

mormntul lui Childerich (+481), tatl lui Chlodwig. Horedt presupune c att Childerich, ct i

Omharus purtau ornatele de federai ai romanilor. Mormntul Apahida I este datat deci cu o

generaie dup cel numit Apahida I (contemporan cu Childerich).

Mormntul Apahida III nu a adus descoperiri mai importante.

Dar la Someeni-Cluj s-a descoperit un tezaur (bijuteriile unei femei germanice), elementul

cel mai preios fiind un pectoral cu monograma lui Hristos. Ca atare, din descoperirile Apahida-

Someeni rezult c aici n sec. V a existat un centru de putere germanic cretin. Horedt i consider

drept ostrogoi. Dup anul 488 ostrogoii s-au ndreptat spre Italia.

3

Hunii

Hunii nu au stpnit efectiv teritoriile nord-dunrene. Cnd au ajuns n Europa, n 375-376,

Athanarich, regele vizigot, a ridicat "ziduri nalte" n Moldova, iar tezaurul lor l-au ascuns la

Pietroasa (19 kg., descoperite n 1837, cu prilejul construirii Seminarului din Buzu). La nord de

Dunre au stat cam o generaie, n 420 trecnd n Pannonia, societatea hunic "modernizndu-se"

(prezena unor refugiai romani, titluri romane, chiar Attila dorea mariajul cu o persoan din familia

imperial). Societatea hunic era organizat dup venirea n Pannonia, sub forma unei confederaii

de triburi de diferite etnii, n fruntea creia se afla o elit de rzboinici multi-etnic.

Ostrogoii care se gseau n Apahida-Someeni erau supui ai hunilor.

Hunii au cucerit unele ceti de la Dunre, dar i-au ndreptat atenia mai mult spre vest, n

anul 451 fiind nvini pe Cmpiile Catalaunice.

n anul 453 a murit Attila. Gepizii s-au rsculat i mai multe triburi germanice s-au aliat

mpotriva hunilor., n 454 hunii fiind nvini de gepizii, condui de Ardarich, la Nedao.

Gepizii

Gepizii au condus aliana triburilor germanice mpotriva hunilor. ntre aceste triburi erau i

longobarzii.

n perioada 454-472 gepizii au ocupat Pannonia (i spaiul Mure-Criuri - pn la Apuseni),

apoi au cucerit, n 473, Sirmium i Singidunum. Sirmium a i devenit capitala regatului gepid.

n sec. VI au avut loc lupte ntre gepizi i longobarzi, Imperiul Bizantin ducnd o politic de

nvrjbire ntre cele dou populaii. n final longobarzii au ncheiat o alian cu avarii, dup care, n

567 gepizii au fost nfrni. n primvara anului 568 longobarzii s-au ndreptat spre Italia, locul

gepizilor fiind luat de avari (vezi mai jos).

n perioada 490-510 gepizii au ptruns i n Transilvania, fapt dovedit de descoperiri la eica

Mare, Moreti (lng Tg. Mure, -- 525-575), Porumbenii Mici (lng Cristuru Secuiesc).

Horedt constat c dup distrugerea regatului gepid, mormintele gepide au devin mai srace.

n lucrarea sa din 1988 el d i o hart cu morminte gepide bogate, mai srace, foarte srace,

afirmnd c dup 570 gepizii au disprut ca populaie n Transilvania.

Horedt pomenete apoi de un alt tip de morminte germanice, bogate, spre deosebire de cele

srcite gepide, morminte care dateaz dup 670, dar cel mai probabil dup 700. Deduce c aceste

morminte germanice nu sunt ale gepizilor. Cercettorul nu poate da mai multe amnunte despre

populaia de pe urma crora au rmas aceste morminte. Scrie mai departe c aceste morminte se afl

n jurul Ocnei Mure, i c statutul juridic al acestei populaii necunoscute era total diferit de cel al

gepizilor sclavizai de avari: anume supravegheau exploatarea srii i transportarea ei cu brci pe

Mure la Tisa, unde se afla centrul kaganatului avar. Horedt conchide despre aceste morminte ca

aparinnd unor "germani trzii".

Deosebirea mormintelor germanilor trzii fa de cele ale gepizilor rezult din influena

nomad. Fibula este nlocuit de catarame. Hainele nomazilor nu pot fi inute de fibule, ci ele trebuie

prinse de curea i cataram. S-au gsit chiar cingtori de provenien bizantin. Ultimul argument al

lui Horedt este dat de descoperirea a cca. 5000 monezi bizantine ntre izvoarele celor dou Trnave.

4

Monezile descoperite n 1831 erau datate n perioadele de la Aurelian pn la Justinian, ca apoi s

revin sub Heraclie (610-641). Monezile de pn la Justinian puteau proveni de la subsidiile pe care

le plteau bizantinii popoarelor barbare (adic gepizilor) pentru ca acetia s nu atace imperiul. Dar

cum se explic monezile de pe timpul lui Heraclie, cnd nu mai exista regat gepid cruia s i se

plteasc subsidii?

Tot ca germanice trzii sunt catalogate i descoperirile de la Veremort, Bandu de Cmpie,

Nolac.

Manualul universitar de istorie veche a Romniei (din 1995, sub coordonarea lui M. Petrescu-

Dmbovia) nu pomenete nimic de aceti germani trzii, iar mormintele ultime (de mai sus) sunt

datate 670-730, dar puse pe seama gepizilor. Apoi manualul universitar pomenete de descoperirile

de la Bratei (mai multe cimitire, cel de-al treilea cu 290 de morminte), pe care Horedt nici nu le

amintete. Manualul universitar amintete de influene nomade. Dar chiar Horedt afirm c n

mormintele ostrogote de la Apahida i n cele gepide au fost descoperite catarame, cele gepide fiind

de o form deosebit, n chip de vultur.

n urma cercetrilor, Horedt emite o ipotez: populaia creia i-ar aparine aceste morminte de

dup 700 ar fi kutriguri, foti aliai cu avarii, dar ntre care au nceput lupte dup 630. Horedt afirm

apoi c avarii i-au alungat pe kutriguri spre vest (n Bavaria). "Alte populaii au putut s se deplaseze

spre est, dac nu au locuit deja aici dinainte. n acest din urm caz, s-ar putea ca acest tezaur s fie

ngropat de kutriguri singuri sau mpreun cu germanii trzii" (p.62). Totui, la sfrit, admite c se

poate ca cei care au ngropat tezaurul de 5000 monezi s fi fost gepizi, kutriguri sau germani trzii.

Asupra unui lucru Horedt este sigur: c aceste ultime "morminte ale germanilor trzii" sunt

ultima urm ale prezenei populaiilor migratoare germane n Ardeal, c aceste populaii au disprut

apoi, "i cu ele i acele pri de populaie romanic i dacic, n msura n care ele mai existau

atunci" (idem). Horedt nu pomenete nimic despre descoperirile arheologice, datnd din aceeai

vreme, de la Obreja, Bratei, aga, Sighioara, Cipu (de care face amintire manualul universitar)

care, nefurniznd indicii "care s permit datarea i atribuirea lor orizontului trziu gepidic, oblig s

se trag concluzia c ele aparin populaiei autohtone, care a primit extrem de puine elemente de

cultur gepidic".

Avarii

Avarii sunt originari din stepele de la sudul lacului Baikal, de unde au plecat dup mijlocul

sec. V. n anul 562 kaganul Baian a cerut de la Justinian s fie recunoscut federat al Bizanului. I s-a

promis teritoriul dintre Dunre, Sava i Drava, aflat sub stpnire gepid. n acelai timp, longobarzii

au fcut un pact cu avarii: le-au promis acestora jumtate din prada de rzboi, 1/10 din turmele

proprii i teritoriul locuit de gepizi. Ca urmare, n 567 avarii i longobarzii i-au nvins pe gepizi;

longobarzii plecnd n Italia.

n acelai timp bizantinii au recucerit oraul Sirmium, punct strategic, dndu-se lupte ntre

bizantini i avari. Dar, datorit luptei cu perii n est, n anul 573 bizantinii au ncheiat pace cu

Baian, obligndu-se la plata de subsidii anuale avarilor.

5

Mai trziu, n 578, mpratul Mauriciu a cerut ajutor mpotriva slavilor care fceau incursiuni

la sud de Dunre. 60.000 de avari au trecut Dunrea. Slavii evitnd lupta, avarii s-au ntors napoi.

Apoi au renceput luptele dintre avari i bizantini. n 581 avarii au ocupat Sirmium (Mitrovia

de azi, n Serbia).

ntruct n anul 591 a fost ncheiat pacea ntre bizantini i peri, campanii bizantine au pornit

mpotriva slavilor i avarilor. Dar, profitnd de luptele interne de la Constantinopol, n anul 602

avarii i slavii au trecut Dunrea. Centrul puterii avare a rmas ns n Pannonia.

n anul 604 Baian a murit, iar n 623, slavii din Moravia s-au rsculat sub conducerea lui Samo

i au obinut independena. Curnd apoi, n 626, avarii i slavii au asediat Constantinopolul (la

cererea perilor). Oraul era aprat de patriarhul Serghie, mpratul Heraclie fiind pe front n lupt

cu perii.

Dup nfrngerea avarilor la Constantinopol i n Moravia, primul caganat avar a slbit.

n anul 679-680, odat cu bulgarii lui Asparuh, ptrunde n Europa un alt grup de avari care se

aeaz n Pannonia peste avarii deja existeni. Este cel de-al doilea caganat avar.

ntre 791-796 avarii au fost nfrni de francii lui Carol cel Mare i grania Regatului

carolingian s-a fixat, ca urmare, pe Dunrea mijlocie (n Pannonia). Avarii din Cmpia Tisei au fost

nvini de bulgari n 803.

Avarii au avut influen i n Transilvania. Garnizoanele gepide s-au reorganizat (manualul

universitar), la fel i germanii trzii ai lui Horedt, n scopul supravegherii exploatrii srii, a

minereurilor. Influena avar n Transilvania a sczut dup 630, cnd primul caganat avar a slbit.

Sunt semnalate urme rzlee de avari la Corund, Cipu (Mure), Unirea (Alba), .a. Horedt

pomenete i de descoperiri la Dumbrveni.

Intensificarea influenei avare apare odat cu cel de-al doilea caganat, fapt demonstrat de

mormintele avare din localitile saline din sec. VII-VIII: Ocna Mure, Turda, Ocna Dejului, etc.

Horedt amintete i Bratei.

Existau i garnizoane avare pentru supravegherea extragerii srii.

n centrul i NV Transilvaniei avarii au colonizat slavi, pentru paza teritoriilor respective

Totui, dominaia avar a fost mai mult nominal, populaia autohton exploatnd sarea,

lucrnd pmntul, pltind tribut.

Horedt este de prere c n prima jumtate a sec. VII avarii au nceput s se stabileasc n

localitile saline din Transilvania, prelund de la germanii trzii exploatarea i transportul srii.

Horedt grupeaz mormintele avare din Transilvania n Grupa Gmba (localitate lng Aiud).

Slavii

Slavii ncep incursiunile n Balcani sub Anastasie i Iustin I.

Se stabilesc pe teritoriul Romniei n a doua jumtate a sec. VI, fapt demonstrat de urme

arheologice n jud. IS, SV, NT, VS, VR, BZ, PH, CV.

Invazia slavilor a produs perturbri n viaa autohtonilor. Aa se explic ngropri de tezaure

monetare n Movileni i Cudalbi (GL), Hergeti (BC), Gropeni (BL), Plumbuita, Hotin.

6

n perioada 578-602 au fost nregistrate lupte n Muntenia dintre bizantini i slavi, paralel cu

incursiuni slave la sud de Dunre

n anul 602, sub conducerea lui Focas, armata bizantin s-a rsculat, dup care slavii au trecut

Dunrea.

Pe teritoriul Romniei slavii au venit pe dou ci:

1. din Ucraina de nord pe valea Siretului n Moldova;

2. din Ucraina dintre Bug i Nipru, au trecut Nistru, Prutul, au intrat n Muntenia i

Transilvania.

2. Continuitate i discontinuitate n spaiul carpato-danubioano-pontic n sec. VI-VIII

(cf. Horedt i Madgearu)

n timp ce istoriografia romneasc susine o continuitate nentrerupt a romnilor pe aceste

teritorii, istoriografia maghiar susine teza roeslerian, privind retragerea total a romanicilor din

Dacia i revenirea romnilor n secolul XII.

Istoriografia german, n special Horedt, susine o tez de mijloc, privind discontinuitatea

romneasc ntre 650-800.

Horedt afirm c dup 650 structura etnic a populaiei s-a schimbat total n Transilvania,

anume c toat provincia a fost slavizat. Arheologul pomenete 6 tipuri de morminte n perioada

650-1000: de tip Media (morminte ale primilor slavi ajuni n Ardeal); de tip Gmba (ale ultimilor

avari); de tip Nufalu (ale unor slavi ptruni n Transilvania de NV dinspre Slovacia); de tip

Blandiana (al unor slavi provenii din aratul bulgar); de tip Ciumbrud (ale altor slavi venii din

Slovacia); i, n fine, de tip Cluj (ale primilor unguri sosii dup 900).

1. Tipul Media -n locul mormintelor germanice de nhumaie apar morminte slave de

incinerare. Descoperirea primului mormnt de incinerare de origine slav s-a fcut la Media, n

1960. Pn cnd a scris Horedt cartea, s-au descoperit cca. 1000 de morminte de tip Media, dar

numai n partea de vest a Ardealului: cenua este introdus n urn, iar urna ngropat, alturi cu

ceva bijuterii, catarame, cuite. Horedt nu poate preciza de cnd dateaz primele morminte de

incinerare ale slavilor, dar afirm cu certitudine c ele devin majoritare dup 650. Sfritul acestor

morminte de incinerare - probabil pn la nceputul sec. X.

2. Tipul Gmba Paralel cu aceste morminte slave de incinerare s-au descoperit, cum s-a

amintit deja, morminte avare, n localitile saleine: Ocna Mure, Turda. Aceste morminte sunt

catalogate de Horedt ca aparinnd grupei Gmba (locul unui mormnt avar). Aceste morminte

avare, de tip Gmba, dispar dup anul 800.

3. Tipul Nufalu Lng Cluj, pe Someul Mic, s-au descoperit mai multe morminte de tip

deosebit, anume un fel de cavouri de lemn acoperite de pmnt sub form de movil, n cavou fiind

urne cu cenu i obiecte de provenien avar. Cele mai multe morminte s-au descoperit n

7

Slovacia, iar n 1878 s-au descoperit i la Nufalu, n Criana, ntre 740-800 au sosit din Slovacia

un grup de slavi influenai de avari. Mormintele de acest tip dispar dup 800.

4. Tipul Blandiana n 1980 s-a descoperit la Blandiana - Alba - morminte de tip Dridu

(cultura balcanic-carpatic), ceea ce-l determin pe Horedt s presupun c aceste morminte aparin

unor slavo-bulgari venii dup 800 din Cmpia Tisei, pe Mure n sus. Horedt mai presupune c

aceti slavo-bulgari au venit n Transilvania datorit srii i a aurului.

Horedt constat c sunt dou feluri de morminte tip Blandiana, anume Blandiana A (cele

amintite mai sus), i Blandiana B (un mormnt lng Blandiana, dar pe partea opus a Mureului,

apoi unele morminte lng Cluj, i un cimitir lng Alba Iulia). Horedt le ncadreaz n cultura

Bijelo-Brodo, afirmnd c se mai fceau cercetri i n momentul apariiei crii. Par s fie datate

dup anul 900, poate pn n sec. XII.

5. Tipul Ciumbrud n aceast localitate vizavi de Aiud (peste Mure), s-a descoperit un

singur mormnt cu bijuterii pentru femei. S-a constatat c mormntul aparine unei colonii de

moravi, stabilii n Ardeal pentru sare (datarea cca. 850-900).

6 Tipul Cluj S-au descoperit mai multe cimitire vechi maghiare (pn la anul 1000). Se pot

observa uor elementele nomade. S-au mai descoperit morminte maghiare vechi izolate la Deva,

Alba Iulia (pe valea Mureului).

Ceea ce frapeaz este c toate aceste morminte se afl doar n prile de vest ale Transilvaniei.

S-au descoperit i locuine, puse de Horedt pe seama slavilor, deoarece se deosebesc de

locuinele descoperite din epoca germanic. Ele sunt rspndite pe Someuri, Mure, Trnave i

cursul superior al Oltului, n total 75, ceea ce este foarte puin (o recunoate i Horedt). El d i o

hart cu locuinele slave descoperite. Se poate observa c ele erau situate departe de muni, una

singur pe valea Streiului, una n Haeg, nici una n inutul Fgra, una n preajma Sibiului, dou n

Cmpia dintre Mure i Someuri. Pe Mure ele urc pn n preajma Reghinului. n ara Brsei

sunt mai multe, doar una n Secuime, niciuna n Carpaii Apuseni (cu excepia vii Mureului),

niciuna n Slaj, niciuna n Carpaii Orientali i Meridionali (cu excepia celor din Secuime i

Haeg).

Totui, Horedt afirm c elementul romnesc a fost inexistent la nceputul epocii slave.

Prezint mai multe argumente:

1. toate numele de localiti din Transilvania sunt de origine slav, iar numele

maghiare sunt traduceri ale acestor denumiri slave. Chiar numele rurilor (amintete

doar Some, Mure, Olt, poate i Ampoiu) sunt stlcite de slavi. Or, nu se poate ca

populaia roman, dac exista, s nu lase nicio urm n toponimie.

2. pe la anul 650 mormintele se schimb n Transilvania: cele de nhumare

germanice sunt nlocuite de mormintele slave de incinerare. Horedt poate admite,

afirmnd c nu se poate demonstra, c n mormintele de nhumare germanice ar fi fost

ngropai i daco-romani. (de fapt, Horedt nici nu folosete acest termen. El spune c au

existat n epoca post-roman trei tipuri de populaii: romanici n V Transilvaniei, daci

8

neromanizai n estul Transilvaniei i germanici de tip Sntana de Mure n centru, dei

recunoate descoperirile monezilor romane i n estul Transilvaniei). Dac se pot

presupune, dei nu demonstra, prezena romanicilor n mormintele germanice, totui

nici nu se poate pune problema prezenei cenuii romanilor alturi de cenua slavilor, n

mormintele acestora din urm.

3. Prin 650 germanicii dispar din descoperirile arheologice din Transilvania, deci

dispar ca populaie. Aceeai trebuie s fie soarta i a romanilor, consider Horedt.

Interesant este c Horedt nu pomenete nimic de soarta dacilor neromanizai din estul

Transilvaniei.

4. romnii par s fi venit din nou n Transilvania dup 800, cnd bulgarii

stpneau nordul Dunrii. Romnii au fost primii care au intrat n contact cu slavii,

prelund de la acetia denumirile localitilor. Ungurii au ntlnit i ei slavi, dar saii

nu, ceea ce nseamn c slavii au fost asimilai pn la 1200 (nu se spune de ctre cine).

Romnii sunt desemnai indirect pstori nomazi care s-au aezat peste slavii sedentari.

Cum se poate ca pn la 1200 s nu mai fie urm a populaiei "Btinae" dup doar

200-300 de ani de la sosirea romnilor.

5 Horedt respinge opinia altor istorici care susin c romnii au sosit n sec. XIII,

deoarece documentele pomenesc despre rile romnilor.

6. caracteristicile comune ale limbii romne cu limbile balcanice dovedesc

sosirea romnilor din Balcani.

7. Nr. romnilor a fost mic. Ei locuiau n sate rzlee, nu n orae. Deci nu au fost

ucii de cium i de invaziile turcilor. Romnii, cu o cretere demografic mare, au atins

majoritatea n Transilvania doar n sec. XVI-XVII.

Teza lui Madgearu, dup notiele de la cursuri

3. Aezarea ungurilor n Panonia

Maghiarii sunt originari din spaiul cuprins ntre munii Altai i nordul Iranului. n sec. I d.Hr.

au plecat de acolo i s-au aezat ntre Munii Urali, fluviul Volga i rul Kama (la NE de oraul

Kasan).

Alturi de alte triburi turcice, ungurii ajung sub dominaia marelui kaganat al khazarilor. Acest

stat al khazarilor a contribuit la instalarea unei aa-zise "Pax khasarica", de care a beneficiat i

actuala Romnie. Khasarii au oprit orice trecere a unui trib barbaric de la Urali i Caspic. Statul

khazarilor a fost nfiinat n sec. VII. Dup 680 (venirea bulgarilor), nici un alt trib asiatic n-a mai

invadat Europa pn la venirea ungurilor.

9

Dup 800 ungurii i pecenegii profit de slbirea puterii khazarilor i se deplaseaz spre Vest

n regiunea dintre Don i Nipru (actuala Ucraina). n 837 - khazarii, cu ajutor bizantin, construiesc

pe rul Don cetatea Sarkel.

n timpul deplasrii lor de la Ural i Volga la Nipru, ungurii au ntlnit numeroase alte triburi

iraniene, slave, turanice. Unul dintre triburi se numea al onogurilor. Aurel Pop crede c numele de

unguri provine de la acetia.

Date despre starea ungurilor n aceast perioad ntre Caspic i Nipru pot fi gsite n lucrarea

lui Constantin VII Porfirogenetul De administrando imperio

mpratul bizantin scrie c ungurii se aflau n inutul dintre Don i Nipru, inut numit Lebedia,

cnd au fost atacai de pecenegi. Atacul acestora a fost att de distrugtor, nct o parte din unguri au

luat-o spre est (n Iran), iar alt parte a luat-o spre vest, ajungnd n regiunea Etelkuzu (sau

Atelkuzu). Sensul denumirii este, se pare, ntre ruri sau mesopotamia. Nu se tie care au fost aceste

ruri. Pot fi Nipru, Nistru, Prut, Siret. Este sigur c regiunea este la nord de Marea Neagr, cel mai

probabil n Transnistria actual. Conform altei opinii, etel sau etul nseamn n cronicele latino-

maghiare Donul. "ntre ruri" poate se semnifice teritoriul dintre Don i Done.

n anul 837 ungurii vin la gurile Dunrii. Apoi n 895 ungurii i ajut pe bizantini n lupt

mpotriva bulgarilor. Dar locul unde slluiau ungurii n acea perioad era nordul Mrii Negre.

n anul 862, moravii cer ajutorul ungurilor mpotriva francilor. Ungurii trec Carpaii Pduroi

i masacreaz populaia din Panonia (dreapta Dunrii).

n anul 863 Ludovic Germanul cere ajutor bulgarilor mpotriva moravilor (acum vin i fraii

Chiril i Metodiu n Moravia).

n 881 - ungurii invadeaz Francia de est i ajung pn la Viena. Se crede c ungurii au urmat

chemarea moravilor, deoarece atacul ungurilor a fost urmat de un atac al bulgarilor mpotriva

moravilor.

n 892 - ungurii se aliaz cu Arnulf, ducele bavarezilor, mpotriva moravilor.

n 894 - ungurii revin din nou n lupta dintre germani i moravi, dar de partea ultimilor. Ei

masacreaz populaia din Panonia apusean.

n final, n 896 - ungurii se stabilesc cu totul n Panonia.

Realiti social-economice la unguri, pn la stabilirea lor n Panonia

Se manifest caracteristicile tipice ale unei societi tribale, mprite n gini, n care

activitatea principal const n : creterea animalelor (vite, oi, cai) + vntoarea + pescuit.

Geograful arab Ibn Rusta (cca 900) scrie c ungurii erau nomazi care locuiau n corturi ntre

dou ruri care se vrsau n Marea Neagr, c iarna mergeau pe malurile acestor ruri, pescuind.

Geograful arab Al-Bacri scrie c ungurii locuiau n corturi, n timp ce un tratat anonim de

geografie, redactat n Afganistan n 982, scrie c ungurii stteau iarna pe malul rului care i separa

de rui, pescuind.

10

nainte de invazia mongol, mai muli europeni au cltorit spre Volga (mai ales misionari).

Acetia declarau c au descoperit Magna Hungaria pe valea Volgi. Erau pgni, nu cultivau

pmntul, hrnindu-se cu carne, lapte i snge de cal.

Ali cltori declarau c bachirii de pe Volga erau de acelai neam cu ungurii.

De fapt denumirile demnitilor ungureti erau de origine turcic: kndu (sau kende), apoi

gulas (devenit gyula), apoi karkha.

Prin urmare, la venirea n Panonia ungurii erau un trib mprit n gini i erau nomazi. Au

venit n Panonia nu pentru ca s formeze un stat, ci pentru ca s gseasc alte puni pentru turmele

lor.

Momentul aezrii ungurilor n Panonia

Istoriografia maghiar de acum (a se vedea Kpeczi, Istoria Transilvaniei 3 vol., 1986,

compendiu francez, 1990) spune c n 895 "toate forele importante ale ungurilor se aflau n bazinul

Carpailor", pe care l-au ocupat fr probleme (cca 300.000 kmp), deoarece nimeni nu li s-a opus n

afara bulgarilor. Aceast istoriografie modern maghiar spune c ungurii au venit n spaiul

Carpailor n trei moduri:

1. atacul peceneg asupra ungurilor la Atelkuzu a avut loc n 894 (nu 895), iar

aceti unguri au luat-o spre vest

2. la fel, atacul unei pri a ungurilor mpotriva arului Simeon al Bulgariei ar fi

avut loc n 895. Datorit atacului peceneg, aceti unguri nu au mai putut s se ntoarc

n Atelkuzu, ci au trecut Carpaii Meridionali n Transilvania, ntlnindu-se cu acei

unguri care fugeau de pecenegi, unguri care intrau n Transilvania prin Carpaii

Oientali.

3. acei unguri care n 894 invadau Francia de est, la chemarea moravilor, nu s-au

ntors n Atelkuzu, ci au iernat n Panonia.

Izvoarele vremii (contemporane evenimentelor) prezint altfel situaia:

bizantinii se aflau n conflict cu bulgarii. Deci bizantinii au trimis pe Niketas

Skleros s ia legtura, n numele mpratului Leon VI Filozoful, cu cpeteniile

ungurilor rpd i Cursan (Kusan), pentru a interveni mpotriva bulgarilor. Prin

urmare, ungurii au trecut Dunrea, i-au nfrnt pe bulgari i au prdat capitala

Preslav. Analele de la Fulda prezint invazia ungurilor n Bulgaria n 895.

bulgarii au cerut pace de la unguri. S-a semnat un tratat de pace. Dar bulgarii i-

au chemat pe pecenegi n ajutor, dup care ungurii au fost nfrni n anul 896

(cronica de la mn. Fulda i istoricul arab Tabari).

tot n 896, Arnulf din Germania a luat msuri pentru aprarea oraului Mosburg

din Panonia.

n 896 ungurii condui de rpd au trecut n Panonia. Poate acest plan fusese

luat mai nainte, dar a fost pus n aplicare doar n 896.

11

Drumul urmat de unguri de la nord de Marea Neagr spre Pannonia

Istoriografia veche pomenete de trecerea ungurilor spre Pannonia prin Carpaii Pduroi

(pasul Verecke). Noua istoriografie maghiar (Istoria Transilvaniei n 3 volume din 1986)

pomenete de o cucerire a Transilvaniei anterioar aceleia a Panoniei, cci ungurii, nvini de

pecenegi, au trecut mai nti n Transilvania (prin Carpaii Meridionali i Orientali).

Cronicarul anonim Anonymus scrie c ungurii, venind de la Kiev (Kyeu) i trecnd pe la

Vladimir i Haliciu, au traversat Carpaii nordici prin pdurea Howos, au intrat n Rutenia

subcarpatic, au cucerit Muncaiul. Anonymus mai scrie c ungurii s-au stabilit mai nti n Haliciu,

dar c slavii i-au rugat s treac munii n Panonia. Ungurii, ncntai de sfat, au ncheiat pace

statornic cu slavii din Halici i au traversat munii (cap. XI-XII din Anonymus).

Cronicarul ungur Simon de Keza a folosit alte izvoare dect Anonymus. El scrie c ungurii au

trecut prin rile pecenegilor, ale cumanilor albi, apoi prin Kiev. S-au oprit pe valea rului Hung

unde au construit o cetate (Ungvar, Rutenia subcarpatic).

Cronica lui Nestor (Povestea anilor trecui) scrie c ungurii, dup ce au trecut de Kiev, au

trecut de munii ungureti.

Descoperirile arheologice dovedesc veridicitatea acestor cronici, deoarece cele mai vechi

morminte maghiare se gsesc n comitatele Szabolcs i Zemplin (mare parte azi n Rutenia

subcarpatic).

Pe de alt parte, Cronica pictat de la Viena, terminat n 1358 (la 200 de ani dup Anonymus)

scrie ntr-un loc c ungurii au trecut prin Carpaii Pduroi, dar n alt loc pomenete de faptul c tatl

lui rpd, Almos, ar fi fost omort n Erdelw (=Transilvania), dup care ungurii s-ar fi oprit o vreme

n Transilvania, ca s pregteasc cucerirea Panoniei. Deci aceast afirmaie contrazice toate

celelalte surse cronicreti. Apoi raportat cronologic, aceasta este ulterioar restului cronicilor. Iar

pe de lat parte numele lui Almos este necunoscut istoricilor bizantini.

Totui, se poate admite c o parte a ungurilor s fi trecut prin Carpaii Orientali i s fi poposit

o vreme n Transilvania. Dar majoritatea ungurilor au trecut prin Carpaii Pduroi.

Numrul ungurilor n jurul anului 900

Raportul dintre populaiile de sedentari i de nomazi pe aceeai suprafa de pmnt era de 5-

10 sedentari la 1 nomad. Cultivarea pmntului asigura hrana unui numr mai mare de oameni, dect

punatul la nomazi.

Aceast realitate este confirmat de istoricii moderni care afirm c numrul vizigoilor care

au luptat la Adrianopol n 378 ar fi fost de 10.000, apoi c n Spania ar fi trecut 70-80.000 de

oameni. Apoi se mai afirm c ar fi trecut n Africa de nord cca 70.000 de vandali. n sec. VI hoarda

avarilor nu numra dect 20.000 de oameni.

n ceea ce-i privete pe unguri, singura cifr amintit este cea a arabului Dzaihani (din opera

acestuia s-au inspirat apoi Ibn Rusta i Gardizi). El scrie c marele ef al ungurilor ar fi putut aduna

20.000 de lupttori. Dac se consider c un lupttor narmat era ntreinut de 4-5 familii, i c

12

fiecare familie avea 4-5 membri, atunci nseamn c 500.000 de unguri au cucerit Panonia

(istoriografia maghiar). Pop spune c este exagerat afirmaia c un lupttor era ntreinut la nomazi

de 4-5 familii, deoarece fiecare brbat apt era la nomazi lupttor. Drept care consider c cca 80.000

unguri ar fi intrat n Panonia, cel mult 200.000.

Btinaii, adic populaia nemaghiar, au fost estimai de ctre istoricii unguri la 150.000-

200.000 slavi i rmie de avari.

Anonymus, cap.IX, menioneaz c Panonia era locuit la venirea ungurilor de "sclavi, bulgarii

et Blachii ac pastores Romanorum".

Nestor noteaz (cap.XIX) c dup ce au trecut Carpaii Pduroi (ungureti), ungurii au ajuns

n Panonia, unde s-au ciocnit cu volohi i cu slavi. Pe volohi i-au alungat, iar pe slavi i-au supus.

Istoricii maghiari opineaz c sub voloh se neleg francii, dar acetia sunt indicai n cronica

lui Nestor pe numele lor. Apoi Cronica lui Nestor dateaz de la nceputul sec. XII i este cu 50 ani

anterioar lui Anonymus.

Referitor la identitatea de afirmaii ntre Nestor i Anonymus, Istoria Transilvaniei din 1986

(n trei volume) noteaz c notarul anonim ar fi cunoscut textul cronicii ruse de la Kiev, unde s-ar fi

aflat pe la 1180. Afirmaia e o speculaie, deoarece:

1. nu se tie precis cnd a trit acest notar anonim,

2. nu se tie nimic despre rspndirea cpiilor cronicii lui Nestor ntre 1150-1200,

3. textul din Nestor nu seamn cu textul lui Anonymus,

4. Anonymus a fost educat n Apus, nu se tie s fi cunoscut limba slavon.

Primirea cretinismului rsritean de la Constantinopol

Bizantinii au continuat s ntrein relaii cu ungurii i dup stabilirea acestora n Panonia.

Constantin VII Porfirogenetul cheam o solie de unguri la Bizan. n anul 948 sosesc la

Constantinopol Termatzus i Bulcsu pentru ca s rennoiasc pacea pe 5 ani cu ungurii. Bulcsu

primete cretinismul, na fiindu-i chiar mpratul Constantin VII (cf. cronicarilor bizantini

Gheorghe Kedrenos i Ioan Zonaras).

Nu dup mult timp sosete la Constantinopol i principele ungur Gylas (sau Gyula). Acesta se

boteaz, na fiindu-i tot mpratul Constantin VII, lund numele de tefan.

Kedrenos spune c dup ce a plecat din Constantinopol, Gylas-tefan a luat cu el un episcop

hirotonit de bizantini pentru unguri (episcop al Turciei, cci bizantinii i numeau pe unguri turci,

datorit originii lor asiatice). Episcopul se numea Ierotei. Kedrenos mai adaug c Ierotei a

misionarizat pe muli unguri. Nu se tie unde a avut sediul. Istoriografia maghiar afirm c n

Transilvania, istoriografia romn susine c sediul lui Ierotei a fost Ungaria propriu-zis (a se vedea

mai jos, n legtur cu ducatul lui Gyula).

n 1028, printre membrii Sf. Sinod de la Constantinopol se afla i episcopul Ioan al Turciei

(adic al Ungariei).

13

Adoptarea cretinismului latin de ctre maghiari

Unul dintre cei mai importani conductori maghiari dup Arpad a fost Geysa (sau Gza), care

a domnit ntre 972-997. n 973 intr ntr-o alian cu mpratul romano-german Otto I (nainte ca

acesta s moar). Geysa se oblig s accepte misionari latini.

Geysa a fost cstorit de dou ori: prima dat cu arolda (o cretin de rit rsritean), iar a

doua oar cu Adelaida (sora unui principe polonez cretin de rit latin).

Izvoarele apusene pomenesc de botezul fiului lui Geysa i arolda (Wajk) de ctre apuseni;

dar cercetrile mai noi menioneaz un Botez al lui Wajk n ritul bizantin, asemenea mamei sale.

Misiunile latine au venit n Ungaria de la Passau i de la Praga. Geysa a ncercat ncretinarea

societii maghiare, dar datorit opoziiei poporului, ncretinarea s-a amnat pentru mai trziu.

Abia Wajk sau tefan (997-1038) a ncheiat procesul ncretinrii. El era cstorit cu sora

mpratului romano-german Henric II (mprat 1002-1024). ncretinarea oficial a survenit dup o

lupt ntre tefan, susinut de germani, i maghiarii pgni. Victoria a revenit cretinilor tefan a dat

o lege, ameninnd pe toi ungurii pgni c vor deveni sclavi dac nu se ncretineaz.

tefan a creat 10 episcopii (2 arhiepiscopii la Strigoniu i Calocea i 8 episcopii, toate la vest

de Dunre) i 5 abaii. Arhiepia de Strigoniu a fost nfiinat n anul 1001, ncoronarea avnd loc n

acelai an.

Totodat, tefan a adoptat modul german de organizare a societii, dei era independent de

Germania.

Urme ale retinismului de rit bizantin n Ungaria

Numeroi termeni cretini maghiari au fost preluai din romn (oltr - altar, szent, Karcsony

- Crciun, pogny); apoi din slav: kereszt, keresztny, angyal, vecsernye, precum i numele zilelor

i ale lunilor. Sptmna I din presimi se numete n maghiar "sptmna untului - vaj ht", dup

Sptmna brnzei, din cretinismul rsritean).

Tot la fel, cele patru posturi bizantine au fost cunoscute sub tefan tuturor maghiarilor. De la

un sinod din 1092 (sub Ladislau cel Sfnt) tim c ungurii nu ncepeau Presimile miercurea (ca

latinii), ci lunea, ca bizantinii. Apoi, slujba nmormntrii se fcea la unguri dup ritul bizantin (se

pstreaz o traducere maghiar a acestei slujbe, datat 1200).

Istoricii menioneaz n unanimitate tolerana religioas a dinastiei arpadiene. Decretele

mpotriva necatolicilor (ortodocilor, n special) au nceput la 1366, n timpul dinastiei angevine.

14

4. Afirmaiile cronicarilor maghiari despre formaiunile prestatale ntlnite de unguri

cf. Ioan-Aurel Popa, Romnii i maghiarii n sec.IX-XIV, Cluj, 1996, 245 p.

1. Istoriografia latino-maghiar din sec. XII-XV

Cronica lui Anonymus a fost publicat pentru prima dat n 1746, constituind o adevrat

revelaie pentru istorici.

Dup 1848 Anonymus a nceput s nu mai fie considerat credibil de istoricii maghiari, datorit

faptului c naiunile din spaiul Carpatic i afirmau pe baza Cronicii sale ntietatea istoric pe

aceste teritorii. Punctul culminant al respingerii caracterului veridic al lui Anonymus a fost atins de

Roesler, n 1871. Numai c respingerea cronicii lui Anonymus lipsea cultura maghiar de una din

creaiile ei cele mai importante. De aceea, dup 1918 a nceput s fie din nou recunoscut de istoricii

unguri.

Blint Hman a ntreprins o analiz critic a vechilor cronici maghiare de limb latin (1925).

Iat concluziile sale, sintetizate de Popa:

la originea vechilor cronici maghiare se afl dou arhetipuri de geste (de descrieri ale

evenimentelor):

primul arhetip este astzi pierdut. Purta denumirea de Gesta Ungarorum, descriind

evenimentele de la nceputurile mitice i pn la 1091. A fost redactat, probabil, de un

cleric de cultur francez i italian, la sfritul domniei lui Ladislau I cel Sfnt

(1077-1095). El a folosit pentru redactarea gestei sale Cronica lui Regino, Annales

Althaenses, apoi tradiiile familiei arpadiene i ale nobililor maghiari. Acest prim

arhetip constituie sursa pentru o serie de cronici mai trzii:

-Anonymus,

-Annales Posoniensis,

-Raportul lui Ricardus (1237)

-Cronica lui Thomas de Spalato

-informaiile verbale ale lui Odo de Deuil (acesta l-a nsoit pe regele Ludovic

VII n cruciada II-a, din anul 1147, trecnd prin Ungaria. Opera sa e De Ludovici

VII profectione in Oriente, vezi Migne, PL, tom.CLXXXV)

al doilea arhetip, de asemenea pierdut, se numea Gesta Hungarorum i a fost redactat

la sfritul domniei lui Ladislau IV Cumanul (1272-1290). Constituie izvorul pentru:

-Cronica lui Simon de Keza (terminat cca. 1285),

-Chronicon pictum Vindobonense (Cronica pictat de la Viena - unde se descrie

i lupta de la Posada) (terminat 1358)

-Chronicon Posoniense

-Chronicon Dubnicense

-Chronicon Budense

15

2. Cronica lui Anonymus

Autorul este "magistrul P." i a fost notar al regelui Bela II (1131-1141) sau Bela III (1172-

1196). Datorit faptului c nu i-a dat numele, ci doar iniiala, a fost numit Anonymus. A scris

cronica sa sub forma gestelor franceze ale epocii, el fiind educat la Paris.

Hman l consider un savant ce domina epoca, iar opera sa drept o naraiune "elaborat cu

grij, att din punct de vedere strategic, ct i geografic, vdind ptrunderea criticii sale, reflecie

metodic i profunzimea cunotinelor sale" (citat luat de la Popa).

Istoricii din perioada Rzboiului II mondial au criticat din nou lucrarea lui Anonymus,

considernd-o drept creaie literar-romantic, de tipul legendelor apusene. Celelalte cronici care i

pomenesc pe romni au fost considerate ca fiind inspirate dup Anonymus.

Dar Anonymus face el nsui precizarea c lucrarea sa nu se vrea o legend asemenea

"cntecelor limbute ale bufonilor i istorisirile false ale ranilor" (cap.XLII). Prin urmare,

Anonymus respinge el nsui tradiia oral i legendele de tip cavaleresc-romantic.

Anonymus a fost un descendent al vechilor nobili maghiari care au ocupat Pannonia. Scopul

su este s apere interesele vechii aristocraii maghiare, ale crei interese erau n timpul su

periclitate de o nou nobilime de sorginte apusean, francezo-italian, i de un cler catolic latin. Deci

Anonymus "exprim n oper contiina naional elitar (elitist) din epoc, susinnd c nobilimea

tradiional era urmaa adevrailor unguri cuceritori i c rnimea provenea din popoarele i

populaiile supuse, gsite de unguri la nvlirea lor". Prin urmare, Anonymus se nscrie n rndul

exponenilor naionali ca John de Salisbury (Anglia), Vincentius Hispanus, Raoul Glaber (Frana)

care se puneau n sprijinul noilor monarhii europene (Frana, Spania) n lupta mpotriva

imperialismului german din centrul Europei.

Anonymus este mndru c este maghiar, demonstreaz superioritatea maghiarilor fa de

bizantini i germani, afirmnd c ungurii nu au fost niciodat supui vreunui mprat. Ca atare,

cronica lui Anonymus exprim interesele patriei maghiare i descrie modul cum a fost cucerit

aceast patrie.

Anonymus scrie c la venirea ungurilor n Pannonia, au gsit ase formaiuni politice

prestatale:

1. Pannonia transdanubian (locuit de slavi, bulgari i romni, acetia socotii drept pstorii

romanilor). Attila i-ar fi alungat pe romani din Pannonia, dar dup moartea sa, principii

romani au ocupat din nou ara. Deci ungurii, urmaii hunilor, continu Anonymus, au tot

dreptul de la acetia s dein Pannonia, deoarece toate aceste popoare pe care le-au gsit

ei la sosirea n 896, au venit dup ce hunii cuceriser odat regiunea.

2. "ara lui Zubur" pare s fie o rmi din Moravia Mare. Anonymus afirm c i acest

stat, cu centrul n Nitra (vestul Slovaciei de azi) este tot o uzurpare a regatului lui Attila.

3. "Ducatul lui Salanus" ntre Dunre i Tisa, este tot o uzurpare a regatului lui Attila. Este

locuit de slavi i bulgari. Predecesorul lui Salanus ar fi fost ducele Kean, venit din

Bulgaria.

16

4. "Ducatul lui Menumorut" nu este considerat drept o uzurpare hunic, deci Anonymus

noteaz c nu ntreg teritoriul a fost stpnit odat de Attila. Se afl n zona Crianei, dar

nu pn la grania actual dintre Romnia i Ungaria, ci doar pn la Tisa (la vest).

5. "Ducatul lui Glad" n Banatul romnesc i srbesc de azi. Nici aici nu a stpnit Attila,

deci teritoriul nu ar aparine pe drept de motenire ungurilo

6. "Ducatul lui Gelu Romnul" n nordul Transilvaniei de azi. Nici acest teritoriu nu a fost

stpnit de huni.

Este interesant c Anonymus mai menioneaz un comite (=ef de cetate) cu nume slav

(Loborcy) la cetatea Ung. Anonymus afirm c supuii lui Loborcy fuseser nainte supuii lui

Salanus, i c i numeau comitele duca. Este cert c dac aceti supui ai lui Loborcy l numeau pe

conductorul lor duc, erau romni ca naie, deoarece slavii nu foloseau termenul duc, ci

echivalentul slav de voievod.

3. Blachii ac pastores Romanorum

Anonymus noteaz c la venirea ungurilor n Pannonia, aici locuiau slavi, bulgari, vlahi i

pstorii romanilor. ntre vlahi i pstorii romanilor se gsete conjuncia ac (=i).

-Cronica lui Nestori (cu 50-100 ani mai veche dect cea a lui Anonymus) afirm c dup

ce au trecut Carpaii Pduroi, ungurii s-au ciocnit cu volohi i slavi; pe volohi i-au

alungat, iar pe slavi i-au supus.

-Katakalon Kekaumenos (comandant militar bizantin - sec. XI), n Strategikon

amintete de o rscoal a romnilor de la Dunre i rul Sava (deci sudul Pannoniei)

urmat de o retragere spre sud.

-Pe de alt parte, n anul 1167, Manuel I Comnenul a ntreprins o expediie mpotriva

ungurilor. Secretarul su, Ioan Kynnamos, a descris evenimentele, despre romni

specificnd c "se zice c sunt coloni venii demult din Italia".

Prin urmare, dac ac se traduce prin i, nseamn c vlahii nu au nici o legtur cu pstorii

romanilor.

Dar cine sunt romanii la Anonymus? Termenul are un neles etnic i e folosit de Anonymus n

legtur cu 3 perioade

1. evenimentele legate de cucerirea hun: nseamn c romanii sunt cetenii Imperiului

roman.

2. intervalul de timp de la moartea lui Attila i pn la sosirea ungurilor: nseamn c

romanii sunt urmaii colonitilor romani n Pannonia, ei fiind socotii urmai ai

Imperiului, dei acesta nu mai exista.

3. perioada contemporan autorului: nseamn c romanii sunt prelaii catolici de origine

roman, italian (numii n izvoarele i cronicile din sec. XIII drept latini, purtnd ns

la Anonymus numele de romani)

Anonymus menioneaz:

"Pentru c dup moartea regelui Attila, romanii spuneau c ara Pannoniei este

pune (pascua), deoarece turmele lor pteau n ara Pannoniei. i pe drept se spune c

17

ara Pannoniei este punea romanilor, cci i acum pasc pe bunurile (domeniile)

Ungariei" (cap.IX).

Cnd se aflau ungurii n Halici, rutenii le-au spus c dincolo de Carpai se afl o ar bogat,

pe unde curge Dunrea, Criul, Mureul, c acea ar a aparinut lui Attila. "i prin moartea aceluia, principii romani au ocupat ara Pannoniei pn la Dunre, unde i-au aezat pstorii lor" (cap.XI).

-Termenul de pstorii romanilor apare n foarte multe documente maghiare: (Odo de

Deuil pe la 1150; Ricardus, Ungaria Magna din 1237, Thomas de Spaleto; apoi cronica

lui Simon de Keza.

- Odo de Deuil (n op. cit, col.1213) scrie c se spunea c n Ungaria s-ar fi aflat n

vechime punile lui Caesar.

- Simon de Keza (alt cronicar maghiar), afirma c, drept urmare a invaziilor hunilor,

populaia anumitor orae din provinciile Pannonia, Panfilia, Macedonia i Dalmaia, au

plecat n Italia, "blackii care fuseser pstorii i colonii lor rmnnd de bunvoie n

Pannonia" (cap.IV, 1). Locuitorii oraelor care plecau reprezenta ptura suprapus

roman, vlahii fiind pstorii i colonii (agricultorii) lor, cei care au rmas n regiune

dup plecarea pturii avute. "Dup ce fiii lui Ethela (Attila) au pierit aproape cu toii (Btlia din 454) (...), Pannonia a trit zece ani fr de rege, rmnnd n ea numai strinii sclavii (slavi), grecii, teutonii, messianii i vlahii, care, n timpul vieii lui Ethela, i serveau ca robi" (cap.IV, 7).

"Cci aceti zaculi (secui) sunt rmie ale hunilor care, cnd au aflat c

ungurii se ntorc din nou n Pannonia, le-au ieit n cale, cnd se ntorceau, n

Rutenia i, dup ce au cucerit mpreun Pannonia, au dobndit o parte din

aceasta, ns nu Cmpia Pannoniei, ci, vecini cu blackii, au avut aceeai soart

n muni. De aceea, amestecndu-se cu blackii, se spune c se folosesc de

literile lor" (cap.IV, 6).

(Lisseanu, la finalul editrii Cronicii lui Simon de Keza, face un excurs despre alfabetul

secuiesc preluat de la romni, conform lui Simon de Keza i Cronicii pictate de la

Viena. Simon de Keza a trit n Bihor, n zon romneasc. tirea cu preluarea

alfabetului de la romni este fals, cci romnii nu au avut alte alfabete dect cel

chirilic i cel latin. Alfabetul runic secuiesc este de origine turcic, fiind adoptat la nord

de Marea Neagr. Germanii au avut i ei alfabet runic, adoptat tot cnd se aflau n

stepele nord-pontice. Afirmaia lui Simon de Keza trebuie privit ca o contientizare n

epoc a vechimii romnilor n Transilvania i a influenei lor asupra secuilor).

-Thomas de Spaleto scrie pe la 1240:

"Aceast regiune se zice c n antichitate a fost punile romanilor".

-Ricardus, Ungaria Magna:

"Se gsete scris n Faptele Ungurilor ncretinai c ar mai exista i o alt Ungarie mai mare, din care au plecat cei apte duci cu triburile lor ca s-i caute alt patrie, deoarece ara lor proprie nu mai putea s hrneasc aa de

18

muli locuitori. Aceti duci trecnd prin multe ri, pe care le-au distrus, au ajuns n sfrit n pmntul care acum se numete Ungaria, pe atunci ns Punile Romanilor".

-Un clugr anonim francez care a scris Descriptio Europae Orientalis n anul 1308

afirma:

"ntre Macedonia, Ahaia i Tesalonic exist un anumit popor foarte mare i numeros care se numete vlahi, care odinioar au fost pstorii romanilor i care altdat locuiau n Ungaria, unde din cauza foarte marii verdei i fertiliti a pmntului erau punile romanilor. Dar apoi, alungai de unguri de acolo (Pannonia), ei (vlahii) s-au refugiat n prile acelea"

Amintirea att de frecvent a pstorilor romanilor indic, n momentul ptrunderii ungurilor, o

tradiie popular puternic a locuitorilor din Pannonia despre legturile cu Roma, o contientizare a

caracterului roman al romnilor.

Se arat c n Pannonia a existat o continuitate roman, c doar ungurii i-au alungat pe aceti

romanici (acest lucru este confirmat independent de Nestor n cronica slav, de anonimul din 1308

Descriptio Europae orientalis i de Kekaumenos n spaiul bizantin. Prin urmare, nici nu este vorba

despre o deplasare a romnilor de la sud spre nord, ci de la nord spre sud. Lucrarea francezului din

1308 arat clar unde s-au refugiat romnii dup sosirea ungurilor.

Cel mai bine este exprimat legtura aceasta romni-romani de Simon de Keza. El arat c

oraele din provinciile dunrene au fost pustiite prin plecarea locuitorilor, dar c pstorii acestor

locuri i n acelai timp i colonii (agricultorii) lor au rmas de bun voie (sponte) pe locurile natale,

supunndu-se hunilor.

4. Ducatul lui Menumorut

Se gsea pe teritoriul dintre Mure (sud), Apuseni (est), Some (est i nord), Tisa (vest).

Reedina era la Bihor, 14 km nord de Oradea.. Ducatul avea trei fortree: Byhor, Zotmar (Satu-

Mare), Zyloc (Zalu).

Paralel cu ncercarea cuceririi ducatului lui Salanus, ungurii au ncercat i cucerirea ducatului

lui Menumorut. Mai nti reuiser s smulg de la Salanus teritoriul dintre Tisa i Bodrog

(Bodrogks), precum i fortreaa Szerencs (la est de actualul Miskolc), apoi i regiunea dintre Sajo

i Tisa. (Miscolc e pe rul Sajo). Tot atunci au ocupat i regiunea Borsod.

Disputele dintre rpd i Menumorut au decurs n trei etape:

1. rpd a trimis la Menumorut soli cu daruri, cerndu-i acestuia o parte din ar, n

virtutea dreptului c aparinuse odat lui Attila. Menumorut i-a primit prietenos dar le-a naintat un

rspuns direct ctre rpd, prin care: s-a declarat dator de ospitalitate lui rpd deoarece era

"om strin i lipsit de multe"; s-a declarat prieten al lui rpd i gata s-i dea toate cele necesare ca

unui om strin care are nevoie de multe; dar a declarat ferm c nu-i va da nici o palm de pmnt, att timp ct

va tri;

19

a considera drept nedemn gestul lui Salanus c i-a cedat pmnt lui rpd; nu tie dac aceast cedare de ctre Salanus s-a fcut "fie din dragoste, cum se spune, fie din fric, ceea ce se neag".

nu a recunoscut nici un drept al lui rpd; mai mult, a declarat c se ntristeaz de faptul c rpd se revendic

ca provenind de la Attila, cel numit "biciul lui Dumnezeu".

A recunoscut c Attila a rpit cu fora teritoriul de la strmoul lui Menumorut, dar c Menumorut are un drept dinastic, superior al lui Attila - rpd. (de altfel, Anonymus mai menioneaz i pe bunicul lui Menumorut, anume Morut )

dar a afirmat c acum, graie mpratului de la Constantinopol (era Leon VI Filozoful), nimeni nu-i mai poate lua teritoriul, ntruct Menumorut se

declar vasal Bizanului.

2. rpd, nemulumit de rspunsul lui Menumorut, a trimis o armat contra acestuia.

Ungurii erau mprii n gini. rpd a trimis patru gini, anume pe conductorii de gini Tosu,

Zobolsu, Tuhutum i Zumbor . i-au aezat tabra la Zobolcs i apoi s-au mprit n dou grupuri.

Zololsu i Tosu au pornit pe rul Some spre Satu-Mare, iar ceilali doi pe valea Nyrului spre Zalu,

urmnd s se ntlneasc la Porile Meseului. Zobolsu i Tosu au cucerit cetatea Satu-Mare dup 4

zile. Tuhutum a ajuns la Zalu, unde nu i s-a mpotrivit nimeni. Cele dou grupuri de unguri s-au

ntlnit la Porile Meseului, unde populaia a construit pentru ei un stvilar de lemne, drept grani

de est a teritoriului lui rpd. Anonymus spune c peste tot pe unde au trecut ungurii, populaia,

speriat, s-a supus. Tuhutum a trecut munii (pdurile - grania spre Ducatul lui Gelu), ceilali au

plecat spre vest. Menumorut a vrut s plece n Grecia dup ajutoare, dar s-a rzgndit, iar la

Szeghalom le-a ieit ungurilor n ntmpinare i i-a nvins., acetia abia reuind s scape cu viaa,

trecnd Tisa.

3. Ungurii nu au mai ntreprins nimic spre est, ndreptndu-se spre vest, pentru cucerirea

Pannoniei de la Salanus i de la francii orientali. n anul n care s-a nscut Zoltan, fiul lui rpd, au

fost trimii iari 2 conductori de gini s cucereasc ducatul lui Menumorut. Acum li s-au alturat

secuii, numii de Anonymus, "vechi popoare ale regelui Attila". Menumorut i-a trimis soia i fiica

n munii Mezeului (numii de Anonymus Igfon). Ungurii i secuii au asediat Bihorul. n armata lui

Menumorut erau milites congregati ex diversis nationibus - soldai adunai din diferite naiuni, dotai

cu arcuri i sgei. Ungurii i secuii aveau mijloace de asediu - baliste. Luptele au durat 12 zile. Au

murit 20 unguri, 15 secui i 125 asediai. Ungurii par s fi avut 800 de soldai (fiecare gint maghiar

trebuia s dea tribului cte 400 soldai; rpd a trimis 2 cpetenii de gini mpotriva lui Menumorut),

iar secuii ali 200. Lupttorii nomazi preau mai muli, deoarece aveau cai muli, se micau foarte

repede i erau foarte cruzi. i speriau pe sedentari care credeau c dumanul e mult mai puternic. n

ziua a 13-a, Menumorut, care nainte "cu inim de bulgar i cu trufie" refuzase s-i dea lui rpd o

palm de pmnt, a deschis porile cetii i a fost de acord ca s-i mrite fiica cu Zoltan, fiul lui

rpd. Cele dou cpetenii de gini maghiare au dus vestea lui rpd, care a primit oferta de

cstorie a lui Menumorut. Drept rsplat pentru victorie, cele dou cpetenii maghiare au primit

cetile Veszprm i Zarand.

Ducatul lui Menumorut nu a fost cucerit, ci a fost primit de Zoltan, fiul lui rpd, drept

zestre de la soia sa, fiica lui Menumorut.

20

Veridicitatea afirmaiilor lui Anonymus:

a) numele de localiti, de ruri sunt foarte exacte;

b) descoperirile arheologice ntresc afirmaiile lui Anonymus:

- Cetatea Bihor: avea form dreptunghiular, era nconjurat de anuri de

ap, late de 20 m, i de puternice valuri de pmnt, groase de 33 m. Pe

latura de vest avea bastioane (care se mai puteau vedea acum 100 de ani).

Suprafaa cetii era de 17.250 mp. Cetatea de la Bihor se deosebea de

cetile slave din centrul Europei care aveau form neregulat. Spturile

din anii 1973-1984 au descoperit o continuitate de via din epoca dacic

pn la Menumorut.

- urme ale luptelor: descoperiri de morminte ungureti (capete de cal puse

la picioarelor celor decedai), arme ungureti.

c) numele de Morut mai apare ca nume de localiti i de persoane n Evul

Mediu: o vie a lui Marauth lng Oradea (sec. XIV); localitile Maroth (azi Moroda, n

AR), Marothlaka (azi Morlaca, n CJ). Familia Marauth exista n documente din 1336.

Structura etnic a ducatului:

Erau romni, urmai ai daco-romanilor (romnii sunt pomenii de mai multe izvoare n

Pannonia, deci au existat i n Criana). Mai erau i slavi, bulgari, avari (ca urmare a migraiilor),

precum i secui, kazari, venii odat cu ungurii sau naintea lor.

Secuii sunt descrii de Simon de Keza drept urmai ai hunilor rmai n Pannonia. S-au

alturat ungurilor n cucerirea rii i au primit drept ar a lor munii, unde locuiser alturi de

romni, de la care primisr literele. Munii de care vorbete Simon de Keza nu sunt Carpaii

Orientali, ci Apusenii, unde i azi se mai gsesc urme n toponimie despre prezena lor acolo. Se pare

c atunci cnd Simon de Keza tria (la Bihor), secuii se mai aflau n Apuseni. Doar mai trziu au

fost colonizai secuii n actuala Secuime.

Naionalitatea lui Menumorut nu se precizeaz. Numele su pare s nsemne n maghiar

morav (Mart). Cert este c ali conductori romni (Litovoi, Seneslau, Basarab) aveau nume slave;

n schimb Seneslau pare s fie un nume romnesc. Anonymus spune c Menumorut a rspuns lui

rpd cu o inim ca de bulgar sau de bulgar.

Important este c Menumorut a domnit peste mai multe neamuri, printre care i romni ntr-o

regiune care n Evul Mediu va fi n mare msur romneasc, maghiarizarea producndu-se mai

trziu.

Structura confesional a populaiei

Romnii erau cu siguran cretini. Despre Menumorut - se spune de Anonymus, XI, c avea

mai multe soii ("plures habebat amicas"). Asta nu nseamn c era pgn.

Urme de organizare politic i bisericesc dup moartea lui Menumorut:

n 1204, papa Inoceniu III pomenete ntr-o scrisoare ctre arhiepiscopul de Calocea de nite

mnstiri ortodoxe aflate n stare de decaden n episcopia de Oradea.

21

n 1205, acelai pap pomenete de quidam episcopatus in terra filiorum Bele knese (un

episcopat de rit grec n ara fiilor cneazului Blea), care trebuia adus sub ascultarea Bisericii romane.

Se crede c teritoriul cneazului Blea era n Bihor.

Scrisori ale papei Grigorie XI din 1377 pomenesc despre cucerirea din minile romnilor

schismatici (de manibus Vallachorum schismaticorum) a cetii Medieul Aurit i a satelor din

mprejurimi (SM), de ctre un rege al Ungariei i un nobil maghiar nainte de un Conciliu general.

Papacostea crede c aceast cucerirea a fost fcut de Emeric n 1204, sau de Andrei II nainte de

conciliul Lateran IV (1215).

"Locuitorii i agricultorii zisului castru i ziselor sate care pe atunci erau mnjii de pata schismei, readui din urm din greeala lor, recunoscnd drumul adevrului, au revenit din eroarea acestei necredine la adevrata credin catolic i la unitatea sfritei Biserici romane".

tefan Pascu pomenete de zeci de cnezate romneti n inutul BH, precum i de districte

romneti la Beiu, Suplac, Coleerul Mic, Clata de Mijloc.

Se poate constata din Cronica anonim c teritoriul lui Menumorut a fost cucerit cu greu i n

timp de ctre maghiari, cci romnii au reuit s-i menin autonomia cteva secole dup

nfrngerea lui Menumorut.

n anul 907 a murit rpd, dup care Zoltan, apoi Bulcsu. Au urmat cucerirea Pannoniei i

incursiuni n teritoriile Franciei estice, a Italiei de nord, a Balcanilor sau n teritoriul lui Glad.

Dup anul 955 se realizeaz sedentarizarea ungurilor i crearea statului maghiar, mai ales dup

cretinarea n ritul latin a lui Vajk - tefan. Cpeteniile ginilor primesc feude de la regalitatea

maghiar. Ei devin reprezentanii acesteia n teritoriu, conducnd ceti, fiind numii comii de ceti

(comitatus castri), de unde conduceau sau supravegheau regiunea n numele regalitii. Un asemenea

comitat se constituie i la Bihor (n cetatea Bihor, apoi la Oradea). La 1067 se pomenete un

funcionar (pristald) al comitelui de Oradea, anume tefan de Bihor.

Istoricul Karcsony Jnos, un episcop de Oradea, scrie c regele tefan a cucerit teritoriul

Criurilor, pn la pduri, nfiinnd o episcopie latin la Bihor.

Canonicul maghiar Gnoczi Antal scria la 1775 c atunci cnd a fost nfiinat episcopia latin

la Bihor, episcopul ortodox a trebuit s plece.

Pe la 1091 pecenegii au devastat Criana. Prin urmare, n 1092 episcopia latin s-a mutat la

Oradea (supus arhiepiscopiei de Calocea). Tot n acelai timp s-a nfiinat episcopie la Tnad (la

sud de Carei), mutat apoi la Cluj (i alta la Alba Iulia).

n anul 1111 apare prima atestare a comitatului Bihor: sunt menionai comitele Saul i

episcopul Syxtus la Oradea.

Mai trziu, pe teritoriul comitatului Bihor au fost nfiinate alte comitate: Zarand, Stmar,

Solnoc).

22

5. Ducatul lui Glad

Existena ducatului lui Glad i a urmaului su Ahtum este confirmat de Anonymus i de

Legenda Sancti Gerardi i aprea situat pe teritoriul: Banatul de azi (romnesc i srbesc). Se

nvecina la nord cu ara lui Menumorut, la vest de ara lui Salanus, la sud de Imperiul Bizantin.

Cuprindea ceti, precum: Urscia (Orova sau Vre), Keve (azi Kovin, Serbia), Horom

(lng Biserica Alb - Bela Crkva, Serbia, lng Bazia), Sunad (Cenad, azi la grania cu Ungaria, la

sud de Macu).

Despre Glad, Anonymus menioneaz c a venit din Vidin cu ajutorul cumanilor (cap. XI).

Luptele ungurilor cu Glad s-au desfurat n mai multe etape. Anonymus nu e foarte

consecvent n cronologie, deoarece spune c atacurile au nceput sub rpd, iar dup victoria

ungurilor, o parte a acestora au plecat spre Constantinopol pentru a jefui Balcanii. Or, prima invazie

maghiar n Balcani a fost n 934. Anonymus a unificat toate aceste atacuri ale ungurilor mpotriva

lui Glad. Iat etapele luptelor, conform unei cronologii corecte:

1. rpd este primul care trimite o ceat ungar n ara lui Glad;

2. Atacul principal are loc n 934. Trei cpetenii ungureti trec Tisa la sud de confluena

acestui ru cu Mureul. Timp de dou sptmni ungurii supun populaia dintre rurile

Mure i Timi. Cele dou otiri se ntlnesc pe malul rului Timi, la locul numit Vadul

Nisipurilor. O parte a oastei ungurilor trece rul departe de armata lui Glad, astfel c

acesta este prins ntre dou fronturi, drept urmare armata lui Glad este nvins.

3. O cpetenie se ntoarce n Pannonia, ceilali doi cuceresc cetile Keve i Urscia i trec

Dunrea.

Structura etnic

- Anonymus menioneaz c oastea lui Glad era format din "cumani, bulgari i romni". Unii

istorici s-au bazat pe acest citat pentru nerecunoaterea veridicitii lui Anonymus, ntruct cumanii

au aprut n Europa n sec. XI.

Dar cercettorii unguri au declarat c n maghiara veche termenul de kun desemna pe toi

turanicii (pecenegi, cabari, cumani). De altfel, Anonymus i numete pe cabari drept cumani (care i-

au nsoit pe unguri n Pannonia). Cumanii din armata lui Glad erau pecenegi. Unii istorici au sugerat

c sub termenul de cumani s-ar putea nelege i resturile populaiei avare.

Pe de alt parte, ungurii au sosit n Banat trziu. Un recensmnt din 1743 numra 401 sate

romneti, 120 srbeti, 19 sate romno-srbeti, 15 sate de vabi i un sat mixt romno-vab. Nici

un sat unguresc.

Naionalitatea lui Glad:

Venirea lui Glad de la Vidin ar putea da impresia c a fost bulgar. Dar Vidinul se afl n zona

Timocului, unde i azi mai sunt romni muli.

Despre pierderile din luptele de pe valea Timiului se spune c au pierit doi duci ai cumanilor,

trei cneji ai bulgarilor, iar Glad abia a scpat prin fug. Se pare, deci, c soarta lui Glad este trecut

n rndul sorii soldailor romni. Popa recunoate c e doar o ipotez.

"Ieirea lui Glad din Vidin" i-a determinat pe unii istorici s cread c Glad era vasal aratului

Bulgar. Ct privete numele lui Glad, exist mai multe ipoteze: fie c deriv din latinescul Claudius,

23

fie c numele este de origine gepid, devenit porecl la slavii de sud. Numele lui s-a pstrat n

numele unor localiti la sud de Mure ca: Ghilad, Gladna, apoi prul Galacka n Serbia.

6. Ducatul lui Ahtum

Anonymus l pomenete pe Ohtum de trei ori: n cap. XI i XLIV. n cap. XI spune c a fost

dumanul regelui tefan I i c a fost omort n cetatea sa de lng Mure de Sunad, fiul lui Doboka.

Ca rsplat pentru aceasta, tefan i-a dat lui Sunad cetatea lui Ohtum, numit apoi Sunad (Cenad).

Izvorul cel mai important pentru acest ducat e Legenda Sf. Gerard , aparinnd unui clugr

italian nscut pe la 980, ajuns episcop de Cenad ntre 1030-1046 i canonizat n 1083. Exist trei

versiuni ale vieii acestui episcop, definitivat cel trziu la 1150, dup izvoare din sec. XI.

Alte izvoare pentru viaa lui Ohtum mai sunt:

- o cronic turceasc a lui Mahmud Terdzman;

- lucrri proprii ale lui Gerard;

- o lucrare bizantin de la 1019;

- o predic a clugrului franciscan Oswaldus de Laska, publicat la Haga n 1499.

n oraul Morisena (urbs Morisena) sa afla un principe foarte puternic, pe nume Ahtum (deci

Legenda Sf. Gerard l numete Ahtum, iar Anonymus Ohtum). Acesta era botezat dup ritul grec la

Vidin i avea 7 neveste. Avea o mulime de oteni (mai muli dect regele tefan I al Ungariei), i

datorit puterii sale nu-l recunotea pe regele ungur drept superior al su. Legenda Sf. Gerard

numete teritoriul lui Ahtum regnum, ceea ce arat prestigiul rii.

Era vasal mpratului bizantin, era foarte bogat, deinnd herghelii de cai, moii, curi;

controla traficul pe Mure, dintre Transilvania i unguri, lund vam corbiilor de pe Mure care

duceau sare ungurilor. A construit la Morisena o mnstire ortodox cu hramul Sf. Ioan Boteztorul.

O treime din locuitorii oraului Morisena lucrau pentru acea mnstire (deci sistem feudal).

ara lui Ahtum era mai mare dect cea a lui Glad, strmoul su i cuprindea: Dunrea la sud

(pn la Vidin), Tisa la vest, Criurile la nord i o parte din Transilvania la est (cca. 40.000 kmp,

adic cam ct Olanda de azi). eful armatei sale era un nobil Chanadinus (Sunad la Anonymus).

Ahtum trimitea spioni n Ungaria.

Chanadinus l-a trdat pe Ahtum, a trecut la tefan, s-a rebotezat n ritul latin i a condus

trupele maghiare n Banat. La nceput ungurii condui de Chanadinus au pierdut, dup care s-au

retras la un loc ferit. Chanadinus s-a rugat Sf. Gheorghe, fgduind, c n caz de victorie, i va ridica

acestuia o mnstire. Apoi ungurii, condui de Chanadinus, au nvins armata lui Ahtum, acesta

murind n lupt. Ungurii au luat trupurile morilor lor i le-au ngropat n mnstirea ortodox de la

Morisena.

Chanadinus a luat o parte din clugrii din Morisena i a nfiinat, pe locul unde s-a rugat Sf.

Gheorghe, o mnstire ortodox cu hramul acestui sfnt. Localitatea se afl azi n Serbia, anume

Maidan, numele maghiar fiind Oroszlnos.

24

Pentru faptele sale, Chanadinus a fost rspltit de regele tefan, care l-a fcut comite de

Morisena, numele oraului preschimbndu-l n Cenad.

Contextul internaional:

Dup cretinarea n ritul latin al lui tefan, aceasta a ncercat s uniformizeze regatul maghiar,

s lichideze autonomiile tribale, s cucereasc o seam de teritorii (Banat, Criana de munte, chiar

Transilvania).

Ungurii erau aliai cu bulgarii. Partea de est a Primului arat Bulgar fusese recucerit de

bizantini n 976. Bulgaria mai pstra doar Serbia actual i o fie din Bulgaria de vest. Prin urmare

era vecin cu principele Ahtum i cu ungurii.

Cum n anul 1004 bizantinii au cucerit Vidinul de la bulgari, poziia lui Ahtum s-a ntrit,

aliaii si fiind vecini cu el. n continuare, n 1025, Bulgaria a fost cucerit n totalitate, apoi n 1027,

pecenegii au devastat sudul Dunrii, dup care n anul 1028 a murit mpratul Constantin VII. Acum

ungurii puteau s acioneze mpotriva lui Ahtum. i ntr-adevr, cucerirea Banatului s-a realizat ntre

1028-1029.

Structura confesional

ara era vasal a Bizanului i era ortodox. Poziia Bisericii ortodoxe era puternic, dac o

treime din locuitorii Morisenei lucrau pentru mnstire.

n anul 1868 s-au fcut spturi la Cenad. S-au descoperit urmele a trei biserici vechi: cea mai

veche era o bazilic roman din sec. IV (avnd n fa un baptisteriu, cu un canal pe care se scurgea

ap direct n Mure); apoi o biseric mai mare bizantin (poate cea a lui Ahtum); iar cea nou n stil

gotic.

Chanadinus a construit o nou mnstire ortodox, dei se convertise la ritul latin.

Pe de alt parte, n 1030, regele tefan I a nfiinat o episcopie la Morisena-Cenad. Episcop a

fost numit clugrul italian Gerard. Acesta a sosit cu 12 clugri latini i i-a mutat pe clugrii

ortodoci de la Morisena la noua mnstire din Maidan iar mnstirea veche ortodox a transformat-

o n mnstire catolic. A nceput o politic de catolicizare, Legenda Sf. Gerard afirmnd c mulime

mare de oameni au fost rebotezai n ritul latin.

Regele tefan a introdus i zeciuiala bisericeasc (dijma). Dup moartea lui tefan (1038), au

urmat lupte pentru succesiune.

n 1046 s-a desfurat rscoal a maghiarilor pgni mpotriva Bisericii Catolice. S-au aliat i

ortodocii. Trei episcopi au fost ucii n rscoal (printre care i Gerard de la Cenad). Prin urmare,

influena maghiar n Banat a sczut. Comitatul Cenad refcut este atestat documentar abia n

1197.

Treptat s-au organizat i alte comitate: Timi, Cara, Cuvin. n cadrul acestor comitate au

existat aprox. 35 districte romneti autonome (atestate documentar)

Referitor la Biserica Ortodox: dup ce a cucerit Bulgaria, mpratul Vasile II a organizat

Arhiepiscopia de Ohrida (1019-1020). ntre episcopiile sufragane era trecut Episcopia de Branitza

(azi Branicevo, la est de Belgrad), cu 6 castre episcopale. Unul din aceste castre purta numele de

Dibiscos (= Tibiscum - Jupa, CS)

25

n privina etniei lui Ahtum, numele su este irelevant. Unii istorici au presupus c a fost de

origine turcic, peceneg.

7. Ducatul lui Gelu

n timp ce ungurii, condui de Thuhutum, Tosu i Zobolsu, au ntrit Porile Meseului,

numindu-le grani de est ale ungurilor, Tuhutum a aflat de la localnici despre bogia pmntului de

dincolo de pdure, adic din Transilvania. Acel pmnt aparinea lui "Gelu, un anumit romn". A

obinut apoi nvoirea lui rpd ca s cucereasc ara aceasta pentru sine i urmaii si: deci s-a

desprit de celelalte cpetenii maghiare (care au fost nvinse de Menumorut) i a trecut n

Transilvania.

nainte ns a trimis o iscoad n Transilvania, de la care a i-au fost confirmate cele spuse de

oameni: c sunt puni bune, c de acolo se scoate sare, c n nisipul rurilor e aur. Locuitorii erau

blasii et sclavii (romni i slavi), care aveau doar arcuri i sgei, suferind din aceast cauz din

pricina altor nvlitori (pecenegi): a mai aflat c locuitorii Transilvaniei erau "cei mai sraci oameni

(viliores) din toat lumea, i c Gelu nu era prea puternic i nici nu avea soldai buni.

Tuhutum a trecut peste muni la dux Blachorum (ducele romnilor). Gelu aflnd, a strns oaste

ca s i se mpotriveasc lui Tuhutum la Porile Meseului, dar nu a reuit. Cele dou "armate" s-au

ntlnit la rul Alma. Tuhutum a folosit tehnica ungureasc de a trece mai departe rul n secret:

Prin urmare i Gelu a fost prins ntre dou fronturi. Muli romni au fost ucii i luai prizonieri

Gelu a fugit cu o parte a oamenilor si spre cetatea sa aezat pe rul Some. Tuhutum l-a urmrit i

l-a ucis la ruleul Cpu. Cnd au vzut romnii moartea domnului lor, l-au ales ca domn al lor pe

nsui Tuhutum, jurndu-i loialitate la Esculeu - Achileu. Anonymus spune c din ziua aceea

Tuhutum i urmaii acestuia au stpnit ara n pace i fericire, timp de 100 de ani, cnd regele

tefan a vrut s o cucereasc.

ntinderea Ducatului

Nu se amintete nimic despre ntinderea ducatului lui Gelu, ci doar c ara era aezat dincolo

de pdure. Cauza pentru care Anonymus nu precizeaz hotarele rii nu este ignorana sa, ci faptul c

"ara de dincolo de pdure" mai exista i n timpul redactrii cronicii de ctre Anonymus, intitulat

Ardeal sau Transilvana, organizat ca voievodat autonom de Regatul maghiar. Oricine citea cronica

lui Anonymus i citea de ara de dincolo de pdurea Igfon, tia despre ce era vorba. Cititorul afla doar

c n vechime acea ar, strin nc pentru ungurii din Pannonia, a fost crmuit de Gelu, apoi de

dinastia lui Tuhutum. Cititorii tiau pn unde se ntindea ea, de aceea acest lucru nu mai trebuia

precizat de Anonymus.

Dar care era teritoriului Voievodatului Transilvaniei n sec. XII, cnd scrie Anonymus? La sud

pn la Trnave, fr Haeg, Fgra .a. depresiuni intramontane organizate ca ri romneti.

Interesant este caracterizarea rii fcut de Anonymus. Locuitorii erau romni i slavi, iar

Gelu e numit i ducele romnilor. Deci, elementul dominant era cel romnesc.

Motivul cuceririi era aurul i sarea. Aurul se extrgea din nisipul rurilor, ca n epoca roman.

Oamenii erau cei mai srmani de pe pmnt, datorit incursiunilor pecenegilor. i ducele lor era

26

neputernic. Totui avea o armat, apoi arme (arcuri i sgei). Deosebirea dintre romnii sedentari i

ungurii de step era mare: de aceea romnii au fost nvini uor.

Se remarc faptul c n ntreaga istorie- populaia din Ardeal dei a trit ntr-o ar bogat, era

caracterizat prin cea mai mare srcie. Anonymus prinde uor aceast caracteristic a Transilvaniei

i a locuitorilor ei.

Arheologii au descoperit n Transilvania lui Gelu mai multe fortificaii de pmnt i lemn:

Dbca, Moigrad, Dedrad, Cluj-Mntur, Moreti, Moldoveneti .a.

Care a fost cetatea de reedin a lui Gelu?

Anonymus spune c era situat pe Some. Mai nti s-a crezut c la Gilu, dar aici nu s-a

descoperit nici o urm. Astfel, se presupune c la Gilu a fost ucis Gelu, tocmai de aici i numele

localitii (Gilul este situat pe rul Cpu, unde spune Anonymus c a fost ucis Gelu).

S-a mai presupus c cetatea ar fi fost Cluj-Mntur, dar cele mai multe opinii ale istoricilor

mai noi concord pentru cetatea Dbca (la 10 km. de vrsarea rului Lona n Someul Mic).

Numele cetii vine din slav dlubocu = nfundtur, adncitur.

Regele Solomon (1063-1074), pentru a pune capt invaziilor pecenegilor n Ungaria, a urmat

oastea peceneag n retragere prin Transilvania. n 1068 armata lui Solomon a ateptat o sptmn

in urbem Dobuka, iar lupta s-a dat lng Dbca, la Chirale.

Cu timpu, regalitatea maghiar a organizat peste formaiunile romneti comitate. Centrul

acestor comitate au fost la nceput vechile fortificaii ale populaiei locale. Prin 1164 este pomenit

pentru prima dat n documente comitatul Dbca, cu sediul n vechea fortificaie al lui Gelu

n sec. XIX-XX unii istorici au negat afirmaiile lui Anonymus, spunnd c intenia acestuia a

fost s laude vechea nobilime (de origine gentilic) a ungurilor mpotriva noii nobilimi venite din

Apus dup cretinare: Prin urmare au conchis c lucrarea lui Anonymus este o lucrare de propagand

fals.

Dar ce glorie poate s nsemne pentru Tuhutum s fi nvins pe cei mai srmani oameni din

lume i pe Gelu, un duce neputernic? Apoi un alt contra-argument: de ce s fi scris Anonymus despre

Tuhutum ca propagand pentru vechea nobilime maghiare, dac neamul lui Tuhutum s-a stins la anul

1000; dac Tuhutum nsui se desprinsese de restul poporului i a conductorilor maghiari, devenind

conductorul ales al romnilor din Transilvania?

Numele lui Gelu nu ridic probleme. Anonymus l transcrie fie Gelu, fie Gelou. Etnia sa e dat

cu precizie.

O problem ar fi legtura ntre numele lui Gelu i numele localitii Gilu. Toi istoricii unguri

sunt de acord c localitile din Ungaria provin, n marea lor majoritate, de la numele unor cpetenii,

c de la antroponime s-a ajuns la toponime i hidronime. La fel s-a ntmplat i n rile romne. Prin

urmare, numele localitii Gilu provine de la Gelu i nu invers. Litera o din forma Gelou dat de

Anonymus poate s fie redarea n maghiar a sunetului romnesc Astfel, Gelu poate s fi fost

pronunat Gelu.

Gelu avea autoritate total asupra rii sale, el deinnd domnia. Avea armat de clrei i

pedetri. Pare s fi fost total independent, cci nu e pomenit nici o vasalitate a sa fa de alt rege sau

mprat. Doar invaziile pecenegilor srceau populaia.

27

O ultim problem referitoare la Menumorut, Glad, Ahtum i Gelu: pot fi ei numii voievozi?

Anonymus i numete duci, dar rpd este numit la rndul su duce, ceea ce nu poate fi real, cci

termenul de duce era inexistent la o populaie venit din Asia.

Echivalentul slavon al termenului latin de duce (trebuie spus c romnii au folosit i ei

termenul de duc. Exist cele dou sinonimii latino-slavone duc - voievod i jude-cneaz) este

voievodul. Se poate ca Gelu s fi purtat acest nume. Voievodatul presupunea o organizare superioar

din punct de vedere politic-militar judiciei-cnezatului. Deci Gelu a fost mai mult dect un cneaz, el a

fost voievod. Faptul c ungurii au recunoscut un voievodat autonom n Transilvania demonstreaz c

tradiia voievodatului era puternic n ar.

8. Ducatul lui Geula (Iulus, Iula, Gyla)

La moartea lui Gelu, Tuhutum nu a cucerit ara pentru rpd, ci pentru sine: "Iar Tuhutum din ziua aceea a stpnit ara n pace i fericire, i urmaii lui au stpnit-o pn n timpul regelui tefan cel Sfnt" (Anonymus, XXVII).

Nu se spune nimic despre ordinea urmailor la domnie ai lui Tuhutum, ci este redat doar

arborele genealogic: Tuhutum are ca fiu pe Horca. Acesta are doi fii, pe Gyla cel Btrn i pe Zurca.

Gyla cel Btrn (Maior) are dou fiice, una dintre ele, arolta, devine soia lui Gza, conductorul

ungurilor din Pannonia (972-997). Astfel, Gyla cel Btrn este bunicul regelui tefan I (997-1038).

Despre Gyla spun cronicarii bizantini Kedrenos i Ioan Zonaras c a venit la Constantinopol,

unde s-a botezat, na fiindu-i chiar mpratul Constantin VII Porfirogenetul. Cu ocazia aceasta,

Gylas a devenit vasal al Imperiului Bizantin, primind titlul de Patricius.

Gyla a adus cu el acas i un episcop hirotonit de patriarhul Teofilact, anume Ierotei, "care

ajungnd acolo, a ntors pe muli de la rtcirea barbar la cretinism".

- M. Pcurariu explic termenul "acolo" ca fiind Ungaria, considernd c Gylas plecase din

Ungaria Pannonic. Pcurariu respinge opinia istoricilor c Ierotei ar fi fost episcop la Alba Iulia,

spunnd c nsui izvorul bizantin pomenete de convertirea multora de la rtcirea barbar la

cretinism, ori la Alba Iulia nu erau barbari, ci romni care erau cretini deja.

Pe de alt parte, ungurii din Pannonia nu au avut nici un principe Gylas. Anonymus l

pomenete pe Gylas clar ca fiind nepotul lui Tuhutum, fiul lui Horca i bunicul lui tefan I.

Simon de Keza pomenete i el de un Gyla, dar l socotete cpitan de-al lui rpd "care a

intrat mai nti n Pannonia i a locuit apoi n Transilvania".

Cronica pictat de la Viena (cea care menioneaz i btlia de la Posada), spune despre Gyla

c a fost o cpetenie de-a lui rpd, "un mare i puternic duce care a descoperit, cu ocazia unei

vntori, n Transilvania, o mare cetate, ce fusese construit, n urm cu mult timp de ctre romani".

(Istoricii cred c cetatea cu pricina este Alba Iulia, vechiul Appulum, ale crei ziduri albe

impresionau pe oamenii din Evul Mediu). Cronica pictat mai pomenete de arolta, fiica lui Gyla,

cstorit cu ducele ungurilor Gza. Deci pare s fie o neconcordan n cronologie, att la Simon de

Keza, ct i n Cronica pictat. Fiica unui cpitan maghiar de pe timpul lui rpd nu poate s se fi

cstorit cu tefan, deoarece ntre tefan i rpd sunt 4 generaii, nu dou, cum pare s indice

28

Cronica pictat i Simon de Keza. Anonymus are dreptate, arolta e strnepoata lui Tuhutum,

contemporan cu rpd, iar tefan e str-strnepotul ambilor (al lui rpd prin tatl su Gza, i al

lui Tuhutum, dup mama sa arolta).

Toate izvoarele indic pe Gylas ca fiind din Transilvania i nu din Ungaria: Prin urmare,

Ierotei se pare deci s fi rezidat la Alba Iulia. Poate afirmaia bizantin despre convertirea barbarilor

este izvort din propagand, bizantinii exagernd activitatea lor misionar.

Gza din Ungaria s-a cstorit cu arolta, numit de Pcurariu "o principes ortodox", fr s

dea alte amnunte. Sigur, arolta era ortodox, deoarece tatl ei fusese botezat ortodox la

Constantinopol. Prin arolta, tefan I, primul rege cretin al Ungariei, a cunoscut de tnr

cretinismul, n form rsritean. Pr. Pcurariu spune c "cercetrile mai noi" (fr s le numeasc)

dovedesc c tefan a fost botezat mai nti n ritul rsritean, al mamei sale.

- arolda a murit; Gza a rmas vduv i s-a recstorit cu o principes polonez, de rit latin

(Adelaida). Au fost adui misionari latini, n special episcopul Adelbert de Praga (prietenul lui Otto

III al Germaniei; ucis de prusacii pgni, nmormntat la Gniezno n Polonia) i episcopul de Passau.

Drept urmare cronicile apusene spun c "Gza i toat familia lui" au primit botezul latin (fr s

pomeneasc de un Botez ortodox nainte). Prin Botezul latin, numele fiului aroldei i al lui Gza,

Vajk, s-a transformat n tefan. Cronicile spun c Gza a dorit introducerea cretinismului la ungurii

din Pannonia, dar acetia s-au opus: Aadar s-a ateptat cu politica de cretinare pn dup moartea

lui Gza, tefan I.

Regele tefan I a fost recunoscut rege de ctre papa Silvestru II. Cronicile spun c papa i-a

trimis o coroan, dar istorici maghiari au demonstrat c documentul care precizeaz acest fapt este

un fals din sec. XVII. Prin acceptarea cretinismului latin, Ungaria a intrat n sfera lumii feudale

apusene. Chiar tefan s-a cstorit cu sora mpratului Henric II. Au fost adui o mulime de clugri

i clerici catolici, apoi ali nobili de origine germanic i latin.

S-a dus o politic de catolicizare a rii, att mpotriva maghiarilor pgni, ct i a cretinilor

rsriteni. Cucerirea ducatului lui Ahtum i nfiinarea episcopiei latine de Cenad se nscrie n acest

proces.

Anonymus pomenete de o lupt a lui tefan cu Gyla cel Tnr din Transilvania. Tatl

aroldei, Gyla Maior (cel botezat la Constantinopol), neavnd nici un fiu, a fost urmat de fratele su

Zubor, iar acesta de fiul su, Gyla, zis cel Tnr (sau Minor): Prin urmare, Gyla Minor era nepotul

de frate al lui Gyla Maior i vrul de grad I cu arolta.

Anonymus mai afirm c Gyla Minor nu s-a supus lui tefan din Pannonia i c nu a vrut s

primeasc cretinismul. Trebuie remarcat c atunci cnd a scris Anonymus cronica, catolicismul

cunotea o recrudescen i ncepuse ofensiva mpotriva cretinismului rsritean. Ortodocii erau

numii n actele papale drept eretici i chiar pgni. Sub pretext religios, dar din cauz politic,

tefan a ptruns n 1002 n Transilvania i l-a luat prizonier pe Gyla Minor. n acest fel tefan a pus

stpnire pe sarea din Transilvania.

n anul 1038 a murit tefan. Fiii lui Gyla Minor, Bucna i Bua, s-au rsculat mpotriva noului

rege, Petru, acesta fiind prins i orbit. n 1046 micarea a luat amploare, s-au alturat i maghiarii

pgni. Numeroi clerici latini au fost ucii, printre acetia i episcopul Gerard din Cenad. Bucna i

29

Bua doreau restaurarea credinei ortodoxe i a unor regi ortodoci. Rscoala a fost nbuit, pn la

urm, de mpratul german Henric IV (cel din timpul certei pentru nvestitur).

Transilvania a rmas mai departe autonom de regatul maghiar. Abia n 1092 s-a reuit

impunerea unui episcop latin la Alba Iulia, iar comitatele ardelene au aprut mai trziu.

5. Transilvania din sec. XII pn n anul 1541

- dup Ion Aurel Pop, n Istoria Romniei. Transilvania, Cluj, 1997,

1. Cucerirea Transilvaniei de ctre unguri

Denumirea de Transilvania (Erd-el dincolo de pduri) s-a ncetenit ntr-o perioad cnd

ungurii nc nu o cuceriser. Se pare c ncercarea lui Tuhutum (de la nceputul sec. X) de a cuceri

Transilvania a fost real, dar ptrunderea din acel timp nu a putut fi fructificat, ungurii trebuind s

renune la Transilvania, precum au renunat i a alte teritorii. Mormintele puine maghiare din acel

timp de la Biharea, iclu i Cluj arat c ptrunderea ungurilor, la nceputul secolului X, a fost de

mic importan.

Se poate ca i episodul luptei din anul 1002 dintre tefan I i unchiul su (urmaul lui

Tuhutum), Gylas cel Tnr s fie veridic. Nu se tie nc precis ce etnie a avut Gylas cel Tnr.

Poate s fie romn, ortodox, poate chiar peceneg. Cronicile maghiare indic o ptrundere a ungurilor

dup 1000 pn spre Alba Iulia, unde se mrgineau de pecenegi.

Dup moartea lui tefan I a izbucnit revolta anticretin, ndreptat i mpotriva nobililor,

episcopilor i colonitilor latini. Expansiunea ungar a luat sfrit pentru o perioad, n avantajul

pecenegilor.

Acetia ncepuser s ptrund pe teritoriul romnesc n sec X. n anul 934, centrul puterii

lor se afla la nord de M. Neagr (deci Ucraina de sud). n acel an ei au atacat, mpreun cu ungurii, I.

Bizantin. Mai trziu i-au extins stpnirea pe teritoriul romnesc, chiar i n Ardeal, pe valea

Mureului inferior.

n anul 1068, pecenegii ptrund din Transilvania n Ungaria (prin porile Mezeului). Dar

spre deosebire de alte di, ei sunt urmrii de regele Solomon (1063-1074) i sunt nvini la

Chirale. Pecenegii continu s rmn n Transilvania, chiar dac influena lor politic scade. Sunt

menionai documentar i dou secole mai trziu. De exemplu, n 1210 alctuiau, mpreun cu

romnii, saii i secuii, detaamente ale armatei comitelui Sibiului, Ioachim. Iar n anul 1224 e

atestat n zona Fgra pdurea romnilor i pecenegilor (poate de fapt, a cumanilor).

30

Cucerirea Transilvaniei de ctre maghiari s-a fcut pornindu-se dinspre nord-vest (zona

Someurilor) cu ajutorul aa-numitelor prisci (indagines, gyepk). Pe coline sau de-a lungul

rurilor se tiau copacii, lsndu-se trunchiuri de o anumit nlime i se construiau valuri de

aprare. n cteva locuri se lsau intrri deschise (pori Kapus), corespunznd cilor de acces spre

interiorul ri; acestea erau pzite permanent.

Kurt Horedt, cercetnd aceste prisci, a datat (n anul 1958) ptrunderea ungurilor n

Transilvania pentru perioada sec X-XIII, descoperind 5 etape: 1. cca. 900 - valea Someului; 2) 1000

- valea Someului Mic i apoi pn la Mureul mijlociu i inferior; 3) 1100 - pn la Trnava Mare;

4) 1150 - pn pe valea Oltului; 5) 1200 - pn la Carpai.

Thomas Ngler, istoricul stabilirii sailor n Transilvania, a adus unele corecturi. Astfel,

etapele 1-2 corespund perioadei dintre cucerirea lui Tuhutum i uciderea lui Gylas cel Tnr.

Stpnirea a fost mai mult nominal, cu coloniti izolai (morminte puine i izolate). Etapele 3-5

corespund p