Test de Pers Berekeley

7/31/2019 Test de Pers Berekeley

1/28

CERCETARE PRIVIND DIFERENA

DINTRE IMAGINEA DE SINE A

PERSOANELOR DE GEN MASCULIN

I IMAGINEA DE SINE A

PERSOANELOR DE GEN FEMININ

Andreca Dana Alina

Ivanciu Alexandra

Rou Iuliana IonelaVoicu Maria Andreea


2/28

REZUMAT

Obiectiv: Cercetarea de fa i propune evidenierea diferenei dintre

imaginea de sine a persoanelor de gen masculin i a celor de genfeminin.

Ipotez: Exist diferene semnficative ntre imaginea de sine apersoanelor de gen masculin i a celor de gen feminin.

METOD

Participani: 2 grupuri a cte 30 de studeni cu vrsta curprins ntre 20-25ani, 30 studeni aparin genului feminin i 30 aparin genului masculin.Studenii aparin mai multor faculti: Facultatea de Psihologie i

tiinele Educaiei, Facultatea de Arhitectur, ASE.


3/28

Intrumente: Am folosit Chestionarul Berkeley care se refer laindividualitatea fiecrei persoane i cuprinde cte 35 de atribute grupatepe 4 aspecte ale Eu-lui. Pentru a obine imagine de sine real, subiecii autrebuit s rspund la ntrebrile: Cum v vedei dumneavoastr? i Cum

credei c v vd ceilali? Aceste dou ntrebri sunt considerate a trimitela aspecte diferite ale Eu-lui. Aceste aspecte sunt: imaginea de sine iaprecierea perceput din partea celorlali. Eu-l real este media dintre..imaginea de sine" i aprecierea fcut de ceilali asupra proprieipersoane, fiind considerat ca fiind o imagine mai realist asuprapersoanei.

Autorii testului Berkeley numesc "imagine de sine real" media scorurilordintrea) felul n care subiectul se vede pe ei nsui

b) felul n care el consider c este vzut de ceilaliRezultate: Rezultatele obinute n urma prelucrrii datelor cu ajutorul

testului t pentru eantioane independente relev faptul c exist odiferen semnificativ statistic deci ipoteza cercetrii este sprijinit dedatele obinute.

Concluzii: Ca urmare obiectivul cercetrii este ndeplinit, am reuit sevideniem c exist o diferen ntre imaginea de sine a persoanelor de

gen masculin i a celor de gen feminin.


4/28

INTRODUCERE

Recunoaterea rolului interaciunii cu ceilali, al anturajului n construireaimaginii de sine a fost afirmat de timpuriu. Cooley (1902) a marcat nmod clar psihologia social cu concepia sa despre sine ca oglind.Acceptat n sensul global de personalitate psihologic, noiunea de ineincludea, dup prerea lui Cooley, c unul dintre aspectele particulare,imaginea exterioar care i se d i evaluarea care i se face.

Noiunea de sine n oglind inplica 3 elemente n conceptul de sine social:-imaginea noastr n faa celorlali-contiina judecii pe care ei o realizeaz asupra noastr-sentimentele pozitiv i negative care rezult de aici

Imaginea noastr n faa celorlali se dezvgolta n centru a ceea ce numim

grupuri primare constituie anturajul nostru apropiat, familial sau amical.Grupurile secundare sunt constituite pe baza unei similitudini de practic(munc, religie, organiatii politice etc), individul neintegrandu-se aicidect prin participarea la o aciune comun. Se nelege c aceste 2 tipuride grupuri au o inciden diferit, n fungtie de vrst i angajamentulsocial din care rezult diversele funcii atribuite, aparenei corporale.


5/28

Exist n om nevoia de autoevasluare- i, Festinger postuleaz c,atunci cnd nu ne putem baza pe criterii obiective, materiale sau

non-sociale, recurgem la comparaia cu cellalt. Teoria avanseazun numr de propuneri privitoare la apelul la criterii sociale, maiales faptul c nu se poate face comparaia dect cu persoane carene seamn : cineva prea diferit nu ne poate servi c punct dereferin n vederea unei estimri stabile. De aceea, oamenii sntatrai - pentru a se compar - de cei mai apropiai lor. Fenomenul,

care a fost pe larg demonstrat, comport consecine asupraconstituirii relaiilor sociale i asupra dinamicii grupurilor. Oameniiar avea tendina de a ine cont de prerea celor cu care secompar sau snt tentai s le schimbe opiniile pentru a se apropiade acetia. n aceast manier ar lua natere presiuni launiformitate", care, dac nu snt urmate de un efect, pot face locostilitii i conflictului. Astfel, este posibil s se determinecomportamente individuale n cadrul grupurilor, formareaacestora din urm i alegerea grupurilor de referin. Amintim aiciaceast teorie, deoarece ea se aplic, evident, n evaluareapropriului corp.


6/28

n sfrit, corpul, supus normelor estetice, normelor bunei-cuviine (tiinade a tri care codific manifestrile corporale i gestuale, Picard, 1983) sau aleperformanei (pe planul activitilor fizice, sociale sau intelectuale), este unobiect privilegiat i permanent autoevaiuat. Influena acestor reguli este att de mare,

nct uneori mijloacele obiective de evaluare - oglinda, metrul sau cintarul - nu sntde mare folos. Criteriile non-sociale ne permit, poate, s ne vedem siluet, s necunoatem msurile sau greutatea, dar numai raportindu-le la un standard, la uncanon social vom putea estima unde ne aflm fa de medie: prea mare" sauprea mic()", prea" sau nu destul de gras()", destul" sau nu destul deplcut()" sau corect()" etc. Chiar la modul simplu al nivelului implicit, judecareasocial este prezent atunci cnd apreciem criteriile obiective furnizate dediversele instrumente de verificare.

Am cutat s aflm n ce fel ar aciona judecarea sinelui plecnd de la aparen i cum ar interveni cellalt (i ce tip de cellalt) n aceast judecare. Vom vedeaapropierea de persoane apropiate nou acionnd n mod preferenial ? Vom vedeaconstituindu-se grupuri de referin privilegiate, tiind c acestea din urm pot fi

ntrebuinate n dou moduri (Kelly, 1965):1) pentru comparaie, atunci cnd caracteristicile prezentate de membrii grupurilor

servesc ca punct de reper pentru evalurile pe care individul le face despre sine idespre ceilali;

2) ca surs normativ, atunci cnd membrii grupului stau la originea criteriilor dejudecare

a individului de ctre ceilali sau de ctre sine. n acest caz, individul se evalueaz n funcie de conformitatea sa fa de standardele fixate de ctre grup.


7/28

Aceast nevoie de comparaie i supunerea lanormele grupului vor avea unrol important n cazulimaginii corporale. Devine interesant de aflat cegrupurii persoane snt alese pentru comparaie i dece; ce grupuri i persoane sntalese ca surs de

judecat i pe ce dimensiuni caracteristice persoanei.Identitatea este un aspect central al structurii persoanei

contiente. Ea apare iniial sub form subiectiv iconst din contiina propriei existene, contiinaidentitii de sine n momentul confruntrii cu lumea,a desfurrii propriei existene n spatelemanifestrilor lumeti. Acest aspect subiectiv includei contiina propriei originaliti i uniciti n mijlocullumii.


8/28

Totusi identitatea persoanei are i un aspect obiectiv ce se relevn cadrul manifestrilor subiectului n viaa socio-cultural princreaiile sale. Cnd ne referim la un om, ne punem deseorintrebarea: Cine este el?"; rspunsul la aceast ntrebare sebazeaz, n mare msur, pe surprinderea identitii sale pornind

de la aspectul exterior-obiectiv al acesteia nspre cei interior-subiectiv. Pentru persoana adult, propriul corp este att o legtur cu

lumea, dar i un suport al propriei existene contiente. Este unloc din care izvorte propria intenionalitate de raportare lalume. Odat cu structurarea progresiv a schemei corporale", cu

reprezentarea neuro- fiziologic n cortex a limitelor propriuluicorp, n infrastructura contiinei de sine se difereniaz un cmpspaial ai interioritii" ce se polarizeaz n raport cu un cmpspaial al exterioritii" lumii.


9/28

Sufletul contient este nvmnt n propriul corp; Astfel,subiectul se resimte ca un dat obiectiv, ca o partecomponent a realitii. El se percepe pe sine ca avnd olume personal prin care primete influena clin realitate;

prin corp se manifest afeciunea, dispreul, ura idragostea. Privirea i zmbetul ndeprteaz sau apropieoamenii. Atitudinile corporale - gesturile, modelate decultur dar i de un; important coeficient personal, exprimraporturile subiectului fa de alii. Exist o atitudine i oinut corporal, dup cum exist i unele interpersonale,

sociale. Arta, prin pictur i sculptur, relev ct de multpoate corpul s vorbeasc chiar i atunci cnd nu serostete nici un cuvnt.


10/28

Psihicul uman contient, cu toat subiectivitatea sa, senrdcineaz n corp, se identific pn la un punct cu aceasta.Nucleul identitii persoanei - centrul ce mediaz ntreidentitatea fzio-biologic i cea ocio-cultural, este Eu-1 a cruischi se contureaz n autogenez n jurul vrstei de 3 ani, cnd

copilul pronun cu semnificaie pronumele personal eu". Pnla aceast vrst, receptarea i percepia de sine se amplificprogresiv, avnd ca puncte de plecare receptarea i percepereapropriei corporaliti. Acestea se realizeaz att prin intermediulsenzaiilor interoceptive - care semnalizeaz foamea, durerea,satisfacia, ct-i a senzaiilor proprioceptive care vor juca un rol

tot mai mare,:pe msur ce se dezvolt micrile, praxiile,mersul, vocabularul. Copilul se percepe pe sine i prin celelaltesimuri, mai ales n contextul unei investigaii active.


11/28

O perioad deosebit de important i, n acelai timp, critic nautogeneza psihic n autogene za psihic se petrece n jur de 3-4 ani. Inaceast perioad, conform iui S. Freud, subiectul i ctig nucleul bazaial independenei i identitii sale n urma identificrii cu imagourile"parentale, pe care le ncorporeaz i, n acelai timp, prin detaarea sade aceast identificare cu prinii. Acest joc al identificrilor i alopoziiilor s-ar realiza dup mai multe scenarii" i culmineaz cu cel alcomplexului Iui Oedip. Copilul tinde treptat s devin un adult, asimilnduniversul culturii, Subiectul se deschide spre alte identificri i asimilricare s-i consolideze conturul Eu-lui, n paralel cu perceperea lumiiexterioare, n psihanaliz, similar complexului lui Oedip - pentru biei,pentru fetie este descris complexul electiv. Conform lui S. Freud,

structura iniial a Eu-

lui este invadat de imagourile parentale careasigur acestuia o matrice organizatoric, proces ce se realizeaz ncadrul unor scenarii care instituie de la nceput o schi primitiv, decontiin moral.


12/28

Structura intern a Eu-lui se organizeaz nu numai prin ncorporarea formatoarea imagourilor prinilor, a altor imagouri de oameni reali, a eroilor ideali iarhetipurilor, ci i prin asimilarea i practicarea diverselor statute i roluri sociale,obiceiuri i modele comportamentale organizate prin cmpuri de normaitatesocial. Toate acestea, copilul le triete i le asimileaz din prima copilrie, cndnva mersul i vorbirea, ce e bine i ce e ru.

Statutul i rolul social, mai ales cel profesional, asigur un fel ds masc. Aceasta,dac este bine asimilat, poate da trie, form i stil conturului identitiipersonale. Profesiunea, bine nsuit i practicat, marcheaz modul de a fi alsubiectului, ntrind i specificnd particularitile sale caracteriale, mplinindu-le uneori. Diverse persoane sunt mai bine definite, determinate, mai sigure peele, atunci cnd i exercit profesiunea. Statutele profesionale asigur nu doar oform i un sistem de relaii, ci i un suport pentru desfurarea unor drumuridiverse n via. Experiena pe care subiectul o ctig astfel, rezultatelepozitive, posibilitatea afirmrii de sine, relaiile sociale i solidaritatea de grup,respectul comunitii fa de statutul profesional respectiv sprijin determinareaidentitii sale.


13/28

Identitatea subiectului este determinat i de numele pe care i primete lanatere, ca o determinare social ce indic apartenena la o familie. Actele deidentitate definesc, de asemenea, subiectul. Ele sunt un simbol al biografiei sale,atestate de o instan social. Aceste acte dau i ele siguran subiectului prinfaptul c acesta se simte acum protejat de ctre cei ce le-au emis i au oimportan deosebit pentru ei. Fara acte de identitate (buletin, paaport),

subiectul tinde s nu aib identitate social, s fie un oricine". Eu-1, ca centru al persoanei, rmne tot timpul nrdcinat n propriul corp. Se

poate spune c subiectul este totuna cu acesta. Dar, n acelai timp, acesta estei o posesiune a sa, iar identitatea persoanei se circumscrie i prin posesiunile iextinderile sale n lume. Din perspectiv corporal, mai precis din perspectivacorporal-spaial, trupul uman nu se termin cu pielea. El se continu cumbrcmintea, podoabele, se extinde parial asupra instrumentelor pe care lemanipuleaz, cu care face corp comun. Aceast extindere a corporalitii prinunelte i instrumente este un aspect al dimensionrii persoanei n plansocio-cultural i caracterizeaz n mare msur existena concret a omului,identitatea sa.


14/28

Prietenia este alturi de alte tipuri de relaii (iubirea,colegialitatea, vecintatea) o oportunitate important nsocializarea i structurarea identitii de sine

n cadrul unui grup social, subiectul ocup o anumit poziie lacare ader. Dar, n msura n care subiectul este contient, sesimte solidar cu grupul, limitele sale ncorporeaz i aceastexterioritate. Dac el este expulzat din grup, atuncidimensionarea interioar se reduce. Este vorba de

ataamentul real resimit intens n subiectivitate i tradus ncomportament. identitatea este un proces ce se constituie n autogenez,

capt caracter permanent i se definete prin reprezentareade sine, prin cunoaterea de sine. Acest demers este mijlocitprin logos. Subiectul este capabil nu doar de precepte i

nelegere, ci i de rememorare. Omul i poate aminti,reprezenta i povesti date despre evenimente 1a care aparticipat, despre persoane pe care le-a cunoscut, despre sine.


15/28

La nivelul subiectului, depistm o zon a intimitii i a secretuluipersonal, la care nimeni nu are acces. Putem distinge concentrico zon tot intim, la care au acces doar cei apropiai crorasubiectul ii se destinuie. n etapa adolescenei, adesea prieteniipin, . mai adnc n aceast zon intima, chiar dect prinii i

fraii. Urmeaz un cerc al familiaritii, un domeniu al inferioritiipersoanei ce poate deveni n mod firesc i uor accesibil altora, in primul rnd prietenilor, n cursul vieii de zi cu zi. Exist apoi ozona exterioar, public, o sfer,.n care subiectul i joac rolul.Zona intimitii reprezint unul din polii care menin coeziuneasubiectului contient. La cellalt pol se afl zona.reprezentat de

libertatea interioar a contiinei morale, libertate ce permitesubiectului s decid ce i cum s spun, cum s se comporte fade diferite persoane i n diferite situaii. LIBERTATEAINTERIOAR ESTE CHEIA DEFINIRII IDENTITII SUBIECTULUI.Identitatea i gsete conturul definitiv odat cu formareacontiinei morale.


16/28

Din perspectiva structural la nivelul identitii i contiinei

de sine, se pot identifica mai multe nivele ce se ealoneazconccntric. n plan bazai se plaseaz propria corporalitate,neleas att ca un dat obiectiv (n sens fiziologic, biologic),ct i ca un element infrastructura! al contiinei de sine,odat cu reprezentarea sa n cortex i n psihism dreptschem i imagine corporal. Deasupra acestuia putem

distinge pianul Eu-iui reflexiv care, implicnd corporalitatea,reunete sintetic ansamblul funciilor i structurilor psihice,centrnd, la rndul su, caracterul.

Relaia de prietenie particip i, am putea spune, creeazefectiv matricea funcional pentru constituirea eului

reflexiv, ca i pentru structurarea n mare parte acaracterului. " Spune-mi ce prieteni ai, ca s-i spun cineeti" constituie o sintagm nu iar acoperire psihologic.


17/28

OBIECTIVE

Cercetarea de fa i propune evidenierea

diferenei dintre imaginea de sine apersoanelor de gen masculin i a celor de genfeminin..


18/28

IPOTEZE

Ipoteza cercetrii de la care am pornit este:

Exist diferene semnficative ntre imaginea desine a persoanelor de gen masculin i a celorde gen feminin.


19/28

METODA

4.1. PARTICIPANI

Pentru realizarea experimentului am folosit 2grupuri a cte 30 de studeni cu vrst curprinsantre 20-25 ani, 30 studeni aparinnd genuluifeminin i 30 aparinnd genului masculin.Studenii aparin mai multor faculti: Facultateade Psihologie i tiinele Educaiei, Facultatea deArhitectur, ASE.


20/28

4.2.APARATE i INSTRUMENTE

Instrumentul folosit reprezint un aspect deosebit de importantn realizarea proiectului i n obinerea unor date valideasupra capacitilor subiecilor testate. Am folositChestionarul Berkeleycare se refer la individualitateafiecrei persoane i cuprinde cte 35 de atribute grupate pe 4

aspecte ale Eu-lui. Cele 35 de atribute sunt expresiile a 5factori psihologici. Aceti factori psihologici, numii stiluri,sunt:

- Stilul expresiv- Stilul interpersonal

- Stilul de munc- Stilul emoional- Stilul intelectual


21/28

Pentru fiecare dintre cele 35 de atribute subiectul a avut de ales o not ntre l i 5pentru urmtoarele ntrebri:

1. Cum v vedei dumneavoastr?

2. Corn credei c v vd ceilali?Cele dou ntrebri sunt considerate a trimite la aspecte diferite ale Eu-lui.

Aceste aspecte sunt:

1.Imaginea de sine (numit i auto-imaginea"), rezultnd din rspunsurilede evaluare a celor 35 de atribute prin prisma ntrebrii "Cum v vedeidumneavoastr?"

2.Aprecierea perceput din partea celorlali (numit i hetero-imaginea")rezultnd din rspunsurile la ntrebarea: "Cum credei c v vd ceilali?"..

3.Eu-l real, media dintre ..imaginea de sine" i aprecierea fcut de ceilaliasupra propriei persoane, fiind considerat c fiind o imagine mai realistasupra persoanei.

Autorii testului Berkeley numesc "imagine de sine real" media scorurilor dintre

a felul n care subiectul se vede pe ei nsui b felul n care el consider c este vzut de ceilali

Ei arat c aceast medie d o informaie mai consistent dect oricare dintrecele dou estimri luate separat.


22/28


23/28

DESIGN EXPERIMENTAL

5.1.Variabile

Variabila dependent: imaginea de sine (calculat c media aritmetic dintre auto-imagine i hetero-imagine)

Variabila independent: genul(feminin/masculin)


24/28


25/28

n urma analizei statistice infereniale realizat cuajutorul testului t pentru eantioane independente

pentru fiecare stil observat i anume stil expresiv, stilintelectual, stil interpersonal,stil de munc i stilemoional am obinut:

t pentru sitlul expresiv=-1.14 si p=0.049

t pentru stilul de munc=0.57 si p=0.35

t pentru stilul intelectual=2.37 si p=0.021

t pentru stilul emoional=-0.23 si p=0.037

t pentru stilul interpersonal=-0.31 si p=0.025

df=57

ceea ce relev existena unei diferene semnificativedin punct de vedere statistic deci concluzia cercetriieste c se admite ipoteza cercetrii i se respingeipoteza de nul.


26/28

7. DISCUTII

Rezultatele obinute n urma prelucrrii

statistice a datelor ne arat c exist odiferen semnificativ din punct de vederestatistic la aplicarea testului t pentrueantioane independente. Acest lucru reiese

din rezultatele obinute la aplicarea testului t.Astfel putem spune c datele susin ipotezacercetrii.


27/28

8. CONCLUZII SI PROPUNERI

Studiul de fa a fost realizat din dorina de a

verifica dac imaginea de sine a persoanelorde gen feminin difer de cea a persoanelor degen masculin n perioada adolescenei trzii.Astfel am pornit de la studii i cercetri

anterioare n domeniul imaginii de sine dar ide la prezentrile imaginii de sine n diferitecri.


28/28

Test de Pers Berekeley

Documents

Transcript of Test de Pers Berekeley