Perspectiva psihodinamicTeoriile psihodinamice subliniaz importana incontientului (unele aspecte importante ale personalitii pot fi foarte greu contientizate) i se axeaz n special asupra reaciilor defensive i aspectului motivaional.. Psihanalitii susin c verificarea ipotezelor psihanalitice se realizeaz prin interviul psihanalitic, observaiile clinice, terapia de lung durat i studiul de caz, dar analistul nu este un observator imparial: ... observatorul clinic este ntrebat la ntlnirea cu experimentalismul despre obiectivitate (Hjelle, A. L., Yiegler J.D., 1981, pp 53-59 apud Havrneanu Cornel, p. 23). Totui ipotezele tiinifice propuse de teoria psihanalitic sunt greu de verificat.Psihologii proeminieni n abordarea personalitii din perspectiv psihanalitic sunt Sigmund Freud, Carl Jung, Alfred Adler, Karen Horney, Erich Fromm, Harry Stack Sullivan i Erick Erikson. Pentru psihanaliti, personalitatea este n cea mai mare parte incontient. Prin folosirea mecanismelor de aprare ascundem lucrurile neplcute despre noi. Freud crede ca natura uman este n ntregime malign i instinctele noastre sunt doar cele sexuale i agresive. Personalitatea se dezvolt printr-o serie de stagii psihosexuale pn la vrsta de 5 la 6 ani. nelegerea incotientului se face prin intermediul visurilor.Abordarea psihanalitic a personalitii are n centrul preocuprilor relevarea amintirilor i strilor adnc ngropate n contiina subiectului, stri puternic marcate afectiv, n scopul reducerii tensiunilor interioare.Freud descoper corelaia dintre contient (parte a psihicului responsabil de activitile de care suntem contieni), precontient (zon responsabil cu administrarea amintirilor si gndurilor temporar uitate) si incontient (zon profund ale crei componente nu pot fi analizate contient). Aceasta zon, care gzduiete conflictele, traumele emoionale, influeneaz, din perspectiva lui Freud, comportamentul persoanelor.Sinele si supraeul se afl n incontient, eul are drept scop blocarea trecerii elementelor ce le compun n contient. Concluzia desprins este c eul dispune de mecanismul de aprare protecia, refularea, formaiunea reticular, raionalizarea care i permit s se protejeze mpotriva presiunilor exercitate de sine si de supraeu.Jung.Incontientul este important, dar spre deosebire de Freud, consider natura uman att bun ct i rea. Adaug la sexualitate i agresivitate alte instincte importante coninute n incontientul colectiv. Predispoziiile inerente care stau la baza percepiei noastre despre lume sunt nglobate n paradigma arhetipurilor, noiune cu implicaii adnci i n alte ramuri ale tiinei (Jung a colaborat cu eminentul fizician Pauli, care a reflectat aceast paradigm n principiul su asupra arhitecturii atomului). Jung consider tendinele morale i nevoia pentru religie instincte nnscute. Activitile mentale sunt alimentate de energie psihic (libido). Contientul i complexele incontiente exercit un control considerabil asupra comportamentului. Conform principiului, opoziiei energia psihic este creat de tensiunea dintre strile opuse. Psihicul este n mare parte incontient. Astfel, n accepiunea lui Freud (1993) libido-ul este tratat ca rezervor energetic fundamental al personalitii, n timp ce Jung (1994) consider c acesta nu se reduce numai la factorii pulsionali de natur sexual ci include i toate tendinele i aspiraiile creatoare al subiectului. n acest fel, realizarea de sine prin creaie devine principalul factor n explicarea comportamentului individual i de grup, precum i a modalitilor prin care se realizeaz n plan psihologic acest fapt.Alfred Adler se realizeaz prin interese sociale. Personalitatea este format de relaiile copilului cu prinii si, de scopurile contiente i mai puin de instincte; incontientul nu este important. Nevoia de autoperfecionare (superioritate) este cea mai important n ierarhia trebuinelor. Tendina nnscut de a coopera cu ceilali este esenial pentru supravieuire.Adler accept existena unui anumit tip de incontient, care include trsturile de personalitate negative pe care nu dorim s le nelegem. Contientul i incontientul nu sunt n conflict, fiind reunite pentru ndeplinirea scopurilor alese. Poziia copilului n familie (dat de ordinea de natere) influeneaz dezvoltarea personalitii. Stilul de via este reflectat de scopuri, metode, percepii i memoriile corespondente este unic i este reflectat de caracteristicile de personalitate ale unei persoane i micrile fizice.Karen Horney combin convingerea lui Freud - incontientul este foarte important, cu ideile lui Adler - personalitatea este modelat de relaia copilului cu prinii. Este optimist n legtur cu natura uman i consider c avem capacitatea i dorina de a ne dezvolta potenialul pentru a deveni indivizi deceni.Horney nu este de acord cu punctul de vedere al lui Freud c femeile au o mai mare autocontemplare i un superego mai slab deoarece le lipsete organul genital masculin. Femeile se vd inferioare i subordonate datorit influenelor culturale i brbaii dein unele caracteristici feminine.Erick Homburger Erikson a revizuit teoria psihanalitic fr a drma fundaia construit, corectnd cteva din erorile principale ale lui Freud: natura uman este att bun ct i rea, ego-ul raional este mai puternic dect a crezut Freud, personalitatea este format mai mult de relaia copilului cu prinii dect de instincte i sexualitate, se dezvolt printr-o serie de stadii psihosociale ce includ adolescena i criza identitar i se desfoar de la copilria timpurie pn la vrsta senectuii. A identificat tehnicile terapiei prin joc pentru a fi folosite cu copiii.

Teoria psihoanalitic a personalitii este elaborat de Sigmund Freud, se atribuie la tipulcelor psihodinamice, neexperimentale i structural dinamice, care cuprind toat viaa omului ifolosesc nsuirile psihologice interne la descrierea lui ca personalitate, n primul rnd,necesitile lui i motivele. Este una din cele mai rspndite teorii n psihologia personalitii.

Teoriile umanistice ale personalitiiEsena acestor teorii const n faptul c personalitatea e privit ca o formaiunepsihologic, ce ia natere n procesul vieii n societate, ca un produs al dezvoltrii experieneiumane, nsuirii formelor sociale de conduit. Pentru psihologii direciei umanisticepersonalitatea este o formaiune psihologic, care se refer nu numai la realitatea nconjurtoare,dar i la propria persoan. Se nainta prerea despre faptul c sunt baza conduitei omului. Reprezentanii acestei teorii protestau mpotriva prerii c conduita omului e condiionat sau de tendina spre plcere, sau de tendina spre agresie, sau spre aprarea de societate. Ei au negat prerea c impulsurile natural neaprat sunt dumnoase societii, dimpotriv, psihologia umanist nainteaz n calitate de mecanism motivele nnscute altruiste. Cu alte cuvinte, psihologii umaniti insistau pe punctul de vedere antropologic. Anume condiiile social-istorice formeaz sfera afectiv-motivaional a omului, necesitile lui specific umane. Pentru umaniti nucleul central al omului e nchipuirea lui despre sine, autoaprecierea: Eu-sistemul, Eu-chipul.Fiecare persoan este dotat cu capaciti i tendine diferite i i elaboreaz propriul set de valori, care pot prezenta elemente de similaritate cu ale semenilor.Personalitatea este, din perspectiva teoriei umaniste, o unitate coerent centrat pe sinele ideal si sinele real. La necesitatea autoactualizrii se adaug necesitatea preuirii. Aceasta din urm semnific reacia pozitiv afectiv pe care orice personalitate o ateapt de la ceilali.

n acelai timp, un curent care ctiga din ce n ce mai muli adepi cuta s elimine din discuie studiul minii umane: aceasta ar fi doar o iluzie; nu exist un sine necorporal nuntrul nostru; experienele mentale, inclusiv contiena, sunt doar evenimente fiziologice care au loc la nivelul sistemului nervos ca urmare a influenei stimulilor. n sprijinul acestui curent au venit studiile din psihologia animal, conform crora comportamentul animal putea fi explicat fr a face apel la concepte mentaliste. De vreme ce omul este nrudit cu animalul, de ce nu se poate face acest lucru i pentru el?Comportamentul ar trebui aadar s devin obiectul de studiu al psihologiei, deoarece este vizibil, observabil; ar trebui s se renune la ipotezele viznd funcii invizibile, iar n locul lor s se identifice legi derivate din fenomene observabile, precum este condiionarea.Behaviorismul este tiina comportamentului. n abordarea sa, behaviorismul exclude din sfera comportamentului manifestrile interne, neobservabile i care nu pot fi msurate direct i obiectiv, cum ar fi procesele de gndire, strile de contiin.Behaviorismul psihologic este un program de cercetare in cadrul psihologiei. Scopul lui este de a explica comportamentul uman si animal prin prisma stimulilor fizici externi, rspunsurilor, modele de nvare i pentru anumite tipuri de comportament stimuli de ntrire

Personalitatea cuprinde factori stabili de comportament sau trsturi, care determin un individ s acioneze ntr-un mod specific i consistent. Trsturilor de personalitate descriu comportamentul uman. n contrast, inteligena se refer la capacitatea unui individ de a nva lucruri noi i de a rezolva probleme noi (Gf) i probleme vechi (Gc). Inteligena folosete cunotinele acumulate i utilizate adecvat pentru descrierea noastr sau a celorlali, fiind considerat parte a personalitii (Barratt, 1995; Cattel, 1971; Eysenk & Eysenk, 1985).