UNIVERSITATEA DE STAT ALECU RUSSO DIN BLI FACULTATEA DE FILOLOGIE

CATEDRA DE LITERATURA ROMN I UNIVERSAL

VALENTINA ENCIU

INTRODUCERE

N TEORIA LITERATURII

Curs universitar

B L I P r e s a u n i v e r s i t a r b l e a n

2 0 1 1

2

CZU 821.0(075.8)

E 52

Lucrarea este recomandat pentru tipar de Consiliul Facultii de Filologie

a Universitii de Stat Alecu Russo din Bli

Descrierea CIP a Camerei Naionale a Crii.

Enciu, Valentina Introducere n teoria literaturii: curs univ. / Valentina Enciu. Bli:

Presa universitar blean, 2011. - 152 p.

100 ex.

ISBN 978-9975-50-055-5

821.0(075.8)

Recenzeni:

Maria Abramciuc, conf. univ., dr. n filologie

Diana Vrabie, conf. univ., dr. n filologie

Corector: Svetlana Stanieru, lector superior universitar

Redactarea computerizat: Liliana Evdochimov

Tiparul: Tipografia Universitii de Stat Alecu Russo din Bli

Valentina Enciu, Presa universitar blean, 2011

ISBN 978-9975-50-055-5

3

S U M A R

ARGUMENT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 Compartimentul I

Tema 1. TIINA LITERATURII I COMPARTIMENTELE EI

1. Teoria literaturii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 2. Critica literar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 3. Istoria literaturii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 Tema 2. ALTE DISCIPLINE CE STUDIAZ LITERATURA 13 1. Poetica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 2. Retorica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 3. Stilistica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 4. Semiotica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16

Compartimentul II Tema 3. CE ESTE LITERATURA?

1. Literatura. Concept i spaiu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 2. Literatura ca limbaj . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 3. Imaginea artistic concept specific literaturii. . . . . . . . . . . . . 25 4. Literatura i ficiunea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 5. Literatura modalitate de comunicare interuman . . . . . . . . . . 28 6. Intertextualitatea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 7. Tipuri de literatur. Literatura popular i literatura cult. . . . . 33 8. Metaliteratura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 9. Textul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35

Compartimentul III Tema 4. OPERA LITERAR

1. Opera literar. Accepiile termenului. Elemente definitorii . . . 39 2. Opera literar asociere obiectiv dintre o form i un coninut 40 3. Opera ca structur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41 4. Opera ca o strict relaie de lectur i receptare. . . . . . . . . . . . . 42

Compartimentul IV Tema 5. GENURI LITERARE. DEFINIIE. ETIMOLOGIE.

SCURT ISTORIC. OPINII

Tema 5.1. Genul epic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 1. Generaliti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 2. Subdiviziuni (specii) ale genului epic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49 Tema 5.2. Genul liric . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 1. Generaliti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 2. Poezii cu form fix (sonetul, rondelul, trioletul, gazelul, glosa) 59 3. Alte specii ale genului liric . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62 Tema 5.3. Genul dramatic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66 1. Generaliti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66

4

2. Speciile genului dramatic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66 3. Didascaliile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70 Tema 5.4. Elemente specifice genului epic . . . . . . . . . . . . . . . . . 72 1. Personajul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72 2. Aciunea. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73 3. Subiectul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74 4. Naratorul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75 Tema 5.5. Elemente comune genurilor literare . . . . . . . . . . . . . 77 1. Titlul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77 2. Tema . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78 3. Motivul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78 4. Mesajul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79 5. Conflictul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80 6. Cronotopul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81 7. Incipitul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82 8. Compoziia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84

Tema 6. MODURI DE EXPUNERE 1. Naraiunea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85 2. Descrierea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 3. Dialogul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 4. Monologul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87

Compartimentul V Tema 7. PROCEDEE DE EXPRESIVITATE ARTISTIC

1. Figuri de stil: genez i clasificare. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 2. Figuri i tropi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92

Tema 8. METRIC I PROZODIE 1. Generaliti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108 2. Versificaia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109 3. Versul. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110 4. Strofa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111 5. Rima . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112 6. Ritmul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114

Compartimentul VI Tema 9. CURENTE LITERARE

1. Conceptul de curent literar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116 2. De la curentul cultural umanism la postmodernism: breviar. 117 3. coli i micri teoretice moderne. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133 Anexe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139 Fiier: teoreticieni, critici i istorici literari . . . . . . . . . . . . . . . . 139 Curriculumul disciplinei Introducere n teoria literaturii . . . . . 141 Bibliografie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150

5

De bun seam c cele mai multe erori constau numai n aceea c nu denumim corect lucrurile.

Spinoza

6

A R G U M E N T

Prezentul curs de prelegeri la disciplina Introducere n teoria litera-turii este conceput pe o dimensiune pronunat didactic i propune exami-narea unor categorii, principii, concepte, forme literare eseniale pentru nelegerea ideii de literatur i de oper literar.

Teoria literar este domeniul n care rigoarea noional constituie un element sine qua non. Din acest considerent, lucrarea dat sintetizeaz definiii, accepii, principii, noiuni viznd elementele imanente ale studiu-lui intrinsec al operei literare.

Principalele repere ale cursului snt studiile unor reputai teoreticieni ai literaturii, dicionarele de teorie literar i terminologie literar, textul re-prezentnd i o sintez n baza principalelor manuale de teorie literar ap-rute recent att n Romnia, ct i n Republica Moldova (vezi Bibliografia).

Cursul i propune o sum de obiective precise i anume: - s defineasc tiina literaturii i alte discipline ce studiaz literatura; - s precizeze conceptul de literatur i modurile de existen a operei

literare;

- s prezinte conceptele operaionale ce vizeaz studiul intrinsec al literaturii.

Oferind ntr-o form accesibil un anumit volum de cunotine din domeniul teoriei literare, cursul Introducere n teoria literaturii este elabo-rat pentru studenii Facultii de Filologie, pentru profesorii de limba i lite-ratura romn din licee, colegii, precum i pentru elevii din clasele liceale.

7

Compartimentul I

Tema 1. TIINA LITERATURII I COMPARTIMENTELE EI 1. Teoria literaturii

2. Critica literar 3. Istoria literar

1. Teoria literaturii Odat existent literatura ca fapt socio-cultural, se impune i necesi-

tatea studierii ei, adic cunoaterea i explicarea operelor literare. Posibilitatea studiului literaturii presupune definirea i determinarea

trsturilor de maxim generalitate i a profilului unor discipline care se afl n posesia unor concepte i metode de observare a fenomenului literar.

Disciplinele ce studiaz literatura snt: teoria literaturii, istoria lite-raturii, critica literar. Ele constituie trei compartimente mari ale tiinei literaturii.

Teoria literaturii (din gr. theorein ,,a contempla, a observa, a exa-mina) este aciunea de observare a literaturii. Ea se constituie din ansam-bluri de reguli, legi, principii, criterii de cercetare a literaturii i definire a componentelor operei literare.

n opinia teoreticienilor R. Wellek i A. Warren, literatura poate fi abordat extrinsec i intrinsec. Abordarea intrinsec presupune definirea literaturii, studiul structurii generale a literaturii: a genurilor, speciilor, cu-

rentelor, stilului, versificaiei etc.; studiul extrinsec se refer la problemele literaturii n raport cu alte arte, alte valori culturale, la relaia literaturii cu biografia, a literaturii cu psihologia, a literaturii cu ideile, a literaturii cu

societatea etc.

Teoria literaturii este o metatiin a literaturii care opereaz cu enti-ti conceptuale dinamice, variind de la o perioad cercetat la alta. Ele nu se impun criticii i istoriei literare, snt flexibile i nu au caracter normativ.

Primele teoretizri asupra operei literare se atest n retorica antic sub numele de tiin a exprimrii alese. Este preocuparea filozofilor so-fiti din Grecia antic Gorgias, Socrate (sec. V . Hr.). Teoria lui Gorgias va fi preluat de filosofii romani Quintilian (lucrarea Despre formarea ora-torului, anul 95 . Hr.) i Cicero (lucrarea Despre orator, anul 57 . Hr.).

Renaterea va considera aceste dou discipline identice. O etap n dezvoltarea teoriei literare a nsemnat apariia, n anii

334-330 .Hr., a Poeticii lui Aristotel, care a influenat literatura european timp de peste dou mii de ani, pn la apariia micrii romantice, perioada numindu-se poetica clasic dominat fiind de ideea aristotelian a artei ca mimesis (imitaie a realitii).

8

Concepia despre poezie (poesis creaie) se va modifica radical n perioada romantismului, care renun la ideea artei ca mimesis, definind-o ca pe o re-creare a realitii. De aici apariia unor istorii deterministe, ne-gate ulterior de studiile literare din secolul al XX-lea. Lingvistica lui Ferdi-

nand de Saussure, curentul teoretic coala formal rus, Cercul lingvistic de la Praga i alte idei din Occident vor fi generatorii i sursele unui amplu curent antideterminist Poetica structuralist.

Structuralismul, care mai este numit i curent neoretoric, deoarece reia vechile preocupri din poetica i retorica clasic, domin cercetrile literare pn n anii 70 ai secolului al XX-lea. n ultimii ani, n vizorul studiilor literare intr, n afar de textul literar propriu-zis, emitorul i receptorul. Se dezvolt o estetic a receptrii iniiat de coala de la Konstanz (Hans Robert Jauss). Apariia semioticii i a teoriei textului marcheaz o nou etap n evoluia teoriei literaturii, fapt ce o oblig s-i adopte principii noi, s-i modifice instrumentarul, s-i rafineze limbajul pentru a moderniza teoria textului artistic, pentru a conceptualiza pe nou

raportul dintre literar i non-literar. Lucrri celebre de teoria literaturii:

Aristotel, Poetica (aa. 334-330). Horaiu, Epistol ctre Pisoni; Ars Poetica (15 . Hr.). Boileau, Ars poetica (1674). F. Brunetire, Evoluia genurilor n istoria literaturii (1890). B. Tomaevski, Teoria literaturii (1925). R. Wellek, A. Warren, Teoria literaturii (1949).

2. Critica literar Critica literar (lat. criticus a judeca, a discerne) este actul de

emitere a judecii de valoare, de comentare, caracterizare sub unghi artistic a operei literare, de stabilire a configuraiei i a valorii estetice a unei opere.

Prin actul critic se descoper sensul i semnificaia unei lucrri lite-rare. n ansamblu, este o modalitate ordonat de a studia opera literar. n obiectivul criticii literare intr i alte aspecte ale operei (sociale, politice, morale), ns toate snt subsumate dimensiunii estetice.

Preocupri critice se atest din cele mai vechi timpuri. Apar note critice n tratate de poetic, retoric, n alte texte filologice ale Antichitii.

Pe atunci, critica era confundat cu gramatica i nsemna orice inter-pretare i comentare de text. Cel mai vechi fragment de critic literar apa-re sub forma unui agon n Broatele lui Aristofan (a. 405 . Hr.). Elemente de critic se atest la Platon (n Republica), la Aristotel (n Poetica), la Horaiu (n Ars Poetica), la sf. Augustin (n Confesiuni) etc. n Evul Mediu

9

la Dante, Petrarca, Boccacio. n aceast perioad se observ preocupri pentru exegeza biblic i astfel apare necesitatea detectrii sensurilor ascunse, mistice ale textelor religioase.

Renaterea se remarc prin preocuprile ce in de aprecierea (emendatio) textului, dat fiind nflorirea filologiei. n neoclasicism i n baroc, explicarea textului devine deja preocuparea criticului specialist echipat cu metode i principii mai rafinate de evaluare.

La constituirea fundaiei criticii literare a contribuit substanial lucra-rea lui Boileau Arta poetic (1674), tezele teoretice ale lui Pope, Diderot, Lessing, Herder, Goethe, Schiller, Aestetica lui Baumgarten (1750), critica romantic, n special cea german, prin lucrrile frailor Schleghel, ideile critice promovate de Coleridge, Novalis, tezele teoretice ale doamnei de Stal i ideile critice ale lui Victor Hugo din prefaa la drama Cromwell (1827).

Critica literar i ctig pe deplin autonomia n a doua jumtate a secolului al XIX-lea prin scrierile lui Saint-Beuve, Taine, Francesco de

Sanctis, anume acum i definitiveaz statutul i i pune la punct instru-mentarul analitic.

n secolul XX, teoreticienii disting dou direcii critice: critica impre-sionist i critica hermeneutic. Prima declar inutil analiza metodic i accen-tueaz necesitatea inteligenei intuitive, a simului analitic, a capacitii de a-i exterioriza impresiile (criticului literar). Apare n Frana, fiind teoretizat de F. Brunetire. n spaiul literaturii romne, a fost practicat de Eugen Lovi-nescu, fiind considerat tot o creaie, deoarece este expresia spiritului creator.

Critica hermeneutic este un tip de exegez care apeleaz la metod sau aparat conceptual pentru evaluarea operei literare. Presupune o cu-noatere sistematic axat pe diverse perspective tiinifice.

Tradiional, se discut despre: - Critica lingvistic, premisa creia o constituie ideea identificrii

operei literare cu materialul su constitutiv limba. Subdiviziuni ale acesteia snt critica stilistic (studiaz proprietile limbajului operei literare), criti-ca semiotic (studiaz formele semnificante ale textului). Reprezentani: Roman Jakobson, Roland Barthes, Julia Kristeva, Umberto Eco etc.

- Critica formalist-structuralist consider opera literar o structur funcional, elementele ei constitutive aflndu-se n strns corelaie. Este metoda predilect a formalitilor rui, a new criticismului englez i fran-cez, a neo-aristotelienilor din Chicago. Reprezentani: Roland Barthes, Tzvetan Todorov, Grard Genette, Grupul Tel Quel.

- Critica tematic studiaz prezena diverselor teme prin exponenii si specifici: motive, imagini, simboluri. Reprezentani: Gaston Bachelard, Jean-P. Richard, Leo Spitzer etc.

10

- Critica psihologico-psihanalitic. Fundaia ei teoretic o constituie elaborrile freudiene referitoare la tripartiia psihicului uman (contient, incontient, subcontient), tiparele copilriei, rolul complexelor i al obse-siilor. Bazndu-se pe psihanaliz, teoreticianul Charles Mauron inventeaz psihocritica, care confer ntietate punctului de vedere critic, nu celui clinic. El cerceteaz asocierea ideilor involuntare n structurile voluntare (contiente) ale textului. Ali reprezentani ai metodei: G. Poulet, H. Hartman, J.-P. Sartre.

Mari critici literari:

Sainte-Beuve, Albert Thibaudet, Visarion G. Belinski, Eugen Lovinescu, George Clinescu, Pompiliu Constantinescu, Tudor Vianu, Jean Rousset, Georges Poulet, Jean Pierre Richard, Grard Genette etc.

3. Istoria literaturii Istoria literaturii este o disciplin metaliterar care cerceteaz litera-

tura n plan evolutiv, pe perioade sau de la origini pn la o anumit dat. Istoria literaturii studiaz continuitatea procesului istorico-literar, fe-

nomenul tradiiei i al inovaiei n literatura naional sau mondial, ierar-hizeaz valorile i distribuie poziiile prime i secunde ale scriitorilor n procesul literar dintr-o anumit perioad.

Istoria literaturii presupune diverse forme de cercetare literar: sin-teze, studii, monografii, lucrri specializate (N. Manolescu, Arca lui Noe. Eseu despre romanul romnesc) sau totalizante (G. Clinescu, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent).

Termenul istoria literaturii a aprut nc n sec al XVII-lea. Se practic i n perioada romantismului, fr a se face diferenierea acesteia de critica literar. Ca disciplin autonom s-a definitivat mai trziu, graie studiilor colii germane, care a iniiat eruditismul preocupat de detalii, de amnunte, de precizie i exactitate.

Dat fiind specificul literaturii ca obiect de studiu, conteaz mult n evaluarea ei i impresia personal, i gustul estetic al istoricului literar. De aici apariia n istoria literaturii a dou tendine: pozitivist (preocupat de date, documente, surse) i impresionist (propag gustul, impresia perso-nal, subiectivismul).

G. Clinescu, autorul monumentalei Istorii a literaturii romne de la origini pn n prezent, adept al criteriului estetic, consider c istoria litera-turii are dou pri: istoria literar propriu-zis i istoria literar auxiliar. Respectiv, Tudor Vianu discut despre o istorie intern i o istorie extern.

n secolul al XX-lea, realizrile teoriei i ale criticii literare au determinat modernizarea i modificarea metodelor de abordare a fenome-

11

nului istoriei literare. Astfel, n viziunea lui Gerard Genette (Poetic i istorie, 1969) este necesar s se fac distincie ntre istoria literaturii i istoria literar. n opinia exegetului, istoria literaturii nseamn o studiere a faptelor literare n succesiunea lor cronologic, iar istoria literar ar trebui s ilustreze transformarea faptelor literare, s fie o istorie a circumstanelor, condiiilor i repercusiunilor sociale ale faptului literar.

Au scris istorii literare: F. De Sanctis, Istoria literaturii italiene

(1870-1871), E. Lovinescu, Istoria literaturii romne contemporane (1926-1929), R.-M. Albrs, Istoria romanului modern (1962), M. Cim-poi, O istorie deschis a literaturii romne din Basarabia (1994 ).

Schem recapitulativ: Teoria literar cerceteaz caracteristicile generale ale fenomenului

literar, n atenia ei intrnd: - Definiia literaturii - Structura general a literaturii - Genurile i speciile literare - Compoziia operei - Curentele literare

- Receptarea operei literare

- Literatura n raport cu celelalte ramuri i cu alte valori culturale - Literatura i realitatea - Stilul

- Versificaia. Istoria literaturii cerceteaz: - Operele literare n succesiunea lor istoric - Legturile cauzale dintre literaturile diferitelor epoci - Elementele care difereniaz sau apropie aceste literaturi ori simili-

tudinile dintre acestea

- Formele literare, care se nasc i snt diferite de cele din alte vea-curi, epoci, decenii.

Critica literar: - Descoper structura individual a operei - Descifreaz semnificaiile inedite ce se desprind din respectiva oper - Definete esena original a operei literare - Descoper i afirm valori, le selecioneaz, le ierarhizeaz - Respinge sau neag nonvalorile - Informeaz, educ gustul public, spiritul militant

12

Opinii: I. Tneanov: ...disciplina (istoria literaturii- n.n.) nu nseamn nici

nsumarea de studii monografice asupra unor autori (n care accentul de importan era pus cnd pe oper, cnd pe biografia literar a scriitorului), nici prezentarea panoramic a unor secvene din desfurarea cronologic a unei literaturi, ci succesiunea de sisteme literare.

M. Bahtin: Frontierele ntre ceea ce este art i nu este art, ntre literatur i nonliteratur, n-au fost fixate de zei, odat i pentru totdeauna. Orice specificitate este istoric.

G. Clinescu: Critic i istorie snt dou nfiri ale criticii n n-elesul cel mai larg. Este cu putin s faci critic curat fr proiecie isto-ric, cu toate c adevrata critic de valoare conine implicit o determina-inne istoric, dar nu e cu putin s faci istorie literar fr examen critic. Cine exclude criteriul estetic din istoria literar, nu face istorie literar, ci istorie cultural. Istoria literar este forma cea mai larg de critic, critica estetic propriu-zis fiind numai o preparaiune a explicrii n perspectiv cronologic.

Literatura recomandat: Manuale:

1. Crciun Gheorghe, Introducere n teoria literaturii, Chiinu, Editu-ra Cartier, 2003, p. 56-73.

2. Duda Gabriela, Introducere n teoria literaturii, Bucureti, Editura ALL, 1998, p. 12-28.

3. Vasile Marian, Teoria literaturii, Bucureti, Editura Atos, 1997, p.5-16. 4. Tiutiuca Dumitru, Teoria literar, Iai, Institutul European, 2002, p. 8-

13. 5. Bomher Noemi, Iniieri n teoria literaturii, Iai, Editura Fundaiei

Chemarea, 1994, p. 15-20.

Studii speciale: 1. Clinescu George, Teoria criticii i istoriei literare, n Principii de

estetic, Bucureti, EPL, 1968, p. 74-99. 2. Clinescu George, Istoria ca tiin inefabil i sintez epic, n op.

cit., p. 156-188. 3. Martin Mircea, Singura critic, n Singura critic, Bucureti, Edi-

tura Cartea Romneasc, 1976, p. 68-81. 4. Wellek Ren, Teoria, critica i istoria literar, n Conceptele

criticii, Bucureti, Editura Univers, 1970, p. 1-22. 5. Wellek Ren, Termenul i conceptul de critic literar, n op. cit., p.

22-38.

13

Tema 2. ALTE DISCIPLINE CE STUDIAZ LITERATURA 1. Poetica 2. Retorica 3. Stilistica 4. Semiotica

1. Poetica Literatura mai constituie i obiectul de studiu al Poeticii, Retoricii,

Stilisticii i al Semioticii. Conform dicionarului de Terminologie poetic i retoric, poetica (lat. poetica care are darul de a crea) desemneaz orice teorie intern a literaturii care-i propune s elaboreze categorii ce permit punerea n eviden att a unitii, ct i a varietii operelor literare.

Iniial, la Aristotel i Horaiu, poetica nsemna o tiin normativ a limbajului literar, un tratat despre poiesis (poezie, creaie), care se limita la structurile versificate sau la conveniile ce acioneaz n cadrul unui gen literar.

Ulterior, poetica va nsemna normele i principiile teoretice ale unei coli literare (de ex. poetica romantismului) sau particularitile creatoare ale unui anumit scriitor (de ex. poetica lui Eminescu).

Principiile aristotelice elaborate n lucrarea Poetica (mimesis, catharsis, verosimil i necesar, caracteristicile structurale ale tragediei i ale epopeii etc.) vor constitui principiile fundamentale ale poeticii clasice, care era una normativ. Tratatele de poetic elaborate ulterior (de ex. Arta poetic a lui Boileau .a.) reiau, n fond, aceleai principii aristotelice.

n epoca modern, ns, poeticieni din diferite coli i curente literare, ncepnd cu romantismul, i vor adopta alte principii (unul din ele e c opera literar este un domeniu autonom, suficient siei), iniiind astfel poetica modern, o poetic descriptiv.

n primele decenii ale sec. XX, sistemul de principii poetice se modi-fic prin tezele formalitilor rui. De exemplu, R. Jakobson elaboreaz con-ceptul de literaritate, determin funcia poetic a limbajului, V. hklovski vorbete despre funcia de insolitare, B. Tomaevski emite prerea c sarcina poeticii este de a studia procedeele.

Fundaia poeticii moderne este pus cu adevrat de Paul Valry, care lanseaz teza, conform creia literatura este extinderea i aplicarea unor proprieti ale limbajului. Mai trziu, acceptndu-se aceast tez, se va face apel la lingvistic, de unde s-au preluat concepte, procedee, modele. n acelai context, Paul Valry a emis ideea necesitii de a studia i mecanis-mele procesului de creaie, care vor deveni obiectul de studiu al poieticii.

Din coala formal rus i poetica lui Paul Valry vor descinde poe-tica colii morfologice germane, a noului clasicism englez i german, a noii critici franceze.

14

Poetica se constituie definitiv odat cu micarea structuralist din anii 60. Se va discuta cu mijloace noi relaia semnificant / semnificat, pa-radigmatic / sintagmatic, literal / literar, problema de semn / hipersemn al

textului, problema intertextualitii (Grard Genette, Roland Barthes, Tzvetan Todorov, Paul Zumthor, Julia Kristeva etc.).

Dup anii 70, poetica marcheaz o perioad de stagnare, structura-lismul deplasndu-i atenia asupra emitorului i a receptorului ca ele-mente ale comunicrii interumane, este interesat de problemele lectorului i ale lecturii, care ulterior devin preocuparea colii de la Konstanz n frunte cu Hans Robert Jauss.

Mecanismele procesului de creaie vor constitui obiectul de preocu-pare al poieticii. Irina Mavrodin, n studiul Poetic i poietic, consemnea-z legtura i distincia dintre aceste dou domenii: Poietica este o tiin despre activitatea specific prin care este instaurat opera, despre raportul care-l unete pe artist cu opera sa pe cale de a se face, nu cu opera ca proiect, nici cu opera ca produs finit, tiina despre etapele traseului din-tre genez i structur, structura nsi fiind obiectul de studiu al poeticii.

2. Retorica Retorica (gr. retorike a vorbi) este o art-tiin de elaborare a

unui discurs persuasiv.

Apare n sec al V-lea . Hr. la Siracuza, ntemeietorul ei este considerat Corax, care o definete drept arta vorbirii care produce convingeri. Este dezvoltat ulterior de Gorgias, filosof sofist din Atena. n opinia lui, adevrul se afl n limbaj i conteaz mult modul de argumentare. n fond, aceleai opinii emit i anticii Platon i Aristotel. Cicero o va considera arta de a vorbi bine, iar Quintilian tiina de a vorbi bine.

n antichitate, retorica este mprit n trei genuri: elocina judiciar, elocina politic i elocina panegiric.

n Evul Mediu, retorica este una din cele apte arte liberale i se compune din cinci pri: inventio (gsirea temei), dispositio (ordonarea ideilor), elocutio (mijloace de expresie), memoria (memorizarea argumen-

telor) i pronuntiatio (diciunea). Partea a III-a, elocutio, este cea mai apropiat de conceptul modern

al noiunii, deoarece descrie tropii i figurile. Un interes sporit pentru discursul mpodobit l manifest Renaterea

i clasicismul. Acelai concept al retoricii ca tiin a tropilor i figurilor se menine pn n sec. al XIX-lea, dovad snt i o serie de tratate de retoric

15

scrise n perioada respectiv: C. C. Dumarsais, Despre tropi (1730), P. Fon-tanier, Manual clasic despre studiul tropilor (1822).

n a doua jumtate a sec. al XIX-lea, retorica cade n dizgraia unor scriitori ca Novalis, Victor Hugo . a., care o acuz de artificialitate. Retorica se va reabilita mult mai trziu, dup 1930, pe o dubl direcie: filozofic i lingvistico-poetic.

Retorica de orientare lingvistic se va constitui n mai multe coli: New Criticism (I. A. Richards), Grupul de la Chicago (Wayn C. Booth),

Noua critic francez (Grard Genette, Tz. Todorov, Roland Barthes). O realizare remarcabil vor nregistra cercettorii belgieni din Grupul

de la Lige (Jacques Dubois etc.) prin tratatul de Retoric general (1970), n care retorica se extinde la ntreaga problematic literar (proz i poezie).

Retorica elocven, figur, form, metabol, poetic, neoretoric, operaie retoric, paleoretoric, trop, tropologie, stilistic.

3. Stilistica (lat. stylus, gr. stylos).

Stilistica se definete ca fiind tiina stilului. n accepiune clasic, stilul nsemna modul de exprimare verbal sau scris.

A aprut ca disciplin de sine stttoare la finele secolului al XIX-lea i a preluat o parte din sarcinile retoricii. Ea are ca obiect analiza i inven-tarul de mrci variabile ale unei limbi (stilistica limbii) sau analiza resurse-lor stilistice ale textului literar (stilistica literar).

Stilistica nu are o tradiie anterioar secolului al XX-lea, dei stilistica discursului literar i a vorbirii cunoate abordri sporadice nc din Antichitate.

Preocupri pentru stil a avut Aristotel, care distingea dou stiluri ale limbii: unul comun i unul nobil; iar Teofrast stilul nobil (auster), stilul simplu (nflorit), stilul mediu (o combinaie ntre primele dou). Aceeai opinie o mprtete i Dionis din Halicarnas. Teze similare atestm n tratatele Renaterii i n clasicismul francez. Romanticii consider stilul expresie a individualitii.

n 1904, apare I tratat de stilistic al lui Charles Bally, adept al lingvisticii lui Ferdinand de Saussure, i care mai trziu va fi considerat ntemeietorul stilisticii lingvistice. Mai apoi, pornind de la Bally, prin Vossler i Croce, se pun bazele stilisticii literare. Un continuator al liniei vossleriene este teoreticianul german Leo Spitzer. El consider c stilul este rezultatul unei utilizri particulare a limbii concretizat n abaterile de la normele exprimrii comune. Adept al colii germane este ilustrul stilisti-cian romn Tudor Vianu. Modelul teoreticianului german este preluat de spaniolii Damaso Alonso, Alonso Amado, de germanul Erich Averbach,

16

continuat de tematistul Georges Poulet, de psihanalistul Gaston Bachelard

i de psihocriticul Charles Maurron. Stilistica literar ar putea fi divizat n mai multe ramuri: - Stilistica genetic (L. Spitzer, G. Bachelard, M. Riffaterre); - Stilistica funcional (R. Jakobson, S. Levin); - Stilistica efectului (M. Riffaterre).

4. Semiotica (gr. semeion semn, marc) Termenul apare mai nti la John Locke n sec. al XVII-lea, ulterior

n cercetrile filozofului american din secolul al XX-lea C. S. Peirce. Este sinonim cu semiologia, disciplin iniiat de lingvistul elveian Ferdinand de Saussure la nceputul sec. al XX-lea, n Cursul de lingvistic general (1916). Semiotica i propune s studieze semnele de orice natur. Disci-plina constituie un ansamblu de concepte, principii care ncearc s subsu-meze tiinele n baza teoriei semnelor (lingvistica, logica, matematica, retorica, estetica). n opinia semioticianului francez Julia Kristeva, litera-tura exist doar ca text, semiotica literar interpreteaz doar sistemul de semnificaii al unui text i codurile sau conveniile utilizate n cadrul acestuia, cu scopul de a permite corecta lui nelegere (decodare). Textul este un cod i, respectiv, un inventar de semne sau un proces semnificativ.

Un studiu important n domeniu este Elemente de semiologie publicat de Roland Barthes n 1965. Pentru teoreticianul francez, semiologia este o tiin a semnelor, dar una limitat numai la aspectul lor conotativ. Un alt specialist n semiotic este A. J. Greimas. Pentru el, semiotica e teoria tutu-ror sistemelor de semnificaie. Italianul Umberto Eco considera semiotica un domeniu al comunicrii i sensului (Tratat de semiotic general, 1976).

Semiotica este un domeniu al cercetrii nc deschis att din punct de vedere conceptual, ct i ca metod i obiective, aflat ntr-o strns relaie cu cercetarea literar.

Cele mai importante consecine ale perspectivei semiotice a litera-turii este reevaluarea noiunii de text i a importanei sale.

Literatura recomandat: Manuale:

1. Crciun Gheorghe, Introducere n teoria literaturii, Chiinu, Edi-tura Cartier, 2003, p.73-84.

2. Duda Gabriela, Introducere n teoria literaturii, Bucureti, Editura ALL, 1998, p.28-43.

17

Studii speciale:

1. Tomaevski Boris, Definirea poeticii, n Teoria literaturii. Poetica, Bucureti, Editura Univers, 1973, p. 21-28.

2. Starobinski Jean, Leo Spitzer i lectura stilistic, n Relaia critic, Bucureti, Editura Univers, 1974, p. 45-81.

3. Carpov Maria, Ce este semiologia?, n Introducere la semiologia literaturii, Bucureti, Editura Univers 1978, p. 9-92.

4. Curtius Ernest Robert, Retorica, n Literatura european i Evul mediu latin, Bucureti, Editura Univers, 1970, p. 78-97.

5. Grupul , Introducere la Poetic i retoric, n Retorica ge-neral, Bucureti, Editura Univers, 1974, p. 1-34.

18

Compartimentul II

Tema 3. CE ESTE LITERATURA?

1. Literatura. Concept i spaiu 2. Literatura ca limbaj

3. Imaginea artistic concept specific literaturii 4. Literatura i ficiunea 5. Literatura modalitate de comunicare interuman 6. Intertextualitatea

7. Tipuri de literatur. Literatura popular i literatura cult 8. Metaliteratura

9. Textul

1. Literatura. Concept i spaiu Problema literaturii, a conceptului i a spaiului este una mult contro-

versat care a durat secole. ntrebarea ce este literatura a primit de-a lun-gul timpului diferite variante de rspuns, ulterior amendate sau acceptate.

Este oare literatura tot ce s-a tiprit? Or, literatura nu poate fi identi-ficat cu ntreaga istorie a civilizaiei umane. Este literatura domeniul cr-ilor mari, remarcabile? Or, limitarea la crile mari face imposibil conti-nuarea tradiiei literare, dezvoltarea genurilor i chiar nsi evoluia proce-sului literar.

Conceptul de literatur ne arat cu ce domeniu al artei avem de a face. Spaiul reiese din concept i cuprinde totalitatea textelor literare, o geogra-fie i o istorie a lor.

Conceptul de literatur este relativ nou. El se contureaz la nceputul secolului al XVIII-lea, cnd apare necesitatea de a totaliza i a ncadra n context fenomenele din sfera scrisului.

Etimologic, termenul provine de la cuvntul littera, care este legat de scris i de toate implicaiile scrisului.

Termenul literatura (fr. littrature, lat. litteratura, liter, scriere, scrisoare) cunoate mai multe accepiuni, n funcie de criteriile care se aplic la definirea lui:

I. Criteriul bibliografic: totalitatea scrierilor pentru o anumit disci-plin. n aceast accepiune vorbim despre literatur tiinific i literatur de specialitate;

II. Criteriul estetic-expresiv: totalitatea operelor artistice scrise ntr-o limb (literatur naional) sau n toate limbile (literatur universal) i care constituie o art a cuvntului, art a scriitorului, un domeniu al valo-rilor estetice.

19

Literatura ca art a cuvntului, ca spaiu al valorilor estetice, al limbajului degrevat de funciile sale practice, pn n secolul al XVIII-lea, era denumit cu ajutorul cuvntului poezie, provenit din latinescul poesis i grecescul poiesis (creaie).

n domeniul poeziei intrau toate creaiile lingvistice supuse princi-piului ritmului, metricii i muzicii.

Mult vreme tot ceea ce nu era scris n versuri a fost considerat vulgar, neartistic.

Abia marea dezvoltare de mai trziu a romanului va impune recupe-rarea lui estetic, specia va cunoate o extraordinar dezvoltare n secolul al XIX-lea, cnd i va dovedi importan artistic, marea audien la cititori.

Conceptul de literatur n neles estetic este echivalent cu arta litera-turii sau arta literar, cu domeniul literaturii de imaginaie (fr a exclude speciile de grani: jurnalul, memoriile, autobiografia).

Aceast accepie a noiunii de literatur e mprtit de foarte muli istorici, critici i teoreticieni ai secolului al XX-lea. G. Clinescu, de pild, n Prefa la Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, distinge literarul de cultural prin urmtoarea afirmaie: Nu intr n cadrul literaturii dect scrierile exprimnd complexe intelectuale i emotive avnd ca scop (ori cel puin ca rezultat) sentimentul artistic. Deci, literatura este ansamblul operelor lingvistice (scrise) care au un caracter estetic, care au n vedere frumosul, arta, imaginaia, ficiunea.

Literatura ca art a cuvntului re-creaz materia lingvistic, o mo-dific structural i funcional, n dependen de codurile culturale ale fiecrei societi. Limbajul literaturii este diferit de cel al limbii vorbite i de cel tiinific, fapt consemnat nc de anticii Aristotel, Quintilian. Specificul verbal al literaturii este definit de Tudor Vianu prin termenul de reflexivitate, aceasta nsemnnd afectivitate i dimensiune conotativ. For-malistul rus Roman Jakobson consider literaritatea (de la rus. -) un semn distinctiv al literaturii. Prin literaritate (ceea ce face dintr-o oper s fie literar) se nelege totalitatea nsuirilor care diferen-iaz textul artistic de celelalte tipuri de texte. Conceptul este variabil, se modific de la o epoc la alta, n funcie de stiluri, curente, micri. A defini literatura doar prin referire la funciile limbajului nseamn a o concepe ca pe o construcie lingvistic autonom.

Literatura ns nu poate fi conceput n afara receptorului (cititoru-lui). Ea este obiect al tririi estetice i al plcerii dezinteresate. Textul literar produce un efect catharhic (de purificare) asupra celui care citete. Termenul catharsis este formulat nc de Aristotel n Poetica sa. Ideea o ntlnim mai apoi la Corneille, Lessing, Shopenhauer, Croce i, mai recent,

20

n teoriile reprezentanilor colii de la Konstanz. n viziunea lui Hans R. Jauss, conceptul de catharsis denumete acea desftare rezultat din incitarea propriilor afecte prin discurs sau poezie, desftare care poate determina pe auditor sau spectator s-i schimbe o convingere sau s se elibereze de tensiunea sufleteasc.

Literatura este un univers ficional, imaginar, autonom. Uneori, n poezia didactic, de meditaie, de frontier i n unele romane contempo-rane, ficiunea este discutabil.

Literatura are o serie de funcii care s-au schimbat n decursul isto-riei. n Antichitate i Evul mediu, n iluminism i romantism se insist asupra funciilor educativ i instructiv.

n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, literatura devine un spaiu autonom, unde creatorul este interesat de funcia de cunoatere a literaturii (poeii Rimbaud, Mallarm, T. S. Eliot, mai trziu romancierii Proust, V. Woolf, Joyce), dar i de efectul estetic produs de text. Literatura modern uzeaz de un limbaj opac, ermetic, care-i suprasolicit cititorul prin a fi impus s decodifice structuri. Textul postmodern invit cititorul la dialog, transformndu-l ntr-un coautor activ.

Exist literatur mimetic, fantastic i de frontier (memoriile, jurnalele intime, jurnalele de cltorie, de bord, reportajele).

Literatura se clasific i tematic: de aventuri, erotic, poliist, memorialistic, tiinifico-fantastic. Exist literatur scris i oral, cult i popular, sacr i profan.

Noiuni nrudite sau subordonate conceptului de literatur: literatur de mas, paraliteratur, infraliteratur, subliteratur.

Modificarea spectaculoas a spaiului textelor literare a impus inven-tarea unor noiuni noi ca antiliteratura, metaliteratura.

Reinei: Distincia literatur tiina (opera literar opera tiinific) 1. cunoaterea subiectiv (cu participare afectiv; selecteaz aspecte-

le; interpreteaz formulnd concluzii proprii); 2. transfigureaz (modific; reduce/dezvolt); 3. recurge la procedee de expresivitate;

4. subordoneaz toate formele de limbaj (popular, tiinific).

Vezi: A. Vldescu i t. M. Ilinca, Teorie i lectur literar n gimnaziu, Bucureti, Editura Logos, F. a, p. 9.

21

2. Literatura ca limbaj Motto:

Unde lipsesc ideile, cuvintele vin s le ia locul. Cu cuvinte discutm vitejete, cu cuvinte construim un sistem. Putem foarte bine s ne ncredem n cuvinte .

Johann Wolfgang Goethe

Ideea c limbajul poeziei ar fi unul diferit apare nc n Poetica lui Aristotel. Mai trziu, Quintilian va susine c figurile snt moduri de a vorbi care se ndeprteaz de la modul natural i obinuit, ideea perpe-tund de la retorii antici pn la G. Genette.

n secolul al XX-lea, Tudor Vianu determin o dubl intenie a lim-bajului: tranzitiv i reflexiv, ultima intenionalitate fiind, n accepia teo-reticianului, o caracteristic special a literaturii. i n opinia lui Leo Spitzer, limbajul literar este unul deviant, ideea de deviere se atest la Jean Cohen (violare), Jan Mukarovski (deformare, violentare), Tzvetan Todo-

rov (anomalie), J. Peitard (subversiune). i Mallarm, i Valry consider limbajul literaturii o abatere de la vorbirea obinuit, noional.

Pornind de la teza: literatura e n primul rnd o ntrebuinare singu-lar a limbajului (Grupul ), stilisticienii au ncercat s-l defineasc prin serii de opoziii terminologice: denotativ conotativ, sens propriu sens figurat, transparent opac, literar literal etc.

Formalistul rus Roman Jakobson, n studiul Lingvistic i poetic, insist asupra funciei poetice a limbajului literar prezent, n viziunea teoreticianului, i n poezie, i n proz, aceasta manifestndu-se prin utilizarea unor elemente gramaticale, semantice i prozodice specifice. De exemplu, poezia i realizeaz funcia poetic, afirm Jakobson, prin utili-zarea unei serii de mijloace: metric, ritm, vers, figuri de sunet i figuri lexi-cale, ceea ce are ca efect opacizarea mesajului.

ns opoziiile enumerate anterior nu snt ndeajuns pentru a putea distinge operele literare de oricare alte scrieri. Termenii se pot referi i la alte tipuri de limbaje, n special la cel colocvial, deoarece limba vorbit nu exclude reflexivitatea. Ba mai mult: Tropii snt un fenomen frecvent n viaa limbajului uman. nc din vremea lui Boileau se afirmase c ntr-o zi, la trg, n hale, se fac mai muli tropi dect exist n ntreaga Eneida sau dect se produc la Academie n mai multe edine executive. Aceasta nseamn spune Fontanier c tropii reprezint o parte esenial a limbii vorbite, ei snt dai de la natur pentru a servi exprimrii gndurilor i sentimentelor noastre, n consecin ei au aceeai origine cu cea a limbilor naturale. Aceeai idee o susine i Du Marsais: ntr-o zi de trg se produc

22

mai multe figuri ca n cteva zile de edine academice. i limbajul tiini-fic poate admite uneori o doz infim de reflexivitate.

Cu toate argumentele invocate, discuia despre un anumit limbaj al literaturii continu, deoarece doar ...n literatur sntem mai dispui s cutm i s exploatm relaiile dintre form i coninut sau tematic i gramatic i, n ncercarea de a nelege cum fiecare element contribuie la efectul produs de ntreg, s descoperim coeren, armonie, tensiune sau di-sonan, afirm Jonathan Culler1. Ceea ce ar trebui s ne intereseze, re-marc acelai autor, este modelul de organizare a limbajului. O idee ase-mntoare detectm la Northrop Frye n afirmaia: Literatura nu este un agregat de cuvinte, ci o ordine a cuvintelor.

Poezia modern i, n special, cea postmodern nu mai ilustreaz teoriile reflexivitii sau ale conotaiei etc. Ea rotunjete n substana sa idei i reflecii, face apel la alte tipuri de discurs, cuprinde elemente din varia domenii (sociologie, filozofie), uneori renun n genere la limbajul metaforic. Teoreticienii R.Wellek i A.Warren remarc i dimensiunea denotativ sau enuniativ a limbajului poetic. Cert este c poezia mo-dern nu mai poate ncpea n modelele explicative enumerate anterior.

Teoreticienii au semnalat dificultatea i au ncercat rediscutarea antinomiilor teoretice depite. Grard Genette propune o alt opoziie terminologic: literal i literar. El discut despre limbajul poeziei care a precedat simbolismul i pe care l numete literar, traductibil i despre limbajul literal, netraductibil al poeziei moderne ulterioare simbolismului.

Cercettorul spaniol Carlos Bousoo, n studiul Teoria expresiei poetice, propune termenii de imagine tradiional i imagine vizionar, explicnd textualizarea imaginii poetice i prin procedeul rupturii sistemu-lui. Lingvistul rus Iuri Lotman discut despre fenomenul confruntrii prin antitez sau identitate la facerea textului imaginii poetice, iar Roman Jakobson elaboreaz teoria nonconcordanei dintre nivelul paradigmatic i nivelul sintagmatic n constituirea expresiei poetice.

Toate teoriile expuse intenioneaz s demonstreze c semnificaia poate rezulta din jocul combinatoriu al sensurilor denotative, comune ale

cuvintelor.

Discuia referitoare la limbajul poetic, afirm Gh. Crciun n eseul Denotaie i conotaie n limbajul poetic, are n vedere nu att o terminolo-

1Vezi: Culler Jonathan, Teoria literar. Traducere de Mihaela Dogaru.

Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 2003, p. 39-47.

23

gie, ct o problematic, deoarece problema este una fundamental i ea are n vedere faptul c, cel puin din punctul de vedere al configuraiei limbajului, astzi sntem obligai s vorbim despre dou mari tipuri de poezie: o poezie tradiional i o poezie modern. Primul tip aduce n scen un limbaj figurat, adic ornamental i retoric. n cel de-al doilea tip de poezie avem de-a face cu adevratul limbaj poetic care urmrete s ating condiia originar a limbajului motivat.

Concluzia este c opiunea formalitilor rui pentru conceptul de literaritate este una motivat pn n prezent, deoarece problema limbajului poetic este relaionat cu accentul pe care un moment literar sau altul l pune pe una din proprietile sale sau pe un aspect al su.

Explicaia o gsim la eseistul srb Jovan Hristi: Nu exist nici un element care face ca un text s fie poetic, n timp ce absena acestui element l-ar exclude din literatur; caracterul literar i caracterul neliterar snt nsu-iri care se spune c nu depind de comparaie, este pentru c unele com-paraii fundamentale au i fost fcute pentru noi, fr s bgm de seam.

Teoriile mai recente nu mai susin opoziiile tranante sens propriu i sens figurat, limbaj obinuit i limbaj figurat.

Jacques Derrida, prin deconstrucia fenomenului, demonstreaz c limbajul n general este eminamente figurativ, c limbajul literar se consti-tuie de asemenea din figuri de stil, natura figurat a crora a fost dat uitrii. Opinia n cauz nu intenioneaz s nege totalmente distinciile lite-ral i literar, dar insist asupra ideii c figurile i tropii snt structuri fun-damentale ale limbii.

ntr-un cuvnt, explicaiile fenomenului literar nu ofer grile teore-tice prin care poate fi triat orice oper poetic, pentru a putea fi calificat ca literar. Este foarte dificil s tratezi unele texte ca literatur i altele s le excluzi din sfera literarului. Textele moderne au rsturnat vechile teorii ale limbajului poetic, conceptul de literaritate redus la procedee de ctre formalitii rui a czut demult n desuetitudine. Poezia modern propune un alt limbaj care poate fi supus la o nou interpretare literar. Culler afirm c literatur devine limba scoas din context, rupt de alte funcii i scopuri, ea ...reprezint nsi un fel de context care provoac sau str-nete un anumit fel de atenie.

n eseul Limbajul, nelesul i interpretarea, Jonathan Culler explic: Un fragment de propoziie o bomboan pe pern dimineaa pare s aib anse mai mari de a deveni literatur pentru c imposibilitatea ei de a fi alt-ceva n afar de o imagine atrage un anumit gen de atenie, te pune pe gn-duri. Atrage o atenie pe care o putem numi literar: un interes pentru cu-

24

vinte, pentru legturile dintre ele i pentru implicaiile lor i mai ales pentru modul n care ceea ce se spune se leag de felul n care se spune.

Ea rspunde unui fel de atenie care astzi se asociaz literaturii. Dac cineva v-ar adresa aceast propoziie, atunci ai putea ntreba

Ce vrei s spui?, dar dac priveti propoziia ca pe o poezie, ntrebarea nu e chiar aceeai: nu ce vrea vorbitorul sau autorul s spun ci ce vrea s spun poezia?

Poezia i spune cititorului cum i n ce mod s acioneze, limbajul literar i se impune acestuia i i cere s-i caute nelesuri implicite, s anali-zeze premise i s efectueze anumite operaiuni de interpretare. Contextul, pauzele, aranjarea n pagin nu snt nici ele deloc de neglijat.

n ultim instan, ajungem la ideea, c realitile literare ne impun s revenim la ntrebarea-cheie: Ce este literatura?

Reinei: - Formalistul rus Roman Jakobson consider literaritatea (de la rus.

) un semn distinctiv al literaturii. Prin literaritate (ceea ce face dintr-o oper s fie literar) se nelege totalitatea nsuirilor care di-fereniaz textul artistic de celelalte tipuri de texte. Jakobson e de prerea c literaritatea const n stilul, structura unui text literar. Cu alte cuvinte, textul artistic se difereniaz de celelalte tipuri de texte nu att prin ce descrie (su-biect, tem, motiv), dar cum descrie. n opinia lui Jakobson, comunicarea verbal se transform n una literar, atunci cnd ea conine un limbaj figurat.

- Teoreticianul rus Victor hklovski propune pentru definirea speci-ficului literar termenul de insolitare, iniiat din rus. i-l co-menteaz n felul urmtor: Dac examinm legile generale ale percepiei, observm c aciunile odat devenite obinuite se transform n automatis-me. Astfel toate deprinderile noastre se refugiaz n sfera incontientului i automatismului (...). Pentru a reda senzaia vieii, pentru a simi lucrurile, pentru a face ca piatra s fie piatr exist ceea ce se numete art. Scopul artei este cel de a produce o senzaie a lucrului....

- Teoreticianul romn contemporan Adrian Marino menioneaz: Dificultatea enorm a disocierii ntre literar i neliterar nu const n stabi-lirea unor categorii abstracte, ci n recunoaterea realitii lor n materia vie a literaturii. Este greu de trasat o linie de demarcaie dintre literar i neliterar.

- Cercettorul Constantin Parfene, n ghidul practic Teorie i analiz literar, selecteaz i explic cele mai relevante trsturi ale acestuia:

- Este afectiv, el se adreseaz emotivitii omului, dimensiunii lui estetice.

25

- Este sugestiv, exprimarea poetic modern nu numete direct, ci sugereaz solicitnd din plin sensibilitatea, intuiia artistic a cititorului.

- Se caracterizeaz prin sinonimie absent: este incomutabil, in-substituibil, datorit unicitii sale.

- Este deschis leciunilor multiple: limbajul tiinific opereaz cu no-iuni, judeci, legi, rezultate din procesul cunoaterii tiinifice, limbajul poetic modern e o structur de semnificaii i nu o configuraie cu raporturi directe n planul empiricului.

- Este opac: limbajul poetic modern are proprietatea de a atrage aten-

ia asupra lui nsui, de a reine privirea asupra sa i nu de a o lsa s treac prin el, pentru a detecta o semnificaie anumit. Ceea ce exist, mai nti, din punct de vedere estetic, este textul n sine, n care privirea noastr se oprete. Aceast proprietate se numete forma estetic a limbajului.

- Este muzical, ceea ce constituie un atribut al formei expresiei i al substanei lirice.

- Este alogic, dac-l raportm la raionalitatea logic a limbajului tiinific, dar este consecvent cu logica sa imanent.

- Este conotativ, el st sub semnul creaiei, e rodul inventivitii poetice.

3. Imaginea artistic concept specific literaturii Imagine (artistic) (fr. image, lat. imago) Tradiional, imaginea artistic se definete ca form concret a unei

idei artistice. n acest sens, ea se poate echivala cu: - opera de art n ntregime: de exemplu, romanul Ion de L. Rebreanu

re-prezint imaginea ranului purtnd n suflet mitul pmntului; romanul Groapa de Eugen Barbu;

- element al operei (descriere, evocare): imaginea satului sau a ma-

mei din Amintiri din copilrie de Ion Creang sau imaginea cubului din Lecia despre cub de N. Stnescu;

- orice trop sau figur de stil: ...viaa mea este un celofan violet prin care transpare un gale pachet.... (Mangafaua de M. Crtrescu).

Imaginea este un tablou mental rezultat din contactul senzorial cu

realitatea. Poetica veche o definea prin ideea concreteei senzoriale, tez valabil doar pentru o parte a poeziei.

Ex.: ,,Ziua ninge, noaptea ninge, dimineaa ninge iar, Cu o zale argintie se mbrac mndra ar (Iarna de V. Alecsandri) imagine vizual. Prin astfel de imagini se poate doar percepe lumea: imagini vizuale,

auditive, tactile, olfactive, chinestezice etc.

26

Arta (literatura) contemporan pune accentul nu pe percepiunea lumii, ci pe transfigurarea ei, aceasta nsemnnd, n opinia teoreticianului L. S. Vgotski, o re-prezentare, re-modelare, re-creare, potrivit legilor gndirii artistice, dirijat de emoie.

Ptrunznd n sistemul contiinei, senzaiile i semnalele senzoriale snt trecute prin registru emoional i snt definite prin cuvinte. n cazul artistului, cuvntul este n stare s cuprind senzaia interioar, o senzaie resimit luntric (Herbert Read). Cuvntul poetic nu este un simplu vehi-cul, el este o structur capabil s ncap propria structur i cea a lumii.

Imaginea va desemna, astfel, trirea momentan a sufletului, va fi nsi emoia, sentimentul (i nu va povesti sentimentul), acea reprezen-tare care ntr-o singur clip reuete s nfieze un complex intelectual i emoional, s realizeze unificarea mai multor idei disparate, consider Ezra Pound.

Comparate cu imaginile poeziei tradiionale, cele ale poeziei moderne apar ca nonsensuri i par a fi alogice:

ex.: ,,Globul s-a-ntors cu irisu-nuntru (Peisaje de iarn de tefan Augustin Doina).

Limbajul textului dat ns are o logic intrinsec, are o gramatic proprie, care fac posibile cele mai frapante combinri sintagmatice, cele mai insolite textualizri ale imaginii.

Bibliografie: C. Parfene, Teorie i analiz literar, Editura tiinific, Bucureti,

1993, p. 47-101.

4. Literatura i ficiunea (fantezie) Motto:

,,Dintre toi cei care scriu sub soare, poetul e cel mai puin mincinos (...) cci nimic nu afirm, deci niciodat nu minte

Philip Sidney

Literatura a fost definit i ca o lume a ficiunii (fanteziei, imagi-naiei), a inveniei. Iniial, ideea artei ca invenie o ntlnim n Poetica lui Aristotel. Istoricul, spune Aristotel, ,,nfieaz fapte aievea ntmplate, pe cnd poetul nfieaz fapte ,,ce s-ar putea ntmpla, (...) ,,n limitele verosimilului i ale necesarului.

Mimetismul nu este o fotografiere mecanic, plat a realitii. Litera-tura nu preia cu exactitate i precizie realitatea, ci o transfigureaz. Transfi-gurarea literar se face prin ficiune.

27

Creaia imaginaiei presupune voina autorului de a iluziona, de a sugestiona, de a se exprima simulnd adevrul. Literatura se afl n relaii specifice cu adevrul. nc Homer considera literatura un domeniu al adevrului. Cu toate c e o creaie a contiinei, o invenie, dar, n fond, ea exist n alt plan, al realului posibil.

Adevrul literar este cuprins de literatur, adic este filozofia operei. Opera de art are anumite relaii cu realitatea. Ea este o selecie din

via, fcut cu o anumit finalitate. Opera de art nu este o copie a realitii, ea ns este verosimil. Iat

o explicaie atestat la Eugne Ionesco: ntmplrile pe care autorul ni le povestete snt inventate i tocmai de aceea autorul nu minte. A mini n-seamn a ascunde sau a ncerca s substitui o realitate altei realiti, nseam-n a tria, nseamn a nega sau a afirma nite lucruri cu un anumit scop, meschin sau generos, din punct de vedere moral. Autorul nu nlocuiete un lucru cu altul, cum face mincinosul, el face un lucru care e lucrul acesta.

Tocmai de aceea adevrul literar i trage izvoarele din imaginar. Cel care imit riguros natura este istoricul ei, cel care o compune,

o exagereaz, o slbete, o nfrumuseeaz, dispune de ea dup bunul su plac este poetul ei. (Voltaire)

Reinei: Concepte specifice (indispensabile abordrii textului literar) Imaginaia: Capacitate specific a autorului de: - transfigurare a realului;

- reprezentare a imaginilor realului;

- creare de noi combinri ale imaginilor; - nscocire indiferent de experiena direct i uneori chiar n afara

realului i a legturilor logice; Ficiunea: - invenie, plsmuire a imaginaiei urmrind scopul de a plcea; - calitatea creaiei artistice de a sugera iluzia realitii, cnd de fapt

ea este nscocit de autor; - ncearc imitarea artistic / depirea realului, prelundu-i valorile

cele mai grave: morale, pedagogice, social-politice, de cunoatere toate subordonate funciei estetice.

Vezi: A. Vldescu i t. M. Ilinca, Teorie i lectur literar n gimnaziu, Bucureti, Editura Logos, F. a, p. 10-11.

28

5. Literatura - modalitate de comunicare interuman Motto:

Fenomenul literar nu este numai textul, ci i cititorul su i ansamblul de reacii posibile ale cititorului fa de text.

Michael Riffaterre

Omul a avut ntotdeauna o atitudine interogativ fa de via, fa de existena sa, fapt ce a favorizat apariia limbii i a limbajului.

Limbajul i instituie omului condiia colocvial i, respectiv, impli-carea n procesul comunicrii interumane, care se constituie din urmtoa-rele elemente:

a) emitorul (E), care poate fi un individ, un grup, o instituie etc.; b) receptorul (R), de asemenea, un individ, un grup, care primete: c) mesajul (M), adic informaii, coninutul comunicrii; d) codul (C), constituit dintr-un sistem de semne (lingvistice) sau de

semnale sonore, vizuale, gestuale, n cazul diverselor tipuri de comunica-re), cunoscut deopotriv de emitor i receptor i n care snt traduse sem-nificaiile mesajului, i

e) canalul (C) de transmitere a mesajului codificat sau suportul fizic

al comunicrii (cartea, ziarul etc.). Elementele specifice alctuiesc, mpreun, un sistem, sistemul co-

municrii interumane. Literatura, de asemenea, este un mesaj, care face parte din sistemul

comunicrii literare i n care se mai conin subsistemele Autor, Lector / Receptor (care funcioneaz prin intermediul lecturii).

Lectura presupune contactul cu o oper literar. Problema receptrii este una deosebit de important n tiina literaturii, fiind abordat nc de antici. La Aristotel, n Poetica, atestm ideea c prin receptarea tragediei, comediei trim sentimentul de catharsis (purificare). Renaterea i clasi-cismul francez remarc funcia hedonist a artei. Teoreticienii R. Wellek i A. Warren consider c unul dintre modurile de existen a operei literare este conceperea ei ca o strict relaie de lectur, n care percepia i inter-pretarea snt acelea care produc configuraia textului.

n opinia lui Paul Cornea, lectura i receptarea anticip interpretarea care este o explicaie post-factum a textului.

Lectura nseamn ntlnirea cu textul, adic cu un grup de semne organizate ntr-un anumit mod, n scopul producerii unui sens. Or, sensul textului nu este niciodat finit, el se produce la fiecare ntlnire cu lectorul / receptorul i depinde de experiena i cultura individului. Ideea transpare i din afirmaia lui Paul Cornea: Ea (lectura n.n.) se adapteaz scopului

29

urmrit (vreau s studiez, s m amuz, s culeg informaii, s-mi a fante-zia, s-mi intensific viaa interioar, s-mi calmez aprehensiunile etc.), n egal msur naturii textului (poezie, se adaug! manual literar etc.), dar nu mai puin circumstanelor (bun sau rea dispoziie, stare de vigilen sau oboseal, ambian zgomotoas ori solitar etc.).

Lectorul este un factor esenial implicat n procesul comunicrii lite-rare, conferind prin lectur ansamblului de semne un coninut de sens.

Interesul pentru lector a variat ca intensitate de-a lungul timpului.

Deplasarea de accent spre lector ( cititor / receptor) ca element component

al trinitii comunicrii literare (Autor Oper Lector) devine evident prin dezvoltarea n anii 70 ai secolului trecut n Germania a esteticii re-ceptrii. n opinia reprezentantului notoriu al colii de la Konstanz, Hans Robert Jauss, fiecare cititor posed un set de norme, cunotine despre literatur nsuite din lecturi anterioare i care constituie orizontul su de ateptare. Cu fiecare lectur, el nsuete norme noi, se adapteaz acestora i astfel i modific orizontul de ateptare.

Orice text literar este unul codificat i pentru ca lectorul s se poat apropia de nucleul obiectiv al operei, trebuie s utilizeze cteva coduri. D. W. Fokkema distinge cinci coduri necesare n decodificarea mesajului unui text literar: codul lingvistic, codul literar, codul generic, codul perioa-

dei sau sociocodul, codul ideolectal al autorului.

Pornind de la codurile generale indicate, lectorul contacteaz cu opera utiliznd i un cod individual de interpretare. Or, fiecare lectur este unic i depinde de starea emotiv, dispoziia psihic, pregtirea estetic a individului n momentul lecturii. n contactul su cu textul literar, lectorul, afirm Paul Cornea n studiul Introducere n teoria lecturii, ndeplinete mai multe funcii: comprehensiv (de nelegere), evaluativ (de apreciere afectiv sau axiologic), cooperativ (de conlucrare).

Indiferent de intenie i statut, fiecare lector dispune n momentul contactului cu opera literar de careva competene electorale (Culler) care-l fac s reacioneze ntr-un anumit fel i care i determin interpret-rile. Interesul pentru lector i pentru reaciile lui n faa operei literare, remarc Jonathan Culler, a determinat apariia unui curent special preocu-pat de interpretarea reaciilor cititorilor, aa-numitul reader response criticism, care consider nelesul unui text chiar experiena cititorului (o experien care include ezitri, speculaii i autocorecie).

Interpretarea unei opere, consider J. Culler, nseamn a spune povestea citirii ei, care este dependent de ceea ce teoreticianul german Hans Robert Jauss numea orizont de ateptare. Estetica receptrii elabo-

30

rat de Hans R. Jauss motiveaz reaciile cititorilor n faa unei noi structuri literare, reacie de acceptare sau neacceptare, precum a fost, de exemplu, cazul literaturii romantice nfruntat de rezistena valorilor cla-sice sau atitudinea reticent a publicului cititor fa de literatura moder-nist, de avangard sau cea postmodern.

Care ar fi condiiile de formare a lectorului? Oricare cititor / lector se formeaz ntr-un anumit mediu poetic, este educat n procesul de nv-mnt, n familie, n societate. Anume n aceste cadre nsuete anumite convenii, criterii, norme, de aici atitudinea sa mai mult sau mai puin contradictorie fa de orice noutate literar. Reacia sa, n urma lecturii unei opere literare, determin modificarea sau nemodificarea setului de competene lectorale (Culler) pe care le posed sau, opernd cu termenul lui Hans R. Jauss, a orizontului de ateptare.

n acelai context al ntrebrii referitoare la constituenii orizontului de ateptare al unui lector, teoreticianul Marian Vasile i exprim opinia conform creia n componena acestuia intr tradiia poetic asimilat n coli i n procesul de educaie al copilului, care constituie factorii cei mai trainici, esenial ndeosebi fiind tradiia poetic naional al crei limbaj fiind limbajul cititorului nsui, devine un bun intim, niciodat abandonat sau abandonabil de cititorul dintr-o ar sau alta, toate operele noi asimilndu-se pe acest fond tradiional autohton.

n orizontul de ateptare, conform altor surse teoretice, intr i nu-meroase alte dispoziii de alt ordin dect pur artistice: morale, ideologice, religioase, istorice etc. Snt factori determinani ai receptrii care condiio-neaz o lectur proprie a textului, astfel nct textul autorului poate de-veni text al receptorului, de cele mai multe ori diferit de intenia aucto-rial, lectura / receptarea fiind o activitate creatoare, deloc pasiv, influen-at de contexte sociale, literare, de factori psihologici, teoretici etc.

n eseul Limita, nelesul i interpretarea, Jonathan Culler aduce argu-mente probante n favoarea tezei c lectura / interpretarea snt practici so-ciale, diferite n funcie de perspectiva pe care i-o adopt lectorul, ns, n ultima instan, toate tipurile de lecturi, de la cele familiare pn la cele hermeneutice, se pot reduce la invariabilul despre: ,,despre ce e vorba n aceast oper?

colile i micrile teoretice, ca versiuni ale hermeneuticii, nu snt, n opinia lui J. Culler, dect tendine de a da anumite tipuri de rspunsuri la aceeai ntrebare (despre ce e vorba ntr-o oper literar), numai c le suprapun pe o anumit terminologie: lupta de clas (marxism), posibili-tatea de a unifica experiena (Noua Critic), complexul lui Oedip

31

(psihanaliza), reprimarea forelor subversive (noul istoricism), asi-metria relaiilor dintre sexe (feminism), natura autodeconstructiv a textului (deconstrucia), puterea represiv a imperialismului (teoria post-colonial), matricea heterosexual (gay and lesbian studies).

Opera literar este un obiect al experienei de lectur, dar totui nu o poi reduce la orice. Ea este o construcie obiectiv, autosuficient care se reveleaz prin lectur.

ntrebarea fundamental este ce anume determin sensul operei? Un rspuns univoc i exhaustiv la aceast ntrebare nu exist. S-a

afirmat n literatura de specialitate c sensul operei ar echivala fie cu textul, fie cu contextul, fie cu lectorul / cititorul, fie cu intenia auctorial. Fiecare variant de rspuns suscit i genereaz numeroase argumente pro i contra, problema rmnnd n permanen deschis.

Indubitabil, sensul operei nu este ceva simplu, uor de determinat, el este o noiune inefabil.

Cel mai vehiculat i vechi argument este cel conform cruia textul ar echivala cu cel care l-a produs, adic cu autorul, ar fi o realizare a inteniei sale auctoriale.

Autorul este individul creator de literatur, este persoana care elaboreaz un text literar. Orice text literar, artistic se creeaz pe terenul culturii i gndirii auctoriale, fiind o expresie subiectiv emoional-reflexiv asupra realitii. Prin intermediul imaginilor artistice, autorul creeaz universuri paralele lumii reale.

Prin capacitatea sa de a crea artisticul, autorul implic afectiv citito-rul / receptorul, l face un coautor al textului, i ofer posibilitatea s triasc n planul acestui univers n momentul n care se integreaz artei. Autorul este o persoan bine individualizat, profesionalizat. Opera lui este expresia erudiiei, a cunotinelor retorice, a unei mentaliti culturale.

Autorul unei opere lirice i exteriorizeaz propria subiectivitate. Autorul unei opere epice i dramatice este creatorul personajelor, al narato-rului / naratorilor, al subiectului, al aciunii, al conflictelor etc.

ns opera literar nu poate fi identificat nici cu experiena creatoa-re, nici cu percepia ei: Ea este altceva dect crede c a lsat n ea cel care a creat-o i mai mult dect descoper n ea cel care o interpreteaz (Gh. Crciun).

Orice oper literar depete intenia auctorial, deoarece ea nu se constituie doar din elementele introduse cu intenie de ctre autor. Indiscu-tabil, la constituirea textului particip i factori venind din incontientul i subcontientul autorului. Opera este rezultatul unei experiene totalizante.

32

Exemple edificatoare n acest sens prezint R. Wellek i A. Warren: (...) mentalitatea baroc se constituie ntr-o micare estetic mult mai puternic i mai original dect au crezut artitii baroci i criticii lor. Zola, care a elaborat o ntreag teorie tiinific despre romanul experimental, al crui reprezentant se consider, a scris n realitate romane melodramatice i sim-bolice. Gogol se considera un reformator social al Rusiei, dar n realitate a scris romane i povestiri cu caracter fantastic i grotesc.

Actul lecturii realizat de ctre lector instituie o relaie literar cu textul, care nu este dect o modalitate de interpretare, de revelare a existenei ei, care este, n opinia autorilor americani R. Wellek i A. War-ren, un sistem de norme, de noiuni ideale care snt intersubiective. Trebuie s se considere c ele exist n ideologia colectiv, se schimb odat cu aceasta i snt accesibile numai prin experiene intelectuale, bazate pe structura sonor a propoziiilor.

6. Intertextualitatea Iniiatorul conceptului este teoreticianul rus Mihail Bahtin. n studiul

su Problemele poeticii lui Dostoievski (1929), el ,,detroneaz conceptul formalist, conform cruia textul literar ar fi o entitate nchis, monologic, autonom i dezvolt o teorie avansat privitor la funciile dialogice ale discursului literar (n special ale romanului), considerndu-l pe Dostoievski creatorul unui roman plurivoc, polifonic, n care se aud mai multe voci distincte care dialogheaz.

Ideea dialogismului a fost preluat de Julia Kristeva, care dezvolt i redefinete conceptul, afirmnd c orice discurs intr n relaie nu numai cu propriile componente, dar i cu alte discursuri: Orice text se construiete ca un mozaic de citate, orice discurs este o absorbie i transformare a unui alt text. Conceptul de intertextualitate a generat multiple discuii i teorii. De obicei, se analizeaz trei forme de relaii intertextuale:

- intern (situat n interiorul textului); - propriu-zis (ntre textele literare); - extern (textul literar este raportat la textul lumii).

n studiul su Palimpsestes, Grard Genette consider, studiind punctual fenomenul, c i este mai adecvat termenul de transtextualitate, care se subdivide n:

I. intertextualitatea propriu-zis: a) citatul: deci, drag, s ne bucurm de via pn nu se rupe funia de argint, Pn nu se sfarm vasul de aur,

(Mircea Crtrescu, Mic elegie)

33

b) plagiatul (Eugen Barbu, Incognito, Constantin Negruzzi, Toderic) c) aluzia (Maria leahtichi, Scrisori ctre Virginia Woolf) II. paratextualitatea (textul n relaie cu titlul, prefaa, postfaa) -

Nichita Stnescu, Pomule, copacule, Cntec, sau altfel spus, repede ochire asupra plantelor; Cntec de scos ap din urechi.

III. metatextualitatea (relaii de comentariu ntre texte) Mircea Crtrescu Levantul: Dar efendi narrator/Cam grbii cu diegesis i te lu gura-nainte./S purcedem dar n locul ce-l lsarm fr minte

IV. arhitextualitatea (relaia de apartenen a textului la un gen) J. L. Borges, Cartea de nisip, Mircea Horia Simionescu, Bibliografia

general, Nichita Stnescu, Opera magna. V. hipertextualitatea (derivarea unui text din altul prin imitaie sau

transformare) - Nichita Stnescu, n dulcele stil clasic, Marin Sorescu, Sin-gur printre poei.

Ca procedeu literar, intertextualitatea este caracteristic postmoder-nismului.

7. Tipuri de literatur. Literatur popular i literatura cult Referindu-se la tipurile de literatur, specialitii n domeniu discut

tradiional civa binomi terminologici, care intenioneaz s cuprind imensa varietate de texte din spaiul literaturii: literatura oral i literatura scris, literatura sacr i literatura profan, literatura cult i literatura po-pular. Mai exist literatura documentar, literatura artistic. Alte noiuni colaterale literaturii snt subliteratura, paraliteratura, metaliteratura, antili-teratura.

Literatura cult i literatura popular Literatura cult este o literatur scris. Are caracter individual, auto-

rii ei snt persoane care i-au fcut din scris o profesie i i pot exercita dreptul de autor asupra lucrrii create. Textul scris este un spaiu al su-biectivitii i denot erudiia i mentalitatea cultural a autorului. Scrisul (tiparul) este modalitatea de difuzare i pstrare a literaturii culte. Este instituionalizat, este recunoscut oficial, are un limbaj elaborat.

Literatura popular trimite la ideea de popor, are caracter oral, co-lectiv (un text poate circula n mai multe variante), anonim.

Adrian Marino, n studiul su Biografia ideii de literatur, prezint patru sensuri ale conceptului:

- literatur compus de popor considerat autor colectiv (de exemplu, crile populare Alixandria, Varlaam i Ioasaf);

- expresie a sufletului popular (vox populi);

34

- literatura care se bucur de popularitate; - literatura scris pentru popor (literatur de o accesibilitate calculat). Temele i motivele specifice literaturii populare snt: comuniunea

om-natur, binele i rul, dorul, nstrinarea, dragostea matern, viaa i moartea etc.

Clasificri: Specii ale genului epic: n versuri (balada, legenda), n proz (le-

genda, basmul, snoava).

Specii ale genului liric: n versuri (doina, poezia obiceiurilor calen-daristice), n proz (strigturi, zictori, proverbe).

Specii ale genului dramatic: teatrul cu mti, teatrul de ppui, ursul, capra etc.

8. Metaliteratura Metaliteratura (gr. meta cu, dincolo, dup, lng i literatura) este

un concept relativ nou n vocabularul critic. A aprut n secolul al XX-lea din necesitatea de a acoperi:

- Fenomenele literare care se realizeaz n spaiul literaturii pentru a o explica i a o sistematiza. Este vorba de teoria literaturii, istoria literaturii i critica literar, alte discipline ce studiaz literatura (poetica, retorica, stilistica, semiotica), care nu snt dect nite forme de reflecie asupra lite-raturii, domenii ale cercetrii literaturii.

- Realizrile efective ale literaturii propriu-zise care recurge la urm-toarele modaliti: citatul, motto-ul, adaptarea, prelucrarea, imitaia, pa-rafraza, pastia, parodia, intertextualitatea. Or, literatura existent consti-tuie fundaia pe care, prin care, din care se fac alte texte literare, fiind o modalitate de transformare a literaturii n nsi substana scrisului.

Vom exemplifica prin parodia lui M. Sorescu Greierele i furnica la fabula omonim a lui La Fontaine:

- Surioar drag, am... Am venit s-mi dai i mie... Pn la primvar... - N-am.

...un grunte... ai o mie. - N-am.

- Dar toat lumea tie: E doar lucru cunoscut.

- Am, da nu vreau s-mprumut! Ast-var ce-ai fcut?

35

- Am cntat... - Acuma joac! - mi e foame, c-a juca... - Joac... - Nu m enerva, C-s nervos... mi dai, or... - Ba.

- Eti zgrcit... - M nchin. - ...da o s te-ndind puin. i-agind vioara-n grind, Greieru-nfac furnica i-ncepu s o destind i-a btut-o zdravn, vere! Apoi s-a oprit. Tcere. Amndoi stteau ca mui. - Ei, acuma m-mprumui, Surioar? - Cu plcere.

9. Textul

Textul (lat. textus estur, ntocmire, alctuire) constituie un grup de semne organizate ntr-un anumit mod n scopul producerii unui sens.

n dicionarul Terminologie retoric i poetic atestm urmtoarea definiie: Textul este un ansamblu finit i structurat de semne care propu-ne un sens.

Caracteristici:

- textul este un semn, el are un semnificat, un semnificant i un referent; - textul se realizeaz n procesul de comunicare cu prezena elemen-

telor comunicrii: emitor, receptor i un obiect denotat; - mesajul textual nu poate fi privit izolat, ci doar n cadrul comuni-

crii umane; - sensul textului nu este niciodat finit, el se produce la fiecare ntl-

nire cu receptorul;

- textul ocup un anumit spaiu, crearea i producerea lui are loc n timp;

- textul are un suport material (hrtia, scoara de copac, piatra, pnza, partitura, discul electronic);

- textul instituie un sistem de corelaii:

36

a) intratextualitatea (ca raporturi interelemente constitutive); b) intertextualitatea (ntre text i alte texte exterioare lui) specific

textului artistic.

Tipuri:

I. a) artistic, poetic (pune accent pe producerea sensului);

b) non-artistic, non-poetic (este o structur de comunicare). II. a) oral;

b) scris.

Textul artistic este de mai multe feluri:

a) liric;

b) narativ;

c) dramatic.

Este obiectul de studiu al mai multor discipline: lingvistica textului,

poetica textului, stilistica textului, estetica textului.

Reinei:

Relaiile specifice literarului se stabilesc cu: Realul:

- literatura presupune desfiinarea limitei dintre real i imaginar; - opera literar nu preia cu exactitate i precizie realitatea, ci o

transfigureaz; - transfigurarea literar se face prin ficiune, prin creaia imaginaiei i

presupune voina autorului de a iluziona, de a sugestiona, de a se exprima, simulnd adevrul. Adevrul:

- adevrul literar este cuprins n literatur, adic este filozofia existent n oper;

- (el) este conceptual i teoretic (deci: literatura nu este o form a ade-vrului);

- se mai admite c adevrul este realitatea fictiv a scriitorului, care trebuie i poate fi verificat; ea nu face dect s sugereze adevrul sau minciuna;

- adevrul operei literare nu este altceva dect o sporire a puterii acesteia de a crea iluzia (realitii).

Vezi: A. Vldescu i t. M. Ilinca. Teorie i lectur literar n gimnaziu,

Bucureti, Editura Logos, F. a., p. 9-10.

37

Realitatea:

- realitatea prezentat ntr-o oper literar este o realitate de cir-cumstan, de detaliu sau de rutin banal;

- are anumite raporturi veridice cu viaa; - opera de art nu este o copie a realitii, ci este verosimil (adic: nu

este important dac a existat cu adevrat situaia prezentat n oper, ci dac ea ar fi putut s existe);

- realitatea dintr-o oper literar este, de fapt, iluzia realitii.

Literatura recomandat: Manuale:

1. Crciun Gheorghe, Introducere n teoria literaturii, Chiinu, Edi-tura Cartier, 2003, p. 7-56.

2. Duda Gabriela, Introducere n teoria literaturii, Bucureti, Editura ALL, 1998, p. 107-120.

3. Vasile Marian, Teoria literaturii, Bucureti, Editura Atos, 1997, p. 16-26. 4. Tiutiuca Dumitru, Teoria literar, Iai, Institutul European, 2002,

p. 14-116.

5. Bomher Noemi, Iniieri n teoria literaturii, Iai, Editura Fundaiei Chemarea, 1994, p.20-38.

6. Vldescu Andreea, Ilinca tefan M., Teorie i lectur literar n gimnaziu, Bucureti, Editura Logos, F.a., p.7-14.

7. Parfene Constantin, Teorie i analiz literar. Ghid practic, Bucu-reti, Editura tiinific, 1993, p.58-74.

Studii speciale:

1. R. Wellek i A. Waren, Literatura i studiul literaturii, n Teoria literaturii, Bucureti, EPLU, 1967, p. 37-42.

2. Escarpit Robert, Definiia termenului literatur, n Literar i so-cial, Bucureti, Editura Univers, 1974, p. 259-276.

3. Jakobson Roman, Lingvistic i poetic, n Probleme de stilistic, Bucureti, Editura tiinific, 1964, p. 83-125.

4. hklovski Victor, Arta ca procedeu, n Poetic i Stilistic. Orien-tri moderne, Bucureti, Editura Univers, 1972, p. 157-171.

5. Vianu Tudor, Dubla intenie a limbajului i problema stilului, n Arta prozatorilor romni, Bucureti, EPL, 1966, p. 11-19.

6. Aristotel, Sfaturi n legtur cu strnirea sentimentelor de mil i fric (cap. XIII). Tragicul brutal i tragicul artistic. Feluritele chipuri de a strni emoia tragic (cap. XIV), n Poetica, Bucureti, Editura Academiei, 1965, p. 69-72.

38

7. Marino Adrian, Literatura oral. Literatura sacr i profan, n Hermeneutica ideii de literatur, Cluj, Editura Dacia, 1987, p. 47-73.

8. Marino Adrian, Literatura popular, literatura de mas, paralitera-tura, n Op. cit., p. 161-175.

9. Marino Adrian, Literatura cu literatur. Literatura despre litera-tur. Literatura critic, n Hermeneutica ideii de literatur, Cluj, Editura Dacia, 1987, p. 367-417.

10. Hulic Cristina, Intertextualitate, n Textul ca intertextualitate, Bucureti, Editura Eminescu, 1981, p. 17-87.

11. ugui Grigore, Interpretarea textului poetic, Iai, Editura Universi-tii Alexandru Ioan Cuza, 1997, p.77-131.

12. Culler Jonathan, Teoria literar. Traducere de Mihaela Dogaru, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 2003, p.26-53.

13. Cornea Paul, Introducere n teoria lecturii, Iai, Editura Polirom, 1998, p.58-100.

39

Compartimentul III Tema 4. OPERA LITERAR

1. Opera literar. Accepiile termenului. Elemente definitorii 2. Opera literar asociere obiectiv dintre o form i un coninut 3. Opera ca structur 4. Opera ca o strict relaie de lectur i receptare

Motto: Cercettorul literaturii este pus n faa unei

probleme speciale a valorii. Obiectul lui de studiu, opera literar, este nu numai impregnat de va-loare, ci este ea nsi o structur de valori.

Ren Wellek

1. Opera literar. Accepiile termenului. Elemente definitorii Problema identitii operei literare este una ce ine de filozofia artei.

Fiind o realitate complex i controversat, ea a constituit mereu obiectul de studiu al teoreticienilor i al mai multor micri teoretice ca forma-lismul, coninutismul, structuralismul etc.

Odat produs, ea devine un obiect determinant n timp i spaiu. Ideea consun cu cea a lui Iuri Lotman, care afirm c opera finit devine ea nsi un produs al realitii fr a-i pierde calitile ideale.

Aceasta nseamn c opera artistic nu are existen egal cu a unui obiect material, ea este obiect artistic oferit percepiei i interpretrii. Tu-dor Vianu remarca statutul ontic dublu al operei literare: ideal, deoarece lumea ei se revel n seria actelor de contiin, i material, pentru c se obiectiveaz concret ca limbaj.

Fiind un fapt al contiinei umane, opera literar este expresia concretizat n cuvinte a interaciunii dintre eul creatorului i realitatea obiectiv. Ea exprim contiina de sine a creatorului care este una indivi-dual i, totodat, a umanitii care este general, universal.

Faptul mplinirii unei opere literare are loc prin actul comunicrii interumane, atunci cnd lucrarea se ntlnete cu o contiin receptoare. Existena operei, spune I. Pascadi, este evident de natur spiritual, chiar dac purttorul ei este material (pnza, marmura, vibraii ale aerului etc.), ntruct definitorie este semnificaia uman i nu obiectul ca atare.

n aparen, o construcie intrinsec, ea se manifest i exist prin relaii extrinseci, n acelai timp fiind, n opinia lui Gh. Crciun, o con-strucie obiectiv, autosuficient, caracterizat printr-o imanen, o form, un mod de organizare.

Pentru a fi mai explicii, este necesar s revenim la definiia operei literare:

40

Opera literar este un obiect artistic, concretizat n discurs i pre-destinat lecturii, receptrii i interpretrii. Este fie o creaie popular, fie o creaie cult; are structur i finalitate estetic; uzeaz de funcia expresiv a limbii; creeaz un univers imaginar autonom i coerent; are un mod de organizare i existen autonom.

Exist numeroase opinii referitoare la modul de existen a operei li-terare.

Sistematiznd i generaliznd foarte mult, menioneaz autorul ma-nualului Introducere n teoria literaturii Gheorghe Crciun, putem vorbi astzi despre trei modele diferite de existen a operei literare:

- opera poate fi perceput ca o asociere obiectiv dintre o form i un coninut;

- poate fi identificat cu o structur sau un sistem imanent; - poate fi privit ca o strict relaie de lectur, n care percepia i in-

terpretarea produc configuraia obiectului.

2. Opera literar asociere obiectiv dintre o form i un coninut Motto:

n discuia sistematic despre creaia artistic nu trebuie s se practice, o dat pentru totdeauna nici estetica formei, nici aceea a coninutului, ci e necesar s se acorde de aici bipolaritii dreptul ei.

Oskar Walzel

Orice analiz / comentariu al unei opere presupune discutarea aso-ciat a acestor elemente a formei i a coninutului.

Este necesar ca analiza i interpretarea s le evidenieze simultanie-tatea. Ele se condiioneaz reciproc, snt faete indivizibile, precum faa i reversul unei file.

Coninutul (fondul) este substana unei opere literare: fapte, senti-mente, triri, relaii ale personajelor, unele din acestea prevalnd n funcie de genul operei. n sfera coninutului intr temele, motivele, mesajul, per-sonajele, evenimentele, conflictele, ideile, strile sufleteti. Elementele enumerate alctuiesc universul operei i devin o lume paralel celei rea-le, n urma modelrii lor prin form, adic prin expresie.

Forma unei opere literare este expresia verbal n care se ajusteaz coninutul.

Expresia artistic i arhitectura interioar snt componentele funda-mentale ale formei unei opere literare. n acest context, este oportun afir-maia lui Goethe: Subiectul l vede oricine [], coninutul l gsete doar

41

cel care are el nsui ceva de adugat, iar forma rmne pentru cei mai muli o tain.

Forma constituie o modalitate de difereniere a genurilor literare, prin ea se evideniaz specificul literar al textului; asociat coninutului, indivi-dualizeaz opera literar prin stil, limb / limbaj, procedee de expresivitate: tropi, figuri de stil; elemente de metric i prozodie, ritm, rim, msur.

3. Opera ca structur Motto:

Opera poetic este o structur funcional, iar diversele ei elemente nu pot fi nelese n afara conexiunii lor cu ntregul.

Din tezele Cercului Lingvistic de la Praga

Odat cu integrarea conceptului de structur, s-a renunat la tradiio-nala dicotomie form i coninut, opera fiind considerat o structur ima-nent, deschis, care este completat prin actul lecturii cu sensuri i triri.

Structura este o noiune mai complex care include i forma i coni-nutul.

Viziunea operei ca sistem stratificat de semnificaii descinde din teoria lui Ferdinand de Saussure, n viziunea cruia limba este un sistem de semne. Preluat de formalitii rui, teoria dat este transferat n domeniul literarului, considerndu-se, prin analogie, i opera literar drept sistem sau, ulterior, structur. Cuvntul structur are sensul etimologic de edificiu, iar o definiie judicioas a structurii artistice atestm n lucrarea Nivele este-tice de Ion Pascadi: Structura artistic este astfel sistemul relaiilor esen-iale ale unei opere alctuind o totalitate care-i subordoneaz prile, cu o pronunat coeziune interioar, cu un limbaj conotativ, cu o funcionalitate i o finalitate relativ autonome reprezentnd att un scop n sine, ct i un mijloc de comunicare de o natur polisemic.

n structuralism, termenul se folosete pentru a numi o totalitate de relaii care constituie un ntreg: oper, gen, specie, curent literar

Teoria operei ca structur stratificat este elaborat de teoreticianul praghez Roman Ingarden, care delimiteaz patru niveluri ale operei literare.

Sintetiznd teoria lui Ingarden, autorii R.Wellek i A. Waren reduc structura stratificat a operei literare n felul urmtor:

1. stratul sonor indispensabil, pentru c, pe baza sonoritilor (sau a grafemelor), se ridic

2. stratul unitilor semantice, constnd din sensul cuvintelor, al sin-tagmelor i propoziiilor, pe baza crora ia natere

42

3. stratul obiectelor reprezentate, lumea operei (aciune, personaje etc.).

Fiecare din aceste straturi i are la rndu-i, grupul su de elemente subordonate. Stabilirea acestor distincii ntre diferite straturi are avanta-jul de a nlocui tradiionala distincie derutant dintre coninut i form. Coninutul va reaprea n strns legtur cu substratul lingvistic n care este inclus i de care depinde (R. Wellek i A. Warren).

4. Opera literar ca o strict relaie de lectur i receptare Motto:

Cititorul este acela care prin actul su de lectur i acord textului realitate, sens.

Wolfgang Iser

A treia categorie de modele consider opera ca pe o strict relaie de lectur, n care percepia i interpretarea snt acelea care produc configuraia obiectului. Teoria care vizeaz cititorul ca element determinant n existena operei literare ine de estetica receptrii, promovat de teoreticienii germani Hans Robert Jauss, Wolfgang Iser, reprezentani ai colii teoretice de la Konstanz. Pentru Jauss, ,,estetica receptrii se vrea un mod de analiz centra-t ndeosebi pe relaia text/cititor (Pentru o estetic a receptrii, 1972-1975).

Teoria n cauz este preocupat de atitudinea cititorului potenial fa de opera prezumat receptrii. Hans R. Jauss, prin noiunea orizont de ateptare, propune (dup Grard Gengembre) explicarea a trei factori de-terminani ai receptrii:

- experiena prealabil pe care o are publicul n privina genului n care se nscrie textul;

- forma i tematica operelor anterioare, a cror cunoatere noua oper o presupune (o competen intert