2.Lit. rom. si lit. pentru copii.pdf

UNIVERSITATEA TRANSILVANIA BRAOV FACULTATEA DE PSIHOLOGIE I TIINELE EDUCAIEI PEDAGOGIA NVMNTULUI PRIMAR I PRECOLAR ID

Mariana NOREL

LITERATURA ROMN I LITERATURA PENTRU COPII

2012 Anul II Sem.2

3

Cuprins Cuprins...................................................................................................................................... 3Introducere ............................................................................................................................... 5Chestionar evaluare prerechizite............................................................................................ 7Unitatea de nvare 1. SPECIFICUL LITERATURII PENTRU COPII.......................... 8

1.1. Introducere .................................................................................................................... 81.2. Competene vizate ......................................................................................................... 81.3. Conceptul de literatur pentru copii ........................................................................... 81.4. Genuri i specii literare accesibile copiilor de vrst precolar i colar mic.. 101.5. Rezumat........................................................................................................................ 121.6. Test de autoevaluare ................................................................................................... 13

Unitatea de nvare 2. CREAII POPULARE NDRGITE DE COPII....................... 142.1. Introducere .................................................................................................................. 142.2. Competene vizate ....................................................................................................... 142.3. Caracteristicile folclorului literar .............................................................................. 142.4. Creaii folclorice folosite n jocurile copiilor ............................................................ 162.5. Lirica popular ............................................................................................................ 192.6. Rezumat........................................................................................................................ 242.7. Test de evaluare ........................................................................................................... 24

Unitatea de nvare 3. CREAII LIRICE ACCESIBILE COPIILOR........................... 253.1. Introducere .................................................................................................................. 253.2. Competene vizate ....................................................................................................... 253.3. Liricul modalitate direct a comunicrii ............................................................... 253.4. Poezia religioas .......................................................................................................... 263.5. Poezia despre copilrie................................................................................................ 283.6. Poezia despre natur i vieuitoare............................................................................ 323.7. Poezia despre naintai i patrie ................................................................................. 363.8. Rezumat........................................................................................................................ 393.9. Test de evaluare ........................................................................................................... 39

Unitatea de nvare 4. CREAIA EPIC N VERSURI.................................................. 414.1. Introducere .................................................................................................................. 414.2. Competene vizate ....................................................................................................... 414.3. Dominante ale creaiei epice....................................................................................... 414.4. Fabula ........................................................................................................................... 424.5. Legenda ........................................................................................................................ 464.6. Balada popular i cult ............................................................................................. 494.7. Rezumat........................................................................................................................ 494.8. Tema de control nr. 1 .................................................................................................. 50

Unitatea de nvare 5. PROZA SCURT........................................................................... 515.1. Introducere .................................................................................................................. 515.2. Competene vizate ....................................................................................................... 515.3. Legenda n proz ......................................................................................................... 515.4. Snoava .......................................................................................................................... 565.5. Povestirea i schia ...................................................................................................... 575.6. Rezumat........................................................................................................................ 695.7. Test de autoevaluare ................................................................................................... 69

Unitatea de nvare 6. POVESTEA I BASMUL.............................................................. 716.1. Introducere .................................................................................................................. 71

4

6.2. Competene vizate ....................................................................................................... 716.3. Basmul delimitri teoretice ..................................................................................... 716.4. Ion Creang creator de poveti i basme ............................................................... 766.5. Ioan Slavici i Barbu tefnescu Delavrancea.......................................................... 826.6. Basme i poveti din literatura universal ................................................................ 846.7. Rezumat........................................................................................................................ 986.8. Tema de control nr. 2 .................................................................................................. 98

Unitatea de nvare 7. ROMANUL PENTRU COPII I DESPRE COPILRIE.......... 997.1. Introducere .................................................................................................................. 997.2. Competene vizate ....................................................................................................... 997.3. Romanul preliminarii teoretice............................................................................... 997.4. Romane reprezentative, pentru i despre copii, din literatura romn ............... 1027.5. Romane reprezentative, pentru i despre copii, din literatura universal .......... 1127.6. Rezumat...................................................................................................................... 1167.7. Test de evaluare ......................................................................................................... 116

Unitatea de nvare 8. ROMANUL DE AVENTUR I CLTORIE....................... 1188.1. Introducere ................................................................................................................ 1188.2. Competene vizate ..................................................................................................... 1188.3. Specificul romanului de aventur i cltorie ........................................................ 1188.4. Romane reprezentative din literatura romn....................................................... 1218.5. Romane reprezentative din literatura universal .................................................. 1258.6. Rezumat...................................................................................................................... 1308.7. Test de autoevaluare ................................................................................................. 130

Rspunsuri/Sugestii/Recomandri pentru testele de autoevaluare ................................. 132Bibliografie............................................................................................................................ 134

5

Introducere Cursul de Literatur romn i literatur pentru copii, destinat viitorilor profesori

pentru nvmntul primar i precolar, propune o abordare modern a textelor de referin din literatura romn i universal pentru copii, oferind chei de lectur, sugestii de interpretare, recomandri bibliografice.

Obiectivele cursului Dup finalizarea cursului, vei fi capabil: O1 s evideniezi trsturile literaturii pentru copii; O2 s identifici specii literare, culte i populare, accesibile copiilor de vrst precolar i colar mic; O3 s analizezi texte aparinnd literaturii pentru copii, evideniind valoarea lor estetic i moral; O4 s integrezi texte aparinnd literaturii pentru copii n patrimoniul literar naional i universal.

Competene conferite competene de analiz, reflecie i interpretare asupra sistemului conceptual

i al modelelor teoretice ale domeniilor de cunoatere integrate n specializare;

competene de animare a grupurilor i gestiune a relaiilor interpersonale.

Resurse i mijloace de lucru Parcurgerea cursului se poate realiza prin metoda studiului individual,

combinat cu metodele folosite n timpul activitilor tutoriale. Vor fi agreate activitile desfurate n grupe, metodele gndirii critice, ale nvrii prin cooperare, metode pe care le vei putea utiliza i n propria activitate didactic.

De asemenea, se recomand lectura textelor propuse spre analiz, conform listei prezentate n Unitatea de nvare 1, pp. 11-12.

Structura cursului

Cursul este structurat n zece uniti de nvare. Sunt propuse 2 teme de control, la finalul unitilor de nvare 4 i 6, a cror

rezolvare se realizeaz fie ca material tiprit, fie scris de mn, predndu-se conform termenelor stabilite mpreun cu tutorele. Temele de control corectate i rezultatele obinute sunt transmise la o sptmn dup predarea fiecrui material.

Temele de control corectate fac parte integrant din portofoliul studentului;

6

care se pred, mpreun cu celelalte aplicaii cerute pentru portofoliu, cu o sptmn nainte de susinerea probei orale a evalurii finale.

Cerine preliminare Se recomand existena unor competene dobndite anterior:

de utilizare corect a noiunilor de teorie literar, abordate n clasele gimnaziale i liceale;

de analiz a textului literar (epic, liric, dramatic). Discipline deservite

Limba romn Didactica domeniului experienial Limb i comunicare Didactica limbii i literaturii romne n nvmntul primar

Durata medie de studiu individual Se estimeaz aproximativ 2-4 ore pentru parcurgerea unei uniti de nvare, pentru cele 8 uniti de nvare vor fi alocate 28 de ore de studiu individual, conform planului de nvmnt.

Evaluarea Componena notei finale:

ponderea evalurii finale (examen oral) 50%; ponderea evalurilor pe parcurs (cele dou teme de control) 30%; ponderea portofoliului studentului (n care sunt incluse temele de control

corectate i alte materiale cerute pe parcurs) 20 %.

7

Chestionar evaluare prerechizite

Demonstreaz competenele de analiz a textului literar i de utilizare corect a noiunilor de teorie literar, dobndite n liceu! Citete textul urmtor: Fiind biet pduri cutreieram i m culcam ades lng isvor, Iar braul drept sub cap eu mi-l puneam S-aud cum apa sun-ncetior: Un freamt lin trecea din ram n ram i un miros venea adormitor. Astfel ades eu nopi ntregi am mas, Blnd ngnat de-al valurilor glas.

Rsare luna,-mi bate drept n fa: Un rai din basme vd printre pleoape, Pe cmpi un val de arginie cea, Sclipiri pe cer, vpaie preste ape, Un bucium cnt tainic cu dulcea, Sunnd din ce n ce tot mai aproape... Pe frunza-uscate sau prin naltul ierbii, Prea c-aud venind n cete cerbii.

(Mihai Eminescu Fiind biet pduri cutreieram...) Rspunde la cerinele urmtoare, realiznd nelegerea textului:

a. (2 p.) Menioneaz patru argumente care s demonstreze apartenena textului la un anumit gen literar.

b. (1,5 p.) Indic cel puin trei particulariti de compoziie i de ordin structural n textul citat.

c. (1,5 p.) Stabilete tema i motivele poeziei. d. (0,75 p.) Indic cel puin trei tipuri diferite de imagini artistice, identificate n text. e. (1,5 p.) Motiveaz folosirea modurilor i timpurilor verbale, pentru transmiterea

unei anumite stri sufleteti. f. (0,75 p.) Transcrie trei figuri de stil diferite, menionnd felul lor. g. (2 p.) Comenteaz mesajul transmis de text.

8

Unitatea de nvare 1. SPECIFICUL LITERATURII PENTRU COPII

Cuprins 1.1. Introducere .......................................................................................................... 8 1.2. Competene vizate ................................................................................................ 8 1.3. Conceptul de literatur pentru copii ................................................................... 8

1.4. Genuri i specii literare accesibile copiilor de vrst precolar i colar mic............................................................................................................................10

1.5. Rezumat.............................................................................................................. 12 1.6. Test de autoevaluare ..........................................................................................13

1.1. Introducere Unitatea de nvare 1 i propune introducerea n problematica disciplinei

Literatur romn i literatur pentru copii, i ofer sugestii pentru clarificarea conceptului de literatur pentru copii, precum i modaliti de ncadrare a textelor literare accesibile copiilor n genuri i specii literare.

1.2. Competene vizate Dup parcurgerea unitii de nvare, vei fi capabil:

- s evideniezi trsturile literaturii pentru copii; - s identifici genurile i specii literare, culte i populare, accesibile

copiilor de vrst precolar i colar mic.

Durata medie de parcurgere a primei uniti de nvare este de 2 ore.

1.3. Conceptul de literatur pentru copii Omul, spre deosebire de alte fiine, are ca atribut definitoriu gndirea,

reprezentnd acel stadiu evolutiv al materiei, n care eul uman se separ n obiect i subiect al cunoaterii, n care se cunoate pe sine nsui.

Contiina uman presupune posibilitatea unei alte existene pe plan ideatic, universul artistic, un univers creat prin art i cunoscut prin art (cf. Parfene,Constantin Teorie i analiz literar, Editura tiinific, Bucureti, pp. 11-12).

Literatura s-a nscut din necesitatea omului de a cunoate i a se cunoate, a vieui i a supravieui, a comunica i a se comunica. Fiind o fiin social,

9

omului i este caracteristic situaia colocvial, plcerea trit n actul comunicrii trebuie neleas ca transmiterea unor gesturi, atitudini i comportamente ancestrale ale situaiilor primare cnd omul preistoric a ajuns la revelaia contiinei de sine. Dialogul este cunoscut ca una din modalitile prin care oamenii se gsesc i se cunosc reciproc, lumea existnd n pluralitatea povestirilor, comunicate prin cuvnt, prin rostire, gesturi, mimic.

Astfel, literatura pentru copii, ca art a cuvntului, transfigureaz realitatea n toat complexitatea ei, oferind copilului un bogat univers de gndire i sentimente, stimulnd interesul i pasiunea acestuia pentru cunoatere.

Literatura pentru copii este o component important a literaturii naionale, incluznd totalitatea creaiilor care, prin profunzimea mesajului, gradul de accesibilitate i nivelul realizrii artistice, sunt capabile s intre ntr-o relaie afectiv cu cititorii lor, copiii.

Se poate observa faptul c se pune un accent deosebit, pe lng gradul de accesibilitate, pe profunzimea mesajului i pe nivelul realizrii artistice, dovedindu-se, astfel, rolul hotrtor pe care l are funcia artistic n existena unei opere literare, aa cum observa I. Pascadi (n Nivele estetice, Editura Academiei, Bucureti, 1972, p.140):

Prima funcie a operei (literare) este aceea de a fi oper, de a exista ca un organism autonom cu o finalitate proprie i numai astfel va putea ajunge s ndeplineasc vreun loc n afar.

Dragostea pentru literatur se poate dezvolta la copii nc de la vrsta precolar, ceea ce nu nseamn o renunare la exigenele esteticului, ci o sensibilizare a micilor asculttori prin intermediul forei expresive a limbajului artistic.

Rolul hotrtor n dezvoltarea sensibilitii artistice a copiilor l joac, pe lng prini, educatoarea i apoi nvtorul, care trebuie s aleag opere accesibile vrstei precolare i colare mici, prin care s cultive gustul estetic al copiilor, discernmntul critic, s realizeze educaia intelectual, estetic i moral.

Exemple Printre operele accesibile vrstei precolare i colare mici putem aminti

povetile i basmele lui Ion Creang i ale Frailor Grimm.

Aplicaii Indic trei aspecte pentru care ai recomanda povestea Capra cu trei iezi de

10

Ion Creang n nvmntul precolar, respectiv primar, pentru formarea i dezvoltarea comportamentului moral-civic.

S ne reamintim... Literatura pentru copii este o component important a literaturii naionale. Cuprinde totalitatea creaiilor literare, populare i culte, care au fost create

pentru copii sau pot fi audiate/citite/studiate de precolari i de colarii mici.

1.4. Genuri i specii literare accesibile copiilor de vrst precolar i colar mic

Literatura pentru copii ofer micilor ei cititorii/asculttori un univers propriu de cunoatere, n care copilului i se relev propriile nzuine i aspiraii, i satisface nevoia de investigaie i curiozitatea specific vrstei, conducndu-l cu pai mici, dar siguri, spre o cunoatere profund a omului i a lumii ce-l nconjoar.

Prin lectur, copiii cunosc nu numai creaiile literare dedicate lor, ci i creaii care prin valoarea lor artistic i prin mesajul lor profund uman intereseaz i pe aduli. Creaiile populare, n versuri sau proz, au constituit dintotdeauna un izvor nesecat de cunoatere, formnd fondul ancestral al oricrei literaturi. Literatura popular romneasc ofer un bogat izvor de inspiraie literaturii culte; datinile, obiceiurile i aspiraiile oamenilor din popor fiind cunoscute prin intermediul cntecului, jocului i al lecturii.

Un rol deosebit n dezvoltarea sensibilitii copiilor i n formarea viitoarei personaliti l joac operele lirice. Aceste creaii dezvluie prezena direct a eului liric, transmind emoia artistic printr-un limbaj afectiv, ce implic o mare densitate de sugestii. Treptat, copiii vor ajunge s identifice imaginile frumoase, devenind sensibili la expresivitatea limbajului poetic, cultivarea acestei sensibiliti este o sarcin permanent a educatoarei i a nvtorului care trebuie s-i ndrume pe copii spre cunoaterea i evidenierea ideilor poetice, spre relevarea imaginilor artistice ale textului, reuind astfel s identifice mesajul operei lirice.

Exemple Printre creaiile lirice studiate n clasele mici putem aminti cntecul de

leagn, doina, colinda, pastelul, poeziile despre copilrie, vieuitoare, natur, poeziile despre patrie i eroi.

11

Genul epic pune n prim plan povestirea, copilul fiind atras de desfurarea epic, deseori identificndu-se cu personajele basmelor citite. Prin intermediul literaturii copilul poate realiza o binevenit dedublare a sa atunci cnd se recunoate n altul. nainte de a putea nelege c eul su se afl necesarmente n contact cu alte euri, el i afl un alter ego multiplicat n fiecare personaj cu care simpatizeaz: copil, zn, prin, iepure, gndcel etc., subliniaz Bianca Bratu n Precolarul i literatura (studiu i antologie), EDP, Bucureti, 1977, p.15.

Exemple Dintre speciile genului epic n versuri, sunt recomandabile copiilor fabula

i legenda, iar dintre cele n proz povestirea, legenda, basmul, povestea, snoava, romanul de aventuri sau cel tiinifico-fantastic, literatura de informare tiinific.

Operele n care predomin dialogul i monologul sunt foarte ndrgite de copii, genul dramatic demonstrndu-i accesibilitatea la aceast vrst prin specii ca feeria i poemul fantastic. Teatrul pentru copii construiete un univers miniatural, personajele fiind copiii sau reprezentrile alegorice, conflictul este simplu, pentru a putea fi urmrit cu uurin, iar deznodmntul pune n eviden victoria binelui, a adevrului, a cinstei, contribuind la dezvoltarea gustului estetic i la educarea intelectual i moral a copiilor.

Exemple Dramaticul este oglindit prin povetile i basmele dramatizate, copiii

asumndu-i cu plcere jocul de rol.

Aplicaii (pentru PORTOFOLIU) Interpreteaz afirmaia lui Gheorghe Crciun despre opera literar: Opera literar se afl ntotdeauna dincolo de orice experien creatoare i

dincoace de orice experien de lectur. Ea este altceva dect crede c a lsat n ea cel care a creat-o i mai mult dect descoper n ea cel care o interpreteaz.

S ne reamintim lecturile copilriei: Gr. Alexandrescu Fabule La Fontaine Fabule G. Toprceanu Balada unui greier mic, Rapsodii de toamn V. Alecsandri Pasteluri, Legenda rndunici

12

T. Arghezi Cartea cu jucrii I.L.Caragiale Momente i schie Emil Grleanu n lumea celor care nu cuvnt B. t. Delavrancea Bunicul, Bunica, Neghini Edmondo de Amicis Cuore, inim de copil Ioan Al. Brtescu-Voineti Puiul, Niculi Minciun Mihail Sadoveanu Domnu Trandafir; Dumbrava minunat Petre Ispirescu Tineree fr btrnee i via fr de moarte, Aleodor

mprat, Greuceanu, Prslea cel voinic i merele de aur Ion Creang Amintiri din copilrie, Povestea lui Harap Alb, Fata babei i

fata moneagului, Pungua cu doi bani, Capra cu trei iezi, Poveste (Prostia omeneasc), Inul i cmea, Acul i barosul, Cinci pni, Mo Ion Roat i Unirea, Mo Ion Roat i Cuza Vod

Mihai Eminescu Ft-Frumos din Lacrim Ioan Slavici Zna Zorilor, Doi fei cu stea n frunte Vladimir Colin Povestea ursului cafeniu Fraii Grimm Scufia Roie, Cenureasa H. Chr. Andersen Degeica, Fetia cu chibrituri, Soldatul de plumb,

Ruca cea urt Ch. Perrault Frumoasa din pdurea adormit, Scufia Roie Ionel Teodoreanu La Medeleni (vol.I) Constantin Chiri Cirearii (vol.I) Cezar Petrescu Fram, ursul polar Radu Tudoran Toate pnzele sus! Mark Twain Prin i ceretor, Aventurile lui Tom Sawyer Hector Malot Singur pe lume J. Rowling Harry Poter (1 volum) Daniel Defoe Robinson Crusoe

Aplicaii ntocmete fie de lectur a textelor menionate anterior, pe care le vei

putea valorifica n timpul pregtirii pentru examen.

1.5. Rezumat Unitatea de nvare 1 reprezint o introducere n studiul disciplinei

Literatur romn i literatur pentru copii; este definit conceptul de literatur pentru copii, sunt menionate genurile i speciile literare reprezentative segmentelor de vrst corespunztoare precolarilor i colarilor mici.

13

1.6. Test de autoevaluare Completeaz urmtoarele enunuri: a. Versurile de care mi aduc aminte din anii copilriei sunt ... b. Scriitorul pe care l-am ndrgit nc din clasele primare a fost ... c. Literatura pentru copii reprezint ... d. Specia literar, n versuri, agreat de precolari este ... e. Specia literar, n proz, agreat de colarii mici este ...

Rspunsurile corecte sau sugestiile/recomandrile pentru rspunsuri adecvate le gseti la pagina 132.

14

Unitatea de nvare 2. CREAII POPULARE NDRGITE DE COPII

Cuprins 2.1. Introducere ........................................................................................................ 14 2.2. Competene vizate .............................................................................................. 14 2.3. Caracteristicile folclorului literar. .................................................................... 14

2.4. Creaii folclorice folosite n jocurile copiilor.....................................................16 2.5. Lirica popular...................................................................................................19


2.1. Introducere Unitatea de nvare 2 este consacrat creaiilor populare ndrgite de

copii, sunt prezentate caracteristicile folclorului literar, cu accent pe caracterul sincretic att de bine reflectat n creaiile folclorice care nsoesc jocurile copiilor , sunt evideniate, de asemenea, trsturile liricii populare.


- s identifici caracteristici ale folclorului literar n texte folosite n jocurile copiilor;

- s analizezi texte de liric popular, evideniind valoarea lor educativ i etic.

Durata medie de parcurgere a acestei uniti de nvare este de 2 ore.

2.3. Caracteristicile folclorului literar Folclorul literar constituie un capitol nsemnat al istoriei literaturii romne,

ncifrnd, ntr-un limbaj propriu, idealurile i aspiraiile oamenilor, este un domeniu cu o evoluie proprie. Folclorul literar pentru copii are o vechime foarte mare, cuprinznd creaii orale ce nsoesc jocurile copiilor. De-a lungul timpului, folclorul literar pentru copii a cunoscut diverse forme de manifestare, avnd o circulaie mare n spaiul romnesc, cu urmtoarele trsturi specifice:

caracterul tradiional marcheaz ancorarea mai puternic n tradiie a culturii populare, conservatorismul ei puternic; cultura popular

15

evolueaz nemijlocit din formele primare ale culturii, coexistnd tendina de a pstra tradiia i de a o nnoi;

caracterul colectiv arat c o creaie popular exprim o contiin colectiv, la realizarea faptului folcloric contribuind succesiv numeroi creatori, astfel faptul folcloric este o creaie colectiv n timp;

caracterul oral este o trstur distinctiv a folclorului numai la nivelul literaturii i al sistemului de credine i superstiii transmise prin viu grai, oralitatea este un mod propriu de existen i manifestare, care l leag n mod propriu pe interpret de auditor, permind ca, la fiecare actualizare a sa, creaia s devin un ecou al sentimentelor i aspiraiilor grupului uman (copiilor) care o ascult;

caracterul anonim este o consecin a mentalitii mediilor pstrtoare i creatoare de folclor, s-a impus ca trstur definitorie a creaiei populare pe msur ce s-a instituit i accentuat diferena ntre cultura oral i cea scris;

caracterul sincretic implic simultaneitatea diferitelor forme de art la elaborarea, inovarea i realizarea creaiei; n folclor, muzica i poezia, povestirea i jocul mimic, dansul conlucrnd la realizarea operei artistice.

Exemple G. Clinescu acord folclorului atenia cuvenit n Istoria literaturii

romne de la origini pn n prezent, evideniind rolul pe care l-a jucat n dezvoltarea literaturii culte:

Importana capital a folclorului nostru, pe lng incontestabila lui valoare, n msura n care e rodit de culegtorul artist, st n aceea c literatura modern, spre a nu pluti n vnt, s-a sprijinit pe el, n lipsa unei lungi tradiii culte, mqai ales fiind foarte muli scriitori de origine rural. (G.Clinescu, 1982, pp.57-58).

S ne reamintim... Folclorul literar are urmtoarele caracteristici: caracter tradiional; caracter colectiv; caracter oral; caracter anonim; caracter sincretic.

16

2.4. Creaii folclorice folosite n jocurile copiilor a. Cntecele-formul, aparinnd fondului ancestral romnesc, exprim

relaia omului cu natura, avnd for magic, fiind nsoite de anumite practici sau ritualuri. Modalitatea artistic este invocarea (soarelui, a lunii, a ploii, a unor plante i animale), artnd dorina copilului de a influena apariia/desfurarea unor evenimente din natur.

Exemple Sunt frecvent ntlnite invocrile adresate astrelor: Iei, soare, din`nchisoare C te-ateapt-o fat mare Cu cercei de ghiocei Cu salb de nou lei; Iei, soare, dinnchisoare Cci te tai C-un mai, C-un pai, Cu sabia lui Mihai.

Lun, lun, nou, Taie pinea-n dou i ne d i nou ie jumtate Mie sntate.

Unul dintre cele mai cunoscute cntece-formul este adresat melcului: Melc, melc, i bea ap cald: Codobelc, i te du la Dunre Scoate coarne boureti i bea ap tulbure... i te du la balt Ritul de provocare a ploii este nsoit de jocul paparudelor, inut la date

fixe (a treia joi dup Pati, de Sngeorge, de Rusalii, la solstiiul de var) sau cnd sunt ani secetoi, fetele, dansnd, invoc ploaia:

Paparud, rud, Ogoarele ud, Ploile s curg, Fr de msur, Cu gleata, leata, Peste toat gloata; De joi pn joi S dea nou ploi, Ploi de ale mari, Pentru mari plugari,

Unde-or da cu plugul, S taie ca untul; Unde-or da cu sapa, S tneasc apa, S creasc spicul Nalt ct plopul, Bobul de grn Ct un fus de ln i s-avei parte Numai de bucate.

17

b. Recitativele-numrtori sunt alctuite din grupuri de versuri, ntr-o ritmic precis, rostite cu scopul de a se alege, prin eliminare, copilul care va avea un anume rol n joc. Recitarea este nsoit de o gesticulaie specific.

Sunt surprinse imagini realiste din mediul colar, familial, social, se trece de la ironie i umor pn la satir, obinndu-se efecte stilistice originale prin:

asocierea versurilor constituite din silabe fr sens cu versuri logice; adugarea sau eliminarea unor pri ale cuvintelor, pstrndu-se sau

nu sensul acestora, accentul punndu-se pe micarea ritmic, repetat. Prin aspectul lor ludic, prin umor i prin muzicalitatea versurilor,

recitativele-numrtori sunt atractive, contribuind la dezvoltarea auzului fonematic al copiilor i la nlturarea defectelor de vorbire.

Aplicaii Indic modul cum s-a obinut un efect stilistic original n cele dou

recitative-numrtori: Unichi, Dunichi, Tri, Patrichi, Azna, Pazna, Doina, Eprchi, Cioc, Boc, Treci la loc!

Uniele, dodiele, Caraili, caraca, Taie popa iepura, Dup moara Hncului Dup podu turcului, Ranu, panu....

c. Cntecele care nsoesc jocurile copiilor au, n general, o form dialogat, unele jocuri amintesc diferite aspecte ale muncii (Zidul, ranul e pe cmp, De-a pnza, Podul de piatr), altele imit aspecte din viaa animalelor.

Versurile sunt legate de joc, marcnd fie desfurarea acestuia, fie doar momentul de nceput:

Cuibu, cuiburele, sau Toate psrele

Schimb!

Ca la mr, ca la pr, Dinte, dintela,

Iei afar, copila! d. Versurile cumulative s-au desprins din basme sau snoave, devenind

independente, avnd o alt funcie. Principalele modaliti artistice ntlnite sunt paralelismul i repetiia:

18

Zresc un prin clare.... ia, o.... - Ce face prinu aicea? ... ia, o .... - El caut s se-nsoare ....ia, o.... - Pe cine o s ia? ..... ia, o.... - Pe mine! .......ia, o....... e. Pclelile, glumele copiilor reflectau umorul i spontaneitatea acestei

vrste: Cine bine va cnta Un covrig va ctiga, Cu-cu ! Cu-cu ! Cucuriguuuu! Oare cui s-i dm covrigu? f. Frmntrile de limb contribuie la nsuirea corect a unor sunete sau

cuvinte dificile, contribuie la dezvoltarea ateniei, spiritului de observaie, memoriei i perspicacitii elevilor.

Exemple de frmntri de limb: Nici n-a zis i zici c-am zis, cnd oi zice chiar oi zice ca s zici c-am zis ce-oi

zice. Capra calc piatra, piatra crap-n patru, crpa-i-ar capul caprei cum a crpat

piatra-n patru. Sor Sar, n-ai srit asar s vezi carnea cum se sar? E pestri prepelia pestri, dar mai pestrii sunt puii prepeliei pestrie din

neamul prepelielor pestrie. Stanca st-n castan ca Stan. Bucur se bucur c Bucurel s-a ntors bucuros din Bucureti. Sor-ta, dac-i vie, spune-i ca s vie azi n deal la vie. Cerce cei ce cer cerceii! ine minte: cnd te minte fr minte, nu te minte i n simminte, dar cnd

te minte n cuvinte pregtite dinainte-n minte, ia aminte c te minte i n simminte.

Aplicaii (pentru PORTOFOLIU) Realizeaz o mini-culegere de texte folclorice pentru copii (4-6 texte),

folosite nc n zona de unde provii sau n care i desfori activitatea.

19

S ne reamintim Jocurile copiilor sunt nsoite de texte, aparinnd creaiilor orale,

folclorice; textele sunt ritmate, uor de reinut, reflect o bun cunoatere a mediului nconjurtor.

2.5. Lirica popular Lirica popular este genul cel mai accesibil noului, este expresia direct a

sentimentelor i tririlor omului din popor, reflectnd stri sufleteti de adnc intimitate, manifestndu-se unitar pe ntreg teritoriul romnesc.

Forma ei de art se ntemeiaz pretutindeni la poporul romn pe anumite constante tradiionale strvechi: versul de 5-6 i 7-8 silabe, rimele n asonan, fluena asocierilor de idei, sentimente i imagini care diminueaz pn aproape de inexisten apelul la nchegri strofice riguroase. n schimb, impune folosirea unor procedee stilistice, care faciliteaz expresia: marcarea nceputului i a pauzelor interioare prin versuri cu frunz verde, seriile de imagini tipice un fel de piese prefabricate ntemeiate ndeosebi pe paralelismul natur om, precum cele ale peisajului alpin simboliznd dorul ...... se remarc n Istoria literaturii romne, vol.I, Editura Academiei, Bucureti, 1964, p. 136-137 (subl.ns.).

Poezia popular este apreciat, nc de romantici, ca expresie a specificului naional, oglind a sufletului popular i document istoric, fiind apreciat ca oper artistic i izvor nesecat de inspiraie pentru literatura cult. Opera popular este rezultatul unei abstractizri din nenumratele variante cunoscute, este o oper deschis; procesul de creaie n folclor este durativ, corespunde cu procesul de circulaie, este o oper anonim, a unei colectiviti creatoare de folclor, este oral, fiind transmis prin viu grai.

S ne reamintim... Operele populare se pot clasifica potrivit genurilor literare:

GENUL LIRIC GENUL EPIC GENUL DRAMATIC9 doina 9 colinda (propriu-zis) 9 sorcova 9 cntecul de leagn 9 cntecul istoric 9 cntecul de joc 9 strigturile

9 n versuri: o balada o legenda o poezia obiceiurilor

9 n proz: o legenda o snoava o povestea/basmul

9 capra/urca/brezaia 9 cerbul 9 ursul 9 Vicleimul/Viflaimul

20

GENULui AFORISTIC i aparin: 9 proverbul 9 zictoarea 9 ghicitoarea/cimilitura

a. Doina este cntecul specific al poporului romn, exprimnd melancolia nici prea grea, nici prea uoar a unui suflet care suie i coboar pe un plan ondulat indefinit, tot mai departe, iari i iari... (Lucian Blaga), de o vechime imemorabil (B.P. Hasdeu).

n doin se reflect dorul unui suflet care vrea s treac Dealul sorii i care totdeauna va mai avea de trecut nc un deal(Lucian Blaga), n doin se exprim duioia unui suflet care circul sub zodiile unui destin dulce-amar ce-i are suiul i coborul, nlrile sau cufundrile de nivel, n ritm legnat, monoton i fr sfrit (idem).

Doina exprim o melancolie adnc, ea are mai multe denumiri regionale: doini, cntec de codru, cntec de frunz, cntec lung, horie, cntec trist. Vasile Alecsandri folosete pentru prima dat termenul de doin, denumind prin el toate creaiile populare lirice. Doina exist de la Marea Mediteran pn la Marea Baltic, ea a fost legat de viaa pastoral, a fost generat de anumite instrumente muzicale (fluierul, cimpoiul, tilinca).

Exemple Doinele se clasific, dup criteriul tematic, n: doine de dragoste i de dor doine de ciobnie doine de nstrinare doine de ctnie doine de revolt social (de haiducie) doine de singurtate.

b. Cntecul de leagn are un coninut limitat ca tematic, exprimat n

forme simple, de o for emotiv impresionant, exprimnd ateptrile i speranele mamei legate de viitorul copilului. Prin tematic i prin trsturile muzicale se apropie de folclorul copiilor: Cntecul de leagn a luat natere din necesitatea practic de a crea o atmosfer de calm, de monotonie, necesar adormirii copilului mic. Procedeele i mijloacele de expresie poetico-muzicale, caracterizate prin simplitate i muzicalitate, cu bogate valori afective, dovedesc experiena de veacuri a poporului, care a observat efectul linititor al ritmurilor

21

kinestetice (legnatului) i muzicale. (Istoria literaturii romne, Editura Academiei, Bucureti, 1964, p.174).

Dragostea profund a mamei este exprimat cu o deosebit duioie i gingie:

Nani, nani, copili, Draga mamii garofi, C mama te-a legna i pe fa te-a spla Cu ap de la izvoare Ca s fii rupt din soare.

Versurile, fiind cntate n ritmul legnatului, conin diminutive (copili, garofi), rime interioare (nani, nani... draga mamii...), repetri de cuvinte melodioase, invocaii i exclamaii pline de duioie.

Prin cntecul de leagn copilul ptrunde n universul fermecat al sunetului i al cntecului, de multe ori dragostea ocrotitoare a mamei fiind exprimat figurat, cu elemente preluate din lumea basmului:

Nu te teme tu de zmei I-o goni mama pe ei, Nu te teme de moroaie, Crtioi i crtioaie, C le d mama btaie.

c. Cntecul istoric este considerat de majoritatea folcloritilor o specie hibrid, care oscileaz ntre balad, cntecul voinicesc-haiducesc i cntecul propriu zis, motivul iniial constituindu-l faptul istoric, dar eroii sunt evocai, de cele mai multe ori, liric. Cntecele istorice prezint eroi provenii din popor (Horia, Avram Iancu, rsculaii din 1907); ele s-au nscut sub presiunea evenimentelor, interesul coninutului lor scznd n momentul n care intervin evenimente noi care solicit atenia maselor, de aceea valoarea artistic a acestor cntece nu se poate ridica la nivelul celorlalte specii lirice, cci nu pot trece printr-un proces ndelungat de cizelare.

Exemple Iat dou cntece istorice aparinnd unor epoci diferite:

1. Om ca Iancu n-au mai fost, C-o pus iobgia jos Pndomnii de seam-o bgat, Iobgia o-ngropat.

22

2. Vlaicule, pui de ran, Dumnezeu i.a dat un plan Ca s-i faci aeroplan. Tu, noaptea, cnd te culcai, Tot aeroplan visai, Te sculai i le fceai i peste Carpai zburai...

d. Cntecul de joc este acel text poetic care se cnt pe melodiile anumitor dansuri populare, fiind cunoscut i rspndit mai ales n Transilvania i n Maramure:

Joac-m, bade, s-mi plac, C i io-s fat srac, Joac-m s fiu jucat, S i pomenesc odat. Ori m joac cum i lumea, Ori te las la minunea.

De multe ori jocul este nsoit de indicaiile conductorului jocului, formulate poetic pentru a sugera schimbrile n configuraia i ritmurile dansului:

Foaie verde, spic de gru, Irindeaua sus la bru i-o pan de porumbi i la stnga, fa, feti.

e. Strigturile sunt atestate nc din 1780 de Samuil Micu, apoi tot mai

muli oameni de cultur pomenesc de acest obicei al romnilor de a striga la joc.

Denumirea lor sugereaz izbucnirea elementar a sentimentelor de bucurie provocate de dansul popular, strigturile fiind numite i ipturi, ipurituri, iuituri, ciote, strigete, chiuituri i, n Bihor, descntece (cu sensul de poezie fr nsoire muzical).

Strigtura este scandat n timp ce se cnt o melodie de joc, strigtura de joc avnd rolul de a preciza ritmul micrilor n timpul dansului:

Numai lin i lin i lin, Ca soarele prin senin, Ca luna prin nourele, Ca dorul mndruii mele.

Pentru a evidenia calitile fizice i morale ale fiinei iubite se utilizeaz

23

strigtura de iubire: Nu tiu, lun-i ori lumin, Ori mndrua-i prin grdin? Nu tiu-i lumin ori lun, Ori mndra-i cu voie bun?

Prin strigtura satiric sunt definite laturile antagoniste ale vieii, se creeaz adevrate schie caracterologice:

Unde ede urtul, Se-nnegrete pmntul; Unde ede dragostea, Se-nverzete pajitea.

Forma concis, de regul patru versuri, apropie strigtura de epigrama cult. Procedeele artistice utilizate sunt:

- relatarea interpersonal, prin cteva linii, a portretului moral: Fat mare, fat mare, De nimica nu e-n stare. Nici nu coase, nici crpete, Dar la mritat zorete!

- falsul monolog: Gineri-m-a, gineri, De cosit nu tiu cosi, Numa-a strnge i-a ochi; De spat nu tiu spa, Numa-a strnge i-a uca.

- relatarea lapidar, obiectiv, constatatoare: La o cas, apte fete,

Cu fntna sub perete, Tatl lor moare de sete!

- conversaia imaginar, pseudo-dialogul: Mi biete, mi biete,

Mndra ta piere de sete, Cu izvorul sub prete! L-oi muta izvoru-n tind, Numai ua s-o deschid.

Strigtura nu se rostete doar la jocul de duminic ori de srbtori, ea poate nsoi anumite momente ale spectacolului nunii (plecarea miresei, prezentarea ginii, primirea miresei de ctre soacr), strigtura de nunt fiind uneori duioas, alteori vesel, de o puternic vibraie liric:

24

Iei afar, soacr mare, i te uit-n rsrit, De vezi un cru gtit! n mijlocul carului, Este raza soarelui. Dar nu-i raza soarelui, C-i mireasa mirelui.

Aplicaii Analizeaz, din punct de vedere stilistic i prozodic, dou dintre textele

poetice prezentate n subcapitolul 2.5.

2.6. Rezumat n aceast unitate de nvare sunt prezentate specii ale folclorului literar

care pot fi folosite n activitile didactice cu precolarii i colarii mici.

2.7. Test de evaluare Demonstreaz trsturile doinei populare, valorificnd ideile transmise de

Doina lui Octavian Goga: O doin plnge sus pe culme, Din fluier unde limpezi cad, i legnate lin s-afund n pacea codrilor de brad... Cntare, meter cntare, Te stingi acum ncet-ncet, i-adormi pierdut-n tremurarea Oftrii blnde din brdet... Mi-ai picurat un strop n suflet Din taina vremii de demult, i plnsul veacurilor duse M nfioar cnd te-ascult... Cum te-ai topit acum n noapte, Eu stau cu inima la sfat:

n care brad, de care creang Plnsoarea ta s-a aninat?... i ct vei mai tri acolo, Tu, sor pururea cu noi, Cnd va fi mort de mult ciobanul, i moart turma lui de oi?... Trziu odat cine tie? Trecnd pe-aici un cltor, Te va culege dintr-o floare, De dup-o arip de nor... Te-a cobor n largul vii, i-o lume te va asculta, i-o lume-ntreag va ncepe S plng cu durerea ta...


25

Unitatea de nvare 3. CREAII LIRICE ACCESIBILE COPIILOR

Cuprins 3.1. Introducere ........................................................................................................ 25 3.2. Competene vizate .............................................................................................. 25 3.3. Liricul modalitate direct a comunicrii ....................................................... 25

3.4. Poezia religioas.............................................................................................26 3.5. Poezia despre copilrie.......................................................................................28 3.6. Poezia despre natur i vieuitoare....................................................................32 3.7. Poezia despre naintai i patrie.........................................................................36


3.1. Introducere ncepnd cu Unitatea de nvare 3, vom ptrunde n universul literaturii

culte, propunnd spre analiz att texte create special pentru copii, ct i texte create pentru marele public, care pot fi studiate i de ctre copii.


- s identifici speciile lirice i epice n versuri, accesibile copiilor; - s analizezi opere literare epice i lirice n versuri; - s evideniezi valenele educative ale creaiilor literare n versuri.


3.3. Liricul modalitate direct a comunicrii Potrivit Dicionarului de termeni literari (Mircea Anghelescu, Cristina

Ionescu, Gheorghe Lzrescu; Ed. Garamond, Bucureti, f.a.), genul liric este un gen literar care se caracterizeaz prin modalitatea direct a comunicrii. Grecii au definit ca lirice poemele cntate cu acompaniamentul lirei. Cele mai vechi poezii lirice cunoscute sunt egiptene, datnd din 2600 .d.Cr. (cntece funerare, elegii, ode, invocaii), urmeaz Cntarea cntrilor sau Psalmii, apoi lirica antic greac.

Liricul este o form de cunoatere, de explorare a lumii, are o alt relaie

26

cu universul explorat, un alt mod de comunicare. Cuvntul poetic este un mod artistic specific de a gndi relaia subiect-obiect, fora evocatoare a cuvntului fiind rezultatul ambivalenei sale structurale. Limbajul poetic e afectiv, implic o mare densitate de sugestii, fiecare expresie poetic autentic fiind unic i irepetabil.

Un rol deosebit n stabilirea gradului de profunzime a lecturii unei opere literare l are contiina receptoare, msura n care aceasta este capabil s devin o camer de rezonan n stare s rein i s amplifice informaiile estetice oferite de oper. Poetul are o anumit experien de via, o viziune proprie asupra lumii, pe care le mprtete oamenilor ntr-un limbaj specific, cu rdcinile n limba comun, dar calitativ diferit de aceasta. Copiii se apropie de poezie nc din primii ani de via, fiind atrai de ritm, rim, de onomatopee, de sonoritatea cuvintelor i a asocierilor de cuvinte. Ptrund, cu ajutorul versurilor, ntr-o lume nou, ideal, de cele mai multe ori, o lume a jocului, a miniaturalului, o lume a mesajelor pozitive. Poezia pentru copii poate fi ncadrat n urmtoarele teme:

poezia religioas poezia despre copilrie poezia despre natur i vieuitoare poezia despre naintai i patrie. Receptarea dirijat a poeziei ncepe nc de la vrsta precolar, copilului i

se dezvluie treptat universul mirific al poeziei, coninutul ei ideatic i tematic, capacitatea de plasticizare a cuvntului. Poezia liric este definit ca fiind aceea care exprim direct stri afective personale, emoii, pasiuni ale poetului. Cititorul/elevul se apropie de poezie mai nti prin invocare (dup Grigore Smeu), prin lectura/audierea textului poeziei, apoi trecerea de la invocare la evocarea poeziei semnific trecerea de la emoia obinuit la emoia estetic. Parafrazndu-l pe Arghezi, fiecare generaie trebuie s-i merite poeii, a merita un poet nseamn a gsi cile de acces spre scrisul su, acele modaliti de exprimare prin care ne putem apropia opera literar. Copiii gsesc uor calea de acces spre opera acelor poei care i-au propus s scrie pentru ei, creatori de literatur pentru copii, dar i spre opera poeilor care oglindesc copilria i frumuseea ei n creaii dedicate marelui public.

3.4. Poezia religioas Una dintre dimensiunile creaiei eminesciene este dimensiunea cretin,

rezultat al educaiei familiale, contactului nemijlocit cu literatura religioas. Mihai Eminescu realizeaz n Rugciune un portret literar atemporal ce mbin

27

armonios suavitatea i mreia Fecioarei Maria. Fecioara Maria este considerat ocrotitoarea cretintii, implicit,

ocrotitoarea poporului romn, sentimentul dominant este de adoraie ca form elevat a temei iubirii (Privirea-i adorat/Asupr-ne coboar), poetul ncercnd s realizeze prin poezie un nou raport ntre Dumnezeu i sufletul neamului su. Rugciune este o od nchinat Preasfintei Fecioare, fiind conceput ntr-o form dialogat, structurat n dou strofe.

Exemple Noi, ce din mila Sfntului Umbr facem pmntului, Rugmu-ne-ndurrilor, Luceafrului mrilor; Ascult-a noastre plngeri, Regin peste ngeri, Din neguri te arat, Lumin dulce, clar, O, Maic Preacurat i pururea fecioar, Marie!

Crias alegndu-te ngenunchem rugndu-te. nal-ne, ne mntuie Din valul ce ne bntuie; Fii scut i ntrire i zid de mntuire, Privirea-i adorat Asupr-ne coboar, O, Maic Preacurat i pururea Fecioar,

Marie!

Adresarea este realizat n numele comunitii, al crei reprezentant este poetul, comuniunea sufleteasc este sugerat printr-o invocaie adresat ndurrilor i luceafrului mrilor pentru ca s se arate din neguri regina peste ngeri. Implorarea sacr a Fecioarei Maria este susinut de verbele rugmu-ne, ascult, te arat(n strofa I) i ngenunchem, nal, mntuie(n strofa a II-a).

Portretul literar atemporal este metaforic: Fecioara Maria este regin peste ngeri, crias, scut i ntrire, zid de mntuire, are capacitatea de a-i ocroti pe cei npstuii, privirea ei adorat sugernd mntuirea i nlarea. Se creeaz atmosfera necesar exprimrii unor gnduri i sentimente nobile, lexicul religios, menit s sacralizeze, se mbin cu lexicul de factur romantic-mitic (luceafr, mare, neguri, crias, lumin, adorat).

Muzicalitatea specific imnului religios este obinut n cele dou strofe prin alternarea rimei mperecheate (primele ase versuri) cu rima ncruciat (ultimele patru versuri), ultimul vers al poeziei generator de incantaie religioas i confer poeziei o not de modernitate.

28

Aplicaii Identific, n poezia Rugciune, dominante ale creaiei eminesciene (teme,

motive, structuri poetice etc.).

3.5. Poezia despre copilrie O surs inepuizabil de inspiraie a poeilor lumii o constituie copilria, cu

bucuriile, succesele i suferinele ei. Atrai ca un magnet de universul miniatural, Tudor Arghezi (Cntec de adormit Mitzura, Versuri de sear, Buruieni, Mrioare) i Ion Pillat (Pe Arge n sus) descriu n operele lor elemente specifice copilriei.

Sufletul artistic arghezian a rmas permanent deschis dragostei pentru copii, pentru plante i animale. Pentru Tudor Arghezi poezia e copilul care rmne n sufletul adolescentului, al omului matur i al btrnilor, peste durere, dezamgire i suferin, este o stare religioas a sufletului nostru; sentimentul care indiferent de credin i indiferent dac crezi sau nu crezi i pe deasupra dogmelor i marginilor i variaiilor de credin, afirm blnd i primete dulce prezena lui Dumnezeu n frumuseile suave ale existenei. Natura, lumea, omul, viaa sunt nite poeme care comunic ntre ele, fr sfrit, mprumutndu-i taina din lumin i melancoliile obscure (Poezia, n Progresul social, an II, nr.7), poezia are n smburele ei o divin naivitate, care se ntlnete n floare, n pasre, n bucurie, n entuziasme. (idem)

Graiosul, miniaturalul, lumea infinitului mic au exercitat o atracie puternic asupra lui Arghezi. Poezia boabei i a frmei, creia i sunt consacrate texte cum ar fi Cntec de adormit Mitzura, Balet pe apte silabe, Facerea lumii, Hor-n bttur, Zdrean, Tlharul pedepsit prezint o imagine a copilriei, plin de gingie i candoare.

n tableta Smna, Arghezi motiveaz aceast schimbare de perspectiv: O via ntreag am cutat giganticul i rarul colindnd lumea cu o umbrel de sticl i cnd era s calc ntr-un pienjeni, care acoper tot amurgul, i s strivesc un pianjen, ancorat n centrul umbrelei lui de mtase i sticl, am nchis umbrela mea, sfrmat i am aruncat-o. Consider c literatura trebuie s coboare de la luceafr ctre floarea de mueel i la puricele verzei frizate.

Poezia boabei i a frmei se vrea a fi un alt fel de poezie, o replic polemic la adresa propriei estetici, o rsturnare a valorilor consacrate de poetica arghezian:

Vrei, cititorule, s-i fac un dar, O carte pentru buzunar, O carte mic, o crticic. (Cuvnt)

29

Se creeaz un nou paradis al transfigurrii, o lume a miniaturalului: Din slove am ales micile i din nelesuri furmicile, Am voit s umplu celule Cu suflete de molecule. (Cuvnt)

Este o lume a jocului, n care cuvintele capt noi conotaii: S-au stricat cuvintele mele Umbl prin mocirle cu stele De cositor Dup un mrior, i-ar voi s culeag roade Fstcite i neroade

Din slcii mici verzi. (Cuvinte stricate) Arghezi consider c nicio jucrie nu e mai frumoas ca jucria de

vorbe, cci toat jucria are un neles (Poveste cu oi din Cartea cu jucrii), descoper un nou mod de exprimare:

Toate cele mari i vii Sunt fcute jucrii

i-au trecut prin fctur Nou, n miniatur. (Parada)

Arghezi nu renun nici aici la statutul su de poeta faber (poet meteugar, n.ns.), simplificarea intenionat a prozodiei, imitarea unor scheme folclorice, recursul la versificaiile speciale sunt considerate de Nicolae Balot (n Opera lui Tudor Arghezi) tot attea tehnici ale poetului meteugar: n incursiunile sale prin microcosm, ca i n plsmuirea modelelor sale miniaturale, artistul caut s-l fureasc pe Domnul su misterios dar tot ce reuete este s produc o ppu. ntr-un sens, prin trecerea de la o estetic a transfigurrii, la aceasta a ntipririi n jucrie, asistm la un proces de simplificare a mijloacelor i chiar de reducie a intenionalitii artistice. (N.Balot, Opera lui Tudor Arghezi, Bucureti, Editura Eminescu, 1979)

Aplicaii (pentru PORTOFOLIU) a. Citete poeziile Cntec de adormit Mitzura i Hor-n bttur. b. Identific temele i motivele predominante. c. Descoper elementele prozodice prin care se difereniaz cele dou

poezii. d. Argumenteaz, prin 3-4 enunuri, valoarea formativ-educativ a celor

dou texte poetice.

30

Nostalgia dup vrsta ndeprtat a copilriei revine ca un laitmotiv n opera lui Ion Pillat. Peisajul natal i roadele pmntului sugereaz bucuriile, timpul este spiritualizat n amintire.

Volumul Pe Arge n sus reconstituie peisajul natal, att de drag poetului, Ion Pillat fiind un remarcabil poet al nostalgiei discrete, cum observa criticul Constantin Ciopraga.

Exemple Versurile din Cmara de fructe de Ion Pillat aduc n prim-plan casa

copilriei: Deschid cu team ua cmrii de-altdat Cu cheia ruginie a raiului oprit, Trezind n taina mare a poamelor, smerit, Mireasma, i rcoarea, i umbra lor uitat. M prinde amintirea n vntul ei fum, Prin care cresc pe polii i rafturi, ca pe ruguri, Arznd n umbr, piersici de jar, i-albatri struguri i pere de-aur rou cu flcri de parfum.

Aplicaii Comentai versurile prezentate anterior.

Ana Blandiana este creatoarea unei poezii care inspir simpatie i ncredere. Te ndeamn s-o reciteti i trece cu succes deplin proba recitirii (Al. Philippide). Volumul ntmplri din grdina mea valorific miniaturalul n descrierea anotimpurilor, a elementelor naturii (florile, pepenii, buburuzele, furnicile, pisoiul, omida), copilria este considerat un simbol al puritii i al optimismului. n poezia Anei Blandiana umorul are funcii uor moralizatoare, dar nu alunec n didacticism. Volumul Alte ntmplri din grdina mea prezint printr-un proces de transfigurare artistic atribuirea de caracteristici i sentimente omeneti lucrurilor, animalelor, fenomenelor naturii. Poeta a fost distins n 1982 cu Premiul internaional Gottfried von Herder pentru Dimensiunea supratemporal pe care o confer poeziei sale teme ca: puritatea i cderea n pcat, moartea i supravieuirea, dragostea ca nzuin spre absolut i evadare din materialitate.

Scrisul poetei se caracterizeaz prin transparen, alternarea peisajului

31

diurn cu cel nocturn, crearea unei exprimri armonioase prin alternarea figurilor de stil (epitet dublu, personificare) cu figurile retorice (interogaii poetice) i alternarea imaginilor vizuale, olfactive i auditive.

Cine poate ti de Ana Blandiana Cine poate ti De unde vine vara i ncotro se duce Cntnd Caravana ei verde i aurie ? Unii zic c-ar veni Din pmnt, C-i trage povara, Din bostnrie, C se nate n pepeni verzi, n miezul lor Strlucitor Ca un palat Luminat

De rubine, Cu perei De porfir i nestemate i cu pardoseala purpurie. Tot ce se poate, Dar mie Mi-a spus o feti cuminte C-i aduce aminte Cum vara vine din copilrie i cum, n miros de lapte, de fn i de fum, Alunec de-aici, Tras de fluturi, de buburuze i de furnici, nspre bunici.

Poeta Nina Cassian, n volumul de versuri ntre noi copiii, ndeamn la nvarea prin joc, prin intermediul alegoriei, umorului i satirei, a ceea ce e bine i ru, frumos i urt n comportarea unor semeni nva copiii s discearn valorile supreme, adevrate, n viaa cotidian, s le deosebeasc de nonvalori:

Hai s ne jucm! De-a soarele i de-a luna, de-a veveria i de-a aluna, de-a cinele i de-a pisica.......Tot jucndu-ne aa, nvm cte ceva: ce se adun i se scade, cine-i ru i cine-i cumsecade... Mesajul etic al versurilor Ninei Cassian este uor sesizabil, este realizat

imaginea plastic vreau a prinului mofturos Miorlau, un prinior de ase ani care n loc de vreau spunea miorlau/i tot miorlau pentru nu vreau.

Poeta adopt o viziune satiric n corectarea unor atitudini reprobabile ale copiilor, puncteaz atitudinea i reacia celor din jur fa de aceste comportamente, finalul poeziei avnd o bogat ncrctur educativ:

32

Dragi copii, povestea-i gata, S v ducei imediat i la mama, i la tata, S le spunei rspicat: Iubiii mei prini, nu vreau S fiu i eu un prin Miorlau!

Poezia lui George Cobuc, considerat pe drept cuvnt un poet solar, este plin de via i de optimism, Iarna pe uli fiind o adevrat feerie. n creaia lui Cobuc natura triete, pulseaz, copiii devin parte integrant a naturii.

Aplicaii (PENTRU PORTOFOLIU) Realizeaz comentariul literar al poeziei Iarna pe uli de George Cobuc.

3.6. Poezia despre natur i vieuitoare Succesiunea ciclic a anotimpurilor, natura, vieuitoarele constituie

nesecate izvoare de inspiraie pentru Vasile Alecsandri, George Cobuc, t. O. Iosif, George Toprceanu, Mihai Eminescu, Otilia Cazimir, Tudor Arghezi, Octavian Goga, Ana Blandiana, Elena Farago.

Creator al pastelului n literatura romn, Vasile Alecsandri realizeaz la Mirceti, ntre 1867-1869, ciclul de Pasteluri publicate n revista Convorbiri literare. n fruntea ciclului de poeme sublime (B.P.Hadeu), Alecsandri a aezat Serile de la Mirceti pastel ce exprim personalitatea creatorului su; Mirceti devine reedina poeziei, [] un spaiu unic cu un bogat i tare aer spiritual, cu o atmosfer de o puritate aproape metafizic, fr povar (Vasile Voiculescu).

Titu Maiorescu apreciaz pastelurile lui Alecsandri drept un ir de poezii, cele mai multe lirice, de regul descrieri, cteva idile, toate nsufleite de o simire aa de curat i de puternic a naturei, scrise ntr-o limb aa de frumoas, nct au devenit fr comparare cea mai mare podoab a literaturei romne ndeobte.

Pastelurile sunt expresia temperamentului clasic al poetului, nclinat spre soare. Ele constituie ntr-o liric a linitii i a fericirii rurale [...] un calendar al spaiului rural i al muncilor cmpeneti (G. Clinescu Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, Bucureti, Editura Minerva, 1982, p. 300)

Pastelurile lui Alecsandri au o structur binar: debuteaz cu o imagine a naturii n generalitatea ei sau n detaliu

(Iarna vzduhul, Oaspeii primverii cerul albastru, Dimineaa - zorile);

33

se ncheie cu un element concret, apropiat poetului. Domin n aceste pasteluri notaiile vizuale, mai puin cele auditive,

Alecsandri valorific resursele lexicale (folosete arhaisme, neologisme), iar morfologia i sintaxa sunt folosite creator, cu diferite valene stilistice (epitete, comparaii, personificri, metafore, alegorii).

n creaia lui Alecsandri, eul liric devine element component al naturii, contemplator al spectacolului inedit oferit de aceasta.

Aplicaii Indicai valenele stilistice ale versurilor:

Noaptea-i dulce-n primvar, linitit, rcoroas, Ca-ntr-un suflet cu durere o gndire mngioas, Ici, colo, cerul dispare sub mari insule de nori, Scuturnd din a lui poale lungi i repezi meteori. Pe un deal n deprtare un foc tainic strlucete Ca un ochi ro de balaur care-adoarme i clipete. Sunt pstori n eztoare sau vro ceat de voinici? E vro tabr de care sau un rond de tricolici? (Vasile Alecsandri Noaptea)

Poetul i prozatorul George Toprceanu mbin n creaia sa clasicul i modernul, luciditatea i lirismul. n literatura romn, Toprceanu i-a ctigat reputaia de poet popular, accesibil; cel mai accesibil dintre toi poeii dintre cele dou rzboaie mondiale.

Prin aceast caracteristic a poeziei sale, prin accesibilitate, prin claritate, prin faptul de a fi scris o oper pe nelesul tuturor, Toprceanu s-a situat la antipodul modernismului. Prin caracterul i coninutul scrierilor sale, nu mai puin prin atitudini explicite, Toprceanu a fost un fervent, putem spune chiar fanatic, antimodernist. Ceea ce i displcea cel mai mult la moderniti era obscuritatea. El era pentru limpezime n expresie., subliniaz Dumitru Micu n Postfa la G. Toprceanu, Balade vesele i triste, Bucureti, Editura Minerva, 1980, p.247.

Volumele Balade vesele i triste i Migdale amare cuprind poezii accesibile celor mici. Balada unui greier mic surprinde aspecte din natur la venirea toamnei:

34

Peste dealuri zgribulite, Peste arini zdrenuite, A venit aa, deodat, Toamna cea ntunecat. Lung, slab i zlud, Boteznd natura ud C-un mnunchi de ciumafai,- Cnd se scutur de ciud, mprejurul ei departe Risipete-n evantai Ploi mrunte, Frunze moarte, Stropi de tin, Guturai.... i cum vine de la munte, Blestemnd i lcrmnd,

Toi ciulinii de pe vale Se pitesc prin vguni, Iar mceii de pe cmpuri O ntmpin n cale Cu grbite plecciuni....

Doar pe coast, la urcu, Din csua lui de hum A ieit un greieru, Negru, mic, muiat n tu i pe-aripi pudrat cu brum: Cri-cri-cri, Toamn gri, Nu credeam c-o s mai vii nainte de Crciun, C puteam i eu s-adun O grun ct de mic, Ca s nu cer mprumut La vecina mea furnic, Fiindc nu-mi d niciodat, i-apoi umple lumea toat C m-am dus i i-am cerut.... Dar de-acu, Zise el cu glas sfrit Ridicnd un picioru, Dar de-acu s-a isprvit.... Cri-cri-cri, Toamn gri,

Tare-s mic i necjit! Aceast poezie surprinde gingia liric a lui Toprceanu, arta lui de a

evoca miniaturalul. Poezia este alctuit din dou secvene: descrierea toamnei i prezentarea dramei greierelui surprins de frigul toamnei. Figura de stil dominant este personificarea, realizndu-se, cu ajutorul imaginilor vizuale grafice i cu ajutorul diminutivelor (csu, greieru), un portret miniatural n linii graioase, ce trezete duioie.

Poezia reia simbolurile hrniciei i prudenei (furnica) i al neprevederii (greierele), dezvoltnd aceste simboluri ntr-o form personal ce atrage dup sine compasiunea poetului i a cititorului pentru soarta micii vieuitoare.

Toprceanu este socotit un poet al universului mic (G. Clinescu), n poezia Un iepure surprinde un moment al vntorii cu imagini ce se succed rapid.

35

Aplicaii Demonstreaz afirmaia lui G. Clinescu despre George Toprceanu,

comentnd versurile: Scurt, mohorul a fonit.... i spre neagra artur ntr-o clip s-a ivit Un mgar - miniatur! Din cpi sare pleav, Sar gunoaie dintr-un snop. Puca scoate fum pe eav i pocnete ca un dop...

A czut...ba nu! Din goan, Mic, elastic i urgent, Lng-o tuf de simzian A fcut un compliment. Spre porumb acum s-abate... Un scaiete zpcit l ntreab: - Ce e, frate? -Sunt teribil de grbit!...

(G. Toprceanu Un iepure)

Lumea animalelor domestice este ilustrat sugestiv n poezia Zdrean de Tudor Arghezi, care ncepe cu interogaia poetic:

L-ai vzut cumva pe Zdrean Cel cu ochii de faian? Adresarea direct contribuie la crearea unei legturi strnse ntre eul liric i

cititorul/auditorul-copil cruia i este descris cinele: E un cine zdrenuros De flocos, dar e frumos, Parc-i strns din petice Ca s-l tot mpiedice. Lui Zdrean, Arghezi i-a dedicat i o schi n care povestete cum a gsit

cinele i cum a devenit stpnul lui: Pe Zdrean l-am gsit prbuit n iriii aleii. Era ca o saric flocoas, blat, cocoloit. i-a ridicat capul ptrat, npdit de buruienile unei chingi, care-i acopereau ochii i botul cu barba nclcit. Cnd un cine nu mai seamn cu cinele, e cine de ras. (Tudor Arghezi, Versuri i proz, Bucureti, Editura Ion Creang, 1980, p.109).

Stilul poetului e oral, folosete cuvinte i expresii din vorbirea popular, tonul e amuzant, iar ritmul e alert. ntmplarea este prezentat cu mult umor, Zdrean e dezvat s mnnce ou, iar motivarea e surprinztoare:

Zice Zdrean-n gndul lui: S-a fcut a dracului! Numeroase pagini sunt consacrate lumii gzelor, furnica devine pentru

poet un prilej de admiraie:

36

O furnic mic, mic, Dar nfipt, va s zic, Ieri, la prnz, mi s-a urcat De pe viinul uscat, Pe picioare, pentru cci Mi le-a luat drept nite crci. (O furnic) Surprindem n aceste versuri sensibilitatea poetului, admiraia i uimirea

lui n faa miracolului creaiei, tonul cald, nuanat, protector, fa de mica vietate expus necunoscutului, ca n poemul Dup melci de Ion Barbu.

Primele dou strofe ale poeziei descriu furnica, articolul nehotrt o sugernd indeterminarea numeric n repetabilitate. Repetiia mic, mic are valoare superlativului, n antitez cu ndrzneala furnicii: nfipt. Arghezi individualizeaz personajul, i atribuie trsturi pozitive: furnica e harnic, prevztoare, cumptat. Poetul o consider ca pe o fptur a propriului univers:

Unde dormi, aici, departe? ntr-o pagin de carte? S-ajungi virgul trzie ntr-un op de poezie? Mesajul poeziei este educativ fiecare trebuie s se menin n universul

su, de aici imposibilitatea de a-i depi propria condiie i nevoia poetului de a ocroti mica vietate.

Poezia O furnic de Tudor Arghezi este accesibil colarilor mici, folosirea cuvintelor i expresiilor populare, elidarea unor sunete (Un te duci?), adresarea direct, ritmul variat i rima mperecheat apropiind textul de lumea copiilor.

3.7. Poezia despre naintai i patrie n lirica romneasc de la poezia popular, la Dosoftei, Eminescu, Blaga i

pn la poeii contemporani ntlnim o multitudine de forme i motive, de triri specifice sufletului colectiv.

Creaiile nchinate patriei, strmoilor, vetrei stbune nu sunt poezii ocazionale, ci izvorsc dintr-o profund legtur cu fiina naional, elogierea patriei fiind un prilej de rememorare a trecutului, de nelegere a prezentului, de descifrare a viitorului.

Prinii sunt pentru Lucian Blaga vatra, ara mitic prin care ne meninem n prezentul istoriei:

37

Coboar-n lut prinii, rnd pe rnd, n timp ce-n noi mai cresc grdinile. Ei vor s fie rdcinile, Prin cari ne prelungim pe subt pmnt. Se-ntind domol prinii pe subt pietre, n timp ce n lumini mai adstm, n timp ce fericiri ne-mprumutm i suferini i ap vie pe la vetre. (Prinii)

n viziunea lui Blaga, ara, pmntul romnesc se identific cu orizontul luntric, cu ara de totdeauna din sufletul nostru, care se lrgete n tain prin legtura cu trecutul.

Apropierea poetei Ana Blandiana de Blaga este simit n creaiile volumului Persoana nti plural.

Prinii fac totul oricnd pentru noi Ne nasc i ne cresc mai mari dect ei, Rmn apoi cu discreie n urm , Nu ne deranjeaz de obicei. Li-e ruine c sunt prea btrni, prea bolnavi, Pentru noi prea modeti i prea simpli prini, Vinovai pentru timpul pierdut Ne privesc n tcere cumini. Apoi i mut privirea n stea, Cnd raza-nglodat de cer se subie. i, obosii, nu preget o clip S ni se aeze n pmnt, temelie. (Ana Blandiana Prinii)

Titlul volumului Anei Blandiana, Persoana nti plural, sugereaz identificarea eului poetic cu destinul colectiv, creaiile incluse n acest volum reflectnd candoare, beatitudine, comuniune cu elementele naturii, limbajul poeziilor fiind metaforic.

38

Pmntul strmoesc este singurul loc care face posibil existena romnului n trecut i n viitor mesajul poeziei lui Ioan Neniescu, ara mea:

Acolo unde-s nali stejari i ct stejarii nali mi cresc Flci cu piepturile tari, Ce moartea-n fa o privesc; Acolo, unde-s stnci i muni, i ca i munii nu clintesc Voinicii cei cu peri cruni n dor de ar strmoesc; i unde dorul de moie ntotdeauna drept a stat i brbteasca vitejie A-mpodobit orice brbat; Acolo este ara mea i neamul meu cel romnesc, Acolo eu s mor a vrea, Acolo vreau eu s triesc! Pmntul patriei pstreaz mrturii ale vitejiei strbune, n el s-au ngropat

strmoii, dar i otirile dumane, : Acolo unde ntlneti Ct ine ara-n lung i-n lat Btrne urme vitejeti i osul celor ce-au luptat; i unde vezi mii de mormane Sub care-adnc s-au ngropat Mulime de otiri dumane, Ce cu robia ne-au cercat; Acolo este ara mea i neamul meu cel romnesc! Acolo eu s mor a vrea, Acolo vreau eu s triesc!

39

Patrie nseamn spaiu, timp, oamenii care au creat i au impus valori, eroi care s-au jertfit, continuitate, demnitate.

Aplicaii (pentru PORTOFOLIU) Compar poeziile Prinii de Lucian Blaga i Ana Blandiana. Motiveaz

includerea lor n tema Poezii despre naintai i patrie.

S ne reamintim... Dragostea pentru literatur se poate dezvolta la copii nc de la vrsta

precolar, ceea ce nu nseamn o renunare la exigenele esteticului, ci o sensibilizare a micilor asculttori prin intermediul forei expresive a limbajului artistic.

3.8. Rezumat Rolul hotrtor n dezvoltarea sensibilitii artistice a copiilor l joac, pe

lng prini, educatoarea i apoi nvtorul, care trebuie s aleag opere accesibile vrstei precolare i colare mici, prin care s cultive gustul estetic al copiilor, discernmntul critic, s realizeze educaia intelectual, estetic i moral.

3.9. Test de evaluare Realizeaz comentariul literar al poeziei Licuriciul de Elena Farago,

valorificnd ndrumrile primite n cadrul activitilor tutoriale i folosind baza de curs:

Eu lucesc i sar: plici-plici, Seara-n iarba din grdin, Eu lucesc ca o lumin, i m cheam Licurici. Vin i prinde-m pe loc, S te joci puin cu mine, C sunt vesel ca i tine i mi place s m joc. Uite i pe fraii mei, S-i chemm pe toi s vie, S ne pui pe plrie Ca pe nite mici scntei. [] Vin s ne jucm frumos Toat seara prin grdin,

40

C ne-a spus ieri o albin C eti bun i eti milos.


41

Unitatea de nvare 4. CREAIA EPIC N VERSURI

Cuprins 4.1. Introducere ........................................................................................................ 41 4.2. Competene vizate .............................................................................................. 41 4.3. Dominante ale creaiei epice ............................................................................. 41

4.4. Fabula.................................................................................................................42 4.5. Legenda...............................................................................................................46 4.4. Balada popular i cult.....................................................................................49


4.1. Introducere Unitatea de nvare 4 ofer sugestii pentru clarificarea conceptelor

operaionale fabul, legend, balad, prin analiza unor texte poetice adecvate.


- s identifici speciile epice n versuri, accesibile copiilor; - s analizezi opere literare epice n versuri; - s evideniezi valenele educative ale creaiilor literare epice n versuri.


4.3. Dominante ale creaiei epice Epicul reunete n universul su vast memoria istoriei i a miturilor

eseniale ale umanitii, legendele, povetile i basmele, existnd n toate tipurile de discurs artistic. Lumea exist i prin cuvnt, omului fiindu-i caracteristic dorina permanent de a comunica. Povestirea, scria Roland Barthes, ncepe cu nsi istoria umanitii, naraiunea fiind istorisirea unor evenimente inventate sau reale, cele reale suport o transformare, o transcendere spre ficiune.

n analiza textului narativ, trebuie s inem seama de urmtoarele categorii: Timpul care se poate desfura linear ( cronologic), dar putem asista i

la dilatare temporal sau la regresiune n timp. n operele dedicate copiilor domin prezentarea linear a evenimentelor, asistm ns i la celelalte dou modaliti de prezentare a timpului, mai ales n operele tiinifico-fantastice.

42

Spaiul poate fi precizat direct sau poate fi sugerat; ntruct opera literar transfigureaz realitatea prin actul de creaie, spaiul comun este depit, ridicat deasupra realului.

Discursul narativ urmrete desfurarea evenimentelor innd seama de momentele subiectului (expoziia, intriga, desfurarea aciunii, punctul culminant, deznodmntul), discursul narativ poate fi uniplan, biplan sau multiplan. n lumea fabulelor ntlnim discursul uniplan, basmele ne duc spre discursul biplan sau chiar multiplan.

Personajele literare stabilesc legtura ntre planurile operei, prin ele se comunic inteniile i concepiile scriitorilor i se dinamizeaz aciunea.

4.4. Fabula Potrivit Dicionarului de termeni literari, termenul provine din latinescul

fabula = povestire, avnd dou accepiuni: a. nucleul faptelor din care este constituit aciunea unei opere literare, b. specie a genului epic, alegoric, n proz, n care personajele sunt

animale, plante, lucruri (puse n situaii omeneti) i din care se desprinde o moral. Satirizeaz anumite trsturi caracterologice, forme de comportament, are un caracter didactic, prin finalitatea moral exprimat explicit sau numai implicit.

Fabula este cunoscut nc din secolul al VII-lea .d.Chr., fiind pus n circulaie n culegerile indiene de fabule Panatandra i Hitopadesa, compuse n sanscrit i traduse n arab cu titlul Fabulele lui Pilpay (sau Bidpay).

Creatorul fabulei este considerat Esop ( sec.al VI-lea .d.Chr.), fabula este cunoscut i la romni prin Fedru, care explic n Prologul la culegerea sa de fabule semnificaia, rostul acestei specii:

i-acum pe scurt voi spune c fabula a fost De bieii sclavi creat cu un anume rost. Cum nu-ndrzneau s spun pe leau ce-aveau de spus Prerile n pilde istee i-au transmis.

n clasicismul francez, fabula cunoate o larg dezvoltare prin La Fontaine (1624-1695): Toat viaa, sau aproape toat, La Fontaine i-a petrecut-o cu condeiul n mn; a compus opere multe, felurite, comedii galante, povestiri hazlii n maniera lui Boccaccio, poeme n versuri alexandrine regulate, madrigaluri, ode, ba chiar un roman, Psych, azi greu de citit, dar apreciat la vremea lui. Toate poart pecetea talentului, cuprind versuri de o mare graie

43

poetic, imagini luminoase, strfulgerri de geniu, dar nu ar fi constituit chezia nemuririi, nu ar fost suficiente pentru a-l salva pe La Fontaine de uitare, a doua moarte a scriitorilor. Audiena larg, faima de care se bucur, necontestat, nedezminit, printre tineri i btrni, de orice grad de cultur, i-a dobndit-o prin cele dousprezece cri de Fabule (Slvescu, Micaela Prefa la volumul La Fontaine, Fabule, Bucureti, Editura Tineretului, 1967, p.11).

Fabulele, afirm La Fontaine, ne ajut s ne formm judecata i moravurile i (s) ajungem n stare de lucruri mari ; ele instruiesc, convingnd pe cei vrstnici de temeinicia cunotinelor cptate din experien (ibidem, p.13).

La Fontaine este un citadin prin excelen, dar, spre deosebire de contemporanii si, admir natura, are ochiul ager, spiritul de observaie ascuit, tie s priveasc i s redea cu exactitate cele vzute: motanul lui este blajin, smerit, dei cu ochi de foc (Cocoelul, motanul i oricelul), mgarul sare, zburd fr fric, tvlete, calc, stric(Unchiaul i mgarul), iar porumbelul bea din limpezimea rcorii cltoare(Porumbelul i furnica). Poetul francez nu caut s zugrveasc o lume real, jivinele sale, blnde sau crunte, se afl n slujba fabulei, a povestirii morale i alegorice; nu sunt dect reprezentarea colorat, simbolic, a viciilor, pasiunilor, cusururilor sau calitilor oamenilor. Lupul reprezint fora brutal, necrutoare, arbitrar, adesea ntng; vulpea, mai slab dect fiarele mari, ntruchipeaz iretenia, spiritul descurcre... (ibidem, p.15).

Animalele lui La Fontaine nu sunt simboluri-tip. n unele fabule (Lupul i mielul, Lupul i barza) lupul reprezint cruzimea, ngmfarea, frnicia, n altele (Lupul, mama i copilul) lupul simbolizeaz naivitatea i prostia, alteori reflect mndria omului care dorete s se elibereze de servitute (Lupul i cinele). Personajele fabulistului francez sunt oamenii din lumea lui, travestii n animale i plante. Fabulele exprim, de obicei, o moral popular, universal valabil, afirmaii, constatri ale nelepciunii milenare, trecute n proverbe i zictori:

paza bun trece / primejdia cea rea Lupul, capra i iedul; cci nu e na pe lume / s nu-i gseasc naul Vulpea i barza; doar corb la corb nu-i scoate ochii Tributul dobitoacelor; Nu-i nimeni de prisos cnd tii s-l pui / la treab dup darurile lui Se

pregtete leul de rzboi; Cei mici de-a pururi au de suferit / din pricina glcevii celor mari

Taurii i broasca. Aa cum e zugrvit de La Fontaine, viaa e o venic lupt, cei slabi

trebuie s fie prudeni, retrai este o lecie moral aspr, lipsit de iluzii, amar

44

i adesea cinic. Rzbate, ns, din fabule i o not optimist, la adresa iscusinei prudente, a contiinei de sine care pot aduce victoria.

Micaela Slvescu identific n povestirea ritmat, alert, spumoas a fabulelor lui La Fontaine urmtoarele caracteristici:

utilizarea stilului direct; ntreptrunderea modurilor de expunere; caracterul scenic; conflict deplasat de pe planul general al fabulei antice pe planul

individual, uman; animalele sunt temperamente, cu trsturi complete, psihologic nuanate.

Exemple O satirizare a prostiei, a ngmfrii i a necinstei este fabula Corbul i

vulpea: Jupnul Corb, pe-o creang cocoat, inea n clon un bo de ca furat. Ademenit de mirosul caului, cumtra Vulpe-i spuse aa borfaului: - S ne trii muli ani, Mria Voastr, c suntei, zu, ca din cutie scos! Iar de-ai avea i glasul mldios Pe ct v-arat penele frumos M prind c-ai fi vro Pasre Miastr! Ci Corbul, auzind-o, pe gnduri nu mai ade. Deschide ciocul. Prada cade. i Vulpea, nghiind-o, l dsclete: - Bade, Linguitorii - nu tiai, se pare Triesc pe seama cui le d crezare. Dar lecia pe care o-nvai O fi fcnd ct boul tu de ca!... nmrmurit, croncanul juratu-s-a cumplit C n-o s se mai lase de-acuma pclit.

Fabula respect tiparul clasic: mai nti este prezentat povestirea alegoric, apoi urmeaz morala. Calitatea fabulistului const n capacitatea lui de a surprinde defectele umane i de a-i instrui pe semeni glumind, de aceea fabulele au constituit dintotdeauna o lectur plcut copiilor.

n literatura romn, fabula devine cunoscut n epoca paoptist.

45

Gheorghe Asachi i Ion Heliade Rdulescu au tradus fabule de La Fontaine, iar specia cunoate o adevrat mod prin Grigore Alexandrescu.

Silvian Iosifescu noteaz c la Alexandrescu, (fabula) prsete de cele mai multe ori didacticismul apsat, evolueaz spre comedia animal sub care se ascunde satira de moravuri (Iosifescu, Silvian Gr. Alexandrescu, Bucureti, E.P.L.,1965, p.80), iar Mircea Anghelescu descoper, alturi de tendinele clasice, tendine satirice romantice i altele realiste, nrudite cu arta fiziologiilor balzaciene (Anghelescu, Mircea Introducere n opera lui Grigore Alexandrescu, Bucureti, Editura Minerva, 1973, p.110).

n Cteva cuvinte n loc de prefa, la ediia din 1847 de Suvenire i impresii, epistole i fabule de Gr. Alexandrescul, autorul expune clar concepia sa despre art, fiind convins c fabula servete misiunii civice a artistului-creator: Cred c poezia, pe lng neaprata condiie de a plcea, condiia existenei sale, este datoare s exprime trebuinele societii i s detepte sentimente frumoase i nobile care nal sufletul prin idei morale i divine pn n viitorul nemrginit i n anii cei venici.

n fabula Zugravul i portretul, Alexandrescu ajunge la un atac vehement mpotriva artistului vndut care las opera s-i apere interesele meschine, personale:

La un zugrav foarte vestit mergnd din ntmplare, Portretul meu i comandai; nti ns-ntrebare Artistului i adresai , de poate s mi-l fac Aa cum oricui l-o vedea portretul meu s plac[...] Prea lesne, mi rspunse el , nu e ntia dat Cnd pe uri fcnd frumoi luai o bun plat Eti negru, te voi face alb; eti slab, te ngra bine, Numai vezi de portret departe a te ine.

Poetul atinge problema reflectrii adevrului n art, zugravul simbolizeaz artistul vndut, capabil a accepta orice mistificare a adevrului dac are un beneficiu. Alexandrescu atac ziaritii vremii sale, identificnd i ironiznd tarele societii contemporane lui.

Grigore Alexandrescu ncearc prin diverse mijloace modernizarea speciei: se adreseaz publicului larg, avnd menirea s nfieze opiniei publice

adevrul, mobiliznd-o astfel la aciune; realizeaz o satir camuflat la adresa racilelor social-politice ale vremii

sale; utilizeaz diferite modaliti de realizare a comicului: rsul batjocoritor,

46

ironia, sarcasmul, situaiile burleti, poanta intrat n estura replicii; intriga simpl o subordoneaz comportrii personajelor; mtile sunt mai puin rigide, ca i fabulele lui La Fontaine, astfel cinele

simbolizeaz aprtorul libertii (Cinele i mgarul), demagogul politic (Cinele i celul), judectorul corupt (Iepurele, ogarul i copoiul), dar i curteanul nonconformist (Cinele izgonit), mgarul poate reprezenta att o slug certat (Mgarul rsfat), ct i parvenitul prost (Mgarul i cinele).

Fabule cum ar fi Boul i vielul, Lupul moralist, Cinele i celul, oarecele i pisica sunt accesibile copiilor, oferindu-le o lume atractiv, dar totodat dndu-le o lecie cu puternice ncrcturi etice.

Creaie plin de gingie, fabula Tlharul pedepsit de Tudor Arghezi evideniaz un adevr general-uman numai prin nelegere, colaborare i ncredere omul poate rzbi n via, el nu poate tri izolat de ceilali. Copilului i se deschide o alt lume, n care rentlnete gesturi, gnduri tipic omeneti. oricelul poate reprezenta omul ngmfat, mndru de propria-i persoan, care consider c este n stare s-i nving pe cei slabi, dar care contientizeaz n final c lauda de sine, ngmfarea nu aduc nimic bun:

Nu ajunge, vreau s zic, S fii mare cu cel mic, C puterea se adun Din toi micii mpreun. (Tudor Arghezi Tlharul pedepsit)

4.5. Legenda Este specie a genului epic, n versuri sau n proz, amestec de adevr i

ficiune, cu privire la originea unor fiine, lucruri, la momente istorice, la faptele unor eroi, provine din lat. legenda = ceea ce trebuie citit, naraiune.

Legenda poate fi : - etiologic/mitologic se refer la originea, existena i caracteristicile

unor fenomene (cosmogonia, geneza astrelor, a pmntului, a florei, a faunei, etc.)

- istoric explic prin fapte imaginare evenimente i personaje reale din istorie,

- religioas nareaz vieile sfinilor, ale eroilor mitizai. Vasile Alecsandri prelucreaz n ciclurile de versuri Legende i Legende

nou att legende etiologice, ct i legende istorice. Legenda rndunici a fost creat n 1874, la Mirceti, fiind publicat n Revista contemporan la 1 aprilie 1875.

47

Mottoul legendei relev caracterul su explicativ, fiind un fragment dintr-un cntec popular:

Rndunic, rndunea, Ce bai la fereastra mea? Du-te-i pune rochia, C te arde aria, Te sufl vntoaiele i te ud ploaiele. Mergi n cmpul nverzit, C rochia a-nflorit i o calc turmele i o pasc oiele.

Poezia are patru tablouri, primul tablou nfieaz un portret de fat de o deosebit gingie, puritate i frumusee, O ginga comoar format din senin/Din raze, din parfumuri, din albul unui crin; motivul ursitoarei ncadreaz poezia ntr-o atmosfer de magie popular. Poetul se oprete asupra frumuseii fetei i n tabloul al doilea, evideniind elementele care o apropie pe fat de lumea psrilor, fata se simte atras de natur i de rndunele, dar i de glasul plin de dor al zburtorului.

Tabloul al treilea creeaz o atmosfer romantic, misterioas, n care vara mbie la iubire. Luna, motiv romantic, i revars lumina asupra codrilor, apelor i florilor, ndemnnd lumea la visare: Viseaz luna-n ceruri!...sub visul cel de lun / Flori, ape, cuiburi, inimi viseaz mpreun. Tabloul al patrulea dezvluie cauza apariiei unor flori cunoscute sub numele de rochia rndunicii.

Una dintre cele mai tulburtoare legende istorice i, totodat, etiologice este Dumbrava Roie de Vasile Alecsandri, un elogiu adus figurii legendare a lui tefan cel Mare. Poezia este structurat n opt cnturi, fiecare cu un titlu semnificativ:

I. Visul lui Albert II. ara n picioare

III. Tabra leeasc IV. Tabra romn V. tefan cel Mare

VI. Asaltul VII. Lupta

VIII. Aratul Titlurile, pe de o parte, relev esena mesajului transmis, pe de alt parte,

48

evideniaz, respectnd principiul antitezei, eroul excepional erou plin de lumin, aprtor al rii, n comparaie cu Albert, craiul Poloniei, imaginea cotropitorului, mnat de dorina de cucerire.

Discursul lui tefan cel Mare, din Cntul V, respect regulile oratorice, iar jurmntul lui tefan este un ndemn la lupt, la aprarea valorilor naionale, chiar cu sacrificiul vieii:

Ct va fi-n cer o cruce -un tefan pe pmnt, Nime nu va deschide Moldovei un mormnt! Ct vor clca dumanii n ara de romni, Ei robi vor fi n ar, dar vecinic nu stpni! Dect Moldova-n lanuri, mai bine tears fie! Dect o via moart, mai bine-o moarte vie!

Demonstreaz caracterul legendar al poeziei Dumbrava Roie de Vasile Alecsandri, comentnd versurile:

Trecut-au patru secoli din ziua cea fatal Cnd se-ngrop-n rn a dumanilor fal! i faptul cel istoric, sub form legendar, Din neam n neam romnii l povestesc n ar. Privii! lng-o dumbrav st tabra de care. Flci voinici ed roat pe lng un foc mare, Mirnduse-ntre dnii cum vreascurile-n foc Ca nite erpi se mic, sucindu-se n loc. tii voi de ce stejarul, arznd, plnge i geme? (ntreab-un romn ager pe care-a nins devreme.) Cole,-n ast dumbrav, copacii uriei Sunt locuii, se spune, cu suflete de lei. Pe timpul brbiei au prins tefan cel Mare O oaste de nval -au pus-o ca s are; Iar n pmntul negru cu snge-amestecat, Spre lung pomenirte el ghind-au semnat! El zice, i dumbrava se pare c roete, -un aspru glas de vultur n noapte se trezete. El zice, focul arde, dumbrava luminnd, Prin crengile frunzoase trec umbre suspinnd!

49

4.6. Balada popular i cult Balada este o specie a genului epic cu caracter legendar, narativ. Dac n

evul mediu era o poezie cu form fix care se cnta n timpul unui dans, n epoca preromantic se orienteaz spre tradiiile populare i istorice. Avnd deseori un caracter fantastic, balada romantic exprim aspiraia spre neobinuit, spre actul eroic, spre depirea limitelor obinuite.

n folclor, balada (termen introdus de Vasile Alecsandri) sau cntecul btrnesc cuprindea, la nceput, toate cntecele populare cu caracter narativ, balada popular putnd fi definit ca oper epic n versuri n care se povestesc ntmplri inspirate din tradiia istoric sau popular, amestecate cu elemente fabuloase, ntr-un cntec destinat ascultrii i care este opera colectiv i anonim a unei colectiviti folclorice.

S ne reamintim... Baladele pot fi:

legendare sau mitologice: Monastirea Argeului, Soarele i luna, arpele, Cerul;

pstoreti: Mioria, alga; haiduceti: Toma Alimo, Pintea Haiducul, Corbea; istorice: Constantin Brnco

2.Lit. rom. si lit. pentru copii.pdf

Documents

Transcript of 2.Lit. rom. si lit. pentru copii.pdf