Scrisoarea (37) din 17 Septembrie 1979 de la Pamfil eicaru

Dragul meu nu crede c te-am dat uitrii nici c am devenit lenes, cauza este o lucrare: o bre n cortina de fer-Vizita Papei Ion Paul II n Polonia. Am citit toate reportajele aprute reviste i n cele dou ziare Le Monde i Le Figaro: m'au fascinat nlesnindu-mi s intuiesc sensul istorik, viraj al politicii internaionale. M grbesc s temin n cea mai mare parte vizita Papei la Naiunile Unite i n Statele Unite. ntr'un climat ateu eful Bisericii Romano-Catolice are tria credinei s opun ipocriziei diplomaiei, care din laitate devine complicele dominaiei Rusiei Sovietice, puterea spiritual a religiei cretine. n Mexic i apoi n Polonia el a mobilizat masele n numele lui Christ. Uimirea Occidentului desfigurat de marxisto-leninism este evident. Sunt contient c ncercarea mea este temerar de a da sensul adnc al aciunii acestui Pap care vine din spaiul dominat de ateismul marxisto-leninist. Firete c este greu pentru mine un laic s redau politica Vaticanului de la Leon al XIII-lea Ion Paul II n continuitatea unei afirmri a problemelor sociale promovate de procesul accelerat al industrializrii. ncerc un sentiment de vag ndoial c n'a putea s realizez legtura ntre ateism i dictaturile partidului unic cu totalul dispre de om. Cutremurtoarea faz a istoriei nceput n Octombrie 1917 de Lenin a crei capacitate de ur nimicitoare nu se bnuiete n fioroasele ei dimensiuni. Daca ai da o fug pna la Dachau i-a da s citeti ce s'a dactilografiat. Mi-ar fi de mare pre observaiile pe care le-ai face. i poate s'ar fi prelungit tcerea mea cu neplcutul risc de a fi greit nterpretat, dac n'a fi primit Carpaii i nu a fi fost cucerit de minunatul imn al Italiei vzut prin pictorii Renaterii. Nu este impresionanta cunoatere a tot ce a dat geniul italian n art, care ar fi legitima mndrie a unui profesor de istoria picturii, ct este acea fin cunoatere a specificului culorii fiecrui pictor. O sensibilitate de poet n faa a ceea ce nu se mai poate realiza. Suntem la excrocheria zisei arte abstracte promovat de muzeul Guggenheim. Nu tii desigur c Al. Busuioceanu i-a trecut teza de doctorat cu un studiu asupra lui Cimabue, maestrul lui Giotto. Adesea la Madrid mi evoca diveri pictori ai renaterii, dar nu avea acea cldur, acel discret lirism pe care l ai. Sunt cele mai frumoase pagini consacrate Italiei scrise de un Romn. Fr exagerare m'ai emoionat. Citindu-te am retrit acele emoii ncercate n 1926 cnd pentru prima oar am stat n Italia. Am nceput n Genova unde am fost s-i vad soia mea o prieten cstorit cu un italian. Evoci micuele porturi, mi amintesc de Santa Marguerita unde erau btrne care brodau cu o fine care peste ani am gsit-o la Burgges tot de btrne.

Probabil tii c Nietzsche a rtcit pe acele meleaguri. i din 1926 i pn la 1941 am fost cel puin de 3-4 ori pe an. Am cobort pn n Sicilia la Taormina. Visam s refac drumul din 1926 cu soia. Strnsesem i bani necesari; ca un blestem soia s'a mbolnvit de cancer i un an i trei luni au fost consumai de sanatoriu. Am revzut Italia n 1969. Nu mai era aceeai din 1941. M'am dus n piaa Navona la un restaurant unde soiei mele i plcea s prnzim. i simeam prezena. Astzi - poate vei fi surprins cnd fac apologia cretinismului s citez din cel mai mare adversar, Nietzsche: Am luat cnd am venit la Dachau de la Madrid un "Breviaire nietzschenien" a aprut la Mercure de France, bine conceput. l rsfoiesc adesea cum ai lua o butur tare. Am dat de un citat din Volont de puissance (tom II p. 159): "L'effet de l'art c'est de provoquer l'etat propre a creer l'oeuvre d'art, c'est de susciter l'ivresse". "Efectul ariei este de a provoca starea proprie creaiei de art adic de a strni beia" i se poate aplica citind notele publicate n Carpaii".

Niceri nu poi avea istoria Europei ca n Italia. i barbarii n'au putut s fac cenu din mreaa istorie a continentului nostru a crui sintez o pstreaz Italia. i eternul inamic al Civilizaiei europene st la pnd: Rusia. ncerc sentimentul o alegerea unui cardinal polonez ca Pap este un semn mntuitor al vrerii divine.

Te mbriez cu drag

Pamfil eicaru

Note i Comentarii

Dup ce maestrul m asigur c nu m'a uitat, c nu mi-a scris de-atta timp dar cauza e lucrarea despre Papa, Ion Paul al II, cel ce a realizat o bre n cortina de fer prin vizita lui n Polonia. A citit toate reportajele aprute n reviste i cele dou ziare Le Monde i Le Figaro, aceastea l-au fascinat i l-au ajutat s intuiasc sensul istoric, virajul politicii internaionale. Se grbete s termine o bun parte din carte lsnd ultimul capitol pentru vizita Papei la Naiunile Unite i n Statele Unite: "ntr'un climat ateu eful Bisericii romano-catolice are tria credinei s opun ipocriziei diplomaiei care din laitate devine complicele diplomaiei Rusiei sovietice, puterea spiritual a religiei cretine. n Mexic i apoi n Polonia Papa a mobilizat masele n numele lui Christ".

Evident c maestrul e ptruns de sfinenia momentului, cum am constatat n bisericile din Assisi, Santa Maria deglj Angeli i San Francesco, sensibilitatea lui emotiv prezint o nclinaie spre trirea religioas, chiar mistic a rugciunii. i continu pe acelai ton, form a unui elan creator ce pretinde o energie gata s mite munii, totui cltinat de ndoiala cartezian nzestrat cu puteri de afirmare: "Firete greu pentru mine un laic s redau politica Vaticanului de la Leon al XIII la Ion Paul al II-lea n continuitatea unei atestrii a problemelor sociale promovate de procesul accelerat al industrializrii. ncerc un sentiment de vag ndoial c n'ai putea realiza legtura ntre ateism i dictaturile partidului unic co totalul lor dispre de om. Cutremurtoarea faz a istoriei nceput n Octombrie 1917 de Lenin a crei capacitate de ur numicitoare nu se bnuiete n fioroasele ei dimensiuni".

Papa Leon al XIII (Vincenzo G. Pecci 1810-1903, pap din 20 Febr. 1878) a adaptat Biserica romano-catolic la schimbrile culturale, sociale i politice ale epocii sale, a ncurajat activitatea misionar i a deschis n 1881 Arhiva Vaticanului punnd-o la dispoziia cercetrii tinifice. A ntrit centralismul roman i n 1899 a condamnat americanismul. Fr ndoial, istoria Papei IoanPaul al II de la el trebue s nceap, dreptate avea marele ziarist. De altfel strduinele papalitii catolice n descursul secolelor, cu toate c unii prini sfini s'au opus, a fost mereu ascendent, n sensul c marea ei dorin a fost s in pas cu contemporaneitatea. Deci se poate spune c dac papalitatea i religia catolic era mereu n micarea devenirii n schimb, ortodoxismul prezint o tendin static, rmne credincioas tradiiei i epocii cretine din primele secole dup naterea Mntuitorului. n acest sens, menionm c n muzeele Vaticanului pe lng seciile de art etrusc, elen, roman, de Renatere se gsete i o secie de art modern, aa precum printre altele Papa polonez a recunoscut teoria evoluionist a lui Darwin, desigur fr s mulumeasc nici pe atei, nici att pe credincioii adepi ai fixitii speciilor, pe lng faptul c oamenii secolului al XX-lea nu mai pot fi trezii din letargia lor, nici atunci cnd omul a ajuns s calce pe lun.

Fr ndoial a fi ortodox sau catolic nu e o problem de prozelitism ci de specific spiritual, lucru cunoscut de misionarii catolici care prefere trecerii totale la catolicism, pstrarea tradiiei fiecrui popor, aa se face c uniii sunt unii cu Roma dar pstrndu-i ritualul ortodox, sau tribul de negru african devine catolic pstrndu-i anumite legturi cu vrjitorii lui pgni.

Vreau s spun c maestrul nostru i-a dat seama de greutile pe care le va ntmpina scriind despre noul Pap, nu numai c se simea insuficient pregtit n materie, ceea ce s'ar fi putut completa prin studiu dar rmneau problemele de suflet ce i-ar fi putut scpa, dei am putea vorbi i de un complex de inferioritate ce o simea cretinul eicaru n vederea tratrii unei probleme att de sus puse cum ar fi activitatea noului Pap polonez.

Intrat n criz, nelegem de ce marele ziarist nu a putut termina cartea promis pe sfritul lunii Iulie, nc la mijlocul lui Septembrie era n perioada cutrilor i a obinerii unor informaii prin care s-i simt ca Anteu, pmntul de sub picioare mult mai puternic.

Din aceast cauz, mi propune s vin la Dachau pentru a-mi da s citesc tot ce s'a dactilografiat i m cinstete asigurndu-m c i-ar fi de mare valoare observaiile pe care eventual i le-a face. Astzi, cnd m gndesc la acea invitare, n care-mi cerea ajutorul spiritual, fie i formal, mi spun c atunci am pierdut cel mai nobil prilej, cum nu se mai ofer a doua oar n via, s slujesc cu ce am mai bun legtura noastr de prietenie, a fi putut da mai mult dect am fcut-o dei am preuit ct se poate de adnc sentimentele maestrului, ele au avut darul s m nale tot timpul, aa cum o realizeaz iubirea ideal, cereasc.

Dar acum regretele sunt trzii, pe altarul a tot ce-a fost nu-mi rmne dect s refac inima trecutului i potenele sale creatoare, dezvluind comorile pe care le poart, s ncerc s le renviu n toat puritatea i desvririle lor, adic s le ntrupez n tiparul Cuvntului venic, cu tot ce conine n el ca esen originar, peren.

n continuare, scrisoarea primete aripi, atunci cnd citete Carpaii i descoper imnul meu dedicat Italiei vzut prin pictorii Renaterii, mi subliniaz sensibilitatea de poet prin care am putut defini culoarea specific fiecruie mare artist.

i amintete de Al. Busuioceanu cel ce la Madrid i evoca diveri pictori ai Renaterii i mi fcea complimentul, c istoricul de art nu o fcea cu acea cldur i lirism ca mine i apoi ultima apreciere, la cere desigur a contribuit i emoia provocat de descrierea ultimului moment: "Sunt cele mai frumoase pagini consacrate Italiei scrise de un romn".

Tot maestrul mi-a spus c Al. Busuioceanu i-a susinut teza de doctorat ce un studiu de Cimabue, un mare pictor care m'a atras i pe mine n mod deosebit ca i pe Al. Busouioceanu, i o s art c nu e vorba de o simpl coinciden. Activ la Florena n 1240, Cimabue se nscrie printre artitii italiene remarcai prin puintatea lucrrilor ce au rezistat vremurilor, pn astzi. Astfel n biserica de sus San Francesco, frescele de pe altarul principal au aspectul unei radiografii din care abea se poate deslui desenul implecabil al artistului. n biserica de jos e pstrat o Madon cu copilul alturi cu Sf. Francsc, i are un tablou la Luvru, Paris i la Uffizi n Florena, i am lsat la urm Crucifixul din bisereica Santa Croce restaurat dup ce a fost avariat de apele revrsate ale Arnoului din anii 1960. Vasari pe drept l aeaz printre cei ce au pictat n maniera greac deci bizantin de unde fascinaia ce o are asupra sufletului nostru ortodox legai de acest stil din vremuri ancestrale, strmoeti. Tot Vasari consider c prin apariia lui Giotto nsfrit arta italian se emancipeaz de sub influena bizantin, gsindu-i propriul drum cum s'a i ntmplat. Mai mult, Dante n Divina Comedia subliniaz superioritatea lui Giotto asupra lui Cimabue, de unde putem deduce c nu stteau n raportul dintre elev i maestru. Marele florentin era convins c aa cum el n literatur, Giotto lanseaz acel dolce stil nuovo italian n pictur. Mai trziu, Petrarca l-a avut lng inim pe sienezul Simone Martini, cruia i-a dedicat dou sonete invidiindu-l c fcnd portretul Laurei a putut s stea n apropierea ei. Deosebirea dintre arta poetic a lui Dante i cea a lui Petrarca , se poate constata i deduce din viziunea sculptural i arhitectural a lui Giotto fa de lirismul pur al culorii sienezului, modelul principal fiind dat de mirabila lui Buna Vestire, aflat n galerile Uffizi.

S ne ntoarcem la Crucifixul verde al lui Cimabue, din Santa Cruce i i vom descoperi maniera de a picta n manier bizantin, prin acest Isus pe cruce aflat n stpnirea firii sale divine, nicio urm din durerile trupului su care nu mai exist. La aceasta se mai adaog i monumentalitatea specific artei lui Cimabue cu ale sale culori translucide pentru a ne confrunta cu unul din cele mai glorioase crucifixe bizantine din toate, i nu puine, cte mai exist. La Giotto ca i la ceilali artiti italieni stilul se schimb, la ei sfinenia are o parte bine definit uman, s privim la sfinii lui Giotto, prin ei ca i la Fra Angelico de pild, frumuseea arunc trepte ntre uman i divin, Beatrice reprezint iubirea cereasc spre care tinde omul superior prezent att la Dante ct i la platonicul teolog Marsilio Ficino. De unde Crucifixul lui Giotto va ntrupa att firea divin ct i cea uman a lui Christ, manier ce va atinge perfeciunea n celebrul Crucifix al lui Velasquez, n acesta, frumuseii i se adaog i o anumit mistic spaniol ce lipsete italianului. Ar mai trebui s amintim pe cel de al treilea mod de exprimare a unui Crucifix legat de un anumit specific spiritual, cel german ori dac am vorbit la celelalte de ortodoxism i catolicism l putem numi pe al treilea protestant, i ca cel mai suprem model am da Rstignirea lui Gruenwald n care se relev doar Isus-omul cu supraomenetile sale chinuri, desvoltate pn la ultimele convulsii agonale.

Am detailat acest aspect fiindc este de la sine neles un eveniment aa de fioros ca rstignirea Fiului lui Dumnezeu, va provoca reaciile cele mai profunde i specifice spirituale pe care le poart ca pecei ai Inimii, marii artiti ai lumii: n ultim analiz atunci cnd triesc un fenomen cum este crucificarea lui Isus artitii se exprim pe ei dar i comunitatea din care fac parte, lucru ce l-am schiat n cele de mai sus, i de-acum ca ortodoci ne vom regsi cel mai mult n Crucifixul realizat n manier bizantin de Cimabue, numit dup culoarea lui de baz ce-i ptrunde pn n suflet, i Crucifixul verde, i ne permite s facem observaia c acest verde, n zadar l-am cuta pe pmnt, cnd el se afl numai n paradis, n empireu unde i are casa i grdina, bunul Dumnezeu.

Maestrul, sub influena descrierilor mele, i amintete c n 1926 el i soia sa au vizitat Genova i apoi au rcit pe coasta liguric unde la Santa Marguerita femei btrne brodau cu atta finee cum nu a mai gsit-o dect la Bruegge, unde lucrau tot femei btrne. n Belgia ct i mai ales n Olanda existau aazisele "beghinaje" comuniti de clugrie btrne fiecare cu gospodria lor. Fr ndoial munca lor predilect era brodatul pe care aa ca n Italia l ridicau pe culmile adevratei arte.

Maestrul mi aduce aminte c n aceast regiune a micuelor porturi, s nu uitam Portofina cel mai elebru, a umblat i filozoful Nietzsche, mai ades cutndu-i alinarea durerilor de cap, migrenoide n decorul pitoresc al Italiei, binecuvntat i cu o clim mai blnd, prielnic afeciunii sale. Pe cnd vara i-o petrecea n staiunea elveian, Sils Maria unde are astzi i o cas memorial, pstrndu-i sfinenie, prin obiectele expuse, prezena. Tot pe drumurile lui Nietzsche maestrul cu soia sa au ajuns n Sicilia la Taormina, i au vrut s repete ntocmai cltoria din Italia aa cum au urmat-o n 1926, au adunat i bani n acest sens dar ntretimp ea s'a mbolnvit de cancer i n continuare un an i trei luni au fost consumai n sanatoriu.

n zilele cnd fusese ales pap Ioan Paul al II, m gseam la Bergamo, gata a doua zi s prsec Italia ndreptndu-m spre Germania, patria mea adoptiv. Trecuser dou zile fr ca fumul din coul Capelei Sixtine s se arate, dar urma s apar, irevocabil, a treia sear. Plecai dis-de-diminea dar pe drum nu am uitat s m opresc la un bistro s iau un capucino, de fapt vroind s aflu cine este pap, ceea ce m'am grbit s-l ntreb pe proprietarul localului dar acesta s'a fcut c nu m'aude. i fiindc insistam, ntr'un trziu mi rspunde cu un aer total nemulumit: Un polako!

Acesta a fost sentimentul italianului de rnd pentru strinul care le-a stricat rnduiala cnd ei erau obinuii de 500 de ani s aibe un pap din neamul lor. i relaia nu a fost niciodat prea cald, cu fiecare prilej cutau s-i arate c-l tolereaz pur i simplu, ateptndu-l s moar. i dac Papa polonez nu a fost niciodat papa italienilor, n schimb prin cltoriile lui i-a mplinit cu prisosin datoria misionar ca i cap al Bisericii catolice, nct putem spune, astzi, mai mult dect ieri, mpreun cu Pamfil eicaru, c "alegerea unui cardinal polonez ca pap este un semn mntuitor ai vrerii divine",

Scrisoarea (38) din 8 Oct. 1979 de la Pamfil eicaru

Drag Vuia m grbesc s-i rspund la scrisoarea din 6. Oct. Bnuiam c eti plecat vznd c nu primesc rspuns tiind ct eti de exact n rspuns spre a ntreine un dialog epistolar n lips de prezena ta. M'a surprins faptul c ai putut s-i nchipui c sunt suprat c ai preri diferita. La "Curentul" am avut n redacie toate opiniile de la secretarul general Lorin Popescu legionar, fost preedinte al studenilor, pn la Voitec socialist aderent al lui Titel Petrescu i ntre aceste dou extreme cuziti, naional-rniti, liberali. Am fost ntrebat dac ineam aa zisele conferine directoriale cum se obisnuia, am rspuns "timp pierdut". La ce bun s explici linia ziarului dac ei nu au deprins-o din articolul meu cotidian. Nu dictam subiectele, lsam liberea alegere, spontaneitatea ideaiei. Rezultatul a fost o unitate n diversitate. C s'ar putea s se fi ivit diferite feluri de a judeca o situaie politic, mai ales n ceea ce aduceau reporterii, n msura n care nu devia linia dominant a ziarului, o lsam deoarece ddea o not de obiectivitate reliefnd independena colaboratorului. Te preuiesc pentru bogata i variata lectur care se desprinde din scrisul tu i talentul de a fi desfurat sentimentul n raport cu tema pe care o susii. Voi lua cteva exemple: eu nu apreciez pe Blaga ca poet. mi amintesc lungile controverse cu Al. Busuioceanu care admira pe Blaga. S'ar putea s ai admiraie pentru Brncui, pentru mine este o izbutit fars. Faimoasa statuie a infinitului, am vzut-o la Tg. Jiu sub forma monumentului pcii i a rzboiului. M'am dus s'o vd. n familiile mici-burgheze se strngeau mosorelele i nirate pe o srm se fcea un dulap, vopsindu-le. M'a surprins un dialog ntre doi rani gorjeni: "Ce este asta, m Gheorghe?" "Ce s fie un instrument fin, nu vrezi?" "Nu vezi m, c este ca o pu de roi?" Pe ct se pare roiul are pua ca un sfredel. Poarta srutului! Masa tcerii? Pot eu s m supr dac ai alt prere? Firete c sunt omul literalmente fascinat ce entuziasm lucid tezaurizat din frecventarea muzeelor Italiei i ce talent ai de a-i comunica sentimentele pe care le ai s nasc n contemplarea operei de art. Nu obicinuiesc s scriu ceva, o apreciere admirativ sau de aspr critic dac nu este expresia exact a ceea ce gndesc. Dincolo de cultura medicului se revars o pasiune care mrturisete o sensibilitate pus spiritual. Am rmas pentru o lun i poate mai mult singur. Ce ar fi dac ai lua trenul i ai veni pentru cteva zile la Dachau? Ai dormi i ai lua masa la mine. i-a de s citeti ce am scris i ce mai am de scris despre acest Papa care n plin climat marxisto-leninist fascineaz masele, farmec tineretul. Sunt de acord cu tine n ce privete nlocuirea limbii latine cu cea italian n serviciul divin. Fii sigur, c Ioan Paul al II-lea va gi formula. Nu cunosc memoriile lui Minszenti, Paul VI era timid. Ioan al XXIII era de origine din rani lombarzi i mi plcea atitudinea lui de apropiere de lumea srac. Moartea lui Ionel Teodoreanu a fost cauzat de un atac de inim. Intrase ntr'o crcium s bea un pahar de coniac, c era un frig cumplit. i a intervenit inima care s'a oprit. A murit de foame? Este o sfruntat minciun. El era avocat penalist foarte cutat i deci foarte scump. Este o grav eroare s se nscoceasc legende; el a murit de inim. De ce se simte nevoia s se inventeze? Pentru a denuna ticloia unui regim neofanariot i marxisto-leninist cum l-am certificat n volumul "Unirea, ideia for a romnilor n complexul naional" aprut la Carpaii cu prilejul unirii principatelor la un secol deprtare n timp. i-o recomand. Georgescu Olenin a publicat un volum "Carnetul unui veteran" notele tatlui premiate de Academia Romn. l poi gsi la N.S. Govora care figura ca editor la editura Olenin.

i voi reproduce o poezie a unui soldat care nici nu tia s scrie. Este o spontan confesiune liric a unui soldat ran:

Foae verde matostat

M'au pornit la Calafat

De aici la Corabia,

i mi-a spus toat lumea

C m trece Dunrea

Maic, miculia mea

De-i vedea-o pe Lina

Pe Lina lui Macovei

S nu plngi n faa ei

S nu plngi s nu pleti

Doar n treact s-i vorbeti,

De mine s-i pomeneti

De-i vedea c se'ntristeaz

i din ochi c lcrimeaz

La-o maic i-o srut

Ea-i va fi nor iubut.

Din rzboi c voi scpa

Cu viaa maica mea

Ce-i vedea c nu se uit

Nici clipete din ochi verzi

F-te mam c nu vezi

Maic, miculia mea

Azi m trece Dunrea.

l chema pe soldat Dinu Ion.

Citind-o ct gingie n a-i mrturisi iubirea, mi-am amintit de un cntec auzit la 12 Cantemir n 1915 cnd mi fceam stagiul la Brlad, de elev plutonier. Nu-mi amintesc primele versuri cu o ntlnire la fntn de rmas bun. Fata i tergea "lacrimile cu mna s n'o vad cineva". i autorul mioritic tot un ran a fost, un cioban ce cobora din Transilvania ca s populeze judeele Prahova, Buzu, Brila, Ialomia i toat Dobrogea. i strbunul meu Petre eicaru a venit cu oile de la eica de pe Trnave pe la 1825 i s'a aezat ntr'un sat Moisica, n judeul Buzu. Erau n jur pduri de frasini i o iarb minunat: "Ce vrei, Ovidiu, suntem neam de rani, ei sunt temelia naiei care a rezistat la toate urgiile. i dac comunitii l vitregesc cumplit se datorete neclinititei lor credine, n tot ce i-a semnat n lungul iragului generaiilor, vitregia vremurilor. Un ran n timpul rzboiului mi spunea, eram pe front: "fie noaptea ct de lung, ziu tot se va face." n nelegi tlcul. Eram prin Vrancea n faa muntelui Macradeu. i noaptea ce domina ara se apropia de sfrit. Marx i Engels au fost cei mai aprigi dumani ai ranului. n Capitalul poi citi n sfera agriculturii industria modern produce un efect revoluionar, distruge ranul, acest zid de aprare al vechei societi, l nlocuiete prin salariat. ranul proprietar este adversarul cel mai ncpnat al socialismului.

Eu presimt zorile. Cnd am terminat scrisoarea ta, am luat "Breviaire nietzschenien" s desprind cteva citate:

"Nihilismul. Un nihilist e un om care crede c lumea, aa cum este nu ar trebui s existe, i c lumea care ar trebui s fie, nu exist. n consecin, faptul de a exista, de a suferi, de a aciona, de a aciona, de a voi s simi nu are niciun sens! Atitudinea lui "n zadar" este atitudinea nihilistului i mai mult dect o atitudine e o inconsecven. Este o msur de a arta gradul n fora voinei, de a ti pn la ce punct se poate tri n mod trector ntr'o lume care n'are nici un sens; pentru c s'a organizat ea insi n buci (Voina de putere).

Dar se descoper din ce materiale e facut lumea adevrat: se observ c nu rmne mai mult dect o lume blestemat i se vorbete n contul acesteia ce de o suprem deziluzie, atunci se afl naintea nihilismului: s'au pstrat valorile de judecat i nimic mai mult. Acestea dau natere problemei forei i slbiciunii: slabii se distrug. Cei mai puternici nving valorile de judecat. Toate acestea reunite creaz epoca tragic.

Fr credin, a zis Pascal, vei fi un monstru, un haos. Aceast profeie noi o completm: dup ce secolul al XVIII-lea, debil i optimist, a nfrumuseat i raionalizat omul. (Volonte de puissance = voina de putere)."

Ce zici de aceast mrturisire a lui Nietzsche, cel mai nendurat adversar al Cretinismului.

Precum vezi mi dau iluzia c eti prezent. nainte de plecare fratele meu a btut la main cteva plicuri cu adresa ta. Eu am o caligrafie mizerabil. i mulumesc c ai scris epistola la main. Am citit-o fr efort.

O mbrire

Pamfil eicaru

Note i Comentarii

Maestrul se arat surprins c mi-am putut nchipui c'ar fi suprat pe mine deoarece de multe ori aveam preri diferite de ale lui, presupunere ce mi-am manifestat-o de mai multe ori n epistolele ce i le-am scris.

Cu aceast ocazie m ncunotiineaz c la Curentul din r avea angajai de toate culorile politice de la Lorin Popescu legionar la socialistul Voitec de-al lui Titel Petrescu i ntre aceste dou extreme se aflau cuzite, gogiti, naional-rniti, liberali. Nu inea edinte directoriale considerndu-le drept timp pierdut, doar fiecare dintre colaboratori putea s afle orientarea ziarului citind articolul de fond ce aprea n fiecare diminea n Curentul. Deci nu dicta subiectele, le lsa la libera alegere, ncuraja spontaneitatea ideaiei. Nu era un dictator cum i-l nchipuiau unii, dar nici nu-i plcea s stea n fruntea unei grupri anarhice. Mai mult, dac mai ales un reporter judeca diferit o situaie politic fr s devieze de la linia general a ziarului, i permitea s fie publicat fiindc astfel ddea o not de obiectivitate reliefnd ndependena colaboratorilor, se realiza, n acest mod o unitate n diversitate. Ca director de ziar, P. eicaru mprtaea cu mrinimie celor din jur, din entuziasmul su optimist, inapuizabil, i mai ales din energia sa cu adevrat suprauman i dac reuea s-i impun prerile, aparent dictatorial, pn la urm i convingea subalternii c de fapt era propus soluia cea mai bun, marele ziarist se distingea prin valoarea talentului si, din aceast cauz era respectat dac nu i iubit. Ceea ce nu nsemna c nu reaciona prin crize de mnie atunci cnd descoperea ceva ce nu se afla n ordine, numai c aceast stare se risipea ca o ploaie torenial de primvar, instalndu-se curnd pacea i nelegerea, condiii necesare pentru buna funcionare a unui ziar cotidian ca i Curentul.

Personalitate fascinant, individualismul i independen de gndire tia s o respecte i la alii, de unde cum vom vedea nu va putea fi tras la rspundere pentru unele articole strecurate n ziar n absena sa, sunt n eroare aceia ce pun un semn de egalitate ntre tot ce aprea n Curentul i activitatea lui Pamfil eicaru. La urma urmelor conducea o adevrat citadel ziaristic pe lng Curentul cdea n sarchina lui Evenimentul i Rapid, greu s le aibe pe toate sub supraveghere personal, marea ntreprindere depea atribuiile unui singur om, avea atia angajai nct nu-i cunotea pe toi, totui ca preedinte de sindicat avea grij ca s se respecte legea satisfcndu-se ntocmai drepturile i celui mai umil dintre muncitori, ceea ce angejaii simeau socotindu-se ocrotii de marele lor ef.

ndrznesc s susin, ceea ce am i demonstrat, c nu exist nicio dovad concret care s certifice venalitatea, corupia i foamea dup bani a marelui ziarist, Pamfil eicaru, att n activitatea lui dus ntre 1918 pn n 1944 n ar, ct i ulterior n exil pn la moartea sa, din contr spiritul su polemic s'a pus n slujba aprrii adevrului, conform idealurilor sale de via, se btea pentru victoria unor principii, acestea dac nu-i aduceau bani i ddeau satisfacii spirituale de prim ordin n schimb i nmulea numrul adversitilor tot mai vehemnte. Ct privete palatul Curentului nu l-a ridicat, cum se spunea, cu "un antaj, un etaj" ci prin mprumuturi bancare cinstite garantate de ctigurile ziarelor sale, cci s nu se uite publicaiile maestrului aveau un tiraj ce reueau, n cele din urm, s-i asigure i o independen financiar. Dup o analiz tiinific executat cu cea mai strict obiectivitate, sine ira et studio, putem afirma c n persoana lui Pamfil eicaru ne confruntm cu cel mai calomniat i batjocorit pe nedrept erou al culturii romneti inct, nu ne rmne dect s propunem reabilitarea sa total pentru a-l reda nemuririi aa cum a fost una din cele mai strlucite figuri ale culturii romneti. Solicitm pe istorici s ne confirme ori s ne aduc, infrit dovezile peremptorii n urma crora s fim convini c marele Pamfil eicaru a fost un ziarist venal i corupt n ar, izbutind s duc o via dubl n exil transformndu-se ntr'un om al crii i al studiului, deci ar fi fost un fel de Silvestre Bonnard, erou Anatole France, cu un trecut de excroc antajist ceea ce dup noi ar fi imposibil. A venit vremea s nu condamnm un om dup balivernele schimbate ntre miticii lui Caragiale, la un pahar de bere, consumat ceva mai mult dect ar fi fost permis.

De altfel, se pune ntrebarea cum au putut rmne attea antaje nediscutate public, deci s nu fie aruncat oprobiul asupra lui Pamfil eicaru, de-acum prins i demascat tocmai cnd savrea un act att de mrav? Rspunsul e numai unul: fiindc acele antaje nu au existat dect n contiina bolnav a clevetitorilor i a gaielor, ale cror blasfemii nu prsesc niciodat ntunerecul culiselor.

Ne vine n minte un Pietro Aretino (1492-1556) primul mare ziarist pe vremea cnd plngerile omului, erau vrte n gura statuii cunoscutului Pasquelino, el nscut la Arezzo va deveni celebru prin sonetele sale licenioase, satirele lui ndreptate mpotriva principilor dar i a mprailor i Papilor, dup ce pana lui va fi premiat la Roma, ca slujitor al familiei Chigi i al papei Leon al X-lea, din 1527 s se instaleze n Veneia pe care n'o mai prsete pn la moarte, mpreun cu Sansovino i Tiian devenind adevraii stpni ai cetii de pe lagune. De-acum prin scrisorile sale, activitatea sa de antajist devine mai direct, n caz c cel vizat nu-l va mulumi prin darurile sale va urma publicarea epistolei, mai mult dect compromitoare. Prin procedeele sale chiar i Carol al V-lea Quintul l va coplei cu cadourile sale, Areino devenind n curnd cel mai bogat om nu numai al Veneiei. Tiian i va face portretul nfurat ntr'o mantie de purpur roie deci l aeaz printre mpraii lumii, pe cnd pe Ariosto l mbrac cu un vestmnt albastru cum se cuvine marilor poei, i e de amintit c bardul din Ferrara i-a dedicat dou versuri lui Aretino, n care-l numete divinul, flagel al principilor. O scrisoare i-a trimis i lui Michelangelo pe care l-a dojenit pentru faptul c sub influena Vittoriei Colonna Judecata lui de pe urm din Capela Sixtin e mult prea protestant, ceea ce divinul Michelangelo reprezentndu-l pe Aretino ca Sf. Bartolomeu nu a putut dect s-i dea dreptate, conflictul respectiv neavnd alte urmri neplcute.

Desigur n urma vieii dezordonate nchinate plcerilor trupeti, Aretino, marele antajist al unei societi corupte pn n mduva oaselor, moare n pragul btrneii la 66 de ani, n urma unei apoplexii cerebrale, nmormntat n biserica San Luca s'a bucurat de urmtorul epitaf scris de un contemporan glume:

Aici zace-Aretino, poet, toscan nscut,

Vorbea urt de-orcine, dar nu de Dumnezeu

Fiindc pe-acesta'n via, el nu l-a cunoscut.

Are ceva din P. Aretino, P. eicaru, cu care-l comparau adversarii si romni, noi contestm prezena oricrei asemnri, n afara existenei unei societi aproape la fel de corupt. Pe cnd pamfletarul italian i cntrea criticile n greutatea aurului, nu acelai lucru putem afirma de marele ziarist romn, dec ne obosim s-i analizm activitatea i nu repetm nite sloganuri, de fapt goale, de coninut. Pamfil eicaru, din transeele primului rzboi mondial a fost propulsat ntr'o societate n care membrii ei nu aveau alt menire dect s-i aline, ct mai repede i rentabil, foamea milenar dup bani i cptuial. Idealului marelui ziarist romn - aa ceva nu era cunoscut lui Pietro Aretino - era s lupte pentru dreptul la via a-l celor care s'au jertfit ca s fureasc Romnia mare, n realitate dai la o parte i trdai n principiile lor de masa fripturitilor aprui dup rzboi. Deci, scrisul lui P. eicaru avnd la temelie idealuri sfinte, n 1918 a ntrat n ziaristic pentru a lupta mpotriva unei societi corupte, tocmai nfiripate n rosturile ei meschine, deci opunea o soluie activ, alta dect sinuciderea lui Radu Coma din ntunecare, roman de Cezar Petrescu.

Dar pentru a fi venal i corupt, ahtiat dup bani, urmnd pilda lui Pietro Aretino, adversarii lui Pamfil eicaru vor trebui s ne arate avuiile ziaristului romn, care se reduc la casa i pmntul de la Ciorogrla primite de la Stat ca distins cu ordinul Mihai Viteazul, pe cnd Palatul Curentului am artat cu ce mijloace cinsite a putut fi construit, vorba maestrului nu i s'a putut ierta c un romn a putut s pun pe picioare o atare ntreprindere total independent de sprijinul financiar al altora, reprezentani ai capitalului "vagabond".

i ne repetm: dac ar fi fost mbogit de pe urma activitii sale venale, n ziua de 10 August nu ar fi avut grij s-i plaseze banii n bncile elveiene dac i-ar fi posedat, ntocmai ca Stelian Popescu, directorul Universului, stabilit la Madrid fr s aibe vreo grij material, i ar fi ajuns la o vrst probabil matusalemic dac n'ar fi fost lovit de o main pe strrile metropolei spaniole. Sigur c nu ar fi fost atacat de dumani politici, odat ce fostul director al Universului n ar, pentru a nu avea complicaii nainte de toate se ngrijea s-i mulumeasc pe toi ca nu cumva s ajung pe gura lor hulpav, mai ales c-i rmnea i lui chiar destul, iar peste hotare se retrsese definitiv din ziaristic, pe care niciodat n'a socotit-o altfel, dect ca pe o afazere rentabil.

Oare s nu fi neles tocmai marele ziarist ca n zilele urmtoare dup 10 August 1944, Ion Antonescu va ncheia armistiiul cu ruii, comunicndu-i la plecare c Stalin i-a acceptat dou condiii, urmeaz s'o mai obin pe a treia, ori n aceste eventualiti el era condamnat la exil, deci mai mult ca probabil c nu se va putea ntoarce acas prea curnd. Drept urmare pentru Pamfil eicaru, fr s idealizez cu nimic situaia, exilul a fost un continu sacrificiu din partea sa, ducea un trai de pe o zi pe alta, dovad definitiv c cei ce i umpleau de calomnii spurcate, mnjeau ntenionat faa curat i loial a unui om ce-i iubea ara i neamul, nainte de orice pe lume.

Dei sorti, n exil, s-i duc zilele ntr'o srcie lucie, la Mallorca soia i spla singura cma, ce-o avea seara, ca s'o ieie uscat a doua zi, nu i-a pierdut entuziasmul i energia creatoare, i va continua activitatea de istoric i esseist, convins c servete astfel interesele poporului romn, din care el este o binecuvntat mlad, pna la ultima btaie a inimii sale, el i va da msura genial, mai de vreme sau mai trziu, oamenii vor cunoate i adevrul despre viaa sa, cu tot ce l-a cluzit mai bun, mai frumos i mai autentic.

n aceeai scrisoare mi mrturisea c mi preuiete scrisul chiar dac nu-i mprtesc prerile de pild el nu apreciaz nici poezia lui Lucian Blaga i nici opera lui Brncui.

Daca n legtur cu arta poetului din Lancrm am o preuire adnc i mai puternic dect toi munii pmntului, nimeni nu mi-o poate schimba dect eventual punndu-mi n piept alt inim, nu aceeai prere am ns despre filozofia sa, cu Brncui am anumite rezerve dei pentru mine nu e un mare sculptor modernist ci unul nscut din cele mai profunde categorii specifice i originare ale spiritualitii romne, el a rentrupat n forme abstracte mitui Pasrii Miastre, a Cumineniei pmntului, a Srutului, a dorului exprimat pe linia Coloanei fr de sfrit, al Eorului oval i aa mai departe. De fapt, propaganditii artei moderniste nu neleg nimic din mesajul operei brncuiene att de romnesc, atunci cnd se ncumet s caute izvoarele ei n arta neagr african, sau cnd fac din ea un adevrat muzeu sexologic. Adic n Adam i Eva n organele genitale ale eroilor biblici nu se oberserv mpreunarea de floare din primul nceput, definind un miracol din cel mai esenial. Ci ni se prezint o invitaie onctuas la amorul cel diurn, lipsit de orice aur de mister, parc n'ar urma un act de profanare a sacrului din mpreunarea celor dinti oameni. Sau mir, faptul c gestul de a se retrage n sine a gtului de femeie, noii exegei n interpretarea lor fac asemnarea cu un penis n semierecie cnd n dicionarul spiritului pur ar putea fi vorba de o mare tristee care frnge sufletul cu brutalitatea celui ce rupe o nalb, fr s se gndeasc la fiina din ea.

Dar poate viitorul ar putea fi mult mai critic i i-ar pune ntrebarea de ce a trebuit s plece la Paris unde a fcut pe ranul oltean cnd, la Hobia i s'ar fi oferit un cadru mult mai potrivit pentru o atare trire?

Nu a refuzat nimbul de a fi proclamat ctitorul artei moderniste, pn se va desvolta n loc un englez sau un neam c francezii sunt prea legai de tradiie, i chiar s'a pozat ntre doi pseudoartiti, la stnga avndu-l pe Duchamp, cel ce a devenit celebru prin expunerea pur i simplu a unei ploti, luat de sub bolnav i recosidernd-o drept obiect de art i la dreapta sa pe Tristan Tzara, cel ce taie din ziare cuvintele care puse la ntmplare unul dup altul vor alctui geniala poezie. Poza nu-i face deloc cinste lui Brncui, amintindu-ne de dictonul "Spune-mi cu cine te'nsoeti ca s-i spun cine eti. Ergo ...".

La Cluj sub regimul comunist s'a inut o comemorare Brncui n care i datorit unor francezi, sulptorul romn a fost declarat cel mai mare artist al tuturor timpurilor, mnurile au avut falsete balcanice cunoscnd ecouri cu adevrat hilare. Dar dovada neseriozitii organizatorilor a dat-o publicarea unui jurnal inedit al lui Brncui certat ce bunul sim dup cum vom vedea, Michelangelo e considerat fabricant de biftecuri, admirator al Discobolilor helenistici epoc pe care o reprezint divinul Buonarroti, El, Brncui, admir clasica Venus din Milo, culme a supremei arte sculpturale.

Confuzia e regretabil, mai ales n atare momente hiperfestive. Fiindc: Discopolul lui Miron modelul tuturor exemplarelor mai trzii, inclusiv romne, dateaz din secolul al IV-lea deci din plin epoc zis clasic, pe cnd Venus din Milo din secolul al II lea este o creaie helenistic i pentru cine ar caut s o considere o copie clasic, i-am atrage atenia s priveasc la unduirea mijlocului, niciodat prezent n epoca zis clasic, aprnd dup activitatea lui Praxiteles artist din secolul al III inauguratorul helenismului.

Dezlegnd iele, concluzia este clar: Chiar dup descrierea sculptorului Discobolul este oper clasic deci Michelangelo este clasic, pe cnd admiratorul lui Venus din Milo Brncui este helenistic i aceast inversiune e salvat din cauz c cel de al doilea nu are dreptate cnd consider helenismul drept decadent, teorie de mult abandonat. Tocmai prin firea sa helenistic Brncui a artat o nclinare de a realiza Coloana infinitului la Chicago n dimensiuni pn la el nerealizate.

Respectivul plan de a reedita n oraul american cunoscut a fi al gangsterilor i abatoarelor, Coloana recunotiinei de la Tg. Jiu nchinat eroilor romni czui pe aceste locuri ca soldai, n primul rzboi mondial, ar fi fost o fapt de neiertat din partea artistului romn, fa de pierduta sa pietate pentru trecutul rii sale, dar spre mulumirea tuturora, moartea lui Brncui a mpcat lucrurile inclusiv grija primarului din Chicago, care i dup consultarea specialitilor nu pricepea cum va sta n picioare o atare coloan superdimensionat. n viziunea sa helenistic, Brncui vroia s construiasc o coloan gigant pe msura Farului din Alexandria sau a Colosului din Rodos.

i i se mai poate imputa lui Brncui, procesul ce l-a intentat statului american din cauz c vameii au vrut s-i impoziteze operele dup materialul coninut finndc nu le considerau lucrri artistice. Desigur, sulptorul romn nu-i pleda cauza lui proprie ci a acelora care i plteau costurile de judecat urmrind scopuri discutabile. Ca i sentin judectorul a considerat c numai artistul poate s tie ce consider el c ar fi obiect de art, astfel c se ddea mn liber tuturor amatorilor i arlatanilor ce se considerau artiti. Dar tocmai asta e ntrebarea descisiv, cine va hotr dac un cioplitor n piatr este sau nu artist. Brncui ar rmne uimit s vad la ce mistificri a dus sentina judectoreasc pe care a provocat-o, el, in America!

Cu toate cele semnalate personal consider c n calitatea sa de artist, nscut n Hobia, Brncui ca mare artist romn nu e atins n pemnanenele sale spirituale, ntocmai cum e cazul i a lui Ion uculescu, inspirat din motivele scoarelor rneti din Oltenia.

Poate, adoratorii sculptorului din Cluj vor fi de prere c cele afirmate de marele Brncui din punctul su de vedere i pstreaz valabilitatea, dar noi le-am rspunde c exist mprejurri cnd chiar i n art se aplic principiile aritmetice ale lui Pitagora, dup care pentru toi 2 cu 2 fac 4 i niciodat 5.

Poate c infenionat, maestrulul n continuare, mi reproduce poezia unui soldat, ran ce nici nu tia s scrie, pe care o consider o spontan confesiune liric. Soldatul Dinu Ion e gata s treac Dunrea cnd i vorbete mamei sale de Lina, iubita lui. Scena sigur s'a petrecut n rzboiul nostru de indepen din 1877-1878.

Citind acest poem gingaia lui n a-i mrturisi iubirea i-a mai amintit maestrului de un cntec auzit de el pe cnd i fcea stagiul militar plutonier la Brlad, primele versuri descriu o ntlnire la fntan, de rmas bun. Autrul mioritic a fost un cioban ce cobora din Transilvania s populeze judeele din Muntenia pn n Dobrogea. i strbunul su Petre eicaru a venit cu oile de la eica de pe Trnave pe la 1835 i s'a stabilit n satul Moisica, din judeul Buzezu. Ceea ce scrie mai departe marele ziarist, nu e semntorism cum ar zice unii ci rnduri ce se refer la ranul romn ca temelie de nezdruncinat al neamului romnesc: "Ce vrei, Ovidiu, suntem neam de rani, ei sunt temelia naiei care a rezisat la toate urgiile. i dac comunitii l vitregesc cumplit se datorete neclintitei lor credine n tot ce i-a semnat de-a lungul iragului generaiilor, vitregia veacurilor. Un ran n timpul rzboiului mi spunea, eram pe front: "fie noaptea ct de lung, ziu tot se face".i nelegi tlcul. "Eram prin Vrancea n faa muntelui Macraden. i noaptea ce domnia ara, se apropia de sfrit. Marx i Engels au fost cei mai aprigi dumani ai ranului. n Capitalul poi citi, n sfera agriculturii industria modern produce un efect revoluionar, distruge ranul acest zid de aprare a vechei societi, l nlocuiete prin salariat. aranul proprietar este adversarul cel mai ncpnat al socialismului".

n cei aproape 50 de ani de comunism n Romnia, partidul comunist de la Bucureti a tratat ranul romn urmnd perceptele Bibliei marxist-leniniste. Dup realizarea colectivismului, cu preul a mii de viei de rani, care au refuzat s renune, la fia lor de pmnt, ca n anii din urm sa-i mute n blocurile lipsite de cele mai elementare instalaii sanitare. Cu acest stadiu se ncheia distrugerea aranului romn, consolidndu-se oraul ca citadel a comunismului, n masa cruia urma s se piard ultimul bastion al rezistenei rneti. Nu ntmpltor cu extreminarea clasei rneti, partidul a pornit o campanie de distrugere a monumentelor noastre istorice, cu scopul s ridice noile cuceriri monstruoase ale zisei clase muncitoare. De fapt, erau legturi strbune ntre cele dou elemente, ranii au fost i sunt cei mai buni pstrtori al tradiei i obiceiurilor strmoilor notri. Lumea nou a noilor cotropitori plutea n aer, nu avea rdcini statornice nfipte n pmntul rii. Din aceast cauz au trebuit s plece de unde au venit, fr posibilitatea rentoarcerii.

Imnul nchinat: n scrisoarea prezent de ctre Pamfil eicaru ranului romn, i confer o nobil i superioar valoare cu deosebit referin la Unul absolutului, deci se distaneaz de relativul politic ndiferent de perspectiva reprezentat. ranul lui P. eicaru nate odat cu Mioria din originile sacre ale neamului i prin istoria sa, i asigur o existen tot mai desvrit n ascensiunea ei.

Reajungnd n domeniul faptelor reale eforturile noastre se vor ndrepta ntru a garanta durata venic a rnimii nostre, nct dac vrem s ne salvm nu putem dobndi mntuirea dect refcnd arnimea desfiinat de asupritorii roii ai neamului. Orice alt drum ne duce la un labirint n care vom putea rci ct vrem, dar la lumin nu vom iei.

Maestrul ine s ncheia scrisoarea cu mai multe citate din Breviaire nietzschen i anume din Volont de puissance (Voina la putere). Predilecia pentru lectura filosofului german ne demonstreaz firea maestrului nclinat spre aciune i realizarea faptei ca o ncununare a voluntarismului pus n slujba unui scop bine determinat cuprins n sfera unei puteri ctigate (Voina la putere) dar nu n vederea cucerii materiei ci a domeniului de natur spiritual.

Ar fi s mai completez faptul c Voina la putere, volum la care se refer marele ziarist, a fost alctuit de sora filosofului Elisabeth Foester bineneles bazat pe o culegere de texte dispersate, isclite fr ndoial de Nietzsche fiindc un atare stil nu-l are dect el, ea nu a fcut dect s pun n ordine gndurile fratelui ei, pe care el nu a mai ajuns s o realizeze. Totui Elisabeth a avut la dispoziie, dup propriile sale mrturii, un plan scris de Nietzsche, n ultimul timp se contest valabilitatea crii respective dei fiecare rnd i aparine lui Nietzsche. Democraia se arat i ea totalitar, neputnd s-i ierte lui Elisabeth naionalismul su, pentru a-l practica dup voia ei, a emigrat n Paraguay, mpreun cu soul ei, de-acolo s'a ntors atunci cnd mama ei murind l-a lsat pe Friedrich fr niciun sprijin deci i revenise sarcina s-l ngrijeasc. ntretimp soul i-a murit.

n continuare, n mod se pare subiectiv, se contest tot ce a fcut aceast devotat femeie pentru fratele su care suferea de o involuie difuz cerebral evolund cu tabloul unei grave demene, diagnosticat greit drept o paralizie general progresiv. De altfel, Elisabeth a contestat sifilisul fratelui, artnd c n timpul rzboiului franco-german din 1870 cnd el suferind de miopie funciona n cadrul serviciului auxillar sanitar, fratele ei nu se putea nbolnvi de sifilis fiindc n acea perioad tia precis, el nu cunoscuse femeia.

Ceea ce nu i se iart Elisabetei, contestndu-i-se orice merit, e nu numai naionalismul din tineree dar la adnci btrnei, se apropia de 80 de ani, a artat o admiraie fr margini pentru Hitler i fascinat de el a considerat c filozofia lui Nietzsche, confirm ideologia naional-socialist, fiindu-i o vrednic premergtoare!!??

n acest sens vorbind de o democraie totalitar, cum o visa Th. Mann, ne putem referi la dispreul artat de nvingtorii celui de al doilea rzboi mondial adversarilor care nu meritau dect condamnarea la moarte sau, n cel mai bun caz, la domiciliu forat cum i s'a dat, la adanc btrnee lui Ch. Maurras, lipsit de dreptul de a mai tri n societate, peste tot se simea duhul cu miros de snge al rzbunrii. Ezra Pound, cetean american, pentru vina de a fi luptat pn la capt alturi de Mussolini, indemnnd de la un post italian pe fasciti la rezisten, a fost nchis n celebrele cuti de la Pisa i ar fi fost lichidat dac prietenii poetului nu ar fi intervenit pe lng medici s-l declare nebun, iresponsabil de actele svrite, ceea ce l-a scpat de la moarte. Dup aceasta ntmplare descriind Infernul lui Dante cu mijloacele lui proprii, a renunat s mai compun, cum a avut de gnd, paradisul, dup el inexistent pe acest pmnt, nici chiar n mod virtual, pe aripile visului. Nicnd nu a sunat mai dureros acel "Vae Victis".

Departe suntem de admiraia de care se bucurau dumanii n lupt la vechii Greci, prin acest sentiment se autoelogiau nct dup poet, "spune-i cu cine te nsoeti s duci rzboi ca s tie cine eti".S nu uitm tragedia lui Eschil n care Perii, cu regele lor Xeres luau proporii titanice prin jalea cu care ntmpinau dezastrul de a fi fost nvini dar indirekt primeau dimensiuni uriae i cei se au cucerit Victoria.

nc n Iliada de Homer, inamicii pentru o clip i amintesc de demnitatea lor de oameni, m gndesc la ntlnirea regelui Priam al Troiei, venit n tabra dumanului su de moarte, Ahile, s-l roage s-i dea cadavrul lui Hector ca s-i fac funerariile cuvenite i ruga lui i-a fost satisfcut, nu chiar cu inim uoar de ctre marele erou grec.

La Pergamon, marea cetate elen, aflat azi n Turcia, victoria grecilor asupra dumanilor galateeni - urmaii celilor stabilii n aceat regiune - a fost srbtorit prin statui n care se reprezenta mareia adversarului cznd n lupt sau suferind pentru pierderea soiei sale, pe care o inea moart n brae. Interesant deci, c n nemurire au intrat nvinii i nu nvingtorii.

De unde vom putea trage concluzia dreapt c n timp ce tehnica-numit astfel de Heidegger - adic civilizaia cunoaste o dezvoltare att de nfloritoare, nu numai c nlocuiete domeniile proprii culturii dar dup cum se constata omul modern a involuat n mod evident, spiritual, fa de cel antic, elen.

Scrisoarea (39) din 4 Noembrie 1979 de la Pamfil eicaru

Drag Ovidiu, pe ziua de 6 Nov. intru ntr'o clinic s mi se fac controlul. Este firesc, dat fiind c la 18 Aprilie voi implini venerabila vrst de 86 de ani. Dac se adaog i destinul meu aa de accidentat este firesc ca inima mai ales s se resimt. Medicul Vasile Iliescu a fcut toate demersurile. Voi sta zece zile i dup ce mi se va face toate analizele voi reveni la Dachau i voi urma tratamentele ce se vor decide. Sper c nu voi avea nimic alarmant din analizele ce mi se vor face. La vrsta mea cam naintat trebuie s fiu preparat i pentru cazul cnd nu ar fi chiar nengrijortor. Sunt atent la situaia internaional. Eu cred c am intrat n faza unei accelerri a istoriei i evenimentele ce se vor succeda ne vor indica, cred eu, c mergem spre desnodmnt. La ntoarcere i voi scrie pe larg, relund o legtur epistolar care m pasioneaz. nchei, cu urri de sntate i s rmi aa cum eti nesios de tot ce este frumos ntr'o epoc n care mediocritatea i vulgaritatea ultragiaz spiritele alese.

mbriri

Pamfil eicaru

Note i Comentarii

Marele ziarist m anun c pe ziua de 6 Nov. se interneaz ntr'o clinic pentru a-i face un control, lucru firesc odat ce la 18 Aprilie va mplini 86 de ani, dat pomenit ca o sabie a lui Damokles atrnnd ameninoare de-asupra cretetului su. Dup un destin aa de accidentat ca al su e normal eca, mai ales, inima s se resimt. Sper s nu aibe nimic alarmant ci la vrsta lui naintat trebuia s fie pregtit i pentru cazul c ar putea s prezinte ceva ngrijortor. Dar nici chiar acuma nu-i uit misiunea vieii i mi mrturisete c este foarte atent la situaia internaional i crede c am intrat n faza accelerrii istoriei i evenimentele ne vor arta c mergem spre desnodmnt. mi promite c la intoarcere, mi va scrie pe larg, relund o legtur epistolar, care l pasioneaz.

Starea descris nu e chiar obinuit temperamentului marelui ziarist, dar orice intrare n spital l determin s se gndeasca nfiorat la viitorul propriu, mai ales c i d seama c fiina lui depinde de o voin ce nu mai este a lui ci a trupului su, cu organul fizic al inimii prin-care omul i descoper aprioric voina de a tri cum o numete Schopenhauer, de fapt lucrul n sine a tot ce exist. De-aici omul pus n contact cu neantul, deodat primete sentimentul de angoas a inutilitii, senzaia acelui lipsit de sine i de scop, descris de acelai filozof.

S ne gndim la tabloul "Sf. Hieronimus primind ultima mprtanie" de Sandro Botticelli (Floren 1445-1510), pus n discuie de Marin Preda n romanul "Cel mai iubit dintre pmnteni" cnd eroul principal Victor Petrini are o nteresant convorbire cu marele filosof i poet al Clujului (L. Blaga). Punndu-i-se ntrebarea dac va rezista domniei comuniste, marele filozof i poet i rspunde c nu tie dac va putea suporta singurtatea izolrii i se refer la acest tablou al lui Botticelli aflat ntr'un muzeu din New York, sublim lecie despre nemicnicia omului, stare de care nu scap nici chiar Sfntul reprezentat de artistul florentin, dobort de btrnee, este att de slbit nct e dus, inaintea preotului pentru mprtaania ultim, sprijinit de subsuori de ctre ucenicii si.

Totui, n viziunea lui Botticelli ntreaga scen st sub aciunea minunii care d for Sfntului s fac suprema sforare, n urma creia va primi ultimul maslu purificator, pregtindu-l ca prin moartea sa s treac ntr'a doua lui fiinare, cea venic. S nu uitm c Botticelli cnd a pictat aceast scen se afla n perioada s zis mistic, renunnd la subiectele sale antice i lumeti de care aparin capodoperele "Primvara" i "Naterea lui Venus", nu-l mai nteresau dect motivele sacre ori acest Hieronimus aflat la ultima sa mprtanie i oferea nc un prilej s-i exprime fora sub care se manifest iubirea cereasc de origine divin.

n acest sens, nterpretarea dat de marele filozof i poet fiind a unui ateu nu corespunde mesajului botticellian. Ori dac Marin Preda accept punctul de vedere al interlocutorului su poate s nsemne un iretlic din partea lui, n aceast form face aluzie la metamorfoza nceput de marele filozof i poet prin cursul su universitar ulterior numit Aspecte antropologice n care se declara materialist, adept al lui Darwin, numai c, din pcate, comunitii nu aveau nevoie de speculaiile sale filozofice, i interesa pe lng Marx i Engels, n primul rnd Jdanov, cu ultimele sale declaraii despre lagrul imperialist, deci nu l-au luat n seam pe filosoful nostru.

Mai departe, exist o replic a creaiei lui Botticelli cu subiectul, "Ultima mprtanie a Sf. Hieronimus" tablou aflat n Pinacoteca Vaticanului. n acesta, pictorul Domenichino (Domenico Zampieri, Bologna 1581 - Napoli, 1641) spre deosebire de eroul botticellian care particip activ la mprtania sa, Sf. Hieronimus de fa, e un btrn neputincios care privete nuc la preotul gata s-i ntind maslul sfnt, ne d impresia nu numai c nu nelege nimica din ritualul ce se desfoar in faa lui, dar nici nu va fi capabil s se ridice n picioare, nici ca ajutorul nvceilor si, dup terminarea ceremoniei. De altfel, concentrrii maxime din lucrarea lui Botticelli asupra sfntului i preotului care i mparte sfnta mprtanie, interiorul este ct se poate de simplu pentru a nu ne atrage atenia de de la actul sacru, la Domenichino ngerii ce planeaz deasupra scenei cu natura paradisiac din grdina de afar cu un cer senin diamantin, gigantul policandru ct i mulimea personajelor adunate n jurul Sfntului, aproape c ne face s uitm de suferinele personajului principial, Sf. Hieronimus. Cu toate acestea btrneea lui nseamn o cdere fr oprire n abis, i el poate fi definit ca un sol al neantului i nimic mai mult.

n concluzie, referina marelui poet i filozof la tabloul lui Botticelli are o alt semnificaie dect cea dat, dac Lucian Blaga ar fi avut doar ct o boab de nisip credin n Dumnezeu, din cea purtat de Sfnt, ar fi avut n ea un sprijin spiritual, care l-ar fi ferit s fac attea compromisuri cu noii jefuitori ai rii, tocmai acest, Sf. Hieronimus la ultima sa mprtanie i-ar fi nflorit mereu pustietatea singurtii sale, cu florile iubirii, crini sdii de minile de ngeri cobori din rai, pentru alinarea dorurilor omeneti.

n ce-l privete pe Pamfil eicaru, la prima nfiare sentimentul ntlnirii cu absolutul ar fi nsemnat o cdere n gol, dar el va reui s revie la masa sa lng uneltele sale de lucru, pana i climara prin cerneala, deseori amestecat cu licori cereti numite lacrimi, deoarece e vorba de un om condus de voina, fr repaos, nietzschenian, din aceleai motive n tinereile sale Balzac a scris un tratat despre voin i va trebui s recunoatem c mai toi eroii si erau mpini la aciune de aceast nobil - facultate.

Deci, la Pamfil eicaru, exist o depire a celor doi Hieronimi prezentai de tablourile lui Botticelli i Domenichino, la el angoasele metafizice au o durat trectoare, de unde disponibilitatea sa sufleteasc spre via, astfel c i-a pstrat optimismul i la btrnee, considernd c i ea merita sa fie trit ca oricare alt perioad a destinul uman.

Datorit acestei unice disponibiliti sufleteti maestrul a preuit lucrurile, mai mult dect serioase, oferite omului n trecerea sa pe pmnt. Aici se leag felul cum definea el prietenia ca o form a iubirii cereti, pe baza creia am putut duce o cresponden niciodat ntrerupt, ideal n esena sa interioar.

Iat un gnd profund al marelui ziarist, care ar putea fi i al domnului Voevod rostit fiului su Teodosie sau al batrnului Polonius spus lui Laerte, pe care mi l-a adresat mie ntr'un ceas de mare cumpn a vieii mele: "nchei cu urri de sntate i s rmi aa cum eti nesios de tot ce este frumos ntr'o epoc n care mediocritatea i vulgaritatea ultragiaz sufletele alese".

Sunt cuvinte muiate n licrul de nestemat al unei prietenii spirituale care m determin s mulumesc proniei divine c mi-a dat prilejul s pot coresonda cu un om a crui imagine mi-a crescut tot mai mult n constiin, nct abea astzi ncep s-i ghicesc adevratele proporii, ele mi-au dat cunoaterea unei nalte i nobile condiii umane. Vreau s cred c i pentru marele ziarist, corespondena noastr, a nsemnat satisfacerea unei nevoi luntrice deschizndu-i sufletul aa cum nu o putea face naintea nimnuia, din jurul su.

Dintr'o scrisoare (40) de la Pamfil eicaru

Un Post-Scriptum, cruia doresc s i dau o maritat independen odat ce se refer la una din ideile cele mai dragi ale marelui ziarist, verficat i prim propria sa experien istoric.

Nu m las inima s-i trimit scrisoarea fr s caut n bibliotec textul lui Jules Michelet in prefaa la Istoria secolului al XIX, avea n 1872, 74 de ani (1798-1874):

"Un des faits les plus graves et les moins remarqus, c'est que l'aliure du temps a tout a fait chang. Il a doubl le pas d'une manire trange. Dans une simple vie d'homme (ordinaire de soixante-douze ans) j'ai vu deux grandes revolutions qui autrefois auraient peut-tre mis entre elle deux mille ans d'intervalle. Je suis n au milieu de la grande revolution territoriale; cet jours-ci, avant que je me meure, j'ai vu peindre la revolution industrielle. N sous la terreur de Babeuf, je vois avant ma mort celle de l'Intrnationale."

"Unul din faptele cele mai grave, dar puin remarcate l constituie mersul timpului total schimbat. El i-a dublat pasul ntr'un mod straniu. ntr'o simpl via de om (obinuit de 72 de ani) eu am vzut dou mari revoluii crora altdat, s'ar fi pus ntre ele, un interval de 2.000 de ani. Sunt nscut n mijlocul marei revoluii teritoriale; n aceste zile nainte s mor, am vzut zugrvit revoluia industrial. Nscut sub teroarea lui Babeuf, eu vd nainte de moartea mea, pe cea a Inernaionalei".

"Aceasta este accelerarea n istorie: 60 de ani sunt suficieni pentru a gesta contrarevoluia n Rusia sovietic."

Note i Comentarii

Dac am lua n socoteal aceast accelerare a istoriei aplicat vieii lui Pamfil eicaru, poate l-ar ntrece chiar i pe Jules Michelet. n copilrie a trit marea revoluie rneasc din 1907. n 1913 pacea de la Bucureti condus de Titu Maiorescu, a pecetluit sfritul imperiului otoman n Balcani. Din 1916 particip ca ofier la primul rzboi mondial pn n 1918. Din Oct. 1917 este martorul revoluiei bolevice, ca preludiu nbuit n 1905.

i ncepe n 1918 cariera de ziarist ca n 1928 s pun bazele ziarului de mare popularitate "Curentul" i n 1938 nal Palatul "Curentului". Din 1939-1945 triete cel de al doilea rzboi mondial cu tragedia cderii Romniei n robia comunist. Din 10 Aprilie 1944 este obligat s ieie drumul unui lung exil i moare n Oct. 1980, prevestind prbuirea imperiului sovietic, ca i eliberarea rii sale de sub jugul comunist ntmplat n Dec. 1989.

Fr ndoial fenomenul accelrii istoriei pe care P. eicaru l-a subliniat cu prisosin, e mai pronunat pentru secolul XX-lea dect chiar pentru secolul al XIX, trit de Jules Michelet. Numai c P. eicaru pune la dispoziia celui nteresat s ajung la cunoaterea adevrului, o metod prin care vom cntri documentele ca s le evideniem importana lor tiinific i numai dup ce vom dobndi sigurana ierarhiei lor valorice, le vom da fiecruia ordinea pe care o merit; doar bazai pe criteriul clasificrilor real demonstrate vom putea conferi lucrrii durata lucrului fundamental studiat, mai pe urm dictat i de frumuseea formelor, ca de legile binelui care hotrsc unitatea de nezdruncinat a ntregului. Un tot propriu caracteriznd operele maestrului uor de recunoscut dup calitile eonului care nchide monadic cele trei compartimente reconstituite ntocmai pe foile de tibiir ale contiinei.

Mai departe e vorba de un inefabil ce trebuie perceput direct ca pe un mister, cu simurile specifice inimii din interior, unde stpnete miracolul prezent nainte i dup naterea i svrirea oricrei geneze: Tcerea.

Scrisoarea (41) din 5 Dec 1979 de la Pamfil eicaru

Drag Ovidiu, ntors acas am gsit o mulime de scrisori ntre care i scrisoarea ta. Mi s'a adus la Clinic "Ostrovul luminilor" pe care l-am citit regsindu-te n "Un mister numit Michelangelo" i n "Imagini italiene". Ai o cuceritoare sensibilitate pentru a reda emoiile pe care le ncerci n contactul cu Italia renaterii care n oprinia mea este o culme a Italiei i pot spune a culturii europene.

La clinic doctorul Albulescu m'a supus unui examen total: inim, rinichi, ficat, analiza sngelui etc. M temeam c voi fi nevoit s fac o operaie de prostat, din fericire nu este nevoe ci de un tratament cu o serie de trei medicamente. i dau titlurile i tu vei putea s te orientezi. 150 Larintop de dou ori pe zi. 2. Isoket retard 20 de 2 ori pe zi 3. Prostadin drages de trei ori pe zi.

Cred c citind medicamentele mi vei spune sincer care este diagnosticul tu. Att Albulescu ct i Ilescu au fost mulumii. Dar ca medici prieteni nu-mi vor fi spus care este situaia. De la tine atept adevrul. Eu am nevoie de a mai tri 5-6 ani n aceeai putere de creaie. Cnd le-am spus au zmbit. Ceea ce a impresionat pe dr. Albulescu este ficatul ntr'o excepional bun stare. I-am explicat: ocolesc alcoolurile.

Am rsfoit din ceea ce am publicat acum 18 ani ntr'un almanah al pribegilor. Ce fericit a fi ca s faci o fug la Dachau ca s i le dau s citeti. Este un sacrificiu prea mare? Trei zile vei sta la mine i vom lua masa mpreun. Vom putea s depnm din fuiorul trecutului. Nu uita c la 10 Aprilie voi mplini 86 de ani. Sunt cel mai btrn din emigraie, deci o arhiv a vieii romneti.

Cu urri de sntate

mbriri

eicaru

Note i Comentarii

Din nelinitea scrisului mi dau seama c marele ziarist nu i-a gsit echilibrul att de necesar activitii sale. Literele parc vroind s exprime o stare sufleteasc tulbure, din aceast cauz par pur i simplu c-i fac de cap, nu vor s respecte ordinea prescris cuvintelor, de unde doar cu greu ascult de indemnul obinuit al scriitorului.

Totui, m anun c nc n clinic i s'a adus "Ostrovul luminilor" unde m'a regsit n "Un mister semnat Michelangelo" i n "Imagini italiene" de unde se poate deduce c dragostea lui pentru Italia e fr margini, i intereseaz subiectul chiar i atunci cnd verbul su se aseamn mai mult cu o hieroglif i jumtate de silab, caut s ias din cadrul impus.

mi prezint lista de medicamente prescris de medic, i m roag s-i spun care e diagnosticul meu deoarece doctorii fiindu-i prieteni s'au ferit s i-l spun. Atepta de la mine adevrul, nesigurana n care se afla i producea oarecare panic. Din partea lui ar mai avea nevoie de a tri 5-6 ani, bineneles cu aceeai putere creatoare i cnd le-a spus medicilor asta, ei au zmbit.

M invit din nou la Dachau ca s depnm fuiorul trecutului, rugndu-m s nu uit c la 18 Aprilie va mplini 86 de ani: "Sunt cel mai btrn din emigraie deci o arhiv a vieii romneti."

n scrisoarea mea din 7 Dec. trebuia s-i dau rspuns maestrului doar atepta s-i scriu numai adevrul. De altfel, l puteam asigura c nu are nimic grav, dup medicamentele prescrise ar avea o uoar oboseal a cordului, i un catar prostatic, tratabil medicamentos.

Se nelege c medicii nu-i puteau garanta cei 5 sau 6 ani de via dar o fac eu, dup energia i dragostea de munc a marelui ziarist, destinul i mai rexerv muli ani de snte, aa cum li s'a ntmplat lui Sophocle i Tiian. Primul a murit la peste 90 de ani n deplintatea puterilor sale creatoare. Copiii si au ncercat s-l puie sub interdicie pe motiv c ar suferi de tulburri mentale datorit senilitii, dar n timpul procesului marele autor tragic a recitat judectorilor pasagii ntregi din Oedip la Colona, drept pentru care i s'a recunoscut o activitate cerebral normal, iar tinerilor li s'a respins plngerea. Ct privete pe Tiiano Vecellio, cel mai mare artist veneian din epoca renaterii, a trit 99 de ani, vrst la care a murit n cursul unei epidemi de cium. Un adevrat mausoleu al lui este sta Maria Gloriosa dei Frari, pe altarul principal al creia se afl celebra Assunt (nlarea la cer a Mariei) pe care Canova l considera cel mai frumos tablou din lume, mult superior Curtezanelor lui Carpaccio remarcat de J. Ruskin, teoreticianul prerafaelitismului englez. Tot n aceast biseric se afl Madona Ca Pesaro de Tiian i pe peretele opus se nal monumentul funerar al aceluiai genial artist. La 90 de ani maestrul veneian a pictat, n clar-obscur, ultima sa Piet, expus astzi n Alte Pinakotek din Muenchen. Iat o societate select care-mi permitea s fiu convins c P. eicaru va mai avea parte de cei cinci-ase ani de via, pe care i dorete att de mult.

I-am mai amintit maestrului c a aprut n ed. Ethos, Paris 1979, Corespondenele lui Bazil Munteanu sub ngrijirea soiei sale E. Munteanu i cum tocmai o citesc l asigur c e o carte de mare valoare documentar, n primul rnd fiindc e scris fr tendin sau intervenia cenzurii. Dar mai mult, ea d posibilitatea cititorilor s cunoasc unele personaliti romneti ca de pild filozoful N. Bncil, care a preferat tcerea n timpul robiei comuniste demonstrnd o unic demnitate nchinat gnditorului ce este, unul din elevi lui Nae Ionescu. Sau ni-l apropie pe Al. Busuioceanu, format n ar ca i confereniar de istoria artelor, distins colaborator al Gndirii, autor al nenumrator studii din domeniu picturii universale i romne. Stabilit n Spania n ultimii ani ai exilului s'a remarcat ca autor de poezie spaniol, prezentat ntr'un studiu de Al. Ciornescu. Pe de alt parte, consultnd o serie de surse istorice spaniole pa lng Jordanes, pe care l consider got de pe malul Dunrii; a dus contribuii preioase, n legatur, cu Goii care n sec. III i IV au ajuns n contact cu prupul dacilor transdunreni i dup emigrarea los n Apus i spuneau cnd Goi, i-au pstrat credina n Zamolxe, credeau ntr'o via eroic i alte elemente nsuite de aceti goi, dac n bun parte n'au fost chiar gei.

Lucrrile lui A.L. Busuioceanu, cu un coninut documentat tiinific ar trebui continuate fiindc ar putea s a duc lmuriri n ce privete eventuale ntlniri dintre preoii celi druizi i ai ai lui Zamolxe, putndu-se face legturi indirecte cu legendele Sfntului Graal i chiar cu religia catar att de puin apusean.

Din corespondenele aceleai cri se mai putea constata c majoritatea elevilor de la Fontenay aux Roses, de lng Paris, Institut romn ntemeiat de N. Iorga, l urau pe marele profesor, n frunte cu C.C. Giurescu, pe cnd marele istoric considera c aceast coal de la Fanteny aux Roses era cea mai mare oper a vieii sale, exact cum se pronuna celebrul compozitor Verdi, referitor la Casa dei reposi din Milano pe care a ridicat-o ca s le stea la dispoziie artitilor ajuni nevoiai la btrnee.

Desigur i mulumeam pentru aprecierile fcute n legtur cu Ostrovul luminilor o carte ce coninea: articole, scurte esseuri, analize literare i filozofice, poeme i povestiri, publicate anterior n Carpaii. i rmneam sincer recunosctor maestrului c el a fost singura fiin nobil care a dat importana cuvenit "Notelor i imaginilor mele italiene", fapt pentru care m nchin neuitatei i mult veneratei sale memorii, a crui prietenie nu am mai schimbat-o pn azi cu nimeni, s fie vrednic s-i ieie locul n contiina mea.

Citind cartea Cronici italiene de un alt ndrgostit de Italia, H. Stendhal, nu numai c m altur n spirit genialului autor al romanului "Rou i Negru", dar mi ntresc ideea c pentru mine Italia a constituit o unic i superioar posibilitate de cunoatere, mult mai adnc i bogat, din toate cte am avut prilejul s le triesc n cursul vieii mele.

Scrisoarea (42) din 30 Ian. 1980 de la Pamfil eicaru

Am lsat intenionat s treac attea zile din acest nceput de an, ca s pot descifra ce va reprezenta acest an 1980 i s-i comunic concluzia mea. Am citit n Le Monde articole privitoare la persecuia religios n Rusia sovietic, un adaos la intensificarea aciunii militare n Afganistan. Totul acioneaz pentru a anula narcoticul "Detanta" care a nlesnit Kremlinului toate succesele de la Teheran, i Yalta pn azi. Pn i americanii mari consumatori ai drogei preparate de Stalin cu Roosevelt, au nceput s se desmeticeasc. Rusia sovietic se gsete n situaia lui Hitler n 1939 cnd, dup ce obinuse totul la Muenchen i-a amintit c Bismarck spusese c: cine stpnete Cadrilaterul Boemiei stpnete Europa central, n consecin a intrat n Praga. Era convins c dup ce au cedat la Muenchen vor ceda i pentru Praga. Ori Statele Unite cedeaz de la 1945 cu o regularitate constant, era firesc ca Rusia sovietec s ocupe Afganistanul spre a lovi Pakistanul s poat avea un port la Oceanul Indian. Anul 1980 alegerea preedintelui n Statele Unite, alegeri n Germania i n Frana, alegerea preedintelui Eepublicei, deci un moment n care Kremlinul putea da o lovitur.

Rezultatul se vede: Detanta nu mai opereaz adormind instinctul de conservare al naionalitilor. Anul 1980, n apreciere mea va nsemna pentru Rusia sovietic echivalentul anului 1918 pentru imperiul habsburgic, cnd a desnuit primul rzboi mondial: descompunerea sub reacia principului naionalitilor nvins la 1848.

Se atepta moartea lui Tito de la o zi la alta. Toate rile Occidentului ateptau cu ngrijorare moartea efului yugoslav ca Rusia sovietic s pun n execuie Planul Polar cu invazia acestui Stat care i ddea o situaie dominant n Adriatica i deci n Mediteran. Contrar ateptrilor Tito a suferit o operaie la picior i continu s triasc. Dou divizii blindate ruseti erau concentrate n lungul frontierii Bulgariei cu Yugoslavia. O mas de tankuri i mig 23 sunt staionate n Basarabia n lungul Prutului. Fr ndoial c operaia reuit i va da rgaz de via lui Tito nc o lun sau mai multe, dar ntretimp situaia internaional se va agrava pentru Moscova.

n ce privete Romnia situaia intern este vizibil: o criz de autoritate, o descompunere a regimului i o situaie alimentar ngrijortoare. Armata? Ceauescu a fost foarte ocupat s-i fac palate, nu s-i creeze scutul cnd tia ct de grav este situaia lui la Moscova. Dar gsesc c aceast reacie planetar mpotriva Rusiei sovietice i o evident scdere a comunismului n toate rile, situiaz pe Ceauescu ntr'o poziie singular i accentund Stalinismului regimului. Mi-am amintit de o zical rneasc: fie noaptea ct de lung, ziu tot se face. i noaptea ce s'a lsat pe ar la 23 August va lua sfrit.

M simeam obligat s-i amintesc ceea ce gndesc.

Nu mai sunt singur: fratele meu s'a ntors i mi este de mare ajutor. Din nefericire este suferind de o tuse rebel n urma unei gripe avute n ar. l vd c rezist dar i las lui s-i dea toate datele necesare spre a-i veni n ajutor gsind tratamentul necesar. Trebue s existe un medicament. tiu ce sensibil eti la suferina aproapelui i nu m ndoiesc c-l vei elibera.

Sunt n prepararea finalului cartea consacrat Papei. M ntreb cnd vei gsi rgaz s vii la Dachau pentru o vacan de cteva zile.

Cu dragoste al tu

P. eicaru

Note i Comentarii

Maestrul i motiveaz ntrzierea rspunsului prin faptul c a trebuit s-i ia un anumit rgaz pentru ca la nceput de an s poat clarifica ce va reprezenta politic anul 1980 i astfel s-mi comunice concluzia sa. n continuare vom avea ncodat ocazia s constatm cu ct luciditate i har de a prevedea i construiete viziunea sa politic, Pamfil eicaru, totul este adnc judecat, sistemul nu posed absolut nicio fisur.

Pe plan internaional domin aceleai raporturi ale "Detantei" ntre Uniunea Sovietic i mai ales Statele Unite, desvoltate n spiritul nelegerilor de la Teheran i Yalta, se asigurau succesele Kremlinului neuitndu-se c de fapt rzboiul al doilea mondial a fost ctigat mpreun sau mai precis fr rui el ar fi fost pierdut, de unde marile eforturi depuse de Churchil pentru a mpiedeca eventual un arministiiu ncheiat ntre Rusia sovietic i Germania hitlerist, ameninarea din partea lui Stalin exista i exemplul pcii separate ntre Rusia i Germania n primul rzboi mondial plutea n aer ca o stafie ru prevestitoare.

Dup terminarea rzboiului americanii pstraser aliana cu Rusia, fiind convini c un rzboi nu poate fi ctigat fr de capitalul uman pus la dispoziie de Kremlin. Astfel c cedrile Statelor Unite au continuat, o singur dat forele americane au fost nevoite s amenine Rusia cu rzboi, atunci cnd Hrusciov i-a instalat rachetele n Cuba ntreptate spre Washington. Dar exist documentare filmate n care Preedintele Americii J.F. Kennedy i oameni-si aproape n genunchi rugau conducerea ruilor s-i retrag rachetele din Cuba, att le era de greu s declare rzboi i probabil dac Hrusciov ar fi avut niic rbdare ar fi czut la nvoial cu fotii aliai i ar fi obinut un compromis ceva mai favorabil dect ruinoasa retragere care l-a costat postul de prim om politic al Rusiei.

Totui, cum se citete n "Le Monde", odat cu intensificarea aciunii militare n Afganistan n Rusia sovietic se nmulesc i persecuiile religioase, ceea ce i determin pn i pe americani s se desmeticeasc.

Pentru marele ziarist Rusia sovietic se afl n situaia lui Hitler n 1939, cnd dup ce au obinut totul la Muenchen nemii i amintesc de spusele lui Bismarck c doar cine stpnete Cadrilaterul Boemiei domnete peste Europa central, i au ntrat n Praga, sigur fiind c cei ce au cedat la Muenchen vor ceda i la Praga. i Maestrul scrie: "Ori Statele Unite cedeaz de la 1945 cu o regularitate constant, era firesc ca Rusia sovietic s ocupe Afganistanul spre a lovi Pakistanul ca s poat avea un port la Oceanul Indian. Anul 1980 alegerea preedintelui n Statele Unite, alegeri n Germania Federal i n Frana alegerea preedintelelui Republicii, deci un moment n care Kremlinul putea da o lovitur".

De-acum tim c Statele Unite nu va intra n rzboi pentru interesele altui stat deci nu o va face nici pentru Afganistan dar rmne n ateptare fiindc atacarea Palistanului o va obliga s-i apare poziiile, doar bine tim c pe aceast cale Rusia va ajunge la Oceanul Indian ocolind Dardanelele pe care nc nu reuise s le ocupe.

n articole anterioare publicate ct i n corespondena noastr, P. eicaru prevedea un al treilea rzboi mondial, ce va izbucni n Pacific, Rusia sovietic ieind nvins de coaliia chino-japono-american. Aa s'ar fi ntmplat dac trupele ruseti ar fi naintat spre Pakistan i India, dar din contr armata rus va da dovad de mari slbiciuni nct n cele din urm, ruii se retrag din Afganistan, punnd capt expansiunii lor imperialiste, n mod mai mult dect lamentabil. Fr ndoial pentru prima oar n istoria lui, imperiul sovietic se clatin n mod ncontestabil i va explica unele evoluii viitoare, n primul rnd, rzboiul din Pacific se ann din cauza defeciunii principalului adversar, care cuta s-i ascund rnile ncheind i cu China, un tratat de prietenie, ceva mai devreme.

Deocamdat susine pe drept maestrul rezultatul se vede: "Detanta nu mai opereaz adormind instinctul de conservare al naionalitilor". i n previziunea sa greete cu civa ani, puin importani pentru istorie, se reine mplinirea fenomenului n cele din urm, mult mai devreme dect ar fi putut bnui majoritatea din cei inculpai n desfurarea evenimentelor: "Anul 1980, n aprecierea mea, va nsemna pentru Rusia sovietic echivalentul anului 1918 pentru imperiul Habsburgilor care a deslnuit primul rzboi mondial: descompunerea sub reacia principiului naionalitilor, nvins la 1848".

n Yugoslavia se ateapt moartea lui Tito de la o zi la alta i rile Occidentului ateptau cu ngrijorare ca dup dispariia lui Tito s urmeze o invazie ruseasc, pecetluind dominaia sa pn n Adriatic i deci n Mediteran. Contrar aseptrilor Tito a suferit o operaie chirurgical la picior i continu s triasc. n acelai timp la grania cu Bulgaria i pe Prut erau masate tancurile a dou divizii blindate gata de atac. Cu ct Tito va tri mai mult, cu att situaia internaionala se va agrava pentru Moscova.

Va trebui s risipim o nedumerire i pentru asta s ne amintim statul yugoslav a devenit puternic n urma pcii de la Bucureti din 1913 cnd se pecetluia victoria srb asupra Bulgariei. n urma rzboiului prim mondial, fiind parte beligerant aflat de partea Atantei, Yugoslavia i va consolida poziiile teritoriale, obinnd o parte din Banatul romnesc ceea ce l-a determinat ca n semn de protest, Ionel Brtianu, s se retrag de la Conferina pcii de la Paris.

Dup cum am vzut, Tito ca i conductor al partizanilor postai n Montenegro, a ajuns s-l nlture pe rege i pe generalii srbi, fideli coroanei, cu sprijinul ruilor i indirect al anglo-americanilor, prin el se realiza unirea masei de slavi din Balcani, visul nc al panslavismului arist. n lumina acestor date trupele ruseti erau pregtite s atace Yugoslavia n caz de dizolvarea statului comunist ctitorit de Tito. Dac ar fi vrut s cucereasc aceast ar ce i-ar fi oprit s o fac nc pe vremea cnd marealul srb de origine croat, i trgea sufletul s moar, cu un picior amputat? Sau de ce nu au ocupat-o imediat dup decesul marealului Tito? Rspunsul este nu mai unui: oricte dificulti le-a pricinuit Tito el reprezenta statul unitar yugoslav, de esen comunist a crui dezmembare n niciun caz ruii nu doreau s aibe loc. Dovad c a avea dreptate, c acest stat, oricum artificial, care clca i el principiul naionalitilor ca i modelul su principal, Rusia, nu a fost dezmembrat dect dup ce Rusia sovietic ea nsi numai exista. Nenorocirea mare, nencheiat pn n zilele noastre a constuit-o atitudinea american, care a impus anumite clauze inacceptabile pentru conductorul srb, de unde au fcut caz de prestigiul clcat al Statelor Unite, devenit prima putere din lume, i s'a pornit un rzboi nedrept, ndreptat mpotriva populaiei nevinovate i nu a celui ce era considerat un criminal de rzboi fiindc indiferent de apartenena sa politic a ncercat s apere drepturile propriei sale naiuni, aflat n pericol de a fi desfiinat. Necunoscnd istoria acestei pri de ar numit Kosovo, americanii i partnerii lor europeni au considerat c dreptatea este de partea albanezilor, i de la nceput i-au sprijinit ntr'un mod nedorit, partinic. Fiindc lucrurile s'au petrecut dup moartea maestrului analiza mi aparine, i eu nu pot da verdicte, doar s semnalez unele realiti. n principiu problema regiunii Kosovo se transform ntr'una a Macedoniei, i aici dup protestele localnicilor e sprijinit tot lupta partizanilor albanezi. S zicem c americanii, nu altfel de cum au fcut-o n Vietnam, ntr'o zi dndu-i seama c nu sunt capabili s rezolve problemele regiunii, se vor duce acas, cum se va ncheia acest rzboi drept, condus cu cele mai nedrepte mijloace?

Marele ziarist se ocup, bineineles, i de Romnia a crei situaie intern ine de o criz de autoritate, "o descompunere a regimului i o situaie alimentar ngrijortoare. Armata?

Ceauescu a fost foearte ocupat s-i fac palate, nu s-i creeze scutul cnd tia ct de grav este situaia sa la Moscova. Dar gsesc c aceast reacie planetar mpotriva Rusiei sovietice i o evident scdere a comunismului n toate rile situiaz pe Ceauescu ntr'o poziie singular i accentund stalinismul regimului".

Am citat aceste rnduri ale maestrului deoarece ele descriu ntocmai situaia Romniei din anul 1980 i cei urmtori pn n Dec. 1989. Cum am mai discutat-o, marele ziatrist o numete mai mult dect potrivit, o criz de autoritate, de care au profitat supuii ei, dei erau semne evidente de descompunere a regimului i se instalase o situaie ngrijortoare, exista un cult dement al personalitii dictatorului, organizri de Cntri ale Romniei. n care Adrian Punescu i etala virtuile de mare histrion poetic, pentru ca n dosul acestei tot mai accentuate crize de autoritate, fiecare romn s-i vad de interesele sale proprii, cu preul decderii Romniei tot mai jos n corupie i minciun, lucrurile se aranjaser att de bine nct marea majoritate a romnilor numai doreau schimbarea pentru care cinstiii lor prini i-au dat viaa sau i-au prpdit tinereele n temniele comuniste. Desigur n atare mprejurri, Ceauescu n'a fost preocupat s-i ridice palate i nu s-i creeze un scut de aprare ntrindu-i armata cnd bine se tia ct de grav i era situaia la Moscova. Mai mult, prin reacia planetar mpotriva comunismului n toate rile, Ceauescu se afla ntr'o poziie singular, el accentund stalinismul regimului. Prad unei autopreuiri prin nimic motivat, dictatorul se considera cel mai iubit fiu al poporului, semn c i nsuise toate lozincriile scrise pe panourile purtate de manifestanii n zilele de mari srbtori naionale, el fiind eroul cel mai afiat al zilei. n realitate, cu fiecare zi ce trecea, Ceauescu devenea mai singur, mai prsit, lsat s musteasc n paranoia sa c el are misiunea s apare principiile marxist-leniniste luate n deert de nite mari trdtori ai cauzei muncitoreti, cu care interesele sale se confundau dei i-a dus la sap de lemn, punndu-le pe mas lor i copiilor, rabdri prjite. Dar va trebui s admitem c bietul dictator era minit ca la ua cortului din aceast cauz n loc s-i dea demisia, cum i-o impunea situaia, fcndu-i autocritica privind greelile pe care le-ar fi comis, el convocase pe muncitori cu toi cetenii Bucuretilui s le dea ultimele directive cum s se apare de dumanul de clas care peste tot a ajuns s-i ascut armele. Nu a vrut s cread urechilor cnd aclamatorii lui de ieri, acuma se aflau n rndurile prime ale celor ce-l huiduiau de zor. Peste cteva ore cnd cobora, prizonier al propriilor si oameni, din helicopter, romnii puteau s vad un Ceauescu prsit de toi, nct i inspira mil, odat ce aprea n postura unei victime pe care el a jucat-o pn n ultima sa clip de via, atunci cnd declara c el ca preedinte al rii nu ddea socoteal dect marei Adunri naionale.

Aa se va ncheia domnia acestui Nero de cl al Istoriei romnilor nsoit de o Elen ce i juca rolul unei lady Machbet de mahala, slvit ca i directoare a unui Institut de chimie, cogeamite academician cu titluri de honoris cauza ale altor universiti strine, titluri cum poate nici genialul Iorga nu le-a avut.

mi spun i astzi, trebuie c mari pcate or fi avnd cei ce s'au grbit s-l ucid pe Ceauescu mpreun cu soia sa tocmai de Crciun, cnd cretinii prznuiesc ziua Naterii Domnului, Isus Christos, ziua pcii i a reconcilierii ... ntre oameni.

n piesa lui Shakespeare, Hamlet, eroul principal, are ocazia s-l omoare pe ucigaul tatlui su, dar nu o face fiindc acesta se ruga lui Dumnezeu, ori dac l-ar fi omort ntr'o atare stare l-ar fi trimis n Rai, astfel c renun la actul respectiv. Aplicat aceast credin, i asigur pe ucigaii lui Ceauescu i a soiei sale tocmai n ziua Sfnt a Naterii Domnului c i-a ridicat la ceruri, determinnd s li se ierte toate pcatele i crimele svrite cu voia sau fr, pe cnd ei fptaii monstruosului act, o spune marele dramaturg englez c dac i-au putut ascunde grelele pcate n faa oamenilor, ei vor plti pentru acestea n iad, unde-i va condamna Pronia divin s-i duc zilele ntru venice.

n ce privete soarta Rusiei sovietice marele ziarist a avut dreptate ea se va descompune din interior i aceast misiune i-a revenit lui Gorbaciov i soiei sale Raisa, care sincer au vrut s reformeze comunismul, fr s accepte c dictatura i teroarea constituiesc caracterele fundamentale ale acestui sistem social. Gorbaciov nu a fost un trdtor al cauzei comuniste dar se confrunta cu o situaie dezastruas a finanelor rii, ajuns la o scaden ce numai putea s amne iminentul faliment. Deci noul prim secretar de partid era sincer n Perestroica sa, pe care o recomanda efilor de partide comuniste i nu chiar din ntmplare a gsit n Ceauescu pe cel mai vehement opozant, i avea n plan s cedeze Germania de rsrit, corectnd o mare greal istoric. Astfel drumurile sale la Bonn se nmulesc devenind prietenul bun al cancelarului de atunci Kohl i al ministrului de externe Genscher. Retrocedarea Germaniei de est au parafat-o cei doi, Kohl i Gorbaciov, n timpul unei vizite a cancelarului n Crimeea, unde au petrecut cteva zile de neuitat, mai ales pentru istoria poporului german, Unirea celor dou Germanii a avut loc la masa trativelor, fr nicio vrsare de snge. Dar Gorbaciov se nela dac credea c astfel i-a fcut datoria fa de patrie cci a urmat presiunea din partea naionalitilor i ale lor principiu sfnt care le ddea dreptul la o via independent i astfel se desprind Ucraina, Rusia alb, rile baltice, caucaziene i Basarabia noastr, cu numele Moldova. n acele zile cu adevrat revoluionare o unire cu patria mam, Romnia, ar fi fost posibil, dar i se face lui Constantinescu marea vin de a fi semnat tratatul cu Ucraina recunoscnd apartenena unor pmnturi romneti, de noua republic Ucraina de care niciodat n'au fost legate, dar n acelai timp dl. Iliescu pe atunci preedintele rii, a ratat ocazia s mplineasc unitatea Basarabiei cu Romnia, desigur l obligau telefoanele, firul rou ce-l avea cu Gorbaciov, s nu-i strice prieteniile vechi de pe vremea, cnd studia la Moscova.

A fost o mare ocazie cu care nu o s ne ntlnim, curnd. n campania ei de recuperare a teritoriilor pierdute, noua Rusia zis democrat s'a oprit i asupra Basarabiei, pe care a mpins-o n rzboi cu republica zis transnistrean cu capitala la Tiraspol, unde armata XIV-a rus le sttea n ajutor. n acele ciocniri provocate de puterea rus, s'au evideniat patrioii romni condui de Ilie Ilacu, fapt pentru care au fost ntemniai, primului i s'au nscenat mai multe execuii prin mpucare, pentru ntimidare, supui la un trai mai mult dect mizerabil. In Mai 2001 Ilie Ilacu a fost eliberat pe cnd ortacii si continu s fie ntemniai.

Aceasta e darea de seam a marelui Pamfil eicaru privind situaia politic nternaional de pa anul 1980 n centru ei fiind activitatea Rusiei, n legtur cu ea "Detenta" Statelor Unite, i n sfrit se analizeaz situaia Romniei condus de N. Ceauescu i criza lui de autoritate.

Marele ziarist a avut dreptate principiul naionalitilor nu se va rezolva n Rusia printr'un rzboi, cum s'a ntmplat n 1918 cu principiul naionalitilor n imperiul Habsburgilor, ci Rusia sovietic se va dezmembra din interior, cnd se va afirma i principiul naionalitilor asuprite n marea temni care a fost Rusia bolevic.

8 Februarie 1980

Prea stimate dle Pamfil eicaru,

Am citit cu mult plcere articolul scris de dvoastr n Carpaii, delectarea fiind dat de mestria cu care stii s tratai o problem i s o facei apoi i plastic vie, ca pe o statuie de marmur, cum o aducei naintea cititorului.

Ai nceput cu Istoria de-acum 100 de ani, ai trecut la Aristide Briand apoi la o amintire proprie cu O. Goga i Gh. Brtianu contra Titulescu, ca pe urm s descindei la politica n actual al lui Fr. J. Strauss.

Nu m ndoiesc c avei articolul respectiv tradus i n limba german pentru a se putea lmuri i Strauss, cine suntei i c aa un om nu prea are el printre partizanii si din Bavaria, chiar i titrai sau mai ales printre acetia, nu.

Fr s vreau s tirbesc cu ceva din valoarea articolului dvoastr eu ca mai sceptic nu cred nici n Papa cel polonez i nici att n amicul nostru Strauss. De-aceea m gndesc s nu pii i dvoastr ca Machiavelli cu Principele lui, dedicat nti lui Cezar Borgia apoi lui Lorenzo, duce de Urbino, nici unul nemplinind pn la urm speranele secretarului florentin.

Bine ar fi s m nel!

Vei inelege c am avut o mare satisfacie s v citesc atunci cnd att n ar ct i n exil, presa este czut pe mini de impostori i de mediocriti. Un oarecare Stamatu a nceput s njure pn i pe Rebreanu i s discalifice pe Ion, capodopera absolut a literaturii romneti.

Otravit de asemenea, mai mult dect nepii, desigur articole de o exemplar maestrie cum este cel al dvoastr, m umplu de mare bucurie sufleteasc, orict a avea i anumite rezerve fa de personanele vizate.

nchei dorindu-v tot binele, sntate i cel puin aceeai putere de munc

al dvoastr

Ovidiu Vuia

Scrisoarea (43) din 1 Martie 1980 de la Pamfil eicaru

Drag Ovidiu

Abia ieri am primit "Carpaii" i aa am avut o delicat surpriz: "Pamfil eicaru sau ceea ce nu se poate uita". Mi s'a prut c a fost scris ca de un comentator inspirat din "Adevruri care trebuiesc amintite". Cum eti familiarizat cu o bun parte din ceea ce am izbutit s se publice, articolul care a aprut n acela numr din Carpaii nu m'a surprins. Vreau ns o rectificare la ceea ce ai scris, c am ntors spatele emigraiei. n 1940 nceputul lui Octombrie am primit o nsrcinare din partea conductorului Statului, generalul Antonescu, s fac n Spania, Portugalia i Frana o luare de contact cu conductorii acestor State spre a le explica de ce Romnia este alturi de Germania. Aa am fost n audien la Salazar, la ministerul de externe al Spaniei care era eful Falangei i cumnat al lui Franco i la marealul Petain. Bine neles c se dduser instruciuni ca efii legaiilor respective s-mi deea tot sprijinul.

Desigur am fost primit cu toate ateniile, dar, probabil c instruciile primite de secretaretarul general al ministerului de externe - Crezeanu, au fost s zdrniceasc misiunea, ceea ce am verificat la Lisabona: prin propriile legturi am izbutit s am audien la Salazar spre marea i evident, neplcuta surpriz a ministerului n funciune, diplomat de carier. Surpriza a fost i mai mare cnd am fost primit de preedintele republicii. n 1945 am ajuns la Madrid (luna Mai). ntretimp fusesem condamnat la moarte n lips. Am rmas uimit cnd ataatul militar mi-a spus c nu poate lua contact cu mine fiindc la legaie urmeaz s se desbat cazul eicaru. Am neles. Furia celor de la legaie era c eu ncepusem s public sub semtur articole n care artam situaia creat Romniei prin capitularea fr condiii fcut de rege cu sprijinul efilor partidelor democrate, Maniu i Dinu Brtianu. Ceva mai mult: ridicam problema Basarabiei, ceea ce a provocat panic. Un reprezentant al legaiei s'a dus la ministerul de externe s expun situaia, n care se aflau toi funcionarii legaiei i ministrul, de a fi rechemai i cerea ca cenzura s opreasc publicarea. Au fost trimii la plimbare. n acest climat de ostilitate, am decis s plec la Palma de Mallorca unde am rmas 7 ani i am rmas ntr'o voit izolare. Nu erau compatrioi pe care prezena mea s le amenine cariera, sau s le tulbure socotelile. Cei 7 ani au fost prilej de intens lectur, gsisem o bibliotec bogat. Ce bucurie am avut cnd am gsit volumele lui Albert Sorel, "Europa i revoluia francez". O reciteam cu pasiune. Am descoperit anticarii unde am gsit traduse n spaniol "memoriile contelui Withe", primul ministru al Rusiei ariste care a negociat pacea de la Portsmouth, nu tiu dac am scris exact numele oraului. Era un moment greu pentru Rusia arist dup rzboiul cu Japonia. Aa am aflat rolul lui Theodor Roosevelt (Thedi) fr nici o legtur de familie cu Delano Roosevelt i sprijinul dat