SIMBOLISM

6
SIMBOLISMUL „COLOANEI INFINITULUI” CA „LANŢ AL LUMILOR” ŞI AL „CREATORULUI ASCUNS ÎN CREAŢIA SA”. ( Denumirea originală era „Coloana recunoștinței fără sfârșit”) Ca formă geometrică, lucrarea „Coloana Infinitului” este o înşiruire a unui singur motiv: un element romboidal numit de Brâncuşi „mărgea”. Astfel, acest şir de „mărgele” romboidale poate să sugereze uşor simbolismul axial de origine indiană al „Lanţului lumilor ” şi al lui „sutratma” care, ca un fir, străpunge şi leagă între ele toate lumile (manifestările). O astfel de lume poate desemna orice formă a manifestării, indiferent de natura sau mărimea ei; ea poate reprezenta de exemplu întregul cosmos sau doar umanitatea, sau chiar un singur individ uman, fiind în acelaşi timp „suflul” care le susţine şi le menţine, şi fără de care ele nu ar putea să aibă vreo realitate şi nici să existe în vreun fel (R. Guenon). Acest simbolism se bazează pe următorul text din Bhagavad-Gita: „ În mine sunt însirate toate (n.n.lumile) ca şirul de perle pe fir”. Cum în diferite forme tradiţionale simbolismul „lanţului lumilor” este rozariul (şiragul de mătănii), este evident faptul că fiecare mărgea reprezintă o „lume”. De asemenea,„formula pronunţată asupra fiecărei mărgele din mătănii corespunde…unei respiraţii, ale cărei faze simbolizează, după cum se ştie, crearea lumii şi resorbţia sa. Intervalul dintre două respiraţii corespunzând fireşte trecerii de la o mărgea la cealălaltă, şi în acelaşi timp unei clipe de linişte, reprezentată de un<pralaya>” (R.Guenon). Este interesant de constatat din punct de vedere exterior se văd doar mărgelele rozariului, iar firul care le leagă şi le susţine este invizibil. Acest aspect este considerat foarte semnificativ, deoarece mărgelele reprezintă manifestarea, în timp ce „sutratma”, reprezentat prin fir, este în el însuşi nemanifestat. Se vede de aici importanţa primordială a firului, în cadrul simbolismului „Lanţului lumilor”, deoarece lumile nu sunt autentice dacă nu sunt străbătue de „sutratma”, adică de Creator. Cu toate că lumile sau stările care constituie manifestarea universală sunt în număr indefinit, ele sunt reprezentate totuşi prin numere simbolice(108 mărgele la rozariile din India şi Tibet, 99 la cele islamice etc.). Adaug şi faptul că axa este concepută simbolic şi ca „rază solară”, luminând lumile atunci când le străbate. Prin analogie, elementele romboidale ale „Coloanei

description

SIMBOLISM

Transcript of SIMBOLISM

SIMBOLISMUL COLOANEI INFINITULUI CA LAN AL LUMILOR I AL CREATORULUI ASCUNS N CREAIA SA. (Denumirea original era Coloana recunotinei fr sfrit)Ca form geometric, lucrarea Coloana Infinitului este o niruire a unui singur motiv: un element romboidal numit de Brncui mrgea. Astfel, acest ir de mrgele romboidale poate s sugereze uor simbolismul axial de origine indian al Lanului lumilor i al lui sutratma care, ca un fir, strpunge i leag ntre ele toate lumile (manifestrile). O astfel de lume poate desemna orice form a manifestrii, indiferent de natura sau mrimea ei; ea poate reprezenta de exemplu ntregul cosmos sau doar umanitatea, sau chiar un singur individ uman, fiind n acelai timp suflul care le susine i le menine, i fr de care ele nu ar putea s aib vreo realitate i nici s existe n vreun fel (R. Guenon). Acest simbolism se bazeaz pe urmtorul text din Bhagavad-Gita: n mine sunt nsirate toate (n.n.lumile) ca irul de perle pe fir. Cum n diferite forme tradiionale simbolismul lanului lumilor este rozariul (iragul de mtnii), este evident faptul c fiecare mrgea reprezint o lume. De asemenea,formula pronunat asupra fiecrei mrgele din mtnii corespundeunei respiraii, ale crei faze simbolizeaz, dup cum se tie, crearea lumii i resorbia sa. Intervalul dintre dou respiraii corespunznd firete trecerii de la o mrgea la ceallalt, i n acelai timp unei clipe de linite, reprezentat de un (R.Guenon).Este interesant de constatat din punct de vedere exterior se vd doar mrgelele rozariului, iar firul care le leag i le susine este invizibil. Acest aspect este considerat foarte semnificativ, deoarece mrgelele reprezint manifestarea, n timp ce sutratma, reprezentat prin fir, este n el nsui nemanifestat. Se vede de aici importana primordial a firului, n cadrul simbolismului Lanului lumilor, deoarece lumile nu sunt autentice dac nu sunt strbtue de sutratma, adic de Creator. Cu toate c lumile sau strile care constituie manifestarea universal sunt n numr indefinit, ele sunt reprezentate totui prin numere simbolice(108 mrgele la rozariile din India i Tibet, 99 la cele islamice etc.). Adaug i faptul c axa este conceput simbolic i ca raz solar, luminnd lumile atunci cnd le strbate. Prin analogie, elementele romboidale ale Coloanei Infinitului reprezint mrgelele rozariului, iar axul intern firul (sutratma) acestuia. Deci fiecare mrgea romboidal reprezint o lume, iar axa fiecrei astfel de mrgele nu este dect o poriune a nsi axei manifestrii universale, i n acest fel este stabilitatea efectiv a tuturor strilor ce sunt nchise n aceast manifestare.Elementele (mrgelele) romboidale sugereaz foarte bine c aceste lumi au fiecare cte un nceput, cte un maxim de dezvoltare i cte un sfrit (deci reprezint un ciclu), iar sfritul unei lumi se constituie n acelai timp i n nceputul urmtoarei. Acest ciclu este de fapt legat de fazele respiraiei Creatorului: pe inspiraie o lume se creeaz ajungnd la apogeu, pe expiraie ea se depreciaz, iar apneei pe vid i corespunde distrugerea acesteia. Aadar se poate remarca i un simbolism temporar, asimilnd lumile unor cicluri succesive, n care ciclurile (elementele sau mrgelele romboidale) anterioare reprezint strile inferioare (ale unei stri de existen), iar ciclurile posterioare reprezint strile superioare, ceea ce presupune c nlnuirea lor trebuie conceput ca ireversibil. Altfel spus, desfurarea manifestrii cosmice se face ntr-un singur sens.n concluzie, asimilnd Coloana Infinitului cu un rozariu deschis la capete, ea ar putea simboliza att irul lumilor (n care fiecare mrgea reprezint o lume cu ciclul: (creaie apogeu distrugere), ct i Divinitatea sub aspectul ei creator (ca ax nevzut ce susine lumile), prin a crei respiraie se creaz i distrug lumile, asigurndu-le n acelai timp continuitatea. n acest fel se reitereaz i tema unui Dumnezeu ascuns n Creaia sa.SIMBOLISMUL COLOANA INFINITULUI I REPREZENTAREA LUI DUMNEZEU CA STLP DE LUMIN SAU STLP DE FOCGalbenul strlucitor al Coloanei Infinitului datorat alamirii acestuia ar putea sugera i epifania Divinitii (sau mai scurt o teofanie) ca Stlp de lumin sau Stlp de foc. Acest fapt a fost consemnat mai nti n cosmogoniile vedice: Brahman ca soare transformat n stlp de lumin i deci n Ax a Lumii care a sprijinit Cerul de Pamntul. Se cunoate de asemenea c n culturile arhaice nsi lumina era o epifanie a Absolutului. i pentru crestini tema focului i a luminii este asociat Divinitii, atunci cnd ea apare oamenilor alei s o vad. Simbolul flcrii se regsete de asemenea n islamism. Mai poate exista i o alt interpretare a Coloanei ca Stlp de lumin sau Stlp de foc, i anume aceea de reprezentare a energiei divine primordiale, numit de vechii hindui Kundalini (M. Eliade). Numrul de 16 module ales deBrncui pentru capodopera sa poate sugera i el ideea de absolut, deoarece se tie c n diversele tradiii el simbolizeaz perfeciunea. De exemplu la hindui semnificaia respectiv provine de la fazele Lunii, deoarece n a aisprezecea zi ea apare pe cer n perfecta ei plenitudine. In final putem afirma, Coloana Infinitului desemneaza n primul rnd pe Dumnezeu, ca fiin cosmic infinit i creatoare totodat a unui Cosmos infinit, prin irul nesfrit al lumilor create de ea, n spaiu i timp.Texte si aforisme brancusiene legate de Coloana Infinitului: Coloana ca Lan al lumilor, oare ritmul su luntric din clepsidra in clepsidra nu nfieaz oare i nenumratele pulsaii ale universurilor..care necontenit explodeaz i se contract? Hai s-i zicem o Scar la cer Intr-o zi i Stlpul meu va prinde n jurul lui hora lumilor in cosmos. Coloana ca Lan al lumilor Mi-am lsat sculpturile s se joace cu cerul i cu oamenii, dovedind lumii c este cu putin o ,,sculptura a focului,,. Acesta este mesajul Stlpului meu, strjuit de Mas i de PoartS arzi ca o flacrS te prefaci n fulger legnd cerul cu pmntulNatura zmislete o vegetatie vnjoas ce creste drept in sus de la pmnt la cer. Astfel se ridica stlpul meu ntr-un parc frumos din RomniaNu mai sunt demult al acestei lumi; sunt departe de mine nsumi, desprins de propriul meu trup m aflu printre lucrurile eseniale.Nu putem s-l ajungem niciodat pe Dumnezeu, ns curajul de a cltori spre el rmne important.nlimea n sine a unei opere nu vrea s v spun nimic. Este ntocmai ca lungimea unei buci muzicale. ns proporiile interioare ale obiectului acelea v spun Totul.Nu trebuie s silim materialele s vorbeasc n limba noastr, ci trebuie s le aducem pn la acel punct, unde alii vor nelege limba lor.Simplitatea nu este un el n art, dar ajungi fr voie la ea pe msur ce te apropii de sensul real al lucrurilor.Opera de art trebuie s fie creat ca i o crim perfect fr pat i fr urm de autor Arta (mea) este realitatea nsi. Arta nu este o evadare din realitate, ci o intrare n realitatea cea mai adevrat poate n singura realitate valabil.Artistul trebuie s tie s scoat la suprafa fiina din interiorul materiei i s fie unealta care d la iveal nsi esena sa cosmic, ntr-o existen cu adevrat vizibil.Eu v vorbesc numai despre acea sculptur care posed viaa ei proprie; iar nu despre una care ar avea vreo form asemntoare vieii.O sculptur nu se sfrete niciodat n postamentul su, ci se continu n cer, n piedestal i n pmnt.Du-te! mbrieaz Columna infinirii cu palmele minilor deschise. Apoi, nlndu-i ochii, privete-o i vei cunoate, astfel, ntr-adevr, sinele cerului.Un monument depinde ntotdeauna de locul anumit pe care l alegi i de cum va rsri sau va apune soarele deasupra lui, de nsi materia nconjurtoare De abia atunci, avnd aceste date (perspective, i poi alege materialele i poi s i studiezi formele care vor trebui s se lege perfect cu Natura i s i fixeze monumentalitatea.

Coloana Infinit sau Coloana fr Sfrit este simbolic, coloana a sacrificiului infinit, reprezentnd o ax a lumii, menit s sprijine bolta cerului pentru venicie. Lucrarea este de-a dreptul impresionant i msoar 29,33 de metri nlime. Este format din 17 module n form de romb din font, cu semimodule la capete, unde lipsa soclului i a capitelului indic lipsa nceputului i a sfritului. Modulele Coloanei au fost turnate la Atelierele Centrale din Petroani.Coloana fr Sfrit este, de fapt, opera central i cea mai important a ntregii creaii a sculptorului Brncui care se ridic impuntoare spre cer, nlnd simbolic sufletele erorilor neamului. Coloana Infinitului se afl n cellalt capt al oraului, fiind desprit de Masa Tcerii i Poarta Srutului de strada numit Calea Eroilor, care nu are nicio cotitur i se ntinde pe o distan de 1,2 kilometri. n realizarea acestei coloane, Brncui s-a inspirat din arta i arhitectura popular de la 1800, astfel c la casele rneti construite n perioada lui 1800 existau stlpi asemntori Coloanei.Coloana Infinitului din Trgu Jiu are o nlime de 29,330 metri i o greutate de 29,173 Kg. Este construit din metal feros (plci din font), dup formula 1/2 + 15 + 1/2 i dup legea armoniei plastice, descoperit i perfecionat de Brncui, de forma 1 2 4, unde 1 = 45 cm (mrimea laturii mici a triunghiului de piramid, de forma unui ptrat), 2 = 90 cm (mrimea laturii mari a trunchiului de piramid, de forma unui ptrat), 4 = 180 cm, nlimea trunchiului de piramid. Trunchiurile de piramid, goale pe dinuntru, sunt fixate cap la cap pe un miez central de oel, cu seciune ptrat, uniform pe toat nlimea Coloanei Infinitului.Exteriorul Coloanei a fost curat prin sablare cu nisip special, ulterior fiind pulverizate dou straturi de praf metalic, unul de zinc i cellalt de alam, la o temperatur mai ridicat.Coloana Infinitului a devenit obiect de studiu pentru oamenii de tiin din ara noastr, muli dintre ei ntrebndu-se dac Brncui cunotea la acea vreme (anii 1935/1936) efectul de piramid.

ROMBUL in tesatura traditionaladerivate din COLOANA - ROMB:- ROMBUL cu laturi prelungite (combinat cu intersectia segmenteleor-pereche, inseamna belsug)- ROMBURI INTERSECTATERombul este prezent la Cetatea Frumuica, pe malul Cracului, pictat pe un idol al crui corp, lucrat n relief, este o pies unic de acest fel gsit n Romnia. Rombul apare n sculpturile lui Brncui (Coloana infinitului). Rombul magic mai triete azi pe fote, pe ii, pe brcire (bete), cioplit n lemn, scrijelit pe corb de cerb, pe covoare i pe tergare. - See more at: http://blog.artizanescu.ro/semnificatia-motivelor-populare-de-pe-ia-romaneasca/#sthash.ALUkd1mw.dpuf