Sfantul Ignatie Briancianinov - Despre vedenii, duhuri si minuni

8/18/2019 Sfantul Ignatie Briancianinov - Despre vedenii, duhuri si minuni

1/88

S{atrtJ

Ignatie Briancianinov

__a\,

r\ I

. .

uespre

veoenl l /

11

ounurl

Fr

rnlnunl


2/88

SFANTLII-

IGNA'f

E

BITIANCIANNOV

Despre

veJenii,

1a

11. . . .

Ounurl

sl

mlnunl

I

nJ;t;o o Jouo

' l 'ruJ,.r""r"

Jin l i 'rto rusi Je

AJriar.

9i

Xenia' l ' iuesescu-Vlas

' l ' i p i r i t i

c r r

L i ncc t r v6 t a r ca

Preas{ i " f r r

rr

l ) i , . i r e

( '1. .1

cti .r,r,

111 , i s " , , 1 , u1l . *a , r J r i c i q i ' l ' " l " , , r , r r o , r . , l .


3/88

I{edactor:ElenaMarinescu

Coperta: Mihaela

Voicu

DESPRh,

SEMNE

9I

MINUNI

Traducerea

a

fost

efectuatd

dupi originalul

in l im-

ba rusd:

Episkoptgnatii

Briancianinou,

aorenia,

ol.IV-V,

Sankt-I'eterburg,

Tipo-l

i

og rafi a M.P.

Frolov

oi, 1904.


4/88

Qmitie

in lunea elei e-ndoudzeci

i

noua

sdp

dmfrni upd Cincizecime

a

vanghelie

ne-a istorisit astizi ci

\-)

ne$in{

q-?E:{4sgti-

$_9

mllunile

pe care le qdy?Ig_e_aomnul, cereau de la Ddnsul

o

minune deosebitd: din cer

(Marcu

8,

11).

Cererea

unei asemenea

minuni, venitd dintr-o

qgn_c"_epgg

{+deti

cu privire

la-sernne

gi

minuni,

a

fost repetatdnu doar o

datd, precum

si

Dom-

.

nul

a

mdrfurisit: Neamul

acestn

er-.e-entn

Marcu

8,12).

La

cererea

ariseilor s-au aliturat

gi

s-a_dg-

-cheii,

care se

deosebeau tAt de

mult prin cre-

zullor de

farisei

Matei

16,1).Dg-finla-grluJp.eJnn

din cer a

fost

ardtati cAteodatd

i

de popor.

Ast-

fel, dupi minunata nmultire a celor cinci pAini

si sihrrarea

cu ele a unei

numeroaseadundri,

ce

cuprindea cinci

mii de birbali,

afard de

fernei

gi

de copii,

ngigi-vdzdtorii

martorii

ocularil

ai

acelei

minuni,

pirtagii

acelei

rapeze,

i

spttne'au

Domnului;

Ce

senm

aci

Tu,

ca

sd aedent

i

sd crc-


5/88

SFN

NTUL IGNNTIE

I}I{IANCIANINOV

tlcttt

tt

Tirtc?Cc ucrezi?

Pdrin{ii togtri

ntand

au

mrtnctt

n

pustic, recuftt stescris:

,Pftine

in

cer

le-ndnt or

de nu mfrncat"

[oan

6,

30-31).

Be-ntru

.ci

a pirut

neindestuldtoarc

inunata

nmultire

apai^'ornmain'e.,:ii#':T:l-*"nlilii

erau

pdtrunse toate

ucririle

Dumnezeului-Om

-

in vremc

ce

c.f_qvg_trl1.gp

,

le

trebuiau

lucruri

de efect.

Aveau

nevoie

ca

cerul

sd

ie

acoperit

de nori gros i, sd

rdsune

unetul

si

si

scapere

ulgerul,

si cadi pAini din aer.

{qe-lagi

c-slqacter

-a

avu cererea arhiereilor

qf*flg$g,ri-

lor iudei citre MAntuitorul de a sdvArgi

minu-

ne, atunci

cAnd

Dumnezeul-Om a binevoit

a Se

sui pe cruce.Arhftrei1,batjocorinda-L,storiseste

Evangheli ,

impreund

cu cdrturarii

gi cu

fadseiL

ziceau:

e alfii i-a mkntuit, ar pe Sinenu ponte

d

Semfrntuiascd?e estempdratal lui

lsrael, ogoa-

rd-Se cumde

pe

uuce,

Ei

uomuede n

El

(Matei

27,

47-42).

Ei

recunoscminunile

sivArqite

de

cdtre

Domnul

drept

minuni,

*Llotpdati-le.

bafj,ocorese;

batjocorindu

le,

lq lcapidd;-JepidAnd

.rninunile

ddrui-t"q

e milostivirea' ui Durnnezeu,

LrunqlJlrrfi

socotinfa

g,r,minune

care,

sdvArsit, r

fi

nimicit

lgp".._U.l

enirii

pe pdm^dnt

D.umnezeului-Om,

i

acesteia

u i-ar

mai fi

ur-

mat riscumpirarea

oamcnilor.

intre

cei

ce do-

reau

si vadi

de la Domnul

minune, ntre

cei ale

ciror usurdtate,

curiozitate,

nechibzuinfi

se vo-

iau

satisficute

se' ratd

pi

Ir.o^d

Luca

23,8). Aces-

DESPITEI]DENII,DUHUIU

SI MINUNI

ta

avea

nevoie

de pentru a-si petrece

r . |

^

1

.

t v

timpul in

chip pldcut;

neprirnind

ceeace pofti-

se,gfl-la

acoperitpe Domnul cu- a-t jocuri,ucru

prin

care a

gi

dobAnditun

minut

de

distracfie.

Dar ce nseamndobsteasca ererede minuni de

la Dumnezeul-Om,

cerereexprimati de oamcni

cu orientare atAt de diferiti, cerere

mbinati

cu

disprefuireaminunilor izbitoare dcute

de

Dum-

nezeu -Om

?

Ace

as

d

cerere

vddeg e

c_g- ge1l-[| g

qg#"tarllllltpeSti

despre

minuni.

Ce estecugetarea rupeascd?

ste

un

fel

de a

gAndicu privire

la Dumnezeu gi

a tot ceestedu-

hovnicesc uat de

om d

lafeefqlde-cdderc,

iar

4F

.

Insugirea-

rij_

m.d,s-ieiafi de Dumnezeu gi a impotrivirii fafi

de

Dumnezeli,

insuqire de care

este

molipsitd

gi

plggplini

c-ugetarea

qgp_eggci,e videgte cu

deosebitd

impezime

din cerereacitre

Dumne-

zeul-Om

e-

a

minunilqr

pe.ea.re

e-a

sd-v-drgit

um-

nezgul-Om

potrivit bundtifii Sale

celei

negrdite.

El le-a

sdvArsit

hind Puteren

ui

Dumnezeu

i

nle-

lepciuneaui Dumnezez

I

Corinteni

1, 24).


6/88

I

Vezi

qi

I ' reacuviosul

Macar ie

cel

Mare,

Omi l ia

XXX'

cap.7.

DESI'I iE

EDENII,DUHUT{t

t

MtNUNt

plinsul

-

.-

pen-

tru

pierzania

oamenikrrr.Nu e strdin de Duhul

Cel

Dumnezeiesc

-nplansnegrdit

,

qtDuhulSf6nt

dupd ce S-a

sildsluit n om, cu suspinuri

negrdite

Romani

8,26).

Un

a_stfeldesuspin

fost

stArnit

n Fiul lui

Dumnezeu

de cererea rufasd

si

nebuneascd

e

sdvdrsirea unei minuni. El,

srrs-

pinfrnd

u

Duhul

Sdu, zis:Pentru e

neamul cesta

cere ?

Aceastd

ntrebare

a

fost

un

rdspuns

al

lui Dumnezeu a

cererea,

otrivnici

lui Dumne-

zeu,

de sdvdrgirea unui semn. Ce

plAns adAnc,

pl6ns

Dumnezeiesc

-a auzitin acest

ispuns

In

el s-a ficut auzitd,

o

_anumitd

t-edum_eru?-pricl-

rulti.de ns-qgy:i4ta*s-r*€laryi-a-csrerii se

vedepi-e-5_{e1e_a-fijdeidiipentrumAntuireaoame-

nilor,care

potrivnici

Duhului,

D5ldtorutql

mAntuirii. Pe

cei

pecetluifi

d

ea

StJre-bolesc

ddpu-til*a

{-e

tdme-d-uire, om-

l"t:-e4gleg e

ii,leqa-de

-apulloa

i

lasd ema-

ina,pigrzdtii

e,"Sare.q.pri.miha.

si de

e-ti*n-de

voialor.

$,i

dsfrndu-i, . In-

tocmai:

Cugetarea rupeascd

moarte

esfe

(Romani

8, 6). p_{9p,_4u_qA|gtmorgi*tsriqisimtd_sta;

tg4de

omorAre:este

propriu cggg -i-1iirup,egti

d

nu

priceapd

gi

sdnu

simtd pierza"nia

m-ului.

Din

pricina

neconstientizdrii

pierzaniei sale,

ea

nu

simte nevoia

de

nviere

gi, pe temeiul congtiinfei

tOmi l i a

XXX ,cap .7 .

(partea

intdi

A

f,ost

qa-oicat€r€u

cererea

cdtre Dum-

{nereul-Om

de

a

face

minuni,

cerere

i-

cutd

oeiemeiul

gi

pornind

de

[a

p-rincipiile--cu-

Se

grjiiuPesfi.

Dumnezeul-Om,

auzind

aceastd

cerere utezitoare,hulitoare,suspinhndu Dtrhttl

Sdu,

a

zis:

Pentru

ce

neamul

cesta

ere

emn?

de'

adr

grdiesc

oud,

d

nu

se

an

da

semn

cestui

eam'

i

hsilndu-i,

a

Plecat

Marcu

8,

12-73)'

Bucurie

se

face

n

cer

peutru

un

picdtos

ca-

re se

pociieste:

dimpotrivd,

locuitorii

cerului

se

intristeazd

de ciderea

omului

in picat

9i

de

le-

pidarea

[respingerea]

pociinfei

de

citre

pici-

ios

(Luca

1.5,

10)1.

A-flat

n

contemplarea-hari-

,qi^

a

bundtisi

lui

Dumnezeu

fafd

de omenire'

in coutemplarea

bunivoinfei

lui

Dumnezeu ca

toti

oarnenii

sd

se

mAntuiascd,

gisit de

cuviinfd

s{

spund-cd

e

insupiAtqt-

tul,

Ncpitimitorul

Dumnezeu

i cuprinde

I

i ,

1 t

I

ir

l

i

ti

E

t

t

{

I

)

I

/

11

10


7/88

SFANTUL

GN ATIE

BI{T,qNCIANINOV

mincinoase

a

faptului ci triiegte,

a

lepddat

gi ea-

pddi

adevirata

viafd

-

pe

Dumnezeu.

Oare

poate

sd

fie

un semn

din

cer

vrednic

de

crezare

n mod special?

Cei

care

au cerut un ast-

fel de semn l-au cerut pundnd pe seama ui acest

lucru.

9are

se poate

trage

incheierea c4

unsemn

r

es-tg--1r-ggregit

n s€mn de

la Dumnezeu?

Din

Dumnezeiasca

Scripturi

se vede cu

totul alt-

ceva.

i-4sdgiexp-rgs-i3 --emn

in

cer e

foarte

vagi:

pe atunci

-

pleflrm

fac

Ei

n ziua

de

astdzt

cei

mai

mulfi dintre

oamenii

nefamiliarizaf cu

gtiinlele

-

sgjUnea-pe-S-e*am,a-

c-"erului

tot ce avea

loc in

vizduh sau

pe

intinderea de

sub vizduh.

Astfel,

soarele,

una,

stqfele

sunt

socotite

ca afldtoare

pe

: : - n - ^ . * ' _ * - j ' -

'

q,q,1,n vreme ce ele plutescpe ntinderea de sub

cer; pl_oaj4,

*un-.elul,

ulgerul sunt

numite

feno-

meneceresti,

n vreme ce

ele au

oc

n

vizduh,

in

atmosfera

dmAnteascd,

partin

-

hotdrAt

ucru

-

pimdntului.

$l0nta

Scripturi

istoriseste

d,

P-rin

i,

foc

a cdztrt

in

cer

gi

a mistuit

oile

qipdstorii

reptului

ov

(Iov

1.,16)1.

Este

im-

pedecd apggt*f"oc.s:a-fs[rnat,.i-n.

azdufu

aIa

cum

se

ormeazi in

acesta

ulgerul.

I ulu-

ia

prin

minuni

p.ap.."alu^["orh

uhovnieeste,

g

991=9$

-9,tel9?-*$--tqei,

ucrdtoare n Simorydrept

marea

putere a

lui Dumnezeu

Fapte

8,

10).Si -

mon i-a

uluit

pe

inchindtorii

la idoli din

Roma

indeoscbi

atunci

cAnd

n numeroasa

or

adu-

'

Yezi

Tfrlcuirca

Sfintului

l'eofilact al Ohridei

la Evan-

ghe l i a up i

Mate i

1 6 ,1 .

DESPRE EDENII,

DUHUITI

SI MINUNI

nare,

dupd

ce s-a declarat

dumnezeu

qi

a

vestit

hotdrArea

sa de a se indlta la

cer, a inceput fdri

de veste

si se

inalfe

in vizduh;

despre aceasta

istoriseqte

t,

imprumu-

tAndu-si

povestirea

de

la

scriitori

crestini foar-'

. ,te

vechil

e.gte

Jipsa

'

,din

om

A

a{e_y-_4_tqtei-stfnqqp 9li

e

Dumnezeu

r

e

F"

-r-imeI"e

lu

rqrilg

{

ft

yo

ulu

d

r-ep-[u

cruli

?

e

lui.Pqn"p*gzsu.

naintea

eleide-aDoua

Veniria

lui Hristos,

cAndc

du-

cum nu

se poate mai mult

intre

oameni, se

tor

scula ristogi

mincinogi

i

proroci

mincinogi i

aorda

senmemari

gi

minuni,

ca sd amdgeascd,

e aa

fi

cu

putin[d,gipeceialegiMateiz4,24).Mai alesAnti-

hrist

insusi

va

izvori

minuni

cu

mbelgugare,

i-

mind

gi

satisficAnd

prin ele

a:

el

le va

da semnul

in cer

pe care

acesteal

agteaptd

i de care

nseteazd.

enirenui,

'

grdiegteSfAntulApostol

Pavel,

se

va

sdvdrqi

rin

lucrarea atanei,

nsolitd

de ot

elul

de

puteriqi

de

semne i deminuni

aleminciunii

iintru

tostd

md-

gireanedreptdliiintru

ei

pieritori:

pentru

cddragos-

tea

adeadrului -auprimit,

cs sd semfrntuiascdIl

Tesaloniceni

2, 9-70).

d,,vdzdnd celeminuni, nu vor

sta

cAfuside

1

Via{a SfAntului

Apostol Petru,

Vie[ile

Sfintilor,2g

iunie.

Pinetti ,

care a tri i t la sfArsitul

veacului

al XVIIl- lea

si nce-

putul

veacului al XIX-lea,

a sdvArgit,,minuni"

de acest el.

Le-au

sdv6rqitsi le

sdvArgesc

i

alti i .

13

2


8/88

SI.'AN'f

,

IGNA]1E,

}I{IANCIANINOV

r

p

ri-m-i-f-d

d

intAr ziere,

P-"r.aP

Leu-dshul

a

ce

lor

minuni,

potrivit

orbirii

lor, vor socoti si

mdr-

Srisi

lucrarea

satanei

d-rept

ugafe cAt

se

poa-

Je. e

mar€

a puterii

lui Dumnezeu.

Antihrist va

ll,primit

'.

Oame-

nii

ng;g.1p"$cege

cd

minunile

lui nu

au

nici

un

s-cs'g-b,un,

a"tton-al.

ici

un

intgle-q-b-ineotdmi-

qif

cd ele

sunt strdine-de

.q$gv.{r,

lgtlA1ggpli-

n-e. e

m-i.nc.iund,i sunt

oasi,

atotriuticioasd,

fdrd

noimi,

care

se striduiegte

si-i

aducd pe

oameni

ntr-o starede

E4q"]gtire

_si*uitare

e

sine,

sd,

.4.qdgeasc5,

i

i ingele,

siii,a-tragd

ermecAndu-i

prin

-eJecle"fas

$-9ass.-d-eg-arte*P-Laslsfi

Nu

e

ciudat

faptul cd

minunile

lui Antihrist

yol

fi

p-rimite

f{e

ippo-J;iyjtg*Si.qu

e11tuziasm

4g

gal-rs---cei

postaziafi

de

la

cregtinism,

de

cd-

tre,vrifmagii

adevdrului,

vrijmagii

lui Dumne-

zeu

pentru

Primirea

,ggJatir-9y-lggg

a trimisului

gi

uneltei

satanei'

u"i""itit"rii

t,ri, a tuturor

lucririloi

lui, dupi

.

in impirtdgire

d-uPd

duh

tu satana.Este vrednic

de adAncd

uare-amin-

te gi tAnguire aptul cd rylngnlle gi lucrdrile lui

Antihrist

v-q

p-gpe__i11i+ggfS

i

'

Preacuviosul

Efrem

Sirul, CuaLnhtl despreAntihrist.

74

DESPI{E

EDENII,DUHURI

SI

MINUNI

rjsg_qil-li

ceam

ai cumpli d

rdu

a

e,

n

-neinf

An

a-

in fine, in

puhin$a*dea-faee

rn.irurni,

{_e_g_i

mrpci-

inch puireaomqngaqcg.ls1

zugrdvi

un

ld,gfdgdtor

_uml

\aa-fi-Antihrist;nu

9 tg

plo-p_Tiu i

omenegti,

{e

ee.g

q_ ri-ca s

pery__e"rtitdl,

q-c"1e_glg iul

poatg

aqngg

pe

care

o

va

atinge

n

it: iegind

ntru intAmpinarea

ui,

vor

striga osanale;vdzin-

du*1q-[_v-_4.-put-eree/__9-?p*4silaEte-gs*tale*kol-

tergg Aj

s_e

oale

dg

gttp_fin-zqt_o.,ar"e

e

,

l

vor proclama

dumnezeu,

se

vor face

aju-

to-areale luit. Antihri

tiv, plin

de_{pgg2pte,

il vor

socoti

astfel si i

se

vor inchina

pe temeiul

p"feainel.krcel"exjrn4i ce socotcd dleptate-a

omului i

nu

s

a-q

e".padat

de aceasta

pgntru

Evanghelie2.Antihrist

cu

realizarea

celei

mai

inal.te

bund-

1

lbideru.

2

Preacuviosul

Macarie

cel Mare, Omil ia XXXI,

cap.4.

0a,t

' ' i t , , ' , i

' l

ur.

h;ir,._

15

a duhurilor

cdzute:

Antihris

.

pt-varrAmbig,a

esp"r_e.

inepsecumau

r34-bilat


9/88

DESI'I{E

EDENII,DUIIUI{I

SI

MINUNI

premeargi

sfArgitului umii,

spune

ci

Antihrist

.s_qv_Qrgi

ffc.:g11_t1rr|

ca

si

foc

sd

fncd

e

se po-

goare in cer

pepdmfint

nnintea tnrcnilor

Apoca-

lipsa 13,

13).

estearitat de

Scripturd

ca

dintre

_E_em4e]9"1

u

Antih-r-i-st,

i.

l.o."l acesfui emny : el va alcdrui

o_prrv.sJi

9,

4in11

pa

i

gi inf ri

cog

tqare.

S*e

ngle

vicleanmestegugite:

le

vor

atragespre

urmarea

lui

p-e--cei.

.a-i

m.ulti

dintre

oameni.

Potrivnicii

lui Antihrist

vor fi

socotiti icitori

de tulburare,

vlgilgglgi

bin"9"lgigb*esc

i

ai rAnduielii

sociale,

vg_Ti

supugi

prigoanei

,

vor

{:Xggf

f

lLSgA*qip^e_{-epseD.u-hurileviclene,

rdspdndite

rin

lume.

vor

stArni{in amenilo

pd-

Lere-de

uEi" ar eppTrti"# .igrp; A"ti

trir

t,

"

n-e.r

rr.l

,r*'

igrle

.41,

a

raeff

de

neb

ryit

citre elt. n multe

trisihrri

a

zugrdvit

Scrip-

tura greutatea

-din.Ufnna€1'rgq3te,

supra

-c"f"e$tinismuluiSi"increncerurreaprrgoaltoqul:ui.

Drept

tfaEAf_UrA

s

tdrdtoare

si.defi

nitorie

slujeg-

te numele care

estedat de

citre Scripfuri

acesfui

om cumplit:

(Apocalipsa

13,

1),

agacum ilgglUlS_?-ag-tgp-tg-,qumit

arpe

Face-

rea3, 1;Apocalipsa72,3). AmAndoui numirile

zugrdvesc ird

greg

I

ambilor vrijmagi

ai lui Dumnezeu.

I lu_,c",reaza

n

chr.pm_? g-

gFns

cS 4ell-na-i

ps-fa[A;

qi fiara

aceasta re ase-

mdnare

cu

toate iarele

(Apocalipsa

13,

2

-

qi

fia-

I

Preacuviosul

Efrem

Sirul, Cuufrntul

espre

ntihrist.

77

slANt'u

L, GN

ArlE

ll{lA

NCIAN

No v

,

*

..

-i*

r{ .

$efft-pl.rwsll

,

va-.i-mb-iq.-c-11

in-

stirc,

bo-gifie,

mdreqie,

nlesniri

[comodititi]

si

Antihrist

v3 infdliga

omenirii,

asell_9193

T-:_ tc-

-9-1+

9 Plvellqle

de

rea amigitorului

(Apocalipsa

13,

8). Sem-5re1e

ui

{Antihrist

s-e

o-r.

l4ta

duh2:

I

T6l

cuir ea

ll?$y

lff"f

Tqo

i

t3-cJ,.d. .ride

i la

Eva

n ghel a

dupd

loan 5,43.

2

Preacuviosul

Efrem

Siru|

CuaAntuldespre ntihrist.

:1

,,A

ciuta

spre

cer

[nevoitorul

rugdciunii ]

foarte

ra r

se cuvine,

de

frica dqhurilor

viclene,

carc.s.unlin-vizduh,

drept

care se

gi numesc

duhuri

ale

vizduhului,

care

priqi-

nuiesc

ntlltg-plfC[gre

inpellri

irr vizduh"

(Simeon Noul

Teolog. Dobrotol iubic,

om.

1, Despre

cel de-al

trei lea

fel al

lu i r i i -aminte).

76

-*'trd


10/88

SFANTUI-C]Nnf

TI ] I t IANCIN

NINOV

ra

p( core mudzut-o

roasemencapfirdosLiltti,

i

1si-

cionrclc

i cn

pi

nleursului,

i

gurn

ci ca

gurn

eului)'

Pentru

sfintii lui Dumnezeu va

veni

o".irrcete?re

' '

' u ' - 2

'

cumpl i t i :

v ic lenia,

dgirhic ia,

mif iuni lc '

pr igoni-

;orului

s.91

_ti115sili"

p_r lgqglglg1, i-s" . lanlgryr i le

3,,

calculate

i

tc

c_11 vicleani

tn_"S+ iyiQte,

p;9t-e19a

ngli-rnitati

a prigonitorului

ii vor

Pune

intr-o

sibua$e

it.se"p-oatede-grca;

r va

pdrea

nimicnic n

fqfg

ntregii omenili

gip

r

se

va

pune

o deosebiti

neputinfi;

Urmarea

nemijlocitd a

celor spuse

sti

in

ace-

ea cd

fu1isei

g

ggdqlcheii,

erAnd

de

la Domnul

,,qg

"gg1gt-.-o*

ryimrne

e felul

minuni-

Prin faptul

ci au cerut

tocmai o

asemenea

minune se

limuregte

purtarea

Dom-

nului fafd

de cererea

or. O dati,

la

o

asemenea

cerere, Du.mnezeu O-m Qi a. a:"aje.t. mitAgig-

r-r*el4--q{-A1rsd, cererea

mai mult decAtho-

tdrit,

i cu

cei ce

gi

i-ngiduiserd

s-i

faci

o

asemenea

erere,

Q:a-

puns

amenintdtor:

Neam

aiclean

i

pyeaCUf*a-nr

ere

DESPI{E

EDENII,

DUHUI{I

SI MINUNI

semrl:

;i

ale emn

u

se

aada,

afnrd

esemnul roro-

cului onn Matei

76,

7,4;72,38-42).,,Ncam"

tmt

nu mi

[i

lg[t^-q_e_r__c

-{C=esr_

emn,

p

o

ri

vi t

in

r

u d

ri

i

lor

dupd

duh;

sunt numifi

,,neam

preacurvar"

p en ru

cd ag* n

tra

idnnp

er

e

sg e c_u_safana+

in

, stricAnd mpirtdsirea cu Dumnezeu;

-,

sunt numiti

,,neam

viclean"

pentru

cd, dAndu-qi

seama

de minunile

Dumnezeului-Om,

s;eu

p{e_:

minunile

lui

DumnezerL

ql_qucerut,mi-

4_une

otrivitd

ea_qe-

f_

r.

Cererea

unui

senm

in cer

a

fost

nu

atdt

cerere

a

unei minuni,

g3lq{gcolgg

3g1ryl:l..o'lPg-ltlt-e,zeului..""Om

i

fgqtetq-a

e despremi-

nuli-,',,Semnul

ui

Iona

prorocul"

sunt, precum

dd limurire

Insusi

MAntuitorul (Matei

12,

40),

f

care

au insofit

moartea

si invierea

Lui.

-

a

fost

dZ|spmg

l

din_

et

aL

gi

Dumnezeu

.

Afg-nei-.soarele,

dzAnd

pe

Domnul

rdstignit,

{a

iqt +[g-c-a"t-inp-Lind-zi;

-

a

I

sa

p

re

u ti

n

d

eni in

tu

-

neric

adAnc,

ce a

finut

trei ceasuri;

catapetea-slJ.la

templului

din Ieru_Ea-ltm

--a

desplcqt

singurd

in

doui,

de la marginea

de sus

pAnd

a

ceade

os;

a

avut]qecubemur; s-aucrdpatpietre,s-audeschis

morminte;

nqr*nerogi

finfi.au inviat

si s-au

ar5-

tat multora

n

sfAnta

etate

Luca

23,

45;Matei27,

45,

51-53).

a Domnului

a

urmat

iarisi

I

TfrIcuirca

fAntului

Teofi lact

al Ohridei

la

Evanghelia

dupi

Matei.

T9

8

ruf giliuzirea lui, alesii ui Dum-

nezeu

se

,y,o"*r

utea

impotrivi

vrdjmagului

lui

Dumnezeu,

yo3putea.mdrtrrrisi

inaintea

lui

si

a

tufuror

oamenilor

pe

Domnul

Iisu


11/88

SFANTUL IGN

AI'I tJ TJI{tANCIN

NINOV

;

un inger

pur[itor

de

umrnd

s-a

Po-

gorAt

din cer

a

mormAntul Domnului

c*q

r

al

nvierii,

q.. pyit

.s.groazd trijerii

pugi

la mor-

mAnt de cdtre

eaglA,"t".eJii"

ssenffi,diwer

(Matei28,

2-4).strdieriiau vestitdespre nviereaDomnului

ginedriului udeu. Aqepta,

rimind

semn

in

cer,

a

a.fatat

afi de el

pe

care

e aritase

feta

de toate

minunile

de

maiinainte

ale D-,umne-

zg.u]gi--Om, .mituil strdjerii,

s=a ngrijit

impreu-

ni

cu ei s,{;ugpe{g

cu

intunericul.min,eiunii

mi-

nll4ea lui

Du-mnezeu.(Matei

1-15).

Si

ne

ntoarcem acum

a

cercetarea

minunilor

sivArgite

de citre

Domnul

nostru

Iisus

Hristos.

_E- .q

q[t-*dar al

.lui

Dumnezeu

pentru

omer-rire.

Qarul nu a fost da dupd datorie: a fpp- .q "

diu

-b-r:navoi@e.

Qamenii

sunt datori

si se poarte

ali de dar

gi fali

de

Di-

tXtorulluicuS3q*Hltr1g"gylly-i-"_tJ_9h1b*qg_$ d:

fiindci

Ditdtorul darului

a

vestit despre

Sine ci

este

Dumnezeu, C_are

primit

qm-elp,ta"tga

e.n-

t4l

-a"i

mdnhri..p"e-"8aneni,

ar

despre

darul Sdu

cd

mirfurisegte pentru

El. are

o valoarede

_netdggdui

nsd

dat

fiind

cn pfiqUfp4,mAntuirii

a

fost dsatd a libera

alegere

a

voii oamenilor,

i

s-a

dat aces tora ibertateade a cercetaminunile lui

F-Irisfos,

g

g

Lu4qct

ulenticitatea

gi

calitatea

or,

4-"-a-gees*dla-qls*sq*qmiffi

t

lor,

asa ncAt

recunoagterea i

primirea

Rdscum-

pdrdtorului

sq

-fl_e

rmare

a

e-

,

nu

a unei atrac,tii ripite,

uguratice,

20

DESI'RE

EDENII,

DUFIUI{I

SI

MINUNI

oarecum

ilite.

.

S-ar

putea

spune

cu

privire a

toa-

te

ceea

ea

spus

Domnul

ApostoluluiToma:

Adtt

degetttl

du.

ncoacei

uezi

mrtinile

Mele,

si adumfr-

na ta gi o pune n coasta ea,gi nu fi necredincios,

ci credincios

Ioan

20,27).

Minunile

lui Hristos

au

"[g,f. ".g

ele

au

fost

invederate

si

pentru

cei mai

simpli

oameni;

nfmic

in

ele nU

e-fA

-e&rg-

matic;

o1i,cj1-r-e_

utea

sX e

cerceteze

esne;

pentru

indgiAl-a."s_tSed:rmefirea:

,Minune

a

fost

astasau

qe,

gmenegti-

,

leB-rs"+ii.f€"-eu:djCeu,

pjtd pentru

cei ce

aveau

trebuintd

de ea;

4g*p-gfu-n,ed,

i

erau iZba'yi$

de moarte

cei

pe

ca-

re

furtuna

ii

ameninta

cu moartea;

mreiile

*

E[]grr

care

se osteniserd

in

zadar

vreme

in

gati

cu prinsul

pegtilor

d

"_*pgg

i,

cag*asqslks*_ds.€las

1e-.4 D-

qn"u-lu.i

or.

Minuni

le

Du mneze

u ui

-Om

tre care

ceamai

,

fie

nu it

bdgau

in

seamd,

ie

cdutau

de la El

doar

ajutor

trupesc.

.

Nici

cei

mai

inriiti

vldjmagi

ar Domnului

4q.-le

ti"gd-duiau,

ci

-d_oar

27


12/88

SFANTU L IGNATIE

BI{IANCIANINOV

c

de

viclenia

si

riutatea lor

(Matei 12,

24;Ioang,24).inminunile

Domnului

nu

er

te;

nici

o

minune nrr'a-*f-o-s.t

dcu.ld.de.o-c-frii

gpii;

tgqte m,iqgl "-9fau

?Ceperitecu_

I

"'"':"1

:

"

:":::::'.:i:

feTiH

il"'il'#

asup.

au ardtat

gi

au dovedit

vrcdnicia

lui. Dumnezeu,

C4-q-e,

Lug,t_g-_s_gp$-

a

om-9r*rjJg_t94"

ln ry

o--qgg"pi.

Una

dintre minunile Domnului,

avdnd un

iltgles

de-

aind,

nu

a

fost nsofitd

de

nici

o bine-

facere ald de vreun om, fiind- semn al birr-e-fa"ce-

care urma

sd se

reverse

asupra

ntrqgi_i

me-

niri. Este

vorba de omorArea

smochinului

nero-

r,

bcgat-numai in frunze-

(Marcu

"l'7,

l'3,

14,

20). A-cg"s-t

om este amintit de

Scripturd

(Face-

rea

3, 7), in istorisirea

despre cddereaprotopi-

rintilor,

ca-fi,ftd__qnUl.d-inp-qqiiaiu-lui.EI

a slu-

jit

cu

frunzele

sale

a_

coperirea oliciunii

pe ca-

re

protopdrinfli.

A

inainte

de

cddere.Poate

cd

tq.dql

smochinului

din

Rai

era

rqdul oprit. Domnul n-a dobAnditde a smochin

rod:

El

a

cdutat acest

od la vreme nepotrivitd,

El

a ingdduit

trupului Sdu sd

doreasci mAncare

la

vreme

nepotrivitdl,

fapt

care aratd ci

a

I

Tfflcuirea

SfAntului

Teofi lact

al Ohridei

la

Marcu 11.

73-74.

22

DESPIIE

EDENII,

DUT{URI

I MINUNI

-

dorintd

pe

{are,

ca

pe

toate neputintele

omenesti,

NeaflAnd

rcld,

Domnul

a lepddat

si

frunzele,

a

gi

fii#a{"i,pp.{nului: alt pom, , era

pregdti

deja

cg

unealtq

_a

mAntuirii

oamenilor.

Pomul

care

a fost

unealti

a

pierzdrii

oameni-

lor

este

omorAt

prin

porunca

Domnului.

Minu-

nea

cea

de

taind

s-a

sdvArsit

n

fata

doar

a uce-

nicilor

iubifi

ai invdfdturii

celei

de

taind,

a

Sfinti-

lor

Apostoli.

Ea

a

fost

sivArgiti

chiar inainte

de

purcederea

Dumnezeului-Om

la

nevointa

pdti-

mirilor

riscumpdritoare

pentru

omenire,

inaln-

tea

suirii

pe cruce.

Minunile Domnului aveau o noimd de taind,

.

Chiar

dacd

erau n

sine

mari

binefa-

ceri,

din

puncful

de vedere

al iconomiei

Dumne-

zeiesti

elq

qluieau

dre,pt

mi.rturie gi

dove-

d_ir9"4.94e-i

,ilgfgcerj

nea-se1n-git

ai

mari.

Dom-

dglg*'lUgSg_c.14{A

s+"reJ:

n

ce

priveste

viafa,

Domnul

era fdrd

pdca

atotsfdnt (Ioan

8,

a6);

era

preaplin

de

putere (Mar-

cu7,42).

Oamenii

insi

cizuseri

adAncin

neggra

A fost

nevo-]e

de un

osebit

po-

gordmAnt

fafd

de

ii;

a fost

nevoie

si

se

dea mdrfurie

cAt

se

poate

de

limpede

pentru

simturile

trupegti; a fost

nevoie

a

se mpdrtdsi,

prin mijlocirea

simturilor

trupegti,

23


13/88

SFANl'U I-

IGNATIE

I]I{IANCIANINOV

cunostintele

vitale_mi$ii

qi

inlg$i, care

murise-

ri de

moartea

care

e

esteproprie,

de

moartea

vesnici.

in

ajutorul

cuvAntului Durnnezeiesc

u

fost clate

qinUnilS

Dumnezeiesti.Pentru

ca oa-

menii

sd priceapdgi

si primeascd

,

v

7.ut

nu m

4i

cLt

9shil"

pll.{L9" glti, omnuI a

adiugat

a darul

duhovnicesc, esnic, n

dar ase-

minitor lui,

dar vremelnic, rupeg-c:dmdduirea

bolilor trupegti ale

oamenilor.

Picahrl

este

prici-

na

tuhrrot

lolilorin.owr,

atit a celor

s-ufletesti

At

qi

a

celor rupeqti,estepricini a rnorfii vremelni-

ce si a celeivegnice.

Domnul,

ardtAndstipAnirea

Saasupra

urmdrilor p-Aca-$JUin trupurile

ome-

.negti,

a ardtat

prin

acest

ucru

*ipgnUg4

$Aasu-

pra duhurilorindeobgte. nu

vede*

lci.lolil9_Suftetegti,

ici

moartea

vegnicd

dar

bolile

trupeqti qi moartea trupului

le

vede,

le recunoagte;

cestea

ucreazd

cu putere asupra

ei, o umplq

4g

Sf.ije.

Domnul,

rlindecAnd,lumai

numai

cu porunca Sa, pe

tofi

bol-

navii, inv:-ttn-d

orfii,

poruncind duhurilor necu-

rate,

a

"a-rdtat-stdpdnirea

a,

a

4ritat

stipAnirea

lU

Dum-4gzgU

gupra

oamenilor,

asuprapdcatu-

lui,

asupra

duhurilor cdzute,

a ardtat toateaces-

tqa 1_c ip vddit si-msuilqr trupeptr, n chip vddit

i1sg.qi

ugetarii

trupegti.

Care,

ta,Pg 93-'9-i't-r-eb*u-ia"p'otriv-it-lo-

8it1i:-:4-rp"sg*p-q-qe-d-staB-inir"e-aP-,s*mn"u-l-u-iasupra

p_ica-tu-luiu

nurnai in

ce priveste

raportul

pdca-

hrlui cu trupul,

ci gi n ce privegte

aportul

pica-

24

DESPI{E

EDENII,

DUI

URI

SI MINUNI

tului

cu

sufleful;

sd

recunoascd

tdpAni4ea

om_

nului

asupra

suflebului,

u

atAt

mai

mult,

cu cit

il.ll_*gl"

minuni

ale

Domnului,

ca

de

pildd

in

?n_

viereamortilor,sg-g1q$_rlgm[f

lnijg,L,,ui.p-fgp.gr.i_

I"g

Pumn-e;*e1.35cd

tAt

asupra

trupului,

cat qi

asti_pra

suflehrlui.

Trupul

cdpdta

iafd;

era

chematin

el

sufletul

deja

plecat

din

aceastd

ume

in

lumea

duhurilor

si se

unea

cu trupul

pe

care

l

pirdsi_

se

pentru

totdeauna.

Omului

i-au

fost

date

mi_

pg4i

in

el insusi,

nu

alfundeva

aiurea;

s-au

dat

dovezi

ale

mAntuirii

in

el

i pq.Qr,

u

departe

de

el. Mdrturia

vesnicei

mAntuiri

a sufletului

gi

tru_

pului

a

fost

datd

prin

mAnfuirea

ceavremelnicd

a

trupului

de

bolile

trupegti

qi

de

moartea

tru_

peascd.Dacdprivim cum se cuvine$.i.,cuylayie

minunile

Domnului,

ele

se

aratd

pr.eaplirudgEa_

.iune

Dumnezeiascd:

cererea

unui

semn

din

cer

se

aratd,

cum

si era,

ipsitd

de noimi.

Rare

sunt

cazurile

cdnd

stdpAnirea

Domnului

s-a

aritat

in

afqla'

gmului,

4*supra

ucrurilor

naturii

materia-

le

-

insd

aceste

azuri

au

existat.

Ele

alcdfuiesc

mdrturie

a faptului

cd

stdpanirea

Domnului

asu_

p,r3

nt{egii

firi

[naturi]

e stdpdnire.nemdrginitd,

stdpAnire

de Dumnezeu.

Minunile

acestea

unt

o completare a aceleminuni careau fost bine_

faceri

pentru

omenire

n

insdsi

alcdfuirea

ome-

nirii,

pentru

ca nsemnitatea

pe care

erau

datori

oamenii

si

o dea

Riscumpdrdtorului

oamenilor

sd fie

definitd

cAt

mai

exact.Dat

fiind

cd

scoBUl

venirii

Domnului

pe

pim6nt

a

fost."_rn6nb.rirea

25


14/88

SFANTUt,

GNNf

E ]t


15/88

DESI'I


16/88

'>_.

c

c ' |

* i ' ,

SFANl 'UL

ICN

ATIE

I]ITIANCIANINOV

$i

lipsa din

su

eq-Sfdn-

vingerii

qi

aduee.rii

a

credinfi

a

prinqi

de

grijile

lumii.

C_eietlfgn_d_e

n

ggjile

lumegti,

inhrifi

pururea

cu

I

de

pi-

mant

gi

de

lucrurile

acestuia,

Milostiv ii atrdgea

la r_rrall_t-u"i{_9qeq dqryitd prin

cdtuind

I

de convingere,

lucrdtor

Yantut4tgEg$erule,

MAn

r.

intre

cei

care au

crezutinHristos,acgia areau fiqto dilrpricina

qe$ebry alcituiau@qfu

-cea

mai

d-e-

osJ

Atunci

cdnd

i

s-aimbiat

pre4-

inalta,

atp_tpjAnti,

ul

[i

dintre ei

ficialitatea

credinlei loq,gpe-rfieralila_tea_

i

L

r,

qi

mulli

dintreucenicii

ui,

care vdzuserdmulte s-a4_inlglg

rygpgl,-qi

u cuDfrnsul

Ioan

6,66).

nu au reusit

sd ugrele__b"tnefecdtqrsupra arhi-

e.rcilqr, drturarilor,

fariseilor

qi

sad

q. i rcJ

\x

"+. \

(<

L\-i

: +

-i { '

30

DESIIITE

EDENII,

DUFIUI{I

SI

MINUNI

gheau

cudr:-.amdnuntul

dupd

literi

Lcgea

lui

Durnnezeu.

Ei

nu

doar

cd

erau

striini

de Dum-

llezeu,

vrijmasii

lui

Dumnezeu

din pricina

bglj

pAc""eldlfi

celei

de

obgte

[cornune]

intregii

orne-.

niri, ci s-au fdcut astfel,

cetluit

intru

a

din

pri-

d_e,a

pori

in

viaf

zisi]

de Evanghe-

lie.

E-i

n-au

putut

e

Fiul

lui

Dumnc-

zeu,

Care le

vorbea;

t '

Asa se poartdde obicei fati de cuvintelece-

l-ui

urAt.

De

ce

yu

a[1lggfi

uorbirea

mea?

le

spu-

nea

Mdltuitorul

vrijnEgilor

cg: ncdpifAnare

gi

nver$unar

re

erau.imbi

'Mea?

De

ce

lui

Meu

(Ioan

8, 43):

g_.11e__sl{9n_t

entru

voi.

i4

cAt

suntetlfiiai-ninciuniisi

lucrati

du-

P3-

,

pe

Mine

nu Md credeLi,

fiindcd

spun_ajea.fiy-ulloan

g,

4S).

ascultd

uaintele

ui

de

q

)rtmnreu.\loan8,

47).

Dacd

nu

fac

lucrdrile

Tatdlui

Meu,

sd

nu crede{iin

Mine:

qydncd

lgJnc,

hiar

dacd

nu credeli

n Mine,

crede[i

n

aceste

37


17/88

SFANTUL

CNATIE BIUANCIA

NINOV

fucrdri,

asd

gtiligi

sdcunoastetid

i-

oan

10,

37-38)."

Zadarniceau

fost

cuvintele

care,

ca adevdr

Dumnezeiesc, rau

n-

destul5

adeverire

Ioan 8,14);

e

au

fost

0J-Ir.un"ile

are erau

4t6t

de palpab-ile

gi

de

evi-

d

en

e,

n"e-at-yf,a-[naqii

um

nez

eu

u

-

Om,

cu

to

a-

td dorinla

gi

silinfa

lor de

a

le lepida,

tg_puteau

qa-nq

s recunoasc{.

Ioal

?,2+).

Uiih'cgl

care

u-

cra

asupraoamenil.or

e

nu

gtiauLegea

ui Dum-

nezeu ori o

gtiau

foarte pufiin

gi iqi

petreceau

viafa

in indeletniciri

gi

degerticiuni

pim6ntegti,

insi nu lepddau

de voie

[intenfionat]

Legea

ui

Dumnezeu, ei

bine, aqe-st

"miilac"nu-a"-lugraLde-

fel

asupra

celor

e

cu

de-amdnuntul

du-

pi literd Legea ui Dumnezert, n

. Tot

ce

se putea

face pentru

mAntuirea

oamenilor,

ne-

grdita

milostivire a

lui

Dumnezeu a

ficut.

Dglt

aE

i

o-eutlsilyJg.gt-rt-aJrbj ,

dar

aqJi

fdcut

luttuti+e care imeni

altul

nu le-a

fdcut,

pdcatnu ar aaea;

U..ti.-a-qZat,

i

M-auurilt

fuLMeu.(Ioan 5,22:24).

Cji.-$i

l

a fost predanisit

cu.atAta"

impezi-

me,incAtnq._-e-"sjg".d_e_zJ:no,y-tttre-p-entru'Jelcenu

ficuti

deJgmfe.

Precum lumineazi

soare-

I

ft

r

I

32

DESPRE

EDtiNII,

DUTIUI{I

IN{INUNI

lipsei

ii

de cdtrc

oarmeni

. t

ccurn

atn

ue.ll

ntnnelc

alalui

Meu,

a dat

mdrturic

Domnul

cdtrc

|

,

pe

wcb

il

aeti

r,fuqL.(Is6,;n-.5

3).

Ei

sunt

nu

m

i to

od

a i

lel4d

qtglt_A_lpl

L{

qi

qtE_lt_gri

desi

Antihrist

este

pome-

ndu.

L,

po-

f-]ll-a , pri-

mit

totodatd,

potrivit

:

ei au

intrat

in.-rAnd-urile

rimitori-

lqr

.Antihdst,

chiar

dacd gi-au

sfArsit

alerga-

rea

pribegiei

pimAnteqti

curnulte

v-eacuri

nain-

te de venirea ui. Ei.g,g:_q_"."qtgi din-

tr"e"lucrfu

leJui;-ucid"erc,edg*Dgmnszeu.pentru

v:emea..veririi.Jui*Antihris

t,

pen ru

el insu

si nu

a rdrnas

de

sdvArsit

nld

e pe

ma-s-u-

teia. Precum

e

fa e-dg_"-tlfis-tos,

n

acecasi

misurd

se

cu

toate

ci erau

despdrfifi

de

acesta

rintr-o

uriasi

intin-

dere

de vreme,

care

acum

ajunge, atd,

la

doui

ryuJI*lpan4"j).

t ll_.lgpidd

pe

H{.sJos,

-au

primit

pe

Anti-

aqfptrat

i

33


18/88

SI. 'ANl 'U

IC]N

A1IE

I]I{IANC]I

ANINOV

carrdu-l

drept

. Dreptsceea,

ttttr'

nazcu

e tritrrite

udrul,

ci au bineuoit

ntru

nedreptate

II Tesaloni-

ceni 2, 11-72).

rrtru

ingiduinfa

Sa,

Dumnezeu

este

Drept

Judecitor.

ngiduinfa

va

fi satisface-

re,

dar totodati

d

i

p-entru

E-e_.va

va

prl$i

lui

, agacum in-

re.

LVa dsuna

glasul chemd-

.tor

n

societatea

meneasci,

care

va

arita

stiru-

si

ridice

dezvoltarea

glplopdsirea materiald

pe

ce4

mai

irnlti.

treapti,

care

sd ncetSfeneasci

pe

cele

mai

mari

binefaceri-_{4ateriale e

care

si le

poatc

inchipui

omenirea.

Ce

binefacere

mai

ma-

re

poatc

fi

decAt

morlriiafa?

Ce

binefacere

mai

dc

pret

poate

fi dccAt

vindecarea

34

DE S I ' I {E

I IDENI I ,

DU} I U I { I

SI MINUNI

u-nci

boli

de nevindeca

care

rdpea

viati

du_

pi viaf5,

care

icea

viata

asernenea

ai

clcgra_

bd

cu

o rnoarte

prelungiti

decAt

cu

o viafi?

$i

totusi,

n

pofida

c4_racterului

incfdcdtor,

finfe_

nie.i,

nE_e.4q1n_atdtii

uhovnicegti

pe

care

e

avcau

minunile

lui

Hristos,

aces-tc:minu-ni

u

fost

doar

rlrgle

daruri

Vrempl+iee.

n

se.rsul

xact

al

cuvArr-

zeul-Om

au,

murit

iarisi,

lanrrernea

on

li

s-a

dd-

ruit

numai

prelungirea

vietii

pdmAntesti,

u li

s-a napoiat

aceastd

iafi

pentru

totdeauna.

Cei_

vindeea.fi--de'

umnezeul=Oq

s_au imbolnivi

t

din

nou

si, de

asemenea,

u murit:

sindtatea_-le;a

{rltu-o-vrerne, nu.pen 4r

||

ll

I

ac_egtrll

qi

sd le

PllMqqq

e

oa-

meni

din

sim-

fgriloa

ii

aduceau

credinfa

e

impir-

tdsca

bunitdfilor

celor

vegnice

gi

fu

frelo-r

minunate,

Apostolii

au rispindit

grabnic

cregtinismu-l

n

lume:

erau

dovadd

im-

pede

si putemicd

pentru

crestinism,

tAt

pentru

cAt gi

pentru

pgpeIgh-clJ-

pi*barbari-c;

ar

atunci

cAnd

35


19/88

SIIAN'I

Ut,

I(]NA fII i

IJI{IANCIANINOV

[a

a

fost

siditi

prehrtindenl

afgqf

sidit

cu -

isi tcrminascri

slujirca.

Ele

au

L.etat

9dr

ucrez.e

Ja

scari

largi

qi

pretutindcni:

e

sdvArseau/

ra-

lucra

r, chiar daci

se

mai aflau

pe

alocuri,

mai cu"seami

nt$l.monahL

"bdrbafi

ca$) 4v4rgeau

(Tfilcuirea

a II Corinteni

3,

18). O@putri,

birbafii

sivar-

punsul

meu:

fiindcd intrebarea

pusd

mie aculn

o

aud de

la

multi, descori,

chiar

mereu.

De

ce

nci tofi

cei care

primeau

bo@

v


20/88

SIIAN

'UL I(;Nnl 'IE t] I{IANCIANINOV

nirc lucrau minunile. El s-ardspAndit, impd-

rifit,

a cuprins

lumea intreagi.

El

a fost-tAleuit

[explicat]

n

chip cu totul

indestuldtor

de cdtre

:'a

devenit

foarte

usoari*aiunge-

;

el e

neapdrat

rebuincios;el sdvArgeste

mAntuirea

oamenilor; el dd bunititile cele ves-

.

, , - ?

rl.rce;

dd

lppiralia

Cerurilor;

I

sunt

ase-unae

I

I

aeoc: i accsta

J

Petru1,25).

(Ioan

1,4).El

e

pe oamenii cei morfi

intru

viafa vesnic5,

q[otsf6ntd:

devin ndsc

sdnfi nt

d s ricdcioasd,

j_djn_nesttjeietp_asd,

,

i,

srra,$mintele nimii

lui, insusi

LUrptrl:

Cdci

cy*a_drytu.ui

Dunmezeu

i

Pr ima

omi l ie

a Sf. oan Guri

de Aur

la

Cincizecime.

38

DESI'I{E

tlDIrNl t,

DUF{Ul{l

SI

MINUNI

lpr

pi

t decfrt

rice abie

u doud

disuri,

i

pdtrunde

ttlttj:i

dyltului,

fl

11ft

ry

c_l

y1e-;tu

r

"

g

ntd

up

d,

dcs

o

n

c cs c sd u

dc

": fSgl_11e'

"elt

pgmn.

i-

c, care, iind,diruilomului,

indesfuleazi

toa-

te trebuinfele mAntuirii

lui,


21/88

(Parteq a doua

/-t Y

-

(

\l

Sauinfa, intAlnitd

in

socictatea

crestini

r

\lc

astizi,

de

a

vedea minuni

si chiar

dc

a face minuni

nu

trebuie ldsati

nebdga-

ti in

seami. Aceastd

ndzuinti

trebuie cercetati

aminuntit..

spre,sdvArgirea

e

minuni

mitor

al

rnonahilor,

l,

cugeti in

accastd

privinfi

precum urmeazi:

,,Dqmnul

este

e sfintii Sdi;

Ir.Lnxrcun

lueru

si

semn,sim$t,

ca-ocrotirealui sd nu

se a-

cd

pentru noi

un lucru

obignuit,ca

sd

nu.ne

pier-

dem I 9i sd,lr+s*lujca,sei

q

Aga face

],

purtdnd

dc

griii

pcntr

a

n

orice mprcju-

I

lrarc

truclnicd

d

dupi

putcrca-lor

ir

scl-cu-lencasc4lAllgdeiune;

totodatd,

le

ara-

40

DESI{TE

IIDENII,

DUI

UI{I

SI

MINUNI

clagd

dacd

s a e

sd

I

u c

e

z

e dj

n

p_"{$r11q_f,

eEtillorne

p

u i n

.e,

pentru

a-i

a[u-

ta,

potrivit

m,Sririi

tdpAnirii

alc, recum

se

ca-

qtic.El iijnlqlggtgpg_€ qe

Beat"

p11nat.rdn

ei

[u

te;-ggldrgel

rr9l

je

la

slivirea Lui,

care e

de

folos n

toate mprejurdrile.

ar

atunci

cdnd

pnprejuririle

Esrciutaryfulit,

E-l gqg,

*tpf,re,.vcie* 'j

aeeastru

in

care ajutd El

sunt

ma

i n- e gp-te.

l.aju ti

in

sdrdcie*in rrevqiq

pe

Pglllgzgu

.pentry_s3yglgilg

vreunui

_lueru

neobignuit

,

cel

ce doreste

nuni

si

care si

qgarati

slapAnit

$s

ji

nepuqiacios

cUJrngti

a, Se

cuvine a cere

aju-

torul lui Dumnezeu

h+ecaz;.4;L

ispiti

p-e--ulq-

Cu adevdratnedrepte cel caredores-

te ucrul

acesta.

SWIw

pilde

ale

faphrlui

cd

Domnul

a

implinit

asemenea

orin-

fe,

@-anatindu*$i

Cel

ce

voieste

qi

doreqte ucrul

acesta

samavolnic,

irl

pJ.^*;

47


22/88

SFN

NTUI, ICNATI

] I ] I t IA NCIANINOV

.

ci ccl

care cerc asa ceva

este

ascultat,

...,]'-i'

.-

--fiindcd

un

asefiLenea

m.umbld

.u

",-.,:i

\'

inaintea ui Dumnezeu

_g:u.obrdz4i-

mai

mari cdderi.,A.devdrat

c

sd

ie ficdtoride mi-

ind

li se d_d qrut facgrii de

Sl.

Ei nu

dorescaceasta

u

ci nici in sine, n

taina

nimi-

lor lor.

Oarecare

dintre

Sfinfii

Pdrinfi,

din prici-

na

curdtiei sale, a primit

de

la

h.arul

ui

Dumne-

zeu

-de-ain&teved_ca+e-cei

care

veneau

la

dAnsul;

Dumnezeu

-

gi

a

cerut

prietenilor sii sdse oage

pentr-u

ge-laqi

u-

cru

-

c4*ffestdar . Dacd unii

dintre

sfinti au

primit

ddruiri--[harisme],

le-au

r; alfii le-au

primit pg4Ers[.a$aasoeotit

,

Care sdldpluia

$devdra$i-dr"epfi 4:g$_re-

tarea--d.e4riid Du

mne-

z9tlPsa

r."r Din

cugeta-

reaaceasta fAnti reiese d cgice doresca sdvArsi

r -semne

oresc

aceasta

i$.

fiind

i r .

f

chi_ar

aci

,

poate,

ci sunt cal-iu-zifi

e

t -

I

Sfintul

Isaac

Sirul, Cuvintul

36,

n traducerea

Preacu-

viosu u Paisie

Velicikovski.

42

DESI'I{E

EDENtI,

DUFIUI{l

SI v{tNUNI

r6vna

pentru lucrarea

lui DumnezeLr.

n

aeeeasi

,-\u.

Dumnezgu

egte

un lucru

care

fati

re ajutorul lui Dumnezeu

atunci

cdnd

.$gpdi

de a ieqi

din

s.-a;

mijloac_elqr

d9

jutorare

rebuie

sd o

li-

sim insi

incredintAn-

du-rr"'-

t

i.D.omnul

trt"r;;";;;il;;

qne

re

care este

cllqs-t-tor

cntru

t:

el

ne

dd gi

ajutorul

de care

avem

nevoie,

si in

acest

ajutor

d_d

i.

*

Ajutorul4U-"

imp*Je_unat

u

a_Fa

um_

l-pgft_i pcntru ca

.

$i

in lucrul

lui

Dumnezeu,

n

iqqapi

qluiire-a--Bisericii,

blrqs-q*v-a.nhrsa"JuiP+qnezeu-gi"aiutorul

Lui

DumneZeu,

1gfuuie,sd

redem

cd

ti, pot fi folo-

fl i

pe

[u

$f-mai

pentru

cei

fritiJl'asi

sau

pentru

cei

care

se upti

cu_-p-atisrile,_ci

i pen ru

cei c_ate_au_biru-

i$atimile.arpentru-3fUg.

Chiar

daci li

s-a

cldru-

it

biruinta

asupra

p5catului,

t

Sfdntul

saac

Siru l ,

Cuv6ntul

1.

43


23/88

SFANTUL

GNATIE

BI{TANCIANINOV

tldc_alsjltqql-l

undes-au

ntors

rimAne, precum

bagd

de seamd

seagrvjo-

s-ulMacarie,celMare,

cLuar

gi

n-g"

e c:llemai

l*.*

"

slujeqte

drept

'.i'b\

(*

-

"*'.*t*

-calea,dreapti.

Din

pricina

ei,

darul

timdduirii

gi

celelalte

daruri

vdzute

sunt

fparte-

-umejdioase

enLru

cei cirora

le-au

ost

date fiindcdse

4e

o mare

pre-

luirg

din

pa$ea

F_

r,

sunt

prosldvite

de citre

ei. D_aru4le

errir:l;

nu ii

proslivegte

pe slujitorii

lui

Dumnezeu

care

tsrrt"

-{kf;tt

te

i

de folgs,

chiar

dacd

lc

di ceea

e

este

oricu_m

e

pufin folo+

ar

adesea

poate i

foartc

vdtdmitor,

desi

a-oat

de

ef-Er-il=g1uli.

I

Omi l ia

a VII-a,

cap.4.

2

Sf6ntul

Iihon

de Zadorrsk,Scrisoarea

03,

punctul

4.

44

DES|' l {E EDENil ,

DUHUI{t

gt

tvf lNUNt

,,Mulfi,

spune

Sfalt.ul

saac

Sirul,

au sivdrgit scm-

ne,au nviat morfi,

s-auostenit

pcntru ntoarccrea

celor dtdciti,

u

icut rninuni

mari,

au adus

pe al$i

la

cunostin(a

e

Dumnezeu,

istoriseste

ci

un oare-

carenevoitor

care

v -efuiampreuni

cu el primise

darul

vinclecirilor cu o asemenea

mbelsugare,

n-

cAt

imiduia

bolnavii prin

singurdpunerea

mAi-

q_c,i,7u

in ad

6ncul picatului2.

InVia[a

Preacuaiosuluintonie

e ace

pomenire

de

un

tdnir

monah

care

poruncea

mdgarilor

sdl-

batici in pustie. Cdnd cel Mare a auzit de aceasti

a ficdtorului

de

minuni; nu

a

ntArziat

si

vi13 vsgte despreamara

a monahului3.

--

viefuia n Egipt

un bitrAn

'sfAnf

care

avea

un deosebit

i-

;1uni,

gi

din pricina

lui

sebucura

de o

uriagi

gf,

intre

oameni.

D,eg;rab_d

e*&3gg

3e;igalnd cA

r-'*"7:-'

@&,p-ugeas

ti

pA

n re

pe el

g

nus,rajn-stare

s-o

cu rugiciurripre.afierbinfi ca si ii

Dumnezeu

a

mplinit

cererea

ui

cea nsuflati

de

I

Cuvintu l 56.

2

Omi l ia a XXVII-a,

cap.16 .

3

Pqtericul

egiptean.

45


24/88

td.(i\i

S[rn

'l

Ul- CNAT

U

tl{tANCI;\NINOV

s=T*enil_gy-Aq

si

a ingiduit

satanei

sd

ntre in

fu[u4or

acgcscler.]rnui

ndrdcit;

au

fost

siliti

sd-l

ferece

?n

anfuri;

poporul

caremai

irraintevre-

mc

se

aciuna a

el gloatd,

proslivindu-l

ca pe un

maresfAnt, -a pdrisit spunandpeste ot cdgi-a

pierdut

judccata

iar

b-itr6nul,

-de

Al4"B

Ameneasce.gi

care

se

zdmislise

n

el

pe temeiul

acestei

slave,

a

mulfurnitlui

Dum-

-4-e-zeu,Cgrel--a-mAnfu

t.dela+iezanie.MAntui-

rea

a fost

sdvArgitd

rin mijlocirea

unqi.s]rig

fre-

insemnat

gi

a

qle-t.-{re-einstiri

einsemnatc

ip-fea

cd

din

p

u-

lqi,

un

necaz,

ar

prin mijlocirea

ndrdcirii

vidite bXtrAnll. fusese_irltorsa calea neprimej-

duitd

de minunata

milostivire

a lui

Dumnezeur.

{._cum

de_yine

impede

pentry-gare

ma-

rii

lerilJi

siqqq,

ime&sr?lgi^avind

ar mbel-

gfn

g

g,e-in_grdd-9-ul,

[pe

sg-iprin

s_r109le-

giel-P:o,-nia

Ui

Dumne.zeu

a

ingidui

Sfintilor

Apostoli,

cdrora

i

se

didtrse

n

ajutorul

propoviduirii,

si

vind

to-- qda-td

@, anume

pen-

tru

a-i

fe_ri.de

ngArnfare.

Grdiegte

SfAntul

saac

'

P.L.,

ol. LXXIII,

De

aitis

Pntrwn,liber

V,

cap.

XII

.

2

Patcricul

gipttenn.

46

DESPI{E

EDENII,DUI.IUI{

SI

MINUNI

1e

pentru cel-care

o

primeste.

t

Cuvintu l 34.

r* t


25/88

SFANTUL

ICNAI'IE

BI{IANCIANINOV

Du.mnezeu,

icidecum

in

slujba

degertdciunii

gi picatului.

Altminteri,

rninunatir

vasluji-d"sar

s-Pre

[gl- pd{g=e$ar}di,

va atrage

vr-emelnicd

i vcsnicd.

Des-

pre lucrul

acesta

l.

Dtr.

' pi cc l-a t5mdduit pe slibinog, ltrtd,

te-ai

fdcut

sdndtos.

e

qcum

nu nmi

pdcittui, asd

€ ' Q c l

si.,o

.;j]-i*

i

e -J


26/88

SITA TUL IGNA'I'IE

BITIANCIAN

INOV

,

cr-ezend

in tot

su.flehrl

i

necazul

nu ar

fi venit Dreptul

Jude-

cXtoigiatotb-unulDumnezeu

r

i,

primul

lu-

c=ry._qr4

sunt vrednici

de

el.

Ej

Saqtltu

aceea, ac.d

edeaucd

reeazul

i

impiedicd

si pla-

1a

lui Dumnezeu, citre

Dumnezeu

-ilgplr::g9g__s4u__rrstsp ,i4_iq9_4*c_e1ggg

Lesa,se-Und.nieid"ssu 0:4leptrs{ectd

S-9

el

gi

sf6nt

-

nu

cuprinde

gi

nu vede toate

pgci-

t l

:atoatevizdtorul

ochi al

|

,

C.are

ngd-

duie sd vini

necazuri

asupra

robilor

Sdi, asupra

celor

iiibiF

ai Sii.

ffan"tutApostolPavel

de trei ori

s-a

intors

cdtre

Dumnezeu

,

ca_qg-_ l-

i1141ie_4i-q

""pe

Apostol

in rds-

pAn{irea cregtinismului, si

fie,lnldturat.

Pavel-nu

alpsl

ascultat:

udecata

lui

Dumnezeu n

aceastd

privinli

decdt cea

a de Dumnezeu insu-

flatului Apostol (II

Corinteni

12, 7-10). incre-

dinfarea in voia lui Dumnezeu, dorinta ne-

fdfarnicd

i evlavioasd aaceasta dsesdvArseascd

asupra noastrd,

este o

urrnare de

neinldhrrat,

h-

reascd,

a

dreptei socotinfe

adevdrate,duhovni-

I

I'reacuviosul

Marcu Ascetul,

226

de capete espre

ei

ce

socot

a se ndreptdli

dfu

fapte,

cap.

6.

50

DESPI{E

EDENII,DUI UITI

I MINUNI

cegti.Sfinf,i

monahi,

atunci

cAnd erau

supuqi bo-

-s-

liloq,

e

primeau

ca.pe.oJoarte

mare

binefacerede

la

D"-umnezeu,

u

cdutau

tdmiduire,

chiar dacd

vindecdrile

minunate

se

sdvdrseau

mai

mult in

rAndurile or.

Ei

doreau sj-i_n_dure

gL4,bAA{

i

cu

-qpg{6nie.ucrul inged"il il D,r*nl'"rr, crezAnd

gi

mdrturisind

ci eJestemai

de

folos

pentru

suflet

decAtorice nevoinld

pe care

si-ar

fi luat-o

asu-

prd-le de

voia

lor.

f

ac.e

aseultare

cu

g6nd

zu aL"

1

in

Schitul

Egip

u-

lui,

acolo

unde petreceau

sfingi monahi

de cele

mai mari misuri, trdia P_reaelryiQ,:lllJ1e4tamjn.

Pentru

via,ta ui imbundtdfitd,

Dumnezeu

i-a

dd-

ruit din

b,elqug

Ltirniduirii-bolilor. AvAnd

darul

acesta,

_aj_o-q "

uB_ug-{Ler_b_ali,lhi_

,9-fgplzl$

gr-ele

gi

lungi,

9i

e= n

chip

neobignuit.

Pdrinfii

au fost

siliti sd-l

mute

din

chi-

lia

lui in

alta, mai incipdtoare.

Pentru aceasta

a

trebuit

sd

fie

scoaseugile de la

chilie.

i.r tloua

locuinti

i-au fdcut

-gparte

special],

414d

qa_in_Bat-rru*pute

sd

z_ace.

fl Andu-s

e

intr-o

asemenea

tare,

Preacuviosul

cg+tinrra

sd

i

vin-

de-ce

e ceilalfi,

ar

pe ce i care, vdzAnd

pdtimirile

lui,

il

compdtimeau,

ijnderuta

sdser-oage entru

sg-fletuIlui,

ird

a se

ngriji

de trup.

,,Atunci

c6nd

I

Patericul

egiptean.

51


27/88

SI ;ANTUI , I ( ;NN

IE

B I { I A NC ' I N

I N ( )V

rypul

meu estesinitos,

spLlnea l,

nu

anr

citre

sticcc

oloscle a

cl;

ar.lcum,

supus

iind

bolii,

el

-

nu-mi aducenici

o

vitirnare."r

Avva

Petru

spu-

trea ci ccrcetAnd cdndva pe Preacu-viosul

saia

Pushricul

si

afl6ndu-l

suferind

de

o

boald

grea,

gi-aaritat compitimirea la carePrcacuviosul

rdspuns:

,AlAlng.t"unal,fiilrd

de

boald,

gi

de-abia

n9-PgSgfSA"

yr-gmii

celei

infricogate

(a

morfii

si

judecitii

lui

pumnezeu);

daci

trupul

meu

ar

fi

sinitos, aducerea

mintede

aceastd

re-

me mi-ar

fi

strdini

cu dcsivAr$ire.

Atrr-nE-i-cand

Ltupul

-es.te.sdn;tos,

sp.re-stArnirea

un-qr apte vrdjmage

ui Dumnezeu.

ne

slujesc

drept

ajutor

sprepdzireaporyncilor

lui

Dumnezeu.2"

atunci

cAnd i

atin-

t\1u-

Se Stfd-

*''$.';:

de

ei:

ei

w

r f

t q t r

foloseau

.;;

;

r4il4-pris"el-e-

sd-ralde-l

ei-iEi

aduceau

aminte

de moarte, de

u{ecala

-Ul-Dr:mnezeu,

e

muncile

cele

vesnice,de-a

cdror

amintire

{gb_g.g e

insemnitatea.g-isi4gireal]:e.qA-2.-ultlolpdmAntegti

t - -

_ '

(Matei

"1.0,

28-31);

gtjqr$JJeg

gandql.Ja

Pronia

lgl-Dumneze*r

igi

amialeau

fagdduinta

Fiului

lui Dumnezeu de arim^6nelotdeiurna

impreun5

cu urmdtorii

Sii

9i

de

a-i

pdzi,

ta igi

chemau

(Matei

28,

I

Patericulegiptean.

2

Preacuviosul

saia

Pustnicul,

Cuv6ntul 27.

3

PreacuviosulAvvi

Dorotei,

nvitdtura

a 7-a.

52

I ]ESI'I


28/88

SF'ANTUL

ICNAI

I i IiI{IANCIANINOV

Jei

fafd

de

Dumnetgy:"

Ldmurind de ce

necazu-

rile sunt

neapirat trebuincioase penhu

nevoito-

este de folos ficcdrui orn.

Dacd

ea a

fost de

folos

hi-fawr,un

,.i

""

rarrorir/e',;iiin:to,uatdsd

fie tontdurnealui DumnezezR.omani-,19). evo-

I

Ttoiii

s.un-t.sgpugl:Spilqi entry a

lt ruIfl

[ogdlia

_lgr;

cgi._slabi

p*eltfq

a*fi_

i

de ceea ce este

vitimdtor

pentruei; cgr_.-c.gd-a.tp-entru a se re-

zi;

ceisare

stau departe ca sdseapropie de

Dum-

-

casi devini

gi mai

casnici.

El"t"i

99

dd pe

s$e_}

ee_?gejq_te_fgi

s"au,

-9.;o

c-

n


29/88

SIIN

N'I 'UL

ICNAI

II] BI{IN

NC--IANINOV

il."|

q

-t-ijs

isn

-e-a umtreze

t

tt

Om,

a unci cind

s-a

ascuns

n plir-ri

zi

sub

acoperim6ntul

irrturrecat

l beznei

(Matei

27,45).

SfAr-'tttlEvatr-

ghclist

M-.alci

pune

ci

trccereanecazurilor

pricin-trite

e stdpatrigga-

ui

$ntihrist

va avca

oc

firi intirziere stos,$i ea va ince-

ya

da wninn

sa,

uor cddea

in cer

Matei

24, 29).

A.q-eq.ti'

Unlina-tpri

or

rdmAne

a locuri-

le lor, bagd

de

seami

Ferr-cinrl*le-o-filac*t-

Bul-

virilor omenesti

a1-fipierit

de

pe-tiria

Qqrului,

j

i.de

umind

cercas-

ci ce

va

umina

lumea pregititd

pentru

primirea

Domnului

indriznim

a numi invifitura desprqminuni

si semne

nfifiqati de

cdtre

noi

invdgiturd a Sfin-

tei

Biserici Ortodoxe,

invifiturd

a Sfinfilor

ei

Pirinfi.

i expuneri

exacte

gi,

pe c

a acestei

nvifi-

*f

turi

este

impede.

au

fost aju-

ti to

a

e

sp

e

ade_v.

ra

ta cuno

a

gjele-d

e

D-Umneze

.gi-;iple

rrArlbrireacea ddruitd

prin

aceasta;

m-

ncle

si$einoase

au

fost ajutoare

a.le{aGcirii

qi

{ 3 gp"r*e,ra{riievine din aceasta.

ucrarea.

ri or pe care

e va

sdvArgi.-Antitr:ist

qJlc_g

oge

')

bire clrplll4?pargsi+lrterlrici,

va

atrage

neferi-

r]

- a o.."rnenire

a

re_culgagt*erea

rimisului satanei

-

ept -d-ut4nezsu.

Ziditoare,

mAngAietoare,

de

isuflet

mAntuitoare,

evlavioasd

este

contempla-

56

DESI'I{E EDI]NTI,

UFIUI{I

I N{INUNI

rca minunilor

sivArsite

de'Domnul

nostru isus

Hristos.

Ce-Sfa,nti

ter

in elc

Cit de esni-

cioasi

pentru toti oamenii

devine

prin rnijlocirea

lor

cunoastereaui

Dumnezeu

nin"Un_i.l"er_lu-i."Hgi.-s*tos

e nalgi

la

,

Carc

eDumneze-u. umnezeLr,entru a-_ref impdr-

tdgirea

cu omenirea

cea cdzutd

de

la

El,

i4e

g

,

s.a.9g.-gpte,

d umble intre

oameni,5-6-iogt*

in

le€d,zuri

At

se poate de

strAnse u ei

gi,

dupd

:

c9

gi

i-a

impropriat,

sfilinal{eJa-eer-

i

lui

Dumaqz-eu

i t""f"are

ce

""

Cu"a"t,

potri-

[vit-

vredniciei

Sa-le.-

q"grJrg--zgi,e-g[.

El

gade

de-a

'dreapta

Tatdlui

c,uomenitatea

uatA

iar

ca Dum-

nezeu egte pretutindeni.

El

este scris

e,

Et

se

4qpqaca-.iUsurete

insi,

fi

(teAn

9.gq),Il

intri

in

sus$.E-ii-rtjpi,

e

. De la

c9n-trmp.larea inu-

nilor lui

Hristss

ne

indlfdm I

a

ma-

rii insemnitdfi

cuprinse

n

ryezeu,rygr,rul

df

.t:g "lU *

(I-iucA*\Q-AA

entru

4

noastfi-t4ql-tuire,

n

CuvAntul care

slujeste n

chip cu totul indestulitor mAntuirii noastre pi

sivArgegten

chip

cu totul

indestuldtor

mAnhri-

rea

noastri.

C_qogsferea

i Dumneze-

i-es_c

in,

SfAntaScriphud,

carea

fost

rostitd

de

cd-

tre SfAntulDuh

si tdlcui td de cdtre

SfAntulDuh,

,

impreunatd

cu aceea

e care

57


30/88

SIIA

N'f UI- IGNA

I'tE ]I{IANCIANINOV

I

emul

o capitd

irea

dupd indreptarul

CuvAntului

Dumuezeiesc si adumbriti,

in

fine,

de

cuno

nta clati de cdtre

harul lui

Dumnezeu,

aduce. restinului

curdtia

mintii

si

a

inimii. Intru

'-'aceestd

curS[i

ci, precum soarclepe un cer curat, liber de nori.

Odati cu

venirea zilei dupi intunecimea

noptii,

dipullucrurilor

sir-ntiJe

se schimbd: unele dintre

cle,

care pdnd

atunci

rdmAncau nevdzute, devin

vdzute; altele, care se

vedeau neldmurit, ameste-

catc cu alte

lucruri,

ap-ar

deos_ebj-t_e

e acestea

gi

se

vid intocmai aga cum sunt.

Aceasta

se

ntAm-

odatd

cu

inlocuirea

beznei

nopfii

de cdtre

lumi-

na zilei. intocmai

acelasi

ucru

se sdvArqegte

n

privinfa

*a-m_eng$ti

u

lucrurile

dUho-_Vnieegti

e poate

sivdrsi

fdri

greg

nevd-

zuta

a

min$i.gi*aini{n-ii.-cdtre

Dumne-

zeu Doar n lumina infelegerii duhovnice$tipu-

tem

:q

a"p

de,rdtici

ri,

de

-hi

Squrile-gr

p^rap

s

-ii e

P "e{zdtoare.

unde nu se

afld

aceastd

umi-

nd

nu

este nici

vederea adevirului;

acolo unde

nu

se afli

accastd umind nu

este

nici

virtutea

binepldcutd

ui Dumnezeu,

mAntuitoare

pentru

5u

DESI'I{E

EDENII,

DUHUI{I

SI

MINUNI

om/

care

l

suie

n

locaqurile

Raiuluir.

De_

g

iqlelegediduhovnicesti

tre'buie

sd

ielu

$eg11.,elqrsi

i

pentru

a

scdpa

c4 r9

v-4$--elq"

lese

aLe

SJAntului

Duh.

_O_datd

u

tlge.e--rea

remii,

cll

d4birea-treptatd

a

crestinis-

mului

gi

cu gtirbirea

vietii

duhovnicegti,

birbafii

siyArgitori

de

semne

s-au

impufinat2.

in

final,

ei

g-g

ipsit

cu

desdvA,rgire.

nfre-

timp,

oalnenii,

-gi

evlavia-sicinstirea

afd

de

tot

ce

e

sfintif

P-rgrz-andu-gi,

merenia,

care

se

socoate

d nu numai de sdvArgirea inunilor, ci

Qiar.qi,-d-e-y-ederealor;ins_eleazfldeminunimai

mult

decdt

oric

rea

de

sine.

cu

- = - - ' - '

t

Sfintu|

Isaac

Sirul,

Cuvintele

25,

26,

27

si 28.

2

Scara,

uvAntul

26,

cap.52.

59


31/88

SITAN'TLIL

GNATIE

BI{IANCIANINOV

. \e-,Ap1gpiem rePta

in care

rebuie

sd

se

deschidd

de

numeroase

$i

izbitoare

minuni

mincinoase,

atrdgAnd

n

pjeraare

I

ar-cx-

g

i care

vor

fi amdgifi

gi

inqelafi de

aceste

minuni.

invierea sufletului

de citre

Duhul

lui

Dum-

nezeu

nagtecredinfd

vie

in Hristos.

-vrei

ll, 27)

Pentru privirile

-sale,

gre

gtini

sry1ul

imA-

nAnd taini, se descoperd; imdnAnd neajuns,el

devine

impede,

esnede

nfeles,nemaifiind

aco-

peri_t-

e gr,ozul,

nepd-t-ru.nsu-l"yal

u

care

e acope-

t.

Ea"nici"

nu-:rrai are

nevoie

de

,

fiind in

chip

.atotdesAvArpil

ndestulatd

desstlncleluiltristos

gi mai

ales

de cel

mai ma-

re dintre ele, c

i.

Dorinta de a

vede

este semn

al

necredin-

Ier,

gi

sem-nele-aufqs -dat-e-neersdin$et,

a

s-o

n-

toarci la credinfd.Sd-ng lipim de ^hri

v-o1

rage

-*"":J:[::f

nepisare

gi

uri

fafi

lui Antihrist

nu ne

t

SfAntul saac

Sirul,

Cuvdntul

28 .

60

va 4l1-aQarc.*qA

,e.

i

re

este

nedespdrfitd

e

intele--

T

re

esre

neqesparura

cte

ntgle_

Iggrea"duhevniceasci. Grd esteJfAntul Isaac Si-

DISI'ITE

EDENII,

DUHUI{I

SI MINUNI

de

ele,

qg

voln

intoarce

de la

ele

privirile

ca

dc

Vf-4inna;i,l.pr

nv-erqulafi

ai lui

Dumnezeu,

ca

de

l_a^n_r-qte

a.tjo-ggrjri

le

ui

Durnnezeu,

ca

de la

o

te

scoasi

din

or

{gphiltgri:

ag

insusi-

rea

cd

pini

gi

i_p_"-dd ;

dintr-o

asemenealra-

rul:

,,I\grn_ai--q.el*cg

a_re

e

poate

fi

soco_

tit

{f.e-p-t

nf.elegdtor;

cel

ce nu

are

smerenie

nu

nezerr.

Cel

care L-a

vdzut

in

acest

chip

pe Dum_

nezeu,

care

L-a

simfit

in

acest

chip

pe Dumne_

zeu,

vsdcltimicnicliLsa,

se

qnple

de negriitd

e.EhyiCc.gge...pu,q.n-ezeu,cLtf

*_Lo_ate_lucrurile

Lui,cd_tre: _o*?_t_e_pqruneilefu,cdtretoatdinviti_

tura

Lui,

do-:bindege@

SmerituI

cugetdtor

nu

vg.qu .qzaricimdcar

i fig

curios

cu

privire

la

ceea

ce se

sdvArgeqte

n..afafg

voiei

lui

'Cuvdntul89.

61


32/88

DESI'I{E

EDENII,

DUTTUI{t

I MINUNI

ninfdrile

lui,

va

ace_d

te n

fata

or

mirru_

nilor,

s@

pe mesia

ce]_1p-inc_inos,

yg_nf

entru a-i

duce

pe

oameni

a

plerza{e;

ql

i_1va ui pe egafodurica pe niste tronuri impiri-

spd

de

nuntd.

este

mai

dulce

Pqgcum_qhinurile

Ain"i"t"i

mortii

si

care nso-

fesc

moartea

sunt

pentru

pdcdtos

nceput

al

chi_

nurilor

vesnice2,

gaqi

u

s_unt

i.gpp-q *e_l-Jelntg_e-Lo'rbucuriialeRaiului.Vedem

limpede

acest

ucru

din

'

pog_ora.aQqpqa_lo_-1

le fdcea

pldcu-

te gi

chinurile

gi

mqarteq

pe1tru

Hris[gs.

Dom-

necazurile

ce trebuie

:1

11r_earge

e-a

_D,o11-g.Veniri,

poruncit

uce-

nicilor

Sdi

e:

pdzili-ud,

1

\

l

JIeZeU

Sr

ezeu

sr

I

lgi

-Dumnez-e_q;_e,?

l

e

dg5-gdejduirea

n

sine,

dg_.ap3gi1ea

rin

I

'

SfAntul

saac

Sirul,

CuvAntul

38.

2.ficest

gAnd

este

l

SfAntului

Mucenic

acov

persanul.

63

spArvrul

IC;NArl

l BI{IANCIANINov

fost

osAndit

{e

CuYqgtuf

iui

Antihrist

vor

rdmAne

-s.lriing

e srneritul

cugctdtor,

iindcd

acesta

nu

are

nimic

de-a

ace

cu

ele.

i

,

Lui

bundtdti

prin

rugdci

.sp*{g

ggqezeu.

oa 4-na-dSid-ea

nui

astfel de

suflet este

adunati

in

si

ca

atare el

gdciune;

eJse

{oag

puterile--glnfzuind

spl_e-

nfa

sa; el

aleargd

a

I

rugdciune

cdt poate

de

des,

el se

oagi

neincetat.

din

yr_eqr-gql_qi

n ti-

.hrist, WLgt11&aql +rgig _ttnedeosebit de arzd-

toare cdtre

Dumnezeu

9i

1.

Ei vor

striga

dupi

ajutor, du-

pd

ocrgsre,

dupd,trimite-re-9,-baruhlDumneze-

- - - - . - . " - . - - . j L

iesc

spre

intirirea si

indruinarea

lor.

lropriile

puteri

ale oamenilor,

chiar

dacd este

vorba de

credinciosi

ai

lui Dumnezeu,

pql ru

q

ry-,il1pgqiy-r_

i-

l_":Sf

fi,

care

vor

lucra cu

nver-

t*q+ef

g-dgz-ndde

de,preslmFndu-.gip-i-cr-ta"iu

ap-1_o-p-iatapocalipsa-f -fZ). e-

g-iesc,

adumbrindu-i

p_g_31egii

ui Dumnezeu/

va.

fg-c-c.n-elucritoare'p-_suprq_ldamdgirileamdgito-

rului, va_face

n_ejryp.g.genffJsare

entru ei

ame-

I

Preacuviosul Efrem Sirul,

CuvAntul

106.

62

nezeiesc

fafi

de mucenicii

primelor

veacuri

ale

- -

,ie{\a.:f$IHqglgi'

tg-tnqeF-t

erau ldsafi sd iqi arate

,*,5$I

buna voire;

d-upd

ce

sufereau

p.rimele-chi.firi-se


33/88

I

"

i.ia

I

SIt\NTUL

ICNA I I t ,

Bl{IANCIANINOV

,

'

' t \ " ' *

{Ayg

_4*""ggt i..pi

rufie

-

atat de

celeproprii,

cc

a

odrisresc

in

o,^', Xlllii.Tf.,1li::Tr

,

zute.

Inavreme

de

necazuri

qi de

primejdii, atAt

vizute, cdt

qi

nevizute,

: aceasta, iind vddire a lepd-

_{5rii

de

niddjduirea

in

sine,

vidire a nddejdii in

Purnnezeu,

ajutorul

D,u_m_ryeze-

iesc. Atotputemicul

Dumnezeu

Se face lucritor

al celui

ce

s_el

{eagd

n

imprejuririle

sale grele,

si

il

scoate

din ele

pe

robul

Siu prin minunata

Sa

purtare de

grijd.

I

--+-

sunt

insusirile

deose-

;

ele sunt

i. Dimpotrivi, n.egqnoag:

;ferea

de Dumnezetr,

Lq-dinfa

orbirqld-uhu-

-

i

lgt,

_trufia,

nidaiduirea

insinegi

pdre-rea

e

sine

':

sunt

insugiri

deosebitoare

le

ti.

'

Aceasta,

ecunoscAnd

e

Du

[neaccept6nd]

qi

.reinlelggql

ni le

propuneDumnezetJ

ca

direa

cunoagterii

e

Dumnez€u,potrivit

agezdrii

salesufleteqtig

a_g-gre

din

cer.Amin.

CUVANT DESPRE

VEDEREA

TRUPEASCA

ST

CEA

DUHOVNICEASCA

A

DUHURILOR


34/88

Antroducere

CD

urcezAnd

a

a explica,

clupd mdsura

7

foarte

sdraceimelc infclcgeri,

ndoita

vedere,

proprie

omului,

a

duhurilor

zidite,

socot

de

neapdratd

rebuinfd sd nfdfigez

gi

nvi,tilgra

d-qsprg

,a'p111uLui,

are

s-a

mpro-

priat in

urma

cdderii.Ce mai mulfi dintre oa-

meni

despre

aceastd

rbire;

ei nici mdcar

1

Cei mai

o_

gnoaptelg

eoleli-c-i, oarte

superficial5,

aproa-

p

e deop

o ri

va

cq_dg

d-vAtgrle-:reElU

le

Ig-sae-ielalea

nn-e,neasci

od-emi,

mai ales n

cea ducat5,

nqlH

plg;c

deexistenfa

uhu-

rilor,

mul

o

tigi-dliesc.

S€indoiescde ea

gi

o

ti-

B.A"dUiegc ce recunoscexistenfasuflc-

tului lorr,

i recunosc

emurirea

sau

existenta

c

I

Mi s-a ntdmplat

si aud tigdduiti

gi

existenfa

sufletrr-

lui lAstfel,

sunt gdnditori

careaftrmi ci in noi

se afl5

o

forfi

vi tal i

tainici, la

fel ca

pi

n celelalteanimale,

a cirei enignrd

inc

Sfantul Ignatie Briancianinov - Despre vedenii, duhuri si minuni

Documents

Transcript of Sfantul Ignatie Briancianinov - Despre vedenii, duhuri si minuni