SCRIITUR (fr. criture) Modalitate de a transmite, prin intermediul unei opere literare, sentimente,

stri sufleteti, triri diverse. G. Flaubert circumscrie s. unei forme corporalizate a limbajului (La

forme est la chair mme de la pense, comme la pense est l'me de la vie). n funcie de diversele

forme de s., autorul unui text valorific scriitura (ansamblu de figuri de stil, de modelaiti retorice,

expresii etc.). Coerena unui roman nu poate s se realizeze dect prin intermediul unui efort

constant de scriitur, re-scriitur i relectur. S., departe de a mai fi un act inspirat, o strfulgerare a

unui talent flamboiant, este, dimpotriv, rodul unui calcul, al unei geometrii a intelectului, reprezint

un efort edificator care nu las nimic la voia ntmplrii. Sartre confer s. valene filosofice,

considernd c aceasta ar fi o ocupaie metafizic. S. se nscrie, fr ndoial, n contextul socio-

cultural al unei epoci istorice, dup cum scriitorul nsui se nscrie ntr-o descenden estetic, fiind

influenat deopotriv de cititorii si, de epoca n care triete, de exigenele, mai mult sau mai puin

imperative, ale clasei sociale din care face parte. R. Barthes observ c forma aleas de scriitori difer

cu timpul, fiind impregnat de ideologia timpului respectiv: Plasat n inima problematicii literare

care nu ncepe cu ea, s. este n mod esenial morala formei, este alegerea ariei sociale n cadrul

creia scriitorul alege s situeze natura limbajului su. n Gradul zero al scriiturii, R. Barthes

abordeaz s. alb, s. politice, s. romanului, utopia limbajului, resursele s. poetice sau raportul dintre

s. i revoluie. n textele structuralitilor francezi grupai n jurul revistei Tel Quel, termenul de s.

apare n accepiuni diverse. Pentru Barthes, s. e similar conceptului de literatur (s. clasic, s.

modern). Conceptul de s. se situeaz ntre spaiul limbii i structurarea stilistic. Limba i stilul sunt

elemente anterioare problemelor limbajului artistic. Pentru c limbajul, prin structura i funciile sale

are un substrat ideologic i social, R. Barthes observ c nu exist scriitur i stiluri prin care omul s

nu se exprime complet i s nu se refere la lumea obiectiv, fr s nu foloseasc formele istoriei i

ale sociabilitii. Pentru Barthes, s. este o modalitate privilegiat de a gndi i regndi literatura,

cptnd, n acest fel, accente etice subiacente. Libertatea de micare a scriitorului este cea care

determin alegerea i responsabilitatea ce decurg din valorificarea unei forme de s. care, la rndul ei,

este determinat strns de tradiie i de istorie. S. de gradul zero este absena oricrei intenii

stilistice, sau non-stilul. Criza prin care trece stilul ornat, stilul marcat de povara conveniilor

literare este, n fond, un efect al unei crize a societii nsei i a scriitorului care este dator s-i

defineasc locul i rolul su n cadrul devenirii istorice i n cadrul evoluiei literaturii. I.B.