Sarp
4
Scrisă în perioada tinereţii lui D. H. Lawrence, Şarpele cu pene este un roman al ritualurilor şi al dragostei, acţiunea desfăşurându-se în Mexic în deceniul doi al secolului XX. Este de fapt povestea lui Kate Leslie, o poveste deopotrivă frumoasă, dar şi incitantă, a unei irlandeze fascinată şi şocată de vraja Mexicului, care tânjeşte după meleagurile irlandeze, dar fiind incapabilă să plece. Se mărită cu Don Cipriano, căsătorindu-se nu doar cu acest indian, dar şi cu o istorie plină de teroare şi sânge, cu un pământ trepidând de instincte refulate. D. H. Lawrence respinge imaginea Mexicului oferit turiştilor şi prezintă în Şarpele cu pene o imagine subterană a unei mişcări revoluţionare construite în jurul zeului Quetzalcoatl, şarpele cu pene. Probabil pentru a exprima uimirea autorului, Kate este construită ca şi orice european creştin normal care respinge iniţial orice legături cu această mişcare, ajungând să o intrige şi să o intereseze, astfel ca în final să devină o parte a zeităţilor Mexicului, deşi aceasta era o străină. Autorul s-a arătat interesat de politica Mexicului din acea perioadă a redescoperirii istoriei, prezentând un spaţiu în care instinctele se luptă pentru a ieşi la suprafaţă, un teritoriu care are nevoie de autonomie şi de o identitate clară, distinctă de cea americană, o revenire la un moment pur când Mexicul a fost cu adevărat puternic. Am văzut în acest roman nu doar imaginea mistică a unui spaţiu neexplorat până acum de europeni, dar şi existenţa dramatică cotidiană a mexicanilor prin imaginea de început a coridei, unde am simţit prin descrierea lui Lawrence pulsul Mexicului, o trăire puternică, sangvină şi telurică. Probabil a devenit deja un obicei ca atunci când citesc o carte să găsesc un personaj feminin care ajunge să se împlinească într-un spaţiu exterior acesteia (la fel ca şi în Vin ploile sau în Regina de gheaţă). Şi aici, Kate, o femeie care a fugit de spaţiul european pe care îl respingea, ajunge să cunoască un teritoriu pulsând de instincte de care se îndrăgosteşte, schimbându-se la rândul ei pe parcurs, îmbrăţişând toate ritualurile de trecere spre o religie precreştină şi devenind o zeiţă alături de Quetzalcoatl şi de Huitzilopochtli cel Viu. Probabil că doar în spaţiile cu adevărat primare un om poate deveni în urma unor ritualuri cu adevărat Femeie sau Bărbat. Incursiunea în spaţiul aztec m- a făcut să fiu curioasă în legătura cu zeităţile acestora şi am realizat că Lawrence prezintă doar faţa întunecată a zeului Quetzalcoatl, iar Mexicul este prezentat ca un teritoriu întunecat, instinctual, fără dualităţi. Cu toate acestea, Quetzalcoatl înseamnă mai mult decât întuneric, este şi viaţă şi este cea mai luminoasă zeitate a Mexicului, este un zeu dual, la fel ca orice zeitate aztecă. Romanul Şarpele cu pene poate fi văzut ca o frescă a perioadei anilor 1920, întrucât scriitura lui Lawrence poate fi înţeleasă ca
-
Upload
simona-dandu -
Category
Documents
-
view
218 -
download
0
description
pen
Transcript of Sarp
Scris n perioada tinereii lui D. H. Lawrence,arpele cu peneeste un roman al ritualurilor i al dragostei, aciunea desfurndu-se n Mexic n deceniul doi al secolului XX. Este de fapt povestea lui Kate Leslie, o poveste deopotriv frumoas, dar i incitant, a unei irlandeze fascinat i ocat de vraja Mexicului, care tnjete dup meleagurile irlandeze, dar fiind incapabil s plece. Se mrit cu Don Cipriano, cstorindu-se nu doar cu acest indian, dar i cu o istorie plin de teroare i snge, cu un pmnt trepidnd de instincte refulate.D. H. Lawrence respinge imaginea Mexicului oferit turitilor i prezint narpele cu peneo imagine subteran a unei micri revoluionare construite n jurul zeului Quetzalcoatl, arpele cu pene. Probabil pentru a exprima uimirea autorului, Kate este construit ca i orice european cretin normal care respinge iniial orice legturi cu aceast micare, ajungnd s o intrige i s o intereseze, astfel ca n final s devin o parte a zeitilor Mexicului, dei aceasta era o strin.Autorul s-a artat interesat de politica Mexicului din acea perioad a redescoperirii istoriei, prezentnd un spaiu n care instinctele se lupt pentru a iei la suprafa, un teritoriu care are nevoie de autonomie i de o identitate clar, distinct de cea american, o revenire la un moment pur cnd Mexicul a fost cu adevrat puternic. Am vzut n acest roman nu doar imaginea mistic a unui spaiu neexplorat pn acum de europeni, dar i existena dramatic cotidian a mexicanilor prin imaginea de nceput a coridei, unde am simit prin descrierea lui Lawrence pulsul Mexicului, o trire puternic, sangvin i teluric.Probabil a devenit deja un obicei ca atunci cnd citesc o carte s gsesc un personaj feminin care ajunge s se mplineasc ntr-un spaiu exterior acesteia (la fel ca i nVin ploilesau nRegina de ghea). i aici, Kate, o femeie care a fugit de spaiul european pe care l respingea, ajunge s cunoasc un teritoriu pulsnd de instincte de care se ndrgostete, schimbndu-se la rndul ei pe parcurs, mbrind toate ritualurile de trecere spre o religie precretin i devenind o zei alturi de Quetzalcoatl i de Huitzilopochtli cel Viu. Probabil c doar n spaiile cu adevrat primare un om poate deveni n urma unor ritualuri cu adevrat Femeie sau Brbat. Incursiunea n spaiul aztec m-a fcut s fiu curioas n legtura cu zeitile acestora i am realizat c Lawrence prezint doar faa ntunecat a zeului Quetzalcoatl, iar Mexicul este prezentat ca un teritoriu ntunecat, instinctual, fr dualiti. Cu toate acestea, Quetzalcoatl nseamn mai mult dect ntuneric, este i via i este cea mai luminoas zeitate a Mexicului, este un zeu dual, la fel ca orice zeitate aztec.Romanularpele cu penepoate fi vzut ca o fresc a perioadei anilor 1920, ntruct scriitura lui Lawrence poate fi neleas ca protofascist. Cu toate acestea, refuz o astfel de interpretare i prefer s m rezum la intensitatea evenimentelor trite de Kate Leslie. Dup cum afirmam mai sus, romanul este scris ntr-o cheie care respinge europenismul (sau americanismele) ca fiind desuete, valorile acestora fiind pervertite, ca i cum autorul a cutat n Mexic s gseasc puritatea pierdut din spaiul cretin. Cred c este normal ca un om pus n faa unor ritualuri strine s se simt copleit de acestea i s fie atras de acestea, respingnd o religie n care a crescut. Curiozitatea i interesul sunt justificate, iar imaginea lui Ramon i a lui Don Cipriano sunt intensificate n permanent odat cu transformarea acestora n zei. Catolicismul Mexicului este portretizat ca o religie fr substan, fiind ncet nlturat de "noua" religie aztec. Nu tiu dac a fi att de fascinat de o astfel de religie nct s o mbriez la fel cum a fcut-o i personajul lui Lawrence narpele cu pene, ns de data aceasta vorbesc n necunotin de cauz.Concluzionnd, este o carte care merit citit tocmai pentru c reprezint o parte a lumii mai puin explorat, o lume care te fascineaz i pe care doreti s o vizitezi. n privina acceptrii religiei precretine, nu pot aproxima ct de ncntai vei fi de ea. Pot doar s v invit s o cutai printre rndurile acestei cri. Este o carte scris bine, una dintre capodoperele genului, de aceea i ofer 5 stelue, cu toate c finalul este unul prea banal pentru ncercarea lui Lawrence.
DavidHerbertLawrenceRichards(11 Septembrie 1885 2 Martie1930) a fostunromancierenglez,poet,dramaturg,eseisticriticliterar.Lucrarile salecolectatereprezintoreflecieextinsasupraefectelordezumanizantealemodernitiiiindustrializare.nele,Lawrencese confrunt cuprobleme legatedesntatea emoional ivitalitate,spontaneitate,iinstinct.Pincipalele carti cunoscute sunt: Amantul doamnei Chatterley; Marea si Sardinia Locuri etrusce; Sarpele cu pene; Fii si amanti.
Romanularpele cu penepoate fi vazut ca o fresca a perioadei anilor 1920. Ne este prezentat Mexicul, un loc unde ritualul si dragostea se impletesc redand fantezia acelor vremuri de la inceputul secolului XX.Ca o sinteza a intregii carti, reiese la suprafata povestea de dragoste a lui Kate Leslie. O poveste de dragoste frumoasa, in acelas timp si incitanta. Kate este o irlandeza ce fuge de toate traditiile europene si ajunge sa fie fermecata de magia Mexicului. Simte cu greutate dorul ce il are pentru meleagurile irlandeze insa ii este greu sa plece.Se marita cu Don Cipriano, un domn ce se distinge de restul societatii prin ideile lui aparte. Cu timpul, Kate simte ca nu s-a maritat doar cu un barbat, fiind simpla legatura dintre barbat-femeie ce se intreprinde in casatoria europeana. Fiind o straina pe acele meleaguri, prin casatorie ea adopta o istorie plina de teroare si controverse, ce este amestecata cu varsarea de sange pe un pamant incarcat cu instincte.Orice tara are in subteran o alta imagine, una cunoscuta doar de locuitorii acelei tari. Lawrence in ciuda tuturor laudelor turistice, ne prezita miscarea revolutionara ce este contruita in jurul zeului Quetzalcoatl, sarpele cu pene. Avand o structura mentala crestina, Kate respinge la inceput aceasta miscara. Auzind mai multe despre acesta miscare, incepe sa fie interesanta ajungand sa o intrige si sa o intereseze. Intr-un final devine o adevarata zeita a Mexicului desi ea este straina. Intregul roman ne introduce intr-o lume bizara decat cea pe care o cunoaste un european. Lumea mistica unde zeii devin parti integre a vietii omului, face ca povestea lui Kate sa fie unica. Intreaga societate mexicana respinge cu desavarsire gandirea religioasa provenita din Europa sau America, pastrand puritatea din traditia si obiceiurile locale. Cunoscut ca un bun scriitor ce ne dezvaluie trairile personajelor, autorul ne prezinta cu o realitate desavarsita la inceput respingerea fata de religia azteca; urmand incet-incet o curiozitate fara margini; si terminandu-se cu adoptarea integrala a acestei credinte.
