REVISTA SMNTORUL

Romnia pe la 1880, desvrete pe cale de multiple jertfe, regalitatea. Acest an are nsemntatea punctului culminant n ceea ce privete revendicrile satisfcute. De aici nainte , avea s nceap o perioad linitit de tasare, de refacere n ritmul civilizaiei occidentale, grefndu-se pe mentalitatea noastr nc nedesctuat de generaia lupttorilor Unirei, toat mpovrtoarea producie de toate formele cu care strintatea ne-a lsat n urm.Dar, un alt factor energetic politic a contribuit la crearea atmosferei care a succedat anului 1880. ncordata rezisten a rzboiului Independenei, nu a sleit energiile abia aate i renscute prin spiritul mndriei etnicismului victorios, dar a lsat adnci repercursiuni n ntreaga ptur social, de la rani la boieri.

Odat cu nceputurile nu prea strlucite ale secolului XX, apare o nou revist ce avea s formeze un nou drum de dezmorire pentru cultura romneasc.Smntorul, venea s nchid porile pentru totdeauna, acelei secete mistuitoare de credini i aspiraii.

Ivit n cadrul acestor mprejurri srace n producie i inspiraie, micarea smntorist ctig i prin oportunitatea ei i prin valoarea directivelor sale.

Smntorul a aprut la 2 Decembrie 1901 sub auspiciile ministererului de instrucie i din ndemnul ministrului Spiru Haret. Acest brbat de o nalt cultur i de un puternic sim al iniiativei, a avut o viziune clar a situaiei, a ptruns mprejurrile i a simit, c o revist romneasc, era nu numai o obligaie moral din partea factorilor rspunztori, dar era chiar cerut mutual de nsi ambiana circumstanelor, care pe de o parte trebuia s stvileasc o literatur ieftin din import, pe de alta s dea o lumin scnteietoare diamantului cules din arina truditului nostru pmnt.i atunci a aprut , revista, care avea s fie i steagul nostru naional cultural i simbolul aruncrii unui rod din care s renasc viaa romneasc.

Direcia ei a fost ncredinat celor doi mari poeti , unul venit din Ardealul tuturor luptelor de drepturi, din Ardealul n care se nscuse ran i-i cntase coloratul peisaj stesc, cu horele, doinele, povetile i ideile lui, i acesta era George Cobuc.

Cobuc aducea un suflet tnr, nsetat de forma pitoreasc a vietii de ar Era in el o scnteie din spiritul ntreg al poporului transilvnean, era la el, nu o simpatie, care nu-i poate afla astmpr, nu capriciu, care trebuie s joace pe fire de soare i de lun, ct o meserie de onestitate i o rbdare fr pereche, muncind cuvntul pentru cuvnt i nvrtind silabele pentru a vedea, c le poate la voie frnge i lega la loc. (N. Iorga, Supt trei regi, p. 104).Cellalt, Alexandru Vlahu, era poetul gndurilor n care clocotea tcut i resemnat fiorul dureros al suferinelor umanitii, era ndrepttorul duios i discret spre idealuri morale, cntreul entuziast al unei ri cu coline, plaiuri, muni i zri de visri, vestitorul, n lumea noua a trecutului nostru de dureri i glorii.Nu a fost o ntmplare aceast alegere, care , n acelai timp prezenta o autoritate consacrat i o deplin armonie de vederi.

Revista apru n proporii modeste, cu un articol de introducere neisclit Primele vorbe, dar destul de transparent ca s se ghiceasc imediat autorul in Alexaxandru Vlahu. Concluzia i ndemnul lui e scurt dar semnifictiv: Suflai colbul de pe cronici i facei s renasc virtuiile btrnilor de atunci n sufletul tinerimei de azi.

Colaboratorii Smntorului , n aceast faz iniial, n afar de cei doi directori sunt: Ion Gorun, Constana Hodo, St. O Iosif, George Moroianu, V.Cioflec pentru cronica plastic i C. Xeni.

Cu fiecare numr nou, grupul colaboratorilor crete. Curnd se altur i criticul Ilarie Chendi, debutnd cu articolul Caracterul lui Heine i poeta ardelean Maria Cunanu.

Intrnd in anul al II lea (1903), revista apare sub direcia unui comitet. Criticul micrii rmne acelai, Il Chendi, cu spiritul su viu, cu fraza limpede, dei nu ntotdeauna obiectiv.

Fost ziarist la Tribuna din Sibiu, plecat de acolo dup multe ciocniri personale, pe care le provoca firea sa sfidtoare de neme huniedorean, Ilarie Chendi, la nceput un fel de secretar de redacie, i nlocui pe Cobuc i Vlahu, cu o verv ndrcit, trgnd cu biciul peste mediocritatea unei literaturi mai tinere, nc n vog, prea adeseori numai pentru a necji pe duman i a face plcere unui prieten. (N. Iorga, Ibid. p.105).ncepe i colaborarea cu M. Sadoveanu cu schia Necunoscutul, iar trei numere mai apoi i face apariia primul articol al d-lui N. Iorga. Colaborarea d-lui Iorga s-a afirmat de la nceput prodigioas i hotrt, redactnd n acelai timp i cronica sptmnal n care nscria cu comentarii i note, tot ce privete micarea cultural romneasca din toate timpurile.

Paralel cu aceast tumultoas i tentaculoas colaborare de nceput a d-lui Iorga, merge pentru putin timp si Ovidiu Densusianu, ale crui articol de fond , foarte frumos scrise, au o rceal, o not de savant preocupare care era n incompatibilitate cu spiritul de lupt pe care-l deschisese impetuos, N. Iorga.n trecerea scurt a lui Densuianu pe la Smntorul, n-a lsat nicio impresiune puternic n spiritul public.

Critica revistei e meninut de Scurtu, Il. Chendi i Bogdan Duic. Penru proz alturi de puternicul talent etic se afirma tot mai mult condeiul lui M Sadoveanu, se altur numele lui I. Agrbiceanu, George Stoica, I Brseanul, I Ciocrlan, iar pentru poezie, alturi de subtilul D. Anghel, scrie I Petrovici, Ion Gurun, Fatma (Elena Farago).Octavian Goga, dei smntorist n toat creaia lui poetic, n-a colaborat la revista aceasta dect cu o singur poezie:Cntreilor de la ora. Versurile acestea unice picurate intr-o pagin de lumin, sunt ca o mrtusire a sentimentelor poetului fa de acea adiere de poezie urbanistic, conceput de oameni, cu resurse luate din chinuite ncordri de gnduri.Tot n acest an, i deschide drum la Smntorul spre a colabora mult timp, poetul att de apreciat de Maiorescu, Gh. Vlsan.

Gh. Vlsan a fost apreciat i de Smntorul, unde versurile lui au fost aezate la loc de cinste. Dealtfel i critica timpului su gravita n a-i acorda epitete foarte optimiste ca:tnrul poet mult promitor Gh. Vlsan.Cu 1905, Smntorul intr n al IV-lea an al existenei sale, atingnd culmea de unde poate domina toat micarea cultural a timpului. n acest an apare mai bogat adugndu-i-se i ilustraii reprezentnd: portrete de domnitori romni, icoane, ornamente romneti, mnstiri, biserici, vederi de pe valea Bistriei, de pe malul Dunrii, ceti, turnuri, ruini, blciuri, ntr-un cuvnt tot ce se poate vorbi despre trecutul att de ignorant i totui aa de bogat al rii noastre.Smntorul a plecat la drum cluzit de lumina, care iradia din viata poporului nostru i care plutea n atmosfer n altetarea uni providenial reflector, ca s-i prind razele i s le reverse intr-un debit uria, cuprinztor al tuturor orizonturilor romneti.

Nscndu-se i adpndu-se din dorinele unui popor ignorat n tot ce pstra mai curat i mai original, plecndu-se la sufletul dispreuit al ranului n care clocotea acumulat o vitalitate i o sensibilitate necunoscut, Smntorul, fr un program etalat cu veleiti i orgoliu, a urnit, cu un cuvnt i o speran, mndria de neam, vitregind strinismul, redeteptnd contiina unei literaturi naionale. Scopul lui se desprinde din acele cuvinte de ndemn nelept, rostie ca un sfat btrnesc de mag, desigur, de Hadeu, directorului Al. Vlahu la primul numar al Smntorului: Nu vedei abisul n care v prbuii cu toii, nu vedei c voi, tinerii de azi, ai ajuns s v sfiii pn i de rostirea cuvintelor: patrie, iubire de ar, de popor de limba i de datinile strmoeti!...Culegei i nsufleii din nou vorbele acestea mari, trecei-le prin inimile voastre i le renclzii, splai-le n lacrimile voastre i le redai nelesul, viaa i strlucirea lor de odinioar. Strngei-v la olalt, ci simii n voi dorul de munc i setea sfnt de adevr, umplei-v sufletele de cea mai adnc evlavie pentru trecutul glorios al neamului acestuia.ntemeierea Smntorului se identific cu aspiraiile tuturor acestor gnduri necunoscute i a contopit n existena sa eroic, energia de lupt i de rezisten a poporului romn, care-i gsise in sfrit glasul care s-l reprezinte, s-l valorifice, s arate lumii c n ptura ranului umil, existau nesfrite caliti sub tiranica cenu a dispreului clasei suprapuse.

Smntorismul i propunea s surpe aceste temelii pe care clasele de sus ridicau edificiile lor de laitate. Contactul perpetuu cu o limb strin dusese la uitarea limbii materne. Admiraia exclusiv a literaturii franceze aruncase un vl de negur asupra nfiriprii cugetului romnesc. Criza sufleteasc a societii ajunsese la aa mare depresiune, nct se considera c :adevrata tiin e aceia care vine gata fcut din laboratoriile Occidentului, adevrata literatur aceia n limbi streine. Restul sunt ncercri pe care le privete cineva cu indulgen, dac nu i cu ironie nemiloas. (N. Iorga Supt trei regi, p.73).Amintind viaa local din diferite regiuni, Smntorismul a servit ca model de inspiraie comun, nclzindu-se de la idealul su, acelor noi reviste aprute n locuri att de deprtate dar vibrnd de aceiai idee sfnt, cluzite de acelai steag ridicat n spiritul mndriei de neam. Luceafarul n Ardeal, Ft Frumos n Moldova i Ramuri n Oltenia, au fost cele trei ramuri crescute n aceiai tulpin sntoas a Smntorului. Fiecare dintre ele a cuprins viaa romnasc n desfurarea ei natural, a stimulat condeiul n slujba realitilor naionale i a ridicat mentalitatea de nelegere spre o apreciere fireasc a posibilitilor noastre de creaie i expresivitate artistic a produciilor de tot felul. Prin aceast influen larg s-a nscut n colurile disparate ale rii, prin vitalitatea extraordinar a idealul naional transfuzat, Smntorul i-a dovedit nu numai oportunitatea, ci mai ales necesitatea existenei sale. Sunt unele curente care pier odat cu revista care le-a dat via ns Smntorul nu intr n categoria aceasta. El formeaz fiin integral cu aspiraiile sntoase ale naturii, i ca atare actualitatea lui s-a permanentizat, fiind o nesfrit surs de influen.Bibliografie:

Dan Smntnescu, Micarea Smntorist, Studiu Istoric-Literar, Bucovina, 19331