Rut-ghid de studiu

8/13/2019 Rut-ghid de studiu

1/16

2 3


2/16

1

O Biseric TransformatUn Exemplu n Relaii

RUTDragostea Jeritoare

Esena relaiilor sntoase


3/16

2 3

Introducere la cartea

R U T

Coninut Titlul crii

Autorul crii

Cadrul istoric al crii Rut

Tema crii

Schia crii


4/16

4 5

Prefa

Sunt bucuros. Entuziasmat. Movat. De ce? Din cauza acestuistudiu pe care-l vom parcurge n urmtoarele sptmni. Abiaatept s descoperim mpreun lucruri nebnunite, provocrinenelese, adevruri de neegalat din cartea care ne st n fa. Ruteste mai mult dect un studiu, este o trire pracc i intenionata dragostei jeritoare, esena oricrei relaii sntoase.

Toi suntem dependeni i prini n relaii, e n familie, cu soul,

soia, prinii sau copiii notri, e la coal, la locul de munc sauacas, ntre vecini i prieteni. Relaiile sunt extrem de importante.Domnul Isus nu doar a poruncit acest lucru (iubirea aproapelui)ci l-a i trit, dndu-i viaa pentru semenii si. Biserica primar l-a

neles i praccat de 59 de ori n Noul Testament apare expresiaunii pe alii. Legtura freasc era una dintre caracteriscile debaz a Bisericii primare i de aceea ea trebuie s e vizibil i nbiserica contemporan, adic ntre noi.

De aceea am ales cartea Rut, o carte ce descrie la modul pracccteva modele de relaii inter-umane, binecuvntate si lsate camodel de Dumnezeu. ncepnd cu conotaii legate de traducereanumelui ei - Rut (rt, care semnic prietenie, relaie),connund cu interaciunea dintre personajele ei (Naomi, Rut siBoaz), si inclusiv formatul ei literar (dominat de dialog), cartea

pe care o vom studia este mbibat de relaii. Relaii dintreoameni - obinuii, credincioi, n nevoi, fr speran - dar cares-au ncrezut n Dumnezeu i au trecut dincolo de graniele a ceeace numim n general normalitate, fcnd pasul hesedului aldragostei jeritoare al lurii de iniiav spre folosul celuilalt;este dragostea care dei se sacric, ntotdeauna va aduce cu sinebinecuvntare, att celui care-l d ct i celui care este druit.

Rut ne va provoca. Rut ne va mova. Rut ne va schimba. Nucartea, ci Dumnezeul lui Rut care st n spatele ecrui cuvnt,al ecrei aciuni i idei ale acestei cri. De aceea apropie-te de


5/16

6 7

ea cu o inim deschis. Las Cuvntul s-i vorbeasc. i acolounde simi c trebuie s faci ceva poate n relaia cu soia ta,poate cu copiii, vecinul, prietenul sau colegul tu F! Nu singur,ci prin rugciune, cernd lui Dumnezeu s-i dea putere, i maiapoi credin. Rut, Boaz, Naomi, au fost oameni ca ne i ca mine.Oameni care au trit n circumstane dicile, ecare avnd de

nfruntat obstacole i griji. Dar totui, cu ajutorul lui Dumnezeu,au luat o hotrre, o iniiav, i luptnd, ba chiar sacricndu-sepentru binele celuilalt, au nfrnt trecutul, au cgat prezentul ii-au cldit viitorul, reaminndu-ne c cel ce se jerete pentrualii va rsplt.

M rog ca Dumnezeu s-i cerceteze inima i s-i vorbeascpersonal din Cartea Rut, i asel Cuvntul Su viu i lucrtor svindece, s schimbe, s aduc chiar i un nceput nou n anumiterelaii rnite, slbite sau decitare din viaa ta. Fie ca acest studius ne ntreasc i n relaiile noastre din cadrul Bisericii, nvndce nseamn dragostea jeritoare i trind-o ntre noi i spreGloria lui Dumnezeu!

Al vostru prieten i pastor,

Crisan Barbosu

Septembrie 2006

Titlul criiCARTEA Rut face tranziia ntre perioada Judectorilor i cea a

mprailor, ind o introducere la urmtoarele dou cri istoriceale lui Samuel. Ea poart numele persoanei a crei istorie orelateaz. Numele iudaice au semnicaia lor. Acest lucru estepierdut din vedere de citorul traducerilor Bibliei, pentru ctraductorii au transliterat pur i simplu numele proprii fr s ledea i semnicaia. Rut era moabit, deci numele ei nu era unulebraic. Rdcina i semnicaia numelui sunt incerte, dei uniicred c pot legate de verbul raah, a asocia cu, i prin urmare

ar nsemna relaie, prieten sau prietenie.

Autorul criiCricii au dezbtut paternitatea crii Rut. Forma scris a crii luiRut, aa cum o avem noi acum, i are cel mai probabil originea nmpul lui David, i ca datare se pare c se potrivete cel mai bine

n perioada de nceput a domniei sale. Unii au armat c Samuela fost autorul acestei relatri. Aceasta ar explica aezarea criiRut la sfritul crii Judectorii i nceputul crilor lui Samuel(vezi Judectorii 17:1; 18:29). Poziia sa n cadrul canonului ebraic

n mod natural este n cadrul Scrierilor, deoarece nu a fost potrivitca s aparin crilor lui Moise sau celor ale profeilor. Conformtradiiei iudaice, aa cum este prezentat n Talmud, profetulSamuel a scris nu numai crile care-i poart numele, ci i cartea

Judectorilor i cea a lui Rut. Dei ea nsi nu este o profeie,cartea lui Rut se poate s fost scris de unul dintre cei mai maridintre profei.


6/16

8 9

Cadrul istoric al crii RutCadrul istorisirii este prezentat n mod clar prin cuvintele de

nceput ale crii: Pe vremea judectorilor a fost o foamete nar.

Obiceiurile, societatea i forma de guvernare reectate n carte luiRut se potrivesc cu cele din perioada judectorilor, aa cum suntele descrise n cartea Judectorilor. Lucrul acesta devine evidentatunci cnd studiem cu atenie relatarea crii Rut

Traductorii din limba greac a Scripturilor Vechiului Testament

au fcut din aceast carte un apendice la cartea Judectorilor, frun tlu separat. Ulmele ediii ale acestei traduceri, Septuaginta,au introdus Telos ton kriton, ncheierea Judectorilor, pentru aarta unde este punctul de demarcaie dintre Judectori i Rut, iTelos tes Routh, ncheierea lui Rut, la sfritul naraiunii.

Cartea lui Rut ocup un loc special n canonul ebraic actual.Ea este unul dintre cele cinci suluri cite n sinagoga n mpulocaziilor speciale sau al srbtorilor din mpul anului. n ediiaprit a Vechiului Testament ebraic, aceste suluri sunt de obiceiaranjate n urmtoarea ordine: Cntarea Cntrilor, Rut, Plngerilelui Ieremia, Eclesiastul i Estera. Cartea ocup poziia a doua,deoarece este potrivit a cit la Srbtoarea Sptmnilor,cunoscut mai trziu ca Cincizecimea, a doua dintre cele cincisrbtori speciale.

Aadar, traductorii Septuagintei adaug cartea Rut la carteaJudectorilor. Acest lucru se potrivete bine cu mpul lui Eli,marele preot, n ale crui ulme zile ale vieii Samuel a fost chematca profet al lui Dumnezeu. Un eveniment important al vieii luiSamuel a fost ungerea lui Saul, primul rege al lui Israel. Ulmelecuvinte ale crii Judectorilor spun c Pe vremea aceea nu era

mprat n Israel, ecare fcea ce-i plcea (Judectorii 21:25).

O alt ar menionat n Rut este Moabul, care era n acel mp ozon disnct la rsrit de Marea Moart, ntre rul Arnon i prul

Zered. Grania sa dinspre est era nedenit, acela ind mareledeert al Arabiei. Aceast regiune nalt era ferl, aa cum semenioneaz i n Rut, chiar dac era situat la aproximav 914 mdeasupra nivelului Mediteranei i la 1311 m deasupra niveluluiMrii Moarte. Dei precipitaiile erau de obicei suciente pentrua coace recoltele, oamenii care locuiau pe nlimi i suplimentauapa cu ajutorul cisternelor. Multe dintre acestea folosite nmpurile strvechi sunt acum o ruin. Atunci ns populaiatrebuie s fost mult mai mare dect acum. Ferlitatea riieste conrmat de numeroasele ceti i ctune care se e cau existat acolo, dup cum menioneaz Scriptura. ara Moabului

ofer nc o pune bun pentru oi i catri, la fel ca n mpurilestrvechi.

Moabiii erau semii, descendeni ai lui Lot, nepotul lui Avram.Principalul lor zeu era Chemo, care se pare c era mpcat cu

jere omene (vezi 2 Regi 3:26-27). Cunoatem puin din istoriamoabiilor dup relatarea din Geneza 19, referitoare la originealor, pn n mpul exodului. nainte de stabilirea mpriei luiIsrael, amoriii au ocupat acea parte a Moabului la nord de Arnon,

ns Israel i-a supus pe amorii i a ocupat locul lor ce-i aparinuseMoabului (Vezi Numeri 21:26; Judectorii 11:12-27; Numeri 21:13;22:1). Cnd Balac, ul lui epor, a vzut corturile israelite aezatela marginea hotarului rii sale, el s-a aliat cu madianiii i l-achemat n ajutor pe profetul apostaziat Balaam.

Tot n acel mp, femeile moabite i-au ispit pe brbaii israeliii i-au mpins n curvie i idolatrie (Numeri 25) ceea ce a adus opedeaps aspr din partea lui Dumnezeu, 24.000 de oameni inducii de urgia divin. De atunci ncolo, femeile Moabite au nceputs e privite alel de ctre Israelii, un detaliu foarte important nceea ce o privete pe Rut moabita.

Relaiile evreilor cu moabiii s-au deteriorate mult n urma pcatelori ispirilor celor din urm, determinndu-L pe Dumnezeu nsuis ia o atudine drasc n Deut. 23:3-6: Moabitul s nu intre

n Adunarea Domnului, nici chiar al zecelea neam, pe vecie. ()


7/16

10 11

S nu-i pese nici de propirea lui, nici de bunstarea lor, toatviaa ta, pe vecie. Implicaiile sunt majore pentru tema dragostei

jeritoare ntlnite n cartea Rut dintre nite evrei (Naomi i Boaz)i o moabit (Rut).

Relaiile potrivnice dintre cele dou popoare connu chiar in cartea Judectorilor, care ne prezint contextul larg al eveni-mentelor din cartea Rut. Israelul a fost asuprit de mpratul Eglonal Moabului, ajutat de Amnon i Amalec (Judectorii 3:13-14)pentru 18 ani. ns Eglon a fost asasinat de Ehud, i jugul moabita fost sfrmat. mpratul Saul a lovit pe Moab, dar nu i-a supus

(1 Samuel 14:47) i l vedem pe David punndu-i pe tatl i pemama sa sub ocrorea mpratului Moabului atunci cnd eraurmrit de Saul (1 Samuel 22:3-4). Faptul c strbunica lui David,Rut, a fost moabit poate explica de ce i-a aezat David pe tatli pe mama sa sub protecia mpratului Moabului atunci cndfugea din faa lui Saul. ns aceast prietenie dintre David i Moabnu connu. Cnd David devine rege, el face rzboi mpotrivaMoabului i-l nvinge complet.

Betleemul este de asemenea menionat n Cartea Rut. Este vorbadespre Betleemul lui Iuda (Efrata), care era o cetate, la 8,4 km sud deIerusalim i la aproximav 731 m deasupra nivelului mrii. Numelelocalitii Betleem, reprezenta reputaia localitii, literalmente

nsemnnd Casa Pinii. Ocupa o poziie remarcabil pe parteade rsrit de la cumpna apelor. Se aa pe drumul principal spre

Hebron, spre sud. Este o poziie ntrit natural i a fost ocupatn zilele lui David de o garnizoan a listenilor (2 Samuel 23:14;1 Cronici 11:16). Dei a fost un ora destul de mic, Dumnezeu l-afolosit pentru scopuri mari n istoria omenirii, ind cetatea n careS-a nscut Domnul Isus Hristos.

Tema criiAutorul crii Rut i organizeaz mesajul ncercnd s ang celpuin trei teme majore: genealogia lui David, care devine i maiimportant, ind parte integrant din genealogia lui Isus Hristos,dragostea jeritoare (hesed), ca trstur de caracter proeminenta personajelor principale, i deasupra tuturor suveranitatea luiDumnezeu, care orchestreaz evenimentele i istoria.

1. Genealogia lui David

Scopul crii Rut este s ofere informaii cu privire strmoiiapropiai ai lui David, cel mai mare dintre mpraii lui Israel, pe acrui linie genealogic urma s vin Mesia. Hristos este adevratulconductor al mpriei spirituale a lui Israel. El vorbete despre

mpria Sa ca despre mpria cerului pentru a o deosebide mpriile lumii prezente. Cartea lui Rut ofer asel ntr-onaraiune inspirat o legtur cu mpria pe care Hristos o vastabili. De asemenea, pentru evrei, faptul c o moabit ajunge sintre n genealogia unui mprat (David) i mai apoi a lui Mesia(Hristos) este un lucru foarte neobinuit, dezvluind harul igndurile neptrunse ale lui Dumnezeu.

2. Dragostea jeritoare (hesed)

ntreaga carte Rut se desfoar ntr-un cadru relaional, denitprintr-o form a dragostei care trece dincolo de obinuit hesed, sau dragostea jeritoare. Fiecare dintre cele 3 personajeprincipale ale crii Rut (Boaz, Naomi, Rut) jeresc unii fa dealii, trecnd dincolo de ceea ce normele obinuite ale relaiilorlor comunitare ar cere. n primul rnd Rut nu ne prezint opoveste romanc de dragoste, ci iubirea unei nere vduvepentru mama soului ei decedat. Iubirea ilustrat n caracterul luiRut este una curat, neegoist i extraordinar, care trece dincolode perimetrul ndatoririlor obinuite. Dei moabit pleac de la


8/16

12 13

minus n relaia ei cu evreii, Dumnezeu o rspltete datoritdragostei ei jeritoare.

Spre exemplu, relaia dintre soacr i nor este subiect deamuzament pentru muli. Dar nu la fel se ntmpl ntre Rut isoacra sa Naomi. Dup 10 ani petrecui n tara Moabului, Naomi,al crei so i doi copii au murit, a auzit de condiiile bune de traidin Iuda care au revenit i s-a hotrt s se ntoarc. Rut renunla legturile cminului i cele cu rudeniile, pentru a o nsoi. Dupo ulm privire asupra cmpiilor ferle ale rii sale, Moab, idup cuvintele spuse lui Naomi, poporul tu va poporul meu i

Dumnezeul tu va Dumnezeul meu, ea intr ntr-o ar ciudat,unindu-se cu poporul adevrat al lui Dumnezeu i devenind onchintoare a Dumnezeului cerului. Aceast loialitate fa desoacra sa a avut ca rezultat nal faptul c ea a devenit un strmoal lui David - psalmistul lui Israel, al lui Solomon cel mai neleptdintre ii oamenilor, al lui Zorobabel un alt Moise, i al lui Mesia

ul lui David. Relatarea abund de exemple superbe de credin,evlavie, umilin, hrnicie i dragoste jeritoare descoperit nocaziile obinuite ale vieii.

Le fel i Boaz, un evreu, care pentru Rut moabita trece dincolode mentalitatea public care se distana de moabii i arat obunvoin ieit din comun fa de Rut, rscumprnd-o i chiarcstorindu-se cu ea. Aceeai dragoste o caracterizeaz i peNaomi, care rentorcndu-se n Israel, putea s se lepede de

Rut moabita, dar totui o ia cu ea i o accept n casa ei, mai apoisftuind-o i ajutnd-o n momente importante din via.

Personajele principale, dei oameni obinuii, sunt prezentate caind pline de altruism i gata s sacrice interesul propriu de dragulcelorlali. Rut este gata s renune la ara, credina i cultura ei dedragul Naomei. Naomi renun la sprijinul pe care i l-ar putea oferiRut, ncercnd s-i gseasc acesteia un so. Boaz, dei la un nivelsocial mai ridicat, alege s sacrice resurse i renume de dragulNaomei i a lui Rut moabita. Asel, istoria lui Rut nu este doar o

nestemat a literaturii ebraice, ci i un comentariu semnicav alunei viei transformate dup regulile mpriei.

3. Suveranitatea lui Dumnezeu

n ciuda circumstanelor dicile de la nceputul crii Rut, n ciudarelaiilor sociale antagoniste dintre israelii i moabii, totuiDumnezeu orchestreaz ntreg scenariul lucrurilor n aa fel ncts i arate puterea, gloria i planul desvrit, culminnd ncelebra genealogie a lui David i Hristos.

Biserica ar trebui s e pregt prin studiul acestei relatri,ca s neleag planul lui Dumnezeu de mntuire a indivizilori naiunilor, care asemenea lui Rut moabita l accept peDumnezeu, al crui caracter a fost reprezentat de slujitorii Si. Deasemenea, credinciosul trebuie s vad puterea i nelepciunealui Dumnezeu de a lupta pentru cei ce se dedic Lui i praccdragostea jeritoare, ntorcnd rul n bine, pentru binele lor igloria Lui.


9/16

14 15

Schia crii

Capitolul 1Dragostea jeritoare necesit o hotrre i aduce un nceputnou.

1) A tri o via de dragoste jeritoare nu atrn de cir-cumstane ideale;

2) A tri o via de dragoste jeritoare implic o hotrre icere renunarea de sine;

3) A privi viaa doar prin prisma pierderilor noastre ne faceincapabili de a observa purtarea de grij a lui Dumnezeupentru un nou nceput.

Capitolul 2Dragostea jeritoare necesit iniiave i POATE aduceschimbare.

1) O via de dragoste jeritoare manifest interes iiniiav n ntmpinarea nevoilor altora;

2) O via de dragoste jeritoare este o via dedicat prinfapte ngrijirii altora;

3) O via de dragoste jeritoare este unul dintre instru-mentele cele mai puternice folosite de Dumnezeu pentruschimbare.

Capitolul 3Dragostea jeritoare necesit perseveren i aduce speran.

1) O via de dragoste jeritoare i cere perseveren;2) O via de dragoste jeritoare nseamn a merge mult

peste ateptri (3:7-15);3) O via de dragoste jeritoare le d speran celor ani

de ea.

Capitolul 4Dragostea jeritoare pltete preul i e onorat de Dumnezeu.

1) O via de dragoste jeritoare cost;2) O via de dragoste jeritoare aduce laud lui Dumnezeu

pe buzele celor din jur;3) O via de dragoste jeritoare va onorat de Dumnezeu

i va folosit pentru a mplini planul pe care l are pentrupoporul Lui i pentru toat omenirea.


10/16

16 17

N ARA MOABULUICii Rut cap. 1

Tema central:Dragostea jeritoare necesit

o hotrre i aduce un nou nceput.

Rut a rspuns: ncotro vei merge tu voi merge i eu,

unde vei locui tu voi locui i eu; poporul tu va poporulmeu, i Dumnezeul tu va Dumnezeul meu; unde vei muritu voi muri i eu i voi ngropat acolo. Fac-mi Domnul ceo vrea, dar nimic nu m va despri de ne dect moartea!(Rut 1:16-17)

1. Privind la primele versete, care sunt cteva lucruri cu care seconfrunt Naomi i familia ei?

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

2. Cum ai explica dorina nurorilor ei de a o nsoi napoi nBetleem? Ce ne nva Naomi, n ciuda circumstanelordicile n care se a?

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

3. n ce fel problemele prin care treci i afecteaz viaa imrturia? Te-ai gndit vreodat ca n alte circumstane (maibune dect cele n care te ai) L-ai slujit pe Dumnezeumai bine i cu mai mult devotare? Ai folosit vreodatcircumstanele ca juscare la neimplicare? Ce i propui sfaci ca s te schimbi?

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

________________________________________________________________________________________

4. Legmntul lui Rut (v 16-17) conine civa pai n praccareaunei viei caracterizate de dragoste jeritoare. Ce ar trebui s

neleg pentru a putea ncepe s pracc dragostea jeritoaren relaiile mele cu cei din jur?

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

5. Care este atudinea Naomei fa de Dumnezeu? Cum lprivete Naomi pe Dumnezeu: prin prisma planurilor ei(euate) sau prin prisma planurilor lui Dumnezeu?

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________


11/16

18 19

6. Ai fost vreodat copleit de probleme, nemainelegndu-Lpe Dumnezeu? Cum ai putea iei din mijlocul problemelor,odihnindu-te n mna lui Dumnezeu?

__________________________________________

__________________________________________

__________________________________________

__________________________________________

_________________________________________

__________________________________________

N OGORUL LUI BOAZCii Rut cap. 2

Tema central:Dragostea jeritoare necesit iniiav

i poate aduce schimbare.

Domnul s-i rsplteasc ce ai fcut, i plata s-i e

deplin din partea Domnului, Dumnezeului lui Israel, sub alecrui aripi ai venit s te adposte! (Rut 2:12)

1. Care este prima grij a lui Rut la sosirea n Betleem?Caracterizai implicarea sa n grija fa de Naomi!

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

2. Ce faci tu atunci cnd observi nevoile din jurul tu? Urmretu caracteriscile vieii lui Rut? Ce poi face pentru a

mbunti aceste aspecte n viaa ta?

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________


12/16

20 21

3. Cum onoreaz Dumnezeu iniiava lui Rut? Cum a onoratDumnezeu iniiave de ale tale?

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

4. ncearc s idenci n text modul n care Boaz se implicalturi de Rut n mplinirea nevoilor celor dou femei. Ce

nvm, ca i comunitate din atudinea lui Boaz?____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

5. n ce mod se schimb atudinea Naomei n acest capitol fade capitolul anterior i care ar cauza?

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

6. Poi idenca n viaa ta momente n care iniiave ale celorapropiai te-au fcut s-i schimbi starea de spirit, sau prininiiavele tale ai ridicat pe alii? Crezi c o via de dragoste

jeritoare poate s v schimbe att pe ne ct i pe alii?

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

PE PRAGUL LUI BOAZCii Rut cap. 3

Tema central:Dragostea jeritoare necesit

perseveren i aduce speran.

i Naomi a zis: Fii linit, ica mea, pn vei cum se

va isprvi lucrul acesta, cci omul acesta nu va avea odihnpn nu va sfri lucrul chiar astzi. (Rut 3:18)

1. Care este preocuparea Naomei i ce face ea concret pentru ao materializa?

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

2. Care sunt metodele prin care ncerci s-i materializeziinteniile bune? Caui s nalizezi inteniile bune ncepute? Ai

n viaa ta intenii bune nematerializate sau proiecte nceputei nenalizate? Care sunt paii care ar trebui fcui pentru a leputea materializa?

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________


13/16

22 23

3. Ascult Rut n totalitate de ndemnul Naomei? Ce aspecteridic Rut n ntlnirea cu Boaz?

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

4. Ce putem nelege din modul n care Rut depete ateptrileNaomei i cum am putea tri azi acest adevr?

________________________________________________________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

5. Care este rezultatul demersului i perseverenei lui Rut i cumprimete Naomi vestea?

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

6. E tu dintre aceia care ncurajeaz i aduc sperana atuncicnd exist nesiguran? Ce m nva Naomi din modul ncare o ncurajeaz pe Rut? Gndete-te la o persoan pe cares o ncurajezi n zilele urmtoare i mrturisete-i grupuluiintenia ta!

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

N CASA I INIMA LUI BOAZCii Rut cap. 4

Tema central:Dragostea jeritoare pltete preul

i e onorat de Dumnezeu.

Femeile au zis Naomei: Binecuvntat s e Domnul, care

nu te-a lsat lipsit azi de un brbat cu drept de rscumpra-re, i al crui nume va ludat n Israel! (Rut 4:14)

1. Ce a fost nevoit Boaz s fac pentru a-i putea ine promisiuneafcut lui Rut? Care este modul n care i prezint situaiaacelui cutare i de ce o face?

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

2. La ntoarcerea din Moab, femeile abia au recunoscut-o peNaomi datorit poverii de necaz pe care o poart, pe cndacum ele sunt entuziasmate s o nconjure cu dragoste iapreciere. Ce m nva reacia lor legat de trirea unei vieicaracterizate de dragoste jeritoare?

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________


14/16

24 25

3. n ce mod onoreaz Dumnezeu viaa lui Rut, Naomi i Boaz?

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

4. Care sunt cteva domenii n viaa ta n care nu ai fost ncgata s plte preul? Ce-i lipsete credinei tale pentru a

putea face pasul acesta?____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

Rugai-v mpreun cu grupul pentru ca dragostea jeritoares izbndeasc i n aceste domenii din viaa voastr!

Personajele crii Rut n-au ajuns s neleag pe deplin cea nsemnat viaa lor n planul lui Dumnezeu, ns acesta nui-a mpiedicat s triasc sacricnd interesul lor de dragul

celorlali.

E i tu gata s trie n dragostea jeritoare fr a sigurc vei ajunge s cite i ulmul capitol al mrturiei tale?

N PLANUL DE MNTUIREAL LUI DUMNEZEU

Dragostea jeritoare aciune i iniiav

1. ncearc s idenci iniiavele lui Dumnezeu n cartea Rut!

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

2. Idenc iniiavele ecrui personaj n relaie cu ceilali!

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

3. Ce ne nva cartea Rut despre pul de via pe care ofolosete Dumnezeu n mplinirea planurilor Sale?

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________


15/16

26 27

4. Care din lucrurile nvate crezi c le poi pracca n viaa ta?Ce pai ai de gnd s faci n relaiile din familia, coala saulocul de munc n care te gse? E gata s-i dai socotealcuiva n acest sens?

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________


16/16

28

Rut-ghid de studiu

Documents

Transcript of Rut-ghid de studiu