Tehnoredactare: Carmen SpireaCoperta : Adrian Alexandru

Copyright © 1996 editura Karat

ISBN 973-97493-2-1

R O M Â N I I

OMARE

ENIGMĂ

Tehnoredactare: Carmen SpireaCoperta : Adrian Alexandru

Copyright © 1996 editura Karat

ISBN 973-97493-2-1

CUPRINS

I Cuvânt înainte pag. 5II. Studiu bibliografic - Enigme ale istoriei pag. 12III. Istorisiri despre români şi traci pag. 104IV. Comentariu despre România pag. 139V. Cronologie: pag.264

1. Terra pag.2642. Europa pag.2643. România pag.2664. China antică pag.2805. India antică pag.2806. Egiptul antic pag.2827. Sumer pag.2838. Statul Mitanni pag.2849. Asiria pag.284

10. Statul Hittit pag.28411. Lidia pag.28512. Statul Part pag.28513. Palestina pag.28514. Fenicia pag.28615. Creta pag.28616. Grecia pag.28717. Italia pag.29018. Cimerienii pag.29419. Masageţii pag.29420. Iranienii pag.29521. Sarmaţii pag.29622. Statul Urartu pag.29823. Carpii pag.29824. Statele ebraice din Palestina pag.29825. Iberia pag.29926. Regatul Ilerget pag.30027. Celţii pag.30028. Germanii pag.30029. Slavii pag.30130. Slavii de Sud pag.30131. Slavii de Răsărit pag.301

32. Hunii pag.30133. Bulgarii pag.30234. Ungurii pag.30235. Suedia pag.30436. Austria pag.30437. Austro-Ungaria . pag.30538. Imperiul Bizantin pag.30539. Ostrogoţii pag.30840. Francii pag.30841. Danemarca pag.30842. Moravia şi Cehia pag.30943. Serbia pag.30944. Polonia pag.31045. Lituania pag.31246. Letonia, Estonia pag.31347. Rusia pag.313

VI. Bibliografie pag.317

CUVÂNT ÎNAINTE

Definirea unor termeni se impune, pentru a evita o dispută sterilă.Noţiunea "popor" este diferită de noţiunea "etnie".Noţiunea etnie implică strămoşi comuni, o filiaţie genetică şi aparţine

biologiei.Noţiunea popor implică o formă de organizare statală şi aparţine

domeniului de studiu pe care îl cercetează istoria.În cadrul unor etnii pot exista mai multe popoare.În cadrul unui popor pot exista mai multe etnii.Confuzia dintre aceste două noţiuni a dus la grave consecinţe în plan

istoric, datorită încărcăturii emoţionale cuprinse în noţiunea de etnie, sino-nimă cu cea de neam. Termenul popor ar deveni lipsit de conţinut emo-ţional, dacă nu s-ar crea această confuzie.

De exemplu, bariera dintre poporul german şi poporul român, ar fi maipuţin fermă, dacă etnia română ar realiza faptul că i-a numit pe germaniNEAM-ţ(ie), renunţînd să creadă că acest cuvânt vine dintr-o limbă,numită slavă, în care MEMEŢ nu are nici un înţeles.

După antropologi, Europa a fost locuită de o singură etnie, în ultimii10.000 de ani, numită de ei TIPUL RASIAL CRO-MAGNON.

Subramuri ale acestei etnii europene unice, poartă nume diferite înistorie.

Primul istoric al lumii a fost grecul Herodot (sec.V i.e.n.). El afirmă cătracii constituiau poporul cel mai numeros, după poporul Indiei.

Comparaţia se face cu un popor din Asia şi nu cu vreun alt popor dinEuropa, fapt ce duce la prezumţia că în Europa nu există un alt popor mainumeros decît Poporul Trac.

Orice individ care trăieşte astăzi, este un monument istoric. Fiecareindivid are în spatele său întreaga evoluţie a universului. Statura, culoareaochilor, culoarea pielii, culoarea părului, configuraţia feţei, etc, sunt criteriice pot contribui la reconstituirea istoriei.

Ceea ce este caracteristic omului este nivelul avansat de cunoaştere şimanipulare a simbolurilor, ce culminează în limbajul uman.

Etimologia, rădăcina unor cuvinte (Wiirzelnomina), constituie criteriiştiinţifice, care alături de antropologie, documente arheologice şi docu-mente scrise pot contribui la elucidarea unui trecut istoric.

Conceptul unei etnii europene unice "Poporul Trac", a fost subminat decei care nu admit că o etnie poate genera mai multe culturi materiale şispirituale. Astfel, au rezultat false etnii, bazate nu pe strămoşi comuni, cipe profesiuni comune, credinţe religioase comune şi pe moşteniridinastice. A căuta cîte o etnie după fiecare cotitură este o eroare.

5

Românii nu ştiu de când îşi spun ei înşişi RUMÂNI şi de când vorbesclatineşte. Ei presupun că au învăţat latineşte de la romani, dar ORIGINEAROMANILOR înşişi ESTE ÎN ROMÂNIA.

Vorbitorii limbii LATINO-FALISCE sunt caracterizaţi de cultura arheolo-gică VILLANOVA, ce cuprinde Valea Dunării Mijlocii (BANATUL ROMÂNESCşi VOIVODINA) inclusiv ROMA şi LATIUM, la 1.100 î.e.n. Banatul Românescintră în sfera culturii arheologice NEA NICODEMIA (6.200 î.e.n.).

Singurii vorbitori de limbă latină pe Dunăre sunt RUMÂNII.Nu există nici un argument care să susţină că Rumânii nu vorbeau toţi

limba latino-faliscă şi la anul 1.100 î.e.n. Există argumente care ne fac săcredem că romanii îşi aminteau de originea lor în România.

Memoria unor popoare poate depăşi multe milenii, astfel că ipotezaeste plauzibilă.

TAGET şi TAGETICELE, LUPA CAPITOLINA, atributul FELIX acordatDACIEI, Monumentul de la Adamclisi, COLUMNA LUI TRAIAN, heraldicade pe monedele emise de împăraţii romani Traian şi Filip Arabul, careplasează ACVILA IMPERIULUI ROMAN LA PICIOARELE TRONULUIZEIŢEI DACIA, faptul că nepotul lui DECEBAL A AJUNS ÎMPĂRAT ALROMEI, sunt argumente care pledează pentru ipoteza că ROMANII ÎŞICUNOŞTEAU ORIGINEA ÎN ROMÂNIA Şl ÎN ZEIŢA-MAMĂ, DACIA.

Românii îşi cunosc originea Daco-Geto-Tracă.Este dovedit ştiinţific faptul că asiaticii şi africanii, nu au invadat Europa

în preistorie sau antichitate, astfel că TRACII EXISTAU ÎN EUROPA DELA ÎNCEPUTUL VREMURILOR.

INDO-EUROPENI N-AU EXISTAT NICIODATĂ, pentru că nu există niciastăzi.

Au existat Africani, Asiatici şi Europeni, ca şi astăzi.Tracii sunt urmaşii oamenilor primitivi ai Europei.Primele colectivităţi umane s-au format pe văile râurilor.Tradiţia românească leagă şi astăzi foarte strâns numele de român de

râul pe care vieţuieşte (oltean, moldovean, buzoian, mureşan, someşan.Românii s-au numit oamenii acestor râuri, RÂU-MAN sau RU-MÂN.RÂU şi RU derivă din onomatopeia susurului apei.MAN, om în limbile germanice există încă în limba română în cuvîntul

MAN-ASTIRE, unde ASTIRE este o mulţime de oameni, OŞTIRE.Prin această prismă se poate conchide că STRĂMOŞII TRACILOR

ERAU RUMÂNII.Originea cunoscută a Grecilor este situată în Nordul Dunării.În Nordul Dunării se află Rumânii.Numai lexicul românesc se interferează cu cel al grecilor antici.Numele GREC nu defineşte o etnie, ci un grup de populaţii europene,

ocupate în navigaţie şi comerţ, din Peninsula Balcanică.Din istorie, reiese că "Tracii, poporul cel mai numeros", aşezat pe

Dunăre şi pe ţărmurile mărilor, nu a avut niciodată marinari.

6

După mine, această ciudăţenie se explică prin faptul că orice Trac,devenit marinar, a primit numele de Grec şi aşa s-a născut Poporul Grec.

Grecii Dorieni, spartani, războinici, aveau un nume românesc, derivatde la "A SPARGE", "a distruge" (1.100 î.e.n.).

Când încă nu exista Imperiul roman, un rege rumân din Ardeal senumea SPARGA-PEITES (sec.IV î.e.n.).

Cetatea grecilor dorieni SPARTA, se afla pe un teritoriu cu numerumânesc MESENIA (1.100 î.e.n.).

La rumâni MESENII sunt cei care împărtăşesc o viaţă colectivă, în jurulunei mese, la care eventual se şi ospătează.

Cuvântul MASA a luat la rumâni dimensiuni simbolice.În Italia ei s-au numit MESAPI, în Grecia ei s-au numit MESENI, în Moe-

sia s-au numit MESI, în Anatolia MISI, în Iran MEZI şi în Siberia MASA-GEŢI.Numele de MACE-DONI derivă de la MASA-DANI.Insule greceşti şi teritorii continentale greceşti, poartă nume româneşti:

CARPAŢI (KARPATOS), CRETA (CRETA), ROD (RODOS), CETERA(KYTIRÂ), TINA (TINOS), PAR (PAROS), AMURG (AMORGOS), LEMN(LIMNOS), ŢÂRĂ (THIRA), ARGEŞ (ARGOS, ARGOSTOLION), AMURG(toponimia continentală AMURGOS), ŢESALA (THESALIA) etc.

Istoria consemnează VLAHIA MARE în THESALIA în sec.XI e.n., cucapitala la LARISA, lîngă Atena, lângă NEA NICOMEDIA (6.200 î.e.n.).

Numeroasele VLAHII (RUMÂNII) din Grecia ca şi toponimiile româneştiindică originea etnică a grecilor în neamul Românesc (etnia rumână).

VLAHIILE, rămase ca nişte insule rumâneşti în Peninsula Balcanică, nusunt nişte resturi latine ale lmperiului roman pentru că ele există şi dincolode Lanţul Munţilor Carpaţi unde nu au ajuns niciodată romanii şi pentru căgrecii, foloseau cuvinte rumâneşti cu 500 de ani înaintea întemeieriiOraşului-Stat Roma

Vlahiile sunt insule ale populaţiei băştinaşe, de etnie rumână, populaţiaprimordială a Peninsulei Balcanice, din mezolitic.

Această etnie rumână a înfiinţat prima civilizaţie neolitică din Italia, laMOLFETA (5.000 î.e.n.).

Zona Molfeta din Italia, se numeşte şi astăzi pe rumâneşte, APUGLIA(GLIA APULILOR DACI).

Roma a ajuns Imperiul Roman numai după ce a preluat Imperiul Tracal macedonianului FILIP V (sec. II î.e.n.) care se întindea pînă în GolfulPersic, Caucaz şi Egipt.

Limba latină a apărut după şi din limba hitiţilor balcanici, ca şi limbagreacă (2.300 î.e.n.).

Limba greacă este un limbaj creat de o profesiune, ca şi poporul grec,care este creat de branşa navigatorilor traci.

Neologismele care au transformat limba latină a rumânilor în limbagreacă contemporană, au fost culese de navigatorii şi comercianţii traci,timp de milenii, până să apară limba greacă scrisă.

7

Limba greacă nu a difuzat niciodată în populaţia continentală.Ea a rămas cantonată la Oraşele-State greceşti, rivale, izolate şi

răsfirate pe tot teritoriul Egeo-Mediteranean, ce aparţine astăzi Turciei,Ucrainei, României, Bulgariei, Albaniei, Iugoslaviei, Italiei etc.

Grecia, ca stat teritorial, nu a existat niciodată.Prima formaţiune statală teritorială, autonomă, a grecilor, a apărut în

1821 e.n. în interiorul lmperiului Otoman, ca urmare a mişcării lui Ipsilante,grec, ofiţer în armata rusă, coleg şi "prieten" cu Tudor Vladimirescu.

Erudiţia navigatorilor a propulsat limba greacă şi limba latină, încancelariile imperiale.

Limba navigatorilor a umbrit gloria etniei trace.Statele teritoriale ale Tracilor, Odrizia şi Macedonia, au zdrobit şi au

subjugat totdeauna Oraşele-State ale Grecilor.O ironie, depăşind graniţele logicii, a făcut ca gloria lmperiului Trac,

inclusiv cel al lui Alexandru Macedon, să fie trecută în contul grecilor,duşmanii săi de moarte.

Istoria României a fost scrisă în aceeaşi ordine de idei, de către greculXenopol la 1820 e.n., cu un an înaintea întemeierii Greciei.

Grecul Xenopol, a fost abil şi i-a convins pe rumâni că sunt urmaşiiRomei şi nu fraţii romanilor şi grecilor (ba chiar bunicii lor).

Xenopol a salvat Grecia de concurenţa României la moştenireapatrimoniului etniei trace din Peninsula Balcanică.

Principatele Române au fost complet dezarmate de către otomani, din1700 până în 1821.

În 1821, a apărut primul şi singurul braţ armat al românilor, TUDORVLADIMlRESCU.

Urmărind aceeaşi idee, Ipsilante a procedat ca şi Xenopol.Marele revoluţionar grec Ipsililante, l-a atras într-o capcană pe

"prietenul" şi tovarăşul de idei revoluţionare, românul Tudor Vladimirescu.Grecul Ipsilante i-a tăiat capul românului Tudor Vladimirescu şi l-a

aruncat într-o fântână.El s-a inspirat, probabil, din gestul de "amabilitate" pe care austriecii i

l-au arătat lui Mihai Viteazul în urmă cu două secole.Există argumente care pledează pentru o spiritualitate rumânească

arhaică, cândva elevată şi extinsă pe un teritoriu imens.Argumentele par inconsistente, din cauza unor premize greşite şi a unui

studiu insuficient.Pentru a ilustra această afirmaţie, amintesc de divinitatea dacilor

GIBELEIZIS.Numai în momentul când admitem că strămoşii noştri vorbeau aproape

aceeaşi limbă română, ca şi astăzi vom observa că această divinitate esteCIBELE (ZIS CIBELE). răspândită de traci din Asia până în Franţa.

Plecând de la aceeaşi aserţiune vom observa că ZISUDRA, supra-vieţuitorul Potopului Deluvian, la sumerieni (3.000 î.e.n.), purta un nume

8

rumânesc ZIS UDU, că faimoasa spadă scurtă a sciţilor AKINAKES, purtaun nume rumânesc AC ÎN ACE, că SARMIŞEGETUZA era centrul religiosal sarmaţilor şi geţilor, întrucât ZA este ZĂU şi cuvântul înseamnă zeulsarmiţilor şi geţilor, SARMIS E GETU ZA.

Spiritualitatea rumânească este mai uşor de recunoscut în estul Eur-Asiei, acolo unde lipseşte confuzia creată pentru rumâni de Imperiulroman şi istoricii contemporani.

ZEIŢA-MAMĂ (ZEIŢA DACIA), a fost venerată de Traco-Valahii culturiiarheologice Ariuşd - Cucuteni - Tripolia (4.500 î.e.n.) şi de europeniiiranieni, sciţi din Pazârlâc, Altai (circa 1.000 î.e.n.).

Ea a fost venerată însă şi de greci şi de romani, prin cei doi fii ai săi,gemenii divini Appolon şi Artemis.

Zeiţa-Mamă, a născut gemenii divini la NETIN DAVA (Cetatea Naşterii),situată între râurile Ialomiţa şi Prahova, din România.

Cele două râuri, pot fi numite râuri gemene, pentru că izvorăsc dinacelaşi munte, ce poartă numele OM.

Cuvântul OM există, ca atare, numai la români, în Europa. CuvântulOM, este un cuvânt sacru, comparat cu cuvântul AMIN. Cuvântul OM esteo MANTRĂ; la hinduşi (OM mani padme horn), la care întâlnim şi cuvântulromânesc "a în-JUGA", YOGA, cu aceeaşi semnificaţie, în plan spiritual.

Numele râurilor gemene Ialomiţa şi Prahova par să implice sacralitatea.Pentru a fi explicit amintesc că limba balcanicilor hittiţi, conţinea în

germene un lexic latin, grec, slav şi german, că PR era o formă contrasă acuvântului pârâu, în limba tracă şi că P schimbă frecvent cu B sau invers,ca şi Z cu Ţ sau S.

Prin această prismă Ialomiţa poate fi Îl AL OM IZA, adică zeiţa mamă aomului.

IZA, ca şi ISIS (la egipteni) poate însemna zeiţa-mamă. IZ în limbaslavă înseamnă "din, născut, făcut din ceva."

Prahova poate fi PR-, AHOVA sau IEHOVA sau BRAH-OVA, adică, oul,germenul BRAHMANILOR (toponimia BRA-Ş-OV, este vecină).

Numele rumânilor sunt generate de un concept filosofic, spiritual, teluric(al pământului), potrivit căruia "din ţărână ne-am născut şi în pământ nevom preface.

De la numele Pământului se trag numele strămoşilor, TRACI de laTERRA, GEŢI de la GEOS şi ARD-ELENI de la ARD (ERD).

Simbolul conceptului cosmogonic teluric este ŞARPELE, vietatea careiese din pământ.

Balada Mioriţei, exprimă într-o formă rudimentară, CULTUL CABIRILOR.lason pentru a se iniţia în Cultul Cabirilor tece prin inelul gurii de şarpe.Stindardul lui Decebal era şarpele cu cap de lup.Simbolul şarpe, este răspândit din România până în Extremul Orient şi

în cele două Americi.

9

În urmă cu 7.300 de ani, simbolul şarpe a fost înscris pe tăbliţele de laTărtăria din România, alături de alte pictograme şi litere.

Acealaşi simbol şarpe, cu 3 inele şi cu aceeaşi orientare, se găseşte pePIATRA PICTATĂ din râul PARU, ultimul afluent al Amazonului. Daciipăstrau comorile sub albia râurilor. Numele Paru este rumânesc. Semnelescrise la Tărtăria se regăsesc în parte şi la Paru şi coincid cu cele precur-soare scrierii cuneiforme sumeriene. Şarpele face parte din mitologiahitiţilor, egiptenilor, grecilor, hinduşilor şi mongolilor.

El este prezent în mormintele europenilor din Siberia (Kurgane).Simbolul şarpe este prezent la Tărtăria pe Mureş (MARIS, în

antichitate) şi pe MARAŞ, la hitiţi (2.300 î.e.n.).Toponimiile actuale BORZEA şi HABAR-OVSC de pe AMUR (AMARA,

AMURG) sunt rumâneşti.Ele pot fi privite ca borne marcând un traseu parcurs cândva de rumâni

până la Paru din America de Sud.În afara toponimiei Borzea, din bazinul Amurului, situată la izvoarele

ARG-UN-ului, există şi toponimia CITA (nume latin într-o lume străină, caşi QUETTA, de pe Indus, ambele putând deriva de la GETA).

Toponimia Habarovsc, de pe Amurul inferior, îşi are originea încuvântul rumânesc "a avea HABAR de ceva", comun cu hitiţii carenumeau astfel zeitatea care aduce veşti.

Ipoteticii rumâni de pe Amur, puteau trece Strâmtoarea Bering, din Asiaîn Alasca, după modelul folosit de mongolii băştinaşi ai Americii (indienii).

Ghidul care putea să-i ducă pe rumâni din Peninsula Balcanică până laParu putea să fie răsăritul soarelui .

Tăbliţele de la Tărtăria, 1, 2, 3, 4 (cca. 5.300-5.200 î.e.n.)Istoria Românilor, J.C. Drăgan, p.16

10

Piatra Pictată din râul ParuAdrian Bucurescu, România Liberă, 1996, 20 iunie, p.17

Pe piatra din Paru se poate remarca o rigurozitate geometrică înopoziţie cu un desen figurativ abia schiţat, element caracteristic facturiiartistice a Europei Continentale, spre deosebire de arta figurativă,desăvârşită, a Europei Egeo-Mediteraneene.

Europenii puteau să pătrundă în America chiar şi în preistorie, trecândpeste strâmtoarea Bering. Chiar dacă erau puţini şi au dispărut, au lăsatbăştinaşilor memoria zeului alb, o arta geometrică şi o scriere hieroglifică.

Piatra Pictată din Paru sugerează destul de clar o asemenea ipoteză.Pe chenarul exterior al pentagonului, capul şarpelui este orientat spre

soare, apoi apar nişte linii ce pot semnifica apa, urmează schiţa unui trupde om fără cap şi din nou linii care pot fi considerate o suprafaţă de apă,mai mare decât prima.

Deci şarpele depăşeşte două treceri peste apă, una mai îngustă, carepoate fi Bosforul şi una mai lată care poate fi Beringul.

Omul decapitat pare să vorbească despre luptele de pe teritoriulasiatic, posibil din vecinătatea Amurului, în sudul căruia se poatepresupune populaţia Chinei (estimată la 60 de milioane de locuitori în anul2 e.n.şi care putea avea eventual în jur de un milion în mileniile 2 sau 3î.e.n.). O rezistenţă armată putea obliga un traseu orientat spre Alasca, încăutarea pământului din care răsare soarele.

Distanţa Peninsula Balcanică - Amazon, nu depăşeşte obligatoriulungimea Ecuatorului (40.000 km) şi putea fi parcursă în 100 de ani, la oviteză de 1 km pe zi sau chiar în 10 ani, fără ajutorul calului, la o viteză de10 km pe zi.

Plecând de la faptul că primul nucleu neolitic european a apărut înPeninsula Balcanică, la NEA NICOMEDIA (6.200 î.e.n.), se poate afirmacă balcanicii au fost promotorii civilizaţiei europene şi chiar universale.

11

STUDIU BIBLIOGRAFIC

ENIGME ALE ISTORIEI

Istoria locuitorilor României este cunoscută de 100 de mii de ani.Primul locuitor cunoscut, pe teritoriul României este Omul de

Neanderthal (1).Al doilea om cunoscut pe teritoriul României este Homo Sapiens de

Cro-Magnon, apărut la 40 de mii de ani înaintea erei noastre (1).El continuă să supravieţuiască şi astăzi.Potopul (sau potopurile) au distrus speţa umană aproape în întregime,

pe toată suprafaţa planetei, dar nu i-a distrus pe rumâni.Oamenii care au supravieţuit potopului erau români.ROMÂN este un cuvânt ancestral şi înseamnă OMUL RÂURILOR.RÂU este unul dintre primele cuvinte ale omului.El este legat de prima cerinţă a omului: apa.Cuvântul în sine deriva de la o onomatopee "RU", zgomotul pe care îl

face pârâul de munte. jEtruscii numeau râul prin RUMA. Ei erau înrudiţi cu Hittiţii.Hittiţii erau munteni balcanici, deci din teritoriul nostru.Închiderea acestui cerc în lumea tracă a dus la numele asemănătoare

de ROMÂN de la râu şi ROMAN de la oraşul de pe râu, ROMA.Primul nume al unei colectivităţi umane a fost cel al locuitorilor unui râu:

RUMANI.Francezul Rue, stradă, poate fi corelat cu valea râului, indinspensabilă

într-o aşezare umană.MAN a rămas numele omului în limbile germanice.În urmă cu câteva secole, şi astăzi majoritatea românilor încă se auto-

denumeau RUMÂNI.Importanţa râurilor în viaţa românului, el o subliniază şi astăzi prin

Oltean, Mureşan, Moldovan, Sucevean, Someşan etc.Omul care a supravieţuit potopului are un nume latin: ZISUDRA la

sumerieni şi NOE (NOAH) la evrei.Romanii nu existau încă.ZISUDRA este un nume compus, înscris în textele sumeriene în urmă

cu 5.000 de ani. Descompus el sună pe româneşte: ZIS, UD şi RA."ZIS ŞCHIOPU", "ZIS CHIORU" etc, sunt forme de exprimare

românească, ca o poreclă.ZIS UDU este tot o poreclă, absolut potrivită cuiva care a supravieţuit

unui potop, ca şi ZIS RA, celui care s-a uscat apoi la soare (RA).

12

Fonemul RA este menţinut de români în cuvântul RAZĂ.Fonemul ZĂ, derivă din cuvântul românesc ZĂU, ceea ce înseamnă

divinitate, cunoscutul ZA de pe vremea dacilor, ZA molxe (sau ZA moşe -sunetul "ş" lipseşte în limba greacă).

Deci RAZĂ înseamnă zeul soare, iar RA, singur, înseamnă soare,într-un cuvânt românesc, ca atare, care şi-a pierdut înţelesul iniţial deacum 5.000 de ani şi se menţine, doar în cuvinte, derivate de la soare.

Würzelnomima, rădăcina cuvântului UDRA există în toponimii şiantroponimii româneşti: UDRÂşti, UDRea, UDRişte, UDRoiu etc.

Biblia scrisă cu caractere feniciene, în urmă cu 3.000 - 2.400 de ani şiîntr-o limbă semită, limba poporului evreu, foloseşte tot un cuvânteuropean, latin, NOE (NOAH), dovedind prin aceasta că se referă la oistorie a europenilor.

Orice cuvânt este un simbol. El este singurul mijloc de comunicareinter-uman, este singurul mijloc de stocare a memoriei, a informaţiei.

NOE simbolizează ruptura între omul vechi, din Paleoliticul Superior,care a fost exterminat de potop şi regenerarea omului, dintr-un nucleurestrâns care a reuşit să supravieţuiască.

Geologii, geofizicienii, geobiologii şi astronomii confirmă existenţapotopului şi dimensiunile sale catastrofale. Cataclismului i s-a acordat preapuţină importanţă în studiul istoriei, dar el este comparabil cu cel care adus la dispariţia dinozaurilor.

În urmă cu 12 - 15 mii de ani s-a format Canalul Mânecii şi MareaNordului, cu o adâncime de la câteva zeci de metrii până la 200 de metrii.Este măsura cu care se poate aprecia dimensiunea potopului, o cantitateimensă de apă care a inundat întreaga suprafaţă terestră.

Cauzele acestui potop par să fie două: topirea calotelor de gheaţă lasfârşitul glaciaţiunii Würm şi o uriaşă cometă de gheaţă, căzută înOceanul Indian, în urmă cu 10.000 de ani.În urmă cu 3.000 de ani, când grecii au deprins scrierea, trecuse deja1.000 de ani de la plecarea lor din nordul Dunării. Grecii au uitat cuvântulŢEARĂ şi au scris ŢERA. Astfel, TERRA a rămas numele planeteinoastre. Ei nu au uitat însă că omul nou, care a repopulat pământul, s-anăscut în ŢARA TERREI, adică în TRACIA.

A cunoaşte atât de precis nişte evenimente, petrecute în urmă cu 10-15mii de ani, este o enigmă a istoriei antice. Lumea de azi, cu un sisteminformaţional dezvoltat, este gata să uite importanţa acestui potop înstudiul istoriei. Transmiterea prin viu grai, din generaţie în generaţie, pareneverosimilă.

În ultimele 2-3 milenii, europenii nu numai că au uitat de Zisudra şi deNoe, dar nici nu mai ştiu de unde se trag (din India, din Europa ori din Pre-Europa ?!).

Se ştie că toţi au venit de undeva, dar nu se cunoaşte punctul deplecare, în ciuda descoperirii de informaţii scrise şi arheologice.

13

Patria primitivă a europenilor. URHEIMAT. a fost Peninsula Balcanică,în teritoriul antic numit TRACIA

Europa locuită, a fost limitată la TRACIA, în perioada 10-15 mii de aniî.e.n. Cauzele acestei limitări au fost geofizice.

Glaciaţiunea Würm s-a încheiat în urmă cu 15-12 mii de ani(2 p.48, 3 p.248). Se susţine o evoluţie ciclică a glaciaţiunilor, cu operioadă de aproximativ 13.000 de ani, datorită unei înclinaţii de axăterestră, faţă de soare, pe parcursul orbitei eliptice. Climatul european arpendula de la + la -, progresiv, cu perioada amintită, descriind o parabolă,după un Calendar helio-geo-termic Precesional (14 p.13).

Particulele de sol izbite de zidul de gheaţă, prin curenţii de aer, auformat un strat uşor de identificat, numit LOESS.

Loessul se întinde aproape continuu, între sudul Angliei şi sudul Rusiei(3 p.274), gravitând în jurul paralelei de 50°.

El a fost hotarul nordic pentru mamiferele terestre, la un moment dat.Plecând de la configuraţia climatică actuală, se poate presupune că o

populaţie, mai densă, trebuia să beneficieze de un climat favorabil abia la200 km spre sud, cu variaţii, în jurul acestei cifre, între vară şi iarnă;situaţie comparabilă cu Siberia de astăzi.

În afara calotei arctice, mai existau gheţari, imenşi, în Alpi şi Caucaz şialţii mai reduşi în toate masivele muntoase, inclusiv Peninsula Iberică,Italică ori Balcanică.

Europa, locuită de om, putea fi restrânsă la 1/10 din suprafaţa ei.

Harta Nr. 1(După F. W. Putzeger: Historicher Schulatlas)

ZONELE CLIMATICE ÎN PALEOLITICUL SUPERIOR(40.000 - 10.000 î. e. n.) (2 p. 48)

14

Popoarele nordice actuale, adică slavii şi germanii, nu puteau exista peo calotă de gheaţă, la nord de loess.

Ele puteau exista cel mult la sud de paralela 45°.Adevărata catastrofă a urmat la topirea acestei uriaşe calote de gheaţă

şi la prăbuşirea cometei de gheaţă.Potopul deluvian a ridicat nivelul Oceanului Planetar (2 p.53).Astăzi Oceanul Planetar ocupă 7 1 % din suprafaţa Terrei (19 p.42). Prin

aceste date realizăm dimensiunea inundaţiilor.Creşterea nivelului oceanic cu zeci de metri presupune inundaţii care

au exterminat parţial mamiferele terestre, pe o suprafaţă foarte întinsă,atât în Europa cât şi în întreaga lume.

Este una din explicaţiile pentru lipsa unui decalaj de 13.000 de ani întrecivilizaţiile omului european, locuind un continent îngheţat şi resul lumiicare a beneficiat de o climă excelentă.

După potop, toată lumea a plecat de la punctul zero şi astfel civilizaţiileumane nu diferă esenţial, având un start comun, epoca post glaciară,Mezoliticul şi Neoliticul.

Locul de origine al omului nou, al lui Noe, nu poate fi decât acolo undeexistă o continuare directă între Paleoliticul Superior, Mezolitic şi Neolitic.

O cultură neolitică întinsă pe una mezolitică restrânsă şi pe unapaleolitică. aproape, absentă pe teritoriul respectiv, se dovedeşte unNeolitic de import, ca cel din Asia Mică şi Orientul Apropiat.

Locuitorul Europei, ultimilor 40.000 de ani, a fost Homo Sapiens (omulînţelept). El a fost exterminat aproape în întregime de Potop şi de pezecimea din Europa, pe care a supravieţuit glaciaţiunii Würm (constând însuprafaţa sudică a continentului).

Au putut supravieţui, cu totul întâmplător, familii care locuiau în peşterimari, din munţi, dispunând şi de rezerve suficiente de hrană, pe toatădurata unui potop neîntrerupt.

În Carpaţii Merdionali din nordul Olteniei, există asemenea peşteri cade exemplu PEŞTERA MUIERII, POLOVRAGI etc.

Locuitorii stepelor nu puteau avea nici o şansă de supravieţuire.Europa întreagă este o imensă stepă, în afara lanţului de munţi, care

plecând din Pelopones, descrie o potcoavă, concavă spre Mediterana, cuextremitatea vestică în Gibraltar. Omul primitiv nu putea rezista unorinundaţii, nici dacă le-am compara cu ravagiile contemporane din Franţaori America de Nord.

Un asemenea raţionament poate explica apariţia unor colectivităţiumane închegate, abia la o distanţă de 3-8 mii de ani de la glaciaţiuneaWürm şi într-un stadiu de civilizaţie net inferior celui dovedit cu 15-13 miide ani în urmă, în Franţa şi Spania.

Între pictura rupestră şi arta neolitică este o adevărată ruptură(2p.51.3p.171).

15

Prima şi singura cultură neolitică din Europa se află pe teritoriul Tracieiantice, în Peninsula Balcanică, la Nea Nicomedia (3 p.215).

Conform hărţii lui Bengston şi Milojcic din Grosser HistorischerWeltatlas, această cultură se întinde din nordul Peloponesului, versanţiiestici ai Pindului şi Şarului, până în Banatul Românesc, sudul Carpaţilormerdionali până la gurile Nistrului şi litoralului maritim al zonei (deci exactTracia antică - 2 p.56).

Pe această hartă este singura cultură neolitică suprapusă atât pesteMezolitic cât şi peste Paleolitic.

Harta nr.2(După Bengston şi Milojcic - Grosser Historischer Weltatlas)

EUROPA MEZOLITICĂ (2 p. 56)

16

PALEOLITICMEZOLITIC+NEOLITICNEOLITIC FĂRĂMEZOLITICPALEOLITIC +MEZOLITIC+PALEOLITIC+MEZOLITIC +NEOLITIC

MEZOLITIC

NEA NICOMEDIA

Conform acestei hărţi culturile neolitice din Asia Mică, Orientul Mijlociuşi Africa de Nord sunt de import, pentru că Mezoliticul nu are continuitateîn Paleoliticul Superior.

Criteriul genetic este singurul argument, incontestabil, în anchetaistoriei, cu privire la relaţiile etnice dintre popoare.

Etnia presupune un strămoş comun deci o filiaţie genetică.Această filiaţie etnică nu prezintă nici o importanţă socială, întrucât

etniile şi rasele dovedesc o valoare egală, în contemporaneitate.Deşi aspectele etnice ar trebui să fie pure curiozităţi ştiinţifice, ele sunt

speculate, din păcate, în scopuri politice, cu consecinţe dezastruoasepentru omenire.

Se creează în mod deliberat o confuzie între etnie, limbă şi apartenenţăreligioasă, pentru a putea pescui în aceste ape tulburi, pe care geneticale-ar putea clarifica, oricând, dacă ar exista acest interes.

Acest interes nu există, pentru că, dovedind o familie comună, ar fi maigreu, pentru unii politicieni, să stârnească o lume într-un iureş din care potcâştiga, eventual, promotorii unor scandaluri, inerente în orice familie, darmult mai vehemente între familii de origini diferite.

Prin această prismă, criteriul rasial, este un element genetic, grosolan,în sensul de evident (prin mijloace ştiinţifice simple), care spulberă nişteconfuzii monstruoase din istorie.

Pentru a calma resentimentele, posibile, la acest subiect sensibil,reamintesc faptul că încrucişarea dintre toate rasele umane este biologicviabilă, datorită faptului că gametul feminin acceptă gametul masculin aloricărei rase umane, decretând că nu există decât o singură specieumană (această selecţie este valabilă în tot regnul animal).

Cultura spirituală sau materială a unei populaţii, creează un ascendentasupra altei populaţii, care se poate solda cu aglutinarea sau fagocitareaceleilalte culturi ori expansiunea populaţiei mai dotate, în dauna populaţieimai puţin dotate.

Orice exprimare conţine un cuantum de relativitate.În istoriografia contemporană, este acreditată ideea că toate formele de

cultură şi civilizaţie europeană îşi au originea în răsărit, în speţă OrientulMijlociu şi Asia Apropiată.

Această ipoteză este inexpugnabilă. Ea este clădită cu multă migală şinu poate fi zdruncinată de nimeni.

Ipoteza este la fel de rasistă ca oricare alta dar presupune că europeniierau mai puţin dotaţi şi că asiaticii erau mai dotaţi.

Argumentele sunt numeroase, dar şubrede.Există dovezi incontestabile despre un neolitic din Asia Mică şi Orientul

Mijlociu care precede pe cel european cu aproximativ un mileniu.Nu există însă nici un argument care să dovedească apartenenţa

acestui neolitic unei rase anume sau unui continent anume.Indo-europeni nu există.

17

Pre-indo-europeni nu există.Există africani de origine, unii de excepţie, există asiatici de origine, unii

de excepţie, şi există europeni de origine, unii de excepţie.A crea confuzii nu foloseşte nimănui.Din punct de vedere genetic, biologic, de 40.000 de ani, Europa este

locuită tipul rasial, Homo Sapiens de Cro-Magnon, omul de rasă albă(albul nu este cu nimic mai frumos decât negrul), omul european.

Omul asiatic este mai greu de definit întrucât nu este neapărat galbencum se susţine. Caracteristica antropologică a omului asiatic este ostatură mai mică, părul negru, ochii cu un iris negru, mai mult sau maipuţin oblici şi nasul mic, pe o faţă cu pomeţii proeminenţi.

Constituie o regulă că nu există asiatic blond, şaten sau cu ochii căprui.Ochii căprui denotă deja o componentă europeană.

Aceste delimitări nu au nici o tangenţă cu rasismul, ci sunt pure criteriiantropologice, pe care profesionistul le poate completa.

Un ascendent de un mileniu în cultura Orientului Apropiat ar fideterminat invazia Europei de către o populaţie asiatică sau africană, faptce nu s-a produs.

Fenomenul a fost invers, europenii au invadat Asia.Prima invazie asiatică în Europa a avut loc abia în secolul IV e.n. prin

huni (care nu se ştie dacă erau mongoli, adică asiatici) (3 p.259), dareuropenii sunt cunoscuţi de 40.000 de ani în Europa, prin Homo Sapiensde Cro-Magnon.

Africanii, rasa neagră, ar fi trebuit să aibă un avans de 13.000 de aniasupra europenilor. Argumentele lipsesc.

Rasa neagră avea tot potenţialul uman pentru a invada Europa.Este evident că fenomenul nu a avut loc.Rasa neagră a ajuns la un apogeu în perioada glaciaţiei europene (sau

după); India, Polinezia, Australia sunt dovezi de necontestat.Slaba prezenţă europeană a africanilor este o enigmă.Tipul rasial Grimaldi din Nisa-Monaco, avea trăsături negroide, dar a

dispărut. Este zona de cultură neolitică, dispărută (2 p.56, 3 p.251).Nu au apărut dovezi care să ateste un avans al civilizaţiei africane sau

asiatice, faţă de europeni.Poate tocmai condiţiile dificile de mediu i-au obligat pe europeni să fie

mai inventivi, în lupta pentru supravieţuire. Incapacitatea de a penetra înEuropa, atât a africanilor cât şi a asiaticilor, se poate datora climei, cât şiunei civilizaţii inferioare, sau unei penetrări europene în Africa şi Asia, încădin perioada glaciară (constituind o barieră).

Populaţiile europene, numite azi, semite, au putut exercita precoce unrol de barieră contra asiaticilor şi africanilor, încă din perioada glaciară.

Această ipoteză este infirmată de harta lui Bengtson (2 p.56). Dacăaceastă hartă nu conţine o eroare fundamentală, înseamnă că înainte de

18

10.000 de ani î.e.n. teritoriile în discuţie au fost pustii, nelocuite de om,decât sporadic în Asia Mică.

Omul de Cro-Magnon, omul european a ocupat aceste zone abia dupăPotop (după 10.000 de ani î.e.n.), dintr-un motiv necunoscut; poatefenomene tectonice, deosebite, remarcate evident în zona de vărsare afluviilor Tibru şi Eufrat (2).

Ar trebui trasă concluzia că europenii, care au ajuns astăzi semiţi, aupătruns în Asia şi Africa abia după Potop, fapt în concordanţă cu Biblia.

Semitizarea este consecinţa unui fenomen de graniţă între cele treirase umane.

Zona de graniţă dintre rasa europeană, asiatică şi africană, a dus laapariţia unor populaţii semieuropene vorbind limbi fie asiatice, fie africane,fie mixte.

Populaţia asiatică cunoscută şi importantă, pentru europeni, a fostpopulaţia Chinei. Istoria Chinei începe la 600-1.100 î.e.n., odată cuapariţia scrisului hieroglific chinez (1 p.20).

Altă populaţie cert asiatică a fost cea mongolă. Ea a apărut în Europaîn sec. IV-V e.n. când s-a aflat şi de existenţa ungro-finilor şi a slavilor (1).

Până în secolul IV e.n. europenii nu au fost confruntaţi cu asiaticii peteritoriul Europei, ci doar pe cel al Asiei (3 p.259).

Istoria scrisă a populaţiei africane (dravidiene), din India, începe la1.000 î.e.n., după invazia europenilor arieni, vedi (1 p.19). Populaţiaindiană este o populaţie semieuropeană rezultată din metisajul africano-european. HINDI erau europenii care au intrat în India şi nu invers.

Iranienii au fost europenii care au intrat în Iran şi nu invers.Fizionomia şi limba sumerienilor sugerează o origine europeană a

civilizaţiei lor, cu o vechime cunoscută de 5.000 de ani.Fizionomia egiptenilor este tot europeană şi civilizaţia lor are o vechime

tot de 5.000 de ani.Popoarele acceptate ca semite sunt poporul evreu şi poporul arab.Evreii sunt cunoscuţi din secolul XV î.e.n. şi arabii din secolul VII e.n..Eticheta de semit este mai curând asociată cultului ebraic şi musulman

decât unei reale apartenenţe etnice.Prima scriere în limba ebraică este Biblia, începută în secolul IX şi

finisată în secolul VI î.e.n. (1). Prima scriere în limba arabă a apărut subforma cunoscută a Coranului în secolul VII e.n. (1).

Limba semită poate fi o combinaţie afro-europeană apărută în Egipt.Chiar şi sudanezii pot fi o combinaţie afro-europeană ca şi indienii actuali.

Fenicienii au devenit semiţi în urma ocupaţiei egiptene.Limba turcă seamănă cu limba chineză prin muzicalitate şi nu are nici o

tangenţă cu limbile europene decât prin neologisme şi fondul tracic.Turcii au apărut în Europa abia în secolul XIV după un mixaj de multe

secole cu populaţia europeană, băştinaşă în Anatolia.

19

Mongoli autentici au fost doar tătarii. Se spune că Gengiz Han aveaochii albaştrii, ceea ce îi atribuie o origine europeană.

Prioritatea cronologică a culturilor neolitice nu poate fi stabilită cucertitudine. Aprecierile cronologice se fac pe dovezile descoperite; nuexistă nici o certitudine că, alături, la o distanţă oarecare, nu pot fi culturicu o vechime mai mare.

Apartenenţa culturilor neolitice se poate stabili numai pe criteriiantropologice, genetice.

Cronologic, culturile Jarmo (Irak), Jaricho (Palestina) şi Ras-Shamra(Fenicia-Liban) sunt datate 7.000 î.e.n.

Cultura Nea Nicomedia (Tracia) este datată 6.200 î.e.n. (3 p.56).Europa nu cunoaşte o cultură neolitică cu o vechime mai mare.Cultura Nea Nicomedia din Peninsula Balcanică este singura cultură

neolitică europeană a mileniului VII î.e.n..Ea calchează pe cultura Mezolitică (10.000 î.e.n.) şi pe cultura

Paleolitică (peste 40.000 î.e.n.).Aria neolitică din Asia Mică, Orientul Apropiat şi Africa de Nord, deşi

este foarte întinsă se suprapune pe o suprafaţă redusă de culturămezolitică. Această zonă de suprapunere mezolitică, este mai redusădecât cea europeană, din Tracia. Aria mezolitică la rândul ei trebuie să ocontinuie pe cea din Paleolitic pentru că omul nu rezultă dintr-o "generaţiespontanee" ci dintr-o filiaţie din generaţie în generaţie.

Populaţiile semite nu sunt cunoscute în Asia Mică şi Orientul Apropiatînainte de 1.500 î.e.n.

Populaţii sigur europene, în Asia Mică şi Orientul Apropiat, suntcunoscute la 2.300 î.e.n., prin HITTIŢI.

A atribui civilizaţia Orientului, asiaticilor sau africanilor, apare ca oipoteză hazardată.

Apartenenţa culturilor Jarmo, Jericho şi Ras-Shamra este incertă.Omenirea cunoaşte doar Euro-Asia-Africa.Omenirea nu cunoaşte Pre-Indo-Europa şi Indo-Europa.Cultura Nea Nicomedia aparţine Europei, pentru că răspândirea

civilizaţiei asiatice în Europa nu se putea realiza fără răspândireaasiaticilor în Europa, aşa cum nici limbile asiatice nu au pătruns în Europafără asiatici.

Suprapunerea Paleoliticului, Mezoliticului şi Neoliticului, în Balcani, nudepăşeşte spre sud o linie dreaptă între localităţile actuale Florina, Veria şiSalonic, decât cu o aproximaţie de câţiva kilometri.

Nucleul iniţial al culturii Nea Nicomedia putea să fie la nord de aceastălinie (2 p.56).

Pe harta nr.2 (2 p.56) se poate observa că înainte de 10.000 î.e.n.omul locuia zonele arctice ale Europei actuale, că în jurul anilor 10.000î.e.n., el nu depăşea o linie dreaptă din Scoţia până la izvoarele fluviului

20

Kama şi că în jurul anilor 6.200 î.e.n., el nu depăşea graniţele Tracieiantice.

Harta aceasta a lui Bengtson şi Milojcic arată că LUMEA EUROPEANĂÎŞI ARE ORIGINILE ÎN TRACIA, în ultimii 10.000 de ani.

Cultura neolitică din Insula Creta este datată 6.500 î.e.n.Insula Creta este la o distanţă de aproximativ 1.000 de kilometri de

toate celelalte culturi neolitice.Ambarcaţiunile maritime nu au apărut înainte de aprox. 3.000 î.e.n.Distanţa din Palestina şi din Egipt nu se putea parcurge.Neoliticul nu a pătruns nici în Pelopones decât, abia, 3 milenii mai

târziu, faţă de Nea Nicomedia, din vecini, cu o legătură directă pe uscat.În insulele Cipru şi Rhodos, vecine cu Palestina şi Irakul, neoliticul a

pătruns de asemenea cu o întârziere de 2-3 milenii.Neoliticul Cretan este deci o enigmă.El este fie autohton, fie de import.Am arătat că importul Asiatic şi African este greu de probat.Toponimiile vecine Insulei Creta şi würzelnomina pentru o importantă

parte a insulelor egeene sugerează un posibil import al neoliticului cretandin lumea tracică.

Două insule vecine cu Creta au nume româneşti. Una se cheamăCarpatos, în est şi una Citera în vest.

Ţitera este un instrument muzical, arhaic, din Ardeal (CETERA).Chiar şi Rhodos este ROD, cuvânt şi toponimic românesc, RODna.Transportul rădăcinii româneşti TÎR în Marea Egee, de către greci,

fenicieni şi etrusci, vin în sprijinul aceleiaşi ipoteze.Rădăcina românească TÎR este prezentă în hidronimiile TYRAS

(Nistru), TÎRNAVE şi toponimiile TÎRNĂVENI, TÎRGOVIŞTE (şi TÎRNOVAdin sudul Dunării).

Explicaţia difuziunii maritime a acestor toponimii şi hidronimii poateconsta în faptul că, de la gurile Nistrului şi Dunării există un curent maritimcare duce în Insula Creta (18 p.7).

Natura ambarcaţiunilor capabile să parcurgă distanţa Nistru - Creta,este sugerată de legenda întemeierii oraşului cetate TYR, de pe litoralulestic mediteraneean, de către fenicieni.

Legenda spune că un vânător, uriaşul USOOS, a navigat pe mare,până la destinaţie, încălecând un trunchi de copac (8 p.13).

În scrierea cuneiformă vocalele sunt omise, astfel că USOOS putea fiun cuvânt românesc ce are tot semnificaţia de voinic, bine clădit, OSOS(în sumeriană USUS, tot în scriere cuneiformă, înseamnă puternic).

Plutele sunt mijloace de navigaţie, contemporane pe Nistru.Navigaţia pe plută, fără a pierde pământul din raza vizuală, putea

permite accesul în Creta, cu vâsle rudimentare şi cu sprijinul curentuluimaritim amintit, chiar la 6.500 î.e.n.

21

Transportul dinspre Pelopones era la fel de plauzibil, ţinând cont dedistanţa, de numai 50 km, dintre insulele care formează o punte până înCreta, chiar dacă insulele. în sine, nu erau propice locuirii, de vreme ceneoliticul a întârziat.

Propagarea dinspre Asia Mică printr-o insulă mare ca Insula Rhodos, arfi dus la o neolitizare prealabilă a Rhodosului şi nu invers.

Faptul că din toate insulele egeene numai Creta a beneficiat de unneolitic precoce, presupune că celelalte insule nu erau locuibile înperioada respectivă, ca şi Peloponesul. Neoliticul tracic a difuzat peste1.000 de ani în vestul Peninsulei Balcanice şi peste 2.000 de ani înPeninsula Italică, la Molfeta şi spre nord-est până la Tripolia pe Nipru, încadrul culturii Ariuşd-Cucuteni-Tripolia.

În mileniul IV î.e.n.. Neoliticul tracic a difuzat în vestul Europei şi în estulEuropei, inclusiv în Asia Mică.

La sfârşitul mileniului III î.e.n., purtătorii neoliticului tracic erau cunoscuţiprin faptul că scriau cu hieroglife şi cuneiforme în Asia Mică şi printr-unneolitic primitiv în lutlanda, Scandinavia şi zona Mării Baltice (2 p.63).

Intervalul dintre Paleoliticul superior şi Mezolitic cuprinde momentul încare a intervenit Potopul.

Durata şi intensitetea Potopului ori desfăşurarea lui reală, sunt toatenişte enigme greu de descifrat.

Harta Nr.3CURENTELE DE NEOLITIZARE

(După A. Varagnac şi col.: l'Homme avânt l'ecriture) (2 p.63)

22

10 NEA NICOMEDIA20 CUCUTENI30 TRIPOLIE4o MOLFETA50 GRIMALDI60 WINDMILHILL70 ROSSEN

Între momentul catastrofei şi regenerarea regnului animal, erausuficiente câteva zeci de ani, poate câteva sute de ani, imposibil deprecizat retrospectiv.

Surprinderea unor grupuri răzleţe de vânători pe o suprafaţă foarteîntinsă a Europei, în Mezolitic (10.000 î.e.n.), este imposibil de stabilit, cuprecizie, când a survenit, înainte sau după Potop (2 p.54).

Faptul că neoliticul european a fost limitat la o arie extrem de redusă şiunică, la o distanţă de peste 3 milenii şi cu un regres catastrofal almanifestărilor artistice faţă de Paleolitic, presupune exterminarea omuluipe restul teritoriului Europei, prin consecinţele Potopului Deluvian sau altcataclism. Extinderea neoliticului a fost o consecinţă a creşteriidemografice a purtătorilor acestei civilizaţii.

Direcţia expansiunii a fost dictată de condiţiile geofizice.Până în 6.700 î.e.n., deci până la cultura Nea Nicomedia, clima

europeană a fost una foarte friguroasă numită climă preboreală (2 p.54).Expansiunea spre est a avut loc în clima boreală (6.700 - 5.500

î.e.n.) şi expansiunea spre vest în clima atlantică (5.500 - 3.000 î.e.n.).Expansiunea spre nord nu s-a putut desfăşura decât după mileniul III

î.e.n., odată cu o climă ameliorată a zonei (2 p.54).Condiţiile geofizice ale acestor epoci au împiedicat invazia asiatică şi a

permis invazia europeană în Asia şi Africa.Din cultura Nea Nicomedia au plecat spre est Sumerienii, Tocarii,

Indienii, Iranienii, Cimerienii, Masageţii; spre vest Celţii, Italicii, Veneţii,spre sud Egiptenii, Hitiţii, Grecii, Frigienii şi "Popoarele Mării", iar spre nordGermanii şi Slavii, fenomen uşor de urmărit pe harta dl Varagnac (2 p.63).

În est, Sumerienii, Tokarii, Indienii şi Iranienii au suferit influenţaafricană a dravidienilor indieni şi în sud Egiptenii au suferit influenţaafricanilor băştinaşi.

Este posibil ca avantajul europenilor să ţină de o persistenţă mai mareşi mai întinsă a gheţarilor în Asia, ţinând cont că munţii acoperăaproximativ 2/3 din continent şi că altitudinea acestora este dublă faţă demunţii europeni.

În 1980, Europa număra aproximativ 640 milioane de locuitori, iar Asianumăra aproximativ 2.4 miliarde de locuitori cu o densitate triplă.

Şansa asiaticilor de ai asimila pe europeni este azi de aprox. 4 la 1.Acest fenomen s-ar fi putut produce în preistorie dacă situaţia ar fi fost

similară. Faptul că fenomenul nu s-a produs presupune un raport invers laepoca respectivă.

În urmă cu 100.000 de ani, în Paleoliticul Mijlociu, a trăit în Europa omulde Neanderthal. El a fost descoperit în Germania, lângă Dusseldorf, dar şiîn alte zone europene, inclusiv România (1 p.2). Aria lui de expansiunedepăşeşte Europa, ajungând în Palestina, Rhodesia şi Java. A apărut laînceputul ultimei glaciaţii, când în Europa era o climă foarte rece. Trăia înpeşteri. A produs utilajul numit Musterian. În urmă cu 50.000 de ani el a

23

cedat locul unei noi rase numite Homo Sapiens (omul înţelept - 15 p.8).Dispariţia lui nu a fost chiar atât de bruscă. Unele tipuri locale de HomoSapiens prezintă afinităţi cu predecesorii lor (3 p.294).

In urmă cu 50 de mii de ani Homo Sapiens fosilis comporta 3 tipuriprincipale: Cromagnon, Chancelade şi Grimaldi.

Tipul rasial Grimaldi prezintă anumite particularităţi care îl înrudesc curasele negroide.

Au fost descoperite două schelete, contemporane cu epocaAuringnaciană (Paleolitic), în "Peştera Copiilor", la Grrimaldi lângă Menton(vestul Italiei de Nord, pe litoral).

Acest tip rasial a dispărut din Europa Occidentală, la începutulNeoliticului (3 p.252).

Tipul rasial Chancelade a fost descoperit în Franţa, într-un stratmagdalenian (3 p.211). Magdalenianul este civilizaţia PaleoliticuluiSuperior (între 15 şi 10 mii de ani î.e.n.). Utilajul tipic cuprinde harpoanedin corn de ren, râcâitoare de silex, burine, lame mari şi unelte microlitice.Vestigiile acestei culturi au fost găsite în Franţa, Belgia, Anglia, EuropaCentrală şi Orientală şi Spania de nord.

O mare parte din frescele de la Lascaux, Altamira şi Niaux, aparţin arteimagdaleniene (3 p.280).

Tipul rasial CRO-MAGNON este de talie mare şi s-a perpetuat în Neo-litic. El a fost descoperit în Franţa, Europa şi în Africa de Nord (3 p.222).

Deci toate etniile europene actuale au un singur strămoş comun peHomo Sapiens Cromagnon.

Este aberant a vorbi despre nenumărate etnii europene, când de faptnu există decât una singură Etnia Cromaqnon, Etnia Europeanului.

Aurignacul tipic este datat cu vechimea de 30-25 de mii de ani. El a fostdescoperit în Pirinei.

Este caracterizat prin unelte de os şi silex, statuete feminine, denumite"Venus" (Venera de la Lespugue şi Kostenki, Venus steatopige) (3 p.181).

Mezoliticul este datat 10.000 - 5.500 î.e.n. (15 p.9). Armele şi unelteleîşi micşorează dimensiunea. Apare arcul cu săgeţi, barca scobită într-untrunchi de copac, domesticirea câinelui şi porcului (3 p.287-288, 15 p.9).

Mutaţia culturală a urmat îndeaproape schimbările radicale ale climei.Schimbarea dintre Paleolitic $i Mezolitic a fost atât de radicală încât

cetele de vânători erau foarte dispersate, deşi erau imense cirezi de reni şialte rumegătoare (2 p.53-54).

Lipsa Paleoliticului din Asia Mică, Orientul Mijlociu şi Africa de Nord(2 p.56) semnifică lipsa de continuitate între Paleoliticul Superior, Mezoliticşi Neolitic. Aceste zone au fost deci colonizate în intervalul 10 mii - 5.500î.e.n, şi nu în perioada glaciaţiunii Würm.

Culturile neolitice asiatice nu au avut un substrat autohton. Ele au fostcolonizate din Europa şi nu au fost locuite de Homo Sapiens înainte dePotop, fapt subliniat de Biblie.

24

Teoria originii asiatice a civilizaţiilor europene este deci discutabilă.Civilizaţia asiatică a fost creată de europeni.O oarecare prioritate cronologică se datorează climatului favorabil găsit

de europeni în aceste zone."Dacă rudenia profundă dintre diferite limbi duce la concluzii sigure,

similaritatea culturilor materiale nu duce la concluzii sigure" (2 p.38).Există nenumărate dovezi de rudenie lingvistică între limba română şi

limba sanscrită, limba sumeriană, limba hittită şi limbile semitice.FILIAŢIA ESTE ROMÂNO - ASIATICĂ şi nu invers, pentru că aceste

cuvinte sunt arhaisme, ori primele invazii asiatice în Europa au începutabia în secolul IV e.n., prin huni.

Invazia africană şi asiatică în Orientul Mijlociu şi Apropiat, a început cumilenii în urmă prin africanii dravidieni şi în Evul Mediu prin asiaticiimongoli şi turci. Până la venirea lor, aceste zone astăzi asiatice, eraulocuite de europeni.

Tokarii, Indienii, Iranienii, Sumerienii (Keenger), Hittiţii, Frigienii,Misienii, Babilonienii, Asirienii, Mitanii, Armenii şi Semiţii (proto-semiţii)erau europeni migraţi în Asia.

Cuvintele tată, Maramureş, arin, bre, get etc. sunt răspândite la hittiţi:tată (tata), Maramureş (Maraş) = râul pe care se afla capitala hitiţilor; arin(Arina) = copăcel ce creşte numai pe malul râurilor de munte, la români şioraş important la hittiţi; bre (brat în hittită şi brâtă în sanscrită) = formă deadresare la români pentru cunoscuţi (cu sensul larg de frate) şi frate înhittită; get (khet) = numele românilor şi poporului KHET, numele hittiţilordat de egiptenii contemporani cu ei.

Mitanii (miţanii; miţa este cojocul de oaie întors pe dos pe care îl poartăciobanii) şi Huriţii (Horiţii; Hora, dans în cerc, ancestral, simbolizând poatesoarele; horincă, băutură alcoolică; horiţii = cheflii) erau conduşi de oaristocraţie indiană (sanscrită).

Armenii, armânii, arameii îşi trag numele de la totemul "cerb", numit"Aremis" în limba tracă.

Hittiţii şi iranienii sciţi ca şi celţii par să fi avut acelaşi totem reprodusfrecvent şi în arta figurativă.

Problema unei patrii primare, URHEIMAT, a unui popor din care au luatnaştere toate popoarele europene, URVOLK şi a unei limbi de originepentru toate limbile europene, URSCHPRAHE, este dezbătută de cătresavanţi din lumea întreagă.

Din 60 de lucrări ştiinţifice care acoperă acest domeniu, în dispute peplan mondial (4 p.101), 30 localizează "patria primară" a omului în Europa,24 dintre ele includ şi spaţiul carpato-danubiano-pontic şi 18 specificăaceastă arie europeană cu o marjă crescută de probabilitate.

Din restul autorilor, 10 optează pentru Siberia occidentală, 5 pentruteritoriul lutlanda ori Germania, 4 pentru Rusia, 4 pentru teritorii asiatice,

25

incluzând Armenia, Anatolia sau Caucazul, 1 pentru Franţa, 1 pentruAustro-Ungaria şi 5 afirmă că nu se pot pronunţa.

Redăm mai jos lucrările care optează pentru Europa:1.P. BOSCH - GHIMPERA : Centrul Europei, valea Niprului, valea

Dunării de mijloc, Egeea, litoralul Pontic.2.G. DEVOTO: Cultura dunăreană din Belgia până în Moldova.3.S. FEIST: a) zona Mării Nordului şi Balticii, până la Sudeţi şi Carpaţi,

stepele sudice ruseşti; b) Asia Anterioară; c) Turkestanul şi Asia Centrală.4.F.P.FILIN: Europa Orientală partea sudică, incluzând zona

pericaspică.5.VL. GEORGIEV: Bazinul Danubian de centru şi est, mai ales zona

nordpontică.6.B. V. GORNUNG: Peninsula Balcanică, bazinul mijlociu şi inferior al

Dunării, plus teritoriul fazei I a culturii Tripolie.7.H. HENCHEN: Stepele europene şi asiatice începând din nordul

Greciei şi până în sudul Rusiei.Limbile europene s-au născut în neolitic, în sânul unei populaţii de

agricultori.8.G. HIRT: "Patria" nu este în Asia ci în jurul Mării Baltice incluzând

lituanienii şi slavii.9.P. JUSTI, MONIER, WILIAM, F. LENORMANT: Pamirul.

10.W. KOCKA: Europa Centrală, de la Rinul Superior, Alpi şi Dunăre, lalitoralul nordic al Pontului Euxin, până la Don.

11.G. KOSSINA: Prima civilizaţie a aparţinut danubienilor apoi a fostidentificată civilizaţia megalitică scandinavă.

Expediţiile veneau din nord spre teritoriul ucrainian.Popoarele nordice aparţin tipului rasial Cro-Magnon.Iranienii şi hinduşii s-au desprins ca urmare a expansiunii nucleului

indo-european.Ilirii au format două grupuri, unul occidental din care rezultă veneţienii şi

unul oriental din care rezultă lusacienii.12.H. KRAHE: La nord de Alpi.Naşterea uniunii indo-europene a avut loc în mileniul II î.e.n., ca şi

unitatea lingvistică indo-europeană, care este punctul de plecare a limbilorgreacă, oscuo-umbriană, celtică şi germană.

13.G. KUHN: În epoca Aurignac-Madeleine a existat un singur poporfără ramificaţii.

Limbile indo-europene s-au născut în epoci diferite imposibil de datat.14.P. KETSCHMER: Europa Centrală a fost locul de origine al

germanilor şi ceho-slovacilor.15.LEWI: Teritoriul Carpatic, pe versanţii de nord şi vest.16.RUD. MELINGER: Europa Centrală până în regiunea stepelor din

Siberia.

26

17.V. MELINGER: TERITORIUL ACTUAL AL ROMÂNIEI, BULGARIEIŞl MACEDONIEI.

18.E. MICHELIS: Teritoriul dintre Dunăre, Carpaţi şi Nipru.19.A. MOSZINKI: din Europa Centrală până în Tian - Sian şi Altai.20.MATIAS MUCH: Din HELLESPONT şi Nipru până la Atlantic, din

Apenini în Scandinavia.21.ALF. NEHRING: Teritoriul dintre Urali, Caspică şi Caucaz, Marea

Neagră, Rusia Centrală.22.K. PENKA: Scandinavia. Rasa indo-europeană e blondă şi de talie

înaltă.23.ADOLF PICTET: Bactriana, între Hindu-Kuş, Amu-Daria şi Belur

Dagh.24.W.PORZIG: Europa Centrală şi Orientală.25.A. A.SAHMANOV: Centrul Europei, pe un teritoriu relativ limitat.

Dintr-un popor unitar au rezultat unul de dialect occidental (centum) şi unulde dialect oriental (satem).

26.HUGO SCMIDT: DUNĂREA INFERIOARĂ Şl REGIUNILEORIENTALE VECINE.

27.0. SCHRADER: Europa Centrală şi Turkestanul de vest.Urvolk a apărut în mileniul III î.e.n., din triburile sale au rezultat

popoarele actuale.28.W. TOMASHEK: Regiunea Dunării, mileniul al lll-lea î.e.n.29.F. N. TRETIAKOV: EUROPA CENTRALĂ şi de EST, mileniul al lll-

lea î.e.n. Triburile indo-europenilor au fost strămoşii TRACILOR,DACILOR, ILIRILOR, SLAVILOR, LITUANIENILOR, GERMANILOR etc.

30.S. ZABOROWSKI: EUROPA CENTRALĂ şi de est, bazinul Dunăriişi Carpaţi, la sfârşitul epocii de piatră (mezoliticului).

Expansiunea europenilor, după potop, s-a produs din aproape înaproape, din aria culturii Nea Nicomedia, din Balcani, în toată câmpiafertilă a Dunării, Nistrului, Bugului şi Niprului, apoi a Donului, Kubanului,zona pericaspică, zona Siberiei Occidentale şi Orientale, zona Pamirului(Bactriei), a pătruns pe Valea Inclusului, Brahmaputrei şi Gangelui,ocupând Podişul Iranian, Podişul Armean, Podişul Anatolian,Mesopotamia şi Orientul Apropiat (4).

Densitatea redusă a populaţiei acestor zone de stepă euro-asiaticăpână în primele secole e.n, este remarcată de diverşi autori (2).

În zona Asiei Mici, Orientul Apropiat şi Mesopotamia s-au ciocnitgrupurile amintite cu cele care au traversat marea, trecând direct dinBalcani în Asia (2).

Din Europa Centrală unii au înaintat spre N-E rezultând balticii,lituanienii şi slavii, alţii au înaintat spre N-V rezultând germanicii (4,14).

Din cei care au plecat spre vest au rezultat celţii, din cei care au plecatspre sud-vest şi sud au rezultat grecii şi latinii (2, 4).

27

Primul popor sedentar a fost cel de origine, poporul Traciei.El a fost primul popor de agricultori din Europa.Tracii au dezvoltat agricultura pe toate terenurile fertile din Europa

Centrală.Explozia demografică depăşea capacitatea de a produce hrana printr-o

agricultură primitivă şi astfel o aşezare umană se împărţea între cei cerămâneau pe loc şi cei care plecau în căutarea unor zone mai fertile (2).

De multe ori, noile aşezări purtau numele celor de origine şi astfeltoponimiile şi hidronimiile permit identificarea locului de origine al uneipopulaţii. Cei care nu aveau un teren agricol propice, practicau vânătoareaşi domesticirea animalelor, profesiuni care implicau o şi mai maredeplasare de populaţii, ocupând spaţii din ce în ce mai întinse.

Domesticirea calului cu aproximativ 3 mii de ani î.e.n, şi inventareaambarcaţiunilor maritime, în aceeaşi perioadă, au dus la micşorareadistanţelor şi la o viteză mai mare de deplasare.

A apărut conflictul dintre Cain şi Abel, conflictul dintre sedentar şinomad, au apărut războaiele de proporţii.

În acest conflict, pentru a sili agricultorul să îi cedeze bunurile, nomadulrecurgea la forţă, jaf şi crimă.

Calul şi corăbiile au fost puse în slujba jafului şi comerţului.Cel care a dispus de mai mulţi cai şi de mai multe corăbii a scris istoria,

pentru că cel mai puternic are întotdeauna dreptate.Popoare au format numai cei sedentari, dar numele popoarelor le-au

dat nomazii. Ei nu puteau iniţial supravieţui fără a jefui, iar apoi şi-au făcutdin jaf o profesiune, ajungând aristocraţi. Nomazii îşi luau iniţial tributul dela propriile popoare sedentare, apoi se cotropeau unii pe alţii, protejându-şi, eventual, sedentarii clientari, de jafurile altor nomazi.

Sciţii sunt reprezentanţii acestui sistem (2, 3) pentru traci.Nomazii călări au parcurs Eurasia în lung şi-n lat, s-au măcelărit între

ei, chiar dacă erau de aceeaşi etnie, s-au aliat unii împotriva altora, s-aucontopit şi s-au despărţit, încât nu se poate vorbi despre etnii înadevăratul sens al cuvântului.

Nimeni nu poate demonstra diferenţa reală între un iranian, scit, sarmatsau alan şi un celt, german sau slav.

Aceste deosebiri au apărut abia în Evul Mediu după sedentarizareaacestor nomazi, care anterior nu aveau, de fapt nici o ţară.

Ei sunt cunoscuţi sub diverse nume, după tărăboiul pe care l-au produspe parcursul istoriei, în timp ce poporul sedentar nu are istorie, pentru călumea nu consemnează banalul normal, ci numai evenimentele ieşite dincomun.

28

TRACII AU FOST POPORUL DE ORIGINE AL TUTUROREUROPENILOR, URVOLK

Prin definiţie, globul pămâmtesc se cheamă Terra. Ţara Pământului secheamă Tracia, iar locuitorii ei se cheamă Traci.

Pământul poartă şi numele de GEOS de unde vine şi numele deGEŢIA, locuită de GEţi. El poartă şi numele ARD (ERDE) de unde vinenurrişle de ARDEAL sau ARD-VĂLENI ori ARD-ELENI.

Daco-geţii, Tyrageţii, Masageţii, Ilergeţii, Samogeţii şi Samotracii, suntnumele care jalonează traseul tracilor şi rumânilor în istorie.

Celelalte nume ale tracilor decurg din porecle, tradiţie menţinută laromâni. Poreclele sunt atribute care definesc un individ (chiorul, şchiopuletc.) sau o populaţie (valah = cel care se mişcă; iuţii = cei care au o vitezămare de reacţie; dacii = cei care aparţin tribului "lupilor"; armenii = cei careaparţin tribului "cerbului"; boii = cei care aparţin tribului "bourului"; buzoienii= cei care aparţin tribului "berbecilor"; burii = cei care sunt ţărani; sciţii =cei care folosesc sâgiţi; sarmaţii = cei cărora le sar maţele călărind; sirienii= cei care sunt de pe valea Siriului; oltenii = cei care sunt de pe valeaOltului şi rumânii = cei care sunt de pe toate văile râurilor).

Prima populaţie a Europei Continentale poartă numele de Neoliticulvechi macedonean, Nea Nicomedia, din Tracia anilor 6.200 î.e.n., dinBalcani (3 p.118).

A doua populaţie a Europei poartă numele de Neoliticul preceramic dinTesalia, la 5.500 î.e.n. (3 p.118). Ea este contemporană cu primapopulaţie civilizată egipteană (de la Fayum), a doua populaţie civilizată dinIran (de la Sialk) şi din Mesopotamia (de la Hassuna). Urmează Neoliticulrecent din vestul peninsulei balcanice şi Molfeta (Italia) (2 p.63, 3 p.18).

A treia populaţie a Europei poartă numele de Neoliticul cu ceramică, la4.500 î.e.n. (3 p.18), inclusiv Ariuşd-Cucuteni-Tripolia.

Ea se prezintă sub două aspecte. Complexul ceramicii în benzi liniare,între Ucraina şi Rin şi ceramica cardială, în Mediterana Occidentală.

A patra populaţie a Europei poartă numele de Începutul NeoliticuluiMijlociu şi se referă la mileniul IV î.e.n.

Europa Centrală este ocupată de populaţia râurilor (RU-MÂNII)purtătoare a Culturii Ariuşd-Cucuteni-Tripolie (3 p.19) la 4.500 de ani î.e.n.

Această populaţie cultiva grâul şi orzul. Oraşele se întindeau pe câtevasute de hectare, aveau în jur de 1.500 de case şi puteau adăposti în jur de20.000 de locuitori (4 p.28).

Reprezentanţii acestei culturi au dat naştere unei arte remarcabile îndomeniile ceramicii pictate şi a plasticii mici (2 p.111).

În aceeaşi zonă exista civilizaţia Fotianovo, a toporului de luptă, cu satede-a lungul fluviilor şi lacurilor, cu locuitori care foloseau carul. La răsărit,era grupul înrudit, Balanovo (BĂLAN pe româneşte = alb), al topoarelor de

29

luptă, de origine sudica, cu o ceramică frumoasă, gravată, uneori, cusimboluri solare. Carul avea două roţi.

În aria Fotianovo, era (în epoca bronzului), civilizaţia Seima cu odezvoltată metalurgie a armelor. Se practica cultul totemic al şarpelui,prezent şi în Urali (2 p,111) unde existau Masageţii (în vremurile istoriei).

Mileniul III î.e.n, prezintă savanţilor domeniului istoric, elementesuficiente pentru a afirma amplasarea, aproximativă, a celor 17 popoareeuropene (harta 4).

Înaintea mil. III î.e.n., lipsesc criteriile pentru o asemenea tentativă.Mileniul III î.e.n., este epoca în care sumerienii, egiptenii şi hittiţii scriau.Tăbliţele de la Tărtăria, din România, de pe valea Mureşului, prezintă o

scriere din mileniul VI î.e.n. (14 p.16). Descoperirea mai multor tăbliţe şidescifrarea lor, ar putea lămuri multe enigme.

Conform acestei hărţi, 10 din popoarele Europei existau în EuropaCentrală, în mileniul III î.e.n.: Albanezii, Armenii, Italicii, Frigienii, Pelasgii,Grecii, Tracii, Celţii, Germanii şi Balto-Slavii.

Indienii, Iranienii, Tokarii şi Hittiţii erau în Europa de Est.Veneţii şi Ilirii erau în Europa de Vest.

Harta Nr. 4INDO - EUROPENII (MILENIUL III î.e.n.) Alex. Boldur

LA GRANDE THRACE, Vol. I, Ed. CARPAŢI, T. Popescu, Madrid, 1980, p.123.

30

Italicii, Latinii, Grecii, Pelasgii, Frigienii şi Tracii erau amplasaţi peteritoriul românesc actual. Se poate accepta faptul că populaţia cu odensitate mare, era concentrată pe teritoriul românesc, constituind lumeasedentară a râurilor şi fluviilor, cu câmpii roditoare şi că nomazii Indieni,Iranieni, Celţi, Germani, Baltici şi Slavi erau triburi reduse numeric,acoperind însă un teritoriu imens la periferia teritoriului locuit de Traci.

Această stare de fapt s-a menţinut până în primele secole ale ereinoastre, confirmată de comentarii referitoare la sciţi şi marile migraţii aleEvului Mediu timpuriu (2).

Peninsula Balcanică a fost capabilă să ocupe Asia Mică, OrientulApropiat, Orientul Mijlociu şi Asia Centrală înainte şi în timpul lui AlexandruMacedon (3 secole î.e.n.), iar Peninsula Italică a fost şi ea capabilă de operformanţă asemănătoare, cu aproximativ un secol mai târziu, datorităunui avantaj demografic şi spiritual. Avantajul a fost creat de milenii decivilizaţie pe aceste teritorii. Avantajul nomazilor asiatici şi europeni s-anăscut pe un surplus de cai, inutil unei populaţii sedentare, de agricultori,pentru care boul era un animal mult mai adecvat.

Abia inventarea armelor de foc a reuşit reechilibrarea forţelorinterumane în favoarea sedentarilor.

Harta Nr.5PATRIA PRIMITIVĂ A TRACILOR. Sec. VIII î.e.n. (4 p.21).

31

Mileniul I î.e.n. prezintă Europa Centrală ocupată de Traci, călcândpeste cultura Ariuşd-Cucuteni-Tripolia, prima arie de răspândire aneoliticului în Europa (2 p.63, 4 p.21).

De pe teritoriul românesc au plecat PELASGII, până în mileniul III î.e.n.Ei au ajuns în Creta şi Grecia (chiar în Etruria 2) şi în Siberia, ţinând contcă totemul lor tribal era şarpele. De pe teritoriul românesc au plecat greciiîn două valuri, la interval de un mileniu.

Primul val de greci a fost numit AHEI. Ei au ajuns în teritoriul actual alGreciei la 1.900 î.e.n.

În anul 800 î.e.n., nordul Peloponesului se numea AHAIA (2 p.117).În anii 1.300 -1.200 î.e.n. Hittiţii îi numeau pe aceşti greci AHHIJAWEI.Grecii scriu în istoria lor că provin din nordul Dunării (10).În nordul Dunării, între Carpaţii Meridionali şi Dunăre, în România,

Oltenia, există două sate în zona subcarpatică numite GRECI. În epocamodernă, în România, grecii nu sunt locuitori ai satelor, ci ai oreşelor cucomerţ intens. În vecinătate există oraşul STREHAIA, râul ARGETOAIA,JILŢU, JIUL. Distanţa până la ARGEŞ şi TÎRGOVIŞTE este 2-3 sute km.

STRU este cuvântul tracic de la STREAM, torent, râu, existând ca şiPR, - în forma contrasă STR (4 p.82).

STREHAIA poate fi un cuvânt compus din STR - AHAIA.ARGOS, ARGOLIDA, ARGOSTLION (ARGONAUŢII), pot avea

legătură cu ARGETOAIA, cu râul ARGEŞ şi cu oraşul ARGEŞ dinRomânia, iar TÎRGOVIŞTEA cu TIRINTUL şi GĂIEŞTIUL cu GAIA,(zeitatea Pământului, la români şi la greci). AHA şi AHO sau OHO suntexclamaţii româneşti în luptă; JAVEI şi JUVEŢI = OLTENI.

Numele de grec este un atribut profesional legat de comerţul maritim.THALASSA, (MAREA EGEE) este ŢARA SA, este ţara grecului care şi-astâlcit limba pe mare în contactul cu alte popoare.

Se ştie că grecii au urmat valea Moravei şi valea Vardarului pentru aajunge în Grecia (la Salonic) (10). Valea Timocului se apropie de Moravala nivelul oraşului Niş. Timocul se varsă în Dunăre în zona Oltenia,Strehaia. Zeul TAUR, DIONISOS (10 p.23) îşi are originea în totemulBOUR al TYRAGEţILOR culturii Ariuşd-Cucuteni-Tripolia ce prezintă uncap de bour printre statuetele de cult religios.

Legătura cu Tyrageţii se face la DOR-OHOI, din vecinătatea Nistrului(TYRAS) ştiindu-se că AHEII erau de aceeaşi origine cu DORIENII, dinDOROHOI, Vatra DORNEI, ŞARUL DORNEI, DORNA, toate toponimiiînvecinate. ŞARUL DORNEI îl regăsim în Munţii ŞAR de lângă NIŞ.

Oltenii au făcut din Alutus, Olt şi grecii din Albia, Olbia, din TAMIS,TOMIS.

AHHIJAWEI poate fi corelat cu porecla actuală a oltenilor de JAVEŢI.Al doilea val de greci au fost DORIENII.Se ştie că Dorienii erau înrudiţi etnic cu AHEII, deşi au invadat Grecia la

1.000 de ani după Ahei. Pentru o asemenea înrudire ei trebuiau să aibă

32

originea într-un popor sedentar. Istoria nu cunoaşte un alt popor sedentarîn afara Tracilor, la epoca respectivă.

Würzelnomina al DORIENILOR este DOR.O întinsă zonă din lanţul de nord-est al Carpaţilor se cheamă DORNA,

VATRA DORNEI, ŞARULDORNEI, DOROHOI.Izvoarele Moravei sunt în munţii ŞAR.LIMBA DORIENILOR era un dialect român (LATIN, de exemplu

SPARTA), de la verbul a sparge.Colonizarea Peninsulei Italice s-a făcut din Peninsula Balcanică.Molfeta, mileniul V (2 p.63) este prima colonie balcanică, în Peninsula

Italică. În secolul V î.e.n., locuitorii zonei MOLFETA se numeau Mesapi.În secolul VIII î.e.n., locuitorii vestici ai Peloponesului care trăiau în

Messenia nu vorbeau greceşte (2, 3).În secolul VII î.e.n., Masageţii locuiau în Siberia Occidentală (zona

cuprinde toponimii româneşti: ŢARA, NUCUŞ, OM, CUŞCA).Coasta vestică a Italiei nu era locuibilă, în mileniul V, probabil din cauza

vulcanilor Vezuviu, Stromboli, Vulcano şi Etna.Villanonienii (latinii) şi etruscii au ocupat acest teritoriu în mil. I î.e.n.Concomitent cu Dorienii a plecat din România primul val, cunoscut, de

italici Villanovieni, în Peninsula Italică.Villanovienii practicau cultul incinerării morţilor ca şi dacii, din a căror

zonă descind în Italia. Ei sunt vorbitorii de limbă latino-faliscă.VILLANOVIENII N-AU INVENTAT LIMBA LATINĂ ÎN ITALIA.VILLANOVIENII AU PLECAT ÎN ITALIA CU LIMBA LATINĂ ÎNVĂŢATĂ

DE LA ROMÂNII DE PE DUNĂRE (BANAT).De vreme ce se ştie că Hittiţii provin din Peninsula Balcanică, este

evident că din poziţia prezentată pe harta nr.4 pe Don ei puteau ajunge înAsia Mică doar prin România.

Existenţa scrisului pe Mureş (MARIS), la TĂRTĂRIA (14) şi faptul căhittiţii care scriau, au botezat râul pe care au întemeiat Imperiul Hittit cunumele MARAŞ, duce la concluzia că ei locuiau atât valea Mureşului cât şicursul Donului şi că numai o parte din hittiţi au ajuns în Anatolia, cealaltăparte a rămas pe loc în România, conform datelor pe care le cunoaştemdespre deplasarea toponimiilor.

Se poate conchide faptul că din nucleul format în Europa Centralăînainte de mileniul III î.e.n. (4 p.123) a urmat o mişcare centrifugă.

Toate popoarele europene, cu excepţia tracilor sedentari, s-au deplasatîn direcţia celor 4 puncte cardinale.

Numai tracii sedentari nu şi-au părăsit locurile de baştină.Emigraţia s-a datorat unei explozii demografice şi ameliorării climei în

Europa, ori unor capricii geofizice din România (ani secetoşi?).Emigraţia iniţială a început, probabil, din perioada 9.000 - 8.000 î.e.n.,

dar la un nivel insesizabil şi în direcţia unui climat mai propice, spre AsiaMică, Orientul Apropiat şi Africa de Nord.

33

Deplasarea tracilor în sudul Munţilor Balcani abia în mileniul II,presupune că zona nu era prielnică, ori că o perioadă de secetă adeterminat migraţia (sau un alt fenomen asemănător).

Grecii au ajuns aici abia în 1.900 - 1.800 î.e.n. Dacă acest traseu ar fifost locuit putea fi parcurs lejer în câteva luni.

Megaromul era construit în Grecia în mileniul IV î.e.n. (2 p.114) deci cu2.000 de ani înaintea sosirii grecilor.

Italicii au ajuns în Peninsula Italiană abia între 1.800 şi 1.500 î.e.n. (4)venind dinspre nord, de pe teritoriul geto-dac.

Deplasarea celţilor în aceeaşi perioadă cu italicii (4 p.122) rămâneînvăluită în mister, pentru că nu se cunosc cauzele acestei colonizăriîntârziate în Occident (altele decât cele climaterice).

Pentru Liguri, cei mai vechi locuitori ai Europei Occidentale, după unii,apare eticheta abstractă de pre-indo-europeni (2). Rasa umană dinEuropa nu este una abstractă, ci rasa Cro-Magnon (3 p.273).

Cea mai importantă populaţie din vechea Spanie, (BERII, ar fi deorigine caucaziană, ori popoare hamitice, purtătoare de civilizaţiemegalitică (3 p.260, 261).

O populaţie care a locuit atât Caucazul cât şi Siberia (S-IBERIA) şi aavut o civilizaţie megalitică a fost cea a tracilor cimerieni.

Nu este exclusă o greşeală de transcriere a unui M în loc de B.Dacă această greşeală există atunci CIMERIENII sunt SIBERIENII, care

pot fi şi IBERIENII, plasaţi între Caspică şi Marea Neagră, între ALBANIAşi ALAN IA, la est de SARMAŢIA, de către romani pe o hartă din anul 14e.n. (25nr.4, 1976, p. 17).

Conform Bibliei CANAANEENII descind din HAMIŢI (egipteni; pe hartaamintită mai sus, Egiptul este numit E-GITTO ce poate sugera etimologicCasa GEŢILOR).

Canaaneenii, erau HITTIŢII şi FENICIENII, deci tot europeni, astfel căhamiţii erau şi ei europeni, ba poate chiar geţi.

Armenii au migrat în sudul Caucazului în 2.300 î.e.n. (4).Iranienii au plecat în zona sud-caspică şi Pamir în 2.200 î.e.n. (4).Indienii au parcurs un traseu asemănător, în aceeaşi perioadă cu

Iranienii (4).Între 2.000 şi 1.500 î.e.n, a fost rândul Tokarilor de a se învecina cu

indienii (4).În jurul anilor 1.200 î.e.n, a avut loc emigraţia tracilor Frigieni şi Misieni

în Asia Mică(4p.121, 122).La sfârşitul secolului II e.n. slavii ocupau Vistula Inferioară şi goţii

părăseau această zonă (4 p.122).Având în vedere că Alexandru Macedon a parcurs un traseu ase-

mănător cu hittiţii, iranienii şi indienii într-un interval de câţiva ani, în frun-tea unei oştiri de 35.000 de luptători, cu aprox. 3 secole î.e.n., este de pre-supus că astfel de expediţii puteau avea loc de la începutul mezoliticului.

34

Aceasta poate fi o explicaţie pentru apariţia unei civilizaţii de tipeuropean în Sumer, cu 3.000 de ani î. e.n. (7).

Se poate afirma că civilizaţia sumeriană era de origine europeanăpentru că limba acestui popor conţine cuvinte europene şi pentru cătoponimiile sumeriene la gurile Tigrului şi Eufratului, erau europene.

Sumerienii par să fie poporul cel mai vechi, cunoscuţi, pentru că ştiausă scrie cu 3.000 de ani î.e.n. Sumerienii îşi spuneau HI-KEENGERA şi îşinumeau ţara KEENGER, afirmau că sunt veniţi din răsărit, pe mare(7 p.13). Denumirea vechilor aşezări (sumeriene) nu poate fi explicată prinlimba sumeriană (7 p.192). Sumerienii proveneau dintr-o ţară muntoasă.Zeii sunt totdeauna aşezaţi pe munţi. Stilul de construcţii derivă din cel alclădirilor din lemn (7 p.13).

Se neagă originea din munţii iranieni, deşi ceramica paleo-sumerianăare asemănări cu cea elamită (popor de origine caucaziană, apărut înzonă după sumerieni - 7 p.13).

Valea Indusului este indicată ca loc de origine al sumerienilor, pentru căcivilizaţia lor seamănă cu cea de la Mohenjo-Daro şi Harapa (7 p.15).

Aceste similitudini sunt exprimate în sigilii şi schimburi comerciale,active, între cele două zone, în perioada 2.350 - 1.900 î.e.n., ca şi prinasemănarea planurilor de fundaţie ori tehnica de construcţie a caselor(sumerienii foloseau cărămizi nearse pe când indienii le ardeau - 7 p.36).

Ei se numeau "capetele negre" (7 p.13), poate pentru a se distinge decapetele blonde ale băştinaşilor.

După figurile sculptate, sumerienii prezintă trăsături europene. Nasulproeminent este o trăsătură europeană.

Sculptura cu trăsături mongoloide sau negroide, poartă eticheta de"barbar" (7 p.192, 193).

Nu se identifică cu negrii şi scriu "ţara Meeluha (Etiopia) este ţaraoamenilor negri" (7 p.249).

Este surprinzător numărul de cuvinte româneşti întâlnite în toponimii,nume de persoane sau zeităţi, chiar dacă semnificaţia lor actuală diferă;rădăcinile cuvintelor româneşti sunt şi mai frecvente.

Primul locuitor din oraşul sumerian ERIDU se numea ADAPA (7 p.15),adică a da apă la animale, pe româneşte. Însuşi E - RIDU poate însemnacasa lui RIDU sau RADU.

Omonimul lui NOE era ZISUDRA, adică ZIS UDRA adică numit UDRAsau UDREA (nume românesc).

Zeul ZABABA, (7 p.206) ZA = ZĂU pe româneşte, ca şi BABA).Zeul suprem AN, este zeul cerului (7 p.158); anul se calculează după

mişcarea constelaţiilor pe cer.Zeul SARA (7 p.52); pronunţie arhaică pentru seara.Zeiţa MAMI, este cea care l-a zămislit pe om din lut (7 p.162)Zeul UTU, zeul soarelui (7 p.41); UTU nume românesc ca şi RĂUTU;

PR-UTU, AL-UTU - Olt.

35

Zeul NANA (7 p.46) este tot un zeu al soarelui: soră mai mare sauiubită, la români.

Zeul GHIBIL, zeul focului (7 p.159); Ghibeleisis (GHIBELE-ZIS) zeulluminii la geto-daci şi CIBELE zeitate a tracilor frigieni (2).

Oraşe sumeriene:URAŞ (7 p. 16); ORAŞ pe româneşte.LAGAŞ (7 p.238); LUGOJ, oraş românesc, şi LĂCAŞ, casă, loc de

închinăciune.LARSA (7 p.16); LARGA (LARISA în Valahia grecească).MARI (7 p.41) ; MARI.ARATTA (7 p.41); ARATĂ.KUTU (7 p.41); COTU.DUR - KURIGALZI (7 p.16); DUR CURI CALZI.TEPE - GAURA (7 p.35); TE . . . PE GAURA.BABILI (7 p.17); capitala Mesopotamiei semite, numită de greci

BABYLON; BABELE din Bucegi puteau fi un loc de cult pentru geţi.SURUPPAK (7 p.16); SURUPA, a dărâma, pe româneşte.SIPPAR (7 p.16): oraş sumerian pe malul Eufratului; TIPAR peşte de

râu în România.EUFRATU este fluviul FRATE cu Tigru şi numit de sumerieni

BURANUNU (7 p.11); BURAN = furtună în limbile slave; Buranunu = nufurtună.

TIGRU este fluviul denumit de sumerieni IDIGNA; pe care ei au con-struit multe DIGURI şi canale, dintre care unul purta numele BADIA ' TU (=Bade tu); unul dintre afluenţi purta numele sumerian, TURNAT (7 p.11).

Numele unor regi sumerieni par să fie compuse din cuvinte româneşti.SUMNABUN (7 p.54); SOMN BUN.LIPITIŞTAR (7 p.265); LIPIT cu zeiţa IŞTAR. sau asemănător cu ...ISBIERA (7 p.265); Îl SBIERA.ŞILIADAD (7 p.54); Şl LE-A DAT.ZAGESI (7 p.265) şi LUGALZAGESI; LUGAL = rege; zeul geţilor.KU - BABA şi ZABABA (7 p.265) regi sumerieni.SUILISU (7 p.265); SUILE SUS; SU = mână în sumeriană.GUDEA (7 p.238); GÂDEA.Aceste coincidenţe cu limba română nu par să fie întâmplătoare.Istoricii au documentat originea sumerienilor de pe valea Indusului, dar

numele KEENGER sugerează mai curând GANGE, fluviu ce putea fi ostaţie intermediară între Marea Arai şi gurile INDUSULUI (consoana finalăeste facultativă şi silabele KE şi GE se pronunţă asemănător). Motivulprezumţiei este faptul că, KEE putea fi GEE = GEOS = GAIA şi NGE =EU, în limba sumeriană (7 p.195).

GA-NGE ar putea însemna EU PĂMÂNTUL (KI-NGE).Supoziţia este susţinută de faptul că o metropolă de pe Gange, se

cheamă GAIA.

36

În vecinătate găsim PATNA (PUTNA toponimie românească), DELHI(situat pe dealuri; DELIŞOR; DELIAN, locuitor pe deal), LAHORE (lahore), SIBI (Sibii, oraş românesc), MULTAN (adică foarte mult), apoi peIndus, pasul BELAN (Bălan = alb pe româneşte), KOTRI (Codri), KARA-CHI (Car aci), BELA, TURBAT, JASK ( Iască, ciupercă uscată folosită laaprins focul cu amnarul - două pietre de cuarţ, care lovite produc scântei).

Lângă Indus este deşertul THAR (TARE), şi deşertul LUT, lacul SERET(SIRET); râul TOPTI (a topi sau topti cânepa în râu e obişnuită la români).Pe râul Topti se află oraşul SURAT (surată, femeie, româncă) şi aproape,oraşul AKOLA (acolea, pe româneşte).

Principalele masive muntoase ale Indiei se cheamă Gaţii(? Geţii sau gaţi = pantaloni făcuţi de ţăranii români din-Maramureş).

Ţinând cont că VEDII (VEDE - VIDELE şi VEDEA toponimii şihidronimie din Câmpia Română, vecine cu GĂIEŞTI) sunt şi astăziBRAHMANI (PRAHOVA izvorăşte şi din muntele OM. OM este o mantră -24 p.166 - astfel, brahmanii = PRAHMANI); putem remarca toponimiileGAUHATTI (ţara HATTI a hitiţilor), DACCA (femeia dacului), CALCUTA(Călcata, pe româneşte), BALASORE (Ba la soare, pe româneşte).

Se mai pot enumera VARANASI, AJMER (amar), AGRA, MEERUT(Maieru) etc.

Toponimiile româneşti par a fi destul de răspândite în India, inclusiv pevalea Indusului, încât sumerienii puteau fi de origine europeană.

Aceste toponimii româneşti se pot continua în vecinătatea MunţilorPamir şi Hindu-Kuş (neamul Kuş, descinde din Canaan - numele hitiţilor,originari din Balcani).

Pe AMU -DARIA (Darie nume românesc, AMU = acuma); (DAR DANII;DARDANELE) mai există şi astăzi localitatea NUKUS (Nuc, pom fructiferîn România, nucuş = nuc mai mic). În vecini mai există KUŞKA, FRUNZEşi ŢARA pe râul OM, afluent al Irtâşului pe care se află marele oraşOMSK. Cuvântul OM nu înseamnă nimic în limba rusă ori turcă, ca şicuvântul FRUNZE (om se spune celovek pe ruseşte).

AMU-DARIA se varsă în Aral, din Deşertul Turkmen. Este poate motivulpentru care sumerienii numeau IADUL = ARRALU (7 p.162).

Istoria scrisă a consemnat prezenţa MASAGEŢILOR în zonă, pe râulOxus = Amudaria sec. VII î.e.n. (3 p.302)

Traseul Amu-Dariei şi Indusului se apropie la o distanţă de 50 km învecinătatea Munţilor Hindu-Kuş, astfel că strămoşii sumerienilor puteautrece cu uşurinţă de la iadul Mării Aral la raiul Văii Indusului şi respectivMesopotamia.

Există criterii pentru ai considera pe sumerieni primul popor european,cunoscut, ca urmare a operelor sale scrise în urmă cu 5.000 de ani. Petraseul lor din Himalaia puteau transmite scrierea hieroglifică şi chinezilor,pentru că ei, chinezii nu cunosc originea acestei scrieri şi pentru căscrierea pictografică a apărut în două focare locuite de europeni, în jurul

37

anilor 3.000 î.e.n., în Sumer şi în Egipt (Hamiţii) pe când în China a apărutabia în 1.600- 1.100 î.e.n.

În jurul anilor 1.900 î.e.n, sumerienii dispar ca popor, fiind asimilaţi desemiţii akkadieni (7).

Pe locul unde fuseseră ridicate zidurile cetăţilor sumeriene UR, ERIDU,NIPPUR (PPUR, sufix frecvent în toponimiile din India), LAGAŞ, UMMA(bunică în germană) s-au întins nisipurile pustiului (7 p.8).

Etniile pot fi asimilate, lingvistic, dar particula de ADN dotată cuinteligenţă se perpetuează din generaţie în generaţie şi astfel nu dispare,decât odată cu specia umană.

Un mileniu după sumerieni, este cunoscut un alt popor european, tot înAsia Mică şi tot datorită operelor sale scrise.

Poporul Hittit a venit din Peninsula Balcanică (6 p.152) în Anatolia, pevalea râului MARAŞ (MUREŞ; MARIS; scrierea hittită nu preciza vocalele).Regiunea de nord a României se numeşte MARAMUREŞ.

Hittiţii s-au aşezat în Asia Mică cu multe mii de ani înaintea întemeieriilmperiului Hittit. Ei au pătruns încet şi nu printr-o invazie unică (6 p.60).

În tăbliţele găsite la Kultepe există nume europene cu 300 de aniînainte (6 p.60).

În basoreliefurile hittite găsim şi cerbul (6 p.166) care putea fi un totemtribal comun cu armenii. Exista şi un zeu cerb HARUWA (5 planşa 50),considerat cea mai veche divinitate hittită (5 p.31). El constituia şi unstindard hittit (5 planşa 33). Cerbul era simbolul sacru al unui zeu care eraadorat în toată Asia Mică (6 p.147). Zeul furtunii, zeul suprem al hittiţilorera simbolizat şi sub formă de taur pe un basorelief de la Alaya Hujiik înTurcia. Dionissos al grecilor Ahei era reprezentat printr-un taur (10 p.23).

Un element aparte este zeul-sabie (6 p.150).Cultul acestui zeu sabie exista şi la traci (6 p. 150) şi la sciţi (15 p. 16).Regii sumerienii purtau) în luptă o sabie simbol, de aramă,

asemănătoare cu sabia dacilor (6 p.7).Zeul-sabie poate fi un argument pentru a susţine unitatea etnică a

acestor popoare.Vulturul bicefal şi monştri fabuloşi sunt de origine elamită şi sumeriană

(6 p.151). Discul solar înaripat deasupra capului regilor hitiţi îşi trageobârşia din Egipt (6 p.151). Discul solar al zeului Apis este prezent şi înDobrogea pe sculptura antică a Muzeului Constanţa din România. Boulsfânt Apis poate fi corelat cu dacii Ap-puli, Mess-Api şi Ap-polon.

Grupurile umane care au populat India, Persia şi Europa au trăit împre-ună şi au vorbit o limbă comună. Pe la anul 3.000 î.e.n. încă nu se sepa-raseră între ele şi trăiau, în stare nomadă, între Urali şi Carpaţi (10 p.32).

Relativ concomitent cu hittiţii veniţi din Balcani, pe la anul 2.300 î.e.n.,au apărut în bazinul superior al Eufratului şi pe râul Harbur, un popornumit Huriţi (? fie de la horă fie de la horincă; ei proveneau din sudul MăriiCaspice-6 p.143).

38

Huriţii erau un popor caucazian şi vorbeau o limbă apropiată desanscrită, fiind conduşi de o aristocraţie europeană, a Indienilor şiIranienilor. Era limba regatului Urartu şi Mitani (? Miţanii; miţa este cojoculîntors pe dos pe care îl îmbracă ciobanii români, pe vreme rea; miţos estemai cunoscut) (6 p.139, 141, 143).

Limba sanscrită din ţara Mitani era vorbită şi înţeleasă în Imperiul Hittit(6 p.139. 141).

Sculpturi, bazoreliefuri şi fresce antice, sumeriene, egiptene, hittite, per-mit concluzii antropologice importante, din care reiese faptul că OrientulMijlociu, Asia Mică şi Africa de Nord au fost dominate de europeni.

Sumerienii aveau trăsăturile comune ale europenilor (7 p.192, 193).Hitiţii aveau păr castaniu deschis, aproape blond, un profil grec, o frun-

te înaltă, o structură puternică, musculoasă şi statură medie (5 p.60, 63).Purtau părul lung, pe care nu-l tăiau după obiceiul egiptenilor. Capul îl

acopereau cu o căciulă. Zeităţile purtau obligatoriu căciulă. Cerceii, pringreutatea lor le lungeau urechile. Încălţămintea avea vârful ridicat, obişnuitla munteni (ca la opincile românilor, pe care ardelenii le numesc gurgui).Erau munteni de origine şi nu agreau câmpiile încinse de căldura verii(5 p.32). Femeile purtau o tiară, în formă de coş, din care atârnă până josun văl, o rochie largă, plisată, strânsă în talie cu o centură lată şi pe dea-supra un fel de bluză (5 p.18, 20). Femeile din Banat şi Mehedinţi se asea-mănă la port. Hittiţii nu au pătruns printr-o invazie în Asia Mică şi OrientulApropiat (6 p.60). Ei sunt atestaţi în această zonă, de 4.300 de ani, prindescoperirea scrisului hittit. Ei puteau fi prezenţi cu milenii mai devreme. *

Asia Mică (şi Orientul Apropiat) a mileniului II î.e.n, aparţinea limbiloreuropene (5 p.20)

Semitizarea Asiei Mici şi Orientului Apropiat s-a produs prin şi dupăprăbuşirea lmperiului Hittit, la 1.200 î.e.n. (5 p.19, 25), deşi atunci a fost onouă invazie europeană, a tracilor care constituiau "Popoarele mării"(6 p.152) din România (1).

Sumerienii au dominat Orientul Mijlociu şi Apropiat de la 3.000 î.e.n,până în 1.900 î.e.n., când europenii iranieni i-au ocupat.

Semitismul AKKADIENILOR poate fi o problemă lingvistică şi nu etnică.Asia Mică şi Orientul Apropiat au fost dominate de europenii Hittiţi din

2.300 î.e.n, până în 1.200 î.e.n.. Dominaţia lor a continuat prin stateleeuropene neo-hittite, ale frigienilor, misienilor, lidienilor, cilicienilor,filistenilor şi grecilor etc.

Limba semită provine probabil din teritoriile ocupate de Egipt şi astfel adevenit, probabil, o combinaţie euro-africană.

Singurii certificaţi ca semiţi, în zilele noastre, sunt evreii şi arabii (ARABînseamnă călăreţ şi nu are o semnificaţie etnică).

Prima notificare a evreilor a fost făcută de egipteni în jurul anilor 1.435î.e.n. (1 p.18). Patriarhul Avraam a fost sumerian (7 p.256).

Istoria unui stat evreu începe între 1.030 - 930 î.e.n. (17).

39

Regatul lui Saul, s-a născut din confruntarea acerbă cu Filistenii, (unuldintre "Popoarele mării''), apăruţi în Palestina împreună cu TIEKERII(TICĂU), ŞEKELEŞII (SACELE?)'şi WEŞEŞII (VIŞEU) pe la 1.175 î.e.n.(17 p.28, 29). (DAN = fluviu în limba tracilor - 4 p.82 - IOR-DAN este ohidronimie tracă, IORGOVAN este o antroponimie românească).

Istoria arabilor începe în secolul VII e.n.Basoreliefurile egiptene îi prezentau pe semiţi cu barbă, părul tăiat şi o

frunte joasă (5 p.60, 63).În perioada 1.650 - 1.230 î.e.n, hittiţii au avut perioade de dominare a

Babilonului (1.530), a statului Mitanni, Siria, Palestina (1.380) şi conflictearmate şi tratate cu Egiptul (1 p.15).

În preistorie hittiţii aveau o origine comună cu egiptenii şi semiţii.Biblia menţionează o filiaţie tribală între europeni (HITTIŢII), semiţi şi

hamiţi. Toţi descind dintr-un părinte unic, cu nume european, NOE.HAM este fiul lui NOE din care descind egiptenii, hamiţii.SAM este fiul lui NOE din care descind semiţii.HITTIŢII sunt trecuţi în lista popoarelor din GENEZĂ (X, 15).În Vechiul Testament scrie că ei sunt descendenţi din NOE.HITTIŢII sunt urmaşii lui CANAAN şi scoborâtori din HAM, fiul lui NOE.HITTIŢII sunt europeni şi descind din HAM.HAM era deci şi el european. HAMIŢII, EGIPTENII erau europeni.Tatăl care a dat naştere unui fiu european înseamnă că era european

şi este şi motivul pentru care poartă un nume european NOE (NOAH).CANAANEENII HITTIŢI sunt europeni din aceeaşi seminţie cu HAMIŢII

EGIPTENI (numiţi MIŢRAIM în acest text, după numele semit al Egiptului).MIŢRAIM sugerează numele de regat al MIŢOŞILOR (al HICSOŞILOR,Caucazieni care şi-au numit capitala AVARIS).

HITTIŢII şi HAMIŢII sunt din aceeaşi seminţie cu KUŞIŢII.KUŞ este considerat strămoşul locuitorilor de culoare din Sudan (6 p.6).Biblia se constituie într-o dovadă a invaziei etniilor europene în Asia

Mică, Orientul Apropiat, Africa de Nord şi Orientul Mijlociu.Muntele HINDU - CUŞ îşi trage numele de la etniile europene HINDU şi

KUŞ care au dominat India şi Iranul.Etnia KUŞ a făcut metişi sudanezi şi indieni.Limba semită poate să nu aibă nici o relevanţă.Populaţia Ungariei vorbeşte o limbă asiatică deşi etniile care o compun

sunt etnii europene.În Palestina şi Siria erau mici regate hittite, supuse Egiptului, după

1.200 î.e.n., odată cu prăbuşirea Imperiului Hittit (6 p.6).Avraam numeşte pe hitiţi Popor al Palestinei (Geneza XXII, 7).Nepotul lui Avraam, fiul lui Isaac, Esav a avut două neveste hittite.Regele SOLOMON (poate fi un cuvânt cumpus; limba hittită conţinea

cuvinte latine, greceşti, germane şi slave; ca şi limba sanscrită; SOLO OMON era fiul regelui David) era de etnie balcanică. Mama regelui Solomon

40

era hittită şi o chema BATŞEBA (BAT ŞEVA). Regele Solomon la rândullui a avut două soţii hittite (II, Regi, XII, 24, III, Regi, XI, 1).

După perceptele ebraice Solomon era hittit, ca şi urmaşii lui.IERUSALIM (IE = este, RU = râu, SALIM = curat; probabil şi SALCIA

era considerată purificatoare a apei) a fost locuit şi de HITTIŢI (lezechiel,XVI. 3). La sfârşitul mileniului II î.e.n., un rege al Ierusalimului era hittit şi îlchema ABDI - HIPPA (8 p.12).

Hitiţii locuiau munţii din Palestina (Numerii, XIII, 30) (6 p.6).Egiptenii numeau ţara hittiţilor KHETA (6).Biblia îi numeşte pe hittiţi fii lui HET (6 p.6).Cum semiţii au făcut din KEENGER, Sumer, este posibil ca HET să fie

GET şi KHETA să fie GEŢIA.A face speculaţii etimologice, vânând cuvinte româneşti în limba

chineză, turcă sau maghiară este imposibil, în afara cazului când acesteasunt chiar româneşti, la origine.

A urmări Würzelnomina, hidronimii sau toponimii, constituie o metodăştiinţifică, izvorâtă din constatarea repetării acestora, odată cu deplasareaunei etnii dintr-un loc în altul. Când hrana se împuţina, o parte din locuitorirămâneau şi altă parte care pleca, boteza noile locuri cu numele vechi sauamintind de cele vechi (2 p.4).

Timpul sau transcrierea a deformat parţial asemenea toponimii, uneorigreu de reconstituit.

Scrierea cuneiformă şi scrierile semitice, în general, nu precizează clarvocalele, care uneori lipsesc (5, 6, 7, 8).

Toponimiile şi hidronimiile pot jalona deplasările unor populaţii.Motive geofizice, biologice sau sociale au dus la mari migraţii care par

să aibă chiar o anumită periodicitate şi concomitenţă.Sumerienii, Pelasgii şi Egiptenii au apărut în istorie concomitent în jurul

mileniului III î.e.n., hitiţii, hixoşii, mitanii şi aheii peste un mileniu, Dorienii,Frigienii, Filistenii, Vedii, Villanovienii (Italicii), "Popoarele Mării" peste unalt mileniu, sarmaţii, germanii, hunii şi slavii peste un alt mileniu şi tătariipeste un alt mileniu (împreună cu turcii).

Aheii au găsit în Helada poporul denumit de ei Pelasgi (5 p.32).Pelasgii erau în România înainte de mileniul III î. e n. (4 p.121).

Pelasgii din Creta, ca şi hittiţii ori sumerienii scriau pe tăbliţe de argilă.Biblia, apărută la 2.000 de ani după scrierile sumeriene ori egiptene şi

la 1.000 de ani după cele hittite, afirmă că egiptenii (hamiţii) sunt primageneraţie de după Potop şi că hitiţii şi fenicienii (canaaneenii) a doua.

Totuşi primii zei ai egiptenilor au fost zeii BESSI (9 p.180).BESSI este numele unui trib trac (4 p.36).Zeul războiului la egipteni, era un animal european, lupul.Armele zeului lup erau armele preistoriei, măciuca şi arcul (9 p.174).Lupul era totemul unui trib trac, DACII.

41

Până la sumerieni, informaţiile puteau fi transmise doar oral.Transmiterea corectă a unei informaţii, prin tradiţie orală, pe un interval de5 - 10 mii de ani (de la primul Potop) este de inimaginat. Fie că Potopuridevastatoare au urmat până aproape de perioada când omul a fixatmemoria în scris (relatarea pelasgilor din Insula Samotrace 16) fie căscrisul este mult mai vechi decât se bănuieşte. Tradiţia românească spunecă evenimentele importante se încrestează în grindă. Ciobanii români,analfabeţi, ştiu şi astăzi să folosească "răbojul", crestăturile în lemn. Oscriere pe un material perisabil (lemnul), putea asigura continuitatea uneiinformaţii, de la o generaţie la alta, pe parcursul unor secole. Scrierile dela Tărtăria, din România, pe tăbliţe de lut, datate 5.300 î.e.n, ar putea fisugestive în acest sens. Scrierile pe un material neperisabil au fostîntâmplătoare şi nu deliberate. Perisabilitatea unor materiale este greu deapreciat într-o singură viaţă de om. Hittiţii veniţi din Balcani ştiau să scriecând au ajuns în Anatolia la 2.300 î.e.n., ca şi tracii frigieni la 1.200 î.e.n.

Hitiţii scriau iniţial pe lemn (5, 6).În epoca bronzului (cca 3.000-1.200 î.e.n, a avut loc "MIGRAŢIA

SPADELOR MARI DIN ROMÂNIA în toată EUROPA, Asia Anterioară şiEgipt (2 p. 142).

În 1.200 î.e.n, a avut loc "Marea migraţie egeeană", şi migraţia"Popoarelor Mării". Marea migraţie egeeană s-a soldat cu migraţiaDorienilor din nordul Dunării în Helada şi alungarea Aheenilor, lonienilor,Eolienilor şi Foceenilor (Focşani = ţara FO) în Asia Mică şi pătrundereaaltor traci în Asia Mică.

Tracii FRIGIENI erau un popor înrudit cu HITIŢII, purtau şi numele deMOSCI (MOSCAU ?) şi MITAS (MITANI ?) iar grecii le-au zis MIDAS(5 p. 60) (Capul Midia ?).

"Popoarele Mării" alcătuite din traci, iliri, greci şi alte popoare (6 p.152)au dus la stabilirea tracilor frigieni şi misieni în fostul Imperiu Hittit pe carel-au dezmembrat în state neohittite.

LIDIA a fost unul dintre cele mai puternice (6 p.152). Din Lidia auemigrat etruscii în Italia în secolele IX - VIII î.e.n. (6 p.151).

Filistenii (Palestinienii) traci din această echipă a "Popoarelor Mării", auocupat Palestina şi au supus un timp poporul evreu (7 p.29).

Egiptul a fost şi el zdruncinat de "Popoarele Mării". Popoarele Mării, ceidin Marea migraţie egeeană şi dorienii purtau săbii lungi de fier.

Şi hittiţii erau experţi în metalurgia fierului. Hittiţii, folosind calul, carul deluptă şi armele de fier au dominat şi au purtat războaie victorioase cuEgiptul, Babilonul şi Assiria (6 p.11).

Fiica lui HATTUSIL III, rege al hittiţilor a fost regină a Egiptului în1.250 î.e.n. (5 p.60).

AMENOFIS IV = IK HUN ATON (6 p.11), pare să fi fost influenţat dehittiţi, adoptând acest nume odată cu un cult religios monoteist al lui ATON

42

(BAL-ATON din Ungaria conţine atât cuvântul zeu BAAL cât şi ATON,singurul zeu, al lui Amenofis IV).

În anul 2.000 î.e.n, hittiţii foloseau scrierea cuneiformă ca şi sumerienii.Doi zei judecători sumerieni aveau nume pur hittite (5 p.77).Toponimii şi hidronimii hittite par nu numai europene dar chiar şi

Româneşti.MARAŞ (6 p.43) râu şi oraş, MARAMUREŞ, în nordul României,

MUREŞ, hidronimie (MARIS, în antichitate).ARGEN (6 p.43) = ARGEŞ, ARGETOAIA, hidronimii din ROMÂNIA,

(argint se spunea "hatuş" în limba hittită).MEANDRU = împrejurare în limba română (6 p.43).SANGARIOS = SÂNGEROS în limba română (6 p.43).ORONTES = rotund în limbile latine (6 p.43).SERUS = SIRIU, râu în România ; SIRIA = ? derivă de la SIRIU.ASSUWA (numele original al ASIEI) = AZUGA, localitate din România.AZZI = AŢII; cei ca aţa, sau cei care au trecut "aţa de apă" care

desparte Europa de Asia.ASTATI = cei STAŢIONARI, cei care STAU, rămân pe loc.AMURRU = AMARA, staţiune balneoclimaterică din România; ? valea

Amurului din Siberia Orientală.KINZA = CHINGA; a strânge în chingi = a forţa pe cineva; curea peste

burta calului.ALASIA (Insula Cipru) = VLĂSIA, zonă împădurită din Valahia

românească; ALASCA din America?.GURGUM = GURGUI, la opinci.QUË = CUIES, trib trac (4 p.139), Cueşd râu şi localitate în România.CAPPADOCIA = DACIA; DOKIA, nume românesc arhaism cu

semnificaţie de zeitate a naturii, care dictează climatul de primăvară.ARZAVA = BÂRZAVA, râu din România.MASA = MASĂ; MASAGEŢII din zona Mării Caspice şi Aral.PASLA = PÂSLĂ, ţesătură groasă.PALA = PALĂ de vânt.PITASA = PITEŞTI, oraş din România.ARINNA = ARIN, copăcel specific râurilor subcarpatice din România;

ideograma oraşului este fântâna.ADANA = ADUNA, a culege în româneşte, a strânge, a socoti.DANUNINI = DANUBIEN; DARDANI (= DAR = casă în limbile semitice;

DER = a sparge în tracă); DANI locuitori ai Danubiului sau râurilor).SEBASTIA = SEBEŞ, SEBIŞ, localităţi din România, SEVASTIŢA nume

feminin românesc (SIPIS = soare la fenicieni).TARS = TORS, a toarce în româneşte; TORS, conformaţie a corpului.SALATIWARA = SALATĂ VARA, pe româneşte.KUŞAR = COŞAR, magazie de alimente la români; neamul KUŞ.

43

HURKIWNA = HÂRCĂ, craniu descărnat la români; HORCĂIT, un felde a respira.

MALATIA = MLĂDIA, suplă în româneşte; MAL, MĂLAI, MĂLĂIEŢ.NERIK = NER, aproape în engleză; IK = eu în olandeză; UG = eu în

sumeriană.ZIPPALANDA = ZID, în româneşte; PALAND, împrejmuire, gard în

româneşte.KARUM = CARU, în româneşte.ZALPUWA = ZA LUPUA; zeitatea lupoaică.URŞU = URSU, lacul Ursu din România; animal urs.TUNNA = TUNA, sunetul care însoţeşte fulgerul în limba română.SIRIA = SIRIU, râu din România.COMANNA (centru religios din Cappadocia) = COMANA, mănăstire din

România.KHETA (ţara hittiţilor numită de egipteni (6 p.7) = GETA; ţara GEŢILOR

(? KHEOPS = GEOPS).KAR KEMIŞ = CAR CE MIŞCĂ, pe româneşte sau al meu hittită.(CAR CAR = locul unei bătălii, în Palestina, pe timpul Dinastiei Onuri,

853 î.e.n. (17 p.56).NUR ILIŞU (nume de cetăţean hittit - 5 p.32) = NUR, "numai" în limba

germană, ILIŞEŞTI, toponimie românească.ILLUJANKAS (Mitul Şarpelui (5 p.102) = ILOVAN. nume românesc;

IANKA, toponimie românească; mitul şarpelui ILLUIANKAS identic casemnificaţie cu mitul Cabirilor şi cu mitul ciobanilor români cântaţi înbalade, dintre care cea mai cunoscută este Mioriţa.

ILION (numele TROIEI, când AHEII s-au luptat cu HITTIŢII şi DARDANII(6 p.22) = ILIOARA, toponimie românească.

WILUSA = VILUŢA, căsuţă pe româneşte şi oraş WIL în germană,franceză; WIL = casă în limba hittită şi - sa = pronume posesiv, identic înlimba română.

MARASSANTIA (regiune scăldată de râul MARAŞ numit astăzi RizilIrmak (5 p.26) = MUREŞ SFÂNT; grecii o numeau HALYS; era o zonă cuun climat dur, neprielnic dar o cetate naturală.

MARIJAS (nume masculin hittit (5 p.45) = MARIA, nume biblic feminin,poate de origine hittită.

BATŞEBA (nume hittit de femeie), cu accent moldovenesc, "bat ceva".Zeităţile hittite purtau multe nume (5 p.89).Zeul furtunii era caracteristic hittiţilor. El este urcat pe doi zei ai munţilor

NAMNIC (N-AM NIMIC) şi HAZZI (HAŢEG) în basoreliefurile de la YAZILI -KAIA. Cei doi tauri, pe jumătate ascunşi îndărătul veşmântului zeilor, deşipoartă tiara divină cu coarne, apar piperniciţi pentru că trag carul strivit degreutatea zeului. Este carul de nori care generează fulgere şi tunete lovindcrestele munţilor (5 p.95). Este asimilat şi cu zeul cerb (5 p.92).

44

Zeul Furtunii era numit TARU, DATTASA sau TARHUND (5 p.95).TARU = TARU, TARELE, puternicul în limba română.

DATTASA = DAT AŞA, adică "aşa ţi-a fost dat", expresie româneascăexprimând voia divinităţii, soarta.

TARHUND = TARE- HUND = câine în germană; TARCĂU, munţi înRomânia şi nume frecvent dat câinilor de către ciobanii români.

Tarhund, a format TARKONDEMOS, TARCHON la etrusci şipatronimicul TARQUINIUS la romani (5 p.89). Observăm că şi Tarquiniuse format din TARC şi chinius, adică, câine, câinos.

Alte nume de zei la hittiţi (5 p.89, 94):SANTAS = SÂNT, sfânt pe româneşte şi latineşte.RUNDAS (zeul cerb - patron şi al animalelor) = RÂNDAŞ, îngrijitorul

animalelor, la români.CIBELE (zeiţa mamă; întîlnită în lumea întreagă; este Zeiţa Soarelui din

Arina (5 p.92)' = GIBELEIZIS (ZIS GIBELE) zeul luminii la daci (şi labaltici), GHIBLI zeul focului la sumerieni şi furtuna de nisip la semiţi.

HEPAT (unul din numele zeiţei CIBELE) = ficat; etruscii făceau preziceriexaminând ficatul animalelor sacrificate oferite pe altarul de ofrandă zeilor.

TELIPINU (zeul copil, zeul vagabond; poartă şi numele SARMA; mamalui se chema HEPAT ' SARMA (5 p.95) = TELELEU, a vagabonda înromâneşte; SARMA = SARMISEGETUZA capitala Daciei, numeleSARMAŢILOR; SARMAŞI, toponimie românească.

HABIRU (zeu vagabond - 5 p.96) = HABAR, veste în limba română şi înlimbile semitice.

LULAHHI (zeu vagabond - 5 p.96) = VA-LAHHI, românii care umblă;LU=om în sumeriană, LAHI, şi PE LASGII - alte nume pe care le-au purtatromânii (16 p.44); în Enciclopedia Britanică (ed. I din 1768 - vol. 17ed.,1951 p.775) se afirmă identitatea între PELASG şi VALAH, (16 p.42).

Grecii nu au scris nimic despre hittiţi (5 p.27), deşi s-au luptat cu ei 10ani, în războiul Troiei, fie că nu ştiau încă să scrie şi au uitat, fie că nu sedeosebeau prea mult de hittiţi ia vremea aceea, circa 1.300 î.e.n. (6 p.50).

În timp ce hittiţii erau cunoscuţi în Asia Mică în jurul anilor 2.300 î.e.n.,grecii AHEI erau cunoscuţi în Pelopones în jurul anilor 1.900 î.e.n.

La anul 3.000 î.e.n, se admite că popoarele europene formau o singurăcomunitate nomadă, cu o singură limbă, între Urali şi Carpaţi (10 p.32).

Pe la anul 2.000 î.e.n., poporul grec s-a desprins din prima comunitateşi a ocupat Câmpia Dunării (10 p.32).

Există deci prezumţia că grecii vorbeau aceeaşi limbă cu românii.Din Câmpia Dunăreană, aceste popoare nomade, s-au infiltrat în valuri

succesive pe teritoriul Heladei actuale, locuit atunci de pelasgi (10 p.32).Între 2.000 şi 1.500 î.e.n., aheii au invadat şi Insula Creta, unde au

găsit o civilizaţie înfloritoare, a pelasgilor plecaţi din România.La început plăteau tribut cretanilor (pelasgi) dar pe la 1.400 î.e.n, au

incendiat palatul din Cnosos.

45

Primele triburi greceşti au fost Aheenii, care au ridicat cetăţile Myceneşi Tyrint. Ultima lor expediţie războinică a fost Troia.

Au urmat apoi Eolienii şi lonienii.Pe la 1.100 î.e.n, au sosit Dorienii care cunoşteau fierul.Cu săbiile lor de fier au distrus Mycene şi Tyrintul. Pe Ahei şi lonieni

i-au silit să emigreze pe coastele Asiei Mici (10 p.34).Pământul este sărac şi în pante.Plouă în averse şi în trombe, transformând râurile, pe jumătate secate,

în şuvoaie devastatoare.Toponimiile TYR şi ARGOS dovedesc originea etnică a grecilor din

poporul român.Harta mileniului III î.e.n. îi prezenta pe greci în zona Nisrtului (TYRAS)

şi pe hittiţi între Nipru şi Don, astfel că pentru a ajunge la locurile lor dedestinaţie, trebuiau să revină mai întîi în România.

În Pelopones, Neoliticul a apărut ceva mai târziu decât în nordulpeninsulei. Civilizaţiile SESKLO şi DIMINI apar de abia în mileniul III î.e.n,şi bronzul era cunoscut (2 p.307). Este de presupus că până în mileniul IIIcondiţiile geofizice locale erau nefavorabile.

Dorienii erau înrudiţi îndeaproape cu Aheii (3 p.228).Dialectul Dorian era deosebit de cel al aheilor şi ionienilor. El era vorbit

doar în Megara, Corint, Argolida, Laconia şi Halicarnas (3 p.228).Aheii au întemeiat Micene, Pylos şi Tyrint, pe la 1.600 î.e.n.(1 p.23)

dar au ajuns la o civilizaţie strălucită între sec. XIII şi VI î.e.n. (3 p.228).Construcţiile ciclopice din Micene (Poarta Leilor, Tezaurul din Atreu),

Tyrint, Pylos şi Gia, au avut loc în secolul XV î.e.n.Adoptarea şi adaptarea alfabetului fenician de către greci s-a realizat în

secolele X - IX î.e.n., la 2-3 sute de ani de la dispariţia lmperiului Hittit.Până la apariţia scrisului grecesc ştirile despre popoarele europene

sunt sporadice şi datorate contactelor (războaielor) cu cei care scriau.Adevărata istorie începe cu Herodot, primul care a făcut o anchetă în

acest domeniu (10 p.136). El s-a născut în 480 î.e.n.Se întreba de ce s-au dat pământului 3 nume diferite adică Europa,

Asia şi Africa (Libia), când el este unul singur.Herodot constata că producătorii de cereale sunt Sciţia, Mesopotamia

şi Africa de Nord (10 p.136), fapt ce arată că el nu făcea o distincţie clarăîntre traci şi sciţi.

Este curios că el remarcă, în Europa, o populaţie antropofagă.Canibalismul este atribuit finilor, care ar fi rămas antropofagi, până în

Evul Mediu (10 p. 148).Dintre europeni, cei ce au beneficiat de consemnări scrise în primul

mileniu î.e.n, au fost grecii, tracii, sciţii, Cimerienii, etruscii, romanii şi celţii,în rest nu există alte informaţii decât arheologice şi toponimice. Romanii larândul lor au consemnat informaţii despre celţi, ilergeţi, iliri şi germani.

46

Între cultura Ariuşd-Cucuteni-Tripolia şi prima jumătate a mil. I î.e. n.,etniile Europei Continentale se defineau prin cultul morţilor, după ritualulde incinerare sau înhumare, după obiectele păstrate în aceste morminte şidupă evoluţia metalurgiei aramei (calcoliticul), a bronzului şi a fierului.

În funcţie de criteriile de mai sus se fac prezumţii pe teme etnice.România fiind centrul Europei locuibile în preistorie este şi locul de

unde se divid culturile amintite.Teritoriul "PATRIEI PRIMITIVE A TRACILOR", conturat de Alex. Boldur

(4 p.21) este teritoriul din care au iradiat, printr-o mişcare centrifugă, toateculturile europene, până în prima jumătate a mileniului I î.e.n.

După această dată a început o mişcare inversă, centripetă, din parteairanienilor din est şi din partea celţilor din vest. Mai târziu a apărutmişcarea tracilor macedoneni şi italicilor, dinspre sud şi a germanilor şislavilor dinspre nord.

"Neolitizarea Europei Centrale, de la Rin până în cursul mijlociu alDunării şi până la teritoriile reci ale Nordului apare ca o prelungire aneolitizare balcanice" (2 p.67)

Harta Nr.6După H. Bengston şi V. Milojcic : Grosser Historischer Weltatlas (2 p. 88) pestecare am suprapus conturul" Patriei Primitive a Tracilor" mil. I î.e.n. (4 p. 21).APARIŢIA METALULUI ÎN EUROPA. CALCOLITICUL (Civilizaţia aramei).Aria de răspândire a vasului campaniform şi a toporului de luptă.

47

Primele centre metalurgiceCivilizaţia bronzuluiAria vase/orcampaniformeAria toporuluide luptă

CALCOLITIC .(Civilizaţia aramei)Epoca veche -.a bronzuluiEpoca recentăa bronzuluiInfluenţe

Harta 7După H. Bengston şi V. Milojcic : Grosser Historischer Weltatlas (2 p. 93) peste

care am suprapus conturul" Patriei Primitive a Tracilor" mil. I î.e.n. (4 p.21).EUROPA CENTRALĂ ÎN PRIMA EPOCĂ A METALELOR (2.500-1.300 î.e.n.)

48

Zăcăminte de. aurZăcăminte de cositorZăcăminte de cupruCurent comercial

Harta nr.8După Westermanns Atlas zur Weltgeschihte (2 p.80), peste care am suprapus

conturul "Patriei Primitive a Tracilor"mil. I î.e.n. (4 p.21).CURENTELE COMERCIALE Şl ZĂCĂMINTELE METALIFERE ÎN EPOCABRONZULUI.

49

Zona culturii de incineraţiea câmpurilor de urneExpansiunea dinepoca bronzuluişi a fierului

Harta nr. 9După H. Bengston şi V. Milojcic: Grosser Historischer Wettatlas (2 p. 144) peste

care am suprapus conturul "Patriei Primitive a Tracilor" mil. I î.e.n. (4 p.21).EXPANSIUNEA CÂMPURILOR DE URNE Şl ÎNCEPUTURILE EPOCII FIERULUI(1.200-800 î.e.n.).

La 1.200 î.e.n, nu se cunoşteau decât două etnii europene: TRACII şiILIRII, conform acestei hărţi. Pe această hartă se observă şi provenienţaetnică a romanilor, grecilor şi hittiţilor, purtătorii săgeţilor de mai sus.

Acelaşi lucru se poate spune despre iberici, celţi, germani şi balto-slavi.Hărţile expuse, de la nr.2 la nr.9, prezintă foarte clar TRACIA ca

PATRIE DE ORIGINE A EUROPENILOR, URHEIMAT.POPORUL TRAC ESTE CEL MAI VECHI DIN EUROPA, URVOLK,

conform expunerii de mai sus.El stă la baza întregii societăţi europene cu toate variantele actuale.IMPERIUL ROMAN A FOST UN IMPERIU AL ETNIEI TRACILOR.Imperiul Roman este Imperiul Peninsulei Italice.Toţi locuitorii Peninsulei Italice au fost de origine tracă.Conform hărţii nr.3, prima locuire a Peninsulei Italice a fost Neoliticul

de la Molfeta din mileniul V î.e.n., situat pe coasta de est a Italiei.Civilizaţia Molfeta recunoaşte o factură balcanică (2 p.65).Zona civilizaţiei Molfeta se cheamă astăzi Apulia, purtând numele

tribului dac al Apulilor. Oraşul Pula din Peninsula Istria (cu numelesugerând Istrosul - Dunărea) are aceeaşi origine ca şi Apolonia, Apulum şi

50

poate Polonia. Pe aceeaşi zonă a Apuliei au fost cunoscuţi Japigii şiMesapii, atestaţi ca iliri în perioada trecerii de la Statul Cetate Roma laStatul Teritorial Roman.

Ilirii sunt ultimul popor recunoscut ca descendent din poporul trac.Desprinderea este datată (800 - 300 î.e.n.) (1 p.7).

Odată cu Marea Migraţie Egeeană, plecată din România, (1 p.7), odatăcu expansiunea câmpurilor de urne din România (2), concomitent cu Do-rienii migraţi în Helada (1 p.10) a avut loc şi migraţia Vilanovienilor în italia(1 p.35, 3 p.349). Ei au fost italicii purtători ai limbii italo-falisce, plecaţi depe Dunărea Mijlocie, (1 p.35), teritoriu tracic conform hărţii nr. 5 (4 p.21).

Cunoaştem câteva cuvinte latine folosite de daci cu cel puţin 150 de aniînaintea integrării lor în Imperiul Roman: inscripţia "Decebalus per Scorilo",inscripţiile de la Buridava şi cifrele 3 şi 10 din cuvintele Tribali şi Decebal.

Noi nu putem recunoaşte drept tracice decât cuvintele care diferă delimba latină, deşi limba latină poate fi un dialect tracic ca şi limba greacă.

Roma a fost întemeiată la 753 î.e.n, şi avea dimensiunile unui sat maimare, cu aproximativ 10-20 de mii de locuitori, dintre care numai o pătrimeerau latini, restul fiind etrusci, sabini şi umbri, în timp ce tracii ocupau opătrime din toată Europa locuită, în epoca respectivă (4 p.21).

Vorbitorii de limbă traco-iliră ocupau 1/10 din suprafaţa PeninsuleiItalice (3 p.14 - harta nr.11).

Harta nr.10REPARTIZAREA LIMBILOR ÎN EUROPA ÎN SEC. VI - V î.e.n. (3 p.264)

51

LatinaCeltaLimbi italiceIbericăGermanaEtruscăTracăIlirăGreacăLiguricăSlavaIranianaMessaplana

Vorbitorii de limbă latină ocupau aproximativ 1/10 din suprafaţa actualăa Italiei, în timp ce vorbitorii de limbă traco-iliră ocupau o suprafaţa de celpuţin trei ori cât toată Italia (harta nr. 10) în sec. VI - V î.e.n. (3 p.264). Eiînşişi provin din teritoriul tracic (1 p.35, 4 p.22).

Latinii erau cei ce locuiau o mică zonă din jurul Romei, numită LATIUM.Latium este regiunea de coastă din Peninsula Italică, la est de Tibru, cu

o civilizaţie villanoviană, la începutul mileniului I î.e.n. (3 p.272).La sfârşitul secolului al Vl-lea î.e.n., Latiumul era dominat de Roma în

care domneau regii etrusci din dinastia Tarquinilor (3 p.272).Numele de villanovieni vine de la localitatea Villanova, din apropiere de

Bologna, pe teritoriul căreia a fost descoperită o necropolă cu morminte deincineraţie. Se ştie că dintre balcanici, dacii (5 p.18) şi hittiţii (6) practicauincineraţia morţilor.

Aceste morminte erau constituite din gropi circulare în care eraudepuse, uneori închise în ciste, urne conţinând cenuşa morţilor.

Urnele în formă bitronconică, au apărut mai târziu în urma unordescoperiri din vecinătate, în Etruria şi în Latium, cu vestigii ale civilizaţieide început a epocii fierului, răspândită pe o arie pe care aveau să o ocupemai târziu etruscii (3 p.349, 350).

Termenul de ROMAN este mai curând o noţiune artificială care faceabstracţie de noţiunea de etnie.

Interesul romanilor pentru etnic a fost aproape nul. Ba mai mult ceea cenu le convenea făceau să dispară. Aplicau o tactică cunoscută la greci,hittiţi şi egipteni, de "a şterge memoria" asupra unor chestiuni incomode.

Etruscii, cu care au luptat şi au convieţuit romanii, sunt cufundaţi într-unadânc mister, deşi ei, ca popor, au dispărut complet abia în secolul I î.e.n,(vezi paginile de cronologie istorică) prin asimilare completă în sistemulroman, care a adoptat limba latină ca limbă de cancelarie a imperiului.

Roma a fost o "polis tyrrhenis", cetate etruscă, între sec. V şi IV î.e.n.Despre etrusci se spune că sunt veniţi din altă parte şi că nu vorbeau o

limbă indo-europeană ci o limbă pre greacă ca cea din LEMNOS. Dinalfabetul etrusc, cunoscut, lipsesc 8 litere (12) astfel că o asemeneaafirmaţie apare hazardată. Pentru limba etruscă, s-a afirmat si originea învechea limbă tracă din Balcani (12 p.33).

Textele scrise cunoscute sunt foarte scurte şi nu permit o clarificare aacestui subiect. Abia zece inscripţii au mai mult de 10 cuvinte (12 p.46).Există şi un text de 1185 de cuvinte la muzeul din Zagreb (12 p.46).

Etruscii au ocupat iniţial regiunea situată între râurile Tibru (Tevere) şiArno, apoi s-au extins în Latium, Campagna, Italia de nord şi fără îndoialăîn Corsica şi Sardinia. Expansiunea lor a cuprins alte populaţii, dar ei caatare erau puţini (2 p. 166).

Colonia pe care au întemeiat-o în Spania au numit-o Taraco şi cea dinFranţa au numit-o Marsilia.

52

Taraco aminteşte de traci şi Marsilia de Mursilis regele hittiţilor. Remuscitit în bustofredon, adică invers, cum scriau uneori etruscii, ca şi hittiţi,înseamnă SUMER (poate pură coincidenţă).

Hittiţii erau un popor iniţial balcanic.Pentru originea neo-hittită. lidiană, a etruscilor pledează multe

argumente.Existenţa etruscilor este atestată arheologic pe la sfîrşitul sec. VIII î.e.n.Scrierea etruscă este atestată la 650 î.e.n (12).Apogeul cetăţilor etrusce se situează în secolele VII şi VI î.e.n.Declinul a fost determinat de expansiunea romană, de înfrîngerea

suferită din partea grecilor, la Cumae (524 î.e.n), din partea SAMNIŢILORşi OSCILOR, la Capua (sec V î.e.n) şi din partea GALILOR, în Etruriapadană (secolele V-VI î.e.n) (3 p.236).

Samniţii, erau o populaţie italică din APENINII centrali şi meridionaliocupînd în vest golful Salerno şi în est o parte din litoralul adriatic.

Originea samniţilor pare să fie aceeaşi cu a SABINILOR.Limba lor aparţine grupului OSC.Alfabetul lor, diferit de cel al LUCANILOR, a fost înlocuit de cel latin.La sfârşitul secolului V î.e.n, samniţii au coborît din munţi au ocupat

Capua (421 î.e.n) şi Cumae. Cu excepţia lui Napoli, oraşele dinCampagna au fost locuite de samniţi.

Între samniţii de la şes şi samniţii din munţi au existat discordii de careau profitat romanii.

Romanii au dus lupte înverşunate cu samniţii, de care au fost de multeori înfrînţi (3 p.316, 317 - vezi cronologia istorică).

Sabinii populau Italia Centrală între Tibru şi fluviul Aterno. Ei erau oramură a Umbrilor.

Lucanii locuiau o regiune muntoasă din Italia Sudică.Ei făceau parte dintr-un grup desprins din samniţi (care am văzut că

vorbeau limba osco-umbriană ca şi sabinii).Au folosit iniţial alfabetul grecesc apoi cel latin.Împreună cu oscii, samniţii au cucerit coloniile greceşti (3 p.277).Umbrii (înrudiţi cu oscii, cu samniţii şi sabinii din centrul Italiei şi cu luca-

nii din sudul Italiei) locuiau nordul Italiei. Ei sunt consideraţi strămoşii sam-niţilor, sabinilor şi lucanilor. Alfabetul lor este asemănător cu cel etrusc.

Împreună cu senonii (celţi transalpini - 3 p.321) au luptat contraromanilor în 295 î.e.n., dar au fost zdrobiţi.

Oraşul cel mai nordic al umbrilor a fost SARSINA (SARSANA;SARCINA (3 p.342, 343)

FALISCII, populaţie a culturii villanoviene (1 p.35), deci tot din teritoriultrac al Dunării de mijloc (4 p.21), locuiau în jurul muntelui Sorrate, caredomina câmpia romană.

Dialectul fălise este un dialect latin influenţat de sabină şi de etruscă

53

Principalele cetăţi din regiunea Faliscă, au fost Faleri, Fascenium şiFaliscum.

Tradiţia poetică a autorilor greci şi romani aminteşte că un fiu al regeluiAgamemnon, cu numele HALESUS sau HALISCUS, a debarcat în Italia,i-a alungat pe siculi (sicilieni - cu numele monedei hitiţilor) şi s-a stabilit înregiunea care s-a numit mai tîrziu Falisca (12 p.214).

Faliscii erau o populaţie diferită de etrusci dar şi de latini. Ei au făcutparte din Imperiul Etrusc prin secolul VIII-VII î.e.n. Limba însăşi se înrudeacu etrusca, latina şi umbrica. Faliscii spuneau: FOIED VINO PIPAFO CRACAREFO. Tradus în latină este: HOIED VINUM BIBAM CRAS CAREBO.

Tradus în română este: AZI VINUL BEAU MÎINE GATA (mă voi lipsi deel) (2 p.214).

Între cele trei limbi se poate remarca schimbarea vocalelor A=O. O=U,I=E şi consoanelor F=H, P=B (poate C=G) şi F=B; evoluţia OIED ->(ODIE) -> OGI ->(ADGI) ->AZI (D->G->Z).

În teritoriul actual al Calabriei locuia o populaţie italică numită BRUTTII(3 p.195). Ei se învecinau la est cu IAPIGII.

Locuitorii muntelui SORRATE se numeau HIRPI (12 p.239).Locuitorii munţilor CARPAŢI se numeau CARPI şi HARPI.Carpii erau unul dintre triburile dacilor.DACUS înseamnă în limba tracă "LUP" (4).ALPII poate deriva de la AL(U)PII (sau ALBII).HIRPUS înseamnă LUP în limba sabină.HIRPII au fost numiţi HIRPINI SOANI sau LUPII DE PE SORATTE

(12 p.239).Faliscii şi ei locuitori ai muntelui Soratte, făceau parte din Imperiul

Etrusc. Etruscii supuşi ai Romei, au dăruit "Cetăţii Eterne" Lupa Capitolina.Legătura cu totemul tribal dacic nu este exclusă.Secolele VI-IV î.e.n, prezintă peninsula Italică divizată între populaţiile

amintite şi lapigi, Greci şi Fenicieni.Populaţia IAPODICĂ, cert identificată cu neamul ilirilor din Apullia (Le

Puglie) era numită când IAPIGI când MESSAPI (12 p.43).

54

ITALICIIAPIGI(BalcaniciiLIGURI

VENEŢl

ETRUSCIGRECI

FENICIENICELŢI

Hartanr.11ITALIA SEC. IV î.e.n. (3 p.14)

55

Din hărţile 10 şi 11 reiese că traco-ilirii din Italia ocupau un teritoriu maimare decît Latium.

Unii împăraţi romani au fost iliri.Istria, Liburnia şi Dalmaţia constituiau Iliria barbară în secolul IV î.e.n.Dacia, Moesia, Panonia şi Noricum formau un ansamblu sub numele

de ILLYRICUM. împreună cu Istria, în anul 9 î.e.n. (3 p.263), poatedatorită unor afinităţi etnice şi lingvistice.

lllirii sunt ultimul popor desprins etnic şi lingvistic din traci între 800 şi300 î.e.n.(1 p.35).

Din 80 de împăraţi romani 40 sunt traci recunoscuţi.Toponimicul TYRIeagă pe TYRAGETI, FENICIENI, GRECI, ETRUSCI,

TIROLEZI şi ALBANEZI.Dacă neoliticului de la Molfeta, din mileniul V î. e. n. i se recunoaşte o

origine balcanică, el este şi astăzi populat de iliri, urmaşi ai iapigilor traci.lapigilor, picenţilor, mesapilor, etc, li se atribuie venirea odată cu

atestarea arheologică a unui val de triburi illrice din Peninsula Balcanicăaşezate pe coasta de est a Italiei în perioada 1.000-800 î.e.n.(1 p.35)

Concomitent şi în acelaşi val apar veneţii în nord-estul peninsulei, iarlatinii se stabilesc pe cursul inferior al Tibrului (1 p.35) în zona Romei deastăzi.

între villanovieni, oscuo-umbrieni şi iliri există o departajare de 100-200de ani, fapt ce poate presupune o marjă de eroare în datare, sugerând orelativă concomitenţă.

Distincţiile lingvistice şi etnice sunt ulterioare şi relative.Oscuo-umbrienii şi tracii (diferenţierea de iliri s-a produs între 800 şi

300 î.e.n. -1 p.7) au ocupat coasta de est de la nord la sud.În mileniul V, purtătorii civilizaţiei Molfeta sunt prezentaţi ca balcanici

care au traversat Adriatica din zona Greciei actuale.

56

Harta nr.12GRECIA ARHAICĂ (800 î.e.n)

După H. Bengtson şi V.Milojcic: Grosser Historischer Weltatlas (2 p.117).

57

În vremea aceea Peloponesul nu era neolitizat (harta 2-3). Neolitizarealui s-a instalat cu 2.000 de ani mai târziu decât în Molfeta şi totuşi locuitoriiMolfetei se numeau MESSAPI în secolul VI î.e.n, (harta 10).

Pe harta Greciei arhaice (harta 12), (800 î.e.n) apare o zona numităMESSENIA, pe coasta ei vestică, ce conţine un Würzelnomina (rădăcină acuvântului) MESE (sau MASA) comună între Grecia şi Italia, (MESSAPI şiMESSENIA).

Rădăcina este însă comună cu MESIENII din Anatolia, MOESIA dinsudul Dunării şi MASSAGETII de pe Amu-Daria, (Siberia) zone populate şiastăzi de români sau valahi.

Pe primul împărat de origine ilirică îl chema MESIUS DELIUS (1 p.45)la 249 e.n.

Pe harta 12 (reprodusă după 2 p.117), pe zona Messenia, Bengtson nuconsemnează o populaţie greacă (lonieni, Dorieni, etc).

Stricto sensu MASA este un cuvânt românesc, comun cu toate limbilelatine. Sensul de masă, pe care se mănâncă este însă păstrat numai deturci (moştenitorii hittiţilor, messenilor şi frigienilor etc ) şi spanioli(Catalani? din TARACO?). Restul latinilor, pentru această noţiune,folosesc cuvântul tabla.

În afară de vlahiile contemporane există numeroase dovezi de locuiretracă sau românească, atât a Greciei cât şi a insulelor egeene, fără a maireaminti faptul că grecii, au trecut, sigur, pe un teritoriu românesc.

Insula CARPATOS nu poate contesta nimeni că nu ar avea un numeromânesc.

Plecând de la würzelnomina putem constata multe alte nume româneştiale acestor insule din Marea Egee care au fost numai deformate despecificul limbii greceşti.

În intervalul de 1.000 de ani de la venirea grecilor în Helada până lascrierea limbii greceşti (sec IX î.e.n.), grecii au devenit navigatori şi auadaptat limba lor iniţială (ca şi fenicienii şi etruscii) neologismelor şisonorităţii limbilor mediteraneene, poate egiptene, colecţionare ale unuifond african, proces început poate de cretani (pelasgi).

Pe acest temei se poate face o tentativă de reconstituire a fonduluiromânesc din aceste toponimii, evident cu o marjă de eroare, în specialprivind semnificaţia exactă a denumirilor, dar mult mai puţin a originii lor.

Pe teritoriul Italiei lexicul se confundă, fiind aproape imposibilă tentativade a distinge cuvinte neaoşe româneşti (deşi de la etrusci pare mai uşor).

Se poate începe cu numele Mării E-GEE.Ştim că GAEA, GEE, GAIA înseamnă acelaşi lucru cu GEOS, GET şi

expresia românească, contemporană "luate-ar GAIA".E = casă în limba sumeriană .Marea Egee, este o "casă a pământului" prin numărul foarte mare de

insule pe care le conţine.

Din momentul când grecul a devenit navigator, a denumit Marea EgeeŢARA SA, adevărata sa nouă patrie, TALASSA (TALA-SA).

Insula SAMOTRACE poate deriva din ZA MOŞTRACE, Moşul fiind zeul,sau semizeul întemeietor al tribului trac.

Insula SAMOS cu aceaşi rădăcină (ZA MOŞ).Insula LEMNOS cuvânt românesc.Insula RHODOS este o grecizare a lui ROD (a roade sau Rod al

pământului, fruct).Insula CHIOS poate avea legătură cu CHIOT.Insula PAROS este o grecizare a cuvântului trac PARA, PER (4 p.82)

ceea ce înseamnă o trecere, un pasaj, o îngustime (chiar capilar, păros).Ea chiar delimitează o strâmtoare dintre insule.Nu se ştie dacă cuvântul CRETA este cuvânt neaoş românesc sau de

achiziţie recentă, dar CREŢ înseamnă ondulat, ceea ce se poate afirma şidespre relieful insulei CRETA, văzută de la distanţă.

Insula AMURGOS, cuvânt românesc AMURG (dacic - 15 p.15);CYTHERA, lângă Creta sugerează un instrument muzical rudimentar cucoarde, din Ardeal sau CETERA (vioară).

TESALIA este zona renumită pentru cai, încât are sens de ŢESALĂ,îngrijitul părului la cai (teritoriu al Vlahiei mari din Evul Mediu).

AHAIA putea fi EHAIA, de la oraşul românesc STR-EHAIA, vecin cuARGEŞ, de unde au plecat GRECII AHEI şi s-au stabilit în ARGOLIDA, depe Golful ARGOS şi din oraşul ARGOSTOLION (de unde au plecat pro-babil ARGONAUŢII lui Ulise din Itaca), sau DOR-OHOI, de unde au plecatAHEII şi DORIENII, înrudiţi etnic, la distanţă de 1.000 de ani (10 p.10).

Cei care au format statul teritorial Grec nu au fost grecii ci traco-iliriiMACEDONENI (MA SE DAN! = DAN, DON râu în limba tracă - 4 p.81, 86)vecini cu DARDANII. GREC nu este un atribut etnic ci unul profesional,probabil corelat cu comerţul maritim (S-GÂRCIT; numele bulgăresc alGRECIEI = GARŢIA).

Grecii nu au întemeiat niciodată state teritoriale ci numai Polisuri,Oraşe-Cetăţi rivale, cu o slabă conştiinţă etnică (2, 3, 10).

Populaţia Macedoniei era formată din traci şi iliri (3 p.279).Tracii macedonieni i-au nimicit pe greci peste tot; Alexandru

Macedon i-a nimicit de asemenea şi totuşi gloria nu aparţine tracilorci grecilor.

Tracii au avut victorii "A la Pirhos" în toată istoria.Românii sunt urmaşii direcţi ai tracilor şi totuşi şi-au scurtat istoria

cu 38 mii de ani, afirmând că sunt urmaşii romanilor, deşi romaniiînşişi îşi au originea în România, prin Vilanonienii (latinii) care auplecat de pe Dunăre (din România) cu 1.000 de ani î.e.n.

Nu este o remarcă revanşardă sau megalomanică, ci o remarcă purştiinţifică.

59

Deşi istoria etruscilor este teribil de controversată în privinţa etniei şi alimbii, cei care cunosc bine limba română pot recunoaşte cuvinte neaoşeromâneşti şi în această limbă.

Descoperirea de tombe cu picturi murale pe teritoriul românesc dinsudul Dunării, de vechime şi perfecţiune asemănătoare (4 p.241),sporeşte semnele de întrebare.

La fel ca la greci ori fenicieni, limba etruscă şi poate încrucişările etnice(africane?), apar normale pentru un popor, sclavagist, de navigatori, carea întreţinut strînse relaţii cu Egiptul.

Eu recunosc câteva cuvinte româneşti în această limbă, căreia unii nu-irecunosc o origine europeană, iar alţii ca domnul Zacharios MAIAN grecde origine albaneză (12 p.33), îi afirmă originea tracă.

TINA era zeul suprem al etruscilor (12 p.98).El este înfăţişat ca un bărbat ce ţine fulgerul în mână.Această postură îl apropie de zeul suprem hittit, al furtunii.TINA este un cuvânt neaoş românesc şi înseamnă noroi, pământ

umed, după fulgere, tunete şi furtună, elemente esenţiale pentru un poporsedentar, de agricultori precum este poporul român din văile roditoare.

NETHUNS este zeul mărilor şi este înfăţişat cu chipul netuns, păros,lăţos al lui Poseidon.

ARTUNE este cuvântul românesc AR TUNA, înainte de a ploua; esteasimilat cu numele zeiţei Artemis.

MANIA, este cuvântul românesc MÂNIA şi este atribuit zeiţei furieioarbe.

TAGET era o zeitate etruscă răsărită din pământul arat; SACRATAGETICA(12p.1O7) .

TARQUINIA, TARQUINIUS, are două corespondenţe în limba română:Munţii TARCĂU, TĂRCAT şi TARCĂU nume atribuit frecvent de ciobaniiromâni câinilor în Ardeal (TAR-CÂINIUS); TĂRHAT este echipamentulaşezat pe măgarii ciobăneşti şi TĂRHAT este îngrijirea oilor pe timp deiarnă (de conservare). Nu departe de Munţii TARCĂULUI există şilocalitatea TESCANI corespondent al TUSCANIEI (ori Toscaniei).

CAERE este cuvânt neaoş românesc, deoarece caerul de tors esteancestral la români.

Localitatea CECINA are corespondentul CETINA (pronunţat CECINAde bănăţeni).

RUMA este substantivul comun, etrusc, care înseamnă RÂU.MA este fonemul european comun pentru noţiunea de mamă. Cea mai

veche limbă, cunoscută, care îl pronunţă este limba sumeriană.Pornind de la originea neo-hittită, din LIDIA, a etruscilor, nu este exclus,

ca RU să fie onomatopeia râului de munte. Se ştie că hittiţii erau munteni.Importanţa râului pentru un muntean poate duce la asocierea râului cu

mama, un atribut care poate sugera divinaţia râului.

60

RUMA stă la originea numelui oraşului ROMA, aşezat pe râul Tibru(12 p.36).

Ţăranul român nici nu ştie cine au fost romanii, dar ştie că a fost şi esteRUMÂN, (cum îl şi numesc alţii pe alte limbi). ROMAN vine de la râulmamă, dar RO-MÂN vine de la omul (MAN - în germană) râurilor saufluviilor (IST-RU, NIST-RU, NIP-RU).

Etruscii, ei înşişi, se numeau RASNA, grecii le-au spus TYRHENOI, şilatinii le-au spus ETRUSCI sau TUSCI ori TUSCANI (12).

RASNA este un cuvânt românesc. RASNA înseamnă a pleca fără oţintă precisă, "a o lua rasna", de acasă prin lumea largă sau cu mintea, aînnebuni, a delira, a fabula.

Etruscii înşişi credeau că au o origine străină de Italia (12 p.82), deci auluat-o RAZNA de undeva.

Faptul că romanii le-au spus când ETRUSCI când TUSCANI(TOSCANI), denotă ori o deformare a cuvântului ori populaţii deosebite(pestriţe, tărcate).

Pare evident că E, era un cuvânt separat (ca la sumerieni) şi atuncinumele real era TRU(S)CI (?TRACI).

Numele TARACO, pe care etruscii l-au dat primei lor colonii din Spaniapare sugestiv în acest sens.

El a evoluat la TARAGONA schimbând pe C în G. CATALONIA estezona spaniolă locuită pe vremea romanilor de ILERGEŢI (3 p.264) încât apresupune că, GETALONIA putea fi cuvântul de origine, nu este odeformare comparabilă cu deformarea cuvântului ETRUSC în TUSCAN(LONIA este LANIA, LAND, LAN, ŢARĂ).

Taraco şi illergeţii au legătură directă cu românii, lllergeţii din Tarocoocupau spaţiul dintre PIRINEI şi EBRU (3, 25 nr.4, 1976, p.17) în Spania,dar EBRU era numele antic al râului Mariţa din Bulgaria, unde există şiastăzi Munţii PIRIN şi toponimia românească. Peştera.

Numele de TYRENIENI dat de romani şi numele de TYRHENOI dat degreci, etruscilor, face legătura prin toponimicul TYR între TYRAS (Nistrul),TYRAGEŢI, TÎRNAVE, TÎRGOVIŞTE, TÎRNOVA, TYR din Fenicia, şiTYROL, sugerând o filaţie între toate aceste popoare.

Originea etruscilor a fost atribuită pe rând grecilor, egiptenilor,fenicienilor, lidienilor, bascilor din Pirinei şi celţilor (12 p.82), poate pentrucă toate aceste popoare la rândul lor au o origine unică.

Ceramica etruscă specifică era de tipul BUCCHERO.Numele BUCCHERO este PORTUGHEZ dar tipul acesta de ceramică

este de origine traco - dacă (12 p.63).Alte populaţii care au intrat în amalgamul POPORULUI ROMAN, au fost

celţii, şi foarte tîrziu şi numai tangenţial (prin secolul V - V I e.n) slavii desud - vest.

Cuvântul celţi (keltoi în greceşte, celtae în latineşte) a fost folosit primadată în secolul VI î.e.n.

61

El nu înseamnă o etnie.Cuvântul CELŢI desemnează un grup de populaţii, barbare, stabilite la

nord şi la vest de Mediterana şi în nordul Alpilor.Dialectele lor prezentau similitudini şi erau de tip european.Dialectele celtice sunt asemănătoare cu cele italice.Originea şi expansiunea celţilor sunt deosebit de controversate.Numele de celţi apare legat de perioada LA TENE.Ei sunt consideraţi succesorii hallstatienilor.Se vorbeşte despre ei din momentul constatării lor în Europa

Occidentală.Ei au fost nomazi şi mari migratori.Celţii au plecat din Europa Centrală.Au ajuns în Italia, Galiţia, Iberia, Insulele Britanice, Balcani, Rusia

Meridională şi Asia Mică.Invaziile importante au fost în secolul IV î.e.n., la Roma, în Macedonia

şi Grecia.Celţii trăiau într-un stadiu tribal, într-o atmosferă de neîncetate conflicte

şi lupte, fără vreo adevărată organizare politică (3 p.208).Cuvântul GERMANI nu desemna o etnie, ci triburile aşezate pe malul

drept al Rinului.La începutul secolului I î.e.n. autorii romani nu distingeau pe germani

de celţi.Deosebirea între celţi şi germani se face abia după campaniile lui Cezar

în nordul Galilor.Cuvântul GERMAN nu a fost niciodată folosit de înşişi germanii.Ulterior campaniilor lui Cezar cuvântul "german" s-a aplicat populaţiei

europene stabilite între malul drept al Rinului, Vistula şi Baltica.Originea germanilor rămâne nedesluşită.Germanii trăiau în stadiul tribal ca şi celţii.Societatea germană nu cunoştea nici organizarea statală şi nici oraşeleEa se baza pe seminţie şi în esenţă pe trib (condus de o aristrocraţie

războinică constituită în castă).Modurile de viaţă ale germanilor se deosebeau, după cum era vorba de

germanii din stepe, ca GOŢII (influenţe iraniene, creşterea cailor),germanii din păduri şi germani de pe malul mării (care creşteau vite şipracticau pirateria).

Nu se poate vorbi de o unitate lingvistică la germani.Dialectele lor se pot împărţi în nordice (scandinave), vestice (germana,

engleza şi olandeza) şi estice (dispărute sau slave).Primele migraţii germanice, consemnate în istorie, au fost în sec. II - I

î.e.n. (BASTARNI, CIMBRI, TEUTONI, SUEBI anul 16 î.e.n., şiSICAMBRI).

În 166 e.n. a început era marilor invazii (QUAZII, MARCOMANII) carevor copleşi Imperiul Roman în secolele III - IV e.n.(3 p.247).

62

Slavii sunt cunoscuţi în evul mediu ca europeni.Originea slavilor rămâne nedesluşită.Strămoşii slavilor ar fi fost purtătorii culturilor câmpurilor de urne.La începutul erei noastre se menţionează ca trib slav un trib al

veneţilor.Anţii în est şi sclavinii în vest se presupune a fi fost slavi.Ei nu au participat decât în mod pasiv la expediţiile barbarilor (mongoli).Slavii s-au amestecat cu alte populaţii.În secolele VII şi VIII e.n. ei s-au aşezat într-o parte a Rusiei actuale,

(între Elba, Vistula), Dunăre, Balcani şi au suferit influenţa lmperiuluiRoman de Răsărit (3 p.325).

Un popor european necunoscut se numea Liguri, după antici, cel maivechi din Europa Centrală, fără să corespundă unei unităţi etnice şiculturale, socotiţi "pre-indo-europeni".

Aria lingvistică cuprindea Italia Centrală, Italia de Nord, Galia de Sud şio parte din Spania.

Erau războinici, iscusiţi navigatori, organizaţi în triburi.Deşi au existat lungi şi sîngeroase războaie ligurice în Italia şi Franţa ,

informaţiile romanilor despre liguri sunt şterse (3 p.273).Este lista completă a tuturor componentelor posibile ale Poporului

Roman din Peninsula Italică, din care rezultă că ROMANII, ca popor, erauun amalgam de populaţii, la care nu se poate recunoaşte o altă originedecât teritoriul patriei primitive a tracilor (4 p.21), ORIGINEA TRACĂ.

Orice etichetă pentru Poporul Roman, alta decît etnia tracă, estehazardată, întrucât înşişi latinii provin din teritoriul românesc şi etniile nupot fi generaţii spontanee, (ele implică o filiaţie, un strămoş comun).

Singurul strămoş comun este Homo Sapiens de Cromagnon, care asupravieţuit potopului numai în Tracia.

ORIGINEA LATINILOR ESTE ROMÂNIA, PRIN VILLANOVIENII PLECAŢI DINROMÂNIA ÎN URMĂ CU 3.000 DE ANI.

LIMBA LATINĂ ÎŞI ARE ORIGINEA ÎN LIMBA ROMÂNĂ, LIMBA VORBITĂ DEPOPORUL DIN CARE S-AU DESPRINS VILLANOVIENII ÎN URMĂ CU 3.000 DEANI.

LIMBA LATINA (CLASICĂ) A FOST LIMBA UNUI NUCLEU RESTRÂNS DELATINI ROMANI, CARE S-A EXTINS ODATĂ CU EXPANSIUNEA ACESTUINUCLEU, ASUPRA ÎNTREGII ITALII Şl ASUPRA ÎNTREGULUI IMPERIU CA OLIMBA DE CANCELARIE.

Limba de cancelarie era limba latină, pentru imperiul de apus şi limbagreacă, pentru cel de răsărit, ambele de origine tracă.

Imperiul de răsărit a durat 1.000 de ani, dar limba greacă a rămascantonată la greci, ea nu a difuzat la nici un alt popor, decât ca limbă deadministraţie.

Limba latină vulgară este limba vorbită de popoarele latino-trace, cumilenii înaintea lmperiului Roman.

63

Limba latină (clasică) era un dialect al limbilor latino-trace, şi nuinvers (inclusiv în Italia).

Însuşirea scrisului şi cititului unei limbi din antichitate nu se poatecompara cu însuşirea unei limbi străine din epoca contemporană.

Popoarele au învăţat limbi străine abia în evul mediu târziu.Majoritatea limbilor europene actuale s-a format abia începând cu

primele secole ale erei noastre, şi până atunci erau nişte simple dialecteale unei limbi comune europene, limba tracilor, sau limba daco-geto-tracă,adică limba română (4 p.172). Statele feudale fondate pe criterii dinasticeau dus la expansiunea limbilor germană, maghiară, slavă şi turcă.

Albanezii şi grecii au fost ocupaţi de romani aproximativ 2.000 de ani şinu au devenit latini!

Diversificarea lingvistică a fost un fenomen complex strâns legat departicularităţile fiinţei umane.

O familie se formează din două persoane complet deosebite, un bărbatşi o femeie.

Descendenţii îmbină caracteristicile fizice şi spirituale ale părinţilor, înmod variabil, dar se menţin cu o anumită marjă de diferenţiere în jurul unuinumitor comun, a unei axe de referinţă, ce poate caracteriza respectivafamilie. Membrii unei familii au voci diferite, prin conformaţii diferite aleorganelor care participă la elaborarea sunetelor şi prin inteligenţe diferitecare coordonează elaborarea acestor sunete. Există familii careperpetuează anumite defecte, de exemplu familii de peltici, de fonfăiţi, debâlbâiţi etc. Aceste defecte sau calităţi imprimă un anume fel de apronunţa şi pot forma un dialect.

În preistorie şi istorie, familia, clanurile, triburile sau ginţile au avut un rolsocial deosebit.

Între toate aceste formaţiuni sociale s-a dus în permanenţă o luptăpentru hegemonie.

Tribul avea caracteristicile sale moştenite, care se concretizau şi înlimbaj. Tribul dominant îşi impunea dialectul său şi totemul său,într-o uniune tribală.

Uniuni tribale, din zone diferite ale globului, au dus la dialecte diferiteaxate pe un fond al limbii comune, vorbită de tribul primordial.

Familii şi triburi se extind, altele dispar, dar fondul comun se menţine operioadă mai lungă.

Singura constatare, fondată realist, ştiinţific, pare aceea că europeniis-au născut din tribul lui Homo Sapiens de Cro-Magnon.

Limbile germană, slavă, iraniană, sanscrită, sumeriană, hittită, semită,greacă şi latină, par să fie variante mai mult sau mai puţin fonfăite alelimbii tribului Cro-Magnon.

Climatul pare să fi impus şi el anumite caracteristici.Altfel pronunţă un sunet un italian din Neapole şi un rus din Verhoiansc

(polul frigului).

64

Pentru europeni, cea mai veche limbă cunoscută este limba sumeriană,apoi hittită, sanscrita, greaca şi latina.

Limbile moderne europene au drept fond lexical latina şi o combinaţiealeatorie din toate celelalte.

Limba latină clasică este unul dintre dialectele limbii latino-tracevulgare, care a cucerit în 3 - 4 sute de ani Italia.

Vorbeau aceeaşi limbă vulgară latino-tracă sau proto-latină (cum onumeau unii) toţi europenii antichităţii.

Latina clasică este însă un dialect nou şi latina vulgară este o limbăancestrală a Europei.

Umbrii, sabinii, samniţii, bruţii şi iapigii erau toţi locuitori ai coastei deest a Italiei (1 p.35)

Înrudirea dintre ei este recunoscută din documente istorice şideosebirea dintre ei este făcută pe criterii arheologice.

Arheologia are însă un limbaj redus.Apariţia sau dispariţia unei culturi arheologice nu înseamnă obligatoriu

apariţia şi dispariţia unei etnii, ci eventual doar schimbarea unei mode oria unei concepţii filosofice.

Locuitorii coastei estice au fost recunoscuţi drept balcanici, din mileniulV î.e.n. şi par să rămână adevăraţii băştinaşi ai Peninsulei Italice.

Motive geofizice trebuie să explice colonizarea târzie a restului Italiei.Cei patru vulcani, de pe coasta de vest au putut descuraja locuirea ei

densă.Este motivul lipsei oricăror informaţii pe timp de 3 - 4 mii de ani.În Sumer apăreau deja primele informaţii scrise în această epocă.Pare hazardat, a crede în generaţii spontane. Civilizaţia nu putea fi

generată de un loc pustiu.Troia a fost o cetate întemeiată de Dardanii traci ai culturii Cernavodă I

(14p.19).Legenda întemeierii Romei atribuie unui troian punerea pietrei de

temelie a oraşului, iar tradiţia atribuie originea etruscilor în tracii Pelasgi(12 p.82).

Izvoarele istorice nu depăşesc consistenţa legendelor şi tradiţiilor. Elesunt uneori chiar falsificate în mod deliberat, de către tribul, întâmplătorînvingător.

Primele vestigii latine (şi sabine) ale Romei datează din secolul X î.e.n,(vezi cronologia).

Unirea latinilor şi sabinilor, pe colinele Romei, într-o comunitate urbanăs-a produs în secolul VIII î.e.n.

În 21 aprilie 753, ROMULUS, descendent al lui Eneas din Troiaîntemeiază Roma. însuşi cuvântul ROMULUS nu pare să aparţină strictosensu latinilor din Laţium, pentru că în Palestina antică, locuită de hittiţiexistă un râu care se numea ME - ROMUL (17 p.20), în care ME pare săfie pronume posesiv.

65

După 60 de ani, domneau în Roma etruscii.Dinastia etruscului TARQUINIUS a domnit un secol.Primele inscripţii latine au apărut la anul 600 î.e.n. (300 de ani după

cele greceşti).Abia după 250 de ani de la întemeierea Romei, au obţinut romanii

comanda federaţiei oraşelor latine (numai în caz de război).După 350 de ani de la întemeierea Romei i-au învins prima dată

romanii pe etrusci.Romanii au oferit o mare parte din pradă sanctuarului grecesc din

Delphi, al lui Apollo.Există o stranie coincidenţă de nume cu tribul dacilor APULI: APULIA

din Italia, APOLONIA de pe coasta Dalmată, APULUM numele pentruAlba-lulia (şi poate numele POLONEZILOR), APENINI, ALPI şi Boul SfântApia şi Appolon.

În anul 514 î.e.n. daco-geţii sunt cunoscuţi prin regate ce s-au opusperşilor.

Daco-geţii erau în contact cu grecii care erau consideraţi promotoriicivilizaţiei europene, cu cel puţin un mileniu înainte de expansiunearomanilor.

În 657 î.e.n. exista deja cetatea greacă CALATIS (GALATIS pentru căastăzi ea să se cheme MAN GALIA, adică omul din Galia) şi exista cetateaTOMIS (TAMIS-A - datorită aceleiaşi toponimii galice).

Sudul şi nordul Dunării era locuit de aceeaşi populaţie tracă(harta nr. 10).

În anul 393 î.e.n. Statul Roman avea o suprafaţă de 2.000 kilometripătraţi şi număra 152.000 cetăţeni mobilizabili (1 p.36).

În anul 222 î.e.n. romanii au terminat lupta de cucerire a Italiei(începută în anul 343).

APULIA (ilirică) a fost cucerită în anul 291 î.e.n. când Roma controla54.000 km pătraţi (aproximativ 1/6 din suprafaţa teritoriului locuit deromâni).

Între 282 şi 275 romanii au fost mereu înfrânţi de grecii regelui Pyrrhos("victorie a la Pyrrhos") în Tarent (zonă iliro-greacă), dar în final acestaabandonează teritoriul în mâinile Romei.

După 222 î.e.n. s-a produs GENERALIZAREA LIMBII LATINE înadministraţia din ITALIA (1, 2, 3).

La 300 de ani înaintea pătrunderii romanilor în Dacia LIMBALATINĂ NU CUCERISE încă teritoriul ITALIEI.

Procesul de cucerire a Italiei de către LIMBA LATINĂ a durat 530 deani (în administraţie).

Transformarea ROMEI din STAT CETATE în STAT TERITORIAL s-aprodus abia în anul 89 î.e.n. (1 p.41), în timp ce statul teritorial al rumânilorodrizi era întins şi puternic cu 400 de ani mai devreme (transformat înregatul macedonian).

66

Ocupaţia părţii de vest a României (aproximativ 1/3 din teritoriulromânesc) a durat numai 165 de ani. Perioada de 165 de ani de ocupaţieromană a fost o luptă continuă cu dacii.

Romanii au abandonat România fiind alungaţi de daci.Războaiele dintre daci şi romani au durat 319 ani, din 48 î.e.n. până în

271 e.n. şi s-au soldat cu retragerea aureliană în sudul Dunării.În 48 î.e.n. Burebista s-a aliat cu Pompei contra lui Cezar, dar a pierdut.In 29 î.e.n. Geto-dacii îi atacă pe romani.În 12 e.n. Geţii cuceresc Tulcea de la romani.În 86 - 89 e.n. a avut loc primul război daco-roman şi regatul lui

Decebal a devenit clientelar Romei.Victoria romană a fost o victorie "a la Pyrrhos".Între 101 şi 106 au avut loc cele două războaie romano-dacice prin care

Traian a şters ruşinea primei victorii romane asupra dacilor.Împăratul Traian a bătut o monedă pe care acvila romană, simbolul

imperiului, este situată la picioarele tronului zeiţei DACIA (16).O asemenea heraldică putea fi datorată faptului că Villanovienii

(LATINII) îşi recunoşteau patria de origine şi divinitatea supremă.Moneda a fost reeditată de împăratul roman Filip Arabul 100 de ani mai

târziu (16).SARMISEGETUZA, capitala Statului Dac, şi alte sanctuare getice sunt

singurele sanctuare din piatră din Europa Continentală antică (megaliţiierau pietre funerare şi nu lăcaşuri de cult religios - 2 p.23).

Deşi popoarele iraniene (sciţi, sarmaţi, alani, roxolani) au ocolit centrulRomâniei, Sarmisegetuza pare să fie centrul spiritual al geţilor şi iranienilor

Stampa sau goblenul din Kurganul de la Pazarlâk din Altai (2,3)seamănă cu gravura de pe moneda lui Traian şi Filip Arabul.

Această stampă cu vechime de peste un mileniu î.e.n, prezintă uncavaler scit care se închină unei zeiţe aşezată pe un tron (2,3).

Stampa este unicat al lumii antice .SARMISEGETUZA-înseamnă zeul geţilor si al sarmaţilor, SARMIS E

GETU ZA.Este explicaţia unităţii conceptului spiritual al întregii Europe

Continentale. Conceptul spiritual unitar al Europei Continentale rezultă dinevitarea obstinentă a artei figurative (să nu-ţi faci chip cioplit).

Dorienii sunt cei care constituie un etalon cunoscut al acestui conceptspiritual, recognoscibil şi la celţi, cimerieni, sciţi, sarmaţi, etc.

După 4.500-3.000 î.e.n. (Cultura Ariusd-Cucuteni-Tripolia) arta figura-tivă lipseşte cu desăvârşire la nord de Dunăre.

Este una dintre poruncile decalogului cunoscut prin Moise. (IOSUA -24,25) "Eu sunt YHWH Dumnezeul tău

Nu te vei prosterna în fata unui zeu străin,Nu îmi vei face chip cioplit,Nu îmi vei lua numele, în deşert (17 p.18)".

67

Grecii au remarcat moralitatea exemplară a geţilor în conflictul cuLysimachos (300 de ani î.e.n.).

Dacii nu au fost decât o ramură a marii familii getice.Ei stau probabil la originea celţilor, italicilor şi germanicilor, în sensul de

ramură vestică a geţilor.CŞA este numele sanscrit pentru ŢARĂ (16).Chinezii numesc Germania DA guo, adică ţara DA. Dacia putea să fie

DAC(Ş)IA adică tot ŢARA DA în limba sanscrită, ca şi ţara FO (FOCŞANII-FOCEENI) ori ţara BO (BOCŞA-BO-RIZ) sau ţara VI, a vikingilor(toponimia VICŞA, din nordul României).

Războiul romano-dac din 101-102 a fost un război atât de sângeros, cupierderi romane aşa de mari, încât romanii au înălţat unul dintre cele maimari monumente funerare, Tropeum Traiani, la ADAMCLISI pe litoralulromânesc.

Pacea daco-romană din 102 a anulat consistentele stipendii anuale, pecare romanii le plăteau Daciei din 89 e.n.

În 113 s-a inaugurat Columna lui Traian din Roma închinată victorieiromane asupra Daciei (este columna cea mai înaltă şi mai decorată dinRoma).

De la ocuparea Daciei de către romani până la retragerea romanilor dinDacia din 271, sub Aurelian, nu au trecut 5-10 ani fără un nou război aldacilor cu romanii (vezi România, Breviar cronologic).

Prima răscoală a dacilor a avut loc în 117, soldată cu ucidereaguvernatorului, roman, din provincia Dacia.

Următoarele lupte daco-romane au fost în 156-157, 166-175 (în cadrulrăzboiului marcomanic), 167, 170, 178-180, 238, 242, 245-247, 248, 251,253,257,271(1).

După retragerea romanilor din Dacia, ei au fost atacaţi în continuare dedaci în 284-305(1).

În majoritatea luptelor "germanii", ca şi sarmaţii, au fost aliaţipermanenţi ai dacilor (probabil în virtutea înrudirii intertribale şi spirituale).

În 332 e.n. goţii nord dunăreni devin aliaţi cu romanii.În 376 e.n. apare marea invazie a hunilor şi goţii se refugiază la

romani.Din această scurtă cronologie reiese inconsistenţa teoriei latinizării şi

romanizării poporului român sălbatic de către poporul roman civilizat.Dacă era să ne civilizeze cineva, faţă de 165 de ani pe care i-au avut

la dispoziţie romanii, grecii (mai civilizaţi), au avut la dispoziţie 928 de ani(de la întemeierea HISTRIEI până la retragerea aureliană).

Totuşi grecii nu ne-au învăţat greceşte şi nu ne-au făcut greci.Chestiunea merită o aprofundată meditaţie.Din 146 î.e.n. până în 1821 Grecia a dispărut ca stat (deşi în realitate

nu a existat ca stat niciodată până în 1821, decât ca Oraşe-Stat, ca şiHistria, Calatis şi Tomis de la noi).

68

Statul Macedonean a fost un stat trac care a ocupat cetăţile greceşti.Cât timp Grecia nu a existat ca stat, deci până în 1821, pe teritoriul

Heladei era multă populaţie românească, cunoscută sub numele deVLAHI sau VALAHOS. organizată în VLAHII.

Cea cu capitala la LARISSA a fost VLAHIA MARE TESALIA, în secolulX-XIV(14p.75).

După 1821 mulţi greci nu-şi mai amintesc că au fost înainte valahi, fărăsă existe o politică evidentă de denaţionalizare, pentru că în fond şi unii şialţii sunt traci cu trăsături foarte apropiate.

Valahii în sudul Dunării există şi astăzi, răzleţi.Kekamenos îi atestă între Sava şi Dunăre în sec XI (14).Românii din Epir, Macedonia şi Elada, (din Tesalia şi Munţii Pindului

figurează ca primejdioşi în actele lmperiului Bizantin (14 p.75).În nordul Carpaţilor, în VOLHINIA, PODOLIA. GALIŢIA sunt toponimii

româneşti şi VALAHI (4).Toţi vorbesc româneşte şi se declară români.VALAHII DE DINCOLO DE CARPAŢI sunt DOVADA certă a LATINI-

TĂŢII PREROMANE A ROMÂNILOR.RUMÂNII SUNT PRIMUL POPOR SEDENTAR DIN EUROPA.NOMAZII CARE S-AU DESPRINS DINTRE RUMÂNI AU FORMAT

RESTUL POPOARELOR DIN EUROPA.Cuvântul cheie al latinităţii noastre preromane este VALAH.Identitatea dintre români şi romani face ca diferenţierea să fie

imposibilă, cu atât mai mult cu cât, numele ambelor popoare vine de lacuvântul "râu", mama râu RUMA şi omul râu RUMÂN.

Omul râurilor RUMÂNUL există.ROMANUL, omul oraşului ROMA nu mai există (pentru că era un

artefact).Românii sesizează identitatea dintre limba română şi italiană, dar

italienii nu.Albanezii recunosc înrudirea dintre albaneză şi limba română, dar

românii nu.Sunt pure probleme de tonalitate, de muzicalitate.Pierderea limbii române a început la greci prin contactul cu populaţia

africană şi pe teritoriul tracic prin invazia asiatică a hunilor şi mongolilor.În estul Europei luptele care au măcinat atât pe români cât şi pe

asiatici, au permis ca (al treilea) slavii să avanseze dinspre nord spre sud.Slavii înşişi sunt nomazi desprinşi din poporul român şi împinşi iniţial

spre nord.Rezistenţa puternică din jurul Mării Caspice şi Mării Negre i-a împins

iniţial pe mongoli şi ugrofini spre nord unde s-au amestecat cu slavii.Această mixtură slavo-ugrofino-mongolă s-a tot accentuat, rezultând

ruşii de astăzi, care în afara pomeţilor largi menţin şi pofta largă decotropire, a mongolilor de altădată.

69

Aluatul din care s-au plămădit toate imperiile a fost poporul trac, atât înrăsărit cât şi în apus.

Ca o culme a ironiei toate aceste imperii s-au prăvălit, tot timpul, asupranucleului de origine, asupra noastră, a românilor, din sud, apoi din vest şiconcomitent din vest şi est.

Totuşi acest nucleu nu a reuşit nimeni să îl spargă complet, astfel căRomânia rămâne pe locul ei, datorită reliefului ei, unic în Europa.

Românul fiind în esenţă o fire paşnică, de agricultor, a acceptat cu preamare uşurinţă pe nomadul care în final l-a călcat în picioare şi apoi l-aantrenat în expansiuni cotropitoare.

Imperiul Otoman a fost clădit pe forţa europenilor hittiţi, frigieni, armenişi greci, care au fost în mare parte asimilaţi.

Religia musulmană a determinat slavizarea, grecizarea şi maghia-rizarea românilor.

Principiile creştine existau la români, în forme rudimentare poate cumilenii înaintea creştinismului şi acceptarea islamului a apărut caincompatibilă.

În faţa acestui pericol românul a preferat să ajungă slav, ungur, bulgarşi grec.

LIMBA ROMÂNĂ ESTE LIMBA DACO-GETO-TRACA (4 p.172).LIMBA TRACĂ ESTE ' LIMBA DE ORIGINE A EUROPENILOR,

URSCHPRACHE.Cea mai veche limbă cunoscută este limba SUMERIANĂ. Cea mai

veche limbă europeană cunoscută este limba HITTITĂ (6 p.152).Se ştie că hittiţii provin din Peninsula Balcanică în Asia Mică (6 p.152),

unde scrierile lor sunt cunoscute şi datate 2.300 î.e.n. (6 p.60).Scrierile iniţiale erau pictografice şi erau executate pe tăbliţe de lemn.S-au conservat scrierile în piatră şi argilă.Luând drept reper limba hittiţilor putem afirma că limba poporului din

Balcani era o limbă germinală, pentru toate limbile europene de mai târziu.Cunoştinţele despre această limbă sunt lacunare.În limba hittită găsim cuvinte româneşti, latineşti, greceşti, germane,

slave, sanscrite, etc (6 p.135, 141).Popoarele care vorbesc aceste limbi au apărut 1.000-2.000 de ani

mai târziu.Toponimiile şi hidronimiile sunt în parte româneşti.MARAŞ, ARINNA, SALATIWARA, KARUM, URŞU, TUNNA,

MEANDRU, TAURUS, etc.Antroponimii: BATŞEBA, SOMNABUN, MURSILIS, TARAH.Rotacismul, alternanţa sufixului R cu N, caracteristică a limbii române

este prezent şi în limba hittită (6 p.39).Sufixul - SA, cu funcţie de pronume posesiv, persoana a treia, este

comun.Pronumele personal enclitic:

70

MU = ME, pe mine; TA = pe tine; SI = SE, pe el (6 p.135), este deasemenea comun.

Există mari asemănări între declinaţia hittită, greacă şi latină (6 p.135).Există un lexic pre-latin, pre-grec, pre-german, pre-slav (6).

LATINA:

MALLI = MELITUS = MIEREKUIT = QUID = CEPAPA = PAPA =TATAKUITKI = QUIDQUE = CEVAHARAS = HARAS = VULTURVASSUVAR = VESTIS =VESTA = COSTUM = VEŞMÂNTHUMAZA = OMNIS = TOT = TAMAN pe TAMANSPANDI = SPENDO = A SACRIFICA = "A SPÂNZURA"UG = EGO = EUGENU = GENU = GENUNCHILAHHU = LAVIT = A VARSĂ, A SPĂLA, A LĂIAHANTI = ANTE = ÎMPOTRIVALUKI = LUCi = A APRINDE = A LUCIWIL = WILA = CASATAŢI = TAŢI

GREACA:

ESMI = EIMI = SUNTHASTAI = OSTEOY = OSMEKKI = MEGAS = MULTHANTI = ANTI = ÎMPOTRIVASPANDI = A SACRIFICAKITARI = KEITAI = AMPLASATPETAR = PETOMAI = ARIPĂ = PETALĂ

GERMANA:

WATER = WASSER = APA, conţinutul VASULUIWER = WER = A CHEMAWIL = WIL = ORAŞZINAR = ZINGER = MUZICA (A ZÎNGĂNI)

71

SLAVA :

NEBIS = NEBO = CERDALGASTI = DLOGOST = LUNGIMESILIS = SILA = PUTERE (A SILI)BRAŢ = BRAŢ = FRATE (BRE)PANZA = PIATI = CINCI

SANSCRITA :

VARTANA = VARTANAM = ÎNVÂRTITURA = VÂRTEJAIKA = EKA = UNU ("a lipsi un IK")TERA = TRI = TREIPANZA = PANCA = CINCIBRAŢ = BRÂTAR = FRATE = BRE

INDO - EUROPEANĂ (?):

ANNA = MAMAKIAT = AICI = IATĂTENDUKI = OMENIREHALALI = CURAT (HALAL!)AICA = UNUTITITA = NAS (= TÂŢĂ?)WASU = BINETERA = TREIAMIRA=CANALWASTARA HIT = TURMA (STÂNĂ?)PANZA = CINCIKUNNA = MANA DREAPTĂ (= BUNĂ?)MAUWA = PATRUWARTANA = VÂRTEJMIS = MIE (al meu)SUNA = A UMPLEPAHHUR = FOC (PYR, PURE, în engleză)HAPELKI = FIERSINIT = ARAMA (SINILIU?)ESTAN= ZEUL SOAREKIAT = AICIUREŞ = FIERAR (=?URIEŞ)BE = ÎNKATEH = REGINAKATE = REGE

72

YAH = CER (?YAHWE)ISTERAZIL = PAMANT (ISTROS)ZAR = OAIE (= ZĂR?)HATTUS = ARGINT

HITTITA reprezintă o ramură deosebită, în afara celor zece limbiadmise ca indo-europene (6 p.137).

Ea este socotită o limbă CENTUM ca şi LATINA, GERMANA, CELTICAşi GREACA (6 p. 136).Limba SATEM schimbă K în S, QU în K, E şi O în A.

Limba hittită prezintă un sunet gutural, o laringală H, care lipseşte înlimbile indo-europene (6 p.137), dar apare la semiţi.

Limba SUMERIANĂ este mai veche decât limba hittită cu 700 - 1.000de ani.

Acceptând un ascendent european asupra asiaticilor, o colonizareeuropeană, preponderentă, a Orientului Mijlociu şi Apropiat, înainte demileniul III î.e.n., putem considera limba sumerienilor ca cea mai vechelimbă europeană cunoscută.

Scrierea cuneiformă sumeriană a fost, poate, singura scriere folosită,curent, în tot Orientul Mijlociu din anul 3.000 î.e.n, până în anul 52 e.n.(7p.187).

Ţara Sumer era numită de sumerieni KEENGER.Ei se numeau HI - KE - EN - GE - RA şi limba o numeau EMEKURA(7).Primul om care a locuit oraşul sumerian ERIDU se numea ADAPA

(7 p.15), adică a adăpa animale, pe româneşte.Regii sumerieni purtau în luptă o sabie simbolică în formă de seceră

(7 p.92). Sicca, sabia daccă, a dacilor avea o formă asemănătoare.În toponimiile sumeriene recunoaştem cuvinte româneşti: LAGAŞ

(LUGOŞ sau LACAŞ), MARI, BABILI (BABILON), BADIATU, TE PEGAURA, etc.

Limba sumeriană este o limbă monosilabică (7).Aceaşi silabă putea avea un înţeles diferit în funcţie de tonalitate (ca şi

în limba chineză).Descifrarea limbii sumeriene este incompletă şi extrem de dificilă.Ea s-a făcut pe baza scrierilor semite, akkadiene, la 2.000 de ani după

ce sumeriana nu mai era o limbă vorbită curent (7 p.202).Interpretarea limbii sumeriene poate fi abordată pe principiul

"internaţional" al limbii hittite.Negaţia = NUMAMA = A - MATATAIA = A - (I) - AMAMI = zeiţa care l-a zămislit pe om pe pământ (7 p.161, 162), se

numea şiMAH = a face în germană

73

Femeie = Ml (MIS -în engleză)Bărbat = LU (LUptător în română)Om = LULU (repetarea unui cuvânt accentuează o noţiune)Om din Sumer = HI - KEENGERAOm = HI (el în engleză; el omul)Loc, pământ = Kl (ACI, în română)Zarzavat = SARCap = SANG ("se urcă SÂNGELE ÎN CAP; preotul care face sacrificiile

şi se umple de sânge se numeşte tot SANG).Gură = KA (GAură)Dinte = ZU (ZUB, dinte în slavonă)Piept = GABA (GABARIT)Braţ = A (a Apuca)Braţ puternic = A KAL (CĂLIT)Mînă = SU (SUveică, la ţesut dusă de mână)Copil = DUMI (prostuţ în germană)Cuvânt = GU (GUră)Cuvânt = INIM (cuvânt spus din INIMĂ)A vorbi = GU - DE (a vărsa cuvântul)A vorbi = DUG (cu DUH )Cer = AN (ANul se calculează după rotaţia planetelor pe cer)Mare = GAL ("mare cât un CAL")A vedea = IGI - DU (Glană, a se ivi, a privi)A înălţa ochiul mânios = IGI - HUL - ILA (a HULI)A sta = DURUN (a DURA )Acesta = NE (NI, la acesta)Putere = USU (URSU, UŞOR)Oraş = URUCupru = URUDU (arama era un produs al oraşului şi invers)Bronz = ZABER (ber = urs ; za = zeu ; zaber = ?zeul puterii)Vânt = LIL (LILiac)Infern = ARALLU (ARAL marea MASAGEŢILOR)A fi = ME (MĂ aflu )A şti = ZU (ZUrliu, ZURBAGIU)Mâncare = KAM (HAM, slănină în engleză)Pasăre = MUSEN (7p.187) = ?MUSCĂA lua = SU - TI ( a ŞUTI)A băga în pământ = Kl - TUM (TOMB, mormânt)Cel ce iubeşte = Kl - ANGA (ANGEL)Cel ce construieşte casa = E - DU (EDIL)A construi = DU - A (a DURA)Casă = E (Etaj)Măgar = ANSE (AN, măgar în franceză)Măgăriţă = EME (iubită în franceză, soaţa măgarului)

74

Munte = SA - TU (SATU' se construieşte pe deal) (7 p.193)Omonimul lui NOE din Biblie = ZISUDRA (ZIS UD RA)Liră = BALAR (BALAdă) (7 p.204)Cântec prelung, în acompaniamentul lirei = ŞIR - GHIDDA(GHIDUL unui ŞIR de cuvinte).Cântec eroic = ŞIR - NAMUR SANG (cântec despre vărsări de

SÂNGE)Descântec = EN (ÎNcântat)Surprinde asemănarea dintre descântecele sumeriene şi cele

româneşti (7 p.206)Vară = EMES (IMAŞ, loc de păscut)ZEU = DINGIRE (TINGIRE)Limba sumeriană = EMEKURA (GURA iubită?)Marele preot (7 p.77) = MACH (MAHER, şmecher, afacerist)Categorie de preoţi = SURRU (SURU, grizonat)Preot pederast = ASSINU (ASIN, măgar)Preot pederast = KURGARU (CURVARU)Viteaz = GURAŞ (CURAJ) (7 p. 156)Şef la arhivele percepţiei = PISAN - DUBBA (PISSANIE, înscris;

DUBBA)Luna secerişului = A - DAR (DAR al pământului)A măcelării învinşii cu copii cu tot = CHEREM (a fi la CHEREMUL

cuiva)A vorbi dulce ca o femeie = Ml - DU (MIEDU' din miere)Numele fluviului Tigru = BURANUNU (BURAN, furtună în slavonă)Numele fluviului Eufrat = IDIGNA (DIGul era folosit de sumerieni)Afluent al Tigrului = TURNATCanal între fluvii = BADIA TUCuvinte ce nu par corelate cu limbile europene sunt cele ca:

uzu (carne), gig (grâu), asuan (orz), gin (trestie), sisu (cal), gud (bou),nucaribu (grădinar), labartu (câine negru), na (piatră), u (plantă), etc (7).

Toponimii europene (şi româneşti), actuale, într-o zonă locuită depopoare asiatice se pot constitui în vestigii de locuire europeană ateritoriului, în preistorie.

Fluviul AMUR (AMARA), lacul BAICAL (BA E CAL, BĂICĂNESTI,BĂICOI), lacul BALHAŞ (TriBALi, DeceBAL, BALaton, BALŞ), oraşulFRUNZE, afluentul Irtâşului OM (cuvânt absent în limba rusă, OMSC),oraşul TARA, oraşul NUCUS, oraşul MARI, râul OXUS (OX înseamnă bouîn germană; a devenit AMU - DARIA, amu înseamnă acum pe româneşte,Darie este nume românesc şi DARIUS, DARIA poate însemna râul DA,(MASAGEŢII locuiau zona); HINDU - KUŞ (HINDU înseamnă a nimici îngermană, KUŞ este populaţia având un strămoş comun cu hittiţii, peCANAAN), HIMALAIA (HIMEL înseamnă cer în germană), KUŞKA(CUŞCA), este un-oraş vecin cu Amudaria şi HINDU - KUŞ, DELHI

75

(DELIAN este omul din deal), metropola LA HORE, MULTAN (o mulţime),pasul BELAN (BĂLAN), KOTRI (CODRI), KARACHI (CAR ACI), BELA,TURBAT, IASC (IASCĂ), deşertul THAR (TARE), deşertul LUT, laculZIREH (SIRET), munţii GAŢI (GAŢI, iţari sau GEŢI), râul TOPTI (variantăa lui TOPI, în Ardeal, TOPTITURĂ)', oraş SURAT (SURATĂ), AKOLA(ACOLO), Munţii BABA, vârful TAFTAN (CAFTAN, palton), CALCUTA(CĂLCATA), DACCA, GAUHATTI, BALASORE (BA LA SOARE), etc.

Toponimiile înşirate, ocupând Asia Centrală şi Orientul Mijlociu, ca şiidentitatea dintre arienii VEDII şi hidronimia VEDEA ne pot convingeasupra unei posibile origini europene a limbii sumeriene.

Această prezumţie duce la concluzia că limba sumeriană este o limbăeuropeană ancestrală, cu vechime de 5.000 de ani.

Dacă tăbliţele scrise la Tărtăria, de pe MUREŞ (MARIS în vremearomanilor) din România, ar fi descifrate s-ar descoperi o limbă europeanăcu o vechime de 7.300 de ani.

Limba HITTITĂ (LUVITĂ - LOVIŞTEA) este sigur o limbă europeană,cu o vechime de 4.300 de ani, scrisă pe MARAŞ în Asia Mică.

Ea provine din Peninsula Balcanică, poate de pe MUREŞ.Tracii locuiau Peninsula Balcanică la 2.500 - 1.800 î.e.n.

(1p.7, 13p.1O).Ei nu aveau nici un motiv să provină din altă parte pentru că erau

agricultori şi nu nomazi.Numai locuitorii zonelor muntoase plecau cu turmele, restul erau

sedentari.Toată argumentaţia prezentei lucrări furnizează premizele pentru a

accepta Limba Hittită ca o Limbă Tracă.Recunoscând componente precursoare ale limbi române în limba

sumeriană se poate accepta că şi Limba Sumeriană este o Limbă Tracă.LIMBA TRACA ESTE LIMBA DE ORIGINE A LIMBILOR EUROPENE,

URSPRACHE.Întrucât limba tracă include cuvinte latine, greceşti, sanscrite, germane

şi slave, este evident că limba română este o limbă latină preromană şi cănu limba slavă a influenţat limba română, ci din limba română derivăcelelalte limbi europene, inclusiv limbile slave.

Nimeni nu contestă originea Villanovienilor (LATINILOR), de pe zonamijlocie a Dunării (ROMÂNIA) în urmă cu 3.100 de ani.

Românii sunt, astăzi, singurii vorbitori de limbă LATINĂ, în zona mijlociea Dunării, la 3.100 de ani după plecarea LATINILOR (Villanovieni) dinaceastă zonă.

Totuşi se pretinde că românii au învăţat latineşte abia după ceROMANII (latinii) s-au întors pe meleagurile româneşti, 1.000 de ani de laplecarea iniţială a LATINILOR din ROMÂNIA.

Paradoxul ia proporţii absurde, pretinzând că limba latină s-a răspânditprintre români, datorită unor relaţii economice cu un popor superior

76

(romanii) pe durata a 165 de ani, deşi aceste relaţii cu un popor superior(grecii) au durat peste 1.000 de ani, fără nici un efect de grecizare aromânilor.

Românii (dacii) foloseau în antichitate atât alfabetul grec cât şi latin.Concluzia pare a fi că romanii au uitat limba română, în timpul de 1.000

de ani, cât au lipsit din România, pierzând sunetele "â", "ş", "ţ".RUMÂNII nu au avut nevoie de ROMANI, ca să înveţe româneşte.Ecuaţia este simplă.Ideea unei limbi unice "ursprache" în terminologia germană, este

veche de secole şi a apărut în urma studiilor de filologie comparată.Ele constată înrudirea între limbile europene şi unele limbi din Asia, ca

sanscrita, indiana, iraniana, şi tokara (4 p.87)Astfel a apărut noţiunea de limbi indo-europene şi popoare indo-

europene.Această noţiune se întemeiază pe premiza falsă a inexistenţei raselor

umane (4 p.87).Se vorbeşte de conglomerate umane de diferite tipuri fizice, fapt

contrazis de antropologie, care, pentru Europa, nu constată decât tipulCromagnon.

În 1833, Franz Bopp, în faimoasa sa lucrare "Gramatica comparată alimbilor sanscrită, zendă, armeană, greacă, latină, lituaniană, slavă veche,getică şi germană", a afirmat că majoritatea limbilor europene - greaca,latina, celtica, germana, lituaniana, slava, albaneza, armeana, ca şi douălimbi asiatice - indiana şi iraniana - constituie o unitate lingvistică (4 p. 88).

Schema renumitului lingvist Johanes Schmidt, plasează Limba Tracă(Frigiană, Armeană, Albaneză) în centrul limbilor europene (4 p.93).

Teritoriul Trac (4 p.21) calchează pe aria culturii neolitice Ariuşd -Cucuteni - Tripolia şi pe aria de răspândire, cunoscută, a Valahilor în EvulMediu.

Toţi Valahii se identifică Români şi vorbesc o limbă latină, deşi ImperiulRoman nu a ocupat nici un sfert din teritoriul tracic (şi acela doar 165 ani).

Volhinia, Podolia, Galitia şi restul Ucrainei au intrat în sfera slavă dincauza invaziei mongole şi ugrofine, din primele secole ale erei noastre.

Tracii, italicii şi celţii erau cuprinşi sub numele de Valahi în antichitate(4 p.118) pentru simplul motiv că erau acelaşi popor şi vorbeau aceeaşilimbă (celţii nu constituiau o etnie şi nici italicii).

Italicii - Villanovieni locuiau în România în urmă cu 3.100 de ani, decierau Rumâni.

A căuta retrospectiv limba tracă este o sarcină extrem de dificilă, dacăaccceptăm faptul că toate limbile nomazilor europeni provin din limbasedentarilor traci.

În istoria europeană antică nu se cunoaşte alt popor sedentar decât celcare era purtătorul culturii Ariuşd-Cucuteni-Tripolia, adică poporul trac.

77

Dacă nomazii epocii de început ai civilizaţiei umane, MASAGEŢII segăseau în Siberia şi ILERGEŢII în Peninsula Iberică, aceştia au generatpopulaţii sedentare pe locurile pe care s-au stabilit.

Sciţii (Sarmaţii), Celţii, Germanii şi Slavii sunt ultimii nomazi aiantichităţii europene.

Dacă popoarele enumerate erau nomazi tereştri, cretanii, fenicienii,grecii şi romanii erau nomazii maritimi.

Şi unii şi alţii nu au produs altceva decât distrugerea culturilor clădite desedentari şi jefuirea bunurilor acestora.

Din vehicularea pe spaţii întinse a inventivităţii umane a rezultat şigeneralizarea unor achiziţii de cultură şi civilizaţie, concomitent cu ounificare şi o diversificare lingvistică.

Recunoaştem drept "tracic" ceea ce se deosebeşte de restul culturilor,deşi există aceeaşi îndreptăţire pentru tot ce este comun cu restulculturilor europene.

Situaţii de conjunctură au determinat opinii controversate şi partizane,celor interesaţi, cu un substrat documentar şi ştiinţific cel puţin confuz,dacă nu chiar falsificat.

Dacă privim limba tracă prin comparaţie cu limbi moarte ca limba latină(clasică) recunoaşterea ei va fi dificilă.

Dacă privim limba tracă prin limbile vii care o continuă direct, limbaromână, limbile valahilor contemporani şi limba albaneză, recunoaştereaei ca Ursprache ar trebui să fie mai documentată, mai bine fundamentatăştiinţific.

Lucrarea domnului Alex Boldur (4), în ansamblul ei, aduce numeroasecriterii de recunoaştere şi cunoaştere a limbii trace (menţinută la nivelul de10 % din lexicul românesc - p.177).

Poate se cuvine a sublinia din nou faptul că aceste criterii sunt mai alescele care o deosebesc de celelalte limbi şi nu cele care o unesc, pentru căultimele nu mai pot fi desluşite.

Se vorbeşte de un stadiu bilingv al limbii daco-geto-trace în care limbaprotolatină s-a impus în proporţie de 90 % (4 p.177).

Multe antroponime trace se termină în sufixele -ESC, -ISC, -OSC, -USC(4 p.45), inclusiv OSCII antici din Peninsula Italică.

Dominaţia rusă a modificat Oescus în Olesc şi Olesco (4 p.45)Ptolemeu a identificat pe BURI cu LINGURII, socotiţi GERMANI

(4 p.45).BUR face parte din limba tracă (BURUS - TRAX).DULIBY este un sat populat de traci în VOLHINIA (4 p.45).Toponimii din România care vorbesc despre buri sunt:BURIDAVA pe râul Olt, Buri pe SERETH, Buri pe VISTULA.BUS este un radical comun cu ILIRII (4 p.45) în numele BUSIC

(BUSIAŞ).

78

Radicalul BUR este cunoscut în limba LITUANIANĂ, BUR-ISZKA-Sînsemnând ţăran şi în limba rusă BUR - AN, echivalent pentru furtună.

Originea cuvântului BUR este probabil comună cu radicalul persanBOR, care are sensul de brun-roscat (4 p.46). În România toponimiculBORŞA (?BOR(C)ŞA, ţara BOR).

Oraşul PEREMISL din ţara TCHERVEN este cehizat sau polonizat,pentru că istoricul rus B.D. Grecov scrie că această ţara nu era locuită deslavi. Numele trac era PEREMIL şi provenea din para-gne şi peen mei, cusens de culoare întunecată, neagră (4 p.47)

Poate para-gne se regăseşte în cuvântul românesc paragine.BUD, BUR şi TUR sunt rădăcini trace (4 p.47). BUDA, BUDEŞTI,

BUTIMANU, TURDA, TUROV, TUROBIN, TUROVEŢ, TUREZIS,TURISCA, etc.

TURIA este un afluent al PRIPETULUI care se varsă în NIPRU, esteînsă şi hidronimie în Spania.

Cuvântul trac BEBRIKES desemna populaţii ale BITHINIEI ce locuiauambele maluri ale Bosforului, dar este şi numele BOBRIK al afluentuluiPripetului.

În lituaniană există BEBRUS, în germană BIBER, un arbust se cheamăREBROVO în Bulgaria, iar cuvântul BOBREU este trac, ca şi BERDISI,BERDICEV (4 p.47).

TERESPOL derivă din radicalele trace TER sau TIRIS care ausemnificaţia de puternic, victorios şi penetrant. TER este hidronimie şitoponimie în Spania (TERUEL), hidronomie şi toponimie în România,TERPEZITA.

Antroponimul trac TERES (?TERENTE) este foarte frecvent (4 p.47),este numele puternicului rege Odriz (sec. V î.e.n.) care stăpânea şiMacedonia, cu două secole înaintea lui Alexandru Macedon.

Radicalul POL trebuie comparat cu POLONDA (Ptolemeu, III, 8, 4) siPELENDOVA - localităţi ale Daciei romane (4 p.48) (POLANDA, POLAND?)

A existat o tară tracă CERVEN (4 p.48) (TCHERVEN-ŢERNĂ-ŢĂRNĂ-ŢĂRÂNĂ-ŢARA).

Cuvintele SARNACHI, SARNY şi SĂRĂŢENI (SEREŢEL), fac partedin aceeaşi familie (4 p.48).

Numele PERESPA (hidronimie) se compune din prefixul PER şi ESPA(cal în limba tracă). Regiunea cerveni era renumită în cai (4 p.48). NumeleESPANIA poate avea aceeaşi origine.

Radicalul MAL este trac (Dacia MALVENSIS) (4 p.48). MĂLIN toponimieîn nordul Carpaţilor şi MALATIA în Asia Mică a lmperiului Hittit.

79

Toponimii tracice:

GNIDAVA, MLODAVA, PEREMIL, ZALAS, BUTCHI, BUTIN,BUTOVET, SEPETOV, SEPOL, SASSAS, SLESCO, TUROV,BUCOVSCOE, LUCESC, PINAC, SARNI, SUSC, TORCIN, CHIVERTI,SEPENIT (4 p.49)

SEP înseamnă cuvântul trac "a se îngriji". Ethononim trac SAPAE(4 p.50). (este întâlnit în limba maghiarilor de astăzi şi înseamnă frumos,iar la români este unealta cu care se îngrijeşte ogorul SAPA).

SUSC, SUCUS, CHIVERTI (TIVERTI-TIVERTSES) sunt cuvinte tracice.TUR cuvânt trac corespondent al indianului TURAE = puternic. TUROV

este toponimic derivat - 4 p.50 - ca şi TURDA.PINON = bere de orz (la traci, 4 p.50).Toponimic PINA, derivat şi

TELEPINU zeul copil şi vagabond la hittiţi.ZAL rădăcină tipică tracică (4 p.50). ZALAS, ZALĂU toponimii derivate.BUC, BOC (CostoBOCi, SaBOCi erau triburi tracice- 4 p.50).

BUCOVSCOE, BUCOV, BUCOVINA toponimii derivate.TORCOS cuvânt trac = puternic (tare).Toponimii derivate TORCIN,

TORKIOI, TORCULA, TORCUPATRIS (4 p.51), poate şi TURCIA.LUCESC ar fi un toponimic cu dublă origine tracă şi celtică, la cuvântul

LUTECE (numele antic al LUTEŢIEI) se alipeşte sufixului trac ESC -LUTECE-EST de unde provine numele celui mai important oraş din grupultrac Cerven (Tcherven) (4 p.51) (LUCESC pare derivat din cuvântulromânesc şi hittit "a luci", eu LUCESC).

În zona Teterev şi Bugul de Sud există următoarele toponimii tracice(4 p.51): MALIN, GRANOV, COZIN, BUCHI, BUDCHI, BUDCI, BUTENI,BUTOVO, MARA-CIOVCA, CERNOVO, BICOVCA, BERDICEV,BEREGHETE, RAIGORODOC, RAIGOROD, RAICOVET, CARPOVTI,TERESPOL, TERNOVCA, ZUROVNO, ZUROVCA, ZURAIVLICEA,DESAROVCA, SACHIRINTI, RIZINO, TIVRI, BUZILOVO, BUZANCA,SASCHI, TAMASPOL, LEGHEZINO, BESSENI, ZILINTI, BUCOVNO,GODIMA .

COZIN, KOZA, KOZILAS, KOSIE toate înseamnă "berbec" (KOG însanscrită şi KOZA în slavona veche).

MAR(o) este un cuvânt trac = mare, important (4 p.53). Toponimiiderivate MARACIOVCA, BIR I-MAROS, ZMARTO-MAROS, KARSI-MAROS (4 p.53), MARAŞ (la hittiţi - 6).

BER este un radical trac (40 p.53).BERMION, BERMA, etc; BERDISI toponimie derivată (4 p.53)BRINDISI de pe coasta estică a Italiei intră în aceaşi categorie ca şi

BERNA din Elveţia, şi BERLIN din Germania; DISI derivă din DIZA, cetatela daci, ca şi GIZA (GIZEH) din Egipt.

Omonimul persan este DIDA şi sanscrit DHIG'HA; DIZA-POR; AIZA-PALIS, sunt derivate ca şi DESAROVKA lângă Staroconstantinov (4 p.56).

80

Pe Bugul de Sud se găseşte satul BEREGUIETI, cuvânt care secompune din două rădăcini BEREG şi GEŢI.

Aici Geţii apar cu numele lor proprii şi sub numele de TIVERŢI ca şiKIVERŢI ori TIVRY (4 p.53)

(Denumirile TEVERE şi TIBRU de la ROMA, se asociază foarte lesnecu numele acestor GEŢI).

La nord de Podolia sunt localităţi care poartă numele de RAI: RAI-GOROD, RAI-COVET, toate locuite de BOLOKHOVIENI (Valahi - 4 p.54).

RAI(C) este component al numelui trac RAIZDAŞ (4 p.54).RAIZ înseamnă rege în limba tracă (4 p.54)RAIS înseamnă şef, căpetenie în limbile semite, REIX, rege la gali şi

RAJ, la indieni; RAJ înseamnă bărbat în limba arabă.RIZINO este tot un cuvânt trac cu acelaşi radical (4 p.54)RIZ(RIS) înseamnă tot rege în limba tracă (4 p.62). BO-RIS, înseamnă

regele ţării BO, iar BOCŞA toponimie din ROMÂNIA înseamnă ŢARA BO.BIESSI nume de traci nord-carpatici. BESENI, toponimie derivată

(4 p. 54), ca şi antroponimicul ZEILOR BESSI din Egipt.În cronici ruseşti de la 1.345 mai sunt menţionaţi tracii BIESSI (4 p.54).BUZ este un cuvânt trac, comun cu persana vestică (4 p.55) şi

înseamnă totemul iranian al berbecului.La nord de Odesa se află satul BUZANCA; pe râul Cualnic se află

BUZINORD (4 p.55).În România există BUZĂU, BUZIAŞ, etc.În Elveţia există BAZEL.În limba tracă se găsesc nume ca: BUZAS, BYZOS, BUSOS.SAKHA(SAKNI) este un cuvânt comun cu indiana veche (sanscrita)

ceea ce înseamnă amic, tovarăş. SAKIRINTI, toponimie derivată, la vestde Vinniţa (Ucraina - 4 p.55), (SAKNA = curată, în arabă).

GRAN (IKOS) este cuvânt trac comun cu KRANA din limba greacă şiînseamnă izvor (schimbul KR, GR este atestat de alte cuvinte tracice).

GRANOV este toponimie derivată la est de Braţlav. OV = sufix rus(4 p.55)

La sud de Troia se găseşte râul GRANICOS (4 p.55)ZYLAI este cuvânt tracic şi înseamnă vin (4 p.55). ZILINŢI este

toponimic derivat lângă oraşul Lîtin (Ucraina).BALTAS este cuvânt trac comun cu limba lituaniană şi înseamnă alb.

BALTA, oraş principal al Podolei, este toponimie derivată (4 p.55) (existătoponimie BALTA ALBĂ în România, iar cuvintele BĂLAN şi BĂLŢATînseamnă alb). Marea Baltică este tot o hidronimie derivată.(4 p.56).

CODAMA este un cuvânt trac; Toponimia şi hidronimia CODYMA.afluent al Bugului sunt derivate (4 p.56).

LIGINOS este numele unui râu afluent al Dunării în ţara TRIBALILOR,daci, semnifică lac şi mlaştină atât la traci cât şi la lituanieni.

LEGEON era un lac în ţara Mirilor.

81

LIOGAS este cuvântul lituanian pentru mlaştină.Toponimia LEGHEZINA, de la nord de Buki, este derivată (4 p.56).ZUR este un radical trac constatat în cuvintele ZUROZIUS, ZUROZIS,

ZURIS. Toponimiile ZURAVOS, ZURAIVLICIA şi ZUROVNO din Podoliasunt derivate. (4 p.56) (Cuvântul ZU înseamnă minte, înţelepciune însumeriană; în limba română există cuvintele derivate ZURLIU şiZURBAGIU);

TAMAS este un cuvânt trac prezent în TAMASIDAVA,(4 p.56). Toponimia TAMASPOL de lângă Viniţa (Ucraina) este derivată,ca şi TIMIŞ, TIMIŞOARA (TEMESVAR).

TERES este un antraponim trac de la care derivă TERESPOL (lângăLîtin).

Toponimii tracice între Prut şi Nistru (4 p.57):Zurovno, Borogeani, Bereslogi, Terespol, Tebovl, Terebno, Comarovo,

Mucarov, Vidava, Leadava, Satava (Sadava), Olceadaev, Balin, Bolcovţi,Balasinesti, Bălana, Balaneşti, Baltun, Balaseşti, Balceaţi, Balteni, Balmaz,Turilte, Sepenit, Beseni, Trebezovti, Bezeni, Bezina, Busna, Buzăuţi,Carpaci, Carpeşti, Carpineni, Zalucea, Zaluciani, Boroseanca, Boroseni,Boroncea, Borogani, Borsa, Cosouţi, Cozeşti, Cozmeni, Costuleni.Costeşti, Drochia, Banani, Malaeşti, Malovata, Malcoci, Maleşti, Buteşti,Budei, Buda, Budeti, Budachi, Granovti, Roscov (vad), Rascaiţi, Bezeni,Beseni, Bezina, Rezelia, Rezeni, Rezina, Bocani, Bogani, Bocşa, Bogzeşti,Bicovet, Bocşeni, Boghiceni, Bucacevti, Buchovca, Sarata, Sarateni,Saratica, Saria, Ribniţa, Dereneu, Mitoc, Peresceni, Boziani, Bozieni.

DAVA este cuvânt trac (4 p.57), DEVA este toponimie româneascăderivată, ca şi antroponimicul zeităţilor indiene cu acest nume.

VIDAVA, LIADAVA, SADAVA, (SATAVA), OLCEADAEV, OLCEADEVA,sunt toponimii derivate.

BONON (BOVL) este cuvânt trac = colibă sau acoperiş de paie(4 p.57).TEREBOVL este toponimie derivată (în sens de casă solidă), aicis-au găsit vestigii ale culturii Cucuteni-Ariuşd-Tripolia (4 p.59) ca şi laSepenit.

CARPII, tracii bine cunoscuţi sunt identificaţi cu ZARGIDAVA,TAMASIDAVA şi PIROBORIDAVA (4 p.59).Toponimiile derivate sunt uşorde recunoscut. Carpii au fost găsiţi între Prut şi Nistru, în Panonia, dar şi laMarea Egee. La est au fost găsiţi pe malul stâng al Niprului, pe Vorsola(CARPOVE GORODISCE). La nord de acest afluent pe alt râu Prut şiREUŢ; afluenţi ai râului SEIME se află două sate Renţu de Sus şi Renţulde Jos (4 p.60). (Între REUŢI şi RAEŢII din Alpi este o posibilă legăturăpentru că populaţia Carpilor era o populaţie de munteni, care putea ducetoponimia Nistrului, TIRAS în Alpii TIROLULUI, tot aşa cum vecinii lorTIVERTII puteau da numele lui TEVERE şi TIVRI lui TIBRU).

Sediul permanent al carpilor era la Poieneşti şi de aici făceau eiincursiuni în toate direcţiile. Ei erau o populaţie distinctă de daci (4 p.60).

82

TYRAGEŢII erau cunoscuţi şi sub numele de TIVERŢI şi populau toatăregiunea GALIŢIANO-PODOLIANA cunoscută şi sub numele de CERVEN.Cetatea lor CLEPIDAVA era la izvoarele Nistrului.

SRU (STRU) este un cuvânt trac = a curge, a aluneca, a se scufunda(4 p.61). STRYI, pe Nistru, toponimie derivată (ca STREHAIA de pe Jiu).

MUCA în limba tracă înseamnă familie, oraş, naţiune (4 p.61).MACA-SEROS, MUCA-VENTES, MUCA-POR, etc, sunt cuvinte

derivate (4 p.61), ca şi toponimia MUCAROV.RIZOS a fost un rege legendar al Tracilor STRYMONTENI de pe râul

STRYMON care se află la sud de Munţii Balcani, dar tracii din nordulCarpaţilor din Podolia şi din regiunea Pruto-Nistriană au dat numeleacestui rege la multe localităţi din zonă: Razina, Razeni, etc.

REBO era un antroponimic trac din care derivă cel latin Raebucentus şicel grec RIBULAS (331 î.e.n. - 4 pg. 62) şi toponimicul românesc REBRAdin Ardealul neocupat de romani.

BALLION, BALYOS sunt cuvinte tracice = puternic, ca şi BEL, BELLEN,BOLYN care sunt cuvinte FRIGIENE (4 p.63). Toponimiile BALIN,BALCIANY, BALCIA|I, BALTUN, BALMAZ (Basarabia) sunt derivate(4 p. 63), ca şi BALATON, BALHAŞ (Siberia), BELA şi BELAN (INDIA).

BUD (BUT) sunt cuvinte trace. BUDEI, BUDEŞTI, BUTEŞTI, BUDACHI,BUDA (toate din Basarabia) sunt toponimii derivate ca şi BUDA-PESTA(Ungaria).

MYTACOS este un cuvânt trac comun cu frigienii (4 p.63, 64). MITOCpe râul Prut este un toponimic derivat, unde s-au găsit vestigii paleolitice şimorminte sarmatice. (MITRADATES pare derivat; rege al Bosporului).

BAXAN este un cuvânt trac comun cu iranienii şi înseamnă uninstrument de suflat (4 p.64).

VENDICIANI este o toponimie tracă (4 p.64). Cum regiunea Cervenpoartă şi numele de FERNEND sau TERVEND, se poate considera VENDun cuvânt separat (la originea ICEENILOR celţi).

BOR este un radical trac (4 p.64). BORONCIA, BOROSIANI,BOROGANI (din Basarabia) sunt toponimii derivate, ca şi BORŞA dinRomânia (BARAGAN?), BURSA din Anatolia.

RASC (RESC) este un radical trac întâlnit în toponimii tracice(RASOUPORIS, RESCUPORIS) şi pe Nistru la Vad-RASCOV.

Se recunoaşte varianta TRE pentru TER (4 p.65) astfel că toponimiculTREBOSOVŢI (districtul Hotin din Basarabia ) este o variantă a lui TERBESI în vecinătatea localităţilor BESENI şi BEZENI care amintesc tot tribultrac al BESENILOR.

Pe acelaşi principiu derivă TRAC de la TERA.DER este un cuvânt trac = a crăpa, a despica (4 p.65) de la care derivă

toponimicul DERENEU (din Basarabia) şi DĂRMĂNEŞTI (din România) şipoate DARDANII traci ori DORDOGNI din Franţa.

83

DRECON este o hidronimie tracă din Dacia Occidentală (4 p.65).DROKIA este o toponimie derivată, pe afluentul Cubolta al râului Rent.

SAR este un radical tracic (4 p.66).SARGATAE după Ptolemeu erau o ramură getică localizată între Prut şi

Nistru (4 p.66). SARATA, SARATIANI, SARATICA, SARIA sunt toponimiiderivate (în Basarabia şi România).

SARA (SARNA) sunt rădăcini traco-geto-mesiene (4 p.66); zeitatehittită.

Toponimiile amintite nu derivă de la SARE ori SARMAŢI(4 p.67), ca şi SARNY ori SARNAKI (toponimii de pe râul SLUTCH sauBugul de Vest).

ZALUCEA şi ZALUCIANI sunt toponimii getice pe Nistru (4 p.67).BUR este un radical tracic comun cu germanii (4 p.67). Toponimiile

BURSTIN, BURHUBEA, BURSUCENI, BURNAS (toate din Basarabia)sunt derivate, ca şi BURGUNZII.

DAVUS este cuvântul trac pentru lup (4 p.43).DACUS este alt cuvânt trac pentru lup (4 p.43).BUZOS este cuvântul trac pentru berbec (4 p.43).AREMIS este cuvântul trac pentru cerb (4 p.43).Numele personale, în antichitate, derivau din numele totemurilor tribale

(4 p.43).Totemurile Tracilor erau animalele (4 p.43).BUZ(OS) este mai frecvent în toponimiile estice, iar DAVUS în cele

nordice şi vestice.În aria Bugului occidental toponimii tracice sunt:

Volodava, Berestie, Berdisi, Busovno, Busna, Busc, Sarnachi, Bucovte,Bucovna, Bucovzcoe, Terespol, Teratin, Terebin, Turov, Turobin, Turoveţ,Bochinca, Butchi, Cermo (Tchermno), Perespa, Peremysl, Malcov,Bobrca, Oleac, Duliby.

BERZA cuvânt trac = mesteacăn (4 p.43).TIOS oraş trac (4 p.43).Toponimicul BERESTIE derivă din asocierea celor două "rădăcini deter-

minante", pe care autorii germani le numesc "Würzelnomina" (4 p. 42).După Ptolemeu în regiunea Vistulei se găsea localitatea getică

SATIDAVA şi aproape de Oder, SUSUDAVA (4 p.36); SUSA în Iran.SAMOGEŢIA a fost regiunea mult disputată între germani, polonezi,

lituanieni (vezi breviar cronologic); insula SAMOS în Marea Egee.Strabon nu se îndoia de faptul că Geţii vorbeau aceaşi limbă ca şi

Tracii, că la sud de Dunăre se găseau Traci cu numele de Moesi, că Daciiau aceaşi limbă cu Geţii şi că Tribalii sunt de origine tracă (4 p.34).

Pentru Strabon nu existau însă latinii, poate pentru că ştia de originea,lor DACĂ (Villanovienii).

El scrie (II, 5, 30, c.129): "Istrul lasă la stânga întreaga Germanie,începând cu Rinul şi toate teritoriile Geţilor, zonele Tyrageţilor, ale

84

Bastarnilor şi Sarmaţilor, până la fluviul Tanais (Donul) şi lacul Moetis(Marea de Azov) şi la dreapta, întreaga Tracie, Ilirie şi o parte din Elada cucare se termină Europa" (4 p.34); deci includea toată Europa de Sud înteritoriul TRACO-ILIR.

Ginerele împăratului Augustus Agrippa scria: "Dacia, Getica finiuntur abOriente decertes Sarmatiae, ab Occidente flumine Vistula, a septentrioneOceano, a meridie flumine Histro" (4 p.35).

După Ptolemeu Geţii se întindeau din Bosnia, la Oderul mijlociu, labaza Vistulei, mlaştinile Pripetului şi cataractele Niprului (4 p.36).

El arată că în nordul Sarmaţilor, spre Vistula erau Costobocii (traci), înregiunea Vistulei era Satidava getică, şi aproape de Oder Susudavagetică, pe Vistula sudică (Silezia) erau-geţii Arsietae şi că între Costobocişi Arsietae se aflau Anartofracţii, o ramură de Anarţi, un popor mixt celto-dacic. La sud de Arsietae erau Biessii şi în Polonia de sud-vest Piegeţii,urmând apoi alte triburi tracice printre care Agatîrşii; apoi spre sud-estCarpii, Tagres, Tyrageţii şi Saedii la gurile Bugului de sud şi Niprului,având insula Berezan şi oraşele Sermon şi Saron.

Se spune despre Carpi că ocupau un teritoriu imens între Galiţia devest şi Hierasos, cu oraşele Zargidava, Tamachidava şi Piroboridava(4 p. 36, 37).

Întrucât nici Strabon nici Ptolemeu nu fac vreo remarcă la deosebireadintre traci şi latini, lingvistic sau de altă natură, este posibil ca aceastădiferenţă să nu fi existat.

Oricum latinii din Laţium erau, de fapt, un popor minuscul (vezi hartanr. 10) numericeşte, plecaţi din teritoriul românesc la 1.100 î.e.n,(villanovienii).

Întrucât nici grecii nici romanii nu au reuşit să-i deosebească pe celţi degermani din punct de vedere lingvistic este de presupus că la începutulerei noastre, aceste deosebiri abia se conturau (2,3). Romanii la rândul lorse considerau consangvini atât cu celţii cât şi cu germanii (2,3).

Deosebirile lingvistice faţă de iranieni, indieni (arieni), hittiţi şi sumerienisunt doar ipotetice, pentru că nu se cunosc limbi absolut contemporane,decât poate, 9-6 secole înaintea erei noastre (greaca şi latina - în Europa).

Denumiri tracice arată că zonele conţinând toponimii şi hidronimiiitracice au fost locuite de traci (4 p.81), în toată Europa şi Asia Apropiată.

PIRETOS şi PERATA sunt nume tracice ale râului Prut (4 p.81). PIROTdin Serbia, PIREU din Grecia, PIRGOS din Pelopones şi din Creta pot fitoponimii derivate; la fel cum poate fi numele munţilor PIRINEI din Spania,Munţii PIRIN din Bulgaria şi PERGAMUL din Orient.

STYR (4 p.81) şi TYRAS (4 p.84) sunt hidronimii tracice.TYRINT din Grecia, TYR din Fenicia, TYRANA din Albania, TYROL din

Alpi, Marea TYRENIANA (dintre insulele italiene) şi TYRASPOL dinRepublica Nistreană sunt toponimii derivate.

ISTROS, vechi nume al Dunării, este nume trac (4 p.81).

85

HISTRIA cetatea greacă din România, Munţii ISTRANCA din TraciaTurcească, Peninsula ISTRIA DE LA GRANIŢA' ITALIEI SUNT toponimiiderivate.

DAN-DANU, SAN-SAN-DANOS sunt cuvinte tracice (4 p.81). DAR-DANI, DOR-DONI sunt antroponimii şi hidronimii tracice derivate ca şiIORDAN din Palestina ori Iordania.

IBR este un cuvânt trac (4 p.81). Este un afluent al râului cu nume tracTETEREV(4 p.81).

Hidronimiile EBRU din Spania şi antroponimia EVREU pot fi derivate;râul Mariţa din Bulgaria se numea EBRU în antichitate.

IP toponimie şi IZA hidronimie din România puteau duce la toponimiaIBIZA feniciană din Spania.

DANU-IPRU = NIPRU este o hidronimie tracă (4 p.81).CARPAŢI şi TATRA sunt nume tracice (4 p.810).Sufixul TRA pleacă de la radicalul TER şi serveşte la formarea a

diferite nume (4 p.81). TRAC poate fi derivat de la TERRA.Cuvântul PER = vad, pasaj (4 p.82). E din PER se poate pierde,

rămânând PR (4 p.82); PR-AHOVA.Cuvântul PARA este trac şi este comun cu grecescul POROS = vad

(4 p.81).Între insulele PAROS şi NAXOS din Marea Egee este un vad. o strâm-

toare, ceea ce poate indica faptul că insula PAROS poartă un nume trac.SERET este un cuvânt trac pentru râul SIRET (4 p.82). Lacul ZIREH

din Afganistan (lângă Muntele TAFTAN şi Deşertul LUT, oraşul IASC,TURBAT, BELA, COTRI, CAR ACHI, LA HORE, QUETTA, SIBII, pasulBOLAN şi oraşul MULTAN) este o hidronimie derivată, de la râul SIRET.

Cuvântul SREU = a curge (4 p.82).SRU, SRUM, STRU = curent, şuvoi (4 p.82). Toponimia românească

STREHAIA, poate deriva de la STRU E HAIA sau AHAIA numele dat deAHEII greci nordului Peloponesului; AHAIA poate deriva din aceaşitoponimie STREHAIA. AHAIA este vecină cu ARGOLIDA, oraşul ARGOSGolful ARGOS şi oraşul ARGOSTOLION (2 p.211), tot aşa cumSTREHAIA este vecină cu râul ARGETOAIA, oraşul ARGEŞ şi râulARGEŞ în România.

SER = a curge, a se deplasa, a se mişca vioi (4 p.82). SIRIU afluent alrâului BUZĂU poate fi o hidronimie derivată. SIRIA poate fi o toponimiederivată de la SIRIU sau de la a se mişca vioi; zonă de veşnice lupte înantichitate.

Printre hidronimiile trace consoanele PR, SR, STR sunt frecventasociate cu radicalul trac DANU (4 p.82).

SARDINIA poate fi un cuvânt derivat.UP şi USE sunt comune cu limbile baltice şi înseamnă APA (4 p.82).

BUG, BÎC şi BIC pot fi cuvinte înrudite (4 p.82) ca şi IP şi IZA (IBIZA).

86

UIS(A), USSI sunt cuvinte tracice comune cu lituaniana = APA. UCHAeste o hidronimie derivată (4 p.84).

Cuvântul maghiar UŢA, poate fi derivat de la apă, râu ca şi francezulRU, iar USSNI (a înnota) este un cuvânt trac.

PAT = a cădea (4 p.83).PRIPET, râul care indică graniţa de nord a "Patriei Primitive a Tracilor"

(4 p.21), provine din PER(PR) şi PAT (4 p.83).Printre afluenţii Niprului există SAMARA (cuvânt celtic = liniştit, calm) şi

BIC (nume trac).Aceste două hidronimii alăturate dovedesc, cel puţin, convieţuirea

celţilor cu tracii, dacă nu originea celţilor nomazi în poporul trac sedentar(dând numele de GALAŢI poate şi CALATIS ori TOMIS).

Galaţi este cuvânt celtic. CALATIS, numele dat de greci coloniei lor depe litoralul românesc, derivă sigur din aceeaşi toponimie, pentru că astăzilocalitatea se numeşte clar MAN(om)GALIA.

Oraşul maritim grecesc TOMIS pare să fie doar o deformare a luiTAMIS, numele TAMISA al fluviului din Anglia, este un nume celtic.

Celţii de cultură şi limbă înrudită cu românii provin din poporul trac.Topica românească este aceeaşi cu topica limbii franceze (celtă) şi

diferă de limba latină (care coincide cu topica limbii germane) deşi lexicullatin este identic cu lexicul român.

Cuvinte româneşti se regăsesc şi în irlandeză (celtă) (4 p.181)În Munţii PIRINEI există ARGES ca şi în Grecia (4 p.180).Înrudirea celţilor cu românii este evidentă pe mai multe planuri.Originea celţilor în Europa Centrală (Tracia- 4 p.21) este general

acceptată (3 p.207).Există numeroase toponimii româneşti în Franţa şi Spania.Cultul Zeiţei CIBELE la Daci CIBELE-ZIS exista în Galia pe vremea

romanilor şi ILLERGEŢII existau în Spania, între EBRU şi PIRINEI (celpuţin) în aceeaşi perioadă (3 p.264).

Nu au nici o legătură cu romanii toponimiile româneşti VIŞEU, IZA, IP,ARDAN şi DOR (vârful cu DOR, DORNELE) şi totuşi ele se regăsesc înFranţa şi Spania.

Populaţiile care locuiesc aceste toponimii şi hidronimii sunt populaţii demunteni, populaţii de păstori, de nomazi cu turmele de animale, proveninddin poporul trac.

IBIZA este o toponimie feniciană şi spaniolă. IZA este toponimie şihidronimie intra carpatină în nordul României.

VISEU este o toponimie şi o hidronimie în aceeaşi zonă montană şiapare în zona montană a Portugaliei (VISFU; şi Franţei VICHY.

VISEU din Portugalia este o localitate de munte situată pe un râu carese varsă în Oceanul Atlantic la NOVA Villa de GAIA

GĂIEŞTI este o toponimie românească

87

GAIA este o toponimie (o metropolă) pe fluviul GANGE în India şi GAIAînseamnă zeitatea "Pământ", "GEOS", "GAEA", "GEEA", "GAIA", dinexpresia românească "LUA-TE-AR GAIA", adică "să te înghită pământul",folosită curent în contemporaneitate.

VICHY din Franţa este o localitate submontană lângă vârful DOR, înzona în care există expansiunea câmpurilor de urne (cult dacic),expansiunea săbiilor lungi din România, cultul zeiţei tracice frigieneCIBELE. Din muntele cu vârful DOR pleacă râul DORDOGNE careaminteşte de DARDANII din România.

ARDAN este un sat ciobănesc de lângă Bistriţa-Năsăud.ARDEAL este numele românesc al Transilvaniei. ARD are înţelesul de

GEOS , pământ la semiţi. ARDENI sunt Munţii Franţei; ERDE este GEOSla nemţi.

Carol cel Mare al Franţei era din tribul RÂPUARI; RÂPĂ înseamnă undeal abrupt în limba română, a RUPE şi a FRÂNGE sunt sinonime.

SOMEŞ este un râu al Franţei şi SOMEŞ un râu al României.FRIŞ este un sat de munte lângă Bistriţa-Năsăud.FRISII erau germani şi FRIGIENII erau traci.IUŢII au întemeiat IUTLANDA, dar IUŢI în limba română înseamnă cei

care au o viteză mare de execuţie a unei activităţi.IUŢII sunt cei care au colonizat şi Anglia.DANEZII sunt DANUBIENI.BUDICA, este o regină a unei populaţii din Anglia, cunoscută în istorie

ca opozantă a romanilor. BUDAC este toponimie şi hidronimie frecventă laromâni.

Hărţile 2-9 din Historische Weltatlas arată că neoliticul s-a răspândit înOccident din Europa Centrală, neolitic care a difuzat iniţial din PeninsulaBalcanică.

Limba Europeană Unică a fost răspândită de către popoarele care s-aunăscut în Peninsula Balcanică, pe Valea Dunării.

CIVILIZAŢIILE EUROPENE AU FOST. INIŢIAL. RODUL SINGURULUIPOPOR SEDENTAR DIN EUROPA, POPORUL TRAC.

Poporul neoliticului european are un singur nume, Poporul Trac.Un nume mai vechi decât al tracilor, nu se cunoaşte în Europa. Numele

de RUMÂNI, este posibil să fie mai vechi decât cel al tracilor.Numele de trac este scris de greci, locuitori ai Peninsulei Balcanice,

care îşi recunosc originea Nord DUNĂREANĂ.Grecii (nume ce indică mai curând o îndeletnicire decât o etnie),

recunosc faptul că s-au suprapus peste o populaţie sedentară de la careau preluat cultura şi civilizaţia.

Prima cultură neolitică din Europa este cultura Balcanică, NeaNicomedia 6.500 î.e.n.

Prima scriere, cunoscută, în Europa este din Balcani, scrierea greacă(sec IX î.e.n.).

88

Primele state-cetăţi din Europa sunt cele din Peninsula Balcanică.Primul stat teritorial, cunoscut în Europa, este situat în Peninsula

Balcanică şi aparţine Tracilor Odrizi (stăpâni şi ai Macedoniei) conduşi deTERES (25 nr.8, 1976, p.49), circa 400 î.e.n., SITALKES (431-424 î.e.n.),SEUTHES (toponimie românească ŞIEUŢ), AMADOCOS (AMA-DACUS),405 î.e.n., COTIS (COT, a coti), 383 î.e.n., etc, până în 341 î.e.n., cândfosta provincie odrisă, Macedonia a suprimat Statul Odris (devenit oanexă a regelui macedonean Filip II, tatăl lui Alexandru Macedon).

Unul dintre fii lui Teres avea nume latin SPARA-DOCOS; regele scit cucare s-a măritat o fiică a lui Teres avea un nume latin ARIA-PEITHES şiregele daco-agătârş care l-a ucis pe scit avea şi el un nume latin,SPARGA-PEITHES (cel care îi sparge pe sciţi, care aici sunt numiţi PE îlŢES; cam multe cuvinte latine pentru nişte traci care au învăţat latineştede la romanii care încă nu depăşiseră porţile oraşului-stat, ROMA, la400-450 î.e.n.; încă un argument că tracii posedau un lexic latin înainteaocupaţiei romane).

Primul imperiu european a fost cel al Peninsulei Balcanice, traco-ilirilormacedonieni conduşi de Alexandru cel Mare.

Al doilea imperiu european a fost cel al Peninsulei Italice, ImperiulRoman.

A doua scriere europeană a fost scrierea latină (sec VI î.e.n.) la 300 deani după cea greacă.

Istoria contemporană îi marginalizează pe balcanici, uitând că totul apornit de la ei.

Despre teritoriile româneşti nu există informaţii abundente.Lipsa de informaţii nu înseamnă inexistenţa unui popor, sedentar,

purtător al primelor culturi neolitice din Europa.Prima ciocnire dintre un popor cunoscut, care scria, relevă existenţa

unor formaţiuni statale teritoriale în zonele româneşti, la 514 î.e.n. Nimeninu vorbeşte de state cetăţi ci de state teritoriale, ale ODRIZILOR,TRIBALILOR şi GEŢILOR (14 p.28, 23 p. 49, 52).

State teritoriale, mai bine cunoscute, au apărut 200 de ani mai târziu, învremea tracilor macedoneni ai lui Filip II, Alexandru cel Mare şi 300 de animai târziu în vremea lmperiului Roman .

Primul imperiu s-a oprit la graniţa României şi al doilea imperiu a intratparţial în graniţa României.

Nici un imperiu nu a reuşit să ocupe integral graniţele României,niciodată!

În secolul V î.e.n, regatul Odrizilor a fost un puternic stat trac în sudulDunării.

Nordul Dunării este relativ necunoscut.Filip II al MACEDONIEI (MASA-DANIA) a fost unul dintre regii traci, şi

Alexandru Macedon unul dintre împăraţii traci (2,3).În cadrul oricărei etnii au fost lupte pentru hegemonie.

89

Geţii, alţi traci, s-au luptat cu macedonenii.Scribii greci care-l însoţeau pe Alexandru, au remarcat holdele de grâu

ale geţilor (14 p.29).Soldaţii trebuiau să culce holdele înalte cu lancea, pentru a se vedea

unii pe alţii.Nu au îndrăznit mulţi să-i atace pe geţi!Moralitatea Geţilor a fost remarcată de anticii greci (care nu au stat

niciodată prea bine la acest capitol).Societatea strămoşilor românilor nu este prea bine cunoscută, din

scrieri istorice.Fapt demn de remarcat este acela că între cultura şi spiritualitatea

Europei Continentale şi cea a Litoralului Mediteraneano-egeean a existato mare ruptură.

Toţi istoricii remarcă lipsa artei figurative pe tot teritoriul EuropeiContinentale, în opoziţie cu perfecţiunea artei figurative (greceşti) de peLitoralul Egeo-mediteranean (2,3).

Între picturile rupestre cu artă figurativă şi primele manifstări de artăfigurativă la sumerieni (3.000 î.e.n.) este o distanţă de aproximativ 15-17mii de ani.

În lumea tracilor a existat un simulacru de artă figurativă, descoperit încultura Ariuşd-Cucuteni-Tripolia, cu o suită de statuete feminine şi un capde bour (menţinut şi pe o friză de la Adamclisi).

S-au mai găsit foarte rare basoreliefuri sau statuete fără a putea stabilicaracterul lor de import sau autohton.

În sudul Dunării situaţia este complet opusă, la distanţă de câţivakilometri.

În Dobrogea se găsesc minunate statuete şi statui, o artă figurativăînfloritoare (şarpele totemul pelasgilor, bourul cu discul solar între coarnece sugerează panteonul egiptean).

Muzeul din Constanţa este foarte bogat în asemenea exponate.În nordul Dunării, pe tot continentul, arta figurativă este absentă până

aproape de epoca contemporană , la noi şi până în primele secole din eranoastră, în occidentul european (2,3).

Ultimii nomazi, care au invadat masiv sudul Peninsulei Balcanice aufost DORIENII. DORIENII au fost exponenţii unei culturi tracice din stângaDunării.

Würzelnomina din toponimiile DOR-NA, DOR-OHOI din Româniasugerează originea română a DOR-IENILOR, ca şi a culturii lor.

"Arta geometrică de la începuturile arhaismului grecesc nu era decâtforma ei cea mai nobilă şi mai raţională" (2 p.115).

"Raţionalismul, dăruit cu o uimitoare energie, tindea să cuprindă într-unmod coerent viaţa în ansamblul ei şi să definească diferitele structurisociale sau estetice în funcţie de un cosmos ideal" (2 p.115)

90

"În cadrul acestui univers raţionalizat de forme, imaginea umană s-aintegrat mai întâi aproape nedesluşită, apoi s-a transformat în schemăesenţială, înainte de a deveni formă prin excelenţă" (2 p.115).

Observând că aceste citate se potrivesc în întregime şi artei luiBrâncuşi, putem presupune că Lumea Tracă din stânga Dunării ajunsesela o spiritualitate superioară, nonidolatrică, a cărei exponenţi erau şiDorienii.

"Templul doric exprimă în chip sever idealul cosmic, prin mijlocirearaporturilor şi a corespondenţelor matematice" (2 p.116).

Este taina Lumii Tracice din stânga Dunării pe care noi nu am reuşitpână în prezent să o descifrăm.

Sanctuarele dacice erau deschise spre cer (erau neacoperite).Dacii nu şi-au conceput antropomorf zeităţile.În numeroasele sanctuare cu baze de coloane din piatră, nu s-au găsit

nici un fel de statui (22 p.152).Numărul coloanelor din sanctuarele dacice constituiau un multiplu de 6

(22p.51).Sistemul sexagesimal era obişnuit la sumerieni (7).

Decalajul dintre grupul dorian şi grupul ionian, de care aparţinea Atena,(ocolită de invazie) a fost un element de tensiune al dinamismului grecesc.

A învins în final conceptul că "omul este măsura tuturor lucrurilor", caun principiu fundamental al civilizaţiei elenice (2 p.116) în opoziţie cuconceptul "divinitatea este măsura tuturor lucrurilor" aparţinând tracilorcontinentali..

Se recunoaşte aceeaşi origine pentru AHEI şi pentru DORIENI(1,10,11), dar între cele două fracţiuni, ale aceleiaşi etnii a existat oadevărată prigoană.

Dorienii i-au prigonit şi alungat pe ahei în munţi, insule şi Asia Mică(1,10,11).

Dorienii, la 1.100 î.e.n., proveneau din nordul Dunării şi erau mesageriiunui concept spiritual ce se opunea idolatriei.

Ei ca şi tracii, dintre care proveneau, respectau porunca decalogului:"Să nu-ţi faci chip cioplit".

Prigoana dintre cele două fracţiuni ale aceleiaşi etnii a fost probabilmotivată şi de criterii filozofice.

După câteva secole a învins idolatria în noua societate greacă(2 p.116).

În sociatatea tracă idolatria a fost profund ostracizată.Acest principiu a stat la baza curentului iconoclast şi a menţinut arta

figurativă într-o factură schematică, bizantină, până în contemporaneitate.Atât la ortodocşii creştini cât şi la evrei, ori musulmani, sculpturile au

lipsit şi mai lipsesc.

91

Brâncuşi, ţăranul român care a uimit lumea cu sculpturile sale, nu adepăşit niciodată perceptele ancestrale, el nu a reprodus decât schematicfiguri umane ori animale.

Tracii cunoşteau, probabil, "Poruncile lui Moise" înaintea lui Moise, cumilenii.

Sumerienii (Keenger), aveau de fapt un cult monoteist a lui AN şicrucea creştină era unul dintre însemnele divinităţii, cu 3.000 de ani î.e.n.

Zeii sumerieni pot fi echivalaţi cu statuile catolice ale sfinţilor.Există multe argumente pentru a susţine originea tracă a sumerienilor

(un nume românesc al lui Noe, infernul ARALU ocupat de masageţi,posibilitatea facilă de a trece de pe Amu-Daria pe Indus, nenumăratetoponimii româneşti de pe acest traseu, foneme ce stau la baza cuvintelorromâneşti contemporane etc).

Sfintele scripturi ebraice au preluat în bună parte sfintele scripturisumeriene.

Dacă noi nu am reuşit să descifrăm tăbliţe, ca cele de la Tărtăria (5.300î.e.n.), putem totuşi descifra nenumăratele variante ale Cultului Cabirilor,cunoscute cel mai bine prin Balada Mioriţei (16).

Este numai un exemplu de transmitere orală a acestui cult precreştin,dar exprimând aceeaşi credinţă în Dumnezeu.

Transmiterea prin viu grai a produs o adaptare la epocă şi distorsionări,în versiunea omului incult, dar fidel tradiţiei.

Nu avea de unde să fie un cioban ungurean când ungurii nu existau .Cel care pare să-şi aştepte moartea pasiv, îndeamnă mioara să spună

o minciună mamei ciobănelului tinerel "tras printr-un inel".Reiese însă foarte clar că ciobănelul se va însura "cu a lumii crăiasă".Morţii nu se pot însura.

Conceptul iniţial era sacrificiul de sine, în numele celor mulţi, pentru atransmite un mesaj divinităţii şi reînvierea, în viaţa de apoi a celuineprihănit, răsplătit de cel Atotputernic.

Cârja ciobanului, litusul, a fost dintotdeauna un simbol al divinităţii.Inelul a fost şi a rămas un simbol al iniţierii în cultul divin.În lumea Orientului Apropiat şi al Lumii Mediteraneene a triumfat un

timp idolatria.In această parte, există observaţii care stârnesc, cel puţin, uimirea.Se afirmă că rădăcina cuvântului ALLAH ar fi WLH (24 p.45). În limba

arabă AL este un articol (comparabil cu LA, din franceză). Cuvintele LAHsau WALAH înseamnă însă ROMÂN.

DAIA, DAVA, DEVA, sunt toponimii româneşti" răspândite din India pânăpe coasta de vest a Insulelor Britanice.

DEVA înseamnă "zeii învingători (sau spirite ale luminii)", iar DAIVA,"putere divină", la hinduşi (24 p.92).

JUG, a în-JUGA este originea cuvântului YOGA, la hinduşi (24 p.105).MAIA, însemnând la români, ferment, drojdie, element ce produce

92

minunea unei transformări a orzului în bere, sau a dospirii pâinii,înseamnă, MAGIE (MAYA) la hinduşi (24 p.97).

MUTRA, mimica feţei la români, este MUDRA, mimica braţelor şimâinilor la hinduşi (24 p.166).

GÂT, legătura între cap şi trunchi la români, îşi are corespondentul înGHÂT, scările ce fac legătura între hinduşi şi râul sfânt Gangele(24 p. 83).

Cuvântul ŢARA corespunde numelui zeităţii TARA la hinduşi (24 p.166)şi toponimiei TARA din Siberia Occidentală; TREI MORŢI, "TRI MURTI",echivalentul strămoş al Treimii Creştine (VISHNU, SHIVA, BRAHMA)" lahinduşi (24 p.103); DACII aruncau jertfele umane în 3 suliţe; cu multăfantezie am putea găsi un corespondent al lui VIŞNU în VIŞEU, toponimieromânească a cărei semnificaţie scapă în limba noastră, dar la hinduşi era"forţa de coeziune" (24 p.103); pentru "forţa de dispersie" "forţele haotice"SHIVA (24 p.103), cuvântul românesc CEVA, pare să fie chiar adecvat, iarpentru "forţa rezultantă", "echivalând cu Creatorul lumii", BRAHMA(24 p.103), există cuvântul românesc PR-AHOVA (JEHOVA? sauBRAH-OVA?).

Aceste asocieri, ca un exerciţiu de pură fantezie, capătă un oarecarecontur de la afirmaţia "OM, aminteşte de AMEN care este o MANTRĂ"(24 p.166).

OM, ce înseamnă fiinţa umană şi calitatea de OMENIE, în limbaromână, face parte din "cea mai celebră dintre mantre OM MANI PADMEHOM" (24 p.166).

OM este numele unui munte în România vecin cu sfinxul natural dinCarpaţi) şi a unui râu din Siberia Occidentală (oraşul OMSC).

Din muntele OM izvorăşte BRAH-OVA şi I-AL-OM-IZA .Între cele două râuri care se unesc, pentru a se vărsa în Dunăre, la

HÎRŞ-OVA, se afla "CETATEA NAŞTERII" (NETIN-DAVA) locul în cares-au născut cei doi gemeni divini, APOLLON şi ARTEMIS (după ADRIANBUCURESCU, "Dacia secretă", articol publicat în ziarul România Liberă,3.VI, 1996 p.21).

OVA = OU = GERMENE = NAŞTERE (a brahmanilor şi HIRŞ = cerb =AREMIS; a ARMENILOR).

"Mantrele (traducere literală, "ceea ce te protejează de forţele răului")sunt invocaţii ale căror unde sonore fac să vibreze corpul, punându-l încomunicare cu mediul divin. Amintesc de lira tracului ORFEU şi există însufismul musulman prin recitarea de Dhikr" (24 p.165).

"MANDALA este o diagramă reprezentând macrocosmosul căruiacorpul uman îi este o replică în microcosmos; descifrarea ei constituie opătrundere în straturile, profunde ale mentalului aflat în legătură cucombinaţiile astrale.

Mâna, zvastica şi templele sunt mandale (24 p.166)."Zvastica este forma stilizată a dansului cosmic" (24 p.103).

93

Zvastica în sanscrită înseamnă "ceea ce este de bun augur", ramurileei arată sensul în care trebuie să te mişti, sensul acelor de ceasornic, înjurul prezenţei divine (PAR IK RANA = "pe unde alerg eu", într-o limbăfrancezo-olandezo-engleză, asemănătoare cu limba hittită), inversareaacestui sens este de rău augur, cum s-a dovedit şi la nemţi" (24 p.83).

Zvastica există şi pe urnele de incinerare tip Villanova din ValeaPadului, având aceeaşi semnificaţie de simbol al fericirii (12 p.120).

Este evident că nu drawidienii negri au adus zvastica în Italia.Villanovienii erau originari de pe Dunăre (1).

Dunărenii au fost cei care au introdus în India şi Tibet hinduismul.Sanctuarele Dacilor, fără acoperiş, deschise spre astre, cu coloane de

piatră, aşezate într-o ordine matematică, exprimă aceeaşi diagramă arelaţiei dintre macrocosmos şi replica umană în microcosmos, sunt totmandale (cu un sens de bun augur şi altul opus, asemănător cuzvastica?).

Dacă se va descoperi că primii Dorieni sosiţi în Elada construiauaceleaşi sanctuare descoperite ca şi Dacii, va fi o dovadă că Dorienii erauexponenţii conceptului spiritual, filozofic al Geţilor din sânul cărora s-audesprins.

Misterele sacre ale geţilor erau probabil sub aceeaşi interdicţie de a ficonsemnate în scris ca şi la druizii celţi (cult evident înrudit).

Există ideea că "Biblia a izvorât din vechea religie hindusă" (24 p.93) şiexistă dovada că creştinismul s-a răspândit în primul rând la popoarelegeto-trace (ariene) cele care au transmis religia hindusă printre drawidieni.

Zvastica, de pe urnele de incinerare villanoviene (preetrusce) din ValeaPadului (12 p.120) din Italia antică, este o dovadă în acest sens pentru căeuropenii (arienii) au invadat Asia şi nu invers.

SARMISEGETUZA (SARMIS E GETU ZA) a fost singurul ioc dinEuropa Continentală cu un templu pe coloane din piatră.

Alte temple nu se cunosc (2,3) decât în lumea greco-romană.La Sarmisegetuza era un templu unic pentru iranienii şi geţii din

Europa, unde poate se oficiau slujbe religioase, zeului comun(Dumnezeului comun).

În sec III î.e.n., un locuitor al Histriei, din Dobrogea, a înălţat un templuîn cinstea misterioasei divinităţi trace numită MARELE ZEU (22 p.29).

Nici un popor nu foloseşte cuvântul Dumnezeu, latinii spun Deus(zeus), germanicii spun Got, slavii spun Bog (BOG este toponimic trac -4).

Slavii spun BLACHO SLOVIE (CUVINTELE VALAHULUI) pentrubinecuvântare, iar ungurii îi spun lui Dumnezeu ESTEN (zeul SOARE, înlimba hittită).

Tot ce a creat vreodată românul a închinat lui Dumnezeu.A doua poruncă pentru român a fost "să nu fii trufaş în fata lui

Dumnezeu".Modestia şi sobrietatea sunt proverbiale la români.

94

Ca o consecinţă, construcţiile laice ale românilor au fost totdeaunamodeste, dar lăcaşurile de cult pot rivaliza pe plan mondial.

A treia poruncă a fost "să nu te închini altor zei".Ca o consecinţă românii au fost slavizaţi şi maghiarizaţi în afara

graniţelor României, pentru că nu au ţinut cont pe ce limbă se închină luiDumnezeu.

ULTIMELE DOUĂ MILENII, POPORUL ROMÂN ŞI-A PURTATCRUCEA ÎN MODESTIE ŞI SOBRIETATE.

Vecinătatea imediată a idolatrilor greci, de la Mangalia, Constanţa,Odessa şi Crimeea cu care tracii au convieţuit un mileniu până laretragerea aureliană nu a reuşit să-i convingă de "superioritatea" moraleişi artei greceşti (sau romane).

A pune această atitudine pe seama unei crase ignorante a poporuluiromân, este o mare eroare.

Dacă românii ar fi fost nişte bieţi ignoranţi, dispăreau de mult ca limbăşi popor. Mulţi dintre români sunt dezamăgiţi de modestia care pare săcaracterizeze întreaga noastră istorie şi care duce la calificativul debarbari, pe care suntem tentaţi să ni-l asumăm.

Plecând de la contemporaneitate, se poate face un raţionamentretrospectiv, care poate demonstra exact aspectul opus.

La capitolul viaţă spirituală, filosofie, artă, cercetare ştiinţifică româniifigurează printre campionii mondiali.

La capitolul artă "idolatrică" suntem şi astăzi repetenţi.România nu este nici astăzi o ţară în care abundă statuile, deşi a

produs un sculptor campion, în arta ancestrală a Europei Continentale, înarta geometrică, nonfigurativă, comună iranienilor, celţilor şi germanilor.

Dacă celţii, germanii şi peninsularii italieni au acceptat, în final, arta"idolatrică", românii au opus o rezistenţă îndârjită.

Se poate presupune o mare asemănare între spiritualitatea tracilorsedentari şi cea a celţilor nomazi, cunoscută din cultul druidic.

Întrucât celţii au cochetat cu romanii, cultul druizilor este cunoscut înoarecare măsură.

Nici druizii nu erau dispuşi să-şi destăinuie credinţa străinilor "idolatri".Cultul druizilor era învăluit în sfintele taine.Din relatările romanilor lui Cezar reiese că sfintele taine ale druizilor nu

puteau fi încredinţate nici măcar scrisului.Ele erau transmise printr-o iniţiere orală, ce dura peste 20 de ani de

practică, înainte ca cineva să obţină calitatea de druid.Pentru druizi, divinitatea sălăşluia în anumite semne ale naturii, munţi,

ape, izvoare (2,3).Druizii celţi nu au construit niciodată temple de rugăciune.Construcţiile megalitice ale antichităţii nu au fost temple, ci morminte.Kurganele, piramidele de pământ şi pietre, ale tracilor cimerieni şi sciţi-

lor, aveau şi ele caracterul megalitic, forma era mai curând dictată de lipsa

95

materialului de construcţie, din stepă, decât de o diferenţă de conceptspiritual.

Pentru Ţarski Kurgan din Crimeea, al tracilor cimerieni, de acum 5.000ani, se recunoaşte caracterul megalitic al mormântului (3 p.252, 3 p.269).

Opinia mea este că toate popoarele numite iranieni (şi purtătoare alelimbii sanscrite) erau Subramuri tracice ca şi celţii, germanii ori slavii.

Termenul de limbi indo-europene şi de popoare indo-europene a fostun instrument de lucru pentru istorici, ducând la concluzia, că din Indiapână în Anglia se vorbeşte o singură limbă europeană, dar astăzi acesttermen stă la baza a nenumărate confuzii.

De aceea este bine de subliniat că toate aceste popoare eraueuropene şi că ele au ajuns în India şi nu viceversa.

SARMIS E GETU ZA este probabil un nucleu de spiritualitate aîntregului continent Europa, de la care fac excepţie periferiile maritime şiasiatice (locuite de europeni).

Nici sciţii şi nici celţii nu au construit temple.Altare de rugăciune existau şi la purtătorii culturii Ariuşd-Cucuteni-

Tripolia, în locuinţe, dar până în prezent nu s-a descoperit nici un alttemplu în toată Europa Continentală, cu excepţia celui de la SARMIS EGETU ZA (şi alte sanctuare dacice, numai în România).

Spiritualitatea celtică, sumeriană şi hittită au în comun un cult pentruanumite "minuni" ale naturii, semn al generozităţii creatorului.

Toţi zeii sumerieni şi hittiţi sălăşluiesc în munţi. Procesiunile religioaseceltice se repetau în anumite locuri sfinte din natură, care atribuiau şihegemonia tribului care probabil stăpânea locul. Faptul poate fi transferatprobabil şi asupra dacilor lui Decebal. Numele DECENEU şi DECEBAL parsă constitue un cod încă nedescifrat. Numele eruditului druid celtDIVICIACUS, cunoscut şi admirat de Cezar, pare să se înscrie în acelaşicod ca şi numele fratelui său DUMNORIX (3 p.227).

Revin la constatarea faptului că numai românii folosesc cuvântulDUMNEZEU. Lingvistic sugerează că DUMNORIX era rege peste toţi regiişi DUMNEZEU este ZEUL TUTUROR ZEILOR ca şi AN, ZEUL FURTUNIIsau TINA.

Divinitatea supremă sumeriană AN, a lăsat zeităţii MAMI (numită şiMACH = putere), sarcina de a crea pe om din ţărână (reiese însă căMACH, puterea era tot a lui AN, a lui Dumnezeu care nu a avut niciodată oexpresie figurativă, ci numai una filosofică, conceptuală.

Sfinxul din Carpaţi, un monument natural, putea să se înscrie înconceptul druid, ca şi în conceptul hittit şi egiptean. În lipsa celui natural eişi-au confecţionat sfincşii proprii.

Popoarele care au derivat din poporul trac, în diverse epoci, audezvoltat în manieră proprie un germene spiritual trac, corespunzătortimpului când aceste popoare s-au desprins.

96

Atribuirea numelui de zeu ZA unor munţi din podişul iranian pare săsugereze o nouă localizare a zeului munte, pentru un popor european aliranienilor, la distanţă de mii de kilometri de muntele OM şi I-au numit pecel din Iran ZA GROS (zeul mare, atât pe româneşte cât şi pe nemţeşte).

Informaţiile despre traci parvin printr-o limbă în care lipsesc sunetele"Ş" "Ţ", (V este rar, ca şi Z, CI, CE) mai ales la greci. Astfel numele româ-neşti sunt în general stâlcite, dar cu oarecare atenţie pot fi reconstituite.

Prin această prismă putem presupune că în cuvântul ZAMOLXE, LXsubstituie pe Ş.

Insula SAMOS poate fi ZA MOŞ şi SAMOTRACE poate fi ZA MOŞTRACE.

Limbile care conţin sunetul Ş din Palestina, au multe antroponimii cuMOŞ, de exemplu MOŞE DAIAN.

Conform tradiţiei româneşti MOŞ este părintele ancestral al poporului,"strămoş". El este reactualizat în creştinism ca MOŞ CRĂCIUN, MOŞULCRĂCILOR, al vegetaţiei, al reînnoirii.

După solstiţiul de iarnă renaşte şi AN, apare ANUL NOU.Francezii spun CRĂCIUNULUI, NOEL, adică reînnoirea, Biblia, numeş-

te omul nou, după potop, NOE. Sumerienii constatau, numai, că omulsalvat după potop era doar UD şi salvat de soarele lui AN (cerul), RA, cape un fenomen banal ce se petrece în împărăţia CREATORULUI AN.

Crăciunul şi ANUL NOU, concentrează efortul românilor de rememorarea iniţierii în sfintele taine ale poporului nostru, strâns corelate cucreştinismul.

Multe colinde vechi româneşti reproduc ca şi Balada Mioriţei, cultulcabirilor mai mult sau mai puţin adaptat la epoca actuală. CABIR în limbasemiţilor înseamnă mare, TITAN.

Ţin să repet convingerea mea că în bună parte limba semită este unadin variantele cele mai îndepărtate ale limbii tracilor ca şi limba sumeriană.

CABIRII devin TITANI în limba greacă, deci cu aceeaşi semnificaţie caşi în limbile semite.

Filiaţia dintre limbile semite şi cele europene este afirmată şi delingviştii evrei care spun că CNOSOS şi ATENA ar fi cuvinte semite (8).

Toponimiile româneşti TYR, ARAD, DOR există în vechea Fenicieconsiderată o ţară semită; cuvintele ARDAN, ARDEAL, ARDENI, ERDE(în germană) conţinând cuvântul semit ARD = PĂMÂNT, SOMEŞ (înRomânia), SOMES (în Franţa), echivalent cu ŞEMS (soare în limbasemită); SEBIŞ (ŞIPIŞ = soare în limba semită feniciană), GEBELEIZIS(zeul luminii la daci şi lituanieni) şi GIBEL, foc la sumerieni şi GIBLI(furtuna de nisip la arabi), BARA (afară la semiţi şi sumerieni, dar şidelimitarea dintre înăuntru şi afară), BARIERA la europeni sau români,sunt cuvinte care arată o filiaţie europeano-semită, fără nici o ingerinţăposibilă semită, nici în toponimiile româneşti, nici în cele franceze. Eledovedesc o filiaţie posibilă europeano-semită.

97

Biblia, scrisă de poporul evreu, devine un document istoric despreeuropeni, atâta timp cât CANAAN (strămoşul hittiţilor) este european şiNOE poartă un nume european.

Când tata şi fiul sunt europeni înseamnă că şi fraţii, HAM şi SEM, sunteuropeni.

Creştinismul s-a răspândit spontan în lumea tracă. El a fost impus depapalitate în Europa Occidentală şi de patriarhie în lumile ugrofine şisemimongole ale slavilor orientali, cu 5-10 secole mai târziu.

El a fost contestat de Asia.Modestia şi sobrietatea românului este profund legată de credinţa sa,

de creştinism.Cucerirea unor popoare cu zeităţi cu tot este un fenomen cunoscut şi la

hittiţi, care I-au adus pe MARDUC acasă după ce au cucerit Babilonul (6).Romanii aveau practici asemănătoare.împăratul Traian, de origine spaniolă nu era probabil un mare

cunoscător de tradiţii italice.Predecesorul său, deşi îl învinsese pe Decebal i-a acordat stipendii

anuale substanţiale considerându-l rege clientelar.După cucerirea Daciei, în afara Columnei lui Traian, care nu-i prezintă

pe daci într-o postură umilitoare (atitudine obişnuită la romani), Traian şipeste un secol Filip Arabul, emit o monedă cu o efigie ce pare sădepăşească condiţiile vremii prin heraldică.

98

Romanii înfăţişează pe această monedă Acvila Romană, simbolullmperiului Roman, la picioarele Zeiţei Dacia (16 p.47).

Este greu de crezut că această postură este o simplă întâmplare lipsităde semnificaţie.

Această heraldică pare a sugera o subordonare spirituală a italicilor, înfaţa străvechii zeităţi DACIA, fapt credibil dacă ne amintim că eivillanovienii latini, au plecat din DACIA cu un mileniu mai înainte. Creştiniiîl venerează pe Cristos deşi au trecut două milenii.

Lupoaica Capitolionă pare a evoca filiaţia cu totemul tribal "LUPUL", aldacilor, al cărui cap cu corp de şarpe (pelasg) constituia heraldicasteagului dac, gravat pe columnă.

Zeul lup, cu însemnele măciuca şi arcul, la un popor din Africa, (ca şizeii Bessi) în Egipt, ne face să presupunem că E-GIPT putea fi iniţial,E-GET şi că exista o relaţie posibilă între capul de bour al culturii Ariuşd-Cucuteni-Tripolia. bourul cu discul solar între coarne, de la Muzeul dinConstanţa, capul de bour din frizele sculptate de romani, stema Moldoveişi Boul sfânt Apis al Egiptului.

Evident că poporul trac nu era format dintr-un singur trib şi că fiecaretrib avea iniţial un totem al său, pe care eventual l-a pierdut în cadrul uneiuniuni tribale.

Cerbul era un totem comun al iranienilor, armenilor şi hittiţilor, bourulera totem comun al hittiţilor şi grecilor ahei (Dionisos). Vaca sfântă dinIndia poate fi corelată cu totemul unor triburi tracice (de pe râul VEDEA?)deşi din Rig-Veda reiese că alte triburi ariene aveau totemul urs nordic.

De la conceptul spiritual al omului preistoric al civilizaţiei Ariuşd-Cucuteni-Tripolia. pare să se fi produs un salt brusc, care a condus la "sănu-ţi faci chip cioplit", în epoca imediat următoare, pe tot continentulEuropa, cu excepţia periferiei sudice, de pe litoralul Egeean şiMediteraneean.

Din această epocă arta figurativă este absentă de pe continent.Cei mai severi în acest concept apar locuitorii României, care şi astăzi

fac dovada unui conservatorism excesiv, care a ghidat întreaga noastrăistorie şi ne-a menţinut etnia tracă suverană, dar inflexibilă.

SUNTEM TENTAŢI SĂ CREDEM CĂ CEI DIN JURUL NOSTRU AUAVUT O ISTORIE MAI GLORIOASĂ DECÂT CEA A ROMÂNILOR.

Gloriosă în ce?Lipsa unor documente istorice, abundente, despre România dovedeşte

în primul rând impenetrabilitatea teritoriului său.De România s-a izbit Imperiul Persan, Imperiul Otoman, Imperiul

Austriac şi Imperiul Rus, dar România a rămas totuşi în picioare şicotropită doar parţial, când într-o parte când în alta, dar niciodată înîntregime.

99

România a renăscut ca o pasăre Phoenix, fără ca nimeni s-o fi pututarde în întregime.

Sărăcia informaţiilor despre România între 270 şi 900 e.n. se datoreazădegringoladei în care intraseră cei care se ocupau cu scrisul, ImperiulRoman şi Imperiul Bizantin şi nu faptului că românii şi-ar fi schimbat traiul.

Germanii, sarmaţii, celţii au fost o tragedie pentru imperiile respective şinu pentru români, care erau neamuri cu toţi ceilalţi.

Nu este mai puţin adevărat că şi neamurile se ceartă între ele.Adevăratul şoc pentru români a început cu invazia ugrofinilor şi a mon-

golilor din secolele V-IX e.n. Ea a permis înaintarea spre sud a slavilor.Slavii sunt rudele noastre corcite cu ugrofinii şi cu mongolii.Maghiarii sunt rudele noastre corcite, în mică măsură, cu ugrofinii,

care erau în număr redus, disproporţionat cu ura lor imensă contraromânilor, care i-au tolerat şi acceptat, aşa cum face orice popor sedentar.

Germanii, celţii, spaniolii, portughezii şi italienii sunt rudele noastrebogate, care ne consideră pe noi rudele lor sărace şi necioplite, ba chiarne confundă cu bieţii ţigani, pe care nu am avut niciodată inima să-iexterminăm. Pentru ticăloşia lor şi nu pentru culoarea lor, i-am transportatodată până la Bug, dar s-au întors.

Hittiţii, frigienii, armenii, lidienii şi grecii din Asia Mică, au pactizat cumongolii turci şi au format Imperiul Otoman, care a atacat PeninsulaBalcanică prin sudul Mării Negre, la un secol după ce mongolii tătari nuconteneau să ne bombardeze cu săgeţile lor prin nordul Mării Negre.Atacurile se ţineau lanţ fără nici un răgaz, după huni, avari, bulgari,pecenegi, cumani şi ugrofini.

Din acest cleşte, pornit din est, pe fondul ambiţiei neamurilor noastreromane care ne atacau din vest, România a fost zdruncinată complet.

Ugrofinii, apăruţi în vestul nostru, în timp ce alţii ne pisau din est şi dinsud, au fost o pacoste în plus care a dus la maghiarizarea românilor dinUngaria, la slavizarea românilor din Jugoslavia şi Bulgaria.

În jurul anilor 1.000 e.n., românii şi-au regăsit busola, s-au reorganizatîn formaţiuni statale, mai mici şi mai mari.

În 1300-1400 erau deja trei principate bine închegate şi puternice:Transilvania, Valahia şi Moldova.

A apărut catastrofa turcească pe fondul celei tătare.Nimeni în jurul României nu a reuşit performanţa României de a

rămâne stat autonom.Atâta timp cât musulmanii nu aveau dreptul de a s e atinge de credinţa

românilor, românii au adoptat o relativă pasivitate, amânând încleştareafinală, aproximativ 400 de ani.

În acest răstimp de 400 de ani, de fiecare dată când li s-a părutromânilor că au cea mai mică şansă să bată Imperiul Otoman, ei auîncercat, dar nu au reuşit.

100

Fiecare nouă generaţie de 20 de ani şi-a încercat şansa în războaielecu Imperiul Otoman, timp de 400 de ani. În ciuda acestui fapt, străinii aupreferat să ne trateze ca pe nişte aliaţi ai turcilor.

Orice apel românesc de alianţă contra turcilor a rămas fără un răspunsfavorabil.

Încrederea românilor în confraţii creştini a dus la adevărate catastrofepentru etnia română.

Punctul culminant al luptei dintre Imperiul asiatic al otomanilor şiEuropa a avut loc în preajma anului 1700 la bătălia de la Viena.

Românii aflaţi în tabăra musulmană au subminat atacul turcesc. Turciiau suferit prima înfrângere irecuperabilă.

Austriecii, învingători, au acordat ordine şi medalii de recunoştinţădomnitorului român Constantin Brâncoveanu pentru colaborarea în luptaantiotomană (vezi breviarul cronologic).

În consecinţă toţi domnitorii români au fost maziliţi de către Imperiulotoman.

Sultanul le-a tăiat capul lui Constantin Brâncoveanu şi celor 4 fii ai săi.Ca o recunoştinţă pentru lupta dusă de români contra lmperiului

otoman, austriecii au ocupat Transilvania românească.Transilvania a fost ocupată de austrieci ca o consecinţă a înfrângerii

turcilor.Turcii nu puteau negocia un teritoriu care nu le aparţinea.Transilvania nu era un teritoriu ocupat de turci şi nu a luptat contra

Austriei în acel război.În 1711, la Stănileşti, pe Prut, românii lui Dimitrie Cantemir au luptat

alături de ruşi contra turcilor.Românii au luptat şi alături de polonezi împotriva turcilor. Rezultatul a

fost că polonezii au vrut să-i ocupe pe români.Românii au luptat de mai multe ori alături de ruşi contra turcilor şi

niciodată nu s-au aliat cu turcii contra ruşilor. Rezultatul a fost că ruşii auluat Basarabia când i-au învins pe turci.

Basarabia nu era un teritoriu otoman pe care să-l negocieze turcii.Ruşii au ocupat Basarabia cu acte false, mituind Poarta Otomană.Ca o consecinţă a faptului că românii au colaborat cu austriecii aceştia

au ocupat şi Bucureştiul.Ca o consecinţă a faptului că românii au colaborat cu ruşii aceştia au

ocupat cele două principate române, timp de 30 de ani.Românii nu au opus rezistenţă nici austriecilor şi nici ruşilor, pentru că

i-au considerat pe aceştia fraţi creştini, în opoziţie cu turcii păgâni.În afara Ţării Româneşti şi Moldovei, celelalte state din jur nu erau state

etnice ci monarhii cu supuşi multietnici.În statele din jurul României etniile nu aveau nici o importanţă.Domnitorii Transilvăneni au fost şi regi ai Ungariei şi regi ai Poloniei.Regii Poloniei au fost şi regi ai Ungariei.

101

Regii Poloniei au fost şi ţari ai Rusiei.Transilvania şi cu Austria au împărţit Ungaria.Regele Lituaniei a stăpânit Polonia.Austria şi cu Rusia au împărţit Polonia.Rusia a început să cucerească bucăţică cu bucăţică toată Europa de

est începând din secolul XV e.n. după ce mai înainte fusese cucerită decumani, de lituanieni, de suedezi şi de tătari.

Lupta cu tătarii şi cu alţi mongoli de pe Volga a facilitat înglobareatreptată a tuturor tracilor din zonă în Imperiul Rus.

Între mongoli şi ruşi, tracii i-au preferat pe ruşi şi astfel a ajuns RusiaBolşaia.

Volhinia şi Galiţia teritorii tracice până în Evul Mediu, au intrat iniţial însfera confraţilor lituanieni, apoi polonezi, austrieci şi ruşi.

Astăzi, populaţii din Ucraina, Basarabia, Rusia, Polonia, Ungaria,Jugoslavia, Grecia, Bulgaria şi Turcia, nu mai ştiu că la origine suntromâni.

Grecii au dispărut ca stat din 200 î.e.n, până în 1821 când au ajuns unstat autonom (după 2000 de ani) în cadrul lmperiului Otoman.

Bulgarii ca şi jugoslavii au dispărut ca stat din 1186 -1350 după oexistenţă de 1-2 secole şi au reapărut în 1877. eliberaţi de ruşi şi români(după 500 de ani)

După aproximativ cinci secole de la constituire, statul Ungar a dispărut400 de ani, din 1450 până în 1867.

În 1450 Ungaria a devenit pasalâc turcesc şi în 1699 a fost ocupată deAustria. Abia în 1867 a redevenit stat autonom în cadrul lmperiului Austro-Ungar.

În urma revoluţiei din 1848 ungurii din Transilvania au cerut alipirea laAustria ca o integrare teritorială cu Ungaria care nu era decât o provincieaustriacă.

Stăpânirea Ungară a Transilvaniei a durat 51 de ani, din 1867 până în1918 şi a constituit cel mai dur regim de ocupaţie pentru români.

În Ungaria ocupată de austrieci, aceştia au impus limba germană, caobligatorie pentru maghiari, timp de aproape un secol, până în 1843(1 p.189, 1 p.283).

Din 1848 ungurii au desfăşurat o furibundă maghiarizare a sârbilor,slovacilor şi românilor, încât aceştia au înaintat un protest internaţional(vezi breviarul cronologic).

Până în 1848, Transilvania a fost un principat autonom, uneori vasalturcilor şi alteori austriecilor.

Transilvania a învins uneori Austria şi a ocupat aproximativ jumătatedin Ungaria (cealaltă jumătate revenind habsburgilor).

Victoria austriecilor din 1699, de la Viena a dus la un moment de greacumpănă pentru români.

102

Această victorie a însemnat ocuparea Transilvaniei de către Austria,apoi a Basarabiei de către Rusia şi desfiinţarea armatei naţionale din ŢaraRomânească şi Moldova, prin introducerea domnitorilor greci, fanarioţi decătre Poarta Otomană.

Deci victoria creştinilor asupra musulmanilor s-a soldat cu o catastrofăpentru români, deşi ei au sperat într-o izbăvire prin această izbândă aconfraţilor de credinţă în Dumnezeu.

Austria şi cu Rusia au început să tot rupă bucăţele din România.Doar cearta dintre hrăpăreţi ne-a salvat, pentru că noi nu mai aveam

forţe armate cu care să ne apărăm.Abilitatea diplomatică a românilor i-a ajutat să se unească.La capătul unor situaţii disperate din primul război mondial, românii au

reuşit să refacă România Mare, după două milenii de fărâmiţare (vezibreviarul cronologic).

ISTORISIRI DESPRE RUMÂNI Şl TRACI

Este revoltător că România a fost agresată, cu aroganţă, de către uneleposturi de televiziune, pe tema copiilor handicapaţi, a Vampirului Dracula,a ţiganilor şi a ungurilor.

Noi nu am agresat pe nimeni.Nu am avut de ce, pentru că am fost proprietarii acestui pământ, de

când Poporul Trac a locuit în Europa.Poporul Trac, din care facem parte, este documentat în toată Europa,

de cel puţin 3.800 ani.Imperiul Roman a fost clădit de latini şi de alte subdiviziuni ale

Poporului Trac.Grecia a fost constituită din traci.Noi românii ne-am născut din Daci şi Romani în sens figurativ, pentru

că în realitate "romanul" din Italia era un cetăţean al lmperiului Roman, deetnie tracă.

Poporul Trac este atestat documentar în toată Peninsula Italică, cu1.000 de ani, cel puţin, înaintea întemeierii Oraşului Roma.

Tracii au fost rumâni din totdeauna, numai lumea i-a numit în fel şi chip,ca şi pe nemţi.

Toată lumea ne-a agresat pe noi, din negura vremurilor.Noi nu am agresat nici pe unguri şi nici pe ţigani.Ei ne agresează pe noi, de câteva secole şi în prezent.Ţiganii sălbatici şi nomazi au pătruns, ilegal, în Statele Române,

începând din secolul XIII-XIV şi se cifrau la aproximativ 200.000 de indiviziprin comparaţie cu indicele demografic chinez, cunoscut.

Ca în orice stat civilizat din Europa, Românii i-au izolat pe intruşiinomazi, limitându-le aria de deplasare, la zone pres-tabilite (comparabilecu rezervaţiile indienilor din America).

Termenul de "robie" a fost eronat.Ţiganii nu au fost obligaţi să muncească şi nu muncesc nici astăzi.Eliberarea din "robie" nu a fost un act de naturalizare.

România nu este America.Noi nu i-am adus pe ţigani să ne lucreze pământul.Ţiganii au pătruns hoţeşte pe pământul nostru.Dacă erau expulzaţi reveneau mereu pe căi ascunse.Aşa fac şi în zilele noastre, de nimeni nu mai ştie ce fel de cetăţenie au.Dacă lumea îi compătimeşte aşa de mult, ar fi mai cinstit să-i primeas-

că şi nu să-i "repatrieze" în România (ci în India).

104

Poporul român este un popor robust.Dacilor le era frică numai de Zamolxe şi credeau în viaţa de dincolo de

moarte. Noi suntem un popor cu frică de Dumnezeu.

Suntem dintre primii creştini din lume!Ne-am născut creştini.Nu ne-a creştinat nici Papa de la Roma şi nici Patriarhul de la Constan-

tinopol, ci Sfântul Apostol Andrei.

Structura noastră predominant rurală, cu o densitate redusă de fortifi-caţii sau cetăţi, se datorează agresiunilor permanente de mii de ani şi fap-tului că România însăşi este o cetate, naturală.

Românii au fost obligaţi să se îngroape în tranşee, adică în bordeie,pentru a nu oferi o ţintă uşoară duşmanilor, fără număr.

Fiecare ţăran era un cavaler, liber şi dator să poarte o armă, pentru cănumărul duşmanilor nu scădea şi toţi trebuiau să lupte, de la mic la mare.

Marea aristocraţie rumânească a dispărut în luptele cu invadatorii.Odată cu ea s-a pierdut şi istoria neamului.

Etnia rumână a supravieţuit prin mica aristocraţie militară, conducătoriide oşti, de războaie, voievozii.

Dacii scriau latineşte şi greceşte înainte de cucerirea romană.După daci, rumânii au ajuns analfabeţi timp de un mileniu, la nivelul de

cultură al micii aristocraţii.Astfel, marile seniorii au apărut mai târziu, decât în restul Europei.Nimeni nu are dreptul să ne "dea cu tifla", pentru că, dacă nu eram

noi, "înghiţeau" şi ei aceeaşi soartă, nu pentru că am fi dorit să apărăm pealţii, ci doar pentru că ne-am apărat pe noi înşine.

Invaziile barbare nu s-au terminat şi nici nu se vor termina.Dacă altădată, barbarii ne invadau călare pe cal, astăzi ne invadează

"călare pe bani".Eu nu zic "nu ne vindem ţara", dar trebuie să avem o minte limpede,

concentrată pe problemele ţării.În curând, toată lumea o să arate ca Turnul lui Babei, fără nici un hotar;

un fel de comunism internaţional.În această "horă" trebuie să intrăm, pentru că nu avem încotro.

Administraţia Americană este un model foarte bun, pentru moment,dar nu se ştie ce va fi în viitor.

Asupriţii au început să devină asupritori şi toată lumea poate ajungeo Satrapie (de tip oriental).

Istoria se repetă!Imperiile se fac şi se desfac, dar etniile, neamurile, rămân.

105

Astăzi se conturează trei imperii: unul american, unul european şiunul asiatic.

În funcţie de interes, fiecare îşi caută câte o ideologie adecvată.

Una dintre ideologii a fost şi cea comunistă, a lui Marx, Engels, Lenin şiStalin.

La originea comunismului stau idei egalitariste, apărute în Asia Micăde la începuturile erei noastre şi poate mult înainte.

În Epoca Modernă, francezii s-au înfierbântat pe această temă, pentruca alţii să o folosească în scopuri imperiale.

Astăzi, francezii etichetează comunismul ca o "iluzie", o "orbire" araţiunii.

În România, comentarea critică a comunismului este încă un demersprimejdios, dar el nu poate fi omis din istorie.

Ardealul este o zonă "fierbinte" din punct de vedere "etnic" şi impune uncomentariu pe această temă.

Etnia cuiva nu poate fi apreciată numai după limba pe care o vorbeştecineva ci, mult mai precis după trăsăturile antropologice, adică dupăculoarea pielii, forma feţei, capului, nasului, ochilor, urechilor, etc. şitradiţiile populaţiei respective în domeniul cultural ori social.

Etnia implică strămoşi comuni, o filiaţie genetică."Internaţionalismul proletar" a dus la situaţii aberante; oricine poate

declara că aparţine oricărei naţionalităţi, după bunul plac.Naţionalitatea trebuie dovedită însă cu acte, în multe ţări din lume.

Este evident că atât mongolii huni cât şi mongolii unguri s-au amestecatcu populaţia băştinaşă, traco-rumână, în care s-au dizolvat, menţinândnumai limba şi obiceiurile, cu forţa învingătorului.

Tendinţa de maghiarizare, mai mult sau mai puţin forţată a românilor,este bine cunoscută.

Se ştie că, sub dominaţia ungară, nimeni nu putea înainta pe scarasocială, inclusiv nobiliară, decât dacă accepta un nume maghiar şi dacăse maghiariza.

Maghiarizare nu înseamnă o schimbare a etniei, o schimbare astrămoşilor, ci doar adoptarea unei limbi şi a unor cutume străine.

Un negru românizat rămâne totuşi negru.Cine poate şti, câţi dintre cei care se cred unguri, nu sunt de fapt decât

români maghiarizaţi, atât în Ardeal cât şi în Ungaria?!Ungurii, la origine sunt mongoli, populaţie altaică, ugro-fină.Munţii Altai sunt în nordul Chinei.Din punct de vedere antropologic, locuitorii de astăzi ai Ungariei nu

106

mai păstrează decât puţine trăsături asiatice. Asiaticii şi africanii au, fărăexcepţie, păr negru şi ochi negri.

Am fost în Turcia şi Caucaz şi nu am văzut asiatici blonzi şi cu ochialbaştri. Cei care aveau asemenea semnalmente erau europeni la origine.

Am fost în Africa de Nord (Libia şi Maroc) şi nu am văzut africani blonzişi cu ochi albaştri.

Când eram în Libia, după o excursie la Leptis Magna, şi El Beida, con-struită de împăratul Traian, pe ţărmul mediteranean al Africii, la o discuţiecu prietenul meu Mabruk El Auad, Bank Managerul oraşului Tobruk, el adeclarat că nu poate să-i sufere pe italieni şi că românii sunt adevăraţiiromani.

Ce căutau românii în Africa de Nord?R.S.R., "ajuta" Jamahiria Libiană, în schimbul petrolului.România prelucrează peste 30 milioane tone de ţiţei anual şi extrage

numai 10 milioane, din ţară.Libia este un deşert imens, plin de pietroaie, dune de nisip şi oaze.

Suprafaţa este de opt ori cât România şi populaţia este de opt ori maimică. Plouă de 2-3 ori pe an. Nu are ape curgătoare.

Ce căutam, în Africa, eu şi cu Ileana?Intenţionam să ne stabilim la Casablanca, unde am locuit o lună de zile.Noi căutam să ne eliberăm de Lagărul Socialist.

Perioada 1982-1984. începuse să devină un calvar.Sărăcia şi mizeria se profilau ca un nor negru deasupra României.

Ceauşescu returna împrumutul de 17 miliarde dolari S.U.A., occidentului.Apreciind că eu nu aveam nici o vină pentru o asemenea gogomănie,

am decis că ar fi mai bine să-l las pe Ceauşescu să-şi frângă singur gâtul,în această acţiune "patriotică".

Ca atare am hotărât că ar fi mai cuminte, să urmez calea înaintaşilormei. spre lumea largă.

Cum pe vremea aceea, o asemenea tentativă de a părăsi PatriaSocialistă România, se solda, uneori, cu ani grei într-o puşcărie sau ocasa de nebuni, am socotit că e mai înţelept să urmez calea oficială.

Auzisem de un contract al României cu Rodezia (proaspătăZimbabwe). Socoteam că populaţia locală păstra amprenta civilizaţieiengleze şi că ar fi fost mai curând un sejour plăcut să lucrezi într-uncabinet medical dintr-o mină, în această ţară, la mii de kilometrii distanţăde " iubitul" nostru conducător.

Cum eram novice în această tentativă de evadare, ocazia s-a risipit.Singura tentativă rămăsese ţara lui Gadaffi.Deşi informaţiile erau destul de sumbre, nu am renunţat şi după multe

manevre diplomatice, printre "pilele" necesare, am fost declaraţi "buni

107

pentru Africa".Cererea mea de mercenar a fost acceptată cu greu.Cineva m-a "turnat" că vreau "să fug în străinătate".Mi-am căutat "pile" la Securitate şi cu ajutorul lor am fost acceptat la o

"discuţie tovărăşească" cu ofiţerul securist al spitalului.Am primit un nume conspirativ şi mi-am luat angajamentul că voi sluji

ţara şi Partidul Comunist Român.După o lună de pregătire, la Academia Ştefan Gheorghiu, am primit

diploma care îmi atesta dreptul de a reprezenta R.S.R. peste hotare.

Am răsuflat uşuraţi când trupa noastră de 20 de medici şi asistente, aaterizat la Tripoli, oraş care din avion părea scăldat în soare, mare şipalmieri.

Fiind cel mai mare în grad, aveam misiunea de a conduce acest grup laTobruk, situat la graniţa Libiei cu Egiptul, cursă de 1.500 km., cu avionul,de la Tripoli.

Având intenţii serioase pe acest continent am învăţat temeinic atâtengleza cât şi araba, de acasă.

Prietenul meu, Dr. Niki din Vadul Părului era foarte minunat de faptul căla micul dejun era întrebat dacă doreşte cafea cu miel (confundând milkul- laptele englezesc, cu mielul românesc). La fel de mirat era de faptul cătoată lumea avea ceva cu costumul său, (neînţelegând că era vorbadespre vamă - costum, pe englezeşte).

Zburând peste mii de kilometrii de deşert, zăream oaze cu palmieri şioraşe, pe ţărmul sudic al Mării Mediterane, până am nimerit punctul ter-minus al expediţiei noastre, portul comercial şi militar, Tobruk, la 150 km.de Egipt.

Tobrukul este un oraş arab, cu aproximativ 150 de mii de locuitori,răsfiraţi pe colinele stâncoase ale unui promontoriu, ce prelungeştedeşertul în Marea Mediterană, formând una dintre laturile golfului în carese adăposteşte portul amintit.

El face parte din arondismentul Cirenaica, de pe vremea romanilor,împreună cu alte două oraşe importante, Bengazi şi Derna.

Bengazi este oraşul cel mai mare, cu aproximativ 500.000 de locuitori,amplasat într-o zonă cu coline înalte, împădurite cu pini, care pleacă dinvecinătatea Mediteranei şi delimitează nişte terenuri agricole fertile.

Drumul de 500 de km, de la Tobruk la Bengazi, se parcurge în 2-3 ore,cu o maşină bună şi străbate nenumărate oaze, mai mult sau mai puţinprăfuite, amplasate unde nici nu te aştepţi, printre dunele de nisip, stâncitocite de vânt, vegetaţie săracă şi turme de cămile, capre sau oi. Totul teface să crezi că locuieşti mai curând pe Marte decât pe Terra, dacă nucălătoreşti în luna aprilie, când verdeaţa ieşită din pustiu, poate să teconvingă că mai eşti totuşi pământean.

Ziua, la Tobruk, temperatura depăşea de multe ori 45°C, iar noaptea

108

putea cobora sub 17°C; percepînd chiar senzaţia de frig, spre dimineaţă.De câteva ori pe vară apărea "Ghibli", furtuna de nisip, când totul se

scufunda într-o ceaţă de praf roşietic. Ea persista 2-3 zile, după care eraiobligat să cureţi stratul gros de nisip de pe balcon şi din casă.

Iarna, temperatura oscila între 12-17°C şi frigul îţi pătrundea în oase,pentru că lipseau mijloacele de încălzit.

Noroc că nu persista mai mult de decembrie - ianuarie.într-o zi de octombrie, 1985, trupa noastră, a adus primii români

contemporani, să se zgâiască oarecum neliniştiţi, la această aşezarearabă, ce se profila în penumbrele serii, în Golful Tobruk.

"Socoteala de acasă, nu s-a potrivit cu cea din târg", pentru că MinistrulSănătăţii din zonă, voia să trateze cu fiecare medic în parte şi nu cureprezentantul R.S.R., Romconsult. El era convins că românii ar fi lucratcu mai mult devotament pentru Jamahirie, dacă şi-ar fi încasat baniifiecare, în cont propriu şi la orice bancă' internaţională şi nu prinRomconsult. În acest conflict totul părea pierdut aşa că ne-am vândut penimica toată proviziile, cu care venisem, socotind că nu are sens să lecărăm înapoi în România. După o tergiversare de câteva zile, cele douăautorităţi socialiste au ajuns la consens, încât am intrat în dispozitivulnostru de lucru, constând în Spitalul Tobruk şi policlinici răspândite înoraş, printre personalul medical polonez şi indian, fiecare în conformitatecu specialitatea respectivă.

După o săptămână de acomodare, a venit vremea ca Dr. Dora, Dr.Mirela şi Dr. Niki, să-şi ocupe posturile la Bardia, pe graniţa cu Egiptul,fostă staţiune de agrement, pe vremea ocupaţiei engleze.

Simţind povara responsabilităţii, pe umerii mei de şef de grup, amînsoţit împreună cu Ileana, pe cei trei de mai sus, până la locul lor dedestinaţie, deşi nimeni nu mi-a cerut-o oficial.

Am plecat pe la prânz, ambarcaţi într-un jeep militar.Din 50 în 50 km, prezentam paşapoartele şi în aproximativ 2 ore, ne

aflam la Bardia, pe un platou situat la 200 de metri deasupra Mediteranei,de unde se vedea o splendidă oază şi plajă pe malul mării, la care secobora în serpentine, dacă nu ar fi fost starea de război, iminent, între celedouă ţări.

Ne-a întâmpinat primarul localităţii, în stradă, printre şirurile lungi decazarme, adăpostind câteva mii de soldaţi libieni.

Era un bărbat de vreo 50 de ani, îmbrăcat într-un costum sobru, delocalnic, peste care era încins cu un brâu, de care atârna un pumnalarăbesc, de jumătate de metru.

Nu ştia altă limbă decât araba.În timp ce ne îndreptam spre aşa zisul spital din localitate, dintr-un fel

de "troiţă", de pe marginea drumului şi a stâncilor, a început deodată sărăsune, o chemare guturală: "Alaah akbaar", din gâtlejul unui individ, care-şi făcuse palmele pâlnie sub turban, în dreptul urechilor, repetând în toate

109

zările şi făcând mătănii până la pământ.Dr. Niki, care nu mai văzuse aşa ceva, s-a apropiat de mine, oarecum

timorat şi m-a întrebat:- Ce-i cu ăsta, măi Lucică?- Păi, nu vezi că se roagă?- Dar de ce-şi ţine palmele la urechi?- De unde vrei să ştiu?Aşa e la ei.Fetele, Dr. Dora şi Dr. Mirela, se uitau înfricoşate la şirurile de cazărmi,

care sufocau cele câteva case ale satului arăbesc.- Măi Lucică, ce ne facem noi, că nu văd decât mii de soldaţi pe aici?Am ajuns în spital, unde erau multe săli de operaţii, cu trusele aferente,

dar numai doi - trei doctori sau felceri indieni şi în rest pustiu.- Şi unde o să dormim noi?Ziceau fetele.- Cine-o să ne păzească?- Întreabă-l dacă ne poate garanta securitatea personală.Primarul, om cinstit, ş spus că el nu are cum să garanteze securitatea

unor europence, în puhoiul de soldaţi libieni din zonă.Eu am cerut să ne întoarcem şi am explicat Ministrului Sănătăţii, că nu

pot să risc viaţa unor români, într-o zonă de conflict libian.Ministrul a fost de acord cu mine, dar noi românii am pierdut contractul

pentru Bardia şi am rămas toţi la Tobruk.Săptămâna următoare a sosit Vasile Cîrjoi, medic specialist din Calafat

care a preluat funcţia de şef al grupului de 60 de români, din Tobruk,mercenari în ale medicinei.

Am primit un apartament spaţios, la ultimul etaj al unui bloc cu treiniveluri, în care locuiam toţi cei 60 de români şi câteva familii de mediciindieni.

Aveam o privelişte directă spre plaja golfului, situată la 2-3 km. de noi.Centrul comercial al Tobrukului era la distanţă de 3-4 km. de noi, iar

spitalul la 1 km.În faţa blocului, la aproximativ 100 m, trecea şoseaua Tobruk, Derna,

Bengazi şi maşinile se succedau din secundă în secundă, ziua şi noaptea,făcând un zgomot infernal, comparabil cu un aeroport de mare trafic.

Apartamentul era frumos, dar în afara unor paturi de campanie şi aunor plite de gătit, nu am primit nici un alt mobilier.

Distanţa de trei km., până în oraş, era relativ pustie şi ar fi trebuit să oparcurgem pe jos, dar libienii erau foarte amabili şi ne acordau unautostop la primul gest.

Ne-am obişnuit repede cu acest aspect care, practic, lipseşte înRomânia.

În primele săptămâni, ne-am minunat că la fiecare semn de-ai nostru,apărea un tânăr simpatic, cu o Toyota albă, pe care îl chema Faraj.

110

După câteva curse de genul acesta, I-am invitat să ne viziteze în apar-tamentul nostru şi am discutat vrute şi nevrute cu el, socotindu-l un bunprieten arab. L-am învăţat să joace table şi I-am invitat să ne mai viziteze.

Într-una din vizite, când era foarte cald şi-a scos haina, la partida detable şi şi-a pus pistolul pe masă, pentru că-l incomoda.

Ne-a explicat că avea misiunea să ne supravegheze, pentru că făceaparte din securitatea libiană.

Am rămas buni prieteni şi ne-a arătat multe locuri frumoase din Tobruk.Am discutat cu el, foarte deschis, foarte multe probleme şi părea un tip

rezonabil.Prin el am cunoscut oameni importanţi, pentru mine, în Tobruk.L-am cunoscut pe Suesi, care era un tânăr poliţist ce vroia să înveţe cât

mai multă engleză de la mine şi să-i tratez toate rudele din oraş şi dinîmprejurimi. In schimb îmi făcea cadouri utile şi îmi developa toate filmelepe care ie făceam.

Prin Faraj am cunoscut o familie pe palestinieni, refugiaţi din Liban.ES, Momo era tâmplar şi mi-a dat material şi instrumentele necesare ca

să-mi confecţionez mese, scaune şi nişte etajere, care nu se găseau decumpărat.

Vizitând familia lui Momo, Ileana s-a împrietenit cu llham, care era olibaneză frumoasă şi educată.

De la llham, Ileana a reuşit, în scurtă vreme, să înveţe limba arabă, înaşa fel că o vorbea mult mai bine şi mai cursiv decât asistentele carelucrau zilnic în spital, cu libienii.

llham avea 4 copii şi locuia într-un apartament sărăcăcios din oraş.Îi vizitam cu regularitate, pentru că ne făcea plăcere.Într-una din zile, am remarcat printre invitaţii familiei un om deosebit,

care vorbea o engleză impecabilă.Era domnul Auad El Mabruk, Bankmanagerul din Tobruk.El studiase la Londra şi îţi făcea plăcere conversaţia.Aprecierile au fost reciproce şi am rămas bun| prieteni.Am vizitat multe familii de libieni şi ne-a făcut plăcere.Fiecare popor are însă cutumele şi obiceiurile proprii, care trebuiesc

bine cunoscute şi respectate, pentru a nu ajunge în situaţii jenante sauchiar periculoase.

La arabi, societatea este divizată între cele două sexe.Oricât de prietene ar fi două familii, bărbaţii au societatea lor. în care nu

au acces femeile şi femeile au societatea lor, interzisă pentru bărbaţi.Castitatea este fermă.Fratele îşi ucide sora, dacă aceasta a fost atinsă de un bărbat, în afara

relaţiei de căsătorie şi triburi întregi se ucid între ele, pentru nerespectareaacestor reguli.

În spital am avut nenumărate cazuri de acest gen.Acest popor, de suflete cinstite, este încorsetat de perceptele religiei

111

islamice şi este profund afectat de convulsiile confuze ale istorieicontemporane.

Ei îşi numără anii de la naşterea lui Mahomed.Astfel noi am ajuns în Tobruk în anul 1.385 (islamic).Femeile circulă în public costumate într-o "faraşie", o glugă dintr-o

textură fină, din care trecătorul recunoaşte doar silueta unei fiinţe umaneşi ochiul drept.

Am văzut femei cu ochiul stâng atrofiat la vârsta de 50 -60 de ani.Nimeni nu poate deosebi ce se ascunde sub această "faraşie", o

gingaşă fecioară sau o băbătie.Bărbaţii sunt echipaţi oarecum asemănător, cu deosebirea că nu au

faţa acoperită, în rest este interzis să li se zărească "Iahamul", "carnea".Nu este permis să porţi mâneci scurte sau pantaloni scurţi.Toţi sunt foarte religioşi şi la ora cuvenită, indiferent de locul în care

aceasta îi surprinde, îşi întind covoraşe de rugăciuni, şi bat mătăniinenumărate, cu palmele deschise spre Alah.

Pentru musulmani, cei de alte credinţe sunt nişte fiinţe fără valoare,menite cel mult să le aducă nişte servicii.

Conflictele dintre musulmani pot fi extrem de dure, dar se încheie rapid,prin invocarea iertării lui Alah.

Într-un accident de circulaţie, protagoniştii, care rămân în viaţă, îşi ceriertare unul altuia şi după ce i-au mulţumit lui Alah că le-a dăruit viaţa,conflictul s-a încheiat.

Noi am nimerit la Tobruk, în plin război al Libiei cu Ciadul.Războiul se desfăşura la mii de km., în Sud, dar amprenta lui se

răsfrângea şi asupra noastră.Spitalul din Tobruk, construit de Italieni pe o colină, ce domină golful,

era înconjurat de nenumărate flori exotice, palmieri şi curmali. Muşeţelulpipernicit de la noi, se prezenta aici, ca tufele de soc de prin părţilenoastre.

Prima noastră intrare în spital s-a soldat cu o gafă din partea unuicoleg, care vrând să fie politicos cu santinela, înarmată până în dinţi, i s-aadresat zicând "kam flus", spre stupefacţia omului care şi-a privit des-cumpănit mitraliera de la piept pentru că, "kam flus" înseamnă "cât costă",ori el se îndoia că acest instrument putea fi obiectul unei tranzacţiicomerciale.

Colegul voise să spună "sabah heir" ceea ce înseamnă "bunădimineaţa", dar "kam flus" au fost primele cuvinte fixate în memoria sa,convertită în limba arabă.

Fiecare coridor era păzit de câte o santinelă.Santinelele nu ne păzeau însă pe noi, ci pe ei, astfel că nu erau puţine

cazurile când ne riscam viaţa.Riscul decurgea din multiple cauze, legate de activitatea medicală, care

se soldează uneori cu eşecuri, greu de explicat unei populaţii care nu

112

acceptă să fie consultată conform normelor euorpene.Femeile nu acceptau să fie dezbrăcate pentru a fi examinate.Stetoscopul trebuia strecurat cu atenţie prin diverse orificii ale

îmbrăcămintei.Chiar şi anamneza insistentă devenea supărătoare.- De ce mă tot întrebi atâta, că doar eşti doctor şi trebuie să ştii ce am?Ei pătrundeau în spital, la orice oră din zi şi din noapte, individual sau în

grupuri de 10-20 de persoane, din tribul celui bolnav.Se aşezau "turceşte" pe culoarele sau scările spitalului, scoteau mici

butelii cu aragaz şi fierbeau ceaiul tradiţional libian, împărţit într-un păhărelcare trecea din gură în gură, la tot tribul. Bărbaţii erau cufundaţi într-un norde fum, pentru că fumau, ţigară după ţigară, care uneori era binepreparată cu "haşiş", adică iarbă.

Prin acest fum, deosebeai femeile după sclipirile kilogramelor de aur,care le atârna de gât, pe braţe şi uneori la gleznele picioarelor.

Aurul se datora faptului că nimeni nu putea să aibă o nevastă, dacă nuo cumpăra cu câteva kg. de aur. Cine era bogat avea 3-4 neveste şi cinenu, nu atingea o femeie până la sfârşitul zilelor lui. Astfel, problemasexuală era catastrofală şi fetele noastre, socotite păgâne, erau agresateîn plină zi.

Într-una din zile am văzut moartea cu ochii, datorită unei întâmplărinefericite. Eram de serviciu în secţia de hepatită acută epidemică.

O tânără, frumoasă ca o zână, cu o stare generală destul de bună, înciuda icterului intens, după ce tăifăsuise cu toată trupa din tribul său, carevenise în vizită, a intrat brusc într-o stare de demenţă, care a uluitasistenţa, la început.

Uluirea iniţială, s-a transformat într-o furie oarbă contra mea, socotindu-mă vinovat de cele petrecute.

Cui să explic eu că pricina demenţei este mâncarea pe care tocmai eiau consumat-o împreună? Cum să le explic că ei nu au păţit nimicdevreme ce ei erau sănătoşi, dar că pacienta a făcut o intoxicaţieamoniacală din cauza excesului de carne, nepermis la hepatita acută?

Cu chiu cu vai am obţinut un răgaz de viaţă, pentru mine, dândasigurarea că în maximum un sfert de oră totul va intra în normal.

Iniţial nu au vrut să mă mai lase să o tratez, fapt ce ar fi dus la o dublăcatastrofă, a pacientei şi a mea.

Noroc cu araba mea cursivă şi cu oarecare talent diplomatic, că amreuşit să-i conving.

Aş fi plătit scump acest moment din viaţa mea, dacă pacienta nu şi-ar firevenit, ca dintr-un vis, în termenul stabilit.

Conflictul s-a încheiat cu un cadou substanţial, ca semn derecunoştinţă că am îndeplinit voinţa lui Alah şi tânăra doamnă a reintrat înrândul credincioşilor săi.

Pericolele veneau şi din altă parte.

113

Spitalul nu avea un profil precis.într-o gardă a fost adus un tânăr care pretindea că e nebun şi părea să

fie inapt pentru recrutare, spre a fi trimis la luptă în Ciad.Pe la orele 2-3 din noapte, brancardierii I-au depus pe recrut în patul

unui salon mare, unde toată lumea sforăia.Am examinat pacientul în semiobscuritate, pentru că părea să fie liniştit

şi fără probleme deosebite.Nu am apucat să fac primul pas pe coridorul luminat ca ziua, când am

simţit în spatele meu o alură atletică, în postura agresivă de boxer, sportpe care evident că îl practica.

Situaţia a fost percepută într-o fracţiune de secundă de tot personalulprezent, inclusiv de militarii care erau de pază.

Nimeni nu a clintit un deget în apărarea mea, ci a creat un adevăratring viu, în jurul nostru.

Asistenta româncă, îmi făcea semn pe unde să o şterg, din dosul uneiuşi, la distanţă de 2 m.

Am parat prima lovitură instinctiv şi nu puteam să accept să fug, ca uncaraghios, pe culoarele spitalului, spre hazul prostesc al militarilor.

M-aş fi făcut de "ciuca râsului", ştirbind demnitatea numelui de român.Mi s-a părut mai demn să primesc lupta, chiar şi în această postură

ridicolă.Am făcut pasul potrivit şi adversarul a realizat clar lovitura, năprasnică,

care viza bărbia lui, fără şanse de eschivă, aşa că a preferat s-o şteargăspre salon, într-o nouă criză de "depresie psihică" , spre dezamăgireaspectatorilor libieni de ocazie.

Pentru mine, şansele erau nule, pentru că, dacă loveam şi câştigam,riscam puşcăria, dacă nu câştigam puteam fi strivit, că poliţiştii nici nu segândeau să intervină.

Viaţa în Tobruk avea şi o notă de exotic şi de încântare, prinvecinătatea Mării Mediterane şi a oazelor, răspândite printre stânci.

În timpul liber, ne adunam grupuri de români, polonezi, nemţi sau turcişi plecam fie pe plaja fostului rege Idris, fie în alte locuri pitoreşti.

Farmecul apei limpezi, care prin ochelarii subacvatici îţi dezvăluia olume de basm, în adâncuri, cu munţi şi văi acoperite de o vegetaţiemulticoloră, în care parcă ieşeau la păscut turme imense de peşti, carerăsăreau din cotloane ascunse, dacă rămâneai nemişcat câteva minute.

Soarele minunat, pe un cer veşnic albastru, era îmblânzit de o brizărăcoroasă, permanentă.

Plaja era splendidă.Foarte multă lume, majoritatea europeni.Nu exista decât un singur chioşculeţ, unde stăteai la coadă petru o

cutie de "Mirinda", un suc de portocale infernal de dulce.Nici vorbă de "o bere", pentru că băuturile alcoolice, de orice fel, sunt

strict interzise,'oficial. Localnicii sunt uneori seduşi de această "otravă"

114

europeană şi consumă lichid de frână, parfumuri sau alcool metilic,ajungînd în spital în stări disperate, uneori irecuperabile. •

Familii de arabi cu copii, se nimereau, arareori, printre noi.Femeile arăboaice nu făceau plajă şi dacă intrau în apă, intrau

îmbrăcate în rochii lungi până la călcâie, mai mult pentru a-şi răcoripicioarele până la genunchi.

Puştanii, de la 12 la 20 de ani, făceau viaţa imposibilă pentru fetelenoastre, încercând în fel şi chip să le pipăie sau să le ciupească de fund.

Copii de 10-12 ani se tot învârteau pe lângă colegele noastre, chiardacă unele aveau peste 50 de ani şi tot miorlăiau, pe un ton rugător,"madam, madam. madam", frecând o palmă peste dosul mîinii celeilalte,semnificând relaţia sexuală.

Bărbaţii formau un cerc de protecţie în jurul femeilor, obligatoriu în apă,protejându-se unii pe alţii, chiar dacă aparţineau unor naţionalităţieuropene rivale.

îngrijind cu succes o bătrână de peste 80 de ani, am intrat în graţiileunei familii care poseda un vas de pescuit, pe care ne îmbarcam 10-20 deromâni, de ambe sexe şi făceam croaziere de câte 20-30 km., pe mareacare, în larg, este de un incredibil violet închis.

După ce participam la întinderea năvoadelor în zori, petreceam restulzilei pe plaje pustii, de un pitoresc greu de descris, ca nişte oaze în reliefulstâncos, cu o arhitectonică stranie, pe ţărmul văzut dinspre larg.

Erau zile de neuitat, care fixate pe pelicula fotografică, ne trezesc şiastăzi, fiori de plăcere când le revedem.

Ileana şi cu Geta Cîrjoi au fost invitate de Aziza, o doamnă egipteancă,soţia unui bogătaş libian.

Străzile Tobrukului nu strălucesc de curăţenie, dar pătrunşi în incintaproprietăţii lui Aziza. intram într-o altă lume. îmbinând luxul oriental cu celeuropean.

Soţul doamnei Aziza ne-a servit cu un soi de Gin sau Jenever, defoarte bună calitate, din producţia proprie, iar amfitrioana, ne-a cântat şidansat după obiceiul egiptean, făcându-ne să producem exclamaţii deadmiraţie.

Invitaţi de Ramadan, un bogătaş, prieten cu Momo, am consultat odoamnă de 27 de ani şi am descoperit un cancer esofagian cu metastaze,spre marea mea părere de rău. După confirmările de rigoare, familia şi-aexprimat recunoştinţa pentru eforturile mele de a preciza diagnosticul şiterapia.

Ramadan ne-a condus prin lungi excursii la Bengazi şi în împrejurimi,într-o "Mazda" cu aer condiţionat, cu popasuri, peste noapte, pe la familiidin tribul său.

Cu el am vizitat vestigii romane, foarte bine coservate, la El Beida.Numele înseamnă Alba şi posibil să aibă legătură cu stratul de zăpadă,care se aşterne în unele ierni, pe pădurile de pini de pe aceste înălţimi. La

115

câţiva km. de ţărmul mării, sunt şi astăzi lanuri mănoase de grâu şi alteculturi agricole.

În stâncile învecinate, sunt sute de locuinţe antice săpate de greci şiromani.

Pe platou se află vestigiile unui oraş roman, din care s-au păstrat foartebine nişte statui, coloane şi bazine, pline încă cu apă.

Pe una din coloane scria, că termele au fost construite de împăratulroman Traian, la anul 101 (e.n.).

Jur-împrejur recunoşteam figuri de greci şi romani, care însă nici nubănuiau că ar avea cea mai mică legătură cu aceste popoare; ei erauconvinşi că sunt arabi.

Din punct de vedere antropologic, populaţia Libiei este un amalgam, încare arabii ca atare, nu cred că reprezintă mai mult de 10% din populaţie,restul este format din metişi, unii cu o mare pondere de rasă albă, alţii cu opondere negroidă, tuaregi. Rareori am văzut şi negrese, unele deosebit defrumoase, cu un nas delicat, european, cu mâini şi picioare iradiindeleganţă, ca şi gâtul zvelt, ce susţinea maiestos o faţă frumoasă, iluminatăde o impecabilă dantură, strălucitoare ca perlele.

Greci şi romani (latini), după fizionomie, am întâlnit destul de des, întoată Libia, inclusiv la Tripoli, deşi sunt sigur că nu erau câtuşi de puţininteresaţi de strămoşii lor, pe care, poate, nici nu îi bănuiau.

Aserţiunea prietenului meu Auad El Mabruk, cum că noi românii am fiadevăraţii romani, m-a mirat şi am socotit că arabii nu prea cunosc istoriaeuropeană.

Admiţând originea Omului European (neolitic) în spaţiul Carpato-Dunărean, din motive geofizice, neclare, printre care ultima glaciaţiune,potopul deluvian şi activitatea vulcanică din Mediterană, trebuie admis cădin Poporul Trac, comprimat în acest spaţiu, s-au desprins triburile care auformat ulterior toate cele 17 popoare Indoeuropene, într-un sens centrifug.

Indienii şi Iranienii s-au desprins în urmă cu 4.500-5.000 de ani.Cimmerienii, recunoscuţi ca triburi tracice au ajuns în Asia cu 5.000-

4.500 de ani în urmă (şi au format Regatul Bosforului, menţinut până înurmă cu 1600 de ani).

Triburi tracice s-au deplasat dincolo de Munţii Balcani abia în urmă cu4.000 de ani.

Dintre aceste triburi, Grecii s-au instalat pe teritoriul actual, în urmă cu3.900 de ani.

Italicii s-au instalat în Italia în urmă cu 3.500-3.800 de ani.Celţii s-au instalat în Occident în urmă cu 3500 de ani.Armenii au ajuns în Anatolia şi Caucaz în urmă cu 4.300 de ani.

116

Balticii, Slavii şi Goţii au fost cunoscuţi abia în urmă cu 2.000 de ani, peun teritoriu vecin cu Marea Baltică, lacurile Ladoga, llmen şi Volga, la nordde izvoarele Niprului.

Indienii, Irakienii şi Tokarii au ajuns pe teritoriul actual în urmă cu 3.500- 4.200 de ani; ei erau Europeni, deci de rasă albă.

Tracii, Frigieni şi Mysieni au ajuns în Asia Mică în urmă cu 3.200 de ani.(Datele sunt ipotetice, aproximative, după Troger Smith şi S. Feist -

citaţi de Alex. Boldur- La Grande Thrace, 1980, p.121).

Deci sensul centrifug este bine cunoscut, dar trecut cu vederea..Acest sens centrifug, obligă la recunoaşterea Tracilor ca Popor de

Origine, Urvolk, pentru toate popoarele Indo-europene sau Europeano-indiene.

Tracii erau vecini cu Italioţii, cu Celţii, cu Armenii, cu Grecii, cuTokarezii, cu Hitiţii şi Frigienii etc, cu 5.000 de ani în urmă, fapt ce poatesugera un singur popor, Trac, cu un început de subdiviziune, surprins deistorie în mileniul 3 dinainte de Hristos.

Între toate aceste popoare "noi", Tracii ocupau o poziţie centrală.

Armenii, Frigienii, Hitiţii, Tokares, Indienii şi Irakienii, au fost regăsiţipeste milenii în Asia Mică şi India.

Unitatea etnică şi socială a Poporului Trac, consemnată de anticii greci,obligă la concluzia existenţei unei limbi comune, mai mult sau puţinunitare. Această limbă unică a produs dialecte regionale, ţinând cont deimensitatea teritoriului.

Din aceste dialecte au rezultat limbile europene actuale.

Înainte de începuturile istoriei, cred că această limbă unică, putea finumită Limba Protolatină, termen definind Limba Dacilor după ProfesorulDaicoviciu sau/şi protogreacă.

Odată cu intrarea Tracilor în istorie, această limbă, contura din ce în cemai clar Limba Latină, în sudul Europei, cu o variantă greacă pe coasteleegeo-mediteraneene..

Cuvântul cheie al Protolatinităţii este cuvântul Valah.El indică atât Aria de Răspândire a Rumânilor, cât şi Latinitatea lor

Preromană.

Toată aria culturii neolitice Cucuteni-Ariuşd-Tripolia, (cu vechime depeste 7.000 de ani), este locuită de Valahi.

Valah înseamnă rumân şi nu roman.

117

Romanii nu au ajuns niciodată până la Vistula, (Volhinia), Bug şi Nipru,dar rumânii. Valahii, au ajuns, de pe vremea când încă nu se născuseImperiul Roman.

(Şi astăzi mai sunt unii care se cheamă români în aceste zone).

În toate limbile europene, valah este cel care vorbeşte limba latină, iarcei care sunt numiţi Valahi îşi spun invariabil Români.

Germanii spun Walh, saşii spun Bleuk, ungurii spun Olah, slavii spunVolokh, Blah, Bolokh, grecii spun Vlachos, latinii spun Valachus şi alţibalcanici spun Vlahi.

Din vremea domnului Franz Bopp s-a acreditat ideea că limba indianăşi limba germană se găsesc la polii extremi, în ceea ce priveşte aria dedispersie a Indoeuropenilor; indiana la extremitatea de est şi germana laextremitatea de vest.

Nimeni nu a observat că mijlocul dintre cei doi poli se află în Dacia,pentru că România nu exista pe hartă, în vremea Domnului Franz Bopp,aşa că unitatea lingvistică indoeuropeană a devenit "indogermanică".Termen folosit şi astăzi de autorii germani (4).

La est de India s-a descoperit limba tokhariană şi la vest de Germanialimba celtică, astfel că unitatea lingvistică europeană a primit termenul"tokharo-celtică" (4)

Slavii îi numeau pe Celţi, Valahi.Studiile lingvistice surprind diverse etape ale acestei preistorii.S-au constatat înrudiri concludente între celtică şi germană, între ilirică

şi tracă, tokhariană şi greacă, între celtică şi protolatină.(la Grande Thrace, Alex. Boldur, Ed. Carpaţi, Madrid 1980, vol. I, p.89).

Italicii şi Celţii convieţuiau pe Teritoriul Trac, inclusiv al României actuale,cu 750 de ani înaintea întemeierii Oraşului Roma (4).

Oraşele Galaţi şi Silistra sunt întemeiate de celţi (Francezi. Englezi,Irlandezi şi Spanioli - 4).

Toţi istoricii susţin că Celţii au venit în Tracia, deşi există argumentecare dovedesc faptul că nu au plecat din Tracia.

Galiţia din Nordul Carpaţilor există şi în Nordul Spaniei.Cuvinte româneşti sunt, (puţin stâlcite), în Irlandeză.

Teoria latinizării dacilor e falsă, ca atâtea alte falsuri în istoria despreTraci sau Români.

Datele există în cărţile de istorie, doar interpretarea lor e falsă.

118

Sensurile unor mişcări de populaţie sunt inversate, probabil, dininterese politice, datorită faptului că Germanii (şi Slavii) coloşii ultimuluimileniu, nu-şi găsesc strămoşii.

Ei nu pot să-şi explice cum de au apărut în istorie cu 2.000 de ani dupăTraci.

Nu există nici un argument, categoric, pentru a afirma sensul mişcăriiunei populaţii, decât originea populaţiei din Europa, originea OmuluiEuropean.

În preistorie, totul gravitează în jurul Populaţiei Trace şi a teritoriuluiRomâniei actuale.

Cantitatea de trăsături comune dintre limbile europene sau europeano-indiene pare să depindă de vechimea desprinderii triburilor din VechiulPopor Trac (Urvolk).

Limbile europene din Grecia şi Asia, reprezintă probabil, primadesprindere din Lumea Tracă.

Probabil că a urmat desprinderea limbii protolatine, din care au generatlimba latină, germană şi slavă.

Limba Română, Albaneză şi limbile Valahilor din Balcani, maipăstrează, în bună parte, caracterul de Limbă Protolatină (zic eu).

Tracii, Italicii şi Celţii, formau la un moment dat, acelaşi PoporProtolatin, numai că Istoria i-a prins sub nume diferite şi la etape diferitede filiaţie, din Vechea Populaţie Tracă.

Lumea Românească nici nu ştie că pe vremea lui Ştefan cel Mare(sec. XVI) încă mai erau Traci în Volhinia, Podolia şi între Prut şi Nipru peo rază de 400-500 km. faţă de România, care se numeau Valahi şi erauRomâni, fără nici o legătură cu Imperiul Roman.

Domnul Alex. Boldur, tracolog (p.155), scrie că numele de Valakh, afost dat de goţi, celţilor şi că acest nume a trecut mai târziu asupraTracilor.

Sub numele de Valah au intrat în istorie trei popoare, Italicii, Celţii şiTracii (4).

În evul mediu, numele de Valah este sinonim cu Latin, Trac şi Român(4, 14).

Valahii, recunoscuţi ca Români, acoperă şi astăzi (insular), un teritoriuimens, de peste un milion de km. pătraţi, începând din Iugoslavia, Albania,

119

Grecia, până la râul Pripet, în Nord, Kiev şi Crimeea în Est, din care numaijumătatea sudică a fost ocupată de Imperiul Roman şi timp de 165 de anijumătate din România actuală (poate numai 1/3).

Să pretinzi că Român şi Limba Română se datorează Romanilor pareabsurd, mai ales că înşişi Tracii erau numiţi Valahi, (adică Latini şiRomâni) şi latinii înşişi au plecat din România ca Villanovieni.

Regatul Cimmerienilor Traci, regatul Bosforan, ocupa tot litoralul deNord al Mării Negre până în Kuban, incluzând Crimeea şi cursul inferior alDonului. Acest Regat al Bosforului s-a destrămat în anul 370 e.n., subloviturile Hunilor, în Est şi a Romanilor, în Vest.

În secolul XVI, tătarii menţionează ocuparea teritoriului Tracilor dinCrimeea (14).

Din surse ruseşti, reiese că între Nistru şi Bug mai erau RomâniMoldoveni, în urmă cu aproximativ o sută de ani (14).

"Tracia Mare" a decăzut la lovitura dublă a romanilor şi a orientalilor(4, 14).

Toată aria Traciei Europene, cunoscută şi documentată istoriceşte esteacoperită de Valahi, adică de Români la începutul Evului Mediu (4,14).

Reamintesc faptul că echivalentul slav al Valahului este Volokh.Termenul slav poate avea o vechime mult mai mare decât se crede.

Există limbi ce nu pot pronunţa R şi pronunţă L, altele posibil să fie însituaţia inversă. La fel sunetele O, U şi V se transformă uşor, unele înaltele.

Cartea sfântă Rig-Veda, a indienilor, cunoştea Marea Caspică sub nu-mele de Urukhasha. Echivalentul acestui nume, în Avesta, altă carte india-nă, tratând despre Arieni, spune Vurukhasha pentru Marea Caspică(4.14).

Între Vurukhasha şi Volokhasha este o asemănare posibilă, sugerând olegătură cu Valahii, ca şi Volga, care sugerează a fi fost Walcha.

Între Sarmisegetusa, capitala Daciei şi Sarmaţii din Persia ar trebui săexiste de asemenea o legătură, (ca şi cu Marea Sarmată, nume ce aprecedat pe cel de Marea Neagră).

Şi teritoriul dintre Urali şi Nistru a fost presărat de zone compacte depopulaţii româneşti, (MESAGEŢII), dar forţa naţionalismului slav le-adesfiinţat.

Populaţiile băştinaşe nu au cum să dispară din punct de vedere etnic(antropologic), ci doar să primească o altă administraţie sau limbă şieventuale încrucişări genetice, luând numele altui popor.

120

Între Europa şi Asia nu există nici o barieră naturală insurmontabilă.Singura barieră insurmontabilă este bariera rasială.Această barieră umană a devenit mai puternică pe măsura exploziei

demografice.Migraţia iniţială a fost, dinspre Europa spre Asia, după care a urmat

reculul, dinspre Asia spre Europa, abia în e.n (2, 3, 4, 6, 7, 8, 9).Dacă ar fi fost invers, Europa nu ar mai fi existat, dispărând însăşi

criteriul rasial care defineşte cele două continente.Potenţialul demografic asiatic, este şi a fost mai mare decât cel

european şi ar fi copleşit populaţia europeană.

Expansiunea europenilor asupra Indiei este consemnată în istorie(1,24).

Ei au fost numiţi Arieni sau Vedi, care şi astăzi deţin o poziţieprivilegiată în India, ca Brahmani.

Descoperirile arheologice din Summer, constând în scrieri cuneiforme,într-o limbă europeană, cu 3-4 mii de ani înainte de Hristos, a dus la oconcluzie ciudată, sugerând că toate limbile şi popoarele europene se tragdin India.

Dacă era aşa, evident că odată cu limba indiană trebuia să pătrundă înEuropa şi rasa neagră indiană, pentru că o limbă nu circulă singură, eatrebuie să fie dictată de ceva sau de cineva.

Europa dispărea pur şi simplu.

Această absurditate are o explicaţie.Cei care au studiat originea popoarelor au fost englezi, francezi şi

germani. Ei ştiu că provin din sud-est, de pe cursul Dunării sau din Est îngeneral.

Descoperirea din Summer a prelungit această origine până în India şi adat naştere la "conceptul indo-european" al limbilor şi popoarelor Europei.

Limba europeană din Summer se aseamănă cel mai mult cu limbalatină.

Evident că această limbă nu a fost dusă în Summer de Romani, ci deTraci, singurii care puteau acoperi distanţa dintre India şi Roma, cu mii deani înaintea naşterii Romei.

Numărătoarea indiană de la 1 la 10 seamănă cu limba română şi nuseamănă cu o altă limbă a popoarelor care înconjoară India.

Comparaţi şi dumneavoastră.Limba Română: unu, doi, trei, patru, cinci, şase, şapte, opt, nouă, zece.Limba Indiană: iec, dui, tri, star, panci, şa, efta, octo, noe (niao), deş.Limba Arabă: uahed, tnein, tăiata, arba, hamza, sita, saba, tămenia,

tisa, aşra.Limba Chineză: igă, liangă, sangă, sâgă, etc...

121

Limba Turcă: bir, iki, iiici, dort etc...Limba Maghiară: edi, keto, harom, nedi, ot, hat, het, niolţ, kilenţ, tiz.Este un argument în plus că Tracii vorbeau o limbă latină.

În Rig-Veda şi Avesta se spune că indienii (Arienii, Vedii), cunoşteaurenul şi ursul din nord, care evident că nu au existat în India. Se vorbeşteşi de un calendar nordic de 10 luni, ţinând cont de originea nordică aArienilor sau Vedilor (14).

Arienii sau Vedii, nordici, blonzi, puteau să fie Daci (Traci) cum i-adescris Herodot, acum 2.500 de ani (plecaţi din nord în urmă cuaproximativ 23 de mii de ani).

Triburi Tracice având drept totem bourul puteau să determine peindienii actuali să venereze vaca sfântă, (aşa cum Egiptenii au veneratboul sfânt).

Există o împărţire a tuturor limbilor europene în două grupe, de cătreWalter Porzig:

1. Grupul occidental: celtica, latina, oscuo - umbriana, germana şi illyra:2. Grupul oriental: indoiraniana, baltica, slava, greaca, armeana, traco-

frigiana, hitita, tokhariana şi albaneza.Dacă acest autor ar fi aşezat altfel aceste limbi ar fi observat că ele

centrează în jurul limbii române, în jurul României, care împarte Europa deSud exact în două.

România se situează pe meridianul 25° şi exact la jumătatea paralelei45°, între Portugalia şi Marea Caspică sau Urali.

Pornind de la acest punct de vedere vom observa că limbileoccidentale faţă de limba română sunt latina, oscuo-umbriana, illyra şigermana şi cele orientale faţă de limba română sunt balto-slava, indo-iraniana. frigiana, hitita, tokhariana, armeana. Albaneza este o limbăromână, la nivel de dialect, iar greaca e o limbă sudică, înrudită.

În 1833, germanul Franz Bopp, observa că toate limbile europene,formează o unitate lingvistică cu sanskrita, iraniana şi indiana (4).

Autorii teoriei "Indo-Europene" afirmau că nu trebuie să se gândeascăla noţiunea de "rasă" , ci la o colectivitate umană, în sensul integral alcuvântului, formată dintr-un conglomerat de diferite tipologii fizice (4).

Orice individ, care nu aspiră câtuşi de puţin la titlul de savant, observăcel puţin "ambiguitatea" unei asemenea exprimări, ca şi cum raseleumane nu ar exista. Antropologii nu au constatat decât un singur tip rasialîn Europa, în ultimii 10.000 de ani (tipul Cro-Magnon).

De asemenea domnul Grobner, neagă posibilitatea existenţei uneicapitale diriguitoare a unui asemenea conglomerat (4).

122

Lumea se încăpăţânează să susţină ipoteza după care populaţia derasă albă din Europa şi-ar avea originea în Asia, adică în India, pornind dela faptul că în această parte a lumii s-au descoperit civilizaţii avansate petoate planurile, inclusiv scrieri, conţinând o limbă europeană cu caracterprotolatin, în timp ce Europa părea cufundată în beznă şi sălbăticie.

Argumentul pare zdrobitor din punctul de vedere al istoricului, care înfond urmăreşte evoluţia socială a omului.

Cred că poate să existe o oarecare disjuncţie între viaţa socială aomului şi existenţa sa ca atare, de fiinţă biologică, generatoare a vieţiisociale, fără a apărea o contradicţie insurmontabilă.

Civilizaţiile înfloritoare au avut nevoie de un climat de stabilitate, decalm, cel puţin intern, în cadrul unei formaţiuni statale.

Aceste civilizaţii au dispărut în urma unei agresiuni externe, prinpierderea aristocraţiei proprii, depozitara unei civilizaţii, sau a unuiconcept spiritual.

Unde sunt Hitiţii, vecinii noştrii, poate fraţii noştrii, ori fii noştrii?A apărut un factor agresor, probabil, extern şi Civilizaţia Hitită, antică, a

dispărut, cu popor cu tot. lăsând însă comori de artă, etc (5, 6).Dispariţia unei civilizaţii se putea produce şi prin agresiuni din interiorul

unui stat sau popor (6).Lupta dintre formaţiunile tribale, putea nu numai să distrugă o civilizaţie

avansată, dar chiar să împiedice dezvoltarea oricărei civilizaţii, fără aînsemna că indivizii din cele două zone nu ar fi fost la fel de dotaţi, dinpunct de vedere intelectual.

Revin la capitolul inteligenţă, pentru a sublinia părerea mea, că 50-1000 de generaţii nu pot permite modificări importante ale ADN şi căaceastă însuşire a omului a rămas nemodificată pe acest interval.

Doar capacitatea omului de a stoca memoria în afara ADN, în afarafiinţei sale, prin semne sau scris, ori alte mijloace, s-a perfecţionat, ducândla progres, la civilizaţie avansată.

Cred că e total greşit să ne imaginăm că Europa mileniului 8 înainte deHristos, era mai proastă decât Asia sau Africa perioadei respective.

De unde inteligenţa actuală, dacă nu ar fi avut un suport uman, stocatăîn ADN?

Au primit Europenii vreun surplus de inteligenţă din Asia?

Herodot însuşi a remarcat, că, dacă Tracii ar fi fost uniţi ar fi fost celmai puternic popor din lume.

Remarca, atestă deci faptul că ei nu erau uniţi.

123

Rezumând cele de mai sus, nu mai apare o absurditate a susţine călimba Tracilor era o limbă protolatină, la originea tuturor limbilor europeneşi a celor din Asia Mică, sau că Poporul Trac era la originea acestorpopoare.

Cele din Asia Mică au suferit influenţa oamenilor şi limbilor Asiei. Odatăcu incursiunile cu sens invers, populaţiile, iniţial europene (tracice), ames-tecate atât lingvistic cât şi genetic cu asiaticii vecini, au dat impresia unorpopoare noi, năvălind dinspre Asia spre Europa, ca Cimerieni, Sciţi sauArabi.

Istoria lui "Moise" redă foarte sugestiv viaţa omului de acum 3.300 deani. Ea arată că evreii au găsit o populaţie de rasă albă, ce conduceapoporul egiptean de rasă neagră, în momentul pătrunderii lor în Africa deNord, pe malurile Nilului.

Putea rasa albă din Egipt să provină din Africa?Dacă era din Africa, era de rasă neagră şi nu de rasă albă.Atitudinea agresivă faţă de evrei, era dictată de concurenţa unei noi

rase albe pe acest teritoriu.

Faptul că populaţia de metişi din Asia Mică este destul de greu dedeosebit de rasa albă europeană, dovedeşte că şi acest amestec Euro-Asio-African, este de mică anvergură, dar în nici un caz că europenii arproveni din Asia.

Dacă facem legătura între Daci (şi alte triburi tracice) şi Egiptenii- albicare au stăpânit valea Nilului, (sub totemul boului sfânt, prezent şi astăziîn heraldica Moldovei), putem obţine o explicaţie a legendei ConteluiDracula, amplasată în Carpaţi, ("Capitala" Lumii Tracice).

Ceea ce caracterizează acest personaj este un cult al morţii.El revine mereu printre cei vii, pe orice meridian al globului terestru, ca

şi cum suprafaţa pământului nu ar constitui o dimensiune exagerat demare.

Legenda nu se referă neapărat la cruzime, ci la dragoste şi la modalităţimisterioase de perpetuare a vieţii, din sufletul celui mort.

Dacă Dacii sub totemul lupului îşi incinerau morţii, nu este exclus ca alţiTraci sub totemul boului să fi avut un adevărat cult al celui mort, pentrucare au construit piramide în Egipt şi tumuli (nişte movile mari, gorgane),cu care au împânzit tot arealul stepelor de la nordul Mării Negre, fiinddenumiţi Sciţi şi Cimmerieni şi consideraţi de origine Iraniană.

De curând s-a descoperit o necropolă tracică în Moldova, lângă Buzău,în care tracii erau îngropaţi şi nu incineraţi.

124

Afirmaţia lui Herodot, cum că Dacii ar fi cei mai viteji şi mai drepţi dintreTraci poate sugera hegemonia Dacilor asupra Lumii Tracice.

De la această afirmaţie, până la cucerirea unei părţi din Dacia au trecut600 de ani (1).

Bucuria romanilor pentru cucerirea unei simple provincii, pareexagerată.

Această bucurie poate semăna cu satisfacţia de a scăpa de sub tutelaunei hegemonii, de natură necunoscută până în prezent.

Decebalus (zece sfere), a reacţionat disproporţionat, la înfrângerea sa,prin sinucidere. A fost mai curând un gest de orgoliu rănit.

Romanii au subliniat iscusinţa sa de. oştean şi ca atare putea să-şiasigure o retragere printre Dacii Liberi, dacă nu ar fi intervenit acestorgoliu, pentru pierderea capitalei Lumii Tracice, loc în care se aflăsingurul sanctuar din piatră din Europa Continentală.

Lupul, totemul comun al Dacilor şi Latinilor, recte al Romanilor,sugerează originea dintr-un trib comun şi respectarea unor tradiţii tribalede hegemonie, necunoscute nouă şi menţinute probabil mii de ani.

Nimeni nu a auzit de Spania Felix, Galia Felix sau Germania Felix.De ce au numit Romanii, noua provincie, Dacia Felix?Nimeni nu ştie.

Toate migraţiile populaţiilor europene au plecat din Poporul Trac şi s-auoprit în Poporul Trac, pendulând spre est şi invers, între paralela 50° şi40°. Restul lumii a fost mai puţin afectat de asemenea fenomene.

Totemul, simbolul protector al clanului, s-a menţinut până în zilelenoastre, prin heraldică.

Totemul animalier al Tracilor este cunoscut (4).Fiecare trib Trac putea avea totemul lui.Hegemonia unui trib asupra unui popor, impunea totemul tribului

respectiv, ca simbol al poporului sau statului respectiv.

Cerbul (Aremis) era, probabil, totemul Tracilor Armeni, care au ajuns înArmenia de astăzi.

Berbecul (Buzos), era totemul triburilor tracice din Persia, pentru cărădăcina Buz aparţine limbii persane vechi (4).

Tot cerbul putea fi totemul Armânilor din sudul Dunării.Capul de bour de pe Stema Moldovei poate avea legătură cu un

străvechi totem trac. Boul sfânt din Egipt ca şi vaca sfântă din India, potavea aceeaşi origine, ţinând cont de poziţia estică a Moldovei faţă deSarmisegetuza. Capul de bour figura în cultura neolitică Ariuşd-Cucuteni-

125

Tripolia şi pe frizele de la Adamclisi.Preluarea puterii de către clanul cu totemul acvilei (romane) şi totemul

vulturului bicefal a dus, probabil, la conflictul final, cu ocuparea DacieiFelix.

Cultul Zeului Soare, comun Dacilor şi Egiptenilor, este menţinut laromâni, ca simbol, în arta decorativă şi în cuvântul RAZĂ.

Sfinxul din Egipt putea fi o copie stilizată a Sfinxului natural din Carpaţi,de pe vârful Omul. Însăşi denumirea de Vârful Omul, poate fi ancestrală şicu o valoare simbolică, deşi până în prezent nu există nici un argument înacest sens, poate pentru că nu a fost cercetat sau poate pentru că unceremonial simplu nu lasă nici o urmă. Faptul că rumânii îşi datau istoria"de la facerea lumii" adică din Neolitic poate fi sugestiv în acest sens.

Diferenţa dintre piramide şi gorgane, kurgane, scitice sau cimmeriene,în sensul arhitectonicii elaborate şi luxului mormântului faraonic, depindede stadiul diferit de civilizaţie, al celor două zone geografice.

Egiptul reprezenta, în vremea respectivă, apogeul cultural al unei Africide Nord, căzută apoi într-un declin material, continuu, ca urmare aclimatului din ce în ce mai fierbinte, prin încălzirea emisferei nordice, dupămii de ani de prosperitate, anterioară.

Semnificaţia simbolică, putea fi identică şi generată de acelaşi cult almorţilor, apărut la,triburi tracice, (poate după ieşirea din arealul tracic,iniţial). Asemenea gorgane (Kurgane-Tumuli) par să fie de import, odatăcu revenirea acestor Sciţi, care nu mai sunt recunoscuţi drept traci, fiindsocotiţi iranieni.

Cimmerienii sunt însă recunoscuţi ca Traci şi au lăsat kurgane ca şiSciţii. Într-un asemenea kurgan s-a descoperit recent o mumie bineconservată. Metoda de îmbălsămare coincide cu cea folosită pentru Lenin.

Formaţiunile statale şi poate chiar limba unor etnii trace, puteau să seschimbe în funcţie de ascensiunea sau decăderea unor triburi. în luptapentru hegemonie, cu pierderea sau impunerea unor cutume, înconsecinţă.

Revenirea Sciţilor în Dacia, putea face parte dintr-un pelerinaj la loculsfânt al acestor triburi, comparabil cu pelerinajul arabilor la Mecca, dinzilele noastre. MECCA este un cuvânt hittit şi înseamnă "MARE", "mult".

Savantul S. Fleist (citat de A. Boldur) afirmă că a existat o unitate indo-europeană şl că această unitate s-a destrămat în mileniul 3 î.e.n.; decifiliaţia Sciţilor din Traci este posibilă.

Confuzia pe această temă l-a determinat pe A.l. Sobolevski (citat deBoldur p.139) să afirme că Geţii, Dacii, Clobuceţii, Berendeii, Cueşdii,Turpii, Tiverţii, Bolokhovienii, ar fi Sciţi, deşi originea lor Tracă esteindiscutabilă.

126

Boul Sfânt Apis, şi Berbecul Sfânt, sunt zeităţi ale Egiptului Antic, carepot sugera o eventuală legătură cu totemurile animaliere cunoscute laTraci. Appii, erau Daci.

Lupul, divinitate războinică străveche, având drept arme măciuca şiarcul (9 p.172, 180), pune un semn de întrebare.

De subliniat că măciuca şi arcul sunt primele arme ale omului preistoric.Aria de răspândire a lupului este şi a fost Europa şi mai puţin Africa.Întruchiparea zeului războiului într-un lup, apare nejustificată pentru o

civilizaţie africană, unde leul, tigrul ori ghepardul ar fi avut o motivaţieevidentă (9).

Nu este complet hazardat a face o legătură cu stindardul de luptă alDacilor, ţinând cont de aria, de multe milioane de kilometrii pătraţi, pe careerau răspândiţi Tracii, în Preistorie.

În acelaşi context poate fi integrat şi faptul că din vremuri străvechi aleEgiptului Antic au existat Zeii Bessi, cu o largă răspândire şi în Asia Mică,începând cu secolul XV, î.e.n. (9).

Bessi erau Daci; coincidenţa de nume poate să nu fie întâmplătoare.În epoca Bronzului, spadele mari din România au ajuns în Egipt

(2 p.142). evident că ele au fost purtate acolo de RUMÂNI, daci sau bessi.Constatând că Tracii au avut implicaţii cunoscute (şi necunoscute) în

civilizaţiile Asiei Mici (şi poate în civilizaţia Egiptului Antic), prin TraciiMysieni, Frygieni, Cimerieni şi Hittiţi, etc.,(4, 6) nu pare absurd săpresupunem că a existat o mitologie tracă din care a rezultat personajulDracula.

Vorbind despre coincidenţele poate remarca faptul că în urmă cu 5-2mii de ani, pe ţărmul estic al Mediteranei, două oraşe purtau numeromâneşti: ARAD şi DOR.

Cuvântul ARAD poate avea legătură cu ARD.ARD în limba arabă (limbile semitice) înseamnă pământ; el este regăsit

în limbile germanice, ERD.Cuvântul ARDEAL poate avea legătură cu textele biblice, dar şi relaţia

inversă poate fi posibilă, ca textele biblice să aibă legătură cu ARDEALUL.Evident că orice coincidenţă poate fi întâmplătoare.Nu este însă întâmplător că Fenicia, Palestina, Mesopotamia şi Egiptul,

au fost stăpânite de multe ori de Tracii Hitiţi şi de alte neamuri tracice.Nu este întâmplător faptul că în Asia Mică locuiau Tracii Myssieni,

Frigieni. Armeni, etc.Din 1530 î.e.n., Babilonul şi Asiria au fost cucerite şi dominate de Tracii

Hittiţi (p.346).Între anii 668-626 î.e.n. Sciţii şi Tracii Cimmerieni ocupă Statul Asirian

(p.349).Din cartea de mai sus (p. 12), cităm:

127

"La sfârşitul celui de al-ll-lea mileniu î.e.n., un rege al Ierusalimului areun nume hittit: Abdi-Hippa".

"Hittiţii ajung până în mijlocul Palestinei, ca mercenari şi războinicivitejj".

"În nord-estul Feniciei se întindea Siria superioară care ajungea până laEufrat; întreagă această regiune în mileniul al-ll-lea î.e.n., era împărţită înstate mici, dintre care cel mai însemnat era Damascul. Populaţia ei erasemită, vorbind însă o semită aramaică, limbă deosebită de cea fenicianăcare era foarte apropiată de ebraica biblică. Printre aramei, risipiţi, segăseau hittiţi veniţi din Asia Mică şi vorbind o limbă indo-europeană de tipcentum".

Fenicienii sunt cunoscuţi în istorie după ocuparea lor de către egipteni.Egiptenii vorbeau o limbă semită (printr-o interferenţă cu limbi africane) şitot ei au difuzat-o în Orientul Apropiat.

(În scrierile antice feniciene vocalele lipsesc, pretând la multe erori deinterpretare).

Între oraşele feniciene vecine ARAD şi DOR era şi oraşul TYR.Din harta făcută de grecul antic Ptolemeu rezultă că TYR era numele

Nistrului de astăzi, unde atunci dominau Tyrageţii.În urmă cu peste 5.000 de ani, această zonă a Nistrului (a râului Tyras)

era patria de origine a grecilor.Aceeaşi zonă a Nistrului (a Tyrului) putea să fie şi patria de origine a

Fenicienilor, de vreme ce unul dintre oraşele lor importante se cheamăTyr, altul ARAD şl altul DOR, în Fenicia. DOR-OHOI este în România, pemalul drept al Nistrului.

Poate să fie o simplă coincidenţă de nume, aşa cum poate fi şi faptulcă Grecii, îi numeau pe Etrusci "Piraţi Tyrenieni", atunci când Etrusciistăpâneau Mediterana.

Numele Fenicienilor se trage, de la faptul că aveau părul roşcat,dovedind astfel o origine europeană.

Populaţii blonde sau roşcate cu ochi căprui, verzi ori albaştri nu pot fioriginare din Asia sau Africa, unde părul brunet şi ochii negri constituie oregulă.

Oricum, originea Fenicienilor nu este cunoscută.Legenda spune că Fenicia (Libanul de astăzi), a fost întemeiată de "un

uriaş Usoos, vânător, care a cutezat cel dintâi să încalece pe un trunchi decopac şi să plutească pe apele mării ajungând până la tărâmurile Siriei,unde a întemeiat oraşul Tyr" (p.13).

Ieri am consultat un uriaş roşcovan, foarte bine proporţionat, cuînălţime de 2,20m., de profesie inginer constructor, din Bucureşti.

Mama era ardeleancă şl tata era din Odesa (adică din TYR).

128

Locuitorii de la munte sunt în general voinici, pentru că urcă şi coboară,iar plutăritul este şi astăzi prezent în Moldova.

Cred că Fenicienii îşi datorau numele, părului lor roşcat şi nu purpureipe care au inventat-o (aşa cum susţin unii).

Nu este întâmplător că mulţi evrei din Galiţia erau roşcovani cu ochiiverzi sau albaştrii, fenomen absent la asiatici (turcomani, chazari). Românidin aceiaşi zonă sunt blonzi şi roşcovani.

Galiţia din Nordul României este locul de unde izvorăşte râul Tyr(Nistrul de astăzi).

Zarurile sorţii schimbă statele şi limbile lumii, dar criteriile genetice semenţin multe milenii şi constituie un argument precis în a stabili etno-geneza unei populaţii.

Pornind de la faptul că semiţii fac parte din rasa albă. pare logic depresupus că în Preistoria cea mai îndepărtată, au plecat din Europa, triburide europeni şi au ajuns în Peninsula Arabă şi Golful Persic, ocupând totOrientul Mijlociu şi apropiat. Aceste triburi europene au evoluat disparat şiau format limbi semitice diferite, în funcţie de populaţia băştinaşă afro-asiatică cu care s-au amestecat.

De la începuturile istoriei, aceste triburi europene, ajunse popoaresemitice, babilonieni, asirieni, caldeeni, persani, canaanieni, arabi, auîncercat să facă traseul invers, din Asia Mică spre Europa.

În tratatul, despre fenicieni, amintit mai sus, (p.74, 82), autori iluştriidovedesc, convingător, că egeo-cretanii (vechii greci), au fost semiţi.

Această argumentaţie savantă, poate fi folosită în egală măsură pentrua dovedi aspectul opus, în sensul că semiţii erau egeo-cretani şi europenila origine.

Eu nu mă refer la civilizaţii, la state, la forme şi relaţii sociale, obiectivece aparţin profesionistului în ştiinţele istoriei, ci mă refer la elementul umanstricto-sensu.

Iluştrii savanţi, citaţi, dovedesc influenţa semită asupra limbii greceşti(Atena, Knosos, etc), dar totul poate dovedi originea limbilor semite într-un creuzet în care s-au contopit limbile Euro-Afro-Asiatice (ca şi seminţiilerespective).

Oraşul Arad din Ardeal şi cu oraşul Arad din Fenicia (Liban) stârnesc,cel puţin, curiozitatea, prin numele identic.

Pelerinajul arabilor la Mecca, la rândul său poate să aibă o legătură cuTracii şi legendele lor, pentru că arabii fiind albi, trebuie să aibă o filiaţieeuropeană, deoarece, altfel, nu aveau de unde să apară. Chiar şi cuvântulALAH pare să aibă origine rumână AL LAH, rădăcina în WLH, fiindrecunoscută (24).

129

Svastica din unele temple indiene poate semnifica roata morii de apăde la noi, care nu ştiu să fie răspândită în India. Simbolul acestei roţi estedestul de răspândit la români, dar nu ştiu să ia forma de svastica la noi.Ea este însă prezentă la Villanovienii care au plecat din România în Italiaşi din România în India.

Scrierea cuneiformă sau liniară ori pictografică de la Tărtăria, cuvechime de 7.000 de ani, poate avea legătură cu cea din Summer, India şiEgipt.

La începtul Erei Noastre, zone virgine, nepopulate, nu existau în SudulEuropei. Ele existau numai în Nordul Europei şi asta, doar la începuturilecivilizaţiei.

Cetele de războinici puteau impune o limbă cu forţa armelor şi asistemului administrativ, dar nu puteau forma un popor nou, etnic pur, înEuropa de Sud.

Aici clima favoriza o populaţie densă, care nici nu putea fi exterminatăîn totalitate şi nici nu avea vreo raţiune să fie exterminată, de vreme ceputea asigura resursele de subzistenţă ale războinicilor cuceritori.

Se cunoaşte perioada năvălirii populaţiilor asiatice în Europa, dar înciuda unor mici enclave nu se poate vorbi de popoare asiatice, de rasăgalbenă, în Europa de astăzi.

Concluzia este că în ciuda forţei militare din epocile respective, acestepopulaţii asiatice nu au produs decât perturbaţii de moment şi pătrundereaunei limbi turcice, în Europa, cu două dialecte, limba maghiară şi limbaturcă otomană.

Din punct de vedere rasial, genetic, toate aceste popoare asiatice s-aupierdut în marea masă a popoarelor europene, fără nici o semnificaţie.

Invaziile erau făcute de grupe de războinici şi nu de popoare (14).

Alexandru Macedon, nu a deplasat toată Macedonia până în India,pentru a realiza un imens imperiu, ci o trupă de războinici de 35.000 desoldaţi (1).

Războinicii luptau cu alţi războinici şi dacă învingeau, "continuau luptaîn patul conjugal", din care rezultau descendenţi, ce formau noi varianteale poporului băştinaş.

Se cunoaşte faptul că 300 de ani î.e.n., 10.000 dintre oştenii luiAlexandru Macedon s-au căsătorit cu femeile din Podişul Iranian (1).

Cert este că în Europa se vorbesc trei limbi: limba latină, limbagermană şi limba slavă.

130

Limba latină se vorbeşte în sud, iar în nord se vorbesc, două limbi, unade vest adică germana şi una de est, adică slava.

Etnia Rumână este cea mai veche etnie din Europa, şi din ea a rezultat,probabil, "Poporul Trac", pentru că rumânii erau locuitorii râurilor dinvremea culturii neolitice de la Nea Nicomedia, de la care îşi numără şi anii,"de la facerea lumii", cronologie ce ar fi depăşit astăzi 7500 de ani.

"Poporul Trac este poporul indo-germanic cel mai vechi aşezat laDunărea de jos". (13p. 10).

Nu uitaţi că grecii şi romanii i-au descris pe geţi (daci) ca fiind blonzi.Germanii sunt prima dată menţionaţi în istorie pe la anul 100 înainte de

Hristos şi sunt într-un veşnic tandem cu geţii (dacii). Românul îl numeştepe german NEAM.

Există dovezi scrise şi arheologice, a unor colaborări şi convieţuiri întregermani şi daci, pe parcursul a aproape o mie de ani.

Există numeroase formaţiuni statale germane pe teritoriul României şipe teritoriul Basarabiei, ori Bulgariei sau Ungariei (15).

Toată lumea a apreciat prezenţa goţilor pe teritoriul nostru ca rezultat alunei agresiuni, însă nimeni nu a auzit de vreun conflict între geţi şi goţi,dar se ştie , foarte clar, că erau aliaţi în atacurile împotriva lmperiuluiRoman (1).

Germanii, care-şi cunosc mai bine istoria, au scris secole de-a rândulcă geţii erau goţi, doar că nouă românilor ni s-a părut absurd.

Dar însăşi germanii îşi spun Daci, adică Deutch.Problema trebuie numai puţin inversată, în sensul că goţii erau geţi, în

logica evoluţiei istorice.Chiar şi numele Burebista are o rezonanţă germană, pentru că "bur"

înseamnă ţăran, "bist" înseamnă eşti şi "da" înseamnă acolo.Se ştie că Burii erau Traci. Buridava era pe râul Olt, dar ei se întindeau

şi pe Siret şi pe Vistula în vecinătatea germanilor Vandali, Marcomani,Quasi şi Cotini (4).

La Buridava (localitatea Ocniţa, judeţul Vîlcea din România) existădovada că Dacii foloseau scrierea latină şi greacă, cu cel puţin 150 de aniînaintea ocupaţiei romane (14 p.37, 38).

În contextul Marii migraţii egeene în Italia de nord şi centrală pătrundedin regiunea Dunării mijlocii, valul triburilor italice, (1 p.35) purtătoare aleculturii Villanova (grupul lingvistic latino-falisc). Dunărea mijlocie înseamnăBANATUL şi PANONIA.

Este cunoscut faptul că populaţiile se deplasau în căutarea unorresurse de supravieţuire. Persoanele în vârstă şi copiii rămâneau pe loc şi

131

doar tineretul se avânta în cucerirea de noi teritorii (2, 3, 12).Astăzi, distanţa dintre Italia şi România este de cel mult 500 km şi este

presărată cu nenumărate Vlahii.

Noi românii am fost latini înainte de a fi ocupaţi de romani!

Grecii ne-au spus Geţi şi romanii ne-au spus Daci. Alţii ne-au spusValahi sau Blahi, adică tot latini (4, 14).

Chiar şi cuvântul Roma poate veni de la români şi nu neapărat invers.

Caracteristic pentru triburile Tracice erau totemurile animaliere (4).Simbolul oraşului Roma este Lupoaica cu cei doi sugari, Romulus şi

Remus. Statuia acestei lupoaice din bronz a fost dăruită Romei de cătreEtrusci (12).

Totemul comun al latinilor şi dacilor era lupul, înainte ca acvila săajungă simbolul lmperiului Roman.

Stindardul de luptă al Dacilor este Capul de Lup.Dacus şi Davus înseamnă tot lup (4).

Picturile murale dintr-un mormânt princiar descoperit în Bulgaria,seamănă cu cele etrusce din Italia, sugerând filiaţia dintre Etrusci şi Traci.

Romanii, ca şi italienii de astăzi, tratează pe Daci cu toată consideraţia.Am fost la Capitoliul din Roma în decembrie 1987.La intrarea în Muzeul de istorie al lmperiului Roman, te întâmpină o

imensă placă de marmoră acoperită cu o inscripţie în limba latină. Primulcuvânt este Dacia.

Crezând că fiecare provincie romană are câte o placă asemănătoare,m-am uitat în jur, dar nu am văzut.

Explicaţia trebuie să rezide în faptul că ei ştiau mai multe despre Daci,decât ştim noi.

Cât de numeroşi şi cât de puternici puteau fi Dacii, de vreme cetezaurul lor, capturat de romani, constând în aur şi argint se evalueazăastăzi la suma de 50 de miliarde de dolari americani (14 p.43)?

Pentru a-i cuceri, împăratul Traian a deplasat 200.000 de soldaţi, numaila Drobeta -Turnu Severin (14).

Limba oficială a lmperiului Roman era limba latină, de aici concluzia,posibilă, ca orice cetăţean roman să fie etichetat drept latin.

Imperiul Roman nu s-a intitulat "Imperiul latin", dovedind în felul acestacă nu latinitatea, etnia, era calitatea primordială, ci romanitatea, calitateade cetăţean al Romei.

132

De la începutul Evului Mediu calitatea de latin şi de roman, au decăzut înînsăşi Peninsula Italică, unde lumea nu vorbeşte limba latină sau romană,ci limba italiană şi statele nu mai folosesc atributul "roman".

România a fost ocupată parţial de Imperiul Roman, în urma unor luptesângeroase, doar 165 de ani.

Populaţia numeroasă, vorbeşte limba latină şi îşi spune "roman".Ungurii au dominat Ardealul 1.000 de ani şi populaţia tot vorbeşte limba

latină şi populaţia tot îşi spune "roman".Dacii au luptat 1.000 de ani contra lmperiului Roman şi atunci de unde

atâta dragoste faţă de romani, de şi-au zis români?

Nici un popor învins nu acceptă de bună voie "să poarte cu mândrie"numele învingătorului.

Coincidenţa de nume poate fi explicată doar de faptul că latinii îşispuneau "români", de la bun început şi că Oraşul Roma şi Imperiul Romanîşi trag numele de la latini, adică de la rumâni.

Se poate extrapola că toţi tracii erau. iniţial, mai mult sau mai puţin latinişi că dacii au fost de la bun început rumâni, adică latini.

Lumea (antică şi) medievală nu ne-a identificat cu romanii, ci cu latinii şine-a zis valahi, adică latini în limba germană.

Romanii nu au fost niciodată numiţi valahi, ci doar romani. Numai noiromânii am fost numiţi valahi.

Walch, adică valah vine probabil din perioadele în care dacii şi germaniiluptau împreună contra lmperiului Roman, chiar pe teritoriul actual alRomâniei, sau de pe vremea Burilor care erau vecini cu Vandalii.

Niciodată în istorie nu a fost vreo apropiere mai mare între rumâni şinemţi ca să se poată justifica atribuirea unui termen german ca numepoporului nostru.

Toată Peninsula Balcanică abundă în Valahi, începând din Grecia,Bulgaria, Macedonia, Bosnia-Herţegovina, Istria etc. Ei se întind însă pânăîn Ţările Baltice sub numele de Volohi, unde n-au ajuns romanii (4, 14).

Calitatea de cetăţean roman trebuia să dea naştere la Romanii şi nu laValahii, care denotă etnia latină.

În toate aceste Vlahii, adică teritorii latine, lumea vorbeşte o limbăromână:aromână, mecedo-română, megleno-română, etc, deşi nu mai aunici o legătură, nici cu Imperiul Roman şi nici cu România, de 1.000 de ani.

Romanul era identificat ca citadin (orăşean), pe când valahul eraidentificat ca păstor, ca agricultor, ca om al pământului.

133

Numai noi ne-am spus rumâni şi nu din vremea "Şcolii Ardelene", ci dinnegura vremurilor, aşa cum germanii îşi spun deutch şi toată lumea lespune altfel. Denumirile de Valahia, Muntenia şi Tara Românească s-ausuprapus cu 400 de ani înaintea "Şcolii Ardelene".

Toate popoarele latine actuale au fost latine şi înainte de ocupaţiaromană.

Unele popoare latine şi-au pierdut limba, datorită ultimilor invadatori,care au perceput forţa naţionalismului ca armă ofensivă şi de ocupaţie.

Imperiul Roman nu a fost o entitate etnică, ci un sistem administrativ,ca şi Imperiul Austro-Ungar sau Statele Unite ale Americii din zilelenoastre, în care naţionalismul lipseşte, cedând rolul prioritar noţiunii decetăţenie. Romanii nu au dus nicăieri o politică de latinizare, comparabilă cua ungurilor sau a slavilor, de a impune limba lor altor popoare (cu excepţiaCartagmei se pare).

Incompatibilitatea dintre limbile asiatice şi cele europene a dus probabilla o asemenea politică, a unor invadatori, de a-şi impune limba cu forţaarmelor.

Cetăţeanul roman din Italia era un etnic trac, întrucât Latinii sunt oramură tracică (1, 2, 3).

Romanii au ocupat nenumărate popoare timp de o mie de ani şi totuşiacestea nu sunt latine şi nu vorbesc o limbă latină.

Românii au fost ocupaţi pe cel mai scurt timp şi doar parţial, darvorbesc limba latină cea mai curată din zilele noastre.

Zone din Italia şi Spania (Catalania) vorbesc o limbă apropiată de limbaromână şi astăzi.

S-ar putea crede, că cineva a presupus că locuitorii PeninsuleiBalcanice ar fi văzut în Imperiul Roman o salvare, o binefacere.

O salvare de la ce?Ce fel de binefacere?Imperiul Roman venea cu forţa sa armată şi administrativă să impună

legi coercitive, supunere, impozite, reguli străine băştinaşilor.De ce ar fi fost băştinaşii mândrii de cetăţenia romană?Mândri de cetăţenia romană erau numai cuceritorii, nu şi cei învinşi.

Noi românii credem că Dacii au fost fericiţi de cucerirea romană şi dincauza asta ne numim români.

134

Se ştie, din documentele istoriei, că mongolii au reuşit să pătrundă peteritoriile noastre, în bună parte, din cauză că locuitorii erau mult mai liberisub ocupaţia barbară, decât sub administraţia lmperiului Roman (14).

Că nu-i iubeam pe imperialii romani, reiese foarte clar din faptul căne-am luptat cu ei, peste 1.000 de ani (1).

Atunci de unde atâta dragoste din partea dacilor şi a altor traci de a senumi romani, sau români?

Totul este complet lipsit de logică.Singurul lucru logic este faptul că tracii şi-au zis rumâni din totdeauna şi

numai alţii le-au zis traci, iliri, daci, geţi. etc, aşa cum toată lumea le-aspus nemţilor germani, goţi, vizigoţi, ostrogoţi, longobarzi, etc, dar eişi-au spus întotdeauna deutch.

Toată Europa a fost cândva o Tracie Mare (sau Rumânie Mare),inclusiv o bună parte din Asia Mică şi Grecia sau Persia.

Imperiul Roman a fost de fapt şi el o Rumânie Mare.

Noi Românii suntem singurii recunoscuţi, cu documente istorice, cadescendenţi direcţi ai Tracilor.

Din 80 de împăraţi romani, 40 au fost identificaţi ca traci.Mai mulţi Papi au recunoscut că sunt traci.

"Dionisie Românul de la Constanţa" (Dionisius Exiguus) propunecalendarul creştin, prin crearea Erei Noastre, introdusă în întreaga lume,pe care o fixează la anul 754 "ab urbe condida", devenit anul +1 "annoDomini" (14).

Istoria omenirii este datată după noua eră (a.D) sau Era Creştină (e.n.),stabilită de un român, tracul, papă, Dionisius Exiguus (14).

"Rumânii din sfera creştinismului ortodox, numărau anii "de la facerealumii", adică din Neoliticul de la Nea Nicomedia. Ştefan cel Mare a murit înanul 7000 "de la facerea lumii".

Italienii nu spun că vorbesc limba romană, ci italiana, o limbă latină, dincare lipsesc vocalele ă şi â.

Limba română ar fi fost lipsită de aceste vocale dacă noi o preluam dela romani.

Calitatea de soldat roman era una singură, aceea de bun luptător, înrest putea să provină din orice colţ, al lmperiului Roman, deci de oricenaţionalitate.

De ce ar fi păstrat colonii romani, numele de romani, la sute de anidupă dispariţia lmperiului Roman când Italienii înşişi şi-au pierdut acest

135

nume?Nu aveau absolut nici un motiv, decât dacă erau români şi nu simpli

cetăţeni ai Romei.

Tracia este o zonă geografică, corespunzând astăzi Turciei Europene,numită Rumelia nu Romelia de către turci.

În tradiţia românească, există obiceiul de a lega numele de român delocul unde vieţuieşte: român oltean, etc.

Când spui Oltean, Ardelean, subînţelegi faptul că e român.În acest sistem, Trac poate însemna Român Trac.Istoricii au notat numai al doilea cuvânt, ca şi Basarabenii de astăzi.

Am avut şansa, la Budapesta, să văd o expoziţie cu obiecte depodoabă şi ceramică tracică, prezentată de Bulgaria.

Bogăţia şi rafinamentul artistic al exponatelor mi s-a părut că echivalacu cele ale Greciei antice.

Se spune că romanii, s-ar fi întors la Roma împovăraţi de comorifabuloase, după înfrângerea lui Decebal.

Or fi golit Dacia aşa de sistematic de n-a mai rămas nimica pentruposteritate?

Sau eforturile noastre în domeniul arheologic nu au atins nici măcarnivelul bulgarilor?

În Dacia s-au deplasat poate câteva sute de mii de supuşi ai lmperiuluiRoman.

Împăratul Traian era originar din Spania şi legiunile sale credincioasedin acelaş loc.

Romanii s-au pierdut în marea masă a populaţiei dacice, la fel ca şitoate celelalte seminţii care au pătruns la noi, dar evident cu o ponderemai mare.

Cuvintele ziuă şi muiere, amintesc de originea spaniolă a legiunilor luiTraian. Alte cuvinte, din fondul principal al limbii române, amintesc de altepopulaţii.

Cuvinte ca:"cioban", "ciomag", "duşman", "belea", "murdar", "duşumea","tavan", toate sunt de origine turcă şi desigur că nu provin de la turciiotomani, ci probabil de la avari, pecenegi şi cumani, sau de la rumâniihittiţi ori frigieni.

De la turcii otomani provin cuvintele: "ciob", "cişmea", "lighean", "ibric","boia".

Unele cuvinte comune pot avea şi explicaţia unor relaţii de 400 de aniîntre turci şi bizantini, sau turci şi tracii din Anatolia.

Cuvântul "MASA" este de origine latină şi este totuşi comun cu limbaturcă.

136

Dintre toate popoarele latine, numai noi spunem masă (pare că şispaniolii), ceilalţi spun tablă.Lingvistului Johanes Schmidt Griechen

plasează Limba Tracă (Frigiană, Armeană, Albaneză), în centrul limbiloreuropene (A. Boldur p.93).

Arheologii şi istoricii plasează Teritoriul Trac în Centrul Europei.Teritoriul Trac ocupa peste 1.500.000 de km2, la începutul primului

mileniu î.e.n., în timp ce embrionul viitorului Imperiu Roman, Oraşul statRoma, abia se năştea la anul 753 î.e.n. Tot acest Teritoriu Trac reprezintăaria de răspândire a Valahilor în Evul Mediu.

Toţi Valahii se identifică Români şi vorbesc o Limbă Română.Tracii au fost numiţi Valahi încă din Antichitate.Identitatea dintre Traci, Valahi şi Români este evidentă.

Deci Tracii erau RUMÂNI.

Limba Tracă era Limba Română (din context scris de A. Boldur, 1980,p.172, 177, aliniat 2).

Limba Rumână se plasează în centrul limbilor europene.

Limba Română (Limba Tracă), este o limbă mixtă, centum şi satem, nupentru că a suferit influenţa altora, ci pentru că a generat celelalte limbieuropene, fiind limba cea mai veche, corespunzând poporului Trac, celmai vechi din Europa.

Tracii s-au extins în Asia în Preistorie.Celţii, Germanii, Slavii, Italioţii sau Grecii nu au ajuns în Asia, în cursul

Preistoriei, sugerând naşterea lor abia în perioada de declin a Tracilor,prin fărâmiţarea Tracilor în aceste popoare.

Limba Rumână, veche, încă apropiată de cea vorbită de Tracii dinPreistorie, cred că poate fi mai uşor identificată în Vlahiile din Balcani şi dedincolo de Carpaţi, în Podolia, Galiţia şi Volhinia, din Nordul Carpaţilor, oride pe alte meleaguri locuite de Traci, pe care noi românii nu lecunoaştem, pentru că nu le-am cercetat.

Pot să mai existe şi astăzi asemenea insule cu Traci-Români, în toatăEuropa şi poate şi în Asia ori în Africa, în zone izolate, închistate.

Limba Română, modernă, este într-adevăr influenţată de cei din jur,prin contacte economice şi culturale, dar numai în ce priveşteneologismele.

Limba Română (Tracă) este o limbă latină vulgară ca şi celelalte limbilatine vulgare din Italia, Franţa, Spania şi Portugalia.

137

(Dacă se poate admite o logică în biologie şi în istorie) se poate admiteca ilogică prăbuşirea limbii latine clasice odată cu prăbuşirea lmperiuluiRoman.

S-a prăbuşit administraţia romană, nu poporul roman din Italia.De ce acest popor roman din Italia a abandonat brusc limba latină şi a

folosit limba italiană?Răspunsul logic este faptul că limba latină era o limbă de cancelarie, a

întregului Imperiu Roman, aşa cum şi la noi a fost limba slavonă sau limbagreacă, care nu aveau nici o tangenţă (apropiată) cu limba română.

Limbile romanice nu derivă din limba latină cultă. Ele au existat înparalel şi derivă dintr-o origine comună a populaţiilor din Sudul European.

Pe vremea Împăratului Traian exista limba latină vulgară.Poporul Român nu a învăţat cuvintele ziuă şi muiere din texte latineşti,

ci de la soldaţii spanioli ai lui Traian. Acest amănunt dovedeşte că în urmăcu aproape 2.000 de ani, spaniolii vorbeau aceeaşi limbă latină vulgară caşi astăzi.

Virajul dintre limba latină (clasică) şi Italiană nu putea începe odată cuocuparea Romei de către Heruli sau alţi nemţi.

Grecii nu au suferit un asemenea viraj, nici sub ocupaţia romană şi nicisub ocupaţia otomană, ca şi albanezii.

Nu se poate susţine că popoarele care au ocupat Imperiul Romanaveau o cultură superioară romanilor şi astfel au modificat limbabăştinaşă, cum se argumentează de obicei.

Barbarii, ajunşi stăpânii Italiei, nu au putut schimba limba latină vulgarăa italienilor, ei au făcut să dispară doar limba latină de cancelarie, dinadministraţie.

Ei au păstrat limba latină, de cancelarie, doar în biserică, deoarece s-aucreştinat.

Presupun că există argumente, pentru profesionişti, pentru areexamina teoria vulgarizării limbii latine, ca explicaţie a originii limbilorromanice.

138

COMENTARIU DESPRE ROMÂNIA

România este o ţară frumoasă.Relieful ei este unic în Europa.Seamănă cu o cetate medievală, de formă circulară.Marginea de sus este formată de un lanţ muntos de 1.800 şi 2.500 de

metri. Zidul este străpuns numai de râurile Someş, Mureş, Olt, şi Bistriţa.Cercul de creste este divizat în patru părţi aproape egale.Urcând pe văile acestor râuri, se pătrunde în Câmpia Transilvană (un

platou la 500 m altitudine).Între munţi şi o centură de ape este cuprins un pământ roditor.Marea Neagră ocupă sfertul de est al cercului şi desparte România de

Asia. Din cauza acestei vecinătăţi, noi suntem plasaţi (imaginar), în Est,deşi România se află de fapt exact pe centrul liniei care uneşte Gibraltarulde munţii Urali.

Câmpia Dunării este grânarul ţării.Delta Dunării este demnă de admirat.Pădurile de stejar, fag şi brad, se caţără până pe culmi înzăpezite. Ele

ocrotesc o faună bogată, greu de comparat cu restul Europei.Ca urmare a acestei poziţii geografice, Românii au stat în calea

năvălirilor asiatice, au contribuit la blocarea tendinţei lor de a distrugecivilizaţia Europeană şi au suferit grave consecinţe pe plan istoric.

Neamul Românesc este, cel mai vechi din Europa şi nu s-a clintit de peteritoriul Carpato-Dunărean.

Strămoşii neamului românesc au fost tracii.Poporul Român a făcut parte din Imperiul Roman, începând cu

contopirea Poporului Dac cu cel Roman, (106 e.n.).Cuvântul neam Ru-mânesc, defineşte etnia stăpână pe RÂURI.Etnia nu presupune o formă statală, ci numai o comunitate de strămoşi.Noţiunea de popor este strict legată de o ţară, de o formă statală.Neamul Românesc a primit numele trac de Geţi, Daci, Moezi, Odrizi:

Tribali etc, după statele antice consemnate de greci.El s-a constituit în Poporul Român, făcând parte din Imperiul Roman.Apoi, ca şi acesta, s-a pulverizat în state mici, care s-au reunit în

România Mare, (abia în urmă cu 75 de ani).Neamul Românesc a fost totdeauna mândru de obârşia şi originea sa.Este regretabil, că de peste un mileniu s-a instalat un paravan între

Vestul Europei şi noi.Pentru vecinii noştri (V)ELENI, popor de navigatori, vecinătatea Asiei a

fost benefică. Marea i-a separat de acest continent, dar tot ea le-a permissă-l viziteze, (când au dorit ei).

139

Pentru noi, vecinătatea Asiei a fost dezastruoasă, (asiaticii ne-auvizitat, ocolind Marea Neagră, când au vrut ei).

Aceste vizite asiatice ne-au stricat bunele relaţii cu vestul European şiau dus la izolarea noastră.

Ea persistă şi astăzi.Aşa se face că în Vestul European se difuzează, mai mult, imagini cu

vampiri, copii handicapaţi şi ţigani nomazi (mai puţin, imagini ale RomânieiPitoreşti, locuită de un brav popor).

Prinţii Români din Ordinul Dragonului (numiţi Dracula în limba română),or fi fost "vampiri" pentru hoardele asiatice.

Noi nu i-am chemat să ne pârjolească Ţara, nici pe huni, nici pe bulgari,nici pe unguri, nici pe turci.

Invidia cavalerilor occidentali a amplificat această poveste cu vampiri.Vlad Ţepeş a fost nevoit să se refugieze în Transilvania, pentru sprijin

militar, dar în Ardeal nu a tras pe nimeni în ţeapă.Copiii handicapaţi din România lui Ceauşescu erau ţinuţi în secret.Opinia publică românească a aflat, cu stupoare, de existenţa lor, abia

după deşirarea Comunismului Rusesc, (de la noi).Nu ştia nimeni de existenţa lor.Nu s-a aflat nimic, pentru că 90% dintre aceşti copii handicapaţi

proveneau dintre ţigani.Ei se izolează de societatea românească.Noi nu am fost încântaţi, că prin secolul XIV, a pătruns fraudulos, în

Statele Române, o populaţie nomadă, pe care europenii o numesc ţigani.Condiţia ilegală a acestor ţigani, a dus la statutul de "robi", termen ce în

limba română, nu este echivalent cu cel de sclav.În Statele Române, îngrădirea libertăţii omului s-a limitat, cel mult, la

"legarea ţăranului de moşie", condiţie dictată de veşnice războaie, pentrua împiedica populaţia să plece în bejenie, adică să se refugieze din zonelecalamitate.

Sclavagism nu a existat în România (nici măcar pe vremea dacilor).Rob înseamnă doar prizonier de război.Dacă moşia (feuda românească) făcea obiectul unui act de vânzare-

cumpărare, satele de ţărani iobagi erau menţionate în actul respectiv, fărăca persoanele în sine să fie vândute, ca sclavi.

Statutul de "robie a ţiganilor" se referea la limitarea deplasării acestornomazi (la o moşie) şi nimic mai mult (un fel de rezervaţie ca în S.U.A.).

Spre deosebire de ţăranul român iobag, ţiganul, nici nu era obligat sămuncească. Unii practicau nişte meserii, dar nici astăzi, munca nu estecaracteristica forte a ţiganului.

Nu se cunosc cazuri de vânzări de ţigani. Nici nu ar fi avut vreun sens.Şatrele ţigăneşti, un fel de aşezări semănând cu cele ale indienilor din

America de Nord, figurau în tranzacţiile cu moşii, ca şi satele româneşti.

140

"Eliberarea din robie" a ţiganilor, (secolul al XIX-lea), nu a fost un actde acordare a Cetăţeniei Române.

El este menit doar, să le dea drepturi egale cu alte etnii străine, cupermisiunea de a "câştiga o pâine" în Statul Român, datorită ospitalităţiiromânului, de care mulţi au încercat să abuzeze.

Criteriul de Cetăţenie era dreptul de a cumpăra pământ, dreptul de a fistăpân pe pământ românesc.

Ungurii, saşii, secuii, lipovenii, bulgarii etc, au primit acest drept, pentrucă şi ei au luptat pentru pământul românesc, cu voia sau fără voia lor.

Nici ţiganii şi nici alte etnii străine nu au primit acest drept.Desigur că problema se referă la vremuri trecute şi nu la zilele noastre.Noi nu am agresat pe nimeni, pentru că nu am avut de ce.Noi am fost proprietarii acestui pământ, de când populaţia tracă

locuieşte în Europa.A cânta istora neamului nu este un gest arogant.Dacă nu-ţi cunoşti strămoşii, eşti fără rădăcini, eşti ca o frunză în vânt.Noi am fost stăpânii Dunării şi ai afluenţilor ei, de la începuturile

civilizaţiei umane.Toată lumea ştie că Poporul dac era "cel mai viteaz şi mai drept dintre

traci".Faptul că existăm este dovada în acest sens.Nu se cunoaşte un nume mai vechi decât Poporul Trac. El defineşte

prima populaţie a Peninsulei Balcanice.Singura rasă europeană este Homo Sapiens de Cro-Magnon.Civilizaţia umană începe dinaintea istoriei scrise.Populaţia Tracă este documentată în România de cel puţin 50.000 de

ani, de când se cunoaşte Homo-Sapiens Cro-magnon.Imperiul Roman a fost clădit din latini şi alte subdiviziuni ale populaţiei

Tracice.Etnia nu este un popor, ci o populaţie derivând dintr-o origine unică, din

strămoşi comuni (cu caractere antropologice comune) compusă din triburişi familii.

Nu se poate vorbi de etnie braziliană, americană sau maghiară, dar sepoate vorbi de etnie latină, germană, slavă ori mongolă.

Noi, românii ne-am născut din Daci şi Romani în sens figurativ, pentrucă în realitate "Romanul" era un cetăţean al lmperiului Roman, de etnieTracă.

Nu se cunoaşte alt popor mai vechi decât tracii în Peninsula Balcanică.Populaţia Tracă este atestată documentar în Peninsula Italică, cu 4.000

ani. înaintea întemeierii oraşului Roma, (prin colonia balcanică de laMolfeta, 5.000 î.e.n. - 2 p.65).

Tracii au fost Români din totdeauna, numai că lumea i-a numit în fel şichip, ca şi pe nemţi, pe greci sau pe italici.

Toată lumea ne-a agresat pe noi, din negura vremurilor.

141

Noi nu am agresat nici pe unguri, nici pe ţigani.Ei ne agresează pe noi, de câteva secole şi în prezent.Lumea actuală este cuprinsă de o criză filozofică.Pe de o parte se afirmă "dreptul omului" la proprietatea privată, şi pe de

altă parte, se atacă proprietatea privată a unui popor, a unei naţiuni,susţinând pe plan internaţional, privilegii pentru minorităţi etnice, fără atranşa dreptul de proprietate conform unor norme juridice.

Astfel se ajunge în situaţia de a avantaja "hoţul" care a pătruns peproprietatea ta.

De exemplu, noi românii ar trebui să dispărem, ca popor, numai pentrufaptul că nu am alungat, o populaţie nomadă, care a pătruns pe teritoriulnostru. Această populaţie are o natalitate copleşitoare (de vreme ce anăscut India, cu 800.000.000 de locuitori).

Conform standardelor internaţionale actuale, ea are dreptul să nedesfiinţeze ca etnie, ca popor.

La noi, minorităţile etnice, sunt agresoare şi majoritatea etnică, este înpericol să dispară şi nu invers.

Este mecanismul prin care a "dispărut" marea noastră "Etnie Tracă", peparcursul mileniilor.

Nu trebuie uitat că "dreptatea este a celui mai puternic".Singura putere reală este inteligenţa.Istoria este plină de învăţăminte şi este util să fie cunoscută.Istoria contemporană este istoria familiilor noastre.Nu pot face abstracţie de faptul că sunt ardelean.M-am născut pe Mureş lângă Deda şi mă consider român, deşi am o

bunică din neam de secui (era blondă cu ochi albaştri).Am copilărit în timpul celui de al doilea război mondial.Tata a fost învăţător. întâi la Ruşii-Munţi unde m-am născut şi apoi la

Satul Nou unde am petrecut 12 ani de viaţă.Mama a fost profesoară de muzică. Era din Târgu Mureş.De mic am învăţat că viaţa e dură şi că merită să lupţi pentru ea.În preajma războiului, tata era locotenent, în Armata Română, pe zona

laşului.Dumnezeu a vrut ca el să facă o apendicită, după care, s-a întors

câteva zile, acasă, în permisie, dar s-au închis graniţele.De ziua Regelui, venind copii la şcoală, ca de obicei, cu tricolorul

României, a fost trimis la muncă silnică, în Ungaria, de unde s-a întorsabia după eliberarea lui de către Armata Română.

În consecinţă, am ajuns cu mama, la unchiul Ionel (fratele mai mic altatălui meu), preot ortodox, la Ragla lângă Bistriţa, la numai 5 km deBudac, unde fusese preot bunicul. El, bunicu', murise în 1918, de gripăspaniolă, după ce înmormântase mai bine de jumătate din sat.

Averea pe care a lăsat-o, a fost împărţită la cei şapte copii ai săi. Băieţiiau ajuns toţi preoţi, cu excepţia tatălui meu.

142

Fetele au ajuns învăţătoare.Deşi tata a urmat şi el seminarul preoţesc, nu a mai avut bani să-şi

cumpere odăjdiile de preot şi a ajuns învăţător. Dacă era preot, nu aş maifi fost admis într-o facultate (în regimul comunist).

Toţi au urmat şcoala la Năsăud, unde au fost în bune relaţii cu cei dinfamilia lui Liviu Rebreanu şi a profesorului preot Ciplea.

Când eram cu mama la Ragla, aveam în jur de 4-5 ani şi îmi amintesccum defilau prin sat "jăndarii unguri", cu nişte pene de cocoş, la pălărie.Îmi amintesc cu neplăcere de ei, din cauza bătăii încasate, pentru faptulcă am divulgat secretul că aveam aparate radio.

Bărbaţii din familie erau plecaţi, prin păduri, cu animalele, din cauză căungurii jefuiau tot ce găseau.

Se spune că, unul dintre preşedinţii Africii de Sud, Emil Bota, proveneadin Ragla. Ragla, Budacul, Şieuţul, Monorul şi Ruşii-Munţi, făceau partedintre "comunele grănicereşti".

Ele, erau în slujba Împăratului Austro-Ungariei (vestitele "sumanenegre" remarcate de Napoleon în războaiele cu austriecii).

Unul dintre strămoşii lui Emil Bota, a plecat, să lupte în America, şiapoi, s-a implicat în războiul din Africa de Sud.

Toată această zonă din jurul Bistriţei este deosebit de pitorească şipuţin cunoscută.

Pentru mine este un adevărat paradis, în care am trăit de la vârsta deşase ani, până la vârsta de doisprezece ani şi mai târziu, în vacanţe.

Satul-Nou, (sau Nouandorf, cum îi spun saşii), este la aproximativ 12km de Bistriţa şi la 7 km de Ragla.

De cum treci Dealul Jelnei, se deschide o panoramă, formidabilă, pe odistanţă de aproximativ 30 km.

Un platou mărginit de jur-împrejur de dealuri înalte, cu splendidepăduri, care spre Satul-Nou, se unesc, într-un munte, cu un pisc de 1.500m altitudine. Doamne, ce frumos era, când străbăteam, cu tata, păduri destejar, fag şi brad, la vânătoare, împreună cu badea Pompei, badeaPavel, şi alţi săteni!

Prin 1944, îmi amintesc că la Ragla, au apărut o mulţime de trupe,germane şi italieneşti.

De italieni, îmi amintesc, din cauza catârilor din dotare, pe care nu-i maivăzusem niciodată până atunci.

Pe măsură ce viaţa, la Ragla, devenea tot mai greu de suportat şi tata,era încă deportat în Ungaria, mama şi-a adus aminte, că o mătuşă (sorabunicii), era căsătorită cu un avocat, foarte bogat, din Budapesta.

Aşa se face că am împlinit vârsta de şase ani la Budapesta în plinasediu. Când am ajuns noi acolo totul era splendid, dar în câteva luni aînceput un război infernal.

Probabil, că multă lume ştie, ce asediu a fost (cu nişte bombardamentenăpraznice, mai ales noaptea)!

143

În cursul unui asemenea bombardament, m-am rătăcit de mama şi amfost cules de pe stradă şi băgat într-un orfelinat de copii maghiari.

Eu nu ştiam o iotă ungureşte.După aproximativ o lună m-a descoperit mama dar situaţia devenise

aşa de dramatică, încât am rămas la orfelinat până la sfârşitul războiului.Blocurile unchiului au fost bombardate.Ruşii cu "davai ceas", jefuiau tot ce găseau.Toată lumea era fericită dacă scăpa cu viaţă.Curios, cum de am învăţat foarte repede ungureşte şi cum de am putut

uita româneşte în aşa hal, încât, atunci când s-a rătăcit la noi un ostaşromân abia am reuşit să îndrug câte ceva.

În scurt timp a venit şi tata ca să mă ducă cu trenul de marfă până laBistriţa şi de acolo cu căruţa, la Satul-Nou.

Aici. el era domnul director, dar de fapt singurul învăţător pentru toţicopiii din sat. atât români, cât şi saşi, la clasele de la 1 la 7.

Era un pedagog strălucit dar cam dur.Cum eu eram din totdeauna o persoană foarte comodă, ca să nu zic

altfel, am luat destul de multă chelfăneală, pe care tata o împărţea cugenerozitate şi altor puturoşi din alte clase.

În clasa întâia, tata l-a premiat pe Costinia Traian, băiatul unui ţăran şinu pe mine. Eu am ocupat locul doi cu menţiunea: "măi băiete dacă nuînveţi carte, ajungi ca ei, la coarnele plugului".

Mulţi au înţeles lecţia şi au ajuns oameni de ispravă.Mama şi cu mine, nu am avut nici o tragere de inimă pentru activităţi

agricole.Când animalele se întorceau de la păscut, mama cânta la acordeon pe

prispa unei frumoase case săseşti, unde locuiam, iar eu pescuiam cupasiune, în râuleţul care curge prin mijlocul satului, uitând cu desăvârşirede bietele dobitoace.

Astfel, am intrat în mare conflict cu tata. El era foarte ocupat cu şcoala,dar ţinea cu tot dinadinsul să aibă în ogradă tot ce se cuvine, adică porci,capre, oi, vaci, cai, câini, gâşte şi alte orătănii.

Din motivele de mai sus, se ivea între noi frecvent câte un tărăboi.Degeaba îl îmbia mama pe tata, să ne mutăm la Târgul Mureş, unde

fratele ei, Mura losif, era "mare ştab", adică Primul Procuror al RegiuniiAutonome Maghiare.

Tata, deşi uneori promitea, până la urmă, spunea că, e prea multăungurime acolo.

De fapt, vremurile erau destul de tulburi.Aşa stând lucrurile, prin 1948, mama şi-a împachetat lucrurile, inclusiv

pianul cu coadă şi a plecat la Bucureşti. A divorţat de tata şi de mine.Eu am rămas cu tata la Satu-Nou până la vârsta de 12 ani.În răstimpul de 6 ani petrecuţi în această zonă, am învăţat săseşte şi

am fost admis în grupul lor de copii.

144

Eram foarte bun prieten cu Schwartz Dirco, nedespărţiţi la pescuit,săniuş, patinaj, schiat, partide de şeptici, dans şi alte jocuri, pe care lepracticau copiii saşilor în grupuri de vârste apropiate, bine organizate şisupravegheate de părinţi.

De fapt erau numai mame şi bunici pentru că bărbaţii în putereplecaseră cu trupele germane, în retragere.

Convoaiele de refugiaţi cu copii şi adolescenţi au fost întoarse dindrumul spre Austria.

Când au ajuns în Satu-Nou totul era ocupat cu români veniţi dinBârgaie şi llva.

Cu chiu cu vai au mai primit câte o cămăruţă în propriile lor case.Până la urmă munceau cu ziua, la "Gostatul" instalat pe fostele lor

terenuri agricole. Lucrau bine şi cu tragere de inimă. Am admirat spiritul lorgospodăresc.

Am văzut şi desfăşurări de trupe în Satul-Nou, deşi războiul seterminase demult.

Erau militarii care luptau cu partizanii români din munţi, care în jurulBistriţei nu se împăcau cu ocupaţia comunistă, rusească.

Ajuns în clasa a şasea am hotărât că a venit vremea să schimb şcoalaşi am rugat-o pe mama mea să mă primească la ea, la Bucureşti.

Aşa s-a făcut că în 1952 eram înscris în clasa a şaptea a Şcolii debăieţi Nr. 1 din Bucureşti, de pe strada Mântuleasa.

Mama locuia aproape într-o cameră cu dependinţe comune din "bloculavocaţilor", de pe Calea Moşilor.

Printre primele surprize au fost epitetele legate de accentul meuardelenesc şi de primele note proaste.

Mi-au trebuit câteva luni ca să-mi recâştig linia de plutire.Capitolul epitete, printre care "ţărane" şi "bozgorule", le-am depăşit nu

numai printr-o dicţie mai bună dar şi prin demonstraţii de forţă, în recreaţii.La sfârşitul anului pot spune că mă bucuram chiar şi de respect,

ajungând printre primii 3-5 din clasă, alături de Streja Dan şi Gal Eugen, fiiiunor doctori evrei. Ei mă invitau acasă la diverse jocuri, printre care şahul,la care eram destul de bun. Pot spune că am avut mare noroc cu DomnulNichita George, prietenul mamei.

El era un boier moldovean de viţă veche, pictor şi poet, cu studii laParis şi cu publicaţii în reviste franţuzeşti, pe care le-am citit şi eu.

Era un om deosebit şi deşi sever mi-a câştigat respectul şi încrederea.Păcat însă că era gelos.Este adevărat că mama era încă o femeie frumoasă, dar în absenţa lui,

lucra tot timpul acasă.Această gelozie patologică a durat până prin 1962, când prezenta

semne majore de ateroscleroză cerebrală.Eram medic stagiar şi eram copleşit de sentimentul de neputinţă în faţa

acestui om, care a însemnat mult pentru mine şi pentru mama.

145

Perioada din 1952 până când am absolvit Facultatea de Medicină dinBucureşti, a fost o perioadă de lipsuri şi mizerie morală.

Tata era obligat să convingă ţăranii să intre la "colectivă".Mama nu mai făcea faţă impozitelor şi a trebuit să intre la cooperativa

"Arta aplicată".Tata a inoculat în mine respectul pentru ţăran şi omul simplu,

demonstrându-mi că îngâmfarea şi trufia sunt apanajul proştilor.Ce se spunea pe toate căile suna frumos şi te făcea să crezi că numai

comunismul va rezolva problemele ţării.În Partidul Comunist Român trebuiau să intre cei mai buni tovarăşi, aşa

că la 23 ani, am ajuns membru al P.M.R.Aveam şi impresia că se relizează progrese.Se modernizau agricultura şi industria.Se construiau locuinţe şi oraşe de beton.Muncitorii reuşeau să-şi cumpere autoturisme.Lumea era totuşi îmbrăcată şi nu murea de foame.Dispărea analfabetismul. Şcolile erau gratuite şi deschise tuturor (cu

excepţia unora, pe care îi ştiam şi din familie).Se extindea vertiginos "lampa lui Ilici" prin electrificarea satelor.S-a eradicat malaria.Societatea era destul de corectă şi se muncea, iar legile erau

respectate.Tâlhăriile erau destul de rare sau cel puţin nu se prea cunoşteau.Nu avea rost să citeşti un ziar, pentru că scria mereu acelaşi lucru (cu

excepţia rubricii de la decese)."Biciul Partidului", părea să fie, un rău necesar.Pare o surpriză să constaţi că în ţările din Occident existau toate

"realizările" de mai sus, deşi, aceste ţări, au fost lipsite de "liniacălăuzitoare" a Partidului Comunist.

Te întrebi cum de au reuşit, pentru că la noi nu se putea realiza nimicafără "Partid"?!

Nu era rău pentru toată lumea. Mai neplăcute erau veşnicele sâcâieli.Exista un mecanism diabolic, care te făcea să te simţi mereu în culpă şi

nemulţumit.Ca medic stagiar, eram obligat să-mi stabilesc domiciliul definitiv în

localitatea în care eram repartizat, pierzând buletinul de Bucureşti.Pe de altă parte, nu puteai obţine un post în Bucureşti dacă nu aveai

buletin de Bucureşti.Ca să nu rişti, o astfel de eventualitate, trebuia să fii cuminte, să nu-l

superi pe tovarăşul de la Raion şi să te achiţi conştiincios de sarcini.Orice scrisoare anonimă putea să te distrugă.Locuinţa era o problemă imposibil de rezolvat pentru cineva, care nu

făcea parte din clasa muncitoare din R.P.R.Medicilor nu li se repartizau locuinţe decât la ţară (uneori).

146

Până în 1965-1966, nici nu se puteau cumpăra apartamente.În vacanţe era un chin să găseşti un loc de cazare la munte sau la mare.

Pentru un pepsi sau o bere stăteai la cozi interminabile.Pentru orice lucru mai important trebuia să stai la coadă.Lumea nu întreba "ce se vinde", ci "ce se dă?"Într-adevăr, se dădea de pomană, dar cu cât chin şi sâcâială.

Am avut norocul să călătoresc destul de mult, atât în ţară, cât şi înstrăinătate. În ţările socialiste U.R.S.S., Bulgaria, Cehoslovacia, Germaniade Est, era 'tot un drac" ca şi la noi, cu mici nuanţe. Mai mulţi beţivi înRusia şi mai multă ordine şi curăţenie, în Germania de Est.

Recunosc că numeroase cursuri de Marxism-Leninism m-au agasat laculme, dar mi-au şi format o anumită educaţie politică, suficientă ca să-midau seama de falsitatea şi nocivitatea ideologiei comuniste.

Cursurile erau obligatorii, în fiecare an de facultate, care deşi aveadrept obiect medicina, nu permitea să promovezi în anul următor, dacă nudesluşeai cine pe cine exploatează, conform indicaţiilor, marilor învăţaţi, aicomunismului mondial.

Dintre primele constatări care m-au indispus profund au fost cele înlegătură cu lozincile "Stalin şi poporul rus, libertate ne-au adus".

Şi m-au indispus mai ales, "turmele", care aplaudau îndobitocite, uitândcă din moşi strămoşi, am învăţat, că trebuie să ne dăm şi viaţa pentruorice palmă de pământ românesc.

Este adevărat că am fost învinşi în războiul cu ruşii, dar, să mai şiaplauzi că ţi-au ocupat a treia parte din ţară, asta-i chiar culmea.

***

Am stat, de multe ori, să mă gândesc, cum de a fost posibil să avem unasemenea ghinion în acest ultim război.

Al doilea război mondial a fost o pagină neagră în istoria ţării noastre.Prima remarcă este asupra conjuncturii internaţionale (nefavorabilă

nouă).În primul rând. Franţa şi Anglia aliate tradiţionale pentru noi, s-au

dovedit incapabile să facă faţă maşinăriei de război nemţeşti.În asemenea condiţii, era evident, că România, nu avea de la cine să

spere un ajutor.În faţa ticăloşiei, celor doi agresori, Germania şi Rusia, România, nu

avea cum să se alieze cu Rusia, (în nici un fel) şi s-a văzut obligată, săpornească cu nemţii, contra ruşilor, deşi, nu a semnat nici un tratat dealianţă cu Germania.

147

Dacă Hitler câştiga războiul, soarta noastră putea fi, poate chiar maiproastă decât acum.

Aroganţa nemţilor ne-a salvat, căci altfel, luptam până la capăt şi poateei câştigau războiul, în detrimentul nostru.

Este greu de înţeles cum de România nu a sesizat din timp pericolul derăzboi şi nu s-a înarmat din timp, pentru a nu ajunge, o pradă uşoară,celor doi hrăpăreţi.

Toţi românii sunt dispuşi să susţină, că era imposibil să facem maimult, pornind de la resursele noastre.

Cred, că o asemenea părere, este eronată, observând că Hitler a făcutdin Germania (prăbuşită) o superputere în numai 6 ani (1933-1939).

Din 1918, încoace, România, este o ţară cât Anglia.Dacă englezii au putut, românii, de ce nu au putut?Românii nu au putut, din lipsă de coeziune şi din lipsă de organizare.Ce au putut englezii?Au putut să se opună, cu succes, lui Hitler.Ce n-au putut românii?N-au putut, să-i ţină la respect, pe Hitler şi Stalin.Anglia şi România, au o suprafaţă egală şi englezii, din Anglia, nu

depăşesc cu mult, ca număr, pe românii din România, (diferenţa statisticăfiind completată de străini).

Totuşi, Anglia este o ţară mare şi România este o ţară mică.România, este o ţară, în care Elveţia intră de cel puţin patru ori şi cu toateacestea, Elveţia este o ţară mare.

Comuniştii, au explicat puterea Angliei, prin prisma imperialismuluibritanic, forţă colonială care, a jecmănit Africa, India, Australia.

După comunişti, ar trebui să crezi, că cineva, a făcut cadou acestorenglezi, tot felul de colonii, după care "leul britanic", a început să sugă,sângele popoarelor.

Comuniştii, s-au simţit nedreptăţiţi de soartă, pentru că, după câtevazeci de ani, prin multe strădanii şi multe ticăloşii, tot n-au reuşit, sădepăşească imperiul colonial al acestei ţări. de dimensiunea Românieiactuale.

Să nu ne înţelegem greşit, eu nu îndemn pe români să cucereascălumea. Eu, vreau numai să arăt, că o ţară ca a noastră, cu un popor ca alnostru, nu trebuie să fie complexată, ci are un motiv, serios, să-şievalueze mai corect forţele.

Studiind problema, putem remarca, potenţialul deosebit, al unui poporşi al unei ţări, ca Anglia, cu dimensiuni comparabile cu România.

În Anglia, poporul este suficient de inteligent, ca să-şi urmezeconducătorii, iar ei sunt, suficient de inteligenţi, ca să nu-i nedreptăţească,pe cei pe care i-au folosit, (în avantajul reciproc).

Ce caracterizează pe un englez, este încrederea în sine, în ţara sa.

148

În Anglia, subordonarea celui mai slab, faţă de cel mai înzestrat, esteun fenomen natural şi protecţia de gentleman, a celui puternic, este tot unfenomen natural.

Justiţia, pare să fie "zeul" suprem.Legile din Anglia, au o vechime de multe sute de ani şi nimeni nu le

contestă. Inteligenţa nativă, sprijinită pe justiţie şi moralitateaconservatoare, este forţa reală, a englezilor.

Spiritul, egalitarist, al românilor şi al multor altor latini, pare să fie, opiedică, destul de evidentă, în calea unui progres socio-economic.

Latinii, acceptă subordonarea, numai prin forţă, prin dictatură şi nuprintr-un raţionament deliberat, natural.

Majoritatea dictaturilor, au fost în ţările latine şi nu în cele germanice.Dictatura lui Hitler, a avut o durată de numai 10 ani, pe când ce a lui

Fidel Castro, încă mai funcţionează, după 30 de ani.Explicaţia este tot naturală.Latinii, au locuit, în zone geografice mai comode, unde fiecare îşi

vedea de treaba lui, fără probleme mari.Comoditatea duce la indolenţă.Germanicii, au trăit, în zone dificile, unde colectivitatea şi subor-

donarea, reprezentau o problemă de viaţă sau de moarte.Astăzi, singura bogăţie a unui popor, este inteligenţa, dublată de

moralitate. 'În Antichitate şi Evul Mediu, bogăţia solului şi subsolului, era,

realmente, importantă.Anglia, a fost o ţară săracă şi a trebuit să lupte, pentru a supravieţui.România, a fost o ţară bogată, şi a rămas cu o "comoditate

intelectuală", nepermisă.Cel de al doilea război mondial, a surprins atât Anglia, cât şi România,

într-o stare de siestă somnolentă, în faţa Reichului German, flămând.Anglia s-a trezit la explozia "Vaurilor" (rachetelor) germane, dar

România, era deja strivită, când a deschis ochii.Îmbătaţi de succesul primului război mondial, românii au întins prea

mult mahmureala, pentru că, nu a avut cine să-i ţină trezi.Dacă, la Unirea Principatelor Române, Principele loan Cuza, a fost "mai

neamţ, decât germanii", Carol I, care i-a urmat, a fost "mai român" decâtPrincipele Cuza, făcând din România o citadelă demnă de admiraţie, prinbărbăţie, corectitudine, organizare şi disciplină.

Succesorul lui Carol I, Ferdinand I, a băut din cupa victoriei PoporuluiRomân, odată cu întregirea neamului, realizând România Mare.

Carol al ll-lea, nu s-a situat la cota de onoare, a strămoşilor săi, exactîn momentul când România, avea cea mai mare nevoie de un conducătorferm şi înţelept, cum a fost Carol I, care a eliberat România, de sub"protecţia" Turciei.

149

Carol al ll-lea, a dezertat din Armata Română, în timpul primului războimondial (rog să mă corecteze istoricii, dacă, deţin informaţii falsificate), apreluat şi a abandonat Tronul României, ca o cucoană ţâfnoasă, dovedindun caracter slab, incomparabil cu bunicul Carol I, suveran ferm şi devotatPoporului Român.

La numai douăzeci de ani după Unificarea Poporului Român, ne-amîntâlnit, faţă în faţă, cu cei doi rechini, Hitler şi Stalin, în timp ce Anglia şiFranţa "s-au făcut că plouă". Astăzi, ei ne reproşează nouă, că am mers,la început, alături de Hitler, ca să recuperăm Basarabia şi apoi, alături deStalin, ca să recuperăm Ardealul.

Ce era să facă o ţară "adolescentă", de numai douăzeci de ani, în faţaa doi rechini, când rudele ei o abandonează, susţinând un ticălos, Stalin,împotriva altui ticălos. Hitler.

Cred că, dacă ar fi domnit Carol I şi nu Carol al ll-lea, nu am fi ajuns,nici la îndemâna nemţilor, şi nici la cea, a ruşilor.

Revenind la englezi, ei au fost cei care au introdus noţiunea de fairplay, de cinste, de corectitudine, cel puţin, în sport.

Omenirea însăşi, se poate considera, într-o competiţie, mai mult saumai puţin sportivă, între popoare, etnii sau rase.

Aşa cum sportivii luptă pentru gloria ţării lor, pe baza unui fair play, totaşa şi lumea contemporană, ar trebui să respecte acest fair play.

Atât sportivii, cât şi lumea "fentează", uneori, regulile jocului.Istoricii, pot fi comparaţi, cu nişte cronicari ai rubricilor de sport.Ei pot fi aplaudaţi sau huiduiţi.

Eu nu fac parte din această categorie, şi pot să-mi permit niştesupoziţii, fără a risca oprobiul public.

În decursul istoriei, au fost numeroase competiţii.Fiecare campionat zonal, a dus la încoronarea unui campion şi la

decepţia celor care au pierdut.În etapa următoare, a apărut un alt campion şi alţii care au pierdut.Lanţul nu se va termina, niciodată, atâta timp cât vor exista competiţii.Cronicarului sportiv, îi revine misiunea, ingrată, de a respecta atât

veridicitatea evenimentelor, cât şi gustul publicului, de unde şi nuanţa desubiectivism, greu de ocolit.

Un comentariu, despre o competiţie pierdută, nu are auditoriu, indife-rent cât de multe argumente se aduc, pentru eroismul învinşilor.

Lumea înregistrează, numai scorul partidei şi aşteaptă, cu nerăbdare,clasamentul următor.

Orice antrenor, care doreşte o poziţie mai bună în acest clasament, îşianalizează minuţios adversarul şi-şi evaluează, critic, echipa, pentru adescoperi "clenciul", care să-l ducă la victorie.

150

Din punctul meu de vedere, la germanici se remarcă o subordonare,naturală, pe criteriul valoric, al fiinţei umane.

Socialiştii, exercită însă presiuni, mari, asupra acestei "chei de boltă" aspiritului teuton, încât, echipa devine, din ce în ce, mai vulnerabilă.

Între germanici şi slavi, nu este o ruptură, esenţială.Un savant german, născut cu 100 de ani înaintea lui Hitler, îi considera

pe ruşi, verişori (fără să pomenească nimica despre bunicii traci).Şi la slavi, se poate vorbi de o subordonare naturală, instinctivă, pe

criteriul valoric, doar că, aceste criterii sunt diferite.Ruptura, îşi găseşte originea în vicisitudinile istoriei.Slavii s-au izbit, primii, de populaţiile asiatice, cu care s-au şi încuscrit.Pentru că nu au dispus de o cetate naturală, ca România, care să-i

apere, au devenit experţi în a folosi diplomaţia, ca armă vitală, în luptapentru supravieţuire.

Slavii, au prins de la asiatici, porniri "machiavelice", pe care le-au dus înpragul perfecţiunii, ajungând campioni pe ramura de competiţie (veziIugoslavia şi chiar România).

Românii, nu numai că menţin spiritul rebel, al latinilor, cu o repulsie,naturală, faţă de subordonare, dar pentru ei, nici nu mai există criterii deevaluare a valorilor umane, astfel că, dacă s-ar putea vorbi de o scalăpentru aceste valori, trebuie să recunoaştem că efortul intelectual, s-arafla pe treapta cea mai de jos.

Acest gen de filozofie, a ajuns la rangul de politică de stat, în România.Nu omul de ştiinţă sau de cultură, este copleşit de recunoştinţa statului,

ci excrocul, care s-a cocoţat sus, în Guvern, Parlament şi Preşedinţie."Să vezi şi să nu crezi"!Poate că unii îmi dau mie dreptate şi alţii mă fac mincinos sau "duşman

de clasă".Peste spiritul mândru, rebel, al românului, s-a scurs catranul, încins al

comunismului rus şi era cât p-aci să-l aducă în stare de scrumbie afumată,dacă nu suna la timp, goarna noului Imn Naţional, "Deşteaptă-te Române".

Istoria a vrut să ne distrugă, prin lansarea calului troian fanariot, dars-a îmbunat şi ne-a lăsat România Mare, ca să ne încercăm, şansele înclasamentul competiţional următor.

Cred că a bătut ceasul, pentru victoria poporului român.Românii trebuie să-şi "recicleze" metehnele şi să asculte, cu mai mare

evlavie, Imnul Naţional.Dacă România, ar deveni azi Anglia, cred că zeci de milioane de

români ar răsări din jur, ca suporteri ai echipei noastre, pentru că, până înprezent, le-a fost teamă, dar mai ales ruşine, că sunt români, un sentimentimpus de faptul că echipa valahă nu a avut noroc, prinzând în serie,condiţii nefavorabile.

Scorul este scor şi numai el impune un prestigiu.

151

Arbitrul primului război mondial, a fost mai cinstit cu noi, decât arbitrulcelui de al doilea război mondial.

În al doilea război mondial, deşi am "jucat" poate mai bine şi maieficient decât în primul, favorizând evident pe cei din liga noastră, ne-amales numai cu cartonaşe roşii, de era să ieşim complet din campionat.

Tot e bine că mai avem o şansă.Ţările care, astăzi, există în jurul nostru, pe o rază de multe sute de

kilometri, sunt popoare noi, diferite de poporul român, dar mai păstreazătrăsăturile Populaţiei Tracice, din care s-au născut. Nu ne deosebim preamult, în ciuda unor limbi total diferite de limba română, la prima lectură.

Chiar şi Mapamondul, Lumea, ne bagă pe toţi "în aceeaşi oală",numindu-ne "balcanici".

Balcanismul, în loc să fie un titlu de glorie, a ajuns la un nivel critic,printr-o percepţie, cred eronată, a spiritului balcanic, o lume tracă,conservatoare, care subscrie cu greu la transformarea unor pajişti, pădurişi munţi, în blocuri de beton şi şosele poluate de benzină, persistândnostalgia vieţii patriarhale, a ciobanului, liber ca pasărea cerului", pe uncolţ de plai, pe o gură de rai.

E greu de spus, cine greşeşte. Rămâne de meditat asupra dilemei.

Noi românii, ne subestimăm forţele.

Mă amuză şi astăzi, o scenă, petrecută în Libia, în perioada Olimpiadeisportive din Seul.

Eram de serviciu, într-un cabinet medical de policlinică şi alături, în altcabinet era un medic indian. El asculta transmisiunile de la Olimpiadă.

Întâmplător, nici eu nu aveam pacienţi şi citeam ceva.Ne cunoşteam, dar nu eram în relaţii de mare amiciţie.La un moment dat el intră în cabinetul meu şi mă întreabă:- Câţi sunteţi voi românii, două, trei milioane?La care, eu, ca oricare român, am zis:- Bine domnule, dar chiar nu ştii că România este o ţară mare, cu 23 de

milioane de locuitori?Drept răspuns, el a zis: "lete", noi am depăşit de mult 800 de milioane.La capitolul acesta, am fost evident umilit.Dar tot el a adăugat:- Bine, dacă voi sunteţi numai 23 de milioane, cum de aveţi atâtea

medalii, şi noi nimic?De la el am aflat cum se numără de la 1 la 10, în toată India: iec, dui,

tri, star, panci, şa, efta, octo, noe, deş.Parcă, e pe româneşte, deşi romanii nu avut nici o tangenţă cu India.Sistemul de numărătoare, este mai conservator decât alte cuvinte ale

limbii unui popor.

152

Înseamnă că Arienii (Vedii), care au cucerit India, erau Rumâni, erauTraci. Probabil că au fost numiţi vedii, pentru că, erau clarvăzători numiţiBrahmani, sau pentru că provin de pe râul Vedea din Roşiorii de Vede oriVidele.

După mine, ar trebui să ieşim din tiparele, pe care singuri ni le-amimpus şi să găsim de deschidere spre progres, spre lume, pentru că avemtot ce ne trebuie, dar nu ne adunăm forţele: le risipim pe vorbe goale.

Marele nostru noroc este că mai existăm.

Cum de mai existăm? Minunea, constă într-un popor deosebit, o ţarădeosebită şi ajutorul lui Dumnezeu.

O lume întreagă se face că nu ştie, că noi, suntem singurul popor latin,urmaş al lmperiului Roman de Răsărit, de parcă n-am făcut parte din el.

Imperiul bizantin, a fost dominat de limba greacă de la bun început(vezi cronologia).

Descendenţi ai familiilor imperiale bizantine, au condus pe români înPrincipatele Române, dar Vulturul Bicefal a ajuns la ruşi (după cădereaBizanţului, pe care au vrut, de multe ori să-l jefuiască).

Ţara noastră are o poziţie strategică în Europa ocupând mijloculcontinentului.

Aproape toate popoarele năvălitoare, au venit din spre Est, urmândţărmul nordic al Mării Negre.

România este înconjurată de cursuri importante de apă, aproape de jurîmprejur, cu excepţia hotarului de nord, format de munţi. Ea, este oadevărată insulă.

În Est, Bugul, Nistrul şi Prutul, au constituit obstacole, importante, încalea năvălitorilor.

Se ştie. că barbarii, nomazi, nu foloseau fânul.Iarna şi primăvara caii slăbeau şi nu puteau duce călăreţii la luptă (2,3).

La Tobruk, eram prieten cu un tehnician neamţ, Rudi Kaluscher, şi într-o zi i-am cerut o carte, pentru a-mi reîmprospăta cunoştinţele de germană.

Cartea era un roman voluminos, istorisind peripeţiile unui cavalergerman, căzut prizonier la tătari.

Aşa am aflat o mulţime de date despre imperiul Mongol, întins în timp,peste 200 de ani şi în spaţiu, de la Oceanul Pacific până la Marea Baltică.

153

Cine a scris cartea s-a documentat temeinic (ca orice neamţ care serespectă).

Mongolia, este o ţară în care, deşi este frig iarna, zăpada nu acoperăfirul ierbii; vitele şi hergheliile de cai au ce mânca. Se înmulţesc lanesfârşit, fără grijă.

Cheia acestui imperiu îl constituia un sistem de comunicaţii extrem deeficient, pentru acele vremuri.

De la Ulan Bator, capitala Mongoliei, până la Moscova sau Varşovia, unmesaj al lui Genghiz Han, putea ajunge în câteva săptămâni, pe odistanţă de peste 5.000 de kilometri.

Călăreţii, care duceau mesajul, erau antrenaţi special şi echipaţicorespunzător.

Oricum, mongolii se năşteau şi mureau pe cal. Şeaua mongolă, eraconcepută în aşa fel încât menţinea călăreţul, într-o cursă fără întrerupere,zi şi noapte, pe o distanţă fără de sfârşit.

Caii de poştă, se schimbau fără întrerupere, la distanţa cuvenită.Călăreţul era înfăşurat peste mijloc şi spate, cu o ţesătură specială, menităsă-i protejeze coloana vertebrală. Hrana călăreţului, era brânza uscată.

O reţea bine concepută pe acest sistem, făcea posibilă administrareaunui teritoriu imens şi concentrarea forţelor militare pe direcţia dorită.

Fiecare popor şi-a folosit cu dibăcie calităţile şi ingeniozitatea, în luptapentru supravieţuire.

Nu este de mirare că românii au fost siliţi să combine sistemul de luptăeuropean cu cel asiatic.

Occidentalii nu au înţeles acest lucru şi de aceea au suferit o mareînfrângere la Nicopole, deşi, păreau superiori ca forţă armată.

Armurile greoaie ale occidentalilor nu făceau faţă asiaticilor care atacaude obicei cu un număr mare de luptători.

Curios cum de occidentalii, nu înţeleg nici astăzi, că armurile lorstrălucitoare, nu aveau nici o valoare pe teritoriul nostru, şi de aici le vineideea că ar putea să ne privească de sus, de la înălţimea panaşului lor demari îngâmfaţi. Dacă trec însă în revistă cruciadele, cu respectiveleînfrângeri, poate că până la urmă îmi vor da dreptate.

Hoardele călări se puneau în mişcare, probabil, din mai până toamna,când depăşirea unui curs de apă putea fi o problemă dificilă pentruatacant şi un mare avantaj, pentru apărător.

Evident că au fost multe momente, când apărătorii au fost copleşiţi, şihunii, avarii, pecenegii, slavii, cumanii, ungurii şi tătarii au reuşit săpătrundă pe teritoriul nostru.

Chiar pătrunşi pe pământul nostru, şansa invadatorilor, era redusă debogăţia pădurilor, a doua fortăreaţă a românilor.

154

Câţi au mai rămas, dintre năvălitori, au reuşit să se stabilească în zonedeschise, mai greu de apărat de către români, cum ar fi sudul Moldovei,centrul şi sudul Câmpiei Dunării, ori Dobrogea.

Aceste grupuri de barbari, fiecare în sine, au ajuns suficient de mici,pentru ca, în ultimă instanţă să se contopească în marea masă aPoporului Român.

Ţiganii, ne-au invadat ţara fără nici o luptă, datorită bunătăţii şitoleranţei Poporului Român.

Nimeni nu poate susţine că ei ar constitui "o binefacere" pentruRomânia.

Un milion de ţigani, în România, nu este o problemă cu care se poateglumi. Dacă ţinem cont de datele statistice, care arată că, la o femeieţigancă revin 4,35 copii, în timp ce, pe întreaga ţară, revin 1,79 copii la ofemeie, ne dăm seama ce perspective are România în viitor.

Unde mai pui, că toată lumea le spune "ţigani", dar ei îşi spun "romi".Dacă scriem cu "î", tacâmul este complet şi ajungem "Romînia", fără să

ne mai ocupe ţara din afară, fiind gata ocupată din interior şi fără lupte,(dacă excludem patul conjugal).

Problema ţiganilor ar trebui rezolvată de Comunitatea Europeană,pentru că ei sunt răspândiţi în toată Europa, nu numai în România.

Prin 1975, eram cu Vava într-o excursie în R.D.G. La Leipzig, într-uncamping, ne-a abordat o ţigancă, ce cobora dintr-un Mercedes hodorogit.

Ne-a întrebat ce naţie suntem. Când i-am spus că suntem români, s-abucurat teribil. Zicea că suntem "romanes" ca şi ea. Ea venea din Polonia.

Trebuie precizat că, nici o rasă nu e pură. Nici un popor nu este etnicpur. Nici o etnie nu este omogenă, pentru că este formată din triburi dife-rite. Nici tribul nu este omogen, pentru că este format din familii diferite.Nici o familie nu este omogenă, pentru că fiecare Om este un Unicat.

Să luăm de pildă S.U.A., care este un stat fără naţionalitate. Toaterasele şi naţionalităţile, trăiesc împreună şi nu o duc rău. Ele formează,mândrul, Popor American, pe care, o lume întreagă îl admiră.

Singura "rasă" nedorită la imigraţie, este cea "a proştilor (şi a nebunilor).Nu ar fi fost rău, dacă am fi putut face şi noi la fel!

Neamul cuiva, etnia, nu poate fi apreciată numai după limbă, ci, multmai precis, după trăsăturile antropologice.

Asiatici şi africani blonzi şi cu ochi albaştri, nu există."Internaţionalismul proletar" a dus la situaţii aberante, astfel că oricine

poate declara că aparţine oricărei etnii, după bunul plac.Nu poţi să susţii că eşti asiatic sau negru dacă ai ochii albaştri.

155

Etnia trebuie dovedită cu acte, în mai multe ţări din lume. Etnie nuînseamnă numai un grup de indivizi, care vorbesc aceeaşi limbă, eltrebuie să dovedească şi caracteristicile respective.

***

Unii dintre Principii Ardealului au fost "maghiari". Ardealul ca teritoriu şipopulaţie, este cât Ungaria. Etnia "ungară" a fost o picătură într-un oceande români, atât în Ardeal cât şi în Panonia.

Ungaria, înseamnă Câmpia Panoniei şi nişte zone limitrofe. Panonia,era o provincie romană, pe teritoriul trac. Ea a fost ocupată, în secolul alpatrulea, de către huni.

Hunii au venit din Asia, din nordul Chinei. Ei erau războinici, călăreţinomazi (3 pg. 259). Pe parcursul dintre Mongolia şi Panonia, forţa şinumărul acestor luptători au scăzut şi ei s-au stins în Câmpia Panoniei.

Attila se intitula "biciul lui Dumnezeu, regele Hunilor, Metonilor şiDacilor".

Numele de Dac, a dispărut pentru că el s-a transformat în DEUTCH.Attila a fost zdrobit de germani, şi o parte din huni au fugit în stepele

ruseşti (vezi cronologia).Faptul în sine sugerează dizolvarea lor în populaţia traco-rumână

autohtonă.Nu există prea multe cunoştinţe istorice despre Panonia, timp de 500

de ani, până la năvălirea ungurilor, în secolul al noulea.Cine poate crede că acest teritoriu, fertil, ar fi fost pustiu?Se ştie ceva despre gepizi şi longobarzi, care, erau tot hoarde de

războinici şi nu o populaţie băştinaşă.Este evident, că atât mongolii huni, cât şi mongolii unguri,

(3 p.343) s-au amestecat cu populaţia băştinaşă, traco-rumână, în cares-au dizolvat.

În Evul Mediu, conştiinţa naţională, nu era foarte dezvoltată.Ungurii, românii, saşii sau secuii, puteau să fie, deopotrivă, iobagi sau

seniori.În sec. XV Regele Ungariei a acordat privilegii nobililor români care s-au

distins în luptele cu turcii (vezi cronologia).Tendinţa de maghiarizare, mai mult sau mai puţin forţată, în Ungaria şi

Ardeal, este bine cunoscută.Sârbii, slovacii şi românii au înaintat un protest internaţional în secolul

al XIX-lea (vezi cronologia).Maghiarizarea nu înseamnă o schimbare a etniei ci numai a limbii.Se ştie că, sub dominaţie ungară, nimeni nu putea înainta pe scara

socială, decât dacă accepta un nume maghiar, dacă se maghiariza.Cine poate şti, câţi dintre cei care se cred unguri, nu sunt de fapt, decât

români, care vorbesc ungureşte atât în Ardeal, cât şi în Ungaria?

156

Ungurii la origine sunt mongoli, populaţie altaică, ungro-fină, decibruneţi cu iris negru, pomeţi îndepărtaţi şi cu ochii oblici.

Din punct de vedere antropologic, locuitorii de astăzi ai Ungariei nu maipăstrează decât puţine trăsături asiatice.

Aşa se explică faptul că, la 500 de ani de la "aterizarea" ungurilor înPanonia, li s-a părut firesc să aibe doi regenţi şi un rege, români.

În disputa dintre Papa de la Roma şi Patriarhul de la Constantinopole,ungurii, deveneau avangarda papală, astfel că românii, trebuiau săajungă, nu numai catolici, dar şi maghiari.

Puternica credinţă în Dumnezeu, i-a făcut pe români să piardă dinvedere maghiarizarea lor, presaţi atât de turci, cât şi de unguri.

Pericolul următorului val de năvălitori mongoli, a determinat Europa săformeze Statul maghiar, ca un scut de protecţie, în care au intrat şi româniidin acest teritoriu (mai mult sau mai puţin conştient, maghiarizaţi).

»**

Noi românii, avem nişte apucături sau metehne.Dintre aceste metehne, văicăreala, invidia ("să moară capra vecinului")

şi vrajba (dihonia), par să fie cele mai importante.

***

Ne tot văicărim că am fost asupriţi, ba de unii, ba de alţii, dar înrealitate, nimeni nu ne-a ocupat ţara, decât parţial.Basarabia, a fost ocupată aproximativ 100 de ani de ruşi şi Ardealul,aproximativ 50 de ani, de unguri (cu o politică dură de opresiune). ImperiulHabsburgic, Austriac, ne-a dominat câteva secole, ca vasali, sau cu regimde ocupaţie mai lax, mai curând, un prilej de occidentalizare a românilor.

Austria nu a cucerit Ardealul în luptă cu românii.Românii i-au ajutat pe austrieci să-i bată pe turci şi drept răsplată

Ardealul a fost cedat Austriei în tratatul de pace cu turcii.Relaţiile de vasalitate din Evul mediu nu aveau semnificaţia unui regim

de ocupaţie.Ardealul, a fost un principat, cu Dietă proprie.loan Corvin (lancu de Hunedoara), Principe Român, ardelean, a

condus Ungaria şi fiul său, Matei Corvin, a fost Rege al Ungariei, la doi anidupă ce lancu murise de ciumă la Belgrad.

loan Corvin, a fost primul Principe Român, care a unit toate PrincipateleRomâne, sub o singură voinţă românească (în secolul al XV-lea - vezicronologia.

157

La pătrunderea ungurilor în Panonia, succesul, nici măcar nu lis-a datorat unei forţe militare, deosebite, ci s-a datorat prinderii românilor"într-un cleşte", prin invazia, concomitentă, a pecenegilor şi cumanilor, dindirecţia opusă, adică din Est (după ce iniţial i-au pus pe fugă pe unguri,din Atelcuz-Basarabia - vezi cronologia).

"Când doi se ceartă, al treilea câştigă".

România nu a fost niciodată ocupată complet de alt stat, pe cândUngaria a dispărut 250 de ani, devenind Paşalâc Turcesc şi încă 215 anica provincie Austriacă.

Ardealul a ocupat mare parte, din Ungaria de mai multe ori (vezicronologia). Dispăreau cu totul dacă nu-i salvau austriecii, în 1700.

Astăzi însă. unii, din Ungaria, emit pretenţii teritoriale asupra Austriei.De', "pe cine nu laşi să moară nu te lasă să trăieşti".Nu numai ungurii s-au amestecat în treburile româneşti.Românii au ocupat chiar şi Budapesta, de două ori, odată pe vremea

lui Bela Kuhn şi a doua oară, în timpul celui de al doilea război mondial.

Ce ştim noi, din istorie, este că ungurii, au năvălit în jurul anului 900,venind dinspre Volga şi că, numai după ce s-au instalat în Panonia, ne-auatacat dinspre Râul Tisa.

În aceeaşi perioadă, o bună parte din ţară, era ocupată de Cumani.Altă parte din ţară, forma Imperiul Româno-Bulgar, al lui Asan şi Petru.De vreme ce românii, erau veşnic în război, cu Cumanii, nu ieşeau la

loc deschis.În consecinţă, ungurii, nu au întâlnit decât pe Cumani şi au şi numit

ţara, Cumania.Cumanii or fi fost destul de numeroşi, dar cei care au supravieţuit, s-au

contopit, în masa populaţiei româneşti, persistând doar nume proprii, delocalităţi şi de familie (Coman, Comăneşti, Comăneci etc.)

E greu de spus dacă erau numai neamuri turcice. Comana era un oraştrac.

Scria cineva, din "evenimentul zilei", că găgăuzii, din Basarabia, ar fiacelaşi neam cu Cumanii.

Se relata despre un american, care pretindea că e descendent al unorfamilii domnitoare, cumane.

În Cappadocia antică din Anatolia exista un oraş sfânt al tracilor frigienicare se chema Comana (5,6).

În dicţionarul limbii române, cumanii sunt trecuţi la categoria depopulaţii turcice.

Întrebarea este, cine sunt secuii?

158

Dacă întrebi un secui dacă este ungur, el va răspunde categoric că nu.Dacă întrebi un ungur dacă este secui, acesta se va simţi mai curândjenat, că poţi să îl crezi secui.

Nu-mi dau seama de motivaţia ungurilor, dar ştiu că secuii sunt deobicei ţărani, iar ungurii de obicei orăşeni. Cei mai mulţi, locuiesc laBudapesta şi Bucureşti.

Posibil să existe şi alte motive, pentru care, ungurii să aibe unsentiment de superioritate, faţă de secui.

Este, de asemenea, posibil, ca observaţia mea să fie întâmplătoare.Regii unguri i-au adus pe secui în Ardeal în secolul XIII e.n (vezicronologia), aproximativ un secol după germani.

Între secui şi unguri, au existat discordanţe în cursul istoriei, cel puţin înceea ce priveşte participarea secuilor la lupte, contra turcilor, ca aliaţi curomânii, din cele două principate.

Există un document, consemnat în istoria maghiară, referitor la Ardealulanilor 1437 (vezi cronologia).

Documentul se referea la faptul că, în perioada respectivă, n-ar fi fostîn Ardeal decât trei naţiuni şi anume: unguri, saşi şi secui.

În acest document, "Unio Trium Nationum", se face o distincţie clară,între naţionalitatea ungurilor şi cea a secuilor.

Ungurii şi secuii, se considerau, deci, naţiuni complet diferite.La 500 de ani de la instalarea ungurilor în Panonia, ştiau fiecare clar,

cine sunt unii şi cine sunt alţii.Astăzi, după 1.000 de ani, lucrurile nu le mai sunt aşa de clare.Dacă, ar fi să ne luăm numai după limba vorbită de un popor, ar trebui,

să presupunem, că toţi brazilienii sunt portughezi.Din "Magazin istoric" am aflat, că Ceangăii din Moldova, sunt, de fapt

români, trecuţi la religia catolică şi că vorbesc limba maghiară, datorităpreoţilor catolici, de origine maghiară şi probabil şi datorită relaţiilor maistrânse cu catolicii, vecini, care erau maghiari.

Prin 1963 cred, am citit în "Magazin istoric", ipoteza, după care secuii,ar putea fi ori triburi turcice, "Sicleri", împinse de unguri, în avangardahoardelor lor, la începutul migraţiei, sau chiar triburi tracice, culese de petraseul actualei Ucraine.

Acestea, pactizând cu ungurii, au acceptat rolul de avangardă sau degrăniceri, ajungând să-şi însuşească o limbă, maghiară, după secole deconlucrare. Ambele variante sunt posibile.

Cine nu observă, că între ţăranul din Maramureş şi ţăranul dinScaunele Secuieşti, nu este o deosebire prea mare, în afara limbii vorbite.

Arhitectura porţilor şi caselor, este aproape identică; nici măcar,dansurile, nu prea diferă, iar modul de viaţă şi de a fi, nu este foarte diferit.

La fel de aprigi, la mânie şi la fel de cinstiţi, atât între ei, dar şi cu ceidin jur, iubitori de natură şi preocupaţi de muncile câmpului.

159

"Ca s-o spunem pe cea dreaptă", nici ungurii nu au fost nişte mieluşei şinici românii, nu au stat cu mâinile încrucişate, dar naţionalismul, exagerat,aduce numai ură şi nenorociri, pentru toată lumea.

Atâta doar că, românii au tot dreptul să-şi apere proprietateastrămoşească. Noi suntem proprietarii acestui pământ, numit Dacia,pentru că, el este înscris în cronicile lui Herodot, pe vremea când, unguriiîncă nici nu erau concepuţi, undeva în stepele Asiei.

***

Vremurile grele de după război, au determinat-o pe mama, săinventeze un soi de material plastic, din folii de vată, impregnate cu unliant, din care obţinea fâşii subţiri, pe care le colora şi le modela, subforma unor flori, care au primit o alură de artizanat acceptat de magazineluxoase din Bucureşti.

Patentul respectiv, care s-a dovedit a avea şi alte întrebuinţări, a fostînregistrat, la OSI, printr-un Brevet de Invenţie, de care, mama era foartemândră. Bunica a exploatat şi ea această invenţie. Pe lângă tablouri făceaşi flori. Ea, femeie singură, la peste 60 de ani, le vindea, pe un soi detarabă, atât la Târgu Mureş, cât şi la Sovata, care este o splendidăstaţiune balneară.

Pe malul unui lac. helio-termal situat între dealuri cu brazi, este un micorăşel. În jur sunt vile, pe lângă lacuri cu nămol terapeutic.

Un trenuleţ de persoane (pe linie îngustă) şontâcăie, cu mers de melc,până la Sovata Oraş, unde, toată lumea vorbeşte numai limba maghiară.

De la gară trebuie să urci un deal până la Sovata Băi unde toată lumeavorbeşte româneşte.

Noaptea eram găzduiţi, la ţărani secui.Nu am observat niciodată vreo stare de conflict între români şi secui.Cine o fi inventat animozităţile de astăzi, nu ştiu, dar cred că sunt pure

poveşti.Bunica, era o catolică habotnică, şi mă lua. de multe ori, la biserică. Mă

simţeam foarte bine, deşi, nu înţelegeam mare lucru.Când aveam zece ani, am fost cu bunica la nişte neamuri, din Corund.Rudele noastre, locuiau, într-un capăt de sat, o căsuţă frumoasă, cu o

poartă de lemn sculptat, aşa cum se obişnuieşte în Maramureş.În jurul casei, era o livadă mare cu diverse soiuri de prune.Livada se termina pe malurile unui râuleţ, care şerpuia printre dealuri.Eu nu pridideam, când cu pescuitul, când cu alergatul.Descopeream numeroase grote, cu stânci de aragonit, (un fel de

marmoră fină, colorată în fel şi chip).Dintre aceste stânci, înalte de 5-6 metri, curgeau pârâiaşe, cu apă

caldă şi sărată.

160

Într-una din zile, am mers să facem vizite, altor rude din Corund, sat-orăşel, tip secuiesc.

Toate casele au nelipsitele porţi, pe care le-am descris, toate suntcurate şi arătoase, cu muşcate la ferestre, ca în multe sate, româneşti dinArdeal.

Tot satul, este un fel de expoziţie permanentă, de olărit şi artizanat, dearagonit sau lemn.

Ceramica lor, este frumoasă şi respectă formele şi culorile, din toatăţara, fără nici un element de factură orientală.

Nici portul, dansul sau muzica, nu sugerează, în nici un fel, orientul sauzona munţilor Altai, din Nordul Chinei.

Singura deosebire, este o limbă maghiară, cu un accent particular.Sunt oameni destoinici, care-şi câştigă existenţa cu multă trudă, pentru

că toţi secuii, sunt plasaţi, pe pământul cel mai sărac al Ardealului,dovedind că ungurii nu i-au iubit, niciodată, din cale afară de mult.

Numai UDMR-ştii s-au îndrăgostit de ei, subit, în zilele noastre, pentrucă secuii reprezintă 90% din Maghiarimea din România.

Românii din Ardeal şi cu tot ce se cheamă "Maghiarime" în Ardeal, s-auîmpăcat foarte bine, după ultimul război mondial.

Nu am remarcat vreo diferenţă, între unii şi alţii, pentru că, foarte mulţimaghiari ştiu româneşte şi foarte mulţi români ştiu şi ungureşte.

Tatăl meu a mai fost căsătorit cu o învăţătoare, româncă neaoş, pecare o chema Mesaroş, ceea ce pe ungureşte înseamnă măcelar.

Surorile, după tata, Lia şi Doina, evident că sunt românce, dar nunumai că ştiu perfect ungureşte, dar au şi foarte multe prietene,unguroaice.

Lia a şi fost căsătorită cu un ungur, Dr. Jeno, cu care a avut şi unbăieţel.

Noi nu mai avem, de mult, probleme cu "Maghiarimea" din Ardeal.Forţe obscure, bagă, însă, "zâzania" între noi.

Din punctul meu de vedere, populaţia maghiară, este, în bună parte, oetnie română care a învăţat limbi străine, aşa cum am învăţat şi eu limbamaghiară, engleză, franceză, un pic de germană, multă rusă, un pic dearabă, un pic de turcă, un pic de chineză şi chiar şi un pic de limbă"hindu", prin cunoştinţele mele de ţigănească.

Nu văd nimica rău, în a şti limbi străine."Marele" Lenin. spunea că, cu cât ştii mai multe limbi, ai mai multe

capete, sau trăieşti mai multe vieţi, sau ceva asemănător.

Apropo de aceste "mai multe capete", orice problemă, are cel puţindouă faţete.

De unde să ştiu eu ţigăneşte, dacă nu m-aş fi jucat cu copiii de ţigani,în ţărână sau la săniuş.

161

Am uitat să vă spun, că Satul-Nou, se continua cu Satul Petriş, (pesăseşte, Pateştrof).

Linia de demarcaţie, între Satul-Nou şi Petriş, este un podeţ, culungimea de un metru, pe care, poţi păşi când într-o urbe, când în alta.

Dacă treci dealul, nimereşti în Ragla, la aproximativ 5 km., dinestimările mele, după multe curse, pe care le făceam la Tanti Florica şiUnchiul Ionel, în urma unor chelfăneli mai importante, administrate de tata,ca răsplată la multiplele mele dovezi de "gură cască", cu referire laaptitudinile mele, agrozootehnice.

Treceam dealul şi mă simţeam brusc eliberat, de toate aceste sarcinigospodăreşti.

La 8-9 ani, mă lipeam de Tanti Florica, suspinând din rărunchi, ca efectal asupririlor suferite din partea tatălui meu.

El rămânea cu mine, luni în şir, în timp ce mama pleca la Târgu Mureş,să susţină concerte la pian, organizate de cineva, care, parcă se chemaZeno Vancea sau ceva asemănător.

Tata îmi gătea, mă spăla şi mă muştruluia, între cursurile de dimineaţăşi cele de după masă, de la şcoală.

La Tanti Florica, mă simţeam ca în sânul lui Avraam.Ea îmi deschidea o cameră plină de cărţi şi una, plină de mere.Cu merele în sân şi cu o carte, urcam pe o mare căpiţă de fân, din

grădină şi parcurgeam basmele lui Creangă şi Ispirescu, derulând înmintea mea, filme color, ca în mintea oricărui puştan din zilele noastre,care ronţăie seminţe în faţa televizorului, urmărind fascinat "Jungle Book".

Expediţii asemănătoare, se produceau şi la începuturile primăverii,când soarele mă încuraja să încalec din nou dealul, înzăpezit, pentru a măopri în poalele lui Tanti Florica.

într-o zi frumoasă, vărul meu Cornel, fiul lui Tanti Floricam-a invitat la o partidă de săniuş, la marginea satului, unde pârtia eraîmpărţită de tot felul de copii, unii mai cuminţi şi alţii mai puţin.

După câteva coborâri "vijelioase", am intrat în coliziune cu vehicolulunei trupe ţigăneşti, rezultând mici altercaţii.

La coborârea următoare, un ţigănuş, mai măricel decât noi, ne-a altoitpe amândoi, cu câte un par în cap, de am văzut "stele verzi".

Atât la Ragla, cât şi la Satul Nou. 5 - 1 0 familii de ţigani, cu numeroşicopii, locuiau, în "capătul satului", adică la periferie.

Cum, capătul Satului Nou. cu cel al Pietrişuui, se întâlneau la podeţulamintit, ei, de fapt, se amplasau în centrul aşezării Satul Nou - Pietriş.

In amintirea mea, ei figurează ca nişte oameni aşezaţi (nu prea curaţi)dar gospodari, buni meseriaşi în potcovitul animalelor, cărămidărie, muncacâmpului şi neîntrecuţi muzicanţi, la vioară sau gordună (contrabas), oriţambal.

Nu am auzit pe nimeni din Satul Nou să-i trateze cu dispreţ.

162

Din contră, pot spune, că familia Găzdacu, se bucura chiar de oanumită prestanţă, pe care o impunea gospodăria sa, rezultat al unorafaceri comerciale.

Dacă cineva se numea Bulgaroctonul, eu, apar ca "Ţiganoctonul",judecând după cele afirmate în primele pagini, dar eu am apreciat şipărţile bune ale acestei etnii, amintindu-mi, incoştient, de "criticatovărăşească", care trebuie să nu fie unilaterală.

Deşi n-am văzut ţigani la biserică, decât de Înviere, gălăgioşi şiobraznici, am bănuit întotdeauna, că prezenţa lor era justificată numai deocazia de furt, din buzunare.

Totuşi, unii ţigani au un anumit gen de moralitate.După concursul republican, prin care am reuşit să obţin un post de

medic internist în Bucureşti, în 1969 a trebuit să ajung în OraşulPogoanele (datorită H.C.M. 2024, la înfiinţarea noilor judeţe, aleRomâniei) în urma unui ordin abuziv al Ministerului Sănătăţii, din R.S.R.

Oraşul Pogoanele, are foarte mulţi ţigani, gospodari şi agricultori.În cursul unei plictisitoare nopţi de gardă, din Spitalul Rural Pogoanele,

am consultat o ţigancă, de aproximativ 18 ani.Deşi din punct de vedere etic, ar trebui să mă ruşinez, ba chiar să

renunţ la profesiunea mea, de medic, nu pot să nu vă povestesc celeîntâmplate.

Era o făptură diafană; o întruchipare a frumuseţii!La statura ei. de aproximativ 1,70 metri, totul părea să fie calculat

milimetric, pentru a întruchipa o zeitate a frumuseţii, la care bronzulcatifelat al pielii nu părea să fie, decât, un atribut complementar.

Deşi discipol al lui Esculap, am rămas perplex.Zvelteţea trupului, fineţea mâinilor şi întreaga ei înfăţişare, m-au zăpăcit

complet şi m-am trezit, în postura idioată, de a-i propune relaţii ruşinoase.Fără să-mi tragă palmele meritate, cu mare delicateţe, sugerând chiar,

o pornire reciprocă, ea mi-a explicat, că o asemenea faptă este imposibilă,pentru că, în tribul ei, castitatea, este o condiţie obligatorie pentruîntemeierea unei familii.

Trezit din transă, căpătând o oarecare luciditate, am întrebat, ce arputea păţi o fată, păcătoasă, după încălcarea acestui tabu.

Ea mi-a explicat, că păcătoasa, este cărată o tarla întreagă pe o grapăde spini, în pielea goală, ruşinată de toată asistenţa.Nu afectiv, ci numai raţional, îmi dau seama, cât de periculoşi sunt ţiganii,pentru o etnie românească, în sensul că etnia română poate ajungeminoritară, într-o ţară, în care ţiganii au toate şansele să se ia la întrecere,cu etnicii lor drawidieni din India, care, au depăşit de mult 800 de milioanede locuitori.

Putem spune, că suntem norocoşi, că am supravieţuit, după atâteapuhoaie de vrăjmaşi, care s-au prăvălit asupra noastră, în cursul năvălirilor

163

barbare, dar şi că am fost puternici şi am rezistat, între trei imperii, imenseşi hrăpăreţe, ca, Austro-Ungaria. Rusia şi Imperiul Otoman.

Sper, să nu şochez pe nimeni, prin afirmaţiile mele, dar, din punctul meude vedere, Mircea cel Bătrân şi Ştefan cel Mare, au fost monarhii noştri ceimai înţelepţi.

Ei au încheiat un tratat de vasalitate, cu turcii otomani.Tratatul, cuprindea mai multe capitole (12), unele dezavantajoase, daraltele, suficient de avantajoase, ca să ne menţinem integritatea noastrănaţională şi teritorială.

Tratatele de vasalitate din evul Mediu erau, totuşi tratate de alianţă.Ele, privite prin prisma noastră, adică după 500 de ani, par deosebit de

dure şi umilitoare, chiar de o cruzime feroce, ca orice tratat cu nişteasiatici, în vremea Evului Mediu.

Mă întreb, însă ce ştie lumea contemporană, despre tratatul nostru deprietenie şi asistenţă mutuală, dintre România şi U.R.S.S., cu care amluptat, cot la cot, pentru înfrângerea naţional-socialismului german?

Probabil, că nimeni nu ştie, că în afară de faptul că Basarabia a fosttransformată în Gubernie Rusească, tot teritoriul României a fost jefuit,timp de 20 de ani, de ruşi, în cadrul Sov-Romurilor, în aşa fel, încât cubanii încasaţi, fiecare român ar fi putut avea câte o vilă şi un autoturism,cel puţin

Lucrând un an de zile printre turci, la o companie de construcţii,"Kuriapi", din Libia, am întrebat pe cei mai elevaţi dintre ei şi pe bunul meuprieten, Burhanetin Bei, dacă ştiu cumva, ce înseamnă cuvântul "bir".(Apropo de turci, prietenul meu avea ochi albaştri, ceea ce înseamnă căavea strămoşi daci BURI).

S-au uitat foarte miraţi la mine şi mi-au spus că, absolut sigur, cuvântul"bir" nu are nici un alt înţeles decât cifra 1.

Aşa dar, birul îngrozitor plătit turcilor, era capitolul 1, numărul 1, dincontractul încheiat de Mircea cel Bătrân cu turcii otomani.

Dar "haraci"?A. haraciul, este contravaloarea, plătită de vasal, pentru apărarea

militară, oferită de suveran, vasalului.Haraci au plătit şi turcii, lmperiului Bizantin, timp de 400 de ani.În acest răstimp, au reuşit şi turcii, să-şi însuşească tehnica şi tactica

militară romană, ca să fie, apoi, în stare să ocupe Imperiul Bizantin.Pe de altă parte, ei poartă doar numele, limba şi obiceiurile mongolilor,

dar forţa lor constă în strămoşii traci, hittiţi şi frigieni.Sigur că, turcii nu ar fi încheiat nici un tratat, cu Mircea cel Bătrân, dacă

el ar fi fost un moşneag nevolnic, cum l-a prezentat Mihai Eminescu.Turcii şi Mircea, au considerat că e riscant să se bată în continuare, aşa

că, au ajuns la o înţelegere care a durat 400 de ani şi mai bine.

164

Dacă Mircea cel Bătrân nu ar fi reprezentat o forţă armată redutabilă,crede cineva, că ar fi stat turcii la palavre şi nu ar fi ocupat totul în jur?

Adevărul este că turcii nu au încălcat niciodată, în mod grosolan, acesttratat.

Din toată istoria ştim, că numai noi, românii, i-am atacat pe turci, cândam socotit că putem să-i batem, dar nu am reuşit, decât în 1877, subregele Carol I şi cu ajutorul ruşilor.

Ei ca de obicei nu au mai vrut să plece, acasă la ei.Aşa au făcut ruşii, la Stănileşti pe Prut, cu Dimitrie Cantemir şi în 1812.Necazul a pornit de la faptul că ne-a jenat, tot timpul, alianţa cu păgânii.Dar nici creştinilor nu le-a fost, deloc, ruşine să încerce, în multe

rânduri, să ne ocupe ţara.După ce, Ştefan cei Mare s-a declarat vasal, prietenului său din

copilărie, Matei Corvin, regele român al Ungariei, acesta a găsit decuviinţă să năvălească asupra Moldovei.

Polonezii au făcut şi ei aceeaşi figură şi despre Austrieci şi Ruşi, să numai vorbim (vezi cronologia).

Când marele savant, Domnitorul Dimitrie Cantemir, a încălcat tratatulcu turcii şi a trecut de partea ruşilor lui Petru Cel Mare, fraţii noştri creştini,întru ortodoxie, la Stănileşti pe Prut, a fost, prima dată, când am pierdutBasarabia.

Noi am pierdut Basarabia, nu că ne-au biruit ruşii, în luptă, ci pentru căne-am împrietenit cu ei.

Nu am pierdut Ardealul pentru că ne-au biruit austriecii în luptă, cipentru că ne-am împrietenit cu ei (vezi cronologia).

Să vezi şi să nu crezi!Marele cărturar Dimitrie Cantemir, nu a avut înţelepciunea lui Ştefan celMare; el s-a lăsat "dus cu preşul" de ruşii lui Petru cel Mare.

Nu mai vorbesc de Minai Viteazul, oştean desăvârşit, care a crezut îndemagogia occidentală, aşa cum credem şi noi astăzi.

Crezând în Isus Hristos, nu a putut concepe ticăloşia creştiniloraustrieci.

În loc să consolideze, o administraţie proprie, pe măsura victoriilor salemilitare, menţinând tratatul cu turcii, el s-a lăsat ademenit, de demagogiacreştină a austriecilor.

Veneţienilor şi genovezilor, catolici, nu le-a fost ruşine să colaboreze cupăgânii de turci.

Ei au realizat câştiguri fabuloase.Românii s-au născut popor creştin!Ei sunt, dintre primii, creştini din Europa şi era firesc, să încerce, în

Numele Credinţei, alianţe cu celelalte popoare creştine.Din păcate, acest lucru nu a fost posibil.Vecinii ne-au tratat cu aroganţă şi obrăznicie (vezi cronologia).

165

Evul Mediu, pentru Români, a fost o perioadă, oarecum, comparabilăcu cel de al doilea război mondial, dacă ne referim la faptul că toatăaceastă perioadă, nu au avut de ales între doi duşmani ai NeamuluiRomânesc, Orientul şi Occidentul.

Pe de o parte, Orientul puternic, cu care am fost siliţi să încheiemtratate, pentru a supravieţui, pe de altă parte, Occidentul, care ne-aconfundat cu orientalii inamici, ca şi cum noi am fi pactizat cu ei, "de bunăvoie şi nesiliţi de nimeni".

Singurii Daci Liberi, care au putut să nu pactizeze cu nimeni şi să nufie, practic, supuşi de nimeni, sunt Maramureşenii (Oşenii), care şi astăziarată ca pe vremea lui Burebista sau Decebal.

Norocul lor este că sunt săraci.Agresorii au renunţat să-şi rişte viaţa, cu mari şanse de a o pierde,

pentru o miză de mică valoare.I-am admirat când i-am cunoscut direct şi îmi face totdeauna plăcere,

când îi văd şi îi aud. Sunt nişte oameni deosebiţi.

Vrajba, dihonia, altă meteahnă românească, ne-a făcut foarte mult rău,pe parcursul istoriei, deşi ea este o consecinţă a spiritului democratexprimat mai clar de românii greci.

Monarhia, în Principate, era eligibilă.Alegerea domnitorului, dintre cei din "os domnesc", a dus la veşnice

încăierări între pretendenţii la tron, dând "apă la moară" duşmanilor ţării.Toată Istoria Românilor, a fost sub semnul monarhiei.Mircea cel Bătrân, Ştefan cel Mare, Minai Viteazul, etc, toţi au fost

monarhi.Termenul de voievod sau vodă, este de origine slavă şi e mai cunos-

cut, dar, înseamnă acelaşi lucru, adică, puterea în mâna unui singur om.Poporul Român nu a abandonat niciodată monarhia.Ceauşescu, era pictat printre Domnitorii Neamului.El şi-a confecţionat chiar şi un sceptru.Capitolul încoronare, a lipsit, întrucât comunismul, pare mai curând o

lucrare a lui Scaraoţchi.

Domnul Ion Iliescu este primul Preşedinte ales al României.El, a speriat lumea, că vine Regele, cu moşierii, ca să-şi ia pământul

înapoi.

Apropo de hoţie (adică de corupţie) şi Vlad Ţepeş, a avut probleme, înurmă cu 500 de ani, aşa că, să nu ne impacientăm.

Ţiganii nu existau pe vremea lui Vlad Ţepeş.

166

Se întreabă o lume întreagă, cum de a ajuns comunismul, la noi, laperformanţele atinse pe vremea lui Ceauşescu.

Explicaţia este simplă, pentru un popor a cărui deviză, "de căpătâi",este invidia, adică, "să moară şi capra vecinului".

Toate tezele comuniste, se bazează pe principiul "să moară capravecinului".

Occidentul, se pare că nu dă "o ceapă degerată" pe pielea acestuianimal, dar pentru noi românii, acest animal, cu coada în sus, pare să fieun oarecare simbol.

Decăderea lmperiului Roman a apărut, în momentul când "barbarii", auaflat de opulenţa Romei şi au jinduit să o cucerească.

Tot aşa, catastrofa Tracilor (a Rumânilor a apărut când asiaticii auaflat de bogăţia lor. Tracii au fost cei care i-au stârnit, prin incursiunileasupra Asiei.

Sciţii şi Masageţii au depăşit cu mult Altaiul în Extremul Orient (1;2;3)(vezi cronologia).

Eu nu ştiu şi nici nu mă interesează de ce această tracolog ie a încăputpe mâna comuniştilor şi a slavilor, în general.

Eu preiau lucrurile de la Adam şi Eva, din amuzament, partizanneamului românesc şi cred că am acest drept, cum atâţia alţii, au avutdreptul să lupte pentru gloria neamurilor lor.

În occident, cavalerul, personaj dotat de Dumnezeu, îşi asumarăspunderea apărării unui grup de ţărani, contra ambiţiilor unui alt cavaler,"dus mai puţin la biserică".

Rivalităţile, conducând la războaie, aveau eleganţa unor conflictenobiliare.

În occident, predominau vijeliile meteorologice, dar în estul Europeipredominau vijeliile umane, ale istoriei.

Sălbaticii orientului: hunii, avarii, pecenegii, ungurii, cumanii, tătarii şi oparte dintre turcii otomani, se abăteau, asupra Europei de Est, ca,adevărate 'taifunuri" umane!

Între turci, vedeţi că am făcut o uşoară diferenţiere, în sensul că este cutotul altceva, agresiunea unei formaţiuni statale, contra altei formaţiunistatale, şi năvala hoardelor de jefuitori.

Agresiunile de acest gen, conţin un avertisment, relaţii diplomatice şiconflicte diplomatice (o doză de sportivitate). Ceea ce numim noi turcieste de fapt un fals ca şi în privinţa ungurilor.

167

***

Turcii au fost mongoli, războinici, puţini la număr, care au zdrobitaristocraţia din Anatolia, la fel de puţină la număr. Populaţia băştinaşă aAnatoliei şi a întregului Orient Apropiat şi Mijloci iu era o populaţie de etnieeuropeană, tracă, formată din HITTIŢI, FRIGIENI şi POPOARELE MARII(vezi cronologia).

Tracii au fost cei care au dat forţa lmperiului Austriac, lmperiului Rus şilmperiului Otoman (nu nişte nomazi sălbatici, veniţi din Asia).

Turcii aveau grupări militare (akingii), care executau jafuri, un gen depiraterie, care nu era sub un evident control diplomatic, ori statal.

Aceasta este deosebirea dintre Occidentul Europei şi Estul Europei.În Estul Europei nu erau conflicte interstatale, ci vijelii, taifunuri, stârnite

de forţele rele ale omului, ca o stihie a naturii.Agricultorul, paşnic, plecat la muncile câmpului, vedea cum, din senin

se întinde focul şi fumul asupra satului şi familiei sale: veneau hunii, avarii,pecenegii, ungurii etc!

Noi, românii, nu ne "victimizăm". ci relatăm un fenomen real.Astăzi, lucrurile par mai simple, pentru că, înainte de a pleca de acasă,

consulţi buletinul meteo şi la nevoie, îţi iei umbrela, dar în acele vremuri,presupun că era mai complicat, pentru că nu ştiai din ce direcţie vinevijelia, decât cu totul aproximativ.

La acest aproximativ, se poate răspunde, că Moldova lui Ştefan celMare, nu avea decât câteva puncte de observaţie, cetăţi, castele întărite,unul în Est, pe malul Nistrului, la Hotin, unul în Vest, la Piatra Neamţ, unulîn Nord. la Suceava şi unul în Sud, la Chilia.

Dacă occidentalii n-ar fi sensibili la aceste probleme, ar trebui ca nicinoi să nu fim sensibili la inundaţiile şi cutremurele lor, dar omul îşi menţinecalitatea de Om şi nu se poate ajunge la o asemenea mârşăvie.

Imaginaţi-vă că aceste "vijelii umane", izbucnite din senin, se repetau,cu o frecvenţă infernală, pentru că, sunt sigur că istoria nu a păstrat decâtpe cele mai importante, ceea ce nu înseamnă că nu au fost şi multe altele,la fel de înfiorătoare (vezi cronologia).

La români, sistemul de semnalizare prin focuri şi fum nu a funcţionat.Oricine ştie, că nu puteai distinge o semnalizare, de un pârjol real,

foarte frecvent.Recentele amintiri, de pe vremea lui Ştefan cel Mare (sec. al XV-lea),

pot folosi ca exemplificareEste legendar rolul buciumelor, alături de clopotele bisericilor şi de

toacă.Aceste mijloace de semnalizare erau codificate ca un sistem morse.Astăzi, ele se constituie doar într-un imn de slavă lui Dumnezeu.Buciumele (sau tulnicele), un fel de corn de 2-4 metri lungime, scoţând

un sunet grav şi puternic, instrumente muzicale astăzi, răspândite printretoţi muntenii (inclusiv cei elveţieni), au servit ca sistem de avertisment şilimbaj transmis la distanţă, în tot ce se cheamă Neam Românesc.

168

Ele sunt şi astăzi răspândite, în Apuseni, Maramureş şi Moldova(inclusiv Basarabia).

Pornind de la situaţia expusă, nu era suficient ca un cavaler să-şiasume apărarea unui grup de ţărani, pentru că nici nu avea sens.

Toată lumea lupta, toată lumea se apăra, aşa cum toată lumea, îşideschide umbrela când plouă.

***

Eu nu am nici o vină că "Ceauşescu" a folosit o imagine asemănătoare şinu văd de ce ar trebui să-mi atrag oprobiul public pentru acest motiv.

Eu consider afirmaţiile mele. aproape de adevăr.

***

Prin prisma acestei "tradiţii", pe vremea lui Ştefan cel Mare, sistemulera încă real, prin existenţa răzeşilor, sate de ţărani-ostaşi, deşi Prinţulavea o armată regulată (permanentă) de profesionişti.

Din această luptă, disperată, pentru supravieţuire, decurg şi uneleconsecinţe.

De vreme ce, de milenii, apărarea vieţii şi familiei, nu revenea altcuiva,ci fiecăruia în parte, spiritul egalitarist, este foarte bine înrădăcinat, laromâni. De vreme ce, fiecare om de rând era un cavaler, el nu admitea cacelălalt să-şi aroge superioritatea, alta decât cea naturală, a conducă-torului de oşti, a Voievodului, titlu princiar, menţinut până în zilele noastre,semnificând însă numai un lucru foarte modest, conducător de război saude luptă şi nimic altceva.

Cuvântul "Cneaz", desemnând tot un termen princiar, monarhic, slav,nu a fost folosit vreodată de români, în ciuda existenţei "cnezatelor", caformaţiuni statale, în perioada cumanilor, numiţi şi Polovţieni, din cauzaslavilor, pe care i-au adus cu ei.

Românul nu a fost niciodată un cuceritor, ci agricultor, care s-aorganizat militar numai într-un singur scop, cel de apărare.

A ne lua cineva "în răspăr", în sensul că ne lăudăm cu Burebista, mi separe o mare jignire.

Noi nu ne lăudăm cu Burebista, ci ne apărăm cu el.Nimeni nu poate contesta, dreptul proprietarului, de a se apăra,

împotriva unui intrus, agresiv.

***

Ceea ce se întâmpla astăzi în Bosnia, frizează ridicolul.Cine este proprietarul şi cine este intrusul?

169

Din punct de vedere biologic, antropologic, beligeranţii sunt fraţi, decieste un război fratricid.

Toate războaiele, din Europa, sunt fratricide!Toate războaiele din lume sunt fratricide!Nu există decât o singură noţiune de Om!Motivul războiului: ignoranţa!Cauza războiului?Interese politice (şi politica religioasă?)!Istoria poate invita la o meditaţie, poate utilă unor concepte mai bune,

pentru acel "ceva", pe care îl numim, Om. Orgoliile şi trufia, pot fidăunătoare, ca de atâtea ori, până în prezent, în istorie.

***

"Să moară capra vecinului", nu are legătură numai cu invidia, ci şi cufaptul că nimeni nu are dreptul să dispună de un beneficiu nemeritat.

Cu toate acestea, nu noi am inventat comunismul.

Noi românii, am avut o înclinaţie, aparte, spre sărăcie şi ghinion.

'Sărăcia" îşi are originea într-o morală ancestrală de popor sedentar, deagricultori, care a perceput din negura vremilor "nimicnicia omului în faţalui Dumnezeu", faţă de care trufia este o blasfemie.

Încă de pe vremea lui Burebista, am avut ghinion că marele Rege Dacs-a aliat cu Pompei şi nu cu Cezar (când Imperiul Dac, era aprox, egal, caîntindere, cu Imperiul Roman în Europa - 1 , 2 p.25 - vezi cronologia).

Mircea cel Bătrân, a susţinut pe fiul sultanului, care n-a avut norocul săajungă la Tronul lmperiului Otoman (1).

Minai Viteazul, s-a aliat cu austriecii şi ei, i-au tăiat capul (1).Carol al ll-lea în loc să se ocupe de ţară, s-a ocupat de femei.Antonescu, nu a trecut numai Prutul, dar a trecut şi Nistrul.Nu cred că avea de ales. Au fost zile negre, fără nici o ieşire.Polonezii au fost aliaţi cu Franţa şi cu Anglia şi ce au câştigat: "praful de

pe tobă"!Când eram în clasa întâia şi cântam "Trăiască Regele", România, se

învecina, la nord, cu Polonia.Acuma, e cale lungă până în Polonia.Francezii şi englezii i-au lăsat pe polonezi pe mâna ruşilor, fără nici o

jenă, deşi polonezii au fost primii care au luptat contra nazismului.Să tot crezi în aliaţi!Noi, am luptat şi contra nemţilor şi ei tot ne-au ciuntit ţara.Italienii, au întors şi ei armele contra nemţilor.La ei, totul a ieşit "basma curată".Noi, am luat numai "şuturi", din toate părţile.

170

Să nu-i invidiem pe italieni, că totuşi, ei sunt neamurile noastre.Când eram la Tobruk, după o excursie, la El Beida (Alba), construită de

Împăratul Traian, pe ţărmul Mediteranean al Africii, la o discuţie, cuprietenul meu Mabruk El Auad, Bank Managerul din Tobruk, am fostsurprins, când, el a declarat că noi, românii, suntem adevăraţii romani.

La o asemenea aserţiune, m-am mirat şi am socotit, că arabii, nu preacunosc Istoria Europeană.

***

Nu este mai puţin adevărat, că, Italia, a fost cucerită de nemţi, completşi definitiv, între anii 350 şi 500 e.n., pe când, pe noi nu ne-a cuceritnimeni (decât temporar, unele teritorii - vezi cronologia).

Eu sunt convins, că înrudirea noastră, este mai mare, decât se crede.

***

Cel mai vechi popor al Europei poartă numele de TRAC.Ţinând cont, că istoricul grec Herodot, afirma că tracii erau un popor

foarte numeros, al doilea după India, avem temeiul, să credem, că şiocupa un teritoriu întins.

Grecii, antici, care au ajuns în teritoriul actual, al Eladei, tot din teritoriulRomâniei afirmau că la nordul lor, nu exista decât un singur popor, care sechema Trac, apreciat ia multe milioane de locuitori (1, 10, 14).

În alcătuirea tracilor, erau numeroase formaţiuni tribale şi statale,printre care dacii (geţii), ilirii şi alţii, care ocupau Nordul Mării Negre,Carpaţii şi Panonia, până la Marea Adriatică.

Tracii au ajuns şi în Peninsula Iberică (Ilergeţii - 3 p.264) şi în Siberia(Masageţii - 3 p.302)

Dacii şi romanii, erau de aceeaşi etnie tracă, pentru simplul motiv că oetnie mai veche decât etnia tracă nu se cunoaşte pe tot ContinentulEuropean.

Când ocupaţia de bază a locuitorilor era păstoritul, nu existau graniţe,între teritoriul tracilor şi cel al, viitorului Imperiu Roman, întemeiat înPeninsula Italică.

Între câmpiile de la poalele Carpaţilor şi nordul Italiei trecerea păstorilorse făcea cu uşurinţă, în căutarea veşnică de păşuni.

Cu 5.000 de ani î.e.n., la Molfeta a fost prima colonie balcanică încălcâiul cizmei italice.

Astăzi, ea se cheamă Apulia, după numele Apulilor daci (3 p.14, 15p.18), etichetaţi de antichitate drept iliri, cu numele I-API-GI sau MAS-API.

171

Abia după mii de ani au apărut rudimente statale, ocupând zone maiuşor de apărat, unde munţii şi cursurile de apă, îşi marcau importanţa lor.

Dunărea, la rândul ei, a jucat un rol important în omogenizareapopulaţiilor europene (3 p.295)

În anii 1.000 î.e.n. Dunărea era pe teritoriul trac de la izvoare până lamare(4p.21, 121)

Latinii, ocupau un teritoriu în jurul Romei, cât Judeţul Ilfov sau SAI dinjurul Bucureştiului.

Între latini, iliri şi daci nu existau diferenţe lingvistice importante. Latiniiprovin din România.

Ilirii s-au desprins din traci abia cu puţin timp înaintea întemeierii Romei(1). Ei ocupau coasta estică a Italiei (1) pe un teritoriu mai mare decâtlatinii (3 p.14, 3 p.264).

Carpaţii, lanţul muntos din sudul Germaniei şi Alpii, împart EuropaCentrală. într-o jumătate de nord şi una de sud.

Această împărţire, a putut fi importantă în epoca glaciaţiunilor dinEuropa şi în perioada foarte rece care a urmat, determinând o populaţie,probabil, destul de omogenă şi cu o limbă comună, cu dialecte zonale, însudul Europei, singura arie locuibilă.

Profesorul Daicoviciu, considera că Dacii, vorbeau o limbă protolatină.Cuvinte ca: amurg, aprig, brad, brânză, copil, gorun, mazăre, moş,

prunc, ţărână, vatră, viscol, zăr, zestre ar fi dacice (15 p.15)Perioada scurtă, de numai 165 de ani, de ocupaţie romană, nu explică

generalizarea limbii latine la români.În alte teritorii, ocupaţia romană, de sute de ani, nu a dus la modificarea

limbii băştinaşilor (de exemplu Albania -1).

Este greu de explicat, sărăcia vestigiilor, civilizaţiei, dacice şi tra-cicedeşi tracii frigieni originari din Dacia, scriau înaintea grecilor şi fenicienilor,la 1.200 î.e.n. (4, 5. 6,14) şi hittiţii la 2.300 î.e.n. (6).

La fel de greu se poate explica grandoarea monumentelor închinatevictoriei romane asupra dacilor.

În toată Roma, nu există o columnă mai mare decât Columna luiTraian.

Monumentul de la Adamclisi, din Dobrogea, este, de asemenea,grandios (păcat că astăzi este o paragină).

Avea vreun sens, ridicarea unor asemenea monumente, dacă Daciierau nişte barbari, prăpădiţi?

Nu trebuie uitat, că Dacia a fost printre ultimele provincii, cucerite deimperiul Roman, deşi teritoriul Bulgariei, adică Moesia, a fost cucerit cu100 de ani înainte.

Romanii au putut ocupa Dacia abia după ce au ajuns stăpânii lumii(vezi cronologia).

172

Şi dacă erau aşa de puternici, de constituiau o ameninţare pentruromani, cum de nu au rămas, decât rare vestigii dacice, de semnificaţiemodestă?

Să fie în discuţie, perisabilitatea civilizaţiei bazate pe construcţii delemn?

Lemnul era un material bun şi la îndemână. Hitiţii plecaţi din Balcani(teritoriu locuit numai de traci la începutul vremurilor) scriau pe plăcuţe delemn şi ţărani români analfabeţi "încrestează" şi azi în grinda de lemn saupe răbojul din lemn (un băţ) orice eveniment important.

Din ceea ce se ştie, se poate afirma că Terra a fost iniţial un corpceresc incandescent. El s-a răcit la poli.

Astăzi, tot mai scoate foc, în diverse zone vulcanice, inclusiv Vezuviul,Stromboli, Vulcano şi Etna, în Mediterana (Italia).

Viaţa, putea să se nască la Polul Nord, sau chiar la Polul Sud(omul paleoliticului depăşea nordul scandinav - 2 p.56), ori în orice zonă,propice, de pe Terra.

După Darwin, omul s-a născut dintr-o maimuţă.

Nu trebuie omis faptul că au existat epocile glaciale.Ele trebuiau să ducă la o extindere a uscatului şi topirea gheţarilor, la o

reducere a uscatului (2 p.48, 49).Atât glaciaţiunii cât şi potopurile au avut repercursiuni asupra fiinţei

umane.

Judecând după inteligenţa umană, ar trebui să considerăm că Omul areADN-ul cel mai evoluat, deci cel mai vechi, filogenetic.

Ar trebui să socotim că Omul este cea mai veche fiinţă de pe Terra, cao verigă finală a unui lanţ nesfârşit.

Nimeni nu ştie de ce restul verigilor au rămas îngheţate în diferite fazede evoluţie.

Din câte se ştie, pare să existe, o alternanţă între 13 mii de ani de climărece şi 13 mii de ani de climă caldă.

Fenomenul depinde de o periodicitate de înclinaţie a axei Terrei faţă deSoare, aşa cum există o periodicitate a zilei şi a nopţii (14 p.11).

Eu, nefiind nici astrolog, nici geolog, nici arheolog, nici antropolog, nicilingvist, nici istoric, ci medic, pot presupune numai, unele aspecte, care autangenţe cu profesiunea mea.

În 13 mii de ani de climă rece, cu gheţari şi zăpezi veşnice, populaţiaEuropei trebuia să se retragă în Sudul Europei, sau chiar în Africa oriIndia.

173

Pământul solid, pe care locuim, se împarte în trei continente: Europa,Asia şi Africa.

Pentru o asemenea sistematizare există o motivaţie.Ce considerente I-au determinat pe OM să facă o segmentare a unui

întreg?Pe ce criterii?Bariera dintre aceste continente nu este decât bariera umană, este

bariera rasială. Fără bariera rasială, această suprafaţă a Terrei, s-archema, Afro-Asia-Europa.

Omenirea actuală este suficient de confuză ca să nu recunoascăaceastă evidenţă.

Oricine poate avea alt punct de vedere.Se poate spune, că este o pură convenţie.Ce sens ar avea această convenţie, dacă ar dispărea rasa omului

African; rasa omului Asiatic, sau rasa omului European.Spaţiul geografic nu ar trebui segmentat, pentru că, în realitate nu este

fragmentat.Rasele umane există.Toate rasele au comis greşeli, pe parcursul istoriei, aşa că nu văd de

ce unii ar trebui culpabilizaţi, mai mult decât alţii.Acest "internaţionalism rasial" nu ştiu dacă foloseşte întregii omeniri.Este însă evident că ura de rasă sau interetnică, este sigur o

catastrofă.Nu ştiu dacă este momentul, ca Omul. să-şi atribuie calitatea de

cetăţean planetar, cu aspiraţii cosmice.Toţi suntem "Aleşii lui Dumnezeu", inclusiv triburile sălbatice sau

primitive, din Amazonia.Nimeni nu are dreptul să se proclame "Poporul Ales".Corect ar fi ca "fiecare să stea în banca lui" şi "nimeni să nu se bage în

ciorba altcuiva". Reguli pe care lumea actuală nu prea e dispusă să lerespecte.

Sunt dovezi, că Omul locuieşte Pământul de multă vreme şi că adepăşit multe perioade de glaciaţiune (1, 2, 3,14 vezi cronologia).

Argumentaţia mea se limitează la perioada care a urmat ultimeiglaciaţiuni.

În cursul acestei glaciaţiuni nu puteau exista slavii şi germanii peteritoriile actuale, pentru că aceste teritorii erau acoperite de gheaţăpermanentă.

Populaţii care au vieţuit în Nordul European, în urmă cu 23 de mii deani, au fost nevoite să se retragă în Sudul European, în timpul celor 13 miide ani de gheaţă, zăpadă şi frig permanent.

174

Când clima s-a încălzit, din nou, populaţia "sudică", s-a întins spreNord, urmând retragerea gheţarilor, conform unei logici elementare.

Eu mă refer la OM ca fiinţă biologică.Familia a dus la formarea triburilor, triburile cu strămoşi comuni, au dus

la formarea etniilor.Omul este o fiinţă socială, pentru care organizarea socială, contează pe

primul plan.Astfel, noţiunea de etnie, de rasă, se subordonează noţiunii de popor.Din punct de vedere biologic, naţiune şi popor, depinzând de o formă

de organizare socială, statală, sunt fenomene variabile, pentru că ele sefac şi se desfac, dar etnia este un element mai constant.

Tracii au existat în Preistorie, ca prim popor european.Tracii nu au dispărut, ci s-au reorganizat, în diverse formaţiuni statale,

adoptând alte dialecte, alte obiceiuri, formând alte popoare, cu excepţiaPoporului Român care este descendentul lor direct.

Carpaţii fac în România un vârtej.Cândva, în Preistorie, acest vârtej a cuprins toată Europa.Odată cu Istoria, acest vârtej s-a destrămat.Ce a mai rămas din acest vârtej este România actuală.Herodot a observat că Dacii constituiau o elită, în Lumea Tracilor.Pe vremea aceea. Sarmaţii, Tracii din Iran, încă mai depindeau de

Dacii din Carpaţi, de vreme ce capitala Daciei se chema Sarmisegetuza.(SARMIS E GETU ZA, adică zeul geţilor şi sarmaţilor).

Istoricii aduc tot felul de argumente pro şi contra, dar asta mi se pare afi realitatea.

Istoricii se referă la Om, în diverse forme de organizare socială.Eu mă refer la Om, ca element biologic, ţinând cont, în mai mică măsu-

ră, de acest criteriu social (dintr-un punct de vedere, de fapt, esenţial).A susţine că Omul s-a născut în Nordul European, înseamnă să susţii

că Sudul European era pustiu.A susţine că Europeanul provine din India, înseamnă să susţii că

Europa era pustie.Istoria a "prins", ultimii Traci, atât arheologic, cât şi documentar.Termenul în sine conţine o oarecare ambiguitate prin faptul că istoricii îl

corelează când cu o cultură materială când cu alta, susţinânându-se ipo-teza că ei au venit de undeva în Europa, pe la 1800 î.e.n, (vezicronologia).

Istoricii antici par să fi fost mai înţelepţi decât cei moderni.Ei au numit pământul pe care locuiau TERRA şi pe PĂMÂNTENI TRACI.

Cei care au numit pământul GEOS i-au numit pe PĂMÂNTENI GEŢI.

175

Cei care au numit pământul ARD i-au numit pe pământeni ARDELENI(ARD-VĂLENI, sau ARD ELENI) motiv pentru care se poate susţine ofiliaţie egeo-cretană-semită (8).

Dacii făceau parte dintre Traci, deci sunt şi ei cei mai vechi locuitori aiEuropei.

Dacă migraţia populaţiei pe direcţia Vest-Est ar fi fost importantă, OmulEuropean nu mai exista.

Dacă migraţia populaţiei pe direcţia Est-Vest era mai importantă, ar fiexistat o singură rasă, eurasiatoafricană.

Teoria populaţiilor indo-europene şi a limbilor indoeuropene, nu pare săaibe o susţinere logică.

Frigul şi îngheţul, nu pot asigura o proliferare explozivă a populaţiei.Populaţia actuală, din zona subarctică şi arctică, este redusă, numeric.Reexpansiunea demografică, nu putea urma, decât după ameliorarea

climei (vezi cronologia).În perioada glacială, numai Sudul European, Sudul Asiatic şi Nordul

(plus Sudul) African, puteau beneficia de o explozie demografică.Ocuparea Indiei şi a Sudului Asiei de către populaţia de rasă negroidă,

poate fi corelată, logic, cu glaciaţiunea.Europenii nu au invadat Africa, decât la un nivel nesemnificativ.

Africa are o populaţie redusă de metişi.India, are peste 800.000.000.Fenomenul pare să se fi produs recent, pentru că există o memorie în

acest sens şi pentru că trăsăturile negroide sunt evidente.Populaţia de rasă galbenă, mongoloidă, nu pare să se fi deplasat nici la

Nord şi nici la Sud, ci a rămas pe acelaşi areal, cu mici excepţii, care auajuns până în Centrul Europei (vezi hunii, turcii, ungurii şi tătarii).

În Europa, la sfârşitul acestei glaciaţiuni, putea să vieţuiască opopulaţie băştinaşă Sudică şi o populaţie comprimată din Nord, plus oeventuală populaţie africană, (nesemnificativă), în cadrul aceleiaşiexpansiuni, care a cuprins Asia de Sud.

Expansiunea negroidă este probabil cauza irisului negru, a pielii creoleşi a părului brunet (cârlionţat) la unii europeni.

Tipul rasial Grimaldi (3 p.251) descoperit în Europa mediteraneeană(aria Principatului Monaco), avea trăsături negroide. Aria acestui tip rasialcoincide cu o cultură neolitică minusculă în zona sudalpină, care s-a stins(2. 56).

Posibila influenţă negroidă asupra europenilor este greu de susţinut şidacă a avut loc trebuie situată într-un trecut foarte îndepărtat.

Influenţa negroidă asupra Indiei şi Asiei este mult mai evidentă(Polinezia şi zona de coastă). Se poate presupune că ea a apărut încursul ultimei glaciaţiuni.

176

Se poate accepta ideea că omul a avut o evoluţie pendulară cu operioadă de 13 mii de ani de climă rece (glaciaţiuni) şi 13 mii de ani declimă caldă. •

Clima rece a favorizat rasa africană şi clima caldă a favorizat rasaeuropeană.

Nimeni nu poate explica de ce nu a apărut o rasă albă în sudul extremafrican sau american.

Marginea sudică a calotei de gheaţă din Europa (cu durată de cel puţin13 mii de ani) este marcată de LOES (3 p.274). Este roca uşor deidentificat, formată din particulele de sol izbite de curenţii de aer în zidul degheaţă, pe parcursul mileniilor.

Loesul trasează această graniţă gravitând în jurul paralelei 50° (şiDunărea însoţeşte această linie pe o parte din parcurs).

La nord de loes viaţa omului era imposibilă. Nemţii şi slavii nu puteauexista pe o calotă de gheaţă. La sud de loes climatul era comparabil cucel din Alaska de astăzi.

Zona Alpilor şi Caucazului era acoperită de imenşi gheţari permanenţi(2 p.48). Toate altitudinile de peste 2.000 de metri erau acoperite degheţari.

Singurele zone temperate erau coastele sudice ale Europei. Omuleuropen nu putea rezista decât pe această fâşie îngustă a continentului.

Gheţari veşnici există şi astăzi la altitudini de peste 4.000 de metri.Privind harta Asiei observăm că aproximativ 80% din suprafaţa ei este

muntoasă până la paralele 10-20°. Media altitudinilor asiatice este dublăfaţă de cele europene.

Acest aspect poate sugera o întârziere a glaciaţiunilor pe continentulasiatic şi în consecinţă o precesiune a exploziei demografice europene înfaţa celei asiatice.

Vestul Europei s-a încălzit abia 4.000 de ani î. e. n. (vezi cronologia) şiastfel se explică înaintarea tardivă a civilizaţiei umane în această zonă.Până la climatul atlantic (5.000 - 3.500 î.e.n) aici domnea tundrasubarctică (2).

Dezgheţul calotei de gheaţă, împreună cu o cometă de gheaţă căzutăîn Oceanul indian cu 10.000 de ani î.e.n, au dus la ridicarea întreguluiOcean Planetar (71% din suprafaţa Terrei) cu zeci, chiar sute de metri.

Înainte de acest potop, Insulele Britanice erau o peninsulă europeană(2 p.48).

Trecerea civilizaţiei umane de la paleolitic (epoca glaciară) la mezolitic(epoca post glaciară) a fost marcată de efectele devastatoare ale acestorpotopuri.

Ruptura între paleolitic şi mezolitic este evidentă în manifestărileartistice ale omului (2,3).

Începutul mezoliticului 12-10 mii de ani î.e.n, este remarcat printr-odensitate extrem de redusă a populaţiei şi lipsa unor colectivităţi. Grupuri

177

răzleţe de vânători (2 p.54) puteau să renască dintr-un nucleu restrâns lacâteva sute de ani după potop.

De la potop până la primele colectivităţi umane, mai importante,marcate prin cultura neolitică, au trecut cel puţin 3 mii de ani, dovadă căPotopul Deluvian a dus la exterminarea omului de pe Terra, cu excepţiaunui număr redus de familii din care a reuşit să se regenereze, ajungândastăzi la 5 miliarde de indivizi.

Nivelarea civilizaţiilor umane de pe Terra sugerează un punct de startcomun, determinat de potop.

Scrierile antice sumeriene şi ebraice acordă o importanţă evidentăpotopului.

Istoricii contemporani neglijează atât epoca glacială cât şi potopul înanchetele asupra istoriei.

Studiile antropologice arată că Europa este locuită de o singură rasă,de cel puţin 50.000 de ani, tipul Homo Sapiens Cro-Magnon (2, 3 p.222),adică rasa albă.

Populaţia europeană, împinsă de glaciaţiune în zona sudică de coastă,pe o fâşie îngustă, a fost apoi măturată de potop de pe toată suprafaţaplată a continentului, rămânând cantonată poate numai în câteva grote dinmunţi, într-o zonă restrânsă, care a generat prima şi singura culturăneolitică din Europa, la NEA NICOMEDIA, în Peninsula Balcanică (2 p.56,2 p.295, 3 p.118), după 3 milenii de la potop.

Originea culturii Nea Nicomedia este afirmată de istorici în AsiaApropiată.

Neoliticul din Asia Apropiată, extins, are însă un nucleu mezoliticrestrâns şi un paleolitic aproape inexistent (2 p.56), fapt ce sugereazăoriginea sa europeană.

Eroul potopului, la sumerieni are un nume europen ZISUDRA(7p.2O9) la 3.000 î.e.n.

Eroul potopului la evrei, are un nume european, NOE (NOAH) în Biblie,la 900-600 î.e.n.

ZISUDRA este un nume european pentru că în limba română el poate fidescompus în trei cuvinte, care capătă sens, dacă sunt corelate cupotopul: ZIS UD şi RA.

Limba română cunoaşte porecle ca ZIS ŞCHIOPU, încât ZIS UDU,apare logic pentru cineva care este udat de potop.

RA înseamnă fără îndoială soare în limba română arhaică. RA estemenţinut în limba română contemporană sub forma RA-ZĂ.

ZĂU are semnificaţia de zeitate în limba română contemporană, încâtRA-ZĂ înseamnă zeul soare, iar simplu RA înseamnă doar soarele.

Sumerienii numeau soarele, la un moment dat, UTU.Cuvântul UTU există ca o dublură a lui RA în antroponimicul RĂ-UTU,

hidronimicul PR-UTU şi UTU DA VA (25).

178

Cuvântul UD-RA există şi el, ca atare compus, în limba română, înantroponimicul UD-REA, UD-RESCU, şi toponimicul UD-RIŞTE.

Cultura Nea Nicomedia apare deci o cultură de sorginte europeanăindiferent din ce unghi am privi-o.

Mediterana (inclusiv Egeea şi Pontul) a fost începând din Mezolitic(10.000 î.e.n.) un lac european, în sensul că toate coastele sale au fostlocuite de Homo Sapiens de Cro-Magnon, omul european.

Până la cultura Nea Nicomedia, restul Europei a fost pustiu, din motivegeofizice.

Vieţuirea umană este marcată de semnele de civilizaţie.Până la cultura Nea Nicomedia 6.500 î.e.n., clima europeană era o climăsubarctică (preboreală -2 p.54), nefavorabilă unei explozii demografice.

Extinderea exploziei demografice, ce a urmat, corespunde cu expan-siunea culturii Nea Nicomedia spre cultura ARIUŞD - CUCUTENI -TRJPOLIA (2 p.63).

În Evul Mediu timpuriu, toată această zonă mai era locuită de VALAHI(VOLOHI, BOLOHI) sau ROMÂNI.

În afara lanţului muntos CARPATIC, care începe din Pelopones şi setermină la Gibraltar, toată Europa la sud de loes era un teren plan pe careomul primitiv nu putea rezista unui potop.

Poporul renăscut după potop în Peninsula Balcanică, a primit în istorienumele de TRACI de la TERRA şi de GEŢI de la GEOS.

În istorie, de la TRACI a născut TARACO în Peninsula Iberică.De la GEţi au rămas ILER - GEŢII în teritoriul dintre Pirinei şi Ebru(3 p.264) şi MASA-GEŢII în Siberia (3 p.302).

În Siberia locuită de popoare ce nu vorbesc o limbă latină se recunoscmai uşor locurile locuite de MASAGEŢI, prin toponimii şi hidronimiirumâneşti NUCUŞ, TARA, OM, CUŞCA. MARI, FRUNZE, HOREZU,(probabil şi Balhaş, Baical, Amur etc).

În zona peribaltică, un teritoriu disputat între nemţi, polonezi şi lituanienia fost SAMO-GIŢIA (vezi cronologia). Teritoriul peribaltic abundă în DA VAşi DIZA, toponimice trace (4).

Toponimii şi hidronimii româneşti există în Asia Apropiată; MUREŞ-MARAŞ, ARIN-ARINNA, ARAD-ARAD, DOROHOI-DOR, TÂRNAVA-TIR,SIRIU-SIRIA, CÂNE-CANES. CAR-CARKEMIŞ, SÂNGERIOSSANGARIOS, MEANDRU-MEANDRU, PITEŞTI-PITASA, LUGOŞ-LAGAŞ.SOMEŞ-ŞEMS, ARDEAL, ERDE, ARDAN-ARD, SEBEŞ-SIBIŞ-SEBASTIA

Toate aceste toponimii şi hidronimii ori cuvinte româneşti se constituieîn dovezi ale răspândirii tracilor, în toate cele patru zări, din zona balcanicăşi carpato-dunăreană.

Glaciaţiunea Würm şi Potopul Deluvian au fost nişte realităţi (2 p.53).După potop, populaţia europeană a avut o densitate redusă (2 p.54).Naşterea omului în Africa sau dincolo de cercul arctic se referă la omul

primitiv, de dinaintea ultimei glaciaţii (Würm).

179

Glaciaţiunea şi Potopul Deluvian exclud originea germanilor şi slavilorpe teritoriile lor actuale ori în stepele euroasiatice.

Europenii au fost cei care au invadat Asia şi nu invers (1, 4, 5, 6, 7, 10).Figurile umane păstrate în lucrări de artă din Orientul Mijlociu, Asia

Apropiată şi Egipt prezintă omul de rasă europeană (5, 6, 7 p. 192-193) cu3.000 de ani î.e.n.

Renaşterea omului european după potop şi explozia sa demografică afost condiţionată de zona fertilă a Dunării Inferioare (celelalte zone fertilefiind indisponibile pe criterii geofizice - climă, vulcani etc.)

Ea a început la anii 10.000 î.e.n. în TRACIA şi a ajuns în EuropaOccidentală în jurul anilor 3.500 î.e.n. 2 p.56, 63).

Zona Carpato-Dunăreană a fost locuită de o populaţie sudică, unică,din care s-au desprins popoarele nordice, pe măsura ameliorării climei, dinNordul European (5.500 - 3.000 î.e.n. - 2 p.54).

Comentarii despre sciţi, apreciaţi de antici ca cei mai vechi locuitori aiEuropei, consemnează densitatea încă foarte redusă a teritoriului pe careîl dominau (2 p.229, 233, 242, 246, 250, 3 p.302, 320), ajungând până înExtremul Orient, lucru imposibil dacă această zonă ar fi fost dens locuităca în zilele noastre.

Zona cu densitate mare pe care o pomenesc anticii greci, când sereferă la traci, era numai aria Dunăreană şi Carpato-Dunăreană, în restera un teritoriu cu populaţie rarefiată prin care nomazii se intersectaunestânjeniţi până la începuturile Evului Mediu (2).

Grupurile răzleţe, care s-au aventurat iniţial, printre gheţarii Europei deNord, au trăit destul de izolat şi au determinat apariţia, unor limbi şipopoare, în aparenţă, diferite de Populaţia Sudică, Matcă.

În Europa, migraţia iniţială a fost de la sud la nord şi Dunărea a fost firulconducător spre nord-vest (3 p.295, 296).

Numele DAN este trac (4 p.81), înseamnă râu şi se regăseşte atât laDAR-DANELE cât şi la DOR-DOGNE în Franţa ori DANE-MARCA.

Configuraţia Europei a rămas neschimbată de la începutul erei noastreîn ciuda unor mişcări de populaţie consemnate în istorie.

Nu au migrat popoare de la nord la sud şi de la est la vest ori sud, cinumai aristocraţia războinică a acestor popoare.

Grupurile de războinici, în pofida forţei militare, determinată deprogresele tehnicii de luptă, numericeşte erau reduse (14) şi puteau formaun popor nou, etnic unitar, numai pe un teritoriu virgin.

Terenuri virgine, nu existau în Sudul Europei.Ele existau numai în Nordul Europei şi asta, doar la începuturile

civilizaţiei ce a urmat topirii glaciaţiunii Würm şi ultimului potop.Cetele de războinici, puteau impune o limbă, cu forţa armelor şi a

sistemului administrativ, dar nu puteau forma un nou Popor Etnic Pur înEuropa de Sud.

180

Aici, clima favoriza o populaţie densă, care nici nu putea fi exterminată,în totalitate şi nici nu avea vreo raţiune să fie exterminată, de vreme ceputea asigura resursele de subzistenţă ale războinicilor, cuceritori.

Se cunoaşte perioada năvălirii popoarelor asiatice în Europa, dar înciuda unor mici enclave, nu se poate vorbi de, popoare asiatice, de rasăgalbenă, în Europa de astăzi şi nici măcar în Turcia, unde băştinaşii erauHitiţii şi Tracii, FRIGIENI, MISIENI, CELŢI, CAUCAZIENI, ARMENI etc.

Concluzia, este că în ciuda forţei militare, din epocile respective, acestepopulaţii asiatice nu au produs decât perturbaţii de moment, şipătrunderea a două limbi asiatice în Europa: limba maghiară şi limbaturcă (în fond, două dialecte turcice).

Din punct de vedere rasial, genetic, toate aceste populaţii asiatice, s-aupierdut în marea masă a popoarelor europene, fără nici o semnificaţie.

Invaziile, erau făcute de grupe de războinici şi nu de popoare.Alexandru Macedon, nu a deplasat, toată Macedonia până în India,

pentru a realiza un imens imperiu, ci o trupă de războinici de 35.000 deluptători (vezi cronologia).

Războinicii, luptau cu alţi războinici şi dacă învingeau, continuau luptaîn patul conjugal, din care rezultau descendenţi, ce formau noi variante,ale etniei băştinaşe.

Izvoarele istorice şi arheologice, sunt datele, ce pot arunca luminăasupra genezei popoarelor şi limbilor vorbite în Europa.

Cert este că, în Europa se vorbesc trei limbi: limba latină, limbagermană şi limba slavă, (poate limba greacă este o enigmă în privinţa unuinumăr redus de cuvinte, legate de activitatea comercială cu Africa).

Limba latină, se vorbeşte în sud, iar în nord, se vorbesc două limbi, unade vest, adică germana şi una de est, adică slava.

Filiaţia acestor limbi, ca pornind dintr-una singură, este destul de greude apreciat, în aparenţă, dar gândiţi-vă că un ceh sau un polonez, deşivorbesc aceeaşi limbă cu un rus, abia dacă pot înţelege câteva cuvinte,deşi nu s-au despărţit din marele popor slav, decât de câteva sute de ani.

Acelaşi lucru se poate spune despre suedezi şi olandezi pentru limbagermană.

Ţăranul român spune URDOR la gunoiul din ochi, francezul spuneORDURE la gunoiul menajer.

Ţăranul român spune CIOB la oală spartă, turcul spune CIOB la gunoiulmenajer. Cine crede că un ţăran a învăţat franţuzeşte şi turceşte.

Cine poate crede, că istoricii, ar putea consemna toate evenimenteleimportante ale lumii?

Cât au putut cuprinde şi cât s-a pierdut din scrierile lor?Cine crede, că arheologii au râcâit toată scoarţa Terrei, pentru a

rezolva enigmele societăţii umane?

181

Adevărul, poate apărea şi din simple deducţii logice, la fel cum calcululmatematic a descoperit planete, înaintea prinderii lor, în obiectivultelescopului.

Cert este faptul că, din perioada preistorică, Poporul Român (îngrădit înfrontierele actuale), a rezistat tuturor vicisitudinilor, pe teritoriul României.

Neamul Românesc este cea mai veche etnie din Europa.RU-MÂN este un cuvânt ancestral, al omului primitiv. El înseamnă

OMUL RÂURILOR.În urmă cu un milion de ani, se atestă în România, desprinderea

omului, de animal (1).În urmă cu, o sută de mii de ani, a existat în România, omul de

Neanderthal (1).În urmă cu 40.000 de ani a existat în România Homo Sapiens Fosilis

(vezi cronologia).În urmă cu 8.200 de ani a existat în România cultura neolitică Nea

Nicomedia (2 p.56).În urmă cu 7.000 de ani, a existat în România, tipul rasial, mediteranoid

(adică balcanic).În urmă cu 5.500 de ani, a existat o înflorire a artei, primitive, de o rară

originalitate (ceramica, "Gânditorul", obiecte de podoabă, din aramă şi aur- 1, 14p.15).

Epoca bronzului a existat în România în urmă cu 4.500 de ani (vezicronologia).

În epoca bronzului, spadele mari tipice pentru România se impun pe oarie foarte întinsă, din Scandinavia în Grecia şi chiar Asia Anterioară şiEgipt(2p.142).

Hitiţii provin din România, de pe Valea Mureşului în urmă cu 4.300 ani.În urmă cu 3.500 de ani, au existat, intense relaţii cu civilizaţia

grecească, miceniană (1).Grecii provin din nordul Dunării în urmă cu 3.900 de ani (vezi

cronologia, 1 şi 10, 11).În urmă cu 3.100 de ani au plecat latinii (villanovienii) din România (1).

În urmă cu 2.800 de ani, începe difuziunea metalurgiei fierului pe teritoriulRomâniei. Pătrund influenţe culturale ilirice în sud-vestul României (1).Migraţia Egeeană şi Popoarele Mării pleacă din România (1 p.7).

În urmă cu 2.600 de ani "asupra fondului autohton, acţionează influenţegreceşti, scitice (persane) şi celtice (popor din Franţa)" (1).

Celţii provin din Europa Centrală (3 p.207), teritoriu trac (4 p.21 şi 121).Sciţii iranieni au ocupat teritoriul dintre România şi Persia.În urmă cu 2.500 de ani, apar primele ştiri scrise, de la greci, despre

geto-daci, ramura nordică, a tracilor, cei mai viteji şi mai drepţi dintre ei(Herodot) (vezi cronologia).

Nimeni nu a contestat originea tracă a Românilor.

182

De când există dovezi, arheologice şi scrise, se afirmă că Tracii existauîn Europa, în urmă cu 3.800 de ani (1, 14) (vezi cronologia).

Tracii, ocupau teritoriul european prin mijlocul căruia curge Dunărea, dela izvoare până la mare (4,14).

Grecii, spuneau că tracii erau poporul cel mai numeros din antichitatedupă India (14 p.26).

De la Vistula în Nord, la Macedonia în Sud, din Asia Mică şi Kuban(Ucraina) în Est şi până la Marea Adriatică în Vest, Tracii ocupau unteritoriu vast, cu o populaţie imensă, structurată pe triburi şi uneori, înstate, mai mult sau mai puţin unitare (4,14 vezi cronologia - România).Populaţia actuală, depăşeşte un sfert de miliard, pe acest teritoriu.

Tracii, corespund întru totul "Populaţiei Sudice", Matcă, din care s-audesprins, apoi, germanii din Vest şi slavii în Est.

"Poporul Trac este poporul (indo)-germanic cel mai vechi aşezat laDunărea de jos" (13 p.10).

Nu uitaţi, că grecii i-au descris pe geţi (daci) ca, fiind blonzi.Dacă germanii, sunt prima dată menţionaţi, în istorie, pe la anul 100

î. Ch. ei, sunt într-un veşnic tandem cu geţii (dacii) (vezi cronologia).Există dovezi, scrise şi arheologice, a unor colaborări şi convieţuiri între

germani şi daci. pe parcursul a, aproape o mie de ani (vezi cronologia).Romanii i-au numit pe nemţi "Germani", ceea ce înseamnă "Fraţi", în

limba latină. Rumânii i-au numit NEAM.Celţii şi germanii au fost numiţi "consangvini" de romani (2, 3, 14).

Originea tuturor limbilor în Europa a fost limba tracilor ajunsă în stadiulprotolatin.

Limba română este socotită o limbă daco-geto-tracă (4 p.172).Nu se cunosc prea multe date despre limba vorbită de traci.Unii (4 p.177), apreciază că limba tracă ar constitui 10% din substratul

limbii române.

La Buridava (localitatea Ocnita, judeţul Vâlcea, există dovada că daciifoloseau scrierea latină, cu 150 de ani înaintea ocupaţiei romane (14 p.37)deci în urmă cu 2.050 de ani. Dacii foloseau alfabetul grec şi latin, darprobabil că scriau obişnuit, pe plăcuţe de lemn care s-au distrus.

Tracii FRIGIENI scriau în urmă cu 3.200 de ani (5,6) şi balcaniciiHITTIŢI în urmă cu 4.300 de ani (5,6).

La Tărtăria (şi alte localităţi de pe teritoriul nostru), s-au găsit tăbliţescrise în urmă cu 7.300 de ani (semne pictografice, cuneiforme şi lineare,combinate) (14 p.16).

În urmă cu 2.800 - 2.300 de ani, a avut loc delimitarea ariilor lingvistice,etnice şi culturale între traci şi iliri (subdiviziune a tracilor amplasatăistoriceşte de la graniţa teritoriului actual al Italiei, până la graniţa Grecieiactuale -1).

183

În 1.200 î.e.n., "în contextul Marii migraţii egeene, în Italia septen-trională şi centrală pătrunde, din regiunea Dunării mijlocii, valul triburiloritalice, purtătoare ale culturii Villanova (grupul lingvistic latino-falisc) (vezicronologie Italia) (1 p.35). Regiunea Dunării mijlocii este teritoriulBanatului, al României, şi cultura Villanova îi desemnează pe LATINI.

Perioada 1.000 - 800 î.e.n. "Stabilirea unui grup de triburi ilirice pecosta răsăriteană a Italiei, venite din Peninsula Balcanică (1).

Prima cultură Neolitică din Italia (Molfeta) era de origine balcanică, cu5.000 de ani î.e.n. (2 p.65), deci primii locuitori ai Italiei erau Traci.

Chiar şi numele de TEVERE şi TIBRU poate fi un nume trac de laTIVERTI şi TIVRI (4 p.201) din grupul TYRAGEŢILOR explicând şi numelede TYROL austriac.

Prezenta latinilor pe cursul mijlociu al Dunării (în România) este dovadaoriginii latine a limbii geto-dacilor, care se ştie că ocupau acest teritoriu(1,4p.21).

Românii au fost, latini, înainte de a fi ocupaţi de romani!

Românii din orice parte a globului nu îşi spun valahi, olteni, moldoveni,ardeleni etc.

Ei îşi spun români, poate pentru că este cel mai vechi nume allocuitorilor.

RU-MÂN = OMUL RÂURILOR; MAN înseamnă OM şi în româneşte încuvântul MĂN-ĂSŢIRE, unde ĂSTIRE = adunare de oameni, OŞTIRE RO-MA = RÂUL MAMĂ

Numele Roma vine de la etruscul RUMA ce înseamnă râu (12 p.36)Etruscii sunt descendenţii hitiţilor din LIDIA (2,12) la origine balcanici

(2, 6,12), deci tot traci, fapt ce a generat numele asemănător RUMÂN şiROMAN.

Topica frazei româneşti este identică cu cea portugheză, spaniolă,franceză sau italiană, dar diferă de cea latină uzitată de romani, sugerândfaptul că toate aceste popoare erau de sorginte comună latină şi că limbalatină oficială romană nu era altceva decât o limbă artificială, de cancelariea imperiului de apus, ca şi limba greacă a imperiului de răsărit, ambelederivate din limba tracă la origine.

Limba maghiară este o limbă asiatică înfiptă în inima Europei de oaristocraţie militară asiatică, ugro-fină, nomadă.

Hunii şi ungurii au venit în număr de aproximativ 100,000, fiecare (princomparaţie cu alţi năvălitori cunoscuţi ca număr - 14) în timp ce populaţiaPanoniei (tracă) era, probabil, de aproximativ 4.000.000 (prin comparaţiecu populaţii antice de agricultori, egipteni, sumerieni şi chinezi, recenzatede imperiile respective - vezi cronologia),

Cine mai poate vorbi însă de o etnie ungară, după o dispersie deminimum 1/20 în populaţia băştinaşă?

184

Nimeni nu poate nega, însă, existenţa Poporului Maghiar.Poporul maghiar este stimat de toată lumea, el este însă un Popor

Multietnic, (ca şi Poporul român, în oarecare măsură).Confuzia dintre etnie şi popor, este frecventă şi regretabilă.O etnie poate exista în afara unui stat, dar noţiunea de Popor implică,

convieţuirea, în cadrul unei formaţiuni statale şi nu călare pe un cal.Noţiunea de "Popoare Migratoare" pare o eroare.În anul 2 e.n., Imperiul Chinez număra 60.000.000 locuitori (vezi

cronologia) iar astăzi numără peste 1 miliard (1).Până la primul război mondial, cea mai mare armată, a lui Darius, a fost

estimată la 700.000 de indivizi; era însă, armata unui stat, a lmperiuluiPersan şi nu o hoardă de călăreţi.

Se ştie că barbarii, dispuneau de un număr relativ redus de luptători, dela câteva mii până la câteva zeci de mii, succesul depinzând mai mult deviteza de deplasare, de la o direcţie de atac la alta, imprevizibilă, rapi-ditatea atacului mizând jaful şi nu cucerirea teritorială. Nu pare credibil caun asemenea gen de luptători să fi avut o ariergardă cu femei şi copii, faptce ar fi împiedicat, evident, rapiditatea desfăşurării unor acţiuni armate.

Numai tătarii, stăpânii unui Imperiu Mongol, de 200 de ani, în Europa(recte Rusia şi Ucraina) şi-au putut aduce cu ei tătăroaice, menţinând şiastăzi Etnia Tătară Pură, în Europa.

Chinezii, cea mai prolifică populaţie de pe glob, s-au înmulţit în 2.000de ani, de 17 ori.

Presupunând, că hunii at fi fost la fel de prolifici (deşi ei erau, probabil,mongoli şi toată Mongolia, actuală, nu numără decât câteva milioane delocuitor), în 1.600 de ani trebuiau să se cifreze între 1.360.000 şi3.400.000 de locuitori în zilele noastre, dacă Pusta Maghiară ar fi fostpustie (aşa cum pretind ungurii) şi nu de 20 de milioane de locuitori, câtnumără "maghiarii", astăzi, în toată lumea.

Întrucât ungurii, care au pătruns în Panonia în secolul IX, au fostdecimaţi de către pecenegi, scăpând ca prin urechile acului printr-otrecătoare din Carpaţi, la nord de ţara noastră, este aproape imposibil să fidepăşit cifra de 100.000 de indivizi (poate mult mai puţini).

Presupunând că ungurii şi-au recunoscut fraţii huni şi s-au contopit,fără să se măcelărească între ei, rezultă că, în secolul al IX-lea, populaţiahuno-ungară putea fi estimată între 520.000 şi 1.150.000 de indivizi, cufoarte mare largheţe în apropierea cifrei.

Socotind că populaţia huno-ungară a rămas privilegiată încă 500 deani, putem presupune că în 500 de ani s-a dublat la 2.500.000 de indivizi.

Din secolul XV până în prezent nu a mai existat nici o distincţie întrepopulaţia huno-ungară şi cea maghiarizată şi se poate presupune căproporţia a rămas neschimbată.

Admiţând că Huno-Ungurii au proliferat ca şi chinezii, nu puteau depăşi4 milioane, în zilele noastre.

185

Concluzia este că ungurii sunt minoritari nu numai în România, dar şi înUngaria.

În România ei reprezintă "7%" din populaţie şi în Ungaria maximum-maxinorum 20%.

Reamintesc de distincţia clară, ce trebuie făcută. între Etnia Ungară şiPoporul Maghiar, altfel se pot trage concluzii regretabile. Raţionamentulcorespunde pentru tot teritoriul locuit în antichitate de Populaţia Tracă, atâtpentru toată Peninsula Balcanică, cât şi pentru Anatolia, unde adevăratulagresor a rămas o limbă străină.

Unii nu realizează faptul că Statul Ungar şi Poporul Maghiar nu sunt unprodus al etniei Hunilor şi al etniei Ungurilor, ci un produs al intereselorstatelor occidentale, vizând apărarea de alţi asiatici, care se profilau laorizont.

Hunii şi ungurii, au fost totdeauna minoritari, în acest Stat Maghiar, al"Sfântului Ştefan", care n-a vieţuit decât 500 de ani.Conform Enciclopediei maghiare, de acu' 100 de ani, din 15.133.494 delocuitori, câţi număra Ungaria, în 1891, Ungurii erau "numai" 6.649.402,conform lucrării ştiinţifice maghiare, cuprinsă în această enciclopedie,intitulată, A Pallas Nagy Lexicona, vol.XII, Budapesta, 1896. p 88.

În 1896, Ungurii (Huno-Ungurii), recunosc că ei, nu reprezintă decât44% (43,93%), din întregul Popor Maghiar.

Evident că acest procentaj, include familiile mixte, realizate în 1.000 deani, între băştinaşi şi Huno-Unguri. de la "aterizarea" lor în Panonia.

Marea majoritate a personalităţilor maghiare a sesizat pericolulreromânizării Poporului Maghiar.

Printre aceste personalităţi a fost şi Kossuth, marele revoluţionar pa-şoptist maghiar care se exprimă în ziarul Peşti Hirlap, "Să ne grăbim, să-imaghiarizăm pe croaţi, pe români şi pe saşi, căci altfel ne prăpădim" (Fr.Teutsch, Geschichte der Siebenburger sachsen, vol.III, Sibiu, 1910 p.131).

Grof Szechenyi Istvan, (Hunia, Pesta, 1858, p.98), spune, "numaiungurii nu au rubedenii nicăieri în lume. Românul din Ungaria, avândpuţine cunoştinţe despre trecutul său, nu s-a trezit încă în acel revărsat dezori al naţionalităţii sale;..."

Turcii otomani au stăpânit Peninsula Balcanică aproape 500 de ani şinu au reuşit să "turcizeze" decât un număr redus de băştinaşi.

Turcii la rândul lor reprezintă o minoritate printre hitiţi, frigieni, misieni şialţi europeni ai antichităţii.

Nici cei trecuţi la religia musulmană nu se consideră turci, dar sunt înstare să se omoare între ei, numai pentru că ceilalţi sunt de religieortodoxă sau catolică.

Evreii din Israel nu sunt o unitate etnică, ci una religioasă.

186

Cum să fie o unitate etnică cu indivizi de rasă albă şi neagră?Cum să fie evreii semiţi asiatici, din Peninsula Arabă, când au ochi

albaştri şi păr roşcovan?Nu există asiatici cu asemenea trăsături antropologice!Problema este aceeaşi pentru Sirieni etc.Războaie religioase, în vremea noastră, apar complet absurde.

Explicaţia "slavizării" populaţiei tracice este legată nu de forţa şinumărul slavilor, ci de faptul că Papa şi Patriarhul de la Constantinopol auadmis limba slavă ca "limbă sfântă" (vezi cronologia), vizând expansiuneapoliticii lor religioase, prin prisma expansiunii puterii militare slave, din acelmoment al istoriei.

Toţi tracii creştini au preferat un popă slav sau maghiar decât să ajungămusulmani.

În realitate se poate deduce clar, că în România nu există decât douăminorităţi etnice: ţiganii şi tătarii.

Ţiganii sunt teribil de agresivi şi ne deranjează numai princomportamentul lor, iar tătarii sunt chiar cooperanţi şi ne ajută în stabilireade relaţii normale cu lumea musulmană.

***

S-ar crede, că cineva a presupus că locuitorii Peninsulei Balcanice ar fivăzut în Imperiul Roman o salvare, o binefacere.

O salvare de la ce?Ce fel de binefacere?Imperiul Roman venea cu forţa sa armată şi administrativă să impună

legi coercitive, supunere, impozite, reguli străine băştinaşilor.De ce ar fi fost băştinaşii mândri de cetăţenie romană?Mândri de cetăţenia romană erau numai cuceritorii, nu şi cei învinşi.Noi românii credem că dacii au fost fericiţi de cucerirea romană şi din

cauza aceasta ne numim români, dar dacii au luptat continuu cu romanii(vezi cronologia).

Se ştie din documentele istoriei, că mongolii au reuşit să pătrundă peteritoriile noastre, în bună parte din cauză că locuitorii erau mult mai liberisub ocupaţia barbară, decât sub administraţia lmperiului Roman (14).

Totul este lipsit de logică.Istoria românilor a fost scrisă de Xenopol (un grec 4 p.73).

Unii escroci, au profitat de vremurile când românul era încolţit ca uncerb de haita de câini, pentru a împroşca cu noroi în noi, în fel şi chip.

Cică Ardealul era pustiu şi au venit dumnealor, mongolii, să-l populeze!Ungurilor le-au trebuit 400 de ani ca să supună, cât de cât, tot Ardealul

(de ia luptele din Banat cu Gelu, Menumorud, din anii 900 până prin 1300,

187

când au supus Terra Blachorum şi cnezatele din Maramureş - vezicronologia).

Dacă s-au retras romanii, în anul 271 e.n., nu înseamnă că s-au retrasrumânii, pe care nici romanii nu i-au putut cuceri (vezi cronologia).

***

Fantoma limbii ungare devine din ce în ce mai agresivă şi grosolană.

Fantoma slavă este mai "paşnică", pe moment.

Pe basarabeni îi învaţă limba moldovenească.Pe bulgari îi învaţă că ar avea dreptul să se întindă până la Ploieşti, pe

unde ajungea Imperiul Româno-Bulgar al fraţilor români, Petre şi Asan, înanul 1186.

Acest imperiu a fost întemeiat de românii care stăpâneau MunţiiBalcani şi teritoriul dintre Balcani şi Dunăre, după o răscoală împotrivaimperiului Bizantin, în care s-au asociat cu bulgarii.

Bizantinii au fost bătuţi şi românii au ajuns împăraţii unui imperiu întins,durând din anul 1186, până în anul 1241, când bulgarii au preluat tronul,pentru aproximativ 100 de ani (1, 14p.78) în urma invaziei tătare (vezicronologia).

Împăraţii români, din sudul Dunării, au dus tratative cu Împăratulgerman Frederic Barbarosa, pentru cucerirea Constantinopolului (14).

Împăratul Român Caloian (loniţă), a domnit zece ani (1197-1207).Caloian îl învinge pe Balduin de Flandra, cruciatul care cucerise

Constantinopolul în 1204 şi fusese ales împărat al Bizanţului. Acesta, luatprizonier, moare în închisoarea din Târnova (a lui Caloian 14).

Din 1204 până în 1207, împăratul român Calioan loniţă a fost stăpânullmperiului Roman de Răsărit, al Bizanţiului.

Împăratul român loan Asan al doilea (1218-1241) a întins imperiulpeste o mare parte a Macedoniei.

După moartea împăratului român loan Asan, al doilea, românii au fostbulgarizaţi, în sudul Dunării, după năvălirea tătarilor (1241-1).

Românii au fost bulgarizaţi ca limbă, dar în realitate bulgarii au fostromânizaţi, ca populaţie.

Bulgarii ca atare, la origine erau tot mongoli, ca şi ungurii ori turcii, dardupă cum se vede au dispărut şi ei (vezi cronologia).

***

Un negru românizat rămâne tot negru.Un român maghiarizat, slavizat sau turcizat rămâne tot român (vorbeşte

doar altă limbă).

188

Un macedon grecizat rămâne tot un român de etnie tracă.Ce! mai mare adevăr este că toate popoarele Europei alcătuiesc de

fapt o singură familie.Trebuie doar să scăpăm de fantome.

Dacă "ungurii" şi "secuii" sunt mândri de aşa zisa lor origine asiatică şilimba lor asiatică, este treaba lor şi dreptul lor, nimeni nu trebuie să-iîngrădească.

Dacă, cei care locuiesc pe teritoriul României, singuri vor să seîngrădească, îi priveşte.

Ungurii sunt renumiţi pentru arhivele lor.Dacă există cumva curioşi, printre ei, au toate şansele să afle fiecare

de unde se trage, numai să caute (14).La bulgari şi sârbi ori ucrainieni şansele sunt mici în afara eventualei

istorii familiale, transmisă din generaţie în generaţie.Toată problema se extinde asupra întregii Peninsule Balcanice şi a

tuturor din jurul nostru.

Este numai un îndemn de a ne purta ca fraţii, în ciuda limbilor diferitepe care le vorbim şi în ciuda religiilor pe care le împărtăşim, pentru că toţicredem într-un singur Dumnezeu, Atotputernic.

Numai marea schismă (despărţire a bisericilor creştine) a lui Gerulariede la Constantinopol din 1054, a dat câştig de cauză ungurilor şi slavilor,deşi abia fuseseră creştinizaţi de Papa în vest şi de Patriarh în est (vezicronologia).

Românii au suferit cel mai mult consecinţele, nefaste, ale acestei politicireligioase, timp de aproape 2.000 de ani.

Deşi dintre cele mai vechi popoare creştine din Europa, Poporul Româna fost agresat de ungurii creştinizaţi 900 de ani mai târziu, în dogma cato-lică şi de bulgari şi slavi, creştinizaţi 800 de ani mai târziu în dogmaortodoxă.

În numele acestor dogme, atât ungurii cât şi slavii s-au simţitîmputerniciţi să ne atace, de parcă n-ar fi fost suficiente izbiturile cele maicumplite ale celorlalţi asiatici.

Ştirile despre slavi datează din secolul V, după prăpădul asiatic care apătruns în Europa.

Primii asiatici care au reuşit să treacă din Asia în Europa au fost Huniiîn sec. IV e.n.

Hunii au decimat forţa militară a tracilor, reprezentată de Masageţi,Sarmaţi, Sciţi, şi astfel o populaţie minusculă slavă, de care nu auzisenimeni, s-a întins ca o pată de ulei peste traci, de la nord spre sud, dinjurul lacurilor Ladoga şi llmen (4).

189

Ei au oferit protecţie militară, dar au impus limba slavă tracilor, care aupreferat să-şi vadă de agricultură, acceptând o limbă slavă în locul hunilorşi bulgarilor de pe teritoriile Rusiei, Poloniei, Ucrainei, Cehiei, Iugoslavieişi Bulgariei de astăzi.

În realitate, slavii au pătruns în Peninsula Balcanică în umbramongolilor, cu care erau în cârdăşie (1, 3).

Ei au ajuns la noi prin puternicii mongoli Cumani şi Bulgari. 1, 3).Primul Stat Rus a fost întemeiat de un suedez, pe nume Ross, de la

care li se trage numele (14).Statul Moscovit Rus s-a născut prin secolul ai XVI-lea (vezi cronologia).Apetitul lor pentru Balcani a tot crescut, în timp, după creştinizarea lor

de către Patriarhul din Constantinopol. Introducerea limbii slavone, înbiserică le-a dat "apă la moară", pentru a măcina încet, încet, pe toţi tracii(românii) din jur.

Ca şi ungurii, ei au înţeles cel mai bine importanţa naţionalismului şireligiei, în expansiunea teritorială.

Ei, au ajuns experţi în a cuceri prin diplomaţie şi limbă.Sunt diplomaţii cei mai iscusiţi din lume.Ucraina au câştigat-o la o "partidă de votcă", în numele Panortodoxis-

mului şi Panslavismului (14).Până în secolul XVIII au plătit tribut tătarilor din Crimeea şi abia după ce

austriecii i-au bătut pe turci s-au întins ca o plăcintă şi peste noi (1 - vezicronologia).

Nici astăzi nu au uitat lecţia.

Nici un alt popor european nu a fost aşa de mult izbit, din toate părţile,ca românii (aflaţi în centrul Europei).

Totul este însă firesc, pentru că noi am fost întotdeauna cei mai bogaţidin Europa, stăpânind Dunărea, aurul şi sarea, care se găseau în Dacia,din belşug (2 p.80).

State puternice, palate şi cetăţi au construit cei care au locuit zonearide ale Europei, cu stânci golaşe şi pământ puţin sau zone în care îţiintră frigul în oase, cu ierni lungi şi grele.

Aceste zone nu au fost jinduite de nimeni şi oamenii au avut tihnanecesară să se gospodărească.

Este cazul grecilor, locuitorilor peninsulei italice, a insulelor meditera-neene, a populaţiilor germanice şi slave.

Tracii (românii) din zonele cele mai bogate, propice agriculturii şipăstoritului, au fost veşnic hărţuiţi, de toată lumea, ajungând în zilelenoastre în pragul sărăciei; ca o culme a ironiei!

Dacă nu ar fi fost schisma bisericii creştine, probabil că, nu ar fi fost nicistatele slave şi nici statul maghiar.

190

Acest "dacă" nu face parte din limbajul cuiva care studiază istoria caprofesionist, ci doar ca amator.

În istorie, "dacă" nu există.Noi tracii, adică românii, ne-am fi putut descurca liniştiţi cu năvălitorii,

ca de atâtea ori în istorie, fără să ne măcinăm între noi ca şi astăzi, înBosnia - Herţecovina.

La 500 de ani după întemeierea statului maghiar, după bătălia de laMohaci, la jumătatea secolului al XV-lea, Ungaria a dispărut de pemapamond (1,14) până în 1918 (565 de ani -vezi cronologia).

Din 1700, odată cu ocuparea Ungariei de către austrieci, aristocraţiamaghiară a simţit teribil pericolul reromânizării maghiarilor şi a dus ocampanie furibundă contra românilor, pentru a nu fi desnaţionalizaţi.

Papa de la Roma a asigurat din nou logistica maghiară contraromânilor, care făceau parte din partida adversă, a Patriarhului de laConstantinopole şi din Ortodoxism în general.

Aceasta este cauza urii dintre români şi cei care se cred mongoli, adicăunguri, deşi exact înainte de bătălia de la Mohaci au avut un rege român,pe Matei Corvin, care a adus la apogeu Regatul Ungar, ocupând inclusivViena, Austria şi Cehia (vezi cronologia).

***

Afirmaţia, cum că Dacii erau cei mai vrednici dintre Traci sugereazăideea, că Dacii ocupau o poziţie hegemonică printre Traci şi nu esteimposibil ca toată această lume tracică să fi gravitat în jurul Daciei, celpuţin la un moment dat, în Preistorie şi Istorie (Sarmisegetuza!).

Faptul că grecii au scris aşa de puţin despre Daci şi Traci, nu înseamnăneapărat că nu aveau ce scrie despre ei, ci poate că accesul lor lainformaţii, era redus, deşi erau, în fond, vecini.

Ospitalitatea Dacilor pare să fi fost precară, pentru că majoritatea ştirilordespre ei sunt legate de războaie şi mai puţin de perioade de pace.

Posibil ca dacii să fi practicat un puritanism religios opus cu înver-şunare idolatriei mediteraneene.

Dovadă este absenţa artei figurative (2).Printre enigme se numără însăşi denumirea capitalei Daciei, Sarmise-

getuza. (SARMIS E GETU ZA).Însăşi Marea Neagră era numită Marea Sarmatică.Sarmaţii sunt etichetaţi ca triburi nomade, de neam iranian şi primele

menţiuni despre ei apar în secolul VII î.e.n., dar nu pe teritoriul Daciei, (3).

191

Neam iranian înseamnă popor europen care a intrat în Iran şinicidecum asiatici din Iran intraţi în Europa (4); toţi europenii par să aibă ofiliaţie tracă.

Dacă prima migraţie, în preistorie, a fost dinspre Europa spre Asia. nue imposibil ca toată această populaţie de rasă albă (semită) din Asia Mică,să fi rezultat tot din populaţia tracă, printr-o încrucişare a celor trei rase, înaceastă zonă tampon dintre Europa şi Asia.

Mama regelui iudeu Solomon era europeancă (6).Unele triburi puteau menţine filiaţia tracă directă, până la depistarea lor

în cadrul istoriei, ca de pildă sarmaţii sau sciţii, deşi au primit eticheta deiranieni. Probabil că însăşi eticheta a fost pusă în urma obiectelor saualtor vestigii descoperite, denotând factura iraniană a lor, dar nimeni nupoate şti dacă nu cumva erau traci şi vorbeau româneşte.

Sabia scurtă a sciţilor se numea AKINAKE (2) dar descompus acestcuvânt sună româneşte, AC IN ACE.

Există dovezi, că Asia Mică a fost inundată pe o suprafaţă foarte mare,în cursul potopului care a urmat epocii glaciare. Acest potop menţionat înBiblie, probabil că nu a fost singurul şi a lăsat o zonă pustie, care nu a fostocupată de populaţia asiatică, pentru că ea însăşi era încă rarefiată de oglaciaţiune care, probabil că s-a prelungit mai mult în Asia decât înEuropa.

Dacă nu ar fi fost aşa, nu era un alt motiv ca această zonă să nu fi fostocupată de populaţia neagră a Indiei, (sau cea galbenă).

Amestecul negroid din tot sudul Asiei, probabil că are legătură tot cuepoca glaciară care a permis o mare expansiune a populaţiei Africane.

Atunci, probabil că Sahara era un adevărat Paradis pe Pământ.Evident că Tracii nu provin dintr-o singură familie, dar această populaţie

comprimată în Sudul Europei, a căpătat o oarecare formă de organizaresocială şi o limbă comună, din care au derivat toate limbile europene,ulterioare, inclusiv cea greacă.

Limba greacă are un fond de cuvinte care nu aparţine Europei şi careeste posibil să aibe tangenţe cu populaţii africane dispărute.

Negaţia, de exemplu, se face în toate limbile europene cu "nu", pe cândla greci cu "ohi". În limba română există "o hi", cu sens de dubiu, aproapede negaţie.

Această epocă glacială, de acum 10.000 de ani, putea determina oclimă deosebit de favorabilă Egiptului.

Africa ar fi trebuit să deţină o civilizaţie în avans cu multe milenii faţă deo Europă îngheţată şi totuşi acest avans lipseşte.

Numai Potopul întregii planete, poate explica nivelarea tuturor civiliza-ţiilor de pe Terra. Numai Potopul dă un punct de start zero pentru întreagaomenire.

192

Poate că nu este lipsit de semnificaţie, faptul că însuşi numele deEuropa, dat continentului, provine din Tracia.

Este peninsula pe care s-a întemeiat BIZANŢUL, Istambulul de astăzi.

Această populaţie "sudică" a Europei a fost prinsă în istorie sub numelede Traci, (numele cel mai vechi dat unei populaţii europene).

Dar cred că în Preistoria apropiată, ar fi fost corect să poarte numele dePopulaţie Protolatină - Tracică, în care încăpeau foarte bine şi Celţii şipoate chiar Summerienii, Hitiţii şi Frigienii.

În Preistorie, nu cred că se poate vorbi de un Popor Trac de la bunînceput, ci numai de o Populaţie Tracă sau o unitate etnică tracă,consemnată deja de anticii greci.

Termenul de Popor defineşte o populaţie dintr-o formaţiune statală.Primele formaţiuni statale teritoriale europene au fost statele tracilor

ODRIZIA, TRIBALIA etc (vezi cronologia).Grecii şi romanii erau organizaţi doar în state - cetăţi, în epoca

respectivă.

Nu există vreun Popor alcătuit dintr-o singură Etnie .

Poporul American, nu este numai multietnic, dar şi multirasial.Atât Poporul Maghiar, cât şi Poporul American, au fiecare, o singură

limbă oficială, de stat.Poporul Chinez nu este numai multietnic, multirasial, dar limba oficială

Putung Hua, nu este vorbită decât de populaţia Han şi nu e cunoscutădecât de 40% dintre chinezi.

Poporul Chinez este unit însă de o scriere comună, hierogfifică.Când doi chinezi nu se înţeleg, ei îşi desenează în palmă semnul

respectiv şi totul se clarifică.Numai europenii au impresia că toţi chinezii seamănă. China este

aproape cât Europa ca suprafaţă, cu un număr dublu de locuitori şi totuşinimeni nu-şi imaginează că ei ar fi venit de undeva şi că ar fi etnii diferite,ca în Europa unde fiecare trib îşi închipuie că este altă etnie.

În limba română sunt multe cuvinte de factură (arabă) semită ori turcă acăror origine este greu de precizat.

Puteau fi aduse de turcii otomani, dar cuvintele par să fie mai vechi învocabularul nostru.

Câteva exemple: hal (în ce "hal" eşti; în arăbeşte: Keif hallak); habar(veste, ştire, în arăbeşte şi turceşte); cearşeaf, ciorbă, chiftea (coftea),sarma (sarmalâ) cişmea, boia, murdar, ciob. ibric, lighean, cazan, huzur,belea, buluc, cioban, ciomag, tingire, calabalâc, bară, Şoitan etc. ce par afi de import.

193

Există însă cuvinte româneşti, de export (în toate limbile orientale,inclusiv în limbile semite).

SOMEŞ = ŞEMS = Soare la arabiSEBIŞ = ŞIPIŞ = Soare la fenicieniRAZĂ = RA = Soare la egipteniRĂUTU = UTU = Soare la sumerieniZA (ZĂU) = ZABABA = zeu la sumerieni şi hittiţi.BABELE = BABILI = numele real al BABILONULUI la babilonieni

(ultimul este grecizat - 7).ZAGROS = Zeul gros (mare) nume de munte în Podişul Iran.ARDAN=ARDENI= ARAD= ARDEAL = ARD = pământ în toate limbile

semite şi în germană ERD.VÂRTEJ = VARTANA = la indieni.VEDEA = VEDI = arienii care au invadat India.GAIA = toponimie pe Gange la indieni (şi portughezi, GĂEŞTI, la

români). ,HORA = LA HORE = la indieniCUR = măsură pentru curmale la sumerieni, E-CUR templu sumerian.CURI-CALZI, toponimie din Sumer (7 p.206).CURVAR = CURGAR = la sumerieni.CURAJ = GURAŞ = la sumerieni.MARIS, MUREŞ= MARAŞ = la hittiţi.BARIERĂ, BARĂ = BARA = afară, la semiţi.a ADĂPA = ADAPA = antroponimie la sumerieni.ŢARA = TARA = toponimie siberiană, zeitate hindusă.MARE = MARI = toponimie la sumerieni şi siberieni (masageţi).OM = hidronimie siberiană (masageţi), mantră la hinduşi, OM MANI

PADME HOM.BADIA = BADIA TU = nume de canal la sumerieni.CUŞCA = toponimie siberiană (? masageţi).LUT = nume de deşert în Iran.NUC = NUCUŞ toponimie siberiană (? masageţi).TARE = TAR = nume de deşert în Pakistan.UD, UDREA, UDRIŞTE = ZIS UDRA = ZIS UD RA = eroul potopului la

sumerieni.NOU = NOE, NOAH = eroul potopului la evrei.MOŞ = MOŞE = la evrei.URIEŞ = UREŞ = fierar la hitiţi.GIBELEISIS = (zeul luminii la daci) = ZIS GIBELE = CIBELE la hittiţi şi

frigieni = GIBIL zeul focului la sumerieni = GHIBLI, furtuna de nisip laarabi.

NANA = (soră, mătuşă sau iubită) = zeitate la sumerieni.MAMA = zeitate la sumerieni.TATA = TATA la hittiţi.

194

ANA = mamă la hittiţi, turci şi maghiari (antroponimic românesc şihidronimie).

TATAIA = A(I)A = tată la sumerieni.NU = Nu la sumerieni.AN = zeu suprem la sumerieni.DAR = luna recoltei la sumerieni.OSOS = USUS, puternic la sumerieni şi uriaş USOOS, la fenicieniIMAŞ = EMEŞ, vară la sumerieni.SURU = SURRU, categorie de preoţi la sumerieni.a NARA, NARAŢIUNE = NAR, preot povestitor la sumerieni.a fi la CHEREMUL CUIVA = CHEREM, măcelărirea învinşilor la

sumerieni.a DURA = DURUN, a sta, la sumerieni.TAICA ("vin la taica", TUKUŢĂ) = A-NU-TUKA = cel ce nu are tată în

limba sumeriană.SATU = SA -TU, munte în limba sumeriană (satele se construiesc pe

înălţimi).ŞIR = ŞIR - GIDDA, a înşira o poveste într-un cântec prelung, ŞIR -

NAMURSANG ( un cântec eroic - cu vărsare de sânge).TURBAT şi IASC(Ă) = toponimii iraniene vecine cu Indusul.MULTAN (MULT) = toponimie pe Indus.CAR ACI = toponimie pe Indus.SIRET = ZIREH, hidronimie iraniană.CODRI = KOTRI, toponimie pe Indus.ACOLO = AKOLA, toponimie pe Indus.CALCATA = CALCUTA, toponimie pe Gange.DACA (de la daci) = DACA toponimie din BAN GLA DEŞ.a TOPI, TOPTITURĂ = TOPTI, hidronimie vecină cu Indusul.DEVA = MAHADEVI, zeitate indiană (MAHA = mare în sanscrită),

DEVA DASI, dansatoare sacre la indieni; toponimie lângă Liverpool înAnglia pe vremea romanilor (25).

Sistemul decimal românesc, corespunde cu cel învăţat de ţigani înIndia.

UNU = ? IEC în ţigăneşte; putea fi IK, pană de lemn pentru spartbutucii, sau "se mai ţine într-un IK, sugerând o unitate de măsură; putea fiIKUNU, din care a rămas doar UNU?

DOI = DUITREI = (TERA) = TRIPATRU = ?? ŞTAR; ŞTARPATRU??CINCI = ?? PANCI; PANCINCIŞASE = ŞA;ŞAPTE = ? EFTA; ŞEFTAOPT = OCTONOUĂ = NIAO

195

ZECE = DEŞ; DECEBRE = BRÂT, frate în sanscrită, hittită şi sumerianăASIN = preot pederast sumerianGURA = EME KURA, numele limbii sumeriene.TE PE GAURA = toponimie pe fostul teritoriu sumerianLUPTĂTOR = LU, bărbat în limba sumeriană (era o limbă

monosilabică).SUVEICĂ = SU, mână în sumerianăCĂLIT = A KAL, braţ călit, puternic, în sumeriană.BUNA = KUNA, mâna bună, mâna dreaptă la sumerieni.a se IVI = IGI, a vedea în sumerianăGIANĂ = IGI în sumerianăa HULI = IGI-HUL-ILA, a înălţa ochiul mânios, în sumerianăMAMA = A-MA, în sumeriană sau MAMI zeitate sumeriană care a făcut

pe om din ţărână.SÂNGE = SANG, preot sumerian care vărsa sângele pe altar.MĂ aflu = ME, a fi, la sumerieniZURLIU, ZURBAGIU = ZU, a şti, la sumerieni.ŞUT, a ŞUTI, ŞUŢ, ŞUTEU = SU-TI, a lua în sumeriană.EDIL (EDILITAR, IDEE, EDITURĂ, EDIFICA, EDICT, EDEC) =

E-DU, a construi o casă în sumeriană.E (ESTE) = E, casă în sumerianăDOCHIA = CAPPA DOKIA toponimie la frigieniMănăstirea COMANA = oraş sfânt neo-hittit şi frigian.BABA DOCHIA = KU-BABA, antroponimie la sumerienii din oraşulKIŞ, ZABABA zei la sumerieni şi hittiţi etc.KIŞLEAG = oraşul KIŞLIPIT = LIPIT IŞTAR nume de rege sumerianSOMN BUN = SUMNA BUN, nume de rege hittit.TURNAT = hidronimie, afluent al râului BURAN-NU (Tigru) la

sumerieni.SALATĂ VARĂ = SALATI WARA, toponimie hittită.SÂNGERIOS = SANGARIOS, hidronimie la hittiţi.COTU = KUTU, toponimie sumeriană.ORAŞ = URAŞ, toponimie sumeriană.LACAŞ ( LUGOJ) = LAGAŞ toponimie sumerianăSARA = SARA zeiţă sumerianăMOCAN, IO, şi DARDĂ (archebuză sau tun în Evul Mediu românesc, ca

şi DER, a sparge, a crăpa în limba tracă - 4) = MOHENJO - DARO,toponimie antică pe Valea Indusului, contemporană cu sumerienii.(7),tradus prin "Oraşul Morţilor".

A înJUGA = YOGA la hinduşi (24, p.105).MAIA (drojdie) = magie la hinduşi (24, p.97).MUTRA (mimica feţii) = MUDRA mimica mâinii la hinduşi (24 p.166).

196

GÂT (legătura între cap şi corp) = trepte, legătura între om şi Gange(24, p.83).

VALAH = WLH, rădăcina cuvântului AL LAH, Dumnezeu la arabi(24, p.45).

(ANDREA), INDREA (ac de croşetat lână toarsă; în morminte scitice dinAltai, PAZÂRLÂC au fost găsite tricotaje de lână) = INDRA zeitate, aeuropenilor VEDI, din India (astăzi BRAHMANI), (Indre hidronimie înFranţa).

RÂNDAŞ = RUNDAŞ, zeul cerb al hittiţilor era şi protectorul animalelor(5,6).

ŞOITAN (nume de cal din basmele româneşti) = ŞEITAN, drac înlimbile semite.

LĂBĂRŢAT (întins şi urât) = LABARTU, câinele negru, piaza rea lahittiţi

TELELEU = TELEPINU, zeul vagabond la hittiţi.BUDA (cuvânt semnificând o groapă rotundă în pământ cu sens

peiorativ - poate, începând cu epoca creştină, - toponimie foarterăspândită în România şi Ungaria, BUDA - PESTA - poate legat iniţial desemnificaţia "inelului" din Cultul Cabirilor) = BUDA, semizeul indian, inţiatoral Budismului.

LARISA (capitala Valahiei Mari din Grecia) = LARSA, oraş importantsumerian.

BIESII (trib dacic - 4) = ZEII BESSII din Egiptul Antic şi Orientul ApropiatMIŢĂ, MIŢOS = MIŢRAIM, numele ebraic al Egiptului, ţara MIŢANI din

Orientul Mijlociu (vezi cronologia).BAT ŞEVA (exprimare moldovenească) = BAT ŞEBA antroponimic

hittit, mama regelui iudeu SOLOMON.GET, GETA (antroponimic românesc) = KHETA, numele egiptean al

ţării hittiţilor.SIRIU (afluent al râului BUZĂU) = SIRIA; ori SERUS, hidronimie hittită.AZUGA = ASSUWA, toponimie hittită, primul nume al ASIEI (AŢUCA -

aţa de apă - AŢIA).A STAT = ASTATI toponimie hittită.AMARA (toponimie românească) = AMURRU, toponimie hittită şiAMUR hidronimie siberiană în Extremul Orient şi India.ARIN (nume de copac pe râurile de munte) = ARINNA, toponimie hittită

reprezentată pictografic printr-o fântână.ADUNĂ = ADANA, toponimie hittită.SEBEŞ (toponimie românească) = SEBASTIA toponimie hittită.CÂNE = KANES toponimie hittită.CAR = KARUM, toponimie hittită (CARKEMIŞ = CAR CE E AL MEU).URSU (hidronimie românească) = URŞU toponimie hittită în Siria.TUNĂ = TUNA, toponimie hittită (zeitate etruscă).PITEŞTI = PITASA, toponimie hittită.

197

GURGUI (vârf de opincă) = GURGUM, toponimie hittită (aveau încălţăricu gurgui).

ZEUL LUP (totemul DAC) = ZALPUWA (ZA LUPUA?), toponimic hittit,zeul LUP la Egipteni, dintre primele zeităţi ale egiptenilor, zeul războiuluiavând drept arme măciuca şi arcul, primele arme ale omului primitiv,deschidea toate procesiunile importante ale faraonilor, pe parcursulmileniilor.

MASA = MASA, toponimic hittit, antroponimic al geţilor din Siberia(MASAGEŢII), (AL MESENILOR din Grecia şi al MASAPILOR din Italia) oritracilor MISIENI din Anatolia, MESIEI din sudul Dunării.

(BARZĂ), BÂRZAVA (hidronimie din Banat) = ARZAWA toponimiehittită

CUEŞD (hidronimie românească) Trib trac Kues -4) = QUE oraş - stathittit şi frigian.

ARGEŞ = ARGEN, hidronimie hittită (argint se zicea HATTUS),ARGUN, afluent al Amurului şi toponimie Caucaziană.

MARA ( hidronimie românească) = MARASANTIJAS, toponimie hittită(importantă ca şi MARAŞ).

GENUNCHI = GENU, în hittită.EU = UG, eu în hittită.cu de-a sila = SILIS, putere, forţă în hittită (MAR-SILIA întemeiată de

etrusci).ŢÎŢICA = TITITA , nas în hittită.ZĂR = ZAR, oaie la hittiţi.VILA = VIL, casă la hittiţi.a SPÂNZURA = SPANDI, a sacrifica în hittită.PETALĂ = PETAR , aripă în hittită.MUSCĂ = MUSEN, pasăre în sumeriană.a LUCI = LUKI, a aprinde în hittită.IATĂ = KIAT, aici în hittită.MUŞCHI = MUŞKI = (??MUSCALI) numele tracilor frigieni şi

MUŞKENU, numele ţăranilor la sumerieni.Sufix-SA, MIE= -MIŞ în hittită.Declinaţia latină (vulgară), greacă şi hittită se aseamănă; există

cuvinte, latine, greceşti, slave şi germane în limba hittită (6).Există un rotacism al limbii hittite, (6 p.135) comun cu limba română din

secolul al XVI-lea şi istro-româna actuală, adică o alternanţă a sufixuluiR cu N ( 6p.39).

Limba sumeriană, sanscrită şi limba hittită par a se constitui îneşantioane de limbă tracă primitivă, respectiv la 3000 şi 2300 î.e.n.; pentrucă ele cuprind cuvinte ale viitoarelor popoare europene, ce încă nuexistau.

198

Sumeriană (şi sanscrită):

INDRA (zeitate indiană) = INDRE Hidronimie franceză.HIMALAIA (toponimie tibetană) = HIMEL, cer, în germană.HIN'DU = a distruge în limba germană.MAHA = MAHT, putere în germană, MEGA în greceşte, mare în

sanscrită, sumeriană şi hittită, MAHER în română.DUMU = copil în sumeriană, DUMI, prostuţ în germană.Ml = femeie în sumeriană, MIS în engleză.KATI = regină în hittită, nume frecvent la germani.GUD = bou în sumeriană, avuţie, bunuri în germană.LIL = adiere, vânt, la sumerieni, LILI floare în germană, liliac în română.KI-TUM = a băga în pământ, TOMB, mormânt la englezi.KI-ANGA = cel ce iubeşte, ANGEL, înger în limbile latină şi engleză.BALAR = liră, a cărei muzică însoţea BALADA, în română şi franceză.PISAN-DUBBA = şef de arhivă, PISANIE, scriere în slavonă.DHURJATI = numele zeului Şiva (cel care ţine povara cocului, în

sanscrită), DERJATI, a ţine în limba slavă.ANSE = măgar, în sumeriană, AN, măgar în franceză.EME = măgăriţă, în sumeriană, EME, iubită în franceză.

Hittită:

MALLI = MELITUS = miere (latină), WATHER = apă în engleză, WER =cine, în germană.

HARAS = vultur în latină; HUMAZA = omnis = tot, în latină; KUITKI =QUITQUE = ceva, în latină; KUIT = QUID = ce, în latină; EŞMI = EIMI =sunt în greacă.

MEKKI = MEGAS = mult în greacă (?MECCA la arabi),(ANNA = mamă la turci), ANIAîn maghiară, toponimie românească.VAŞŞUCAR = VESTIS = costum în latină, VEŞMÂNT, în română,

LAHHU = LAVIT = a vărsa, a spăla în latină, a LĂIA în română.WIL = WILA = casă în latină. ANTI în greacă (împotrivă).HASTAI = OSTEOI = os, în greacă.NEBIŞ = NEBO = cer în limba slavă,BRAŢ = frate în slavonă, BRÂTÂR în sanscrită, BRE în română.ZINAR = ZINGE = muzică în germană (zăngănit în română).

***

A susţine originea europenilor în Asia, presupune că Europa eranelocuită, fapt contrazis de antropologi (2 p.56).

199

Dacă limbile europene veneau din India, veneau cu negri cu tot, orieuropenii sunt de rasă albă, tipul rasial Cro-MAGNON (3 p.222), de celpuţin 50.000 de ani şi negri lipsesc.

Prezenţa cuvintelor latine, româneşti, în limba hittiţilor, (balcanici),dovedeşte faptul că lexicul latin făcea parte din limba tracă şi că româniinu au învăţat latineşte de la romani, ci viceversa.

A căuta originea rasei albe în Asia sau în Africa, pare o absurditate.În orice raţionament logic sau matematic, se ţine cont de ponderea unui

fenomen.Ponderea populaţiei de rasă albă se află în Europa, ceilalţi sunt metişi

"recenţi", între cele trei rase.

Expansiunea iniţială de la Sud la Nord, de la gurile Dunării spre Est şispre Vest, s-a produs în perioada în care omul încă nu lăsa urmearheologice, după care a apărut o expansiune cu sens invers, probabil demai mică anvergură, dar cu urme arheologice mai importante.

Există dovezi că Armenii şi Grecii provin din zona Carpato-Dunăreană.Cimmerienii, Sarmaţii şi Sciţii au lăsat urme arheologice, dovedind o

factură prezentă de la noii vecini, de unde concluzia, probabil, eronată, căSarmaţii şi Sciţii erau iranieni şi nu Traci.

Italicii şi Celţii convieţuiau pe Teritoriul Trac, inclusiv al Românieiactuale, cu 750 de ani înaintea întemeierii Oraşului Roma.

Oraşele Galaţi şi Silistra sunt întemeiate de celţi (4. 14). Calatis şiTomis sunt nume celtice stâlcite de greci. (Calatis se cheamă astăzi MANGALIA dovedind transformarea lui GALATIS în CALATIS şi a lui TAMIS înTOMIS).

Toţi istoricii susţin că Celţii au venit în Tracia, deşi există argumentecare dovedesc faptul că ei au plecat din Tracia (Europa Centrală -3 p.207), în cadrul expansiunii spre vest.

Între Sarmisegetusa, capitala Daciei şi Sarmaţii iranieni ar trebui săexiste de asemenea o legătură, în cadrul expansiunii spre est.

Sarmaţii şi cu geţii aveau un ZEU UNIC = SARMIS E GETU ZA.Arta geometrică, matematică şi nonfigurativă a Europei Continentale

(tracică) se regăseşte reprezentată în arta arabă.Arta figurativă lipseşte şi astăzi, cu desăvârşire în cultul religios arab."Să nu-ţi faci chip cioplit" este porunca pe care o respectă integral

Coranul.El respectă tradiţiile, arta grecilor DORIENI şi a Europei Continentale,

antiidolatrice.Musulmanii au ocupat tot Imperiul Bizantin.Influenţele sunt reciproce.

200

Repulsia pentru idolatrie a tracilor din Anatolia, Asia Apropiată şiOrientul Mijlociu, la un moment dat poate să explice expansiuneamusulmană, în aceste teritorii, în care şi creştinismul ortodox a cunoscutun puternic curent iconoclast.

Evidenţa unor raţionamente logice, în măsura în care ele sunt corecte,nu cred că trebuie să depindă, de felul cum le priveşte "Orientul sauOccidentul, dacă aduc "servicii" sau "deservicii", ţării sau omenirii.

Apropo de emisiunea Imaginea României în lume" de la Tele 7 abc din22.VI.1995.

Românii, nu numai că nu sunt aroganţi, dar şi-au pierdut completbusola şi mulţi dintre ei, au ajuns la concluzia, că fac parte din cel mai"prăpădit neam", de pe planeta noastră.

Unii, susţin că nu trebuie să ne preocupe această problemă.Eu, cu argumente, mai mult logice, decât faptice, încerc să-i conving,

pe români, de aspectul contrar şi sper să nu greşesc.Aşa cum văd eu lucrurile, Europa Occidentală a avut o istorie mult mai

puţin zbucimată, decât noi, în ultimele milenii.La ei, dificultăţile, au ţinut mai mult de vicisitudinile naturii, decât de

cele ale istoriei."Barbarii din Occident, nu erau "sălbatici" în sensul cuvântului, pentru

că proveneau din aceeaşi suşă biologică.Astfel, între romani şi "barbari" diferenţa consta în "bunăstare" şi

civilizaţia care decurgea din ea.Războaiele din Occident au fost mai curând un mod de propagare a

civilizaţiei romane, în restul Europei, faţă de catastrofele (meteo) istorice,din România şi estul european.

Delimitarea dintre Occidentul European şi ţările din Estul Europei, nueste un fenomen recent.

Această delimitare, coboară, până în antichitate.Deşi noţiunea de, Continent European, nu există, decât prin noţiunea,

de Om European, Europeanul Occidental, nu sesizează nuanţa, caresepară stările de lucruri, între cele două grupuri umane.

Deşi occidentul are numeroase dovezi de origine estică, pe baza căroraa şi acceptat originea Indo-Europeană, totuşi este tentat să nu acordeînţelegere fraţilor din est.

Romanii considerau tot restul lumii "barbari" adică "sălbatici", însălucrurile nu stau tocmai aşa în toate privinţele.

***

Dacă occidentalii au "dreptul" la un patriotism zonal (lipsit de şovinism)şi cei din est au "dreptul" la un patriotism de acelaşi gen.

201

Dacă rasa albă europeană, a comis numeroase greşeli, pe parcursulistoriei, nu toţi membrii acestei rase sunt obligaţi să ajungă complexaţi şisă-şi piardă "dreptul" la patriotismul decent al rasei lor.

Nu ideile sunt periculoase ci exploatarea lor în afara Moralităţii Omenirii.În faţa unor evidenţe nu avem motive de pudoare excesivă pentru

Speţa Umană.Ea nu trebuie să se "ruşineze" că şi astăzi există populaţii sălbatice (ca

cele din Junglele Amazoniene sau cele din Junglele Africane).În realitate fiecare popor are "sălbaticii" săi.Eu nu-mi arog dreptul de a discuta istoria ca profesionist, şi nu

urmăresc nici un scop politic sau agresiv, deşi recunosc că oricine arputea-o face folosind acest text.

Totul depinde de moralitatea celui care interpretează ideile mele.Astăzi, toată lumea mă sfătuieşte că nu e cazul "să batem tobele mari

ale naţionalismului".A încerca să cercetezi evenimentele istoriei nu are nimic comun cu aşa

ceva, decât în momentul când le dai o interpretare malefică.Când a fost românul agresor?Cum putea să devină românul agresor, când el nu s-a deplasat din

gospodăria lui, pământul pe care s-a născut?Suntem noi astăzi agresori?Sau, alţii încearcă să ne agreseze pe noi?!Ca individ, cred că am dreptul să-mi exprim punctul de vedere.

Noi am fost şi suntem un Popor Creştin, iubitor de oameni!Nu ne-a deranjat niciodată faptul că unii au vrut să ne jefuiască, ci

numai faptul că, unii au reuşit să o şi facă.

Românii sunt necruţători, numai în luptă şi aşa au fost din veci.

Bunătatea românului este proverbială şi ospitalitatea lui la fel.Unii au confundat cu prostia aceste două mari calităţi ale NeamuluiRomânesc, dar au plâns apoi amarnic.

***

Latura creştină a Neamului Românesc este şi a fost dominantă în viaţade fiecare zi.

Cu câtă sfială şi încântare urmăream în copilărie şirurile de ţărani,mândri, gătiţi în portul strămoşesc, cum se îndreptau spre biserică, înzilele de sărbătoare.

Tata găsea numeroase ocazii ca să adune flăcăiandri şi fete la clacă orila şezători pentru a-i învăţa cântece bisericeşti şi altele, străbune, formând

202

coruri pe "patru voci" care sunau maiestuos în biserica din sat, în aer libersau în "căminul cultural".

Termenul sună cam ciudat pentru că, la Budac şi Şieuţ sau Ruşii Munţi,fetele şi flăcăii se adunau într-o "şură" sau într-o grădină unde, la muzicaromânească, executată de tarafurile de ţigani angajaţi de obşte (cu o platăsubstanţială), fetele şi flăcăii se încingeau într-o "Învârtită" plină de patosşi "De-a lungul", solemn presărat cu demonstraţii de virtuozitate masculinăplus "chiuiturile" de rigoare, pline de umor, spre încântarea asistenţei.

Ultimul este un fel de "Mazurcă", însă mult mai veselă, prin adaosul de''chiuituri" care lipsesc în varianta poloneză.

Totul se desfăşura sub un ceremonial, iradiind veselia, mândria şidemnitatea ardeleanului, în ţinuta lui de gală, costumul tradiţional.

Nu găsesc nici o explicaţie coerentă faptului că mass media din ultimiidouăzeci de ani prezintă, cu multă insistenţă latura meditativă şi uneoritânguitoare a muzicii tradiţionale (populare) româneşti, doine, bocete etc,deşi Poporul Român este plin de vlagă şi veselie.De unde şi până unde este românul atât de "mioritic"?

Filosofia Neamului Românesc a fost şi este filosofia proprietarului care-şi apără glia.

De ce or fi vrând, unii să ne prezinte tânguitori şi mioritici?Balada "Mioriţa" are cu totul alt tâlc decât cel aparent.Nu este vorba de pasivitate, ci de sacrificiul de sine pentru izbăvirea

păcatelor semenilor şi credinţa în viaţa de apoi. Divinitatea îl răsplăteştepe cel neprihănit şi îl însoară cu "a lumii crăiasă".

Numele de Cimpoi şi Cimpoiaşu este răspândit în Ardeal, dar în massmedia românească, muzica veselă a cimpoiului parcă este evitată.

Vrea cineva, cumva, să nu ne confundăm cu scoţienii, prin faptul că şiunii şi alţii dintre cimpoieri poartă fuste?

Păi, Domnilor, confuzia nu este posibilă pentru că cimpoierii scoţienipoartă fuste scurte şi ai noştri poartă fuste lungi, plisate, moda "retro"!

Românii sunt oameni veseli şi la muncă şi la ospeţe.Unii, de la Săpânţa, chiar şi la înmormântări.Numai cine locuieşte în " cutiuţele de beton" a uitat firea ţăranului

român, care este rădăcina oricărui român.Cine colindă drumurile Ţării nu poate să nu prindă muzica dulce a

fluierului ciobanului, cântecele fetelor de la cules şi vlaga cântecelorbărbăteşti în ritualul muncii.

***

Rumânii (daco-geto-tracii), par să fi fost primii cunoscători aidecalogului cuprins în "poruncile lui Moise" (17p.18).

"Eu sunt Y H W H dumnezeul tău,

203

Nu te vei prosterna în faţa unui zeu străin,Nu îmi vei face chip cioplit,Nu îmi vei lua numele în deşert" etc.YAH înseamnă cerul în limba hittită (6 p.138), deci chiar cuvântul

YAHWEH putea avea o origine balcanică.Avem dovada certă a respectării poruncii "Nu îmi vei face chip cioplit",

în nordul Dunării, începând cu 3-4 mii de ani î.e.n.De la cultura Ariuşd - Cucuteni - Tripolia, arta figurativă de orice fel a

dispărut cu desăvârşire de pe teritoriul românesc nord Dunărean până înurmă cu câteva secole.

Chiar şi curentul creştin iconoclast a cuprins doar lumea ultimilor traci.El a fost însă de mari proporţii şi intensitate. A existat o opoziţie certă întrearta figurativă mediteraneeană şi arta nonfigurativă continentală.

Marele sculptor român Brâncuşi nu a încălcat această lege.Puritanismul excesiv al daco-geto-tracilor putea să determine emi-

grarea hittiţilor (ori sumerienilor), fenicienilor şi grecilor ahei.Grecii şi românii sunt acelaşi neam. Numele românilor vine de la râu

RU-MAN şi numele grecilor de la VALE, VĂLENI. ELENI.Grecii dorieni erau exponenţii unei arte geometrice nonfigurative,

comună tuturor popoarelor din nordul Dunării la 1100 î.e.n. (2,3,10).Dorienii sosiţi în Elada au exercitat o adevărată prigoană contra aheilor

şi altor greci idolatri care " socoteau omul la originea tuturor lucrurilor" (şinu divinitatea - "Dumnezeu - la originea tuturor lucrurilor").

Credinţa în viaţa de dincolo de moarte a dacilor este bine cunoscută.Pe aceste considerente avem motive să credem că daco-geto-tracii din

nordul Dunării erau practicanţii unui cult monoteist precreştin, poatederivând din Cultul Cabirilor ori al Druizilor.

În afara lumii greceşti şi romane nu existau temple.Singurul templu din Europa Continentală a începutului erei noastre se

află la SARMISEGETUZA, în Dacia. Distrus din temelii de romanii"purtători ai stindardului civilizaţiei europene".

Este singura construcţie cu coloane din piatră din afara lumiimediteraneene (2,3) şi menirea ei era religioasă SARMIS E GETU ZA .

Ancestrala credinţă în Dumnezeu a făcut ca în viaţa românilor sădomine modestia şi sobrietatea.

Până şi în contemporaneitate arta şi frumosul au fost închinate numailui Dumnezeu.

Arta figurativă lipseşte din folclor cu desăvârşire.Arta laică păleşte şi astăzi în faţa celei religioase.Smerenia daco-geto-tracilor stă poate la originea acestui facies.Arta închinată credinţei în Dumnezeu este de un mare rafinament şi se

menţine în tradiţia artei geometrice străbune, în care excelează şirivalizează pe plan mondial.

204

Invazia asiaticilor huni, bulgari, ugrofini, tătari şi turci au perturbatprofund organizarea socială a rumânilor daco-geto-traci.

Pe parcursul a aproape două milenii românii au fost strânşi aproapefără răgaz într-un cleşte de la vest şi est cât şi de la sud la nord.

Trei imperii au încercat să ne distrugă şi în antichitate: Imperiul trac alMacedoniei, Imperiul roman de Apus, şi Imperiul Bizantin (de etnie traco-hittită).

Trei imperii au încercat să ne distrugă în contemporaneitate: ImperiulOtoman (urmaş al hittiţilor şi al frigienilor), Imperiul Austriac (urmaş aldacilor) şi Imperiul Rus (urmaş al tyrageţilor).

Au trecut peste noi hunii, avarii, bulgarii, slavii, cumanii, tătarii şi turcii(vezi cronologia).

Cea mai mare tragedie a fost că i-am sprijinit pe austrieci contra turcilorşi austriecii ne-au luat Transilvania drept recompensă, i-am sprijinit pe ruşicontra turcilor şi ruşii ne-au luat Basarabia drept recompensă.

Totul pentru că am crezut în fraţii creştini.Românii din Bulgaria şi Iugoslavia s-au slavizat preferându-i pe slavii

creştinaţi turcilor musulmani.Românii din Ungaria s-au maghiarizat preferându-i pe ungurii catoli-

cizaţi în locul turcilor musulmani.Românii din România s-au ţinut însă bine pe pământul lor străbun (vezi

cronologia). Este singurul popor pe care nu a reuşit nimeni să-l clinteascăde la locul lui.

Astăzi, când omul tinde să devină "un cetăţean planetar" şi are aspiraţiicosmice, pare derizoriu orice comentariu asupra istoriei patriei şipatriotismului.

Societatea este constituită din indivizi.Între cele două categorii există relaţii convergente şi divergente, ca în

întreg universul.Între cetăţeanul planetar şi membrul unei etnii funcţionează acelaşi gen

de relaţii.Un echilibru perfect nu există şi nici nu este de dorit.Un echilibru perfect este o inerţie perfectă a unui sistemPatria şi patriotismul se înscriu în categoria de relaţii convergente şi

divergente ce leagă individul de societate, (de Republica Terra), într-otendinţă continuă de a depăşi inerţia.

Orice monedă are un revers. Fascismul şi comunismul au creat dinsubiectul expus o sursă de confuzii şi de incitare a spiritelor pe un vectororientat spre o finalitate malefică.

Aceste două curente fac încă parte din istorie.

205

Mândria naţională trebuie orientată pe planul unei competiţii sportive,interetnice, controlată de fair-play.

Istoria a condamnat pe români la un conservatorism excesiv, care le-apermis supravieţuirea.

Abandonarea totală a acestui conservatorism profilează dispariţianoţiunii de Neam Românesc, de etnie şi transformarea românului într-oentitate efemeră fără rădăcini, fără consistenţă.

Pentru membrii societăţii româneşti ambele variante apar la fel depăguboase.

Pe parcursul mileniilor este mai relevantă tendinţa de dezintegrare aetniei române şi este greu să susţii că fenomenul, în sine, ar fi benefic.

România actuală se află sub imperiul unei grave crize politice şiconceptuale.

Omenirea actuală evoluează pe un curs contrar tradiţiilor româneşti.

România este singurul stat format pe considerente etnice, deşi româniinu au dus niciodată o politică fermă de purificare etnică comparabilă cu aungurilor, germanilor ori iugoslavilor.

Celelalte state europene sunt formate pe considerente dinastice.Toleranţa etnică a românilor ia proporţii proverbiale.Guvernul României, ca o cloşcă, ia măsuri decisive şi îşi adună cu grijă

puii de ţigan rătăciţi în ograda vecină, ca nu cumva să-i piardă, deşi existăcerte semnale că pe viitor românii vor ajunge o minoritate etnică înRomânia, dominată de ţigani.

Omenirea actuală tinde să desfiinţeze graniţele etnice, deşi afirmădreptul de proprietate, condamnă comunismul şi internaţionalismulproletar.

Orice problemă socială trebuie pusă într-un context moral.Moralul românilor a ajuns la un punct critic.Religia ortodoxă grefată pe un fond ancestral ne-a permis

supravieţuirea în perimetrul actual, dar a dus la dispariţia formală aromânilor în cultul slavon şi grec din jurul nostru.

Religia catolică a dus la dispariţia formală a românilor în sfera maghiarăşi germană.

Comunismul, fondat ideologic pe moralitatea românească a EuropeiContinentale, întemeiată pe un regim social tributar şi nu sclavagist, s-adovedit un eşec total.

Românul a pierdut reperele sale ancestrale.Doar conştiinţa valorii sale intrinseci ar putea să-i redea mobilul unui

nou suflu de revigorare.

206

Istoria poate să-i redea încrederea în forţele proprii şi să-l mobilizezedin inerţia în care a intrat.

Astăzi, bogăţia pământului păleşte în faţa bogăţiei în substanţă cenuşiecerebrală.

Cultivarea inteligenţei româneşti este singura şansă de supravieţuire.Preocuparea excesivă a românilor pentru a proteja proliferarea proştilor

ne duce la catastrofă.România trebuie să-şi selecteze şi să-şi cultive indivizii performanţi şi

nu rebuturile. Ele trebuiesc convinse să se adapteze regimului de luptăpentru existenţă.

A cultiva puturoşi este o mare greşeală.Valurile de emigranţi din istoria pământului românesc au fost dictate,

probabil, de calamităţi naturale, printre care secetele periodice, ca şidiverse epidemii.

Valurile actuale de emigraţie sunt dictate de calamităţi sociale,(puritanismul românesc) pentru care fiecare individ poartă o răspundere.

Nu alţii sunt vinovaţi de ceea ce ni se întâmplă, ci noi înşine, de celemai multe ori.

Brâncoveanu şi-a pierdut capul pentru că şi-a pierdut cumpătul.Românul a fost totdeauna poet, dar ar fi cazul să devină şi om practic,

să coboare cu picioarele pe pământ.

Este absurd ca tracii macedoneni să-i bată pe greci şi grecii să sefălească cu victoriile lui Alexandru Macedon.

Este absurd ca toată Europa să se tragă din neamul nostru şi europeniisă ne râdă în nas.

Toată expunerea de mai sus nu ar avea nici un sens dacă nu ar filegată de cele ce se întâmplă în zilele noastre.

Dacă faci o mică socoteală, apreciind durata medie de viaţă a unui omla 20-40 de ani, vei constata că până la Decebal n-au fost decât vreo 50de strămoşi (cel mult 100).

Cine poate crede că omul s-a schimbat radical prin succesiunea anumai 50 de strămoşi?

Poporul Român defineşte, în câteva cuvinte, consideraţiuni geneticefoarte clare: "ce naşte din pisică, şoareci mănâncă", "aşchia nu saredeparte de trunchi", "ce ţi-e scris, în frunte ţi-e pus".

Omul este o fiinţă socială şi legile sociale sunt foarte importante pentruel. Omul este însă, în primul rând, o vietate şi în consecinţă, legilebiologiei sunt cele care îi dictează existenţa.

207

Toată lumea vorbeşte de porumb selecţionat genetic, de câini de rasă,de vaci de rasă, dar nimeni nu îndrăzneşte să vorbească despre oamenide rasă.

Cei care ar îndrăzni ar fi condamnaţi până şi de O.N.U.Dacă problemele nu sunt abordate â la Hitler, ele trebuiesc totuşi

discutate, pentru că explică unele aspecte socio-economice.Omenirea a condamnat rasismul nazist pe bună dreptate.După criterii absurde, inventate de ei, naziştii au decretat că unele

popoare sunt de rasă inferioară şi că trebuie exterminate sau aduse înstare de sclavie.

Puţină lume ştie că nazism înseamnă de fapt socialism, adică naţional-socialism.

Deci nu e de mirare că Stalin şi cu Hitler şi-au dat mâna la ocupareaPoloniei şi la încheierea Tratatului Ribbentrop-Molotov.

Dacă Hitler proclama supremaţia poporului German, Stalin proclamasupremaţia clasei muncitoare.

Atât naziştii cât şi comuniştii au fost rasişti.Naziştii au exterminat alte popoare, iar comuniştii au exterminat o rasă

de oameni, în cadrul propriilor popoare.

Deportările şi exterminările moldovenilor din Basarabia, în cadrul lupteide clasă, sunt binecunoscute.

La prima vedere, pare absurd să afirmi că lupta de clasă, practicată decomunişti, ar fi fost o prigoană rasistă.

lată explicaţia de mai jos.

Orice fiinţă, plantă, animal sau om, se naşte dintr-o sămânţă.Ceea ce poate nu ştie multă lume, este faptul că în această sămânţă,

la dimensiuni ultramicroscopice, există un plan, o schemă genetică în caresunt prevăzute toate însuşirile noii fiinţe, copie destul de fidelă a părinţilor.

Ştiinţa care se ocupă cu această problemă este genetica.Omul seamănă destul de exact cu părinţii, atât fizic cât şi psihic.Multă lume ştie că se moşteneşte negul de pe nas, exact pe acelaşi

loc, pe care era la tata sau la mama.În acelaşi fel se moştenesc însă şi inteligenţa şi prostia sau apucăturile.În medicină, problema este foarte clară în privinţa unor boli cum ar fi

diabetul zaharat, hipertensiunea arterială sau boli de sânge, ca talasemia.Toate aceste boli se moştenesc.Se poate vorbi de rasa oamenilor cu diabet, sau rasa de oameni cu

hipertensiune, etc.

208

La fel se poate vorbi de rasa de oameni inteligenţi şi rasa de oameni"proşti" sau mai puţin inteligenţi.

Educaţia şi condiţiile de mediu pot influenţa în oarecare măsură fiinţaumană, dar sunt însuşiri care nu pot fi clintite din loc, decât dacă seacţionează, direct, pe schema genetică, formând astfel o altă rasă.

Copilul unui prost va rămâne tot prost şi al unui intelectual tot inteligent.Copilul unui prost, educat, va putea ajunge, să zicem inginer, dar

printre ingineri va rămâne totdeauna un inginer prost.Copilul unui om inteligent, dacă nu va primi educaţie, poate rămâne, să

zicem, ţăran, dar printre ţărani va fi cel mai deştept. Pierdut în junglă nu vaşti să vorbească, dar va învăţa limbajul animalelor.

Educaţia şi şcoala pot ajuta pe cei "proşti" să ajungă cetăţeni utili şirespectabili ai unei societăţi, dar nu vor putea, niciodată, să scoată din eisavanţi, sau genii.

Termenii de "prost" sau "inteligent" exprimă o relativitate. Cineva estemai prost sau mai inteligent, faţă de altcineva.

Atât prostia cât şi inteligenţa se pot exprima în diverse feluri, mai multsau mai puţin ştiinţific.

Aprecierea gradului de inteligenţă se face mai ales după capacitateaomului de adaptare la mediu.

Se poate defini un om, ca fiind "prost" dacă adaptarea la mediul săufizic sau social este neperformantă.

Se poate admite că un om "prost" va fi totdeauna sărac, pentru că nu îlduce capul să fie bogat.

Se poate deci admite (matematic) că marea masă de oameni săraci,sunt proşti.

Eu nu mă refer la excepţii, ca de exemplu sărăcirea unei familii(numeroase, fără părinţi sau în urma unor calamităţi) ori persoane pentrucare viaţa spirituală este primordială, în sensul adaptării la mediu.

Prin dosarul de cadre comunist, se poate afirma că se selecta numaipopulaţia săracă a societăţii, pentru a conduce destinele ţării.

Selecţia tuturor profesionaliştilor din categoria săracilor, deci dincategoria celor neperformanţi, a constituit un act rasist şi profund dăunătorsocietăţii româneşti.

Excluderea tuturor celor performanţi, mai bogaţi, din rândulprofesioniştilor, cu studii superioare, a constituit un act rasist.

Întemniţarea şi exterminarea fizică a elitei intelectualităţii, a fost un actrasist.

Comunismul a promovat rasa oamenilor proşti şi a exterminat rasaoamenilor deştepţi.

209

Se spune că e de preferat un duşman deştept, decât un prieten prost.

Pentru comunişti nu existau mai multe categorii de chiaburi, moşierisau patroni.

Toţi erau duşmani de moarte ai clasei muncitoare şi trebuiauexterminaţi.

Nici Marx, nici Lenin, nici Stalin, nu erau muncitori.Ei s-au folosit de muncitori pentru a obţine o putere pe care n-au avut-o

nici regii şi nici împăraţii.

Ocuparea oricărui loc de muncă, se baza pe completarea fişei decadre.

Fişa de cadre urmărea tot arborele genealogic, cel puţin până la bunici.Ce conta cel mai mult era starea socială, înainte şi după 23 august

1944.Dacă strămoşii tăi sau părinţii tăi erau deştepţi, adică avocaţi, doctori,

preoţi sau chiaburi, erai trimis la munca de jos; dacă strămoşii şi părinţii tăierau de la "coada vacii", adică de la munca de jos, erai trimis la munca desus. Chestiunea pare de râs, dar din păcate pentru poporul nostru ea erade plâns.

În acest fel, valorile au fost inversate şi proştii au ajuns să dicteze celordeştepţi.

Rezultatul s-a văzut şi se mai vede.Dacă oamenii ţin, ca la ochii din cap, la un cal de rasă, să zicem pur-

sânge arab, comuniştii au ajuns la concluzia că cei pur-sânge trebuieexterminaţi, pentru ca toată ţara să ajungă pe mâna mârţoagelor.

"Omul sfinţeşte locul".Dacă nu o face înseamnă că e prost.Oricum, cineva poate spune că este deştept numai când i-a reuşit ceva

şi poate spune că e prost, dacă nu i-a reuşit.E greu să susţii contrariul.Totuşi, mulţi guvernanţi actuali, exact asta facEi încearcă să ne demonstreze că toate catastrofele actuale sunt

rezultatul unor perle de inteligenţă, "originală".

Cei care au condus la catastrofa actuală au o scuză care se încadreazăîn logica comunistă: "s-a acţionat sub presiunea maselor populare, carenu au mai putut fi stăpânite".

Este de fapt o minciună ca atâtea altele.

Nimeni nu este vinovat, decât perioada tranziţiei!?

210

Zi tristă de slujbă, în serviciul României de tranziţie.După o discuţie enervantă, privind nişte datorii am intrat în "vrie" cu

soţia, cu Ileana.La miezul nopţii, singur pe acest glob terestru, ascult fără să vreau

zumzetul Bucureştiului.Ileana, îmbufnată, s-a culcat, precedată de Bobită, căţeluşul nostru

Pechinez, care a sărit să se instaleze, el, primul în pat.

El. Bobiţă, este un chinez ca toţi chinezii, greu de înţeles, pentru nişteromâni, europeni.

Bobiţă o muşcă pe Ileana, deşi ea îi asigură hrana cea de toate zilele.lată ce se întâmplă dacă pătrunde un etnic chinez într-o familie de

români!Nu se poate spune că nu merită această hrană, ţinând cont de

giumbuşlucurile pe care le face.Din primăvară, i-am adus o pisicuţă, pe Moţata.Ne temeam să nu o sfâşie.Evenimentele au intrat însă în consens, ca în întreaga Republică

România.Moţata era un ghemotoc bej, cu dungi albe, pe care Bobiţă a

considerat-o o jucărie şi nici de cum o pisicuţă, capabilă să-i facă nasulplin de sânge.

Ca atare, după suspiciuni reciproce, între Bobiţă şi Moţata s-a instalat oprietenie greu de zdruncinat.

Bobiţă, proporţional, o depăşeşte pe Moţata de 5 ori.El a devenit brusc un gentelman.Înainte era foarte pornit contra pisicilor, cu probe evidente.El o miroase şi o întoarce pe dos, din 5 în 5 minute, se face că o muşcă

de urechi sau lăbuţe.După aproximativ 2-3 luni, Moţata nu se lasă mai prejos.Nu ştiu când l-a studiat pe Bruce Lee, dar dacă o supără Bobiţă,

miaună feroce şi îi aplică lui Bobiţă nişte figuri de arte marţiale, derămâne, bietul băieţel, cu o limbă scoasă de un cot, ca să-şi revină laforma lui de luptător.

Într-o situaţie tensionată ca aceasta, ascultam, pe la orele 2-3 noapteagreierii curţii din Gorneni şi lătratul viguros al câinelui din vecini. Lătratulfilosofic şi-a rărit progresiv peroraţiile, lăsând câmp liber greierilor, ca şi eisă-şi exprime punctul de vedere, în lupta pentru existenţă.

Deşi un dialog în paralel, ambele fiinţe păreau să facă nişte comentariidespre viaţă.

Istoria este o înşiruire de fapte reflectând interese convergente şidivergenţe, vizând rase, etnii şi familii.

211

Pentru contemporani, evenimentele sunt percepute prin prismaintereselor de familie şi individ.

Etnia, rasa şi mapamondul sunt categorii ce se estompează în sferapreocupărilor cotidiene.

Opiniile obiective pot apărea retrospectiv.Pe teme istorice se poartă adesea un dialog al surzilor.Este normal, pentru că fiecare este aproape surd la argumentaţia unui

adversar.Un adevăr absolut, nu există şi în consecinţă nu există nici un arbitru,

absolut, obiectiv.Există adevăruri convenţionale (acceptate prin consens).Prezumând că divinitatea mă îndrumă pe calea cea adevărată, îmi arog

dreptul de a-mi exprima opinia asupra celor trecute şi prezente, fără aavea certitudini.

Vin şi spun că este păcat de sacrificiile străbunilor!Nu lăsaţi pe proşti şi pe ticăloşi să distrugă România!România este o ţară frumoasă hărăzită de Dumnezeu!Ţăranul român este getul, stăpânul lui GEOS, talpa ţării, la care trebuie

să ne închinăm, dar să-l şi ajutăm cu sudoarea frunţii, ca el şi urmaşiiurmaşilor lui, să trăiască în pace şi bunăstare pe acest pământ.

Comunismul a adus pacostea Kolhozurilor.Zonele de deal şi de munte au scăpat de "colectivizare"Aici, ţăranul român a rămas liber.Sunt zonele în care, astăzi se găsesc românii cei mai bogaţi.Satul-Nou, unde am copilărit, deşi situat în apropierea munţilor, a fost

cuprins de "colectivizare" şi de "gostaturi", din cauza proprietăţilor săseşti,fără stăpân, de după război.

Nu aş fi cunoscut aceste "zone libere", dacă nu s-ar fi ivit o întâmplare,în cursul primului meu an de practică medicală.

Eram la Moineşti, în 1961 ca urmare a mediei mai mari a primei melesoţii Vava.

Deşi bărbat în toată firea, am profitat de această situaţie, pentru aobţine o repartiţie în "mediul urban", şi nu la ţară, ca toată lumea.

Când ne-am căsătorit, în 1958, eram studenţi în anul III. la Facultateade Medicină Generală din Bucureşti şi aveam 20 de ani.

Vava era o fată frumuşică, subţirică şi isteaţă.Prima vizită făcută familiei ei, din Braşov, m-a impresionat, prin

prestanţa mamei lui Vava, o matroană, într-o casă cochetă, din centruloraşului. Tatăl lui Vava, a fost un om de vază al Braşovului (în domeniulfinanciar), mare campion de aviaţie şi erou în luptele aeriene, unde aobţinut mari fapte de arme, deşi, era ochelarist.

După război, a ajuns să lucreze ca strungar.

212

Nemaiavând acces la avion, a practicat, cu pasiune, motociclismulsportiv.

La unul din concursuri, nu a văzut o sârmă care traversa pista şi astfels-a sfârşit, în mod tragic.

Ajunşi la Moineşti, am fost avantajaţi de faptul că eram o familie demedici şi am primit imediat un apartament frumos în folosinţă.

În 1961, la vârsta noastră, de aproximativ 23 de ani, am adunat în casătoată trupa de medici la jocuri de bridge, şah sau diverse alte distracţii, lacare, invitaţii de bază, erau Silviu Şechter, Aron Aronovici (cei doistomatologi ai urbei) şi igienistul oraşului Niki Marinescu, care era sibian.

Vava şi-a vândut pianina şi cu banii respectivi, am cumpărat un "scutermanet", o motoretă cehoslovacă, cu care făceam naveta la Văsieşti (lângăComăneşti).

Năstruşnicul de Niki, sibianul (după un chefuleţ), m-a convins să-ltransport, cu vehiculul meu "ultrarapid", până la Orăştie, unde a pretextat oproblemă de familie, urgentă.

Încălecând, cu noaptea în cap, pe cele două roţi, ne-am precipitat peşoselele patriei, (atunci încă foarte bune).

într-o splendidă dimineaţă de vară, defilau pe lângă noi, pajişti de unverde crud, în lumina blândă a soarelui îndulcită de răcoare, pe măsură cene apropiam de Munţii Făgăraşului, care se profilau, majestuos, în zări.

La Orăştie, nici vorbă de probleme familiale.Pişicherul de Niki, a fost primit ca un erou, de către neamurile lui, nişte

munteni vânjoşi, veseli şi hâtri.S-a pornit un chiolhan, cu miei fripţi, vinul de rigoare, sau o duşcă de

gin ars. S-au adunat vecinii şi voia bună s-a înteţit.O horă ciobănească s-a încins, în jurul unui foc imens, încropit din lemn

de brad, într-o curte pietruită, înconjurată de pădure, peste care seprofilau acareturile gospodăriei de oameni cu stare.

A doua zi, dimineaţa, după ce ne-am limpezit minţile cu apă rece deizvor, Niki m-a invitat mândru, să-mi prezinte oraşul - sat Orăştie.

Case semeţe, se înşiruiau într-o anumită ordine, pe care o cunoscnumai muntenii, de pretutindeni, judecând după aşezări asemănătoare, pecare le-am văzut, mai târziu, în Elveţia.

Cine a parcurs Trans-Făgărăşanul şi drumurile Elveţiei, poate observacă nu este o comparaţie gratuită.

Lipsa de poluare, poate da chiar un plus de farmec peisajului nostrualpin. Atmosfera îmbătătoare a Orăştiei, ne-a făcut să pierdem din vedereordinea şi disciplina, aşa că, în plină noapte, goneam din răsputeri, pebiata noastră mârţoagă (cu roţi), ca să nu fim tăiaţi din condică.

Aveam toate şansele să nu ne prezentăm la timp, la servici în slujbaPoporului Muncitor.

Un prăpădit de nor, s-a aşezat, fără veste, peste luna care ne protejasepână atunci şi culmea, ne-am trezit catapultaţi într-un şanţ, de burta unui

213

cal împiedicat, care tocmai atunci îşi găsise să traverseze şoseaua pustie,din nu ştiu ce cotlon. După ce ne-am dezmeticit şi am mulţumit luiDumnezeu, că şanţul era plin cu apă, am purces, în grabă, spre Moineşti,unde ne chema, stringent, datoria.

În zorii zilei următoare, ne-am bucurat de priveliştea colinelor,împădurite de la Moineşti.

În anul următor, am fost ales deputat în consiliul Popular al OraşuluiMoineşti, deşi nu aveam buletin de Moineşti. Am promis că voi determinaconstruirea unei "Vespasiene", în nobila urbe, unde Luchian a pictatfaimoasele Anemone. Având tendinţe demagocice, la vârsta de 24 de ani,recunosc că, nu m-am ţinut de cuvânt.

***

Călătorind destul de mult prin ţară, apreciam, totuşi, cu satisfacţielucrurile făcute de Poporul român sub zodia comunistă.

Se construiau în mare viteză blocuri şi oraşe, uzine şi fabrici. Bune,rele, totuşi se construiau.

Cel mai important lucru mi se părea că românii învăţau, în proporţii demasă, meserii de tot felul.

Până şi dotarea agriculturii a fost din ce în ce mai bunăComparam cu ce văzusem în copilărie, imediat după război.

Nu este mai puţin adevărat că colectivizarea a fost un jaf, în toatăregula şi o silnicie abjectă, dar dacă tot s-a făcut, putea să ducă larezultate mai bune.

Pe vremea lui Ceauşescu spuneam: "ferească Dumnezeu de hărniciaprostului", dar se pare că şi acuma se poate spune acelaşi lucru.

De unde atâta hărnicie în a distruge aceste cooperative?!Nu era oare mai înţelept ca să se stabilească întâi titlul de proprietate al

fiecărui cooperator, atât asupra pământului, cât şi asupra patrimoniului şiapoi fiecare să câştige proporţional cu capitalul său şi cu munca depusă?

Dacă s-ar fi procedat în acest fel, fiecare ar fi fost mulţumit. Ar fi fost oîntreprindere privată ca oricare alta, din orice ţară capitalistă. Odatăstabilită proprietatea cuiva, trebuia să fie liber, să rămână sau să iasă dincooperaţie. Ar fi fost infinit mai simplu, mai corect şi fără pagube.

Am străbătut Elveţia cu maşina mea personală.Am rămas uimit cum aceşti oameni vrednici şi într-adevăr deştepţi, sunt

în stare să cultive fiecare petic de pământ, unde nici nu îţi vine să crezi.Elveţia nu este o excepţie, pentru că pe tot parcursul, prin Germania,

Olanda, Belgia, Franţa, Austria şi Ungaria, nu am văzut terenuri virane şi

214

sterpe, lăsate în paragină, imagine ce m-a izbit la scurt timp după ce amreintrat pe şoselele pline de hârtoape ale patriei mume. la anul de graţie1982.

Este una dintre imaginile hâde ale comunismului, care a transformatRomânia într-un coşmar.

Toată lumea l-a văzut şi l-a auzit pe Domnul Iliescu când, imediat dupăce l-a împuşcat pe Ceauşescu, a apărut la TVR 1 liberă şi şi-a prezentatbiografia.

Dumnealui a spus cu "justificată mândrie", că este fiu de CFR-ist,comunist ilegalist, că şi dânsul a fost în beciurile Siguranţei StatuluiRomân, ca tânăr UTC-ist ilegalist.

A afirmat tot cu mândrie, că este comunist şi va sluji toată viaţa, cudevotament, ideologia comunistă.

Au trecut 6 ani de la aceste declaraţii şi Domnul Iliescu rămâne deneclintit în crezul său politic, comunismul, epoca de aur a omenirii.

A României mai puţin, pentru că ocuparea Basarabiei, Bucovinei deNord, a Ţinutului Herţei, Quadrilaterului şi Insulei Şerpilor, în numeleinternaţionalismului proletar, nu poate fi un titlu de glorie, pentru nici uncomunist care se consideră român.

Când a fost conflictul armat din Transnistria a apărut zâmbetulprezidenţial la TVR 1 (mai puţin liberă) şi ne-a liniştit, spunându-ne căTransnistria nu a fost niciodată pământ românesc.

Este adevărat că, din punctul de vedere al internaţionalismului proletar,nu contează dacă Basarabia va redeveni gubernie rusească.

Comunismul este o pagină nefericită din istorie şi numai pentru acestmotiv merită o oarecare osteneală pentru o analiză.

În fond ce este un comunist?În primul rând un comunist nu este un domn.El este un tovarăş!El "se face tovarăş şi cu dracul, până trece puntea".După ce a trecut puntea, uită tot ce a promis şi are grijă în primul rând

de pielea lui, de reprezentant al poporului.Este un fel de hoţ.El fură de la bogaţi şi le dă la săraci, până când toată lumea ajunge

săracă, în egală măsură."Poporul se bucură de bogăţia aleşilor poporului"."Aleşii poporului" sunt aleşi, de obicei pe viaţă.Comuniştii "aleg" în fiecare ţară câte un "monarh" pe viaţă."Monarhia" la ei nu este ereditară decât în Coreea de Nord şi (era să fie

şi la noi).

215

Procesul de alegere al "monarhului", constă întâi în a-ţi face cât maimulţi tovarăşi, de luptă revoluţionară.

După ce revoluţia a reuşit, urmează căsăpirea prietenilor şi tovarăşilorde drum.

Cine căsăpeşte mai mulţi, ajunge secretar general al partiduluicomunist, adică un "monarh", căruia "nu-i mai suflă nimeni în ciorbă", toatăviaţa.

"Monarhi" pe viaţă au ajuns Lenin, Stalin, Mao, Kim Ir Sen, Fidel Castroşi Tito, în străinătate şi Gheorghiu Dej şi Ceauşescu, până acum, înRomânia.

Din cauză că comunismul este o minciună, din capul locului, toatetrebuiesc ticluite cu grijă.

Comunistul nu are voie să răspundă direct la o întrebare şi nici săspună lucrurilor pe nume.

De pildă, lui Stalin nu i se spunea Ţar, ci Tătucă, lui Ceauşescu nu i sespunea Rege, ci Marele Conducător (Führer, pe nemţeşte, ca lui Hitler).

Domnul Preşedinte Iliescu susţine, până în prezent, că monarhia este oinstituţie retrogradă.

Dânsul se referă la "sărăcia şi mizeria" materială şi morală din ţări caAnglia, Japonia, Suedia, Norvegia, Danemarca, Olanda, Belgia, regatecare "abia după secole o să ajungă din urmă bunăstarea, prosperitatea şimoralitatea" din Republica România, pe care cu onoare o conduce !?

Dacă nu asta se înţelege din cele spuse de dumnealui, atunci ce putemînţelege din faptul că "monarhia este o instituţie perimată"?

Dumneavoastră, cei care credeţi şi nu cercetaţi preţioasele cugetări aleiubitului nostru Preşedinte Iliescu, desigur că nu aveţi nici cea mai vagăidee despre cum arată aceste regate.

Timp de 50 de ani au avut, mulţi, grijă ca să nu aflaţi.Nu vorbesc numai de televiziune, radio şi ziare, care v-au convins că

noi suntem "buricul pământului şi că raiul pe pământ" pentru clasamuncitoare se cheamă Republica Socialistă România.

Tot ei v-au convins că nici nu are vreun rost să ştiţi ce se întâmplă înrestul lumii.

Cinci zeci de ani nu aţi aflat nimic altceva decât despre lupta pentrupace, lupta de eliberare a popoarelor de sub jugul colonial şi despresuccesele luptei clasei muncitoare internaţionale.

Eu şi cu Vava, prima mea soţie, am avut şi dificultăţi dar şi un dram denoroc.

216

Pe vremuri făceam schi, jucam tenis şi şah, cu prieteni dragi, inteligenţişi veseli.

Casa noastră era veşnic plină de musafiri.

Mihai Pridvornic, era un mucalit şi un foarte bun şahist. Printre pieselede şah mai strecuram şi câte un păhărel de coniac şi tot felul de poveştipicante. Una dintre ele îmi stăruie în minte.

Mihai, la aproximativ 30 de ani, era încă burlac şi locuia într-ocămăruţă, cu dependinţe comune, la o familie a unui pictor, care avea ofată frumoasă de 25 de ani, căreia îi făcea curte, dar fără prea multsucces.

Într-una din zile, exasperat de insuccesele lui sentimentale, a apelat lanişte unii, care i-au trimis o fufă, tinerică şi frumuşică.

Ca să-şi facă curaj, Mihai a pus discul lui preferat cu "dilaila" şi adezvirginat sticla de coniac, împreună cu noua venită.

După ce atmosfera s-a încălzit, a apărut şi nevoia unei vizite la baie.Pe drumul de întoarcere, simţul de orientare al fetei s-a dovedit grav

afectat de consumul de coniac şi a deschis o uşă a unei săli încăpătoare,unde pictorul cu mulţi prieteni serba un succes profesional.

Stupoarea a fost generală când în cadrul unei uşi largi, a apărut înpielea goală, o frumuseţe de fată.

Toţi mesenii au amuţit şi fata a rămas blocată de surpriză în cadrul uşii.Mihai, într-un maieu destul de scurt, a ieşit şi el în căutarea fetei.Văzând cu groază scena de mai sus, a tras cu nădejde de partea din

faţă a maieului, în speranţa de a mai reduce din dizgraţia cotonoagelor luilungi de alergător şi a plonjat asupra fetei pentru a o scoate din scenă.

Prin 1967, Mihai a apărut la noi cu colegii lui de serviciu de la Institutulde Cercetări Metalurgice.

Doru Ştefănescu era deja doctor în ştiinţe, la cei aproximativ 30 de aniai săi. Era foarte bun tenismen şi şahist.

Nuky Halberg era cercetător în domeniul aluminiului şi se prezenta laîntrunirile noastre cu câte o sticlă de "Mastrapol", cum denumea ei oricetărie.

Plecând împreună în vacanţe la mare, ne-am distrat grozav.într-o seară, Nuky apare la noi cu o olandeză drăguţă, deşteaptă şi

elegantă.După aproximativ un an de zile a obţinut aprobarea să se căsătorească

în România şi să plece în Olanda.Taică-său era procuror. Tatăl fetei era profesor universitar de muzică şi

avea zece copii.Ajuns în Olanda, Nuky a cărat, câteva săptămâni, saci în port, apoi s-a

angajat ca tehnician la o fabrică de aluminiu.

217

Băiat ambiţios, nu s-a lăsat şi a dat toate diferenţele în limba olandeză,obţinând diploma de inginer al Maiestăţii Sale Regina Olandei.

Surpriza a fost că cei de la fabrică nu I-au mai primit, pentru că nuaveau post liber de inginer.

Doru Ştefănescu s-a căsătorit cu o doctoriţă frumoasă din familiaGancevici. Când soţia era însărcinată, în luna a şasea, au plecat într-oexcursie în Bulgaria sau Iugoslavia şi nu s-au mai întors.

Tatăl lui Doru lucra în diplomaţie. Ştefan Gancevici, cumnatul lui Doru,este ofiţer superior MAPN în domeniul tehnic, ahtiat al bărcilor cu vele. Amfăcut împreună o cursă splendidă, pe lacul Herăstrău, anul trecut. Mi-aspus că Doru este profesor universitar, pe undeva prin America.

Prin 1982 o rudă a noastră, în vârstă de peste 70 de ani, venită dinCalifornia, a deschis la Bucureşti o expoziţie de grafică şi pictură.

Nu ne venea să credem că în 1982, în iulie, aveam în buzunarpaşapoartele şi vizele necesare pentru Austria, Germania, Olanda, Belgia,Franţa şi Elveţia.

Eu şi cu Vava ne-am urcat în "Dacia" noastră şi "duşi am fost".Niciodată nu am visat un asemenea noroc.În Ungaria "am fost boieri", cu servicii plătite şi cu afaceri bune obţinute

din vânzarea sticlelor de coniac românesc, cu care am garnisit port-bagajul. Vameşii ne-au întâmpinat cu vorbe de batjocură la adresa "mare-lui nostru conducător", dar n-au violat conţinutul bocceluţelor noastre.

Am remarcat brusca ameliorarea a carosabilului, odată cu depăşireaGraniţei Române.

La Budapesta ne-a frapat absenţa, totală, a jerpeliţilor şi neciopliţilor dinpeisajul urban.

Nu vedeai ţigani, cerşetori sau oameni neîngrijiţi, ori murdari, pe stradă.Am făcut turul oraşului, am vizitat muzee.Am admirat Budapesta.

Cred că este ca şi Praga, una dintre cele mai frumoase metropole dinlume.

Am intrat în Austria trecând prin Bratislava.

Cehii nu au fost deloc prietenoşi cu noi.

Am vizitat Viena şi am văzut multe lucruri frumoase, dar mă aşteptamla mai mult.

Eu, fiind ardelean, m-am simţit deodată într-o atmosferă familiară, ca lanoi în Cluj, Bistriţa sau Braşov.

Am avut revelaţia unui oraş frumos, aşezat într-un peisaj deosebit, laSalzburg şi Insbruk.

218

Intrând în Germania, am realizat mai clar că pachetul nostru de DMera cam subţire şi că benzina, îndeosebi, e scumpă.

La München am tras la prietenul meu de studenţie, Sandy Somberg.

După câţiva ani de practică stomatologică pe la Azuga şi Bucureşti, şi-aadus aminte că e neamţ.

Dovedind că a avut un văr în S.S., a primit cetăţenia germană.L-am găsit destul de uşor şi am intrat mai greu în casă, din cauza

interfonului, cu care nu eram obişnuit.Avea un cabinet de stomatologie cu trei scaune şi câteva asistente

drăguţe.Ne-a dus la un restaurant chinezesc, unde a plătit el vreo 70 de D.M.Am stat la el, "pe masă şi casă" vreo trei zile, dar la plecare ne-a dat

numai 100 de D.M., rugându-ne, să-i returnăm banii lui maică-sa, înRomânia, la valoarea de 15 lei pe marcă.

La graniţa cu Olanda am avut dificultăţi cu vameşa, care în afarafaptului că vroia să ne lase fără ultimele sticle de coniac, ne-a şi jignitprofund. A luat paşapoartele noastre, s-a uitat lung la ele şi într-un târziu,a întrebat înciudată: Republica Socialistă România, aceasta, unde este?

N-am apucat noi să o înjurăm bine pe vameşă, care nu auzise deRomânia, în viaţa ei, deşi' presupun că trecuse pe la şcoală, în prealabil,când în plină noapte, trebuia să-l găsim pe Nuky într-o pădure.

Vorbisem cu el la telefon şi ne-a dat toate indicaţiile.Ne-am făcut o schemă foarte amănunţită pe hartă, dar cum era pustiu

în jur, fără ţipenie de om, pe la 2-3 noaptea, printr-o pădure mare, cumulte bifurcaţii şi cu multe grupuleţe de case, ca nişte cătune mici, cunume scrise în olandeză, ne-am rătăcit.

Atunci am ajuns la concluzia că limba chineză, e nimica toată pe lângăolandeza asta.

Tot orbecăind de colo-colo, am observat că se ţinea după noi unbiciclist.

Intrasem la idei.Când ne-am oprit, dezorientaţi, la o intersecţie, hop şi biciclistul.Noroc că tânărul ştia şi alte limbi decât olandeza iui. Aşa am aflat că el

a remarcat de la bun început că suntem români, după maşină şi semn.Se ţinea după noi, pentru că a fost în România şi îi făcea plăcere să

stea de vorbă cu noi.În câteva minute I-am găsit pe Nuky, Mehtold şi Hadevik Halberg, fiica

lor în vârstă de aproximativ 7 ani.Din şosea se făcea o alee, care dădea într-un grup de 5-6 gospodării,

aşezate în semicerc, cu căsuţe cochete, de unul sau două etaje.Nuky are o casă cu etaj, unde locuieşte el, soţia şi fetiţa.La parter este practic numai un living imens, cu dependinţele necesare.

Bucătăria nu este despărţită de living.

219

Aproape toţi pereţii sunt de sticlă dându-ţi impresia că trăieşti, înpădure. La etaj erau câteva dormitoare, fiecare cu dependinţele necesare.

Observând că-i admir casa şi împrejurimile, Nuky declara posomorât cămai are de plătit rate la casă. Avea un salariu suficient de bun, deşipractica ingineria.

Avea un garaj în care-şi adăpostea un "Golf pe motorină.Avea televiziune prin cablu.Programele de televiziune mi s-au părut deosebit de proaste, chiar faţă

de cele de la noi.Plecam cu el la cumpărături la Arnem, oraş măricel, la aproximativ 5-10

km distanţă.Nu am văzut nici un poliţai. Nici nu era nevoie, pentru că la fiecare

intersecţie sunt camere de luat vederi. Poliţişti nu vezi deloc, dar fereascăDumnezeu să parchezi în loc nepermis, că e lângă tine şi plăteşti de teustură.

Aveam probleme cu toba de eşapament şi am ieşit 3m de peautostradă. În cinci minute era lângă mine atât maşina poliţiei cât şi cea deasistenţă tehnică (exact ca la noi)!

Am stat la Nuky două săptămâni încheiate, pe banii lui.Am vizitat Olanda în lung şi lat.Am vizitat Reiksmuseum, am văzut "Rondul de noapte". Nu am crezut

că cineva poate picta aşa ceva. Aveam senzaţia că persoanele pictatesunt vii şi sunt gata să-şi continue rondul prin sălile muzeului.

Am vizitat muzeul Van Gogh şi nu mi-am imaginat că un singur ompoate să picteze aşa de mult şi aşa de frumos.

Plimbându-ne pe canalele din Amsterdam, am contemplat femeile carese expuneau în vitrine, în pielea goală.

Unele erau cam trecute, dar cele tinere şi frumoase, probabil, că erauprea solicitate ca să mai şi pozeze pentru reclamă.

Am văzut şi monumentul homosexualilor, ceea ce nu pot spune că mi-aplăcut.

Împreună cu Nuky, I-am vizitat pe Wilhelm. care locuia cu soţia lui într-ocasă asemănătoare cu a lui Nuky, dar pe malul mării.

Olandezul lucra în probleme de vaccinuri.El mi-a propus să rămân cu N/ava în Olanda.Zicea că ne oferă găzduire într-unui din etajele casei, indiferent cât ar

dura, până ne găsim de lucru.Aveam atunci 40 de ani şi eu şi Vava.A fost mirat când i-am spus că nu ne interesează subiectul.El ştia că cei din ţările comuniste abia aşteaptă un prilej şi nu a crezut

un cuvânt din explicaţiile mele.În 1982, încă mai aveam impresia că eu şi Vava trăim ca şi ei, ba chiar

mai bine, în unele privinţe.

220

Fiind medici amândoi nu am resimţit lipsa banilor, decât poate chiar înprimii ani de căsătorie şi de practică medicală, până am cumpărat primamaşină. Eram preocupaţi de studiu, excursii, sport şi nici nu ne-am pusproblema banilor.

(Astăzi, ne gândim cu groază că nu o să avem cu ce cumpăracauciucuri sau o baterie la maşină).

Dacă Wilhelm s-a mirat că noi nu vrem să rămânem în Olanda şi noine-am mirat cum de se poate ca într-un regat, cu prinţi şi prinţese, toatălumea să o ducă aproximativ la fel, fără să deosebeşti pe unul de celălalt.

Toţi o duc la fel, exact ca la noi, atâta doar că ei o duc la fel de bine şinoi la fel de prost!

L-am întrebat într-o zi pe Nuky cum de nu vezi pe stradă persoane caresă-şi etaleze în vreun fel bogăţia, cu ostentaţie?

El mi-a spus că în Olanda, nu îndrăzneşte nimeni să sfideze prinbogăţie pentru că opinia publică îi desfiinţează, pur şi simplu.

In Olanda, nimeni nu face cum îl taie capul, nici măcar autorităţile.Totul este cenzurat de popor.Şi eu am văzut o demonstraţie, chiar zgomotoasă, pentru că populaţia

nu era de acord cu nişte măsuri luate de primărie.

Ce pare să fie cel mai mare adevăr este că "omul sfinţeşte locul" şi căregimul este efemer, în favoarea sau defavoarea societăţii în funcţie deînţelepciunea neamului.

Regatul Olandei este o ţară mică şi teribil de prosperă.Este adevărat că în urmă cu 100 de ani Olanda avea colonii şi toţi

comuniştii sar să explice totul prin prisma exploatării altor popoare.Rusia sovietică n-a avut oare şi ea colonii?

Şi ce ispravă a făcut?!Elveţienii, pe cine au exploatat, în afara creierului propriu?Se compară cineva cu ei?Cum se face că Regatul Olandei are grijă de fiecare cetăţean?Chiar şi un infirm trăieşte mai bine decât un muncitor sau un ţăran

înstărit din România.Am văzut pajişti minunate, cu animale de tot felul, pe care nu le păzea

nimeni.Aveau un fel de garduri din două sârme, nu ştiu dacă aveau curent

electric de joasă tensiune, dar nu am văzut ciobani sau văcari, ca la noi.Nu există nici o deosebire între sat şi oraş.Lumea preferă să locuiască în mijlocul naturii.Cine şi-ar închipui un orăşel, în România, cu grupuri de case răspândite

prin pădure?Nu am văzut o singură casă cu vopseaua cât de cât coşcovită. Toate

casele sunt cochete, cu geamuri imense. Nu există perdele.

221

Oricine poate privi în casă. Pe nimeni nu-l interesează dacă este văzutsau vede pe cineva în pielea goală în casă. Cerul veşnic înnorat explicălipsa perdelelor, dar şi lipsa de preocupări mărunte, explică lipsaperdelelor. Toate casele au peluze şi ronduri de flori. Nu există case fărăelectricitate, apă curentă şi canalizare. Toate şoselele pentru autove-hicule, atât la ţară cât şi în oraşe, sunt dublate de carosabil pentrubiciclete, exclusiv.

Ceea ce visa bâlbâitul nostru conducător: să şteargă diferenţa între satşi oraş. s-a şters în orânduirea socială "perimată" din Regatul Olandei.

Comuniştii au încercat să şteargă satele de pe faţa pământului cusăteni cu tot.

N-am văzut pe nimeni să are cu boii sau alte animale. N-am văzut penimeni să dea cu sapa sau cu coasa sau să mulgă vaca cu mâna. Totuleste mecanizat, aşa cum îşi doreau comuniştii, dar fără comunişti ci curegină, cu monarhie.

Să nu-ţi vină să crezi!

După ce ne-am bălăcit picioarele în Marea Nordului din Olanda, ne-amurcat în Dacia noastră şi am luat-o spre sud, spre Paris.

Graniţa dintre Olanda şi Belgia este foarte întortocheată. Autostradatrece în repetate rânduri când prin Olanda, când prin Regatul Belgiei. Nuexistă nici un post de grăniceri decât nişte marcaje. Nimeni nu te întreabănimic.

Diferenţa dintre cele două ţări este totuşi uşor de remarcat fără nici unfel de indicator.

Urmele de spirit latin, ale belgienilor, te fac să-ţi dai seama că eşti înBelgia, după primele semne de neglijenţă şi dezordine, care lipsesc,enervant, în toate ţările germanice, inclusiv în Olanda.

Belgia este de asemenea o ţară prosperă şi frumoasă.Bruxel şi Bruge îţi încântă ochiul şi imaginaţia, cu monumentele lor

medievale.Mi-am dat seama cât de rudimentare sunt cunoştinţele mele de istorie

universală, privind la monumentul închinat eliberării Belgiei de substăpânirea lmperiului Austro-Ungar, din 1848.

Habar nu aveam că Belgia a fost ocupată de "prietenii noştri" dinArdeal, Frantz losif şi Maria Terezia, în slujba cărora şi-au făcut armata şineamurile mele din Budac şi Ruşii-Munţi.

Când să intrăm în Franţa, graniţă în toată regula, nu glumă, cu multeuniforme, care se vedeau de la distanţă.

Maşinile treceau însă şi nimeni nu le oprea.Cum am apărut noi la orizont, a apărut şi bariera. Am tras pe dreapta,

am dat paşapoartele şi am aşteptat.

222

A trecut un sfert de oră, o jumătate de oră, chiar o oră. Toţi treceau îngoană, numai eu şi cu Vava eram pe marginea drumului ca nişte râioşi.

În sfârşit a apărut un ofiţer, care părea să-şi fi amintit că existăm şi noipe lume. Ne-a întrebat ce profesiune avem şi ce căutăm în Franţa, dupăcare ne-am văzut de drum şi nu ne-am oprit decât la Paris.

Eram informaţi de alţi prăpădiţi de români, că cele mai ieftine hoteluridin Paris sunt în Place Pigale.

Am nimerit destul de uşor locul şi am parcat maşina în faţa a ceva, cesemăna cu o cârciumă de la noi. Am tatonat în jurul nostru nişte hoteluri,destul de modeste, dar pipărate. La preţul de 60 de franci francezi, n-amgăsit decât unul. Precis era cel recomandat de prietenii din România.

Când am intrat, ne-am izbit pe scări de nişte negri şi indieni, care ne-aufăcut să ne scadă entuziasmul.

Camera era infectă. Mă aşteptam să aibă şi ploşniţe, dar nu a avut. Nuam locuit în asemenea mizerie în viaţa mea. Studiind figurile colocatarilor,am decis să lăsăm lucrurile în maşină, unde păreau să fie mai însiguranţă.

Când am venit dimineaţa la maşină, portbagajul era întredeschis şi înjur era aruncată parte din rufăria noastră.

Alarma portbagajului se declanşa la o deschidere de 5-6 cm. Pe oasemenea deschidere, hoţul a furat o punguliţă cu medicamentele noastreşi una cu două mii de lei, pe care o ţineam acolo.

Conversând cu patroana cârciumei, care spăla trotuarul din faţă, neplângeam de negrii care ne-au jefuit. Ea ne-a răspuns că nu negrii, ciarabii sunt hoţi şi ticăloşi.

Am avut confirmarea când ne întorceam spre hotel, după miezul nopţii.Discutam aprins cu Vava despre cele văzute, străbătând pe jos Parisul,

de dimineaţă până în noapte, deşi a păşi pe trotuarele pariziene implicăriscul, de a nimeri într-un rahat de câine.

Un arab mi-a cerut o ţigară.M-am făcut că nu înţeleg. În consecinţă mi-a smuls din buzunarul

cămăşii tot pachetul de Kent.

Guvernarea socialistă franceză pare să aibă trăsături originale, faţă decea olandeză.

Frumos la Paris!O eleganţă pe care mi-o aminteam din Bucureştii anilor 1952-1965.Excepţie face zona pe care este amplasat astăzi Teatrul Naţional, unde

era un circ, înconjurat de dughene păduchioase şi spatele Palatului Regal,unde era un cap de linie de tramvai şi nişte magherniţe.

223

Ce noroc să vezi cu ochii tăi, ceva la care puteai numai visa, citind ocarte.

Am vizitat Versaille-ul şi apoi am coborât pe Valea Loirei până la SabieD'Ologne, pe malul Atlanticului.

Castelele de pe Valea Loirei şi întâlnirea cu Atlanticul, au justificatefortul nostru.

Localitatea La Bole cu splendide vile şi cu o vegetaţie luxuriantă,închide într-un semicerc, ca un amfiteatru, o imensă plajă cu nisip fin, încursul zilei, ce dispare complet sub ape adânci, în cursul serii.

Pentru noi, fluxul şi refluxul în direct, a fost un adevărat spectacol.Uimirea noastră a crescut când am văzut multe maşini luxoase

acostând în apropierea plajei, pentru a deversa o lume pestriţă, culopăţele, grebluţe şi găletuşe. Pe kilometri întregi de plajă vedeaipersoane, de diferite vârste şi în diverse ţinute, râcâind nisipul, foartepreocupate.

Printre ele defila o fată splendidă în ţinuta Evei şi nimeni nu-i acordanici o atentei, cu excepţia noastră, care am rămas ca la dentist.

Am intrat şi noi în horă folosind mâinile, în locul sculelor amintite şiîntr-o oră, aveam aproximativ 2-3 kg de scoici rotunde, de mărimea unuiou de găină.

O doamnă amabilă i-a dat reţeta lui Vava şi cu o salată de ceapă şioţet, a fost un menu minunat, aromat de o sticlă de vin bun.

Am hoinărit pe litoralul francez încă vreo 100 km, după care amtraversat mijlocul Franţei spre Elveţia.

Toată această zonă seamănă cu Bărăganul nostru, cu deosebirea cănu vezi urme de mizerie.

Urcând spre Alpi, încă din Franţa, munţii, lacurile glaciare şi pădureaseculară, te lasă fără replică.

După două săptămâni de vis din Franţa, au urmat încă două deincredibilă desfătare, în Elveţia.

Ariana, verişoara lui Vava, care lucra ca medic într-un sanatoriu delângă Vălenii de Munte, a dispărut, fără veste, la vârsta de 30 de ani.După câţiva ani am aflat că era doctoriţă la un spital din Elveţia.

Am ajuns la spitalul respectiv, dar nu mai lucra acolo, de aproximativdoi ani. Nimeni nu ştia unde plecase.

Portarul, o doamnă deosebit de amabilă, când a aflat că suntemromâni, a dat telefon la toate spitalele din jur, pe cheltuiala ei. În aproxi-mativ un sfert de oră am avut adresa exactă şi am vorbit cu verişoara latelefon.

224

La început a spus că nu ştie dacă ne putem întâlni, pentru că tocmaiaranjase să plece în vacanţă cu prietenul ei, în Italia. Ne-a făcut o con-cesie şi ne-am întâlnit în apartamentul ei din La Vale. Ne-a găzduit aici onoapte şi la plecare ne-a dat 50 de franci elveţieni, bani pentru camping.

Câştiga peste 5.000 de franci elveţieni pe lună, dar deveniseelveţiancă, trup şi suflet.

Elveţia, de mărimea Olandei, are drumuri teribil de lungi, pentru că toturci şi cobori serpentine, până se pierde "dacia" într-un nor de aburi, de lamotorul încins la altitudini de peste 2.500 de metri.

Noroc cu autostrăzile, care străbat prin munţi tuneluri nenumărate,unele cu lungime de 10-20 de km.

Te întrebi, cum de au putut face atâtea minuni elveţienii ăştia.Dacă stai să te gândeşti, ei nici nu au auzit de comunism.Atunci cum de au reuşit?De 50 de ani, noi am învăţat că numai linia Partidului poate conduce

poporul spre bunăstare.Şi ce bunăstare au elveţienii!Este greu să-şi imagineze cineva, dacă nu vede lucrurile cu ochii lui.

Rulând pe şoselele Elveţiei am avut senzaţia că la fiecare 50 de kmintrăm în altă ţară.

Nu numai peisajul alpin se schimbă, dar şi oraşele, arhitectura şioamenii.

Ariana ne-a invitat la reşedinţa ei din Losane, canton de limbă franceză.Împreună cu prietenul ei locuiau un apartament spaţios, la primul etaj al

unei vile şi aveau o terasă imensă, deasupra lacului.Priveliştea era uluitoare.Şi zona italiană ne-a fermecat cu climatul şi vegetaţia subtropicală.Este uimitor să vezi în Tesino, palmieri pe malul lacului şi zăpadă pe

munţii care parcă se înalţă direct din lac.

Cum totul are limite, am făcut cale întoarsă şi pe la 2-3 noaptea, amajuns la graniţa R.S.R, de la Arad.

Vameşii unguri şi grănicerii unguri au fost expeditivi şi s-au dus să seculce, pentru că eram singura maşină în punctul de frontieră.

Aşteptam să se ridice bariera şi să intrăm în scumpa noastră patrie,Republica Socialistă România.

Am aşteptat mult şi bine şi bariera nu se ridica, fără nici o explicaţie.Patria mumă ne privea cu mândrul dispreţ, comunist.Ofiţerul român dormea şi numai pe la orele 6 dimineaţa ni s-a permis să

intrăm în primele hârtoape ale drumurilor naţionale, pentru a scotoci toatebenzinăriile din Arad, după un litru de benzină.

225

Da, Domnule Preşedinte, în Olanda era o realitate monarhistă şi la noieste o realitate comunistă.

Păcat că Poporul Român cunoaşte numai realitatea pe care o spuneţiDumneavoastră!

Eu nu sunt monarhist, dar nu-mi place minciuna!Recunosc că relaţiile dinastice au dus la pierderea unor noţiuni etnice,

la învrăjbiri între false etnii, care s-au înghiţit unele pe altele fără nici unalt criteriu decât cel de moştenire între membrii familiei domnitoare.

Orice afirmaţie se cere însă susţinută de adevăr şi de bună intenţie.

Comunistul ştie că nu are şanse de succes decât adresându-se celormulţi şi proşti, pe care îi poate îmbăta cu vorbe goale, din care ei nuînţeleg nimic altceva decât că totul se va împărţi, şi la toată lumea.

Comunistul nu pune niciodată problema câştigului material.A realiza un câştig material este chiar dezonorant.Totul este să promiţi că împărţi egal, în rest "Dumnezeu cu mila".

Marx a conceput nişte teorii bazate pe un raţionament incomplet,oferind armamentul ideologic pentru nişte excroci, spre a cuceri puterea,prostind marea masă de oameni simpli şi ignoranţi.

Lenin, Stalin, Mao etc, nu au fost nici muncitori nici ţărani.Ei au speculat revolta celui care nu reuşeşte în viaţă.Comuniştii au abuzat de incapacitatea mintală a celor mulţi de a judeca

fenomenele sociale.Ei au exploatat sentimentul de revoltă împotriva soartei, pentru a se

căţăra la putere, pe spinarea lor.

Ca să ajungă la putere a fost suficient ca comuniştii să proclame hoţiaca politică de stat.

Cine a uitat că revoluţia lui Lenin a început cu jaf armat şi a continuatcu tot felul de alte jafuri.

Până şi ţăranii săraci au fost jefuiţi, fiind declaraţi duşmani ai poporului.

Încălcarea moralei creştine a dus la consecinţe nefaste, printre care"omul nou", fără nici un căpătâi. Ghidat de "morala comunistă" el nu maicunoaşte nici un fel de ierarhie. Este o reîntoarcere la sălbăticie în plinăglorie a preogresului tehnic. O bulversare a valorilor umanităţii.

Populaţii inteligente ca cele din Anglia, Olanda, Japonia au reuşit pânăîn prezent dejucarea manevrelor excrocilor comunişti.

226

Alt mijloc de atac al comunismului este linguşirea celui pe spinareacăruia vrea să se caţere.

El ştie că "prostul nu e prost destul dacă nu e şi fudul".Ce poate fi altceva teza după care "clasa muncitoare este forţa

conducătoare în societate"?

Adevărul este că clasa muncitoare este pe cale de dispariţie, pemăsura progreselor tehnice.

într-o fabrică automatizată de la A la Z, unde mai este clasamuncitoare, forţa conducătoare?

Aceasta este de fapt adevărata problemă a omenirii!Ce se va face omenirea cu o masă imensă de muncitori, de care nu va

mai avea nevoie?

Adevărata luptă a clasei muncitoare este lupta cu tehnica! Singurasoluţie este însuşirea tehnicii şi transformarea muncitorului în intelectual.

Primele necazuri ale clasei muncitoare au apărut în Anglia, odată cuperfecţionarea războaielor de ţesut, odată cu posibilitatea ca un muncitorsă lucreze la două războaie, eliminându-l pe tovarăşul său din procesul deexploatare, de către patron.

Muncitorii au înţeles pericolul şi au distrus războaiele de ţesut, nu pepatron.

Constataţi câtă prostie este în toată această ideologie marxistă!Toată teoria cu exploatarea clasei muncitoare este un fel de "ţara arde

şi baba se piaptănă".Ce n-ar da clasa muncitoare să poată fi exploatată, numai să aibă un

loc de muncă.Vă daţi seama pentru câtă prostie au trebuit să sufere miliarde de

oameni, aproape un secol, numai pentru că cineva a încurcat problema cuexploatarea clasei muncitoare?!

Lucrurile intră într-un angrenaj diabolic. Ele nu ţin de bunele intenţii aleunor tovarăşi, aşa cum crede multă lume.

Dreptatea socială nu poate fi realizată prin "indicaţii preţioase".Cine foloseşte automatizarea sau progresul tehnic, reuşeşte să pro-

ducă marfă de calitate mai bună şi mai ieftină.Cine refuză progresul tehnic, pentru a menţine "clasa muncitoare, forţa

conducătoare", adică vrea "să dea de lucru" la toată lumea, constată cămarfa lui este mai proastă, mai scumpă şi că nu se vinde!

El dă faliment şi toată lumea şomează.Nu este suficient să munceşti din greu. Trebuie ca întreprinderea să

realizeze şi un profit.Dacă marfa nu se poate vinde, atunci de unde să poţi da salarii?!Chiar nimeni nu poate înţelege?

227

Dacă progresul tehnic este cel puţin cheia de boltă a societăţii, atuncice-i de făcut cu atâta amar de lume, care este poporul simplu?

Şi oamenii simpli trebuie să trăiască bine şi civilizat.

N-aş fi îndrăznit să abordez nici măcar tangenţial aspecte economice şiprobleme muncitoreşti, dacă nu aş fi avut un contact strâns (de 30 de ani)cu viaţa şi munca persoanelor angrenate în aceste domenii.

La Moineşti, pacienţii mei erau muncitorii (cu familiile lor), pluscolectivitatea de ţigani, aciuaţi, undeva, la periferia oraşului.

Aici, am remarcat că mulţi ţigani se feresc de efort şi de muncă.Ţiganii sunt cei care stârnesc uşor impresii contradictorii.Îmi revine în minte filmul color şi sonor, cu un trib întreg de ţigani, care

era gata să dărâme peste mine policlinica din Moineşti pe la orele 1-3,într-o noapte friguroasă de toamnă. Afară era o ploaie mocănească ce-ţiîngheţa după guler şi te afunda într-o clisă de noroi, de erai gata să-ţipierzi încălţările, îngreunate, ca plumbul.

Trezit brusc, dintr-o scurtă aţipeală, aveam impresia că visez vremurilenăvălirilor barbare, din cauza tămbălăului de la poartă.

Primind, în audienţă, solii acestui trib, m-am precipitat în ploaie, săsalvez viaţa semenului meu, tuciuriu.

După un înot disperat, prin noroaiele colinei, pe care se amplasaseşatra, am ajuns în sfârşit, să străbat mulţimea, care se înghesuia în jurulsuferindului.

Acesta era un flăcăiandru de vreo 17 ani. El şedea în "vârful patului" şiţipa ca din gură de şarpe, când apuca să-şi scoată din orificiul bucaldegetul strivit în tocul uşii.

Vă daţi seama câtă compasiune am realizat eu, pentru suferinţeleomenirii şi cum mi s-a "rupt inima" de mila mea, de vreme ce individulavea picioarele zdravene şi putea el să se deplaseze la policlinică (dacăn-ar fi fost un biet puturos).

Dar mai bine aşa, decât atunci când am primit în serviciu, un flăcăiaşromân, cu şapte lovituri de cuţit în spate (cei drept nu prea profunde, darsuficient, ca prin orificii să fâsâie aerul, cu fiecare respiraţie).

După ce am pus câte un leucoplast peste aceste găuri, sonore, amaflat şi pricina lor.

În plină amiază, bietul băiat se întorcea de la slujba sa, de la sonde,urcând dealul de la Zemeş spre Moineşti.

Calea spre Moineşti era blocată de o ceată de ţigani, tineri, care loveaucu năduf şi voie bună, într-un ţigan bătrân, plin de sânge. Moşul nu gusta,de loc, gluma generaţiei mai tinere.

Flăcăiandrul nostru, milostiv, neavând altă treabă mai înţeleaptă defăcut, s-a avântat în apărarea celui agresat.

228

De unde şi zicala:"Câinele moare de alergătură şi prostul de grija altuia".În fond, nici când faci un bine, nu-ţi iese totdeauna "pe bune".Într-un miez de noapte, mi-a venit un om de la sonde, cu nişte tăieturi

zdravene pe ambele braţe şi la umăr, pricinuite de orbecăiala pe bicicletă,pe acelaşi traseu dintre Zemeş şi Moineşti.

Fără nici o urmă de atracţie pentru disciplinele chirurgicale, m-am simţitdator să-i alin suferinţa omului şi i-am aplicat copcile de rigoare.

În Epoca Comunistă, medicii erau consideraţi un fel de duşmani aipoporului, pentru că se ştia, că primesc "ciubuc" din sudoarea claseimuncitoare.

Ciubucul era strict interzis şi riscai să fii plimbat, prin policlinică, cucătuşele la mâini.

Când primeam câte un Kent, mi se părea că aud, pe undeva,zăngănitul acestor "bijuterii".

Uitasem cu totul de întâmplarea cu biciclistul şi eram cufundat înrezolvarea celor 30-40 de probleme, pe care mi le impunea şirul, strâns,de fiinţe umane, care presau în uşa cabinetului meu de consultaţie.

Era un vacarm, atenuat doar de peretele de lemn cu balamale, carepermitea fiecăruia, să pătrundă în sufletul meu.

Vacarmul a pălit brusc, în faţa unor măcăituri stridente de raţă, carepărea că vrea să dea buzna, peste duduia, îmbrăcată sumar, care tocmaiforma obiectul consultaţiei mele.

În locul ei, a apărut biciclistul, cu un zâmbet recunoscător, lungit pânăla urechi, întinzându-mi paporniţa, cu afurisita orătanie, care nu maicontenea să emită sunetele dezagreabile.

Între dorinţa de a-i arunca paporniţa în cap şi bunele maniere, amcerut, ruşinat, o mică pauză şi am defilat, cu privirea în pământ şi cupaporniţa sub braţ pe lângă şirul de pacienţi, în ideea de a scăpa repedede această sirenă înaripată, plasând-o în braţele lui N/ava, carepresupuneam că va găsi o soluţie potrivită.

Blocul în care locuiam era alături, dar Vava lipsea.Ce să faci cu "individa", care nu contenea să măcăie, de parcă ar fi fost

dresată în acest sens?Bănuind, că în mediul acvatic se va calma, am plasat-o în cada băii şi

am fugit întins, la pacienţii mei, sperând să ajung înainte de lansareareclamaţiei anonime la secretarul PCR.

Văzând că nimeni nu mă huiduie am răsuflat uşurat şi mi-am continuattreaba, încă câteva ore.

Am ajuns apoi acasă, frânt. Visam deja un somn odihnitor, cândmăcăiturile raţei m-au trezit în mijlocul colocatarilor, scandalizaţi, la culme.

La Moineşti, petroliştii şi minerii au servicii medicale proprii, astfel că euconsultam mai mult membrii de familie. Vizitându-i la domiciliu mă miram,

229

cum pot trăi ei în condiţii aşa de modeste, când salariul lor era dublu faţăde salariul meu.

Cei drept mai primeam, rareori câte un mic "ciubuc", de la pacienţii deîncredere, constând în câteva ouă şi uneori chiar şi câte o găină.

Nu-mi era chiar aşa de frică de reclamaţii, pentru că aveam "pile", laDirecţia Sanitară a Regiunii Bacău, de care depindeam ca arondare.

"Pila" mea era însuşi Directorul Direcţiei sanitare din Bacău, domnuldoctor Ursache.

De multe ori m-am simţit foarte mărunt şi izolat în Ţara Românească,pentru că nu mă cheamă nici lonescu şi nici Popescu, dar când m-amprezentat la post, primind repartiţia, de la Direcţia Sanitară am tresărit,când doctorul Ursache mi s-a adresat neobişnuit de familiar şi m-a întrebatal cui Cueşdean sunt, a lui Vaier, Popa din Bârgău sau a lui Liviu, Dascăludin Satul-Nou.

V-am spus că în 1967, am reuşit în sfârşit să iau postul visat deinternist în Bucureşti.

Eram secundar la Clinica Profesorului Galea, de la SpitalulBrâncovenesc din Bucureşti, unde m-am împrietenit "la toartă" cu "Cei TreiMuşchetari", colegii şi prietenii mei, Emil Iliescu. Warlas şi Dan Olteanu.

Ei erau asistenţi universitari şi eu eram proaspătul învingător laconcursul de admitere pentru Doctoratul în Ştiinţe Medicale, la Institutul deFiziologie al Academiei R.S.R. "Dr. Danieiopolu". după un meci dur în faţaunei comisii, din care făceau parte academicieni şi profesori universitari,numai "unul şi unul", ca Benetato, Pavel, Ciplea, Grozea.

Cum eram tineri şi făceam tot felul de năzbâtii, am ţinut "să o facemlată" în cinstea victoriei mele.

Era tocmai a treia zi. de Sfintele Paşti, când au venit la mine Emil şi cuWarlas, împreună cu o colegă, înaltă, slăbuţă şi delicată pe care o chemaGina. Eu primisem "ciubuc", două sticle de Whisky "Blak and White" şi leconsideram tocmai potrivite pentru ocazia festivă.

Eram singur acasă, am primit oaspeţii, în apartamentul de 3 camere,proaspăt cumpărat, în vecinătatea magazinului Obor, din Colentina.

Era o zi frumoasă, se zăreau arbuştii înfloriţi, în splendide culori gal-bene şi prin fereastra larg deschisă adiau miresme îmbătătoare deprimăvară.

Nu-i de mirare, că ne-a trăznit ideea unei ieşiri la iarbă verde.Ideea, cred că a venit de la Emil. care părea să fie mai înclinat spre

poezie, deşi tot el ne-a amintit, că nu puteam să o întindem prea mult,pentru că, avea nişte meditaţii, pe la 4 după amiază.

Eu eram şoferul şi deşi "ciupisem" un pic de tărie, n-am crâcnit în frontşi ne-am urcat în maşină, împreună cu cele două sticle borcănate, pentruorice eventualitate.

În apropierea Aeroportului Otopeni, tot Emil a venit cu o idee bizară casă intrăm în bufetul aeroportului, unde, zicea el, că te poţi simţi bine.

230

Nu era prea aglomerat, dar după ce am privit cu oarecare nostalgie, lazburătoarele de pe pistă, la care noi românii nu prea aveam acces,Warlas, mai cu chef, era să stârnească un mic tămbălău. Făcuse niştecomentarii despre o duduie, la un număr de decibeli destul de mare,perceput de însoţitorul persoanei, astfel că, pentru a evita "un războiinteretnic", "am şters-o englezeşte", spre Dacia noastră, parcată înapropiere.

Oarecum nemulţumit, de faptul că n-a putut să-şi exercite muşchii lui deHercule în apărarea opiniilor sale, Warlas a mai tras o duşcă zdravănă,din sticla de Whiski, de la piciorul banchetei, din maşină.

Am decolat spre Snagov sat, unde grădina de vară era arhiplină delume veselă, care în ţinută de gală, care în slipul umed, după o scurtăbălăceală în lacul Snagov, ce deja te invita să-ţi clăteşti picioarele, în aparăcoroasă.

"Toate bune şi frumoase" până când şi-a aruncat privirea la ceas Emil,care a pretins brusc, că trebuie să plecăm, pentru că altfel întârzie lameditaţie.

Warlas, ofuscat de această pretenţie de hipercorectitudine a lui Emil(care făcea o activitate benevolă) în loc să sorbim din plin, plăcerilemomentului, s-a ridicat ameninţător şi a zis:

- Ba n-ai să pleci!Emil, era un tip înalt şi subţirel, cu mutră de englez, pentru care

corectitudinea prevala în faţa oricăror porniri nesăbuite.În consecinţă, el a protestat pe un ton ferm.Warlas era însă şi el hotărât şi pus pe rele, sub influenţa lichidelor cu

conţinut etilic (pe care le-a amestecat "de-a valma", fără un efect vizibil,până în acel moment).

- Dacă pleci, sparg gemul!Arăta spre un geam mare, vopsit în roşu, care adăpostea în perete

scule, pentru incendiu.Emil era convins că, ditai asistentul universitar, n-o să facă o asemenea

trăsnaie, aşa că i-a zis să se lase de bancuri, că întârziem.A dat să plece, dar l-a oprit zgomotul asurzitor, de geam spart.Din pământ, a răsărit "şeful de sală", o namilă cât Warlas.El a început să-l facă pe Warlas huligan şi derbedeu.Noi ne-am interpus între cei doi coloşi, explicând că geamul a fost

spart, cu cotul din întâmplare şi că plătim imediat paguba, la preţul cerut;fără nici un succes, pentru că cei doi războinici se împingeau cu burta, cadoi berbeci, vociferând.

Cu greu i-am potolit plătind de 3 ori paguba şi am întins-o de grabă.Pe drumul de întoarcere ne-am întâlnit cu o motocicletă a miliţiei, care

mergea spre restaurant.Când am intrat în Satul Snagov, trei miliţeni ne-au barat calea.

231

Eu aveam oarecari emoţii, ca şofer, pentru că în urmă cu aproximativ 6ore, consumasem totuşi, 50 ml de Whiski.

Miliţianul mi-a întins fiola test pentru alcool.Până atunci am fost prevăzător şi am respirat profund, ştiind că aerul

cu vapori de alcool se poate primeni.Spre stupefacţia miliţianului, fiola a rămas imaculată.Ca urmare, a pretextat că am încălcat legea circulaţiei, transportând

persoane în stare de ebrietate şi ca atare trebuie să mergem la şeful depost, pentru a ne întocmi procesul-verbal.

Stăteam cuminţi pe o banchetă şi în spatele biroului era o matahală deplutonier, care ne privea de sus şi ne ţinea un discurs, despre moralacomunistă.

Noi am pledat din nou versiunea cu accidentul, regretabil, arătând şichitanţa de despăgubire şi totul părea să lunece spre aplanareaconflictului, când plutonierul nesatisfăcut de faptul că. pare să-i scapeprilejul de a întocmi un proces-verbal, din care să rezulte ardoarea cucare-şi slujeşte Patria Socialistă a găsit de cuviinţă să remarce faptul că înciuda argumentaţiei noastre, duhnim a alcool, ca nişte beţivi înrăiţi.

Impulsivul de Warlas, a explodat însă, ridicându-se cu biroul masiv cutot, într-o atitudine războinică, care l-a îngheţat pe plutonier.

- Eu beat, mă?!Disperarea ne-a apucat din nou, la perspectiva, de a primi, la Comitetul

de Partid, copia istoriei noastre, de huligani şi scandalagii în localurilepublice ale R.S.R.

Am încercat să argumentăm că prietenul nostru, dă semne desurmenaj, din cauza muncii excesive pe Altarul Patriei, dar ne-am scotocitdupă actele de identitate, pentru că procesul-verbal începuse.

Când am ajuns la rubrica, cu activitatea profesională, plutonierul s-aîncruntat întâi şi apoi faţa i s-a luminat într-un rânjet şi ne-a întrebat, că dece nu am spus, că lucrăm la spitalul "Brâncovenesc", că şi el o are pemaică-sa internată acolo şi ne-ar fi recunoscător dacă am putea să-i dămo mână de ajutor.

Oftând "din rărunchi", uşuraţi ne-am urcat în maşină hotărâţi caSnagovul să ne dispară, cât mai repede, din faţa ochilor, cu miliţieni cu tot.

Fericiţi că "le-am tras clapa" şi Warlas şi Emil. au scotocit după celedouă sticle şi numa într-un târziu, au dat drumul "biberoanelor" din gură.

Emil, devenise foarte vorbăreţ şi vroia "zor nevoie" s-o pupe pe Gina,care stătea tăcută, pe bancheta din faţă, de lângă mine. Warlas vroia sămă pupe pe mine pe chelie şi era cât p-aci să-mi astupe ochii cu labele luide urs, în timp ce goneam, cu aproape 100 la oră spre Bucureşti.

Veselie mare!Pe la mijlocul drumului, s-a instalat însă, o linişte stranie.Pe la Otopeni, Gina m-a rugat să trag la marginea şanţului, pentru că i

s-a făcut rău lui Emil.

232

Warlas a început să sforăie, ca un motănaş.Cum să-i duci pe cei doi la nevestele lor, în halul în care se prezentau?Se destrămau nişte familii!Am hotărât să-i reanimăm, folosind casa mea, ca staţie intermediară,

până la redobândirea unei înfăţişări decente.La mine acasă, încă era totul pustiu.Vava era plecată în provincie, pentru vreo două zile.Întrucât Emil nu se ţinea pe picioare, I-am cărat în casă, împreună cu

Gina şi ne-am oprit cu el în camera de baie.Nu ştiu de ce Gina şi-a scos pantofii în vestibul şi şi-a agăţat o bluză în

cuier.După aceea s-a repezit la Emil, pe care-l abandonase în baie.Eu am fugit la farmacie, pentru nişte fiole de cofeină.Când m-am întors, i-am făcut o fiolă lui Warlas, în maşină, pentru că nu

I-am putut clinti din loc şi I-am lăsat acolo.Când intru în casă, să-mi cadă tavanul în cap, nu alta, când am văzut-o

pe Nya, soacră-mea.Mă privea consternată, arătând cu degetul spre pantofii şi bluza lui

Gina.Mă mir că nu a făcut infarct biata femeie, că era în etate. Încă

n-ar fi fost prea târziu, pentru evenimente fatale, dacă n-ar fi apărut capullui Gina, în uşa de la baie, zicând:

- Ştiţi, lui Emil îi e rău.După scurt timp, a ieşit Emil, din baie, într-o formă decentă, iar Warlas

a intrat căscând, pretinzând că are o foame de lup, motiv pentru care a şigolit toată oala cu ciorbă de miel!

"Gaşca" s-a spart, pentru că Emil a dispărut în Canada, unde a deschisun spital, iar eu a trebuit să plec din Bucureşti, în urma HCM 2024.

Aşa de mare nevoie avea ţara de serviciile mele, în judeţele nouînfiinţate, încât am fost trimis la Slatina, pe post de medic sportiv (eu carenu citeam nici măcar "Sportul Popular")-

Peste două luni, m-am transferat la ţară, la Pogoanele, zicând că maibine să câştig un ban, decât să pierd vremea printre olteni, care oricumerau prea departe de Bucureşti.

Din Spitalul Rural Pogoanele, până în Institutul Academiei, D.Danielopolu, nu făceam decât 2-3 ore, cu maşina, aşa că puteam să-micontinui doctorantura sub "bagheta" regretatului Profesor Doctor DocentCiplea, cu care eram de fapt şi rudă "de-a şaptea spiţă".

Am făcut împreună experienţe în domeniul cirozei hepatice.El avea peste 60 de ani şi eu în jur de 30, dar mă trata ca pe un puşti.Când intram în cabinetul lui, zicea:- Iar ai fumat, măi biete şi ţi-am spus doar....Era pornit contra fumatului şi rareori savura câte un pahar de vin, bun.

233

Când m-am întors din Libia am aflat că s-a sfârşit din viaţă, împins decineva pe scara tramvaiului. Nu avea bani pentru o maşină personală;fratele lui era şi el un renumit profesor universitar, în domeniul nuclear.

Amândoi umblau pe jos.Când m-a rugat, să-i duc un buchet de flori mamei sale (pentru că el

era foarte ocupat) m-am mirat cum de o femeie de peste 90 de ani poatefi aşa de lucidă, ca să-mi pună întrebări despre Cueşdeni, când eu, nu omai văzusem niciodată, în viaţa mea şi nu puteam crede că ne cunoaşte.

Anii treceau şi trebuia să-mi finisez teza de Doctor în Ştiinţe medicale,lucru greu de realizat de la Spitalul Rural Pogoanele.

Am căutat o pilă la Ministerul Sănătăţii din RSR, pentru a mă puteaîntoarce la postul meu, de la spitalul Brâncovenesc, din Bucureşti.

Era tot Dr. Ursache, prieten cu tata.Ei mergeau împreună la vânătoare, la Satul-Nou.El medic stagiar şi tata directorul şcolii din sat.În 1971, îl găsisem director în minister, deşi eu ştiam că are un frate în

SUA, preot cunoscut în America, dar neştiut de Securitatea din RSR (spremarele meu noroc).

Prezentându-i jalba mea, mi-a răspuns că nu are decât un singur postvacant de specialist în boli interne la Bucureşti şi acela în PoliclinicaChimiei-Colţea, pendinte de spitalul Clinic Colţea, "sponsorizat" de însăşiAcademician Dr. Inginer Chimist Elena Ceauşescu "Marea NoastrăTovarăşă".

Chestiunea a fost de o importanţă colosală, pentru că aflasem de ometodă ultramodernă de a obţine ciroza hepatică experimentală, cuDimetil-Nitrozamină, o substanţă teribil de toxică, care poate produceciroză sau cancer în doze foarte mici.

Cantităţi foarte mici se pot găsi în conserve de peşte (zic japonezii) înslănină (zic englezii) şi în vinul fabricat fraudulos (zic eu).

într-o vizită de lucru, la Institutul de Cercetări Chimice, de pe Splai,după ce am inspectat condiţiile de muncă şi igienă, am descoperit un omformidabil, pe Inginerul Cercetător Chimist, Gheorghe Gheorghe, căruiaDumnezeu să-i dea sănătate şi numai bucurii, că mi-a fabricat în câtevazile, o sticlă de Dimetil Nitrozamină, suficientă pentru a extermina toatăpopulaţia Bucureştiului şi pentru a realiza Teza mea de Doctor în ŞtiinţeMedicale.

La Policlinica Chimie-Colţea, din Bucureşti, sunt arondate toateplatformele chimice din capitală, întreprinderile complementare şi multeinstituţii publice din oraş, aşa că în 30 de ani, după ce am vorbit deaproape 250.000 de ori cu muncitorii (de vreme ce i-am consultat pefiecare) pot spune, că le ştiu păsurile şi că am idee, despre uneleprobleme socio-economice, ale României.

234

Mare amator de sporturi nautice, am construit, împreună cu muncitoriiscusiţi, prieteni din aceste întreprinderi, o ambarcaţiune cu două vele şi obarcă pneumatică (cu care am reuşit să fac şi schi nautic, pe Snagov).

Asemenea ambarcaţiuni nu erau accesibile populaţiei, în magazinelecomerciale (care aparţineau numai Statului Socialist MultilateralDezvoltat).

În cursul testărilor am făcut şi multe băi nedorite.În aprilie 1975 împreună cu Laurenţiu şi cu Mitică, de la "Danubiana",

am plecat în barca cu vele, pe lacul Tei, din Bucureşti.Am început navigaţia, pe o vreme bună.Încântaţi de lunecarea silenţioasă, pe luciul apei, n-am sesizat schimba-

rea bruscă a condiţiilor meteo.Prima rafală de vânt a surprins pe cei doi marinari de ocazie, plasaţi

greşit şi astfel prova bărcii şi-a pus în gând, să măsoare adâncimea apei,aruncându-ne, îmbrăcaţi, în apa care abia se dezgheţase.

Am crezut că o să ne întâlnim undeva pe lângă Sfântul Petru, în rai, dardupă ce am ocolit lacul în fugă am zis că "soiul rău nu piere", pentru căeram "buni zdraveni".

De curând I-am întâlnit, în sala de aşteptare, pe Petre Ciuculescu, de laFabrica de cauciuc CATC-Jilava, cu care meşterisem barca pneumatică,acu' 20 de ani.

I-am dat lui Petrică, câteva pagini din expunerea de faţă să cunoscpărerea unui muncitor.

Când a intrat în cabinet, mi-a scos paginile, din Ziarul Sporturilor, pecare-l citea şi a zis că pe el nu-l interesează istoria.

Era supărat că a ajuns şomer.

A promite fără acoperire, tot felul de himere, numai pentru a accede laputerea politică, este o mare ticăloşie.

Este una dintre măgăriile obişnuite la comunişti.Comunismul a ocupat 50 de ani din istoria României şi se compară cu

pustiirile pricinuite de alţi barbari.

Comunistul este expert în plasarea de "şopârle".

A umbla cu jumătăţi de adevăr este însăşi menirea unui comunist.

Alte cunoştinţe tactice, de bază, ale unui comunist sunt cele legate delupta revoluţionară.

Cine nu-şi aminteşte ce am făcut, ani şi ani, la "învăţământul politic"?

235

"Revoluţionarul trebuie să cucerească mijloacele de comunicare înmasă", adică, televiziunea, radioul, poşta, telegraful, apoi guvernul sau celpuţin armata, poliţia, justiţia şi Ministerul culturii.

Propaganda comunistă, este singura capabilă să consolideze puterea.

Toate formele de cultură şi artă trebuie să-i fie subordonate.Rezultatul l-aţi văzut la moartea lui Kim Ir Sen.Un vecin din bloc, care a fost în Coreea, spunea că e o sărăcie lucie,

greu de descris şi că dacă nu te închinai la papucii marelui conducător,intrai urgent la puşcărie.

Propaganda comunistă, îmbogăţită cu metode naziste a reuşit sădetermine oamenii să se pândească unii pe alţii şi să se denunţe.

Ce este un stat comunist?Statul comunist, este statul cel mai bogat şi cu cetăţenii cei mai săraci.Puterea statului comunist se bazează pe impozite incredibil de mari

(situate în mod obişnuit în jur de 85%).Începuturile consolidării statului comunist, se bazează pe jaf armat, cu

executarea celor care au câte ceva prin gospodărie.Bunurile jefuite sunt prezentate "prostimii", ca realizări epocale ale

orânduirii socialiste.

Taxele fiscale nu erau cunoscute de către populaţie.Ceea ce s-a reuşit în aceşti 50 de ani de regim comunist, s-a bazat pe

impozitele imense, incluse în sistemul de preţuri şi salarizare şi peîmprumutul de 17 miliarde de dolari din Occident.

Când aceste împrumuturi au fost returnate, ştie toată lumea ce a păţit.

Eram în Libia, la Ghadafi şi vedeam etichetele cu "Made în România"pe sacii de zahăr şi carne de vită sau oaie, la jumătate de preţ, faţă deoaia sau vita băştinaşă.

Ştiam că acasă, lumea consuma "adidaşi" şi "fraţii pătrăuşi", dacăaveau norocul să le mai ajungă, după o zi de stat la coadă, aceste resturide la carnea de animale.

"Prietenul Ghadafi", mă plătea cu 2.000 de dolari pe lună, din care mieîmi reveneau 70, plus moneda locală, suficientă pentru o hrană mai bunădecât în România.

După aproape patru ani petrecuţi în deşertul Libian , am revenit în ţară,cu 6 luni înaintea revoluţiei din decembrie 1989.

236

Într-una din zilele de decembrie 1989 a trecut pe la mine secretaraP.C.R. şi mi-a şoptit că în Timişoara e scandal mare.

Eu am zis "Doamne ajută"N-au trecut câteva zile că a început şi în Bucureşti.

În Libia am avut timp suficient pentru meditaţii.Am reuşit cu aproximativ doi ani înainte să trag concluzia că

Ceauşescu va ajunge în curând "în ştreang" motiv pentru care m-am şiîntors în România.

Prea "călca în străchini" în ultima vreme!Desigur că eu nu mă refeream la crima ca atare ci la înlăturarea politică

a cuplului Ceauşescu.

Lucrând o zi dimineaţa şi una după masa, în turele mele nu s-aîntâmplat nimic deosebit, în timpul evenimentelor din jurul spitaluluiColţea.

Colegii de la chirurgie povesteau că au operat zi şi noapte răniţi.Ei spuneau că au extras gloanţe neobişnuite, gloanţe vidia.Alţii povesteau că prin sălile de naştere treceau gloanţe prin zid.Salariaţi ai spitalului povesteau că o fată a fost împuşcată în frunte, în

timp ce urmărea din pod evenimentele din Piaţa Universităţii.Medicul de la morga spitalului mi-a spus că are "în custodie" cadavrele

unor soldaţi cu mai multe uniforme suprapuse şi cu fizionomii de asiatici,probabil arabi.

Acasă pe Calea Moşilor urmăream zi şi noapte transmisia lateleviziune.

M-am bucurat când am zărit puhoiul de muncitori, care s-a prăvălit sprepiaţa Universităţii.

Se trăgea din toate părţile.

Se vedeau trasoarele care brăzdau cerul nopţii, cu mare frecvenţă,spre şi dinspre centrul oraşului.

Se trăgea şi din vecini, de lângă biserica Olari.

Dimineaţa pe la 8, am adormit, dar pe la 10 m-au trezit strigătele dinstradă.

Era un grup de aproximativ 10 bărbaţi tineri. Probabil muncitori. Ei urlaudin răsputeri la un tânăr, îmbrăcat în fâş albastru, care stătea pe terasablocului de 10 etaje şi făcea semnul victoriei.

El era flancat de un câine negru imens ce-şi etala labele şi capul pesteparapet.

237

În colţul blocului opus se afla un ostaş în genunchi, în poziţie detragere, cu automatul îndreptat spre tânărul de pe terasă.

In acelaşi timp. 3-4 ostaşi alergau în spatele blocului pe lângă bisericaOlari.

Cei de jos ţipau la tânărul de pe terasă":- Dă-te jos, nenorocitule!într-o fracţiune de secundă a ţâşnit de lângă tânărul în fâş, un om în

uniformă verde, escaladând din două mişcări pe casa liftului.După alte câteva minute, cei 3-4 ostaşi alergau în sens invers, pe lângă

Biserica Olari, împingând în faţă, un individ în uniformă verde, cu mâinilepe cap.

Totuşi teroriştii s-au evaporat.

În orice caz, am perceput evenimentele cu mare intensitate.M-am bucurat că am scăpat de Ceauşescu şi ai lui.Aşa am crezut!M-am grăbit şi eu, să depun 10.000 lei în "Contul Libertatea".Nu pot spune "că banii mă dădeau afară din casă".

Au trecut luni şi au trecut ani.Unii, reuşesc încet, încet, să împingă lumea pe vechiul ei făgaş.Metehnele comuniste ies din nou la suprafaţă, pe măsură ce trece

vremea.O nuanţă spre bine, spre democraţie există, dar ai senzaţia clară că

cercul se tot închide şi "şurubul se tot strânge" după vechile metode.

Nu mă refer la ordine, disciplină şi corectitudine, care trebuie să existeîn orice stat civilizat, cu referire inclusiv la comerţul stradal sau dughene.

Mă refer la "pumnul în gură" care este destinat oricărui om cinstit, carese opune minciunilor şi matrapazlâcurilor comuniste.

Dacă nimeni nu ştie cum ar fi arătat România, dacă n-ar fi fost ocupatăde Ruşi şi de comunişti, tot aşa nimeni nu ştie ce s-ar fi întâmplat dacă arfi venit la putere Domnul R. şi nu Domnul I.

Dacă vă amintiţi, Domnul R. zicea că cine vrea cu ruşii, să-l voteze peDomnul I. şi cine vrea cu americanii să-l aleagă pe el.

"Omul nou" din România a refuzat să taie cordonul ombilicalcare-l lega de Moscova.

Basarabenii fac şi ei acelaşi lucru.

238

Dacă venea la putere Domnul R., lucrurile nu ar fi mers bine, datoritămentalităţii "omului nou" creat de comunism.

"Omul nou" era cules de pe stradă de miliţian şi era băgat cu forţa înîntreprindere.

De bine, de rău, primea un salariu, pentru care singura obligaţie eraprezenţa la serviciu.

Vă daţi seama, cât de absurd este să crezi că vei obţine adeziunea"omului nou", garantând salarii proporţionale cu câştigul realizat deîntreprindere.

Vă daţi seama ce "aberaţie": "salariu proporţional, nu cu muncadepusă, ci cu câştigul realizat de întreprindere!

Pentru un comunist aşa ceva, este strigător la cer!Cine a pomenit aşa ceva, timp de 50 de ani?!Toată lumea ştie că mândria clasei muncitoare este producţia, realizată

conform planului (de preferat cu depăşiri).Ruşine pentru cei cu gândul la îmbogăţiri peste noapte!"Omul nou" preferă munca patriotică (adică neplătită) la stat, decât să

fie slugă (adică salariat) la un patron, chiar dacă ar fi plătit dublu sau triplu.El nu poate pricepe că o întreprindere privată, funcţionează la fel ca şi

una de stat, cu singura deosebire că nimeni nu poate să-şi bată joc demunca celuilalt, pentru că "oalele sparte" le plăteşte tot el.

Statul nu mai vine să subvenţioneze pagubele.

"Va trece încă multă apă pe Dâmboviţa", până se vor şterge din creierul"omului nou" circuitele imprimate de comunism!

Era mai convenabil când el se făcea că munceşte şi alţii se făceau că îlplătesc.

Unde pui că, statul nefiind un patron vizibil, lumea putea fura câtcuprinde, fără probleme de conştiinţă.

Este cât se poate de clar că asemenea mentalităţi o să facă Româniasă se învârtească pe loc, timp de ani şi ani, de aici încolo.

Dacă şleahta comunistă va întreţine în continuare această mentalitateîn rândul populaţiei, numai de dragul puterii, România va ajunge în declinpentru multă vreme.

Apropo de cele două variante oferite de Domnul R. la alegeri.S-a văzut că societatea românească s-a decantat în două stratificări,

una elevată şi una inferioară.Partea elevată a votat cu C.D. şi cu Domnul E.C. şi partea inferioară cu

Domnul I. şi partidele satelite.

239

Toată lumea ştie că cei din CD. au câştigat în oraşele mari.Pedeseriştii în oraşele mici, de provincie şi la ţară.Nu poate nega nimeni, că forţa intelectuală s-a concentrat în oraşele

mari şi nu la ţară.Plecând de la această aserţiune, s-ar cuveni ca domnii pedeserişti şi

aliaţii, să fie mai modeşti când îşi etalează victoria în alegeri.Aroganţa politică, pe care o afişează, apare cu totul nejustificată (mai

bine luau exemplu de la comuniştii unguri).

Nu trebuie uitat că muncitorii, calificaţi şi harnici, nu erau mulţumiţi pevremea lui Ceauşescu.

Oricât de bine şi de mult ar fi muncit, veniturile lor rămâneau egale cuale celor puturoşi şi proşti.

Chestiunea nu pare să coincidă în agricultură, unde inteligenţa a fostcanalizată mai mult spre furt.

Cei mai inteligenţi din sat, au format o "gaşcă" în jurul preşedinteluiC.A.P. şi a secretarului P.C.R.

Această categorie a atras după sine "proştii satului", asigurând victoriaDomnului I. şi a pedeseriştilor lui, în speranţa menţinerii privilegiilor de altădată.

Fiecare popor, fiecare ţară, are proştii ei!

Cum votul unui măturător este egal cu votul unui academician, nu estepermis ca nişte excroci să sucească minţile "prostimii" cu jumătăţi deadevăr, care sunt mult mai convingătoare decât minciuna sfruntată.

Odată înţepeniţi bine la putere, excrocii pot debita minciuni sfruntatefără nici o jenă, scontând pe memoria scurtă a "proştilor" păcăliţi la alegeri.

Totul este să gândeşti o mică şmecherie cu câteva zile înainte dealegeri (un salam în Alimentara lui Ceauşescu sau o marmeladă, laBasarabeni).

La ce altceva au folosit 50 de ani de educaţie politică comunistă?!

Posibil ca tot răul să fie spre bine.Posibil ca tocmai evoluţia evenimentelor în România să fie, de fapt,

calea cea mai potrivită pentru a ajunge la economia de piaţă, ţinând contde mintea cleioasă a unei părţi din populaţia noastră.

Vecinii noştri care păreau mai radicali, au readus la putere pecomuniştii care s-au pocăit.

Ce notă distinctă face însă Cehia!

240

Se ştie că Cehoslovacia era dintre ţările cele mai dezvoltate.La cehi perioada de tranziţie nu înseamnă nici inflaţie, nici eforturi

catastrofale ci o reintrare pe spirala ascendentă a acestui popor.

Ce s-a întâmplat în România după 1989, pare să fie mai puţin dincauza unor probleme doctrinare, cât mai ales din cauza unei crize deinteligenţă.

Oare, asta să fie consecinţa selecţiei genetice efectuate prin dosarul decadre?!

Acest rasism al proletariatului, a dus la ascensiunea unor pseudo-intelectuali în toate pârghiile statului.

Vidul de inteligenţă este perceput în toate domeniile.

Cum nu poţi convinge un ţăran englez de binefacerile comunismului totaşa nu poţi convinge un ţăran român de binefacerile capitalismului, pentrusimplul motiv, că boierii români nu au fost totdeauna lorzi.

Poţi totuşi să-i convingi pe ţăranii români, că dacă n-ar fi fost boieri caMircea cel Bătrân, Ştefan cel Mare sau Minai Viteazul, ţăranul român n-arfi avut ţară.

Nu trebuie uitat, că între limbajul intelectualului şi cel al omului de rând,este uneori o prăpastie aşa de mare, încât se poate ajunge la un dialog alsurzilor.

Basarabenii, cu o pătură intelectuală foarte subţire, au ajuns chiar săcreadă că limba română este o limbă străină, pentru că pricep foarte puţindin ceea ce li se spune.

Inteligenţa nu este un element foarte comun şi nici un element pe caresă-şi permită un popor să-l neglijeze.

Un singur om inteligent poate schimba spre bine sau spre rău soartaunei ţări sau chiar a lumii, cu condiţia să fie suficient de inteligent.

Plecând de la conceptul, că toţi oamenii se nasc egali, se ajunge lanişte raţionamente greşite care pun diferenţa de capacitate intelectuală,doar pe seama diferenţei de instruire.

Chestiunea pare derizorie, dar o etnie întreagă depinde de capacitateaintelectuală a capilor ei.

Numai duşmanii etniei pot susţine contrariul.Şansele unui popor sunt proporţionale cu numărul membrilor dotaţi

intelectual şi cu gradul de instrucţie care implică şi o moralitate sănătoasă.

241

Problema este complexă.Însăşi originea omului este învăluită în mister.Nu este uşor de admis faptul că primul maimuţoi biped, ar fi ajuns om

doar pentru că a pus mâna pe bâtă.În fiecare contemporan trăieşte o particulă care este vie de la

începuturile universului, ca o torţă care arde de când s-a născut focul.Nici o vietate nu poate naşte din materie moartă.Vietatea contemporană rezultă dintr-un şir infinit de vietăţi care nu s-a

întrerupt niciodată.Generaţii spontanee, adică născute din nimica nu există.Chiar dacă omul va reuşi să creeze viaţa din materie moartă, această

materie moartă va fi însufleţită de materia vie a omului.Problema rămâne tot nerezolvată.Plecând de la un punct de referinţă, admitem că materia vie s-a format

din elementele naturii.Oxigenul, Carbonul, Azotul şi Hidrogenul s-au combinat şi au format

aminoacizi.Aminoacizii s-au combinat între ei şi au format nişte spirale, cunoscute

sub numele de Acizi Dezoxiribo Nucleici.Aşezarea spaţială, combinarea şi interacţiunea acestor aminoacizi. în

cadrul ADN, creează un sistem, energetic şi material, concretizat într-unprogram informaţional ce generează şi menţine viaţa.

Programul include memorie şi prelucrarea ei, semănând în oarecaremăsură cu circuitele unui computer.

Prima calitate a ADN este memoria.Viaţa nu poate funcţiona fără memorie.Un bob de grâu îşi aminteşte şi reproduce un spic de grâu.Cea mai mică vietate, virusul, funcţionează prin existenţa ADN, ca şi

omul.Fără ADN nu se poate vorbi despre viaţă.ADN este particula vie de la începutul începuturilor. Ea nu moare

niciodată pentru că se automultiplică.Mor numai copiile ADN. Originalul se autoperpetuează.Pentru o exprimare plastică ADN poate fi comparat cu un circuit

integrat sau o bandă video.El însuşi este format din două spirale identice, ca şi cum ar fi banda

originală şi copia sa.Copia spiralei permite reproducerea unui exemplar identic al oricărei

vietăţi, la fel cum o bandă video redă acelaşi film, indiferent de numărul devizionări.

Dacă omul ar fi fabricat în eprubetă dintr-un singur exemplar şi nu dindouă (bărbat şi femeie), toţi indivizii rezultaţi ar arăta la fel, s-ar comportala fel şi ar fi la fel de inteligenţi, fără nici o excepţie, în afara unordefecţiuni de fabricaţie considerate erori genetice. Din exemplare diferite

242

ar rezulta câte o serie de descendenţi, diferită de altă serie de descendenţidin altă sursă. Fiecare serie ar putea fi comparată cu o serie decomputere.

Orice computer poate prelucra un număr limitat de date. Creiereleumane diferă şi ele în funcţie de capacitatea de prelucrare a datelor.

Unele pot prelucra mai multe date şi altele mai puţine (diferă calitativ).Educaţia, instrucţia nu poate ameliora performanţele unui creier peste

limita sa proprie, moştenită.Diferenţierea între oameni apare numai prin asocierea într-un singur

individ a copiei materne, şi a copiei paterne, din care se compune un nouprogram informaţional, unicat dar fondat pe conţinutul celor două copii decare nu se poate diferenţia în mod esenţial.

Din doi indivizi albi poate rezulta un copil negru dacă a existat vreunnegru printre strămoşi.

Din om nu rezultă niciodată o maimuţă (decât la modul figurat) şi astfelipoteza unui strămoş comun este îndoielnică.

O celulă se autoreproduce şi dă naştere la o colonie de celule, prindiviziune celulară din care rezultă exemplare identice.

O colonie de celule poate atinge un apogeu de maximă multiplicare,după care evoluează în sens invers, indiferent de efortul pe care I-am facepentru a o menţine.

Omul este alcătuit dintr-o imensă colonie de celule care, până înprezent, poate supravieţui maximum 150 de ani.

Pot fi deosebite două categorii de celule.Cele nervoase care nu se mai multiplică (de la naştere) şi restul

organismului care se regenerează în permanenţă.Ne naştem cu un număr de celule nervoase, care dispar progresiv până

la bătrâneţe şi moarte.Tot restul organismului creşte, atinge un apogeu şi apoi descreşte spre

bătrâneţe şi moarte.Creierul uman este gata format la naştere şi celulele sale nu se

schimbă (permiţând formarea experienţei, stocarea informaţiei).Celulele creierului mor zilnic, până când, sub un anumit prag, moare

fiinţa însăşi.Tot restul organismului se reface în permanenţă, cu un ritm inegal care

permite evoluţia spre maturitate şi involuţia spre senescenţă.Viaţa omului este viaţa creierului său.Restul organismului este cochilia în care trăieşte, care îl hrăneşte şi prin

care se exprimă.Se presupune că omul evoluează din generaţie în generaţie, ADN,

transmiţând generaţiei următoare zestrea experienţei de o viaţă; esteînsăşi conceptul evoluţiei vieţii pe pământ, a evoluţiei maimuţei în om.

Nimeni nu păstrează însă memoria vieţii părinţilor.

243

Perpetuarea speciei nu se face cu ADN din creier ci cu ADN dincelulele germinale, gameţii femeii şi masculi.

Eu nu cunosc nici un mod de transmitere a informaţiei de laADN-ul cerebral la ADN-ul din gameţi.

Din acest raţionament reiese ideea că fiecare individ se naşte cu unADN de aceeaşi calitate cu cea a străbunilor săi, care nu suferă altăschimbare decât ceea ce rezultă din sfera maternă peste care sesuprapune cea paternă, cu un + sau un - faţă de ei, luaţi ca indivizi.

Combinaţia este infinită şi totuşi nu se îndepărtează excesiv faţă de oaxă de referinţă; supermanii lipsesc şi au lipsit.

Civilizaţii mirifice au dispărut odată cu protagoniştii.Capacitatea intelectuală a omenirii nu a suferit schimbări.O civilizaţie a putut evolua doar prin stocarea memoriei în afara omului.

Experienţa şi descoperirile unui individ au dispărut odată cu individulrespectiv fără nici un beneficiu pentru generaţia următoare, dacă aceastăexperienţă nu a fost stocată în afara individului prin diverse forme destocare a memoriei (difuzarea în societate, prin viu grai, forme materiale,scris, computere etc.)

Depozitara acestui stoc de informaţie a fost aristocraţia etniilor.Pierderea aristocraţiei unei etnii a dus la prăbuşirea civilizaţiei etnieirespective.

Distrugerea stocului de memorie externă a dus la "pierderea" civilizaţieisumeriene, hittite şi egiptene.

Din acest motiv civilizaţia a pornit, din nou, aproape de la zero, dincauză că şi-a pierdut bagajul cu informaţii (din exteriorul fiinţei sale), odatăcu aristocraţia posesoare a acestui bagaj.

Educaţia, instruirea nu este altceva decât prelucrarea informaţiilorstocate de către strămoşii noştri, în diverse moduri, pe diverse planuri alepreocupărilor umane.

Capacitatea intelectuală însă este o calitate proprie a fiecărui individ,independentă de educaţie.

Educaţia poate doar produce evidenţierea şi exprimarea capacităţiiintelectuale.

Fără educaţie o capacitate intelectuală excepţională, este doar unfenomen potenţial şi se poate exprima în planul omului primitiv (dacănivelul de educaţie este limitat la acest plan).

La fel cum computerele sunt de diverse capacităţi, exprimate în unităţide măsură (Bit) şi Creierele umane se pot diferenţia prin unităţi de măsură.

Unele creiere pot prelucra un număr mai mare de biţi şi altele un numărredus de biţi.

Într-un creier de o anumită calitate nu se poate depăşi o performanţă(programată de părinţi) oricâtă educaţie i s-ar face. Peste limita lui destimuli, creierul de dereglează.

Acelaşi antrenament sportiv îi face pe unii campioni şi pe alţii îi omoară.

244

Oamenii se nasc numai cu drepturi egale dar nu sunt înzestraţi egal.Societatea prosperă sau decade prin calitatea membrilor săi.Nu este vorba de exterminarea "proştilor" ci de plasarea membrilor

societăţii într-o ierarhie corectă, pentru a realiza un întreg performant pevectorul propus.

Fiecare trebuie să sfinţească locul lui în ierarhia socială.În România, scara valorilor s-a bulversat şi consecinţele sunt nefaste.Creierele performante sunt rodul unei selecţii naturale realizate în timp

de multe milenii, dar nici ele nu supraviţuiesc unei lovituri de măciucă,astfel că societatea trebuie să le ofere o cască de protecţie, pentru a seproteja ea însăşi.

Creierul este însăşi minunea lui Dumnezeu, este spiritul.Creierul controlează atât universul din exteriorul său cât şi pe cel din

interiorul său.Diverse boli genetice, printre care cancerul şi bolile cardiace, cauzele

imbatabile ale morţii, deşi sunt programate în schema genetică, nu devinmanifeste decât un timp îndelungat după naştere.

Declanşarea bolilor este o ieşire din normal, pierderea unei comenzinormale.

Singurul comandant cunoscut al omului este creierul şi apare logic să ise reproşeze orice greşeală.

Calitatea computerului şi pierderea zilnică de celule nervoase ar trebuisă răspundă de tot ce i se întâmplă, făcând excepţie măciuca amintită.

Creierul ajuns sub un anumit prag de înjumătăţire începe să scape desub control mediul intern şi rezultă moartea.

Controlul asupra mediului intern se face prin mijloace chimice(endorfine) şi poate, prin forme de energie nedescifrate.

Colonia de celule pe care o menţine viabilă nu a depăşit încă limita de150 de ani, pentru om.

Alte colonii celulare trăiesc mai mult.Animale şi plantele depăşesc cu mult viaţa omului.Misterul chimic sau energetic al acestora persistă.Aspirina, extrasă din coaja de salcie este unul dintre mistere. Salcie

este un cuvânt latin. Salim este un cuvânt semit (arab) şi înseamnă pur,curat. Poate că strămoşii acordau salciei un rol purificator al apelor, şi JERU SALIM însemna E RÂUL PURIFICĂRII ca şi IOR DAN (DAN însem-nând râu în limba tracă - 4), ca simbol al purificării sufletelor.

Constatările actuale arată că 30 mg de aspirină, luată zilnic, duce laprelungirea vieţii.

S-a constatat, cel puţin, acţiunea benefică asupra inimii şi contracancerului.

Arbori care trăiesc mai mult decât salcia ar putea deţine secrete maimari.

245

A trăi mult fără a fi împăcat cu "legile Domnului" poate fi însă un chinfără sens.

Strămoşii care posedau creiere la fel de performante ca şicontemporanii, au înţeles legile firii şi legile bunului simţ, ce se concreti-zează în moralitatea europeană, numită astăzi creştinism.

Aşa zisa morală comunistă s-a dovedit a fi o moralitate întemeiată pehoţie.

Omul subinteligent nu se poate ridica la nivelul perceptelor morale, eleste mai aproape de instinctele animale şi mai departe de condiţia de om.

Inteligenţa, rătăcită sau găunoasă, poate pierde frâna instincteloranimalice (normale) devenind antisocială.

Istoria omenirii este şi istoria inteligenţei umane.Soarta omenirii poate depinde de un singur om inteligent.Singura condiţie este ca el să fie suficient de inteligent, contrar tezelor

afirmate de marii teoreticieni marxişti, despre rolul decisiv al maselor.

Când m-am întors din Africa, ştiam, de la radio, câte ceva despreDoamna Cornea, despre scrisoarea celor şapte, despre Anton Uncu şidespre Domnul Băcanu, dar nu ştiam nimica despre Domnul Iliescu.

La o vreme, după revoluţie, discutam cu surorile mele mai mari, venitedin Tg. Mureş, în vizită.

Povesteam despre ce am văzut, împreună cu Ileana, prin Maroc, Malta.Italia, Austria, Grecia şi Turcia.

Ne exprimam regretul, că între ei şi noi, e o diferenţă uriaşă.

Eu şi Doina susţineam că singura cale spre o viaţă mai bună ar fiorientarea spre acelaşi mod de viaţă, ca în Italia, Austria, Grecia etc.

Susţineam că aşa ceva nu se poate obţine, decât dacă vine la putereun regim capitalist.

Noi eram de părere că pentru instalarea regimului capitalist, de tipuldemocraţiei occidentale, trebuie să câştige alegerile un partid fărăcomunişti.

Crescut la şcoala comunistă, afirmam că problema nu este delocsimplă, dacă ne amintim că diversiunea este arma de bază în politicacomunistă.

Alegătorii nu au realizat, decât poate prea târziu, că de fapt nu estevorba de mai multe partide, ci de mai multe tentacule ale aceleiaşicaracatiţe comuniste, cu excepţia C.D., adică a opoziţiei.

Îmi exprimam părerea că singurul partid sigur anticomunist ar trebui săfie P-ul.

246

De ce?Pentru că, nici un partid nu a fost mai prigonit de comunişti.Din copilărie ştiam că era suficient să te denunţe cineva că eşti

"ţărănist", că intrai urgent la puşcărie, chiar dacă habar nu aveai despre cee vorba.

Nimeni nu te credea şi nu mai vedeai soarele; dispăreai pur şi simplu.La învăţământul politic ni se spunea că ţărăniştii sunt duşmanii ţării.

Timp de 40 de ani, numele de ţărănist, luliu Maniu sau Regele, eraumenite pentru ură.

Această ură, infiltrată zi de zi, nu s-a şters, din mintea multora, nicipână în ziua de astăzi, deşi dacă ar fi întrebaţi, nu ar putea spune de ce.

De unde să ştie omul, că a fost îndemnat să urască pe cei care auînfăptuit unirea Ardealului cu ţara?

De unde să ştie, că România Mare a făcut-o luliu Maniu şi nu C.V.T.?

Înfiltrarea activiştilor comunişti în partidele de opoziţie, nu cred că esteun secret, pentru nimeni, dar presupun că misiunea lor devine, cel puţin,dificilă în PNŢ-CD.

Eu nu-i cunosc doctrina şi nici nu mă prea interesează, dar ştiu preciscă nu are nimic comun cu comunismul şi asta mă interesează.

O să spuneţi că pentru un posesor de carnet roşu al PCR, aceastăafirmaţie nu este deloc onorabilă.

Eu nu mă simt lezat de o asemenea remarcă, pentru că propagandacomunistă a prostit multă lume, nu numai pe mine, care eram un puşti dedouăzeci de ani.

Un mare dramaturg englez spunea că dacă nu eşti comunist ladouăzeci de ani, nu ai inimă, dar dacă mai eşti comunist la patruzeci deani, nu ai minte.

În toiul discuţiilor, a intervenit sora mea Lia, cu observaţia că nu toţicomuniştii au fost ticăloşi.

Cu referire expresă la mine şi la Domnul I. care tocmai vorbea la TVR1,cu un zâmbet cuceritor, cunoscut.

Lia este prietenă cu multe artiste de la teatrul din Tg. Mureş, căsătoritecu persoane oficiale.

247

Ea spunea că ştie precis că, Domnul I. este un om deosebit decumsecade, stimat şi apreciat de colegii de serviciu, cu care a colaboratani de zile, înaintea revoluţiei.

Nu am contestat faptul că este o persoană agreabilă ca om, am spusdoar că mă deranjează în mai multe privinţe.

Atâta timp cât şi-a declarat ataşamentul faţă de ideologia comunistă,era mai corect dacă lăsa lumea să încerce şi altă variantă şi nu să lupte cumijloace, complet, neortodoxe, pentru cucerirea puterii.

De vreme ce tot a preluat puterea, de ce nu declară direct ce vrea?

Pe de o parte, declară că vrea să se integreze în structurile occidentaleşi pe de altă parte, nu se "leapădă de satana", nu se declară împotrivaideologiei comuniste, ci numai împotriva regimului dictatorial.

Recunoaşteţi că e derutant să urmăreşti ce spune şi ce face, DomnulIliescu.

Uneori, între ce spune şi ce face, e o diferenţă de la cer la pământ.

Sora mea, Lia nu se putea opri însă, din osanalele înălţate DomnuluiIliescu, fapt ce a început să mă irite, constatând atâta naivitate, în propriafamilie.

I-am spus lui Lia povestea cu lupul, blana şi năravul, dar nu am reuşitsă-i temperez admiraţia faţă de viitorul preşedinte al tuturor românilor.

Degeaba i-am explicat că o societate capitalistă nu poate fi clădită decomunişti.

Acuzând-o pe Lia, că "nu vede dincolo de vârful nasului", în problemelepolitice, s-a înfuriat şi i-au dat lacrimile.

Printre lacrimi ne-a spus că o să vedem noi ce bine o să fie cu I.Eu am rămas sceptic.Am zis, "să dea Dumnezeu", dar nu cred.

Au trecut 6 ani şi vede oricine, "ce bine e cu Iliescu", Doamne fereştede mai rău!

Mulţi spun că Domnul Iliescu este un om foarte cinstit.Din multe puncte de vedere, sunt de acord cu ei.Întâi şi întâi, este cinstit cu el însuşi.A fost comunist şi a rămas comunist.Este cinstit şi cu foştii tovarăşi.Cu mărinimie îi ridică din nou în jilţurile puterii.

Curios, ce-o fi avut cu Nicolae Ceauşescu şi cu consoarta sa?!

248

La urma urmei, Ceauşescu a împuşcat mai puţini români decâtprecedesorul său Gheorghiu Dej.

Dacă totalitarismul şi crima, contra românilor, a justificat debarasareacomunismului de perechea prezidenţială, atunci cum se face că, sfetniculprimului criminal, Domnul B. a primit mare rang în trupa Domnului I.imediat după comiterea actului purificator al PCR?

Este Domnul Iliescu cinstit, oare şi faţă de poporul român?Desigur că da, din punctul de vedere al unui vechi comunist ilegalist.Dar, poate cineva pune la îndoială loialitatea lui Nicolae Ceauşescu

faţă de poporul român, din punctul de vedere al ideologiei comuniste?Dacă nu, atunci de ce Domnul I. a curmat viaţa fratelui său întru

credinţă, în loc să-i facă aspra critică tovărăşească, conform statutuluiP.C.R.?

Ca, comunist, poate cineva nega contribuţia lui Ceauşescu labunăstarea poporului român?

Cine a construit ţara, din temelii, dacă nu Ceauşescu?Cine a dat case oamenilor muncii, cine a construit oraşe, fabrici,

metroul, canalul Dunăre-Marea Neagră, centralele electrice, cine a învăţatoamenii să muncească, cine a dat învăţământul gratuit şi obligatoriuîntregului popor, cine a dus ţara pe cele mai înalte culmi ale tehnicii şicivilizaţiei?

Cine, Ceauşescu sau Iliescu?Dacă Ceauşescu, atunci e cinstit că I-au împuşcat tot comuniştii? Eu

zic că nu!

Dacă comuniştii sunt de acord cu mine, atunci cum îl rabdă comuniştiipe Domnul Iliescu?!

Cum se poate ca, foştii trubaduri ai "geniului din Carpaţi", domnii A.P. şiC.V.T., să se plece cu atâta smerenie în faţa Domnului I.?

Cum de admit comuniştii o asemenea trădare neruşinată?!!De neînţeles.

După mine. cine avea dreptul "să ceară capul lui Ceauşescu", (în sensfigurativ), nu erau comuniştii, ci cealaltă parte a poporului român, cea carea plătit cuceririle sângeroase ale comunismului, cu preţul silniciilor, de totfelul, pe care numai comuniştii şi naziştii, au ştiut să le inventeze!

Ca necomunişti, ei pot spune că ţara a fost trădată de comunişti, uneiputeri străine, că România a fost siluită de către Ceauşescu, că tot ce s-afăcut, s-a obţinut prin jaf, muncă silnică şi că puturoşii se hrăneau, dintruda celor vrednici.

Şi mai pot spune, că tot ce s-a realizat este doar meritul PoporuluiRomân.

249

Ceauşescu s-a împopoţonat cu aceste realizări, ca "Musca la arat", dinabecedarul limbii române.

Oare este posibil comunismul propovăduit de Marx şi Lenin?Că pot să fie toţi egali şi săraci am văzut.Atunci, oare ce vrea comunismul ăsta?Scopul final al comunismului este ca fiecare tovarăş să fie retribuit

după nevoile sale.Baremul nevoilor omului este însă minimal şi plat, favorizând indolenţa.

Atunci, de unde beţia asta, a omenirii, de a se lăsa păcălită, cu"braşoave" comuniste?

Nu există nici o altă luptă de clasă, decât aceea, între sindicate şipatronat.

Condiţia este ca adversarii să lupte cinstit şi să fie arbitraţi cinstit.Arbitrul este guvernul.El depinde automat de popor, care prin alegeri, îşi exprimă, periodic,

punctul de vedere, fără ajutorul lui Marx şi Engels."Exploataţii" sunt mai numeroşi, aşa că, ei decid la vot.

Este de neînţeles cum de Domnul I. tot vorbeşte de intenţia sa de a-şiîndruma poporul spre integrarea vest-europeană, când, în toate domeniile,primesc undă verde toţi cei din vechea gardă comunistă.

Nu îmi vine să cred că Domnul I. i-a adus la putere pe Domnii A.P., C.V.T., A.N., O.G. etc. numai ca să-i facă de râs.

Se tot vorbeşte de separarea puterilor în Statul românesc.

Legea comunistă încalcă prima lege a omenirii, Legea Bunului Simţ!

Legea bunului simţ, din păcate, este terfelită şi astăzi!Unde este legea bunului simţ când declari că o persoană nu este

cetăţean român, când persoana este născută pe pământ românesc şi dinpărinţi cetăţeni români?

Unde este legea bunului simţ când consideri că este legal să nu restitui"ad integrum" un bun furat? (Vezi bunurile furate de comunişti, adicăpământ, case, fabrici, bani şi alte valori).

Unde este legea bunului simţ când nu pedepseşti minciuna sfruntată,propagată prin toate căile massmedia?

Cum se poate ca cineva să instige minerii români să bată bestialorăşenii români şi să nu fie pedepsit ca instigator la genocid?

250

Iliescu a reuşit la Bucureşti ce n-a reuşit Ceauşescu la Timişoara.

Cum să nu fie dezamăgit poporul de instituţia parlamentară, când înlocul unor dueluri ale inteligenţei, apar tot felul de tertipuri, care aduc, maicurând, a şiretenie ţărănească.

Oare, chiar a reuşit Ceauşescu să stârpească inteligenţa din ţară, cudosarele lui de cadre?

Guvernele post decembriste încearcă să mituiască clasa muncitoare casă nu se revolte şi să nu le dea jos de la putere.

Nu trebuie pierdut din vedere că nimeni "nu moare de dragoste" pentruRomânia.

O Românie puternică, ar încurca iţele multora, aşa că, efortul tuturor artrebui concentrat pe creşterea forţei noastre economice şi financiare,pentru a nu fi înghiţiţi din nou de marii coloşi, din vecini.

Discuţiile sterile sunt o pagubă naţională, "vorba multă sărăcia omului".

Ca şi alte dăţi, trebuie să se găsească români cu inspiraţie de geniu,care să ne conducă pe calea cea bună, cu ajutorul lui Dumnezeu.

Când Domnul I. vorbeşte despre "democraţie originală", se referăcumva la comunism fără dictatură, fără regim totalitar?

Păi aşa ceva nu există!Între social democraţie şi comunism este o diferenţă de la cer la

pământ.

Deviza "după mine potopul" pare să fie totuşi comună socialiştilor şicomuniştilor.

Ideologia socialistă e frumoasă, dar cam strâmbă şi cu perspective sprefaliment.

Toată planificarea procesului productiv,, în comunism este orientată peprobleme utilitare.

Chinezii de exemplu, şi-au concentrat tot efortul lor pentru a asigurahrana populaţiei înfometate.

Ruşii au socotit că le sunt mai utile bombele.

Utilitatea nu se confundă cu valoarea.

Legea cererii şi a ofertei nu există în mintea comuniştilor.

251

Acumularea venitului naţional la un singur pol, adică unii să fie foartebogaţi şi alţii foarte săraci, înseamnă o nedreptate socială.

Cetăţeanul trebuie să lupte pentru împărţirea cât mai echitabilă aveniturilor.

A împărţi este uşor.Întrebarea este ce împarţi?

Cei care fac banii sunt capitaliştii, adică exact cei pe care am învăţatsă-i urâm, timp de 50 de ani.

Putem să-i urâm în continuare, dar rămânem fără bani.

Partidele capitaliste susţin producerea banilor, iar partidele socialistesusţin împărţirea lor.

Evident că partidele socialiste trebuie să lase întâi pe capitalişti să facăbanii, pentru că altfel nu au ce să împartă.

În România de astăzi, incompetenţa pare să fi ajuns la apogeu.

O ţară întreagă este torturată în fel şi chip, numai ca nişte guvernanţiincompetenţi sau ticăloşi, să se menţină la putere.

Moneda lor forte este "protecţia socială".Protecţie socială nu înseamnă nimica din ceea ce se face până în

prezent în România, adică ajutoare de şomaj, ajutoare sociale şi subvenţiide la stat.

Statul nu este menit să dea bani, ci să ia banii în folosul întregiicolectivităţi, proporţional cu veniturile populaţiei, prin impozite decente.

Protecţie socială înseamnă crearea de noi locuri de muncă, reconversiaprofesională şi o politică monetară judicioasă, adică exact ce nu se face înRomânia.

În România ar trebui să nu existe nici un şomer, de vreme ce nu suntşosele ca lumea, căi ferate, canalizări, apă curentă, construcţii, sistemeenergetice, telecomunicaţii, informatică etc...

În România sunt atâtea de făcut că nu ştii de unde să începi.

252

Minciuna, cea mai des vehiculată, este aceea, că nu sunt bani. Banisunt, dar nu au acoperire prin muncă şi inteligenţă, adică prin profit.

Banii reprezintă contravaloarea unei munci producătoare de profit.

Conceptul moral, ancestral, românesc priveşte cu dispreţ valorilemateriale într-o balanţă în care al doilea talger conţine cele spirituale.

Pentru român "banul este ochiul dracului""Mai bine sărac da' cinstit".Se ajunge ca hoţia, haiducia, să fie justificată moral prin faptul că cel

prădat este bogat fără a pune în cumpănă, clară, modul lui de îmbogăţire.Conceptul este valoros şi exprimă puritatea spirituală.El trebuie însă reactualizat, în sensul că numai banul necinstit este

"ochiul dracului" şi că poţi să devii bogat prin muncă, ajungând cinstit şibogat.

Prin muncă trebuie înţeleasă şi activitatea cerebrală, nu numai ceafizică.

La noi, inflaţia creşte din acelaşi motiv politic, enunţat mai sus.

Pentru a nu cădea de la putere, actualii guvernanţi nu plătesc munca,ci nemunca, pentru ca lumea să nu se revolte şi să nu-i dea jos.

Numai în acest scop plătesc ajutoare de şomaj, interminabile, deşi mulţidintre aşa zişii şomeri au pământ pe care nici măcar nu-l muncesc şi nuvor să se angajeze la patroni, din prejudecăţi comuniste.

Sperăm că am scăpat de comunism aşa cum am scăpat de huni, tătarişi turci.

Comunismul a dus la concepte înguste despre lume şi viaţă.El vede în om un simplu animal căruia nu-i respectă nici măcar

cerinţele biologice.Interzis (Verboten) este cuvântul cheie al comunismului.Interzis să vorbeşti ce crezi, interzis să gândeşti, interzis să mergi ia

biserică, interzis să trăieşti altfel decât ţi se dictează, interzis să fie frumos,interzis să fie plăcut, interzis să fie normal.

Ca urmare a acestui "Interzis" ţara a rămas fără şosele, fără confort şifără amenajări de bun gust sau de bun simţ.

Scăpând de acest "interzis" mintea, îţi zboară, peste crestele Carpaţilor,se odihneşte în verdele poienilor, se roagă la brazii cei înalţi, se închină laînţelepciunea stejarilor, se bucură de holdele mănoase şi se zbuciumă învalurile mării.

Scăpând din acest coşmar, România devine un picior de plai pe-o gurăde rai.

253

În 1955 eram student în medicină la Cluj şi stăteam la Tica, verişoaramea mai mare, undeva pe un deal, în Spatele Operei.

Aveam 16 ani.Era primul meu contact cu faimosul centru Universitar, dominat de

somităţile medicinei Româneşti: Haţieganu, Goia, Popa Rubin, Papilian,Crişan, Benetato etc.

Faţă de Bucureşti, liniştea, curăţenia şi atmosfera de Sanctuar alCulturii, m-a impresionat.

În timpul anului şcolar, oraşul fremăta de tinereţe şi voie bună.Atmosfera studenţească a celor trei ani petrecuţi aici nu se compară, în

nici un fel, cu cea din Bucureşti.Marele oraş Cluj, pare în întregime un imens campus universitar.În Bucureşti, studenţii nici nu se disting pe stradă.Clinicile medicale sunt la distanţe imense.La Cluj, nu numai cei din branşa mea, dar toţi, de la toate facultăţile

alcătuiesc o imensă familie, de înaltă clasă, pe toate planurile.Aici am văzut pentru prima oară Traviata.Aici am fost pentru prima dată îndrăgostit.Ea era o colegă de la farmacie.Cu ea întârziam nepermis de mult în plimbările de pe strada Pasteur.Umbra fiecărui castan, ne îmbia să încercăm farmecul unei noi

îmbrăţişări.Cum venea vacanţa, forfota de pe străzi, din cafenele, braserii sau

cârciumi, pălea brusc, pierzând din strălucire.Parcul sportiv al studenţilor din Cluj era veşnic arhiplin şi fiecare

practica sporturile preferate.Eu alesesem tirul şi boxul.După câteva luni de antrenament regulat, un "prăpădit" mi-a plasat un

upercut în bărbie şi am văzut "stele verzi".Mi-am zis, că ar fi mai înţelept să-mi păstrez cutia craniană pentru

lucruri mai interesante şi am abandonat.

Seara, după zile mai grele, poposeam prin sala de şah, până auzeamsemnalul "terminaţi juca, ora de închidere".

Sâmbăta sau duminica, iarna, făceam exerciţii de ski, pe DealulFeleacului.

Vara, participam la concursuri de înnot, dar nu am depăşit niciodatăjumătatea plutonului.

În anul trei, am pierdut bursa, pentru că s-a mărit peste plafon salariullui taică-meu.

Brusc am prins un gust deosebit pentru fumat şi "întrunirile tovărăşeşti".Strângeam în braţe cu plăcere tovarăşele de dans.

254

A urmat catastrofa primei sesiuni, ca un duş rece, apoi m-amîndrăgostit de Liliana. Ea era dintre primele clasate la învăţătură în anulnostru.

Locuia în gazdă, tot pe strada Pasteur.I-am cerut mâna şi m-a refuzat.Îmbufnat, am apelat la o mătuşă, care lucra la Ministerul Învăţământului

şi m-am transferat la Bucureşti.Înainte de a pleca din Cluj, am intrat într-un grup de colegi care

s-au hotărât să facă o excursie la Baia Borşa, în Maramureş.La Borşa. este o mică staţiune, pierdută printre munţi.Eu, muntean de origine, nu eram mare amator de excursii alpine, mai

ales vara, dar părea să fie un mod de a-mi răcori oftaturile recentuluiamor, respins.

Prea puţin dispus, dar totuşi sportiv, am acceptat propunerea de a porniîn zorii zilei următoare, pe traseul Galata Bistriţei, până la Vârful Pietrosude 2.100 metri altitudine urmând ca până seara să ne întoarcem,parcurgând aproximativ 40 de km.

Eu încă pluteam, în melancolia insuccesului amoros şi nu am consultatnici o hartă, dar am acceptat.

Zgâlţâit zdravăn de coechipieri, m-am trezit buimac în zori, când încă"nu se crăpa bine de ziuă"

După ce m-am echipat, mă aflam într-o trupă de vreo 60 de persoane,de ambele sexe, în frumtea căreia se aşezase un "năplău" de sas, coleg şiprieten cu mine, dar cu un cap peste altitudinea mea.

Cufundat în gândurile mele am mers ca un robot, preţ de vreo 10 km şicând m-am trezit, ca dintr-un vis, sub soarele orbitor, am realizat că numai eram decât douăsprezece persoane, care încercam să ţinem pasul cuteutonul pomenit; restul, se zăreau pe calea întoarsă.

Călcam încă automat, când în iarba scurtă şi reavănă, când înbăltoace, când zdrobeam sub bocanci, o pojghiţă subţire de gheaţă.

Aerul răcoros şi soarele puternic, parcă m-au adus încet, încet, în"simţiri" şi am observat, că de jur împrejur se profilau piscuri, acoperite cuo catifea de iarbă, ca o oaie proaspăt tunsă şi smocuri de jneapăn, în caremai persista zăpada, în plină vară.

Cu un soare bine proţăpit în ceafă am simţit că mă trec năduşelile şi căam scos limba de un cot.

M-am uitat la ceilalţi şi am apreciat că şi ei sunt în aceeaşi stare, desuferinţă.

Mutra "năplăului" nu o puteam vedea, pentru că nu-mi oferea decâtdosul, care se mişca ritmic, cadenţat, ca o maşinărie nemţească, cu vreozece metri în faţa noastră.

Mărşăluiam tăcuţi şi zoriţi, de parcă trebuia să spargem porţile Romei.Printre gâfâituri şi icnituri, mămăliga noastră latină a explodat şi am

cerut pauză, dar neamţul a rânjit la noi şi ne-a ordonat repaus, peste o

255

oră, la poalele unui pietroi imens, acoperit de zăpadă, care ieşea dintr-unmic lac cu apa limpede ca cristalul.

Era Vârful PietrosulAm căzut leşinaţi pe zăpadă, ca să ne mai tragem sufletul.Pe urmă am prins glas şi I-am întrebat pe "nemţălău" de ce ne-a mânat

aşa, ca pe tătari?De data asta prietenul meu a zâmbit şi ne-a explicat că dacă nu am fi

menţinut cadenţa am fi pierdut şansa, să ajungem la hotel, până laînserat.

Ne-am permis o jumătate de oră de plajă, nemaipomenită, ne-am făcutplinul, ne-am mai limpezit odată faţa în apa ca gheaţa, am mai privit cunesaţ la munţii din jur şi am luat-o la vale.

Ajuns la Bucureşti, alţi colegi, altă lume.Mi se părea că toţi sunt "şmecheri" şi "că vor să mă tragă pe sfoară".Noii mei colegi păreau mai cosmopoliţi şi mai puţin axaţi pe treburi

serioase. Totul părea luat în glumă sau în zeflemea.Am început să fiu mai preocupat de tenis şi de bridge.Am remarcat-o pe Vava şi îi făceam curte.Eram cu Vava în mare tandreţe şi mi s-a părut că un coleg î s-a adresat

trivial sau cu prea mare familiaritate.Cerând explicaţii, el mi-a râs în nas.A fost prima dată când am reconstituit lecţia cu upercutul de la Cluj şi

am rămas puţin uimit, când I-am văzut pe adversarul meu la pământ.Peste câteva zile am mers la mama şi i-am spus:- Mamă, noi ne-am căsătorit!Răspunsul lui maică-mea a fost năucitor:- Bine, dragii mei, dar nu aveţi nici măcar o plapumă!Vava, braşoveancă, m-a cărat pe munte, destul de des.- Hai să facem Piatra Craiului!Apetitul meu montan, cred că l-aţi ghicit.Într-un grup simpatic am ajuns, spre înserat, la o cabană, de unde urma

să atacăm, a doua zi, crestele.Până la cabană totul părea să fie bine, dar cu dormitul a fost o

catastrofă.Nu mi-am închipuit în viaţa mea, că aproximativ zece persoane, pot

alcătui un cor, infernal, de sforăituri.Dimineaţa, eram "un om terminat", dar cum să te faci de râs. într-o

asemenea companie selectă?! Aşa că, "bea Grigore aghiazmă"!Mă agăţam cu nădejde de frânghiile care te ajută să nu cazi în

prăpastie, până, în sfârşit, am ajuns sus pe Piatra Craiului.De data asta lucrurile erau mult mai simple, pentru că prăpăstiile erau

de ambele părţi şi nu aveai decât să încaleci bine creasta stâncoasă.Ajuns în vârf, mă ţineam bine, să nu ameţesc şi mă întrebam cum de

poate fi Branul aşa de mic în vale.

256

"Şeful de trib", ne-a sugerat că cel mai bine, ar fi să coborâm spre Bran,pe Brâna Caprelor, de unde putem admira Orga Vântului.

Spunea totul senin, de parcă trebuia să ne plimbăm prin PiaţaUniversităţii, din Bucureşti.

Aflaţi că Brâna aceea, nu se numea degeaba "a caprelor".Eu am ajuns la concluzia că nu era destinată, decât acestor dobitoace

şi nu mie, care era cât ce să-mi frâng gâtul, în locul lor.Cât despre orgă, deşi era făcută din stânci, de sute de metri înălţime,

eu o preferam pe cea din Târgul Mureş, când mergeam cu bunica labiserică.

Singura mea consolare pe traseu, erau afinele, pe care le luam cupumnul, pentru a-mi mai potoli setea.

Pe Vava, deşi părea o fată serioasă când am luat-o de nevastă, oapuca din când în când "dorul de ducă".

Nu ne-am instalat noi bine la Moineşti, că Vava a şi organizat oexpediţie, în Moldova.

Împreună cu noii noştri colegi am hotărât că trebuie să vizităm,Mănăstirile din Moldova şi să urcăm pe Muntele Ceahlău.

Zis şi făcut!Prima etapă a fost laşul.Dorel Diaconu şi cu Dana, ne ofereau cazare, într-un splendid

apartament, din centrul Municipiului.De', Dana era odrasla profesorului universitar Zamfirescu de la catedra

de igienă.Am colindat oraşul şi mănăstirile din jur.A spune că laşul este parte din Tezaurul de Istorie şi Artă Românească

sună modest.Am petrecut Noaptea de Înviere a Domnului, într-una din mănăstirile

multiseculare, din vecinătate.

După ce am vizitat, catedrala din Piaţa San Marco din Veneţia, amrealizat aceeaşi uimire, ca cea de la Biserica Trei Ierarhi din laşi.

Câtă iscusinţă în a îmbina arta orientului cu cea a occidentului, (ca şi laCatedrala din Aachan, din Germania).

Esenţa culturii româneşti este închinată "Preamăririi lui Dumnezeu".Am străbătut plaiurile adumbrite, ale Moldovei, până am nimerit locurile

de tihnă şi desfătare din Mănăstirile Moldoveneşti.Numai în Georgia şi Armenia am întâlnit biserici, care să stea în

picioare, de la începuturile creştinismului până în zilele noastre (ca şi celedin Mănăstirile din Nordul Moldovei).

Măiestria celor din Moldova pare de neîntrecut.Am văzut Santa Maria Magiore din Roma şi alte lăcaşuri, inclusiv

catedrala Sfântului Petru, o minune, dar foarte multe biserici din Romasunt reclădite şi refăcute recent.

257

Sufletul meu a tresărit în pioşenie, la vederea Mănăstirilor din NordulMoldovei şi la ascultarea slujbelor lor, religioase.

Nu am crezut până atunci, că poate să existe un adevărat concert latoacă.

Pătrunşi de evlavie, am încercat să cuprindem, în sufletul nostru, câtmai mult, din harul lui Dumnezeu, în aceste lăcaşuri.

Înarmaţi cu forţe noi, ne-am avântat, spre cucerirea Muntelui Ceahlău.Din depărtare, Ceahlăul pare ca o stâncă uriaşă, pe care se sprijină

toată măreţia Moldovei lui Ştefan cel Mare.Până să încălecăm acest obiect de peste 2.000 de metri, ne-au trecut

multe sudori.Odată ajunşi sus, ne-am prăbuşit la temelia unei cabane

supraaglomerate.Mizând pe norocul nostru şi pe vremea frumoasă, am plecat în

căutarea unui adăpost mai confortabil, după ce ne-am astâmpărat seteacu nişte bere bună, cehească, de la gheaţă.

Nu am apucat noi să străbatem câţiva kilometri, după hartă, cândvremea s-a schimbat brusc.

S-a stârnit, din senin, o vijelie; nori negri apăreau ameninţători.Deodată ne-am trezit, în ceaţă, că ne holbam cu disperare la

indicatoare, în speranţa că n-o să nimerim pe "lumea cealaltă".Orbecăind de colo, colo, a dat Dumnezeu de am ajuns la următoarea

cabană, când, tocmai se însera.Ne-am făcut cruce şi am pătruns cu nădejde în incintă, dar stupoare,

totul era supraaglomerat.Părea că toţi românii se năpustiseră asupra Perlei Moldovei,

dintr-un motiv neînţeles.Am apelat la toate resursele noastre diplomatice şi financiare, dar

rezultatul a fost, că nu aveam loc de cazare, decât în hol, ca sardelele.Holul era deja ocupat, încât trupei noastre i-a rămas o pătrăţică, destul

de mică, dar după ce ne-am înşiruit pe podea, ne-am declarat mulţumiţi,că ne-am încadrat "la tanc", în spaţiul rămas.

S-au stins luminile şi au început sforăiturile profunde, de rigoare, petonuri foarte diversificate,.

Toată lumea dormea, frântă de oboseală.Pe la miezul nopţii, holul s-a cutremurat de un ţipăt apocaliptic!Lumea a sărit buimacă, crezând că bătrânul Ceahlău, s-ar fi

transformat, într-un vulcan activ.S-au aprins luminile şi au început cercetările.Ancheta, condusă cu profesionalism, nu a putut descoperi cauzele.Abia ajunşi acasă am aflat toată tărăşenia.Din trupă făcea parte şi doctorul Aron Aronovici.

258

El nimerise în marginea pătratului din hol şi picase ca lemnul, adormit"tun".

Aron, avea un mic "defect" fizic, în sensul că nu avea nici unghii şi nicifir de păr în cap, în schimb, avea o piele teribil de catifelată, ca odomnişoară.

Cum toată lumea era în pantaloni scurţi şi maiouri, persoana de lângăel, într-un vis erotic, a început să-l pipăie şi visul părea să devină realitate,până când s-au atins anumite zone, sensibile, ale prietenului Aron.

El s-a speriat de moarte, crezând că au năvălit tătarii.

Aproximativ cinci ani. ne-am pus "cu burta pe carte", constatând că lafacultate, am învăţat numai cum trebuie să învăţăm, pentru a câştigaconcursurile, pentru un post, în Bucureşti.

Dar din când în când, observam că făceam "escare", la fund, de atâtatoceală şi ne mai mişcăm această parte a corpului, pe bidiviul nostru,"Manetul" amintit, pentru a mai da o raită prin împrejurimi.

Hotărât să mai temperez elanul "de ducă" a lui Vava i-am propus să-iarăt locurile copilăriei mele.

Am încălecat pe trotineta noastră gălăgioasă şi am parcurs şoseauaşerpuită, care leagă Moldova de Ardeal, prin Pasul Oituz, până am nimeritîn Valea Buduşelului, din Satul Nou.

Ca să vedem dacă mai avem ochi, sub stratul de praf de pe feţelenoastre, am executat un lavaj cu apa, ca lacrima în acest pârâu zgomotos.

Ne-am dezmorţit picioarele prin nenumărate livezi, de pe dealurile dinSatul-Nou.

Ele formează adevărate păduri.Aici există păduri "în toată legea", de nuci şi peri pădureţi, care când au

fructele coapte, adună urşii şi porcii mistreţi, de nu mai ştiu oamenii, cumsă-şi apere gospodăriile.

După câteva zile, timp în care am reuşit, la faţa locului, să mă fălesc cuisprăvile copilăriei mele, povestind cum căutam noaptea caii prin livezileoamenilor, cu spaima "cât capul" în sufletul meu; cum n-am găsit capreleşi le-a mâncat lupul; cum au intrat porcii, găinile şi caprele în casă, de aufăcut prăpăd, pentru că eu eram "un căscat" şi uitam mereu să închiduşile; cum am căzut de pe Bălca, călărind-o la vale, pe o ploaie torenţială,când o aduceam de la Şeştină", un deal, unde păştea herghelia satului,cum era cât p'aci să dau "ortul popii", dacă n-ar fi fost, o clisă de noroi, cauntul, etc.

I-am arătat şi locul unde puneam în grădină "cuşca", dăruită de BadeaPompei, cu care prindeam gaiţe, la un ştiulete de porumb şi apoi le lăsamsă zboare, în camera în care erau tone de mere, stivuite pe pătule.

I-am arătat pădurea de mesteceni de pe "Şeştină", pe unde îl căutampe Nero, câinele de vânătoare al tatei, care o ştersese de acasă, cândtata l-a ameninţat cu puşca, din cauza mea, pentru că eu, minţisem, că el

259

a deschis uşile casei, de au intrat porcii (şi au mâncat toată untura) şicaprele care au spart toate oglinzile din casă.

Am urât totdeauna caprele astea, care nu ştiau să vină, normal, acasăşi umblau creanga, de nu ştiai unde să le mai găseşti, pe la miezul nopţii,printre pietrele funerare ale ţintirimului săsesc, din fundu' grădinii, pe careo părăseau hoţeşte, după ce făceau spărturi, în gardul viu, des şi înalt deaproape doi metri.

Nişte capre mizerabile, de m-am şi bucurat că le-a mâncat lupul.I-am spus şi lui Vava de tărăşenia cu cârdul nostru de gâşte.Tata zicea uneori, că dacă tot stau cu undiţa în "bălţile" de pe vale aş

putea avea grijă şi de gâşte.Dar, ale naibii orătănii, cum trăgea peştele, dispăreau ca prin farmec şi

reapăreau, numai însoţite de gospodarul furios, care-i pretindea dreaptădespăgubire lui taică-meu, pentru ca totul să se termine, cu vânătăile depe spate, pe care mi le pricinuia tata, "spre luare aminte", cu jordia.

Înduioşată de povestirile mele din copilărie, Vava mi-a spus că să maitermin cu trăncăneala dacă vrem să ajungem la timp, la Târgul Mureş, petraseul stabilit, care trecea prin, Ragla, Budac, Friş, Şieuţ, Cueşd, Ruşii-Munţi, Deda şi Reghin.

Cel mai greu a fost traseul peste Ardan şi dealul Frişului. unde era săne pierdem roţile Rosinantei noastre printre bolovanii din Friş.

Am ajuns la Cueşd, care acuma se chema Pietriş datorită unei păcăleliungureşti.

În 1848 când au ajuns ungurii la putere au făcut din Cueşd, Coveşd şiau colonizat secuii în sat.

În 1918 când au venit românii la putere au tradus numele din ungureşteşi astfel Cueşdul a ajuns Petriş.

Am traversat Mureşul şi am intrat în Ruşii Munţi, de am speriat toategăinile din sat, care au început brusc să cotcodăcească înspăimântate laauzul tehnicii noastre de transport, cu care nu erau încă familiarizate.

După ce-am oprit "tărtăreaţa', totul s-a cufundat într-o linişte patriarhală,întreruptă doar de lătratul câinilor, care ne spuneau că nu ne cunosc şi cănu ne iubesc.

Pe soarele năucitor, de amiază, ne întrebam de unde să începem turulaşezării, prin care nu vedeai ţipenie de om, decât case, frumoase, custorurile trase, copacii cu frunze prăfuite, înşiruiţi pe marginea drumului şio biserică românească, într-un rond de verdeaţă, prin care se distingeaumormintele preoţilor, care au slujit în sfântui lăcaş.

Având în vedere că. de când ţipasem pentru prima oară pe lume, deam impresionat-o pe slujnica noastră, de i-a zis iui taică-meu, că o săajung "om mare" judecând după glasul impetuos cu care intram în viaţă,de atunci nu am mai călcat, ţărâna acestui loc şi evident, că nu maicunoşteam pe nimeni.

260

Mi-am fixat privirea pe o cruce pe care scria, că acolo odihneşte PreotulDumbravă Alexandru răposat în anul 1830.

Fiind sigur că el e neam cu bunica mea, am căutat-o din priviri pe Vava,pentru comentarii, când, m-a şi speriat, prezenţa unui ţăran în vârstă, careparcă răsărise acolo, ca din pământ.

- Zâua bună, domnişorule !Oare căutaţi pe cineva, că nu vă cunosc?- Da, îmi caut neamurile.Bunica mea, era fata preotului Dumbravă, din Ruşii Munţi.Cred că mi-am şi găsit un neam, sub lespedea, de la crucea aceea!- Apoi, dumnealui a fost primul preot din sat.M-am uitat foarte nedumerit la el, pentru că mi se părea imposibil, ca

un sat aşa de frumos şi aşa de bine aşezat, să aibă o istorie, aşa descurtă.

Remarcând nedumerirea mea, unchiaşul mi-a depănat o povestire, dincare am înţeles că cei din Ruşii Munţi nu erau decât de curând aşezaţi peacest loc.

Obârşia lor se trăgea, exact din Satul Nou.Povestea începea, prin 1700, când românii, din Satul Nou, au intrat în

conflict cu saşii, din Bistriţa.Conflictul a fost de lungă durată şi s-a sfârşit printr-un proces, în

instanţă, pe care românii I-au pierdut.Ca urmare a acestui proces, românii au fost siliţi să-şi părăsească vatra

satului şi pământurile, ajungând în Ruşii-Munţi, locul, în care poalelemunţilor din Satul Nou, ating albia Râului Mureş.

Între Ruşii-Munţi şi Satul Nou, pe şosea, distanţa este de peste 100 dekilometri, dar urmând poalele munţilor, ea se reduce, la aproximativ 25 dekilometri.

Nedreptatea, pe care au suferit-o de la saşi, i-a determinat pe români,să le dea foc, astfel că, saşii trebuiau să construiască, mereu, câte un Sat-Nou.

În final am aflat că o verişoară de a bunicii, era încă în viaţă.Am descoperit-o într-o gospodărie frumoasă, unde locuia singură.Era o bătrânică fâşneaţă, de peste 80 de ani.În casă, era o mare cantitate de oale şi ulcele, destinate pentru

momentul suprem.Am trecut în revistă, vechi poze de familie.A refuzat să-mi dea o poză a bunicilor mei, de care nu voia să se

despartă, decât după moarte.Cum vremea trece, ne-am încălecat "scula" şi am dus-o la surorile

mele, din Târgu-Mureş, Lia şi Doina.După pupăturile de rigoare, ne-am ospătat dintr-un "somn" la grătar,

primit cadou de la prietenul lor lanoş, ungur, iscusit pescar în apeleMureşului.

261

Epuizând aproximativ cinsprezece concursuri în branşa medicală, prin1967, aveam deja posturi, bunicile, în Capitală.

Zeiţa Fortuna ne-a tras o ochiadă, dar câţiva ani ne-a lăsat să locuimîntr-un subsol, într-un cartier rezidenţial. Ca să ne mai aerisim plămânii,năstruşnica de Vava m-a cărat din nou la munte, împreună cu Dana şiDorelu.

De data aceasta, era vorba de o partidă de ski, la Predeal.Cu lemnele acelea în picioare, am privit puţin complexat, în mulţimea

din jur. realizând că stilul meu, este cam "rural".Cum Dorelu era un mare schior şi riscam să pierd, prin comparaţie, am

adoptat stilul "şus", cu senzaţia că depăşeam 100 km/oră, ceea ce nici nucred că era o simplă impresie, pentru că după câteva coborâri reuşite, la odezechilibrare, numai pentru că am atins pământul, cu mâna, am avutsupoziţia unei fracturi de metacarp.

Seara, am condus maşina până la Bucureşti, dar, de a doua zi, am statcu mâna în gips.

Evident, că în expediţiile următoare, am preferat să urmez "indicaţiilepreţioase" ale lui Dorelu, în ale schiului, pentru a nu risca, să-mi rup şi alteoase.

După câţiva ani, îndrăgostiţi de peisajul selenar din Sinaia, de peplatoul Bucegilor, un amenajat un mic apartament în Poiana Ţapului.

Plecam la ski, la fiecare sfârşit de săptămână şi era mult mai bine săajungi la teleferic, dis de dimineaţă, lucru posibil, dacă ai o vilă la PoianaŢapului.

Amenajările le-am finanţat eu, dar apartamentul I-am cumpărat penumele lui Nya, soacra mea, pentru că, era interzis, să posezi douăproprietăţi.

Când am divorţat de Vava, eu am pierdut orice şansă, pentru că nuaveam nici un drept de proprietate, ca orice altă "binefacere", comunistă.

Vara, pe litoralul Mării Negre, aveam senzaţia reală, de vacanţă, trăitădin plin.

La început, mergeam cu Vava în Satul 2 Mai.Aici Dr. Poenaru, din Ploieşti, care avea cel puţin cinci copii, toţi

studenţi, a închiriat plaja aferentă unei gospodării ţărăneşti, şi a instalatnişte corturi militare, cu toate anexele necesare.

Eram o trupă întreagă de nebuni.Nici nu-mi dau seama, cum de puteam inventa atâtea trăznăi, dar la o

anumită vârstă, lucrurile par normale.Pe vremea comunismului, nudismul era ostracizat sau chiar interzis,

astfel că noi, îl practicam mai ales spre seară şi când intram noaptea, înmare, pe o lumină obscură, după multe beri, muzică şi şnapsuri, rezultausituaţii, care mai de care mai hazlii.

Fraţii Poenaru, "sonaţi" rău, săreau în mare, de pe podul foarte înalt,care lega 2 Mai de Mangalia.

262

Multe încurcături decurgeau din faptul că băieţii se "trotilau", uneori,destul de tare, cu vodcă sau alte combinaţii pe această temă, după careveselia trăznită a dus şi la necazuri.

Eram împreună cu Simina, soţia lui Sandy şi îl aşteptam pe el să apară,din clipă în clipă, ştiind că îşi "rupsese" câteva zile de la serviciu, pentru apetrece cu noi.

A apărut în sfârşit şi a intrat în hora noastră de nebuni, dar la o ţopăialăneinspirată a făcut o fractură de gleznă.

A trebuit să stea, trei săptămâni în gips, deşi venise să se odihneascăcâteva zile.

În fiecare vacanţă hoinăream pe tot litoralul, în lung şi-n lat, într-o trupănumeroasă, veselă şi pusă pe şotii.

N-a fost de mirare când o finlandeză, drăguţă, mă invitase la dans, în"taverna" din Mamaia, de la Barul "Melody" vrând "zor nevoie", să dansăm,după muzica populară, executată de Fărâmiţă Lambru, chestiune practicimposibilă.

La "hanul Piraţilor", am vrut să-i îmbătăm pe nişte studenţi suedezipentru a face haz. Rezultatul a fost că noi, ne-am trezit toţi pe sub mese,în timp ce suedezii, păreau să fi băut "aghiazmă" curată.

Aşa-i tinereţea plină de năbădăi.În România ai unde să petreci.Este o ţară frumoasă, dar îţi trebuie bani mulţi (din ce în ce mai mulţi).Nimeni nu înţelege de ce a devenit aşa de greu de câştigat un ban în

România.Parcă şi-a băgat Michiduţă coada în toată afacerea.România şi-a pierdut reperele sale ancestrale.

CRONOLOGIE

TERRA

5 miliarde - VÂRSTA PLANETEI (1 p.1).70 milioane - VÂRSTA OMULUI.

1 milion - PREHOMINI.1.000.000 -10.000 î.e.n. Trecerea de la prehomini la EUHOMINI.

120.000 - 10.000 GLACIAŢIA WÜRM (3 p.247).100.000 - 40.000 HOMO DE NEANDERTHAL (1 p.1).

40.000 -10.000 Paleoliticul superior (1 p.1, 2 p.56). A cuprinsaproape TOATĂ EUROPA .

Absent în cea mai mare parte a Peninsulei Iberice, Elveţia, vestulGreciei, spaţiul dintre Marea Neagră şi Marea Caspică, până la MunţiiUrali, pe o linie oblică ce leagă Marea de Azov cu cotul Donului şi cotulVolgăi. Paleoliticul Superior lipseşte la sud de această linie, atât în Caucazcât şi în Podişul Iranului, Asia Mică, Orientul Mijlociu, Orientul Apropiat şitoată coasta de nord a Africii (2 p.56). El este prezent doar la SATANI DARîn ARMENIA !? (2 p.43).

HOMO SAPIENS (omul înţelept) (1 p.1).15 - 10 mii î.e.n. SAVANA SAHARIANĂ SE OFILEŞTE, CÂMPIA EURA-

SlATICĂ DEVINE DIN TUNDRĂ STEPĂ

EUROPA

40.000 î.e.n. - 1.996 e.n. HOMO SAPIENS DE CRO-MAGNON.40.000 - 10.000 î.e.n. HOMO SAPIENS FOSILIS.

Homo Sapiens comportă trei tipuri rasiale :TIPUL GRIMALDI avea trăsături negroide şi s-a perpetuat în Europa

Occidentală până la începutul neoliticului (15-10 milenii î.e.n.). A fostdescoperit în localitatea omonimă de pe litoralul mediteraneean. În anaGrimaldi a existat şi o cultură neolitică (?) care s-a stins (2 p.56, 3 p.252).

TIPUL CANCELADE constând în resturi fosile asociate unui stratmagdalenian (15-10 milenii î.e.n.) din Europa Occidentală (3 p.211, 280).

TIPUL CRO-MAGNON rasă de talie mare PERPETUATA ÎN TOATAEUROPA Şl AFRICA DE NORD (3 p.222).

15.000 - 10.000 î.e.n. Sfârşitul Glaciaţiei Würm (3 p.242). MEZOLITICUL(3 p.287). SCHIMBARE RADICALA A CLIMEI (2 p.54). POTOPUL DELUVIAN(2 p.53)."DUPĂ EXCEPŢIONALA ÎNFLORIRE A ARTEI FIGURATIVE SOLUTREAN -MAGDALENIENE, ASISTĂM LA DECLINUL APROAPE GENERAL ALACTIVITĂŢII ARTISTICE" (2 p.57).

264

SCHIMBARE RADICALĂ A COLECTIVITĂŢILOR UMANE, REDUSE LAGRUPURI RĂZLEŢE DE VÂNĂTORI (2 p.54).CLIMĂ TEMPERATĂ DOAR PE LITORALUL SUDIC EUROPEAN (2 p.54).

10.000 (Mezoliticul) prima vârstă a timpurilor post glaciare.ARCUL CU SĂGEŢI. Domesticirea animalelor.EUROPA CENTRALĂ TRECE DE LA CLIMA SUB ARCTICĂ LA CLIMATEMPERATĂ.LITORALUL SUDIC EUROPEAN (zona mediteraneeană) TRECE LA CLIMASUBTROPICALĂ (2 p.54).

1 0 . 0 0 0 - 6.700 EUROPA CLIMEI PREBOREALE (2 p.54).8.000 - 7.000 PRIMA Şl SINGURA ZONĂ - NUCLEU DE CIVILIZAŢIE

NEOLITICĂ DIN EUROPA APARE ÎN PENINSULA BALCANICĂ, PE MARGINEASA ORIENTALĂ (3 p.295).

C. 6.200 î.e.n. NEOLITICUL VECHI MACEDONEAN (3 p.118). CULTURANEA NICOMEDIA CUPRINDE Şl BANATUL, DEPĂŞEŞTE DUNĂREA SPRENORD ÎN CÂMPIA ROMÂNĂ, PÂNĂ LA GURILE NISTRULUI (2 p.56, 62).

c. 5.500 Neoliticul preceramic din Tesalia.5.300 î.e.n. PRIMA SCRIERE DIN LUME (nedescifrată):

TĂBLIŢELE DE LA TĂRTĂRIA PE RÂUL MUREŞ ÎN ROMÂNIA (14)3.000 î.e.n. PRIMA SCRIERE (POSIBIL EUROPEANĂ) DIN SUMER (7)2.300 î.e.n. PRIMA SCRIERE ÎNTR-O LIMBĂ EUROPEANĂ, LIMBA

HITTITĂ. PE RÂUL MARAŞ. ANATOLIA.C 1.300 SCRIERE FENICIANĂ CU ALFABET CONSONANTIC (1 p.14)1.200 î.e.n. SCRIERE ÎN LIMBA TRACILOR FRIGIENI DIN ANATOLIA (6).sec X - IX î.e.n. PRIMA SCRIERE EUROPEANĂ ÎN ALFABETUL GREC Ş!

ÎN LIMBA GREACĂ (10).c. 600 î.e.n. PRIMA SCRIERE EUROPEANĂ ÎN ALFABETUL LATIN Şl ÎN

LIMBA LATINĂ (1 şi 12).6.700 - 5.500 EUROPA CLIMEI BOREALE (2 p.54) EXTINDEREA

NEOLITICULUI BALCANIC SPRE ESTUL EUROPEI CENTRALE PÂNĂ ÎN ZONATRIPOLIA (2 p.63).

5.500 - 3.000 î.e.n. EUROPA CLIMEI ATLANTICE (2 p.54).EXTINDEREA NEOLITICULUI BALCANIC SPRE VESTUL EUROPEI CENTRALEŞl ITALIA. MOLFETA (2 p.65, 2 p.63).PRIMA SCHIŢĂ A REPARTIŢIEI ETNICE ÎN EUROPA (4 p.123).

c. 4.500 Neoliticul vechi cu CERAMICĂ; ÎN BENZI LINIARE ÎNTREUCRAINA Şl RIN; CERAMICA CARDIALĂ DIN MEDITERANA OCCIDENTALĂ;CERAMICA PICTATĂ DIN CULTURA CUCUTENI - TRIPOLIE (3 p.118),ROMÂNIA.

2.500 CERAMICĂ CU DECOR SIMPLU.1.800 - 1.500 î.e.n. TRACII S-AU AŞEZAT ÎN EUROPA Şl AU FOST

DINTRE CELE MAI MARI POPOARE ALE ANTICHITĂŢII OCUPÂND UNTERITORIU ÎNTINS ÎNTRE VISTULA, sudul MACEDONIEI, ASIA MICĂ ŞlCOASTA ADRIATICĂ, INCLUZÂND ROMÂNIA Şl UCRAINA (13 p.10). CU ElÎNCEPE EPOCA BRONZULUI DE LA DUNĂREA DE JOS (13 p.10).

265

2.500 - 1.800 î.e.n. Obiecte de bronz şi de argint în România (1 p.6)."Răspândirea câmpurilor de urne, caracteristice populaţiilor care

practicau înmormântarea prin incineraţie în bronzul final, se extinde sprefinele mileniului al II - lea la întreaga Europă Mijlocie." (2 p.142).

"În regiunea carpato-dunăreană, în primul rând, se constată o ceramicăcu forme şi decor foarte simple, care înlocuieşte treptat bogata ceramicăanterioară, calificată drept barocă. Urnele în care se depune cenuşamorţilor, vasele accesorii, olăria în general, găsite în sutele de morminteale necropolelor, tind spre o monotonă uniformitate. Pe când se desfă-şoară această evoluţie, paralel cu cea care se afirmă în învecinataLusacie (urne bitronconice), în Ungaria şi România apare dintr-odată unmeşteşug metalurgic nou, specializat în producţia unor tipuri de arme şipodoabe de bronz. SPADELE MARI TIPICE PENTRU UNGARIA SI ROMÂNIASE IMPUN PE O ARIE ÎNTINSĂ. CARE MERGE DIN SCANDINAVIA MERI-DIONALĂ ÎN GRECIA Şl CHIAR ÎN ASIA ANTERIOARĂ SI ÎN EGIPT" (2 p.142).

Notă personală : a afirma că cineva a venit de undeva implică şi aarăta de unde, pe de o parte, iar pe de altă parte, presupune că locurileocupate erau nepopulate; Ungaria îşi trage numele de la unguri, populaţienomadă, apărută în teritoriul amintit în secolul IX e.n. şi nu cu 2.700 de animai înainte, perioadă la care se referă textul.

ROMÂNIA

100.000 Vestigii ale omului de NEANDERTHAL (1 p.6). Cele mai vechiunelte de os.

40.000 - 10.000 Homo Sapiens Fosilis ("LA ADAM", Dobrogea).Locuri în peşteri şi pe terase: Baia de Fier, Cheia (cultură

Aurignacciană), Ceahlău, Malul-Roşu-Giurgiu (Graveţian), losăşel,Nandru, Cetăţuia-Ceahlău (Szelettian) (1 p.6).

10.000 î.e.n. EPIPALEOLITIC şi MEZOLITIC.Porţile de Fier (AZILIAN), Băile HERCULANE (Tardenosian şi

Campignean), "La Scaune" din Munţii Ceahlău (Swiderian) (1 p.6).Notă personală: în zonă sunt, Peştera Muierii, Polovraci, şi alte peşteri

în munţi, suficient de mari pentru a fi putut oferi, eventual, un adăpost întimpul potopului deluvian.

7.500 - 3.500 Veche cultură europeană (14 p.17).5.500 - 3.500 Neoliticul vechi (14 p.14). Debutul CRONOLOGIEI

ROMÂNEŞTI "DE LA FACEREA LUMII". 5.500 î.e.n.5.300 TĂBLIŢELE SCRISE PE CERAMICĂ, LA TĂRTĂRIA, pe valea

Mureşului (14). Cultivarea grâului şi orzului. Creşterea oilor, caprelor,boului şi porcului. Tipul rasial mediteranoid.

6.000 - 5.000 Culturi: Starcana-Criş (Oltenia, Muntenia, Transilvania),Gârcea, Gura Baciului.

4.600 - 3.400 Vinca-Turdaş (sud-vestul României şi Oltenia).

266

Cultura VĂDASTRA: CERAMICA CU INCIZII Şl O FIGURĂ DE OM ÎNRELIEF; Cultura Hamangia, statuete de lut "GÂNDITORUL Şl FEMEIA SA";Cultura Boian: figurină din os şi o statuetă din marmură (14 p.14).GUMELNIŢA (cultura PRE-CUCUTENl, KARANOVO VI). Procedeuperfecţionat de ardere a ceramicii.

ARIUŞD-CUCUTENI-TRIPOLIA (5.000 - 4.000 î.e.n.), din Ardeal la Nipru.Ceramică pictată. Statuete din os şi lut ars: "Hora de la Frumuşica",

alcătuită din 6 statuete feminine, "Zeiţa din Vidra" de 42,5 cm (fără cap),cu un pandantiv de aur pe piept şi incizii pe tot trupul (14 p.18).

Aşezări cu o populaţie de 15-20 de mii de locuitori (poate cât Roma,întemeiată 4.000 de ani mai târziu) întinse pe o suprafaţă de 300-400 dehectare (14 p.18, cu excepţia parantezei). Morminte sub formă de movilă(Kurgan), conţinând cai şi arme perfecţionate (4.400-3.500 î.e.n.), pre-zente şi în cultura CERNAVODA I, prezentă şi în stratul TROIA I; identitate aculturii materiale afirmată de Doamna Marija Gimbuscas (14 p.19).

Cultura CERAMICĂ LINEARĂ (1 p.6) în MOLDOVA şi NORD-VESTULROMÂNIEI.

3.500 - 3.000 î.e.n. Neoliticul mijlociu (1 p.6).Podoabe şi obiecte din aramă şi aur.Culturi: DUDEŞTI (Câmpia Dunării din Muntenia), VĂDASTRA (Oltenia şiMuntenia), BOIAN (spaţiul dintre CARPAŢI şi BALCANI), PETREŞTI(Transilvania), HAMANGIA (Dobrogea).

3.000 - 2.500 î.e.n. Neoliticul târziu (Eneoliticul - 1 p.6). Agriculturăprimitivă, Unelte de cupru, Ceramică pictată, plastică zoomorfă şiantropomorfă, cu un rafinat simţ artistic.

Culturi: Cucuteni (Moldova), Gumelniţa (Muntenia, Moldova, Dobrogeaşi sudul Dunării), SĂLCUŢA (Oltenia), Petreşti (Transilvania), TISA (vestulTransilvaniei).

2.500 - 1.800 î.e.n. Obiecte de BRONZ şi ARGINT.Folosirea carului şi calului.

Culturi: COŢOFENEŞTI (Oltenia, Banat, Transilvania), CERNAVODĂ(Dobrogea, Muntenia), HORODIŞTEA-FOLTEŞTI (Muntenia Moldova).

1.800 - 1.600 î.e.n. Epoca timpurie a bronzului (1 p.7).Culturi: GLINA (Muntenia, Oltenia, Transilvania).1.600 - 1.300 î.e.n. Epoca mijlocie a bronzului (1 p 7).Culturi: TEI (Muntenia), VERBICIOARA şi GÂRLA MARE (sud-vestul

României), PECICA (Banat), MONTEORU (Muntenia, Moldova), COSTIŞA(Muntenia), Wietemberg (interiorul arcului carpatin), PERIAM-PECICA(zona Mureşului), OTOMANI (nord-vestul României).

1.300 - 800 î.e.n. Epoca târzie a bronzului şi începutul epocii FIERULUI.MAREA MIGRAŢIE EGEEANĂ ÎNCEPE (DIN ROMÂNIA) DIN REGIUNEA

DUNĂRII DE JOS (grecii DORIENI. italicii VILLANOVIENI - DUNĂREAMIJLOCIE, POPOARELE MĂRII - TRACII FRIGIENI şi FILISTINII) (1 p.7, cuexcepţia parantezei).

267

Culturi: NOUĂ (ÎN TOT SPAŢIUL ROMÂNIEI CUPRINS ÎNTRE MUNŢIIAPUSENI Şl PRUT) (1 p.7).

800 î.e.n. Metalurgia fierului difuzează pe teritoriul României (1 p.7).800 - 300 î.e.n DELIMITAREA LINGVISTICĂ ÎNTRE TRACI Şl ILIRI (1 p.7).800 - 600 î.e.n. Hallstattul mijlociu (1 p.7). Centre metalurgice. Aspecte

culturale ILIRICE în sud-vestul României. Aspecte culturale SCITICE înTRANSILVANIA.

Culturi: BASARABI (aproape TOATA ROMÂNIA), BALTA VERDE(Oltenia şi Banat), STOICENI (sudul Moldovei).

600 î.e.n. Hallstattul final (La Tene) (1 p.7).Culturi: Oltenia, Muntenia Dobrogea, zona DANUBIANO-PONTICĂ

ELEMENTE DE CIVILIZAŢIE greaca, scitica şi CELTICA (1 p.7).Roata olaruluiAPAR PRIMELE SCRIERI GRECEŞTI DESPRE GETO-DACI, RAMURA

NORDICĂ A TRACILOR.657 î.e.n. Pe litoralul României întemeiază HISTRIA milesienii greci.514 î.e.n. Persia (Darius I) invadează gurile Dunării (1 p. 51). HERODOT

AFIRMA CĂ GEŢII SUNT CEI MAI VITEJI Şl MAI DREPŢI DINTRE TRACI.sec VI î.e.n. Dorienii întemeiază oraşul CALATIS. Milesienii întemeiază

oraşul TOMIS.Culturi LA TENE, GETO-DACE (Muntenia, Dobrogea Moldova). Aşezări

(opcine = oppida): PISCUL CRASANI, TINOSUL, ZIMNICEA, POIANA etc(1 p.51, în afara parantezei).

400 - 341 î.e.n. REGATUL TRAC AL ODRIZILOR, incluzând DOBROGEAşi MACEDONIA.

341 î.e.n. Tracii - (3 p.279) MACEDONI ocupă statul Tracilor Odrizi, subdomnia lui Filip II, tatăl lui Alexandru Macedon.

339 î.e.n. Graniţa de nord a MACEDONIEI ESTE PE DUNĂRE în timpullui Filip II, după alungarea regelui scit ATAIS. Coloniile greceşti recunoscsuzeranitatea macedoneană (1 p.51).

335 î.e.n. Campania tracului ALEXANDRU MACEDON împotriva statuluitrac al TRIBALILOR în sudul Dunării (1 p.51).

Prima menţiune a GEŢILOR în CÂMPIA ROMÂNĂ a Dunării.313 î.e.n. Cetăţile greceşti de pe teritoriul României se revoltă contra

lui LYSIMACHOS.300 î.e.n. GETO-DACII îi înfrâng pe macedoneni şi AGATOCLES fiul lui

Lysimachos este luat prizonier.292 î.e.n. Geto-Dacii lui DROMICHAITES (DROMI HAITES = HAITĂ =

ceată pe drumuri; care se deplasează) înfrâng din nou pe macedoneni(care cu 30 de ani în urmă cuceriseră un teritoriu întins până la Indus)(1 p.51, cu excepţia parantezei), conduşi de Lysimachos (generalul luiAlexandru, în toată campania lui victorioasă).

268

280 î.e.n. Cultură de tip celtic pe valea Someşului, Mureşului şi Oltului;ia caracter geto-dacic, obişnuit, după un secol (1 p.51, text modificat fatăde cel original).

250 î.e.n. MONEDA GETO-DACĂ de argint.200 î.e.n. Atestarea unui REGAT GETO-DAC ÎN TRANSILVANIA, a lui

OROLES (?= O ROLES; ROATĂ, a rula; cel care călătoreşte pe roţi).Regat geto-dac în Dobrogea, menţionat de HISTRIA sub numele de

REMAXOS (RE=rege, MAXOS=MAXIMUS. cel mai mare). Informaţiile suntgreceşti dar numele sunt latine, româneşti.

În Moldova de Nord şi Centrală sunt prezenţi şi BASTARNII (populaţiegermană) printre geto-daci (1 p.51, text cu acelaşi înţeles dar nu reprodusca atare).

121- 63 î.e.n. Cetăţile greceşti de pe teritoriul de azi al României intrăîn sfera de influenţa a Regatului Bosporan condus de MITHRADATES VI(MITRA = zeitate adorată de indieni probabil după invazia Vedilor = arieni-europeni = DATES = DACES: suveranul dacilor??; MIT, MITOC toponimictrac - 4).

sec I î.en. - sec I e.n. STAT DAC cu centrul politic şi militar în MunţiiOrăştiei ( ORĂŞTIE = loc cu oraşe; URAŞ = oraş în limba sumeriană).

Cetăţi: PIATRA ROŞIE, COSTEŞTI, BLIDARU, GRĂDIŞTEA MUNCELULUI.74 î.e.n. Romanii atacă pe DARDANI (DER? = A SPARGE în limba tracă

- 4; DAR? = casă în limbi semitice).72 - 71 î.e.n. DACIA este sub domnia lui BUREBISTA (BUR = trib dacic)

"cel dintâi şi cel mai puternic dintre regii care au domnit vreodată pesteTracia" (1 p.51).

61 î.e.n. Cetăţile greceşti din România înfrâng armata romană condusăde proconsulul Macedoniei şi nu mai recunosc suzeranitatea romană.

60 î.e.n. Statul GETO-DAC AL LUI BUREBISTA cuprinde o zonă întinsădin sudul SLOVACIEI de astăzi, până la gurile Niprului, cursul mijlociu alDunării, Balcanii şi litoralul din apropierea Bizanţului (25 nr. 1, 1976, p.18).(Se cunoaşte locuirea tracă în Ungaria şi Slovacia din sec. VI-IV î.e.n.(25, nr. 2, 1976, p.35).

55 î.e.n. PRIMA INSCRIPŢIE LATINA ÎN DACIA, cunoscută la Buridava(Judeţul Vâlcea-14).

48 î.en. BUREBISTA este aliat cu POMPEI contra lui CEZAR în bătălia dela Pharsala (pe care o pierde).

44 î.e.n. Burebista este asasinat (după asasinarea lui Cezar).44 î.e.n. - 87 e.n. Regi cunoscuţi ai Daciei au fost DECENEUS,

COMOSICUS, SCORILO şi DIURPANEU (informaţia e grecească, dar numelesunt latine).

29 - 28 î.e.n. GETO-DACII îi atacă pe ROMANI în compania Bastarnilor(trib germanic).

Regele geto-dac ROLES se aliază cu romanii contra geto-dacilor dinDobrogea (conduşi de DAPIX şi ZIRAXES).

269

ROMANII stabilesc graniţa imperială pe DUNĂRE (1 p.52).6 e.n. Romanii strămută 50.000 de geto-daci în sudul Dunării (Ripa

Thracie).9 - 1 8 e.n. P. OVIDIUS NASO este exilat la Tomis din ordinul împăratului

Augustus. Printre geţii şi sarmaţii din Dobrogea scrie Tristele şi Scrisoriledin Pont.

12 e.n. Geţii din Moldova cuceresc Tulcea (AEGYSSUS; E = casă însumeriană; GISSUS = ? a geţilor; LUGALZAGESSI = regele sumerian;LUGAL = omul mare; GESSl = al geţilor; ZAGESSl = zeul geţilor?).

15 e.n. MOESIA adică Tracia din sudul Dunării, devine provincieromană (1 p.52).

20 e.n. Sarmaţii IAZIGI se stabilesc pe Tisa.46 e.n. Imperiul Roman cuprinde toată Peninsula Balcanică

(cu excepţia teritoriului de astăzi al României) (1 p.52, cu excepţiaparantezei).

Provincia romană Tracia cuprinde Moesia, Scithia Minor şi RipaThraciae.

69 e.n. Dacii aliaţi cu sarmaţii şi roxolanii îi atacă pe romani.85 - 86 Dacii atacă provincia romană Moesia şi îl ucid pe guvernator.87 e.n. DURAS DIURPANEUS cedează tronul lui DECEBAL.87 -106 Domnia lui Decebal (18 ani).87 e.n. Dacii îi înving pe romani şi îl ucid pe generalul C. Fuscus.88 e.n. Dacii sunt învinşi de romani la TAPAE.89 e.n. Decebal devine rege clientelar al Romei în schimbul unor

subsidii anuale (importante).99 e.n. împăratul Traian inspectează provinciile Balcano-Danubiene.101 -102 Primul război al lui Traian cu Decebal.101 Traian atacă Dacia cu 13-14 legiuni desfăşurate în două coloane.

Una traversează Dunărea la LEDERATA şi alta la DROBETA, pe care oînsoţeşte Traian, trecând pe un pod de vase. DACII SUNT ÎNFRÂNŢI TOT LATAPAE.

101 - 102 DACII Îl ATACĂ PE ROMANI ÎN MOESIA INFERIOARĂ Şi SUNTÎNFRÂNŢI DE ROMANI.

Aliaţii dacilor au fost roxolanii (iranieni ca şi sarmaţii ori sciţii) şi uneleseminţii germanice.

ADAMCLISI, locul marii bătălii, este marcat de romani prin monumentulTROPEUM TRAI ANI, înscriind în piatră tragedia romană a acestei victorii(printre basoreliefuri figurează CAPUL DE BOUR - heraldică getică).

102 Pacea Daco-Romană anulează stipendiile anuale pe care romaniile plăteau dacilor din 89 e.n. Traian ia numele triumfal de Dacicus.

105-106 Al doilea RĂZBOI DACO-ROMAN.Traian pleacă pe frontul dac în iunie. Decebal se apără în Munţii

Orăştiei, unde pierde multe cetăţi. El se sinucide după pierderea capitalei,

270

SARMISEGETUZA (SARMIS E GETU ZA; = ? ZEUL SARMAŢILOR Şl GEŢILOR)(1 p.53, cu excepţia parantezei).

106-271 DACIA ROMANĂ.Provincia Dacia cuprindea: vestul Olteniei, Banatul, şi Transilvania

propriu zisă, fără Crişana şi Maramureş. Din primii ani, începe o colonizaremasivă cu elemente romanice "ex toto orbe Romano" (1 p.53).

107 - 109 Se construieşte drumul Ulpia-Traiană-Appulum-Potaisa-Napoca-Porolissum.

Capitala este Colonia Ulpia Traiana Augusta Dacica, în Haţeg.109 Inaugurarea monumentului Tropeum Traiani la Adamclisi.113 Inaugurarea columnei lui Traian din Roma (columna prezintă în

basorelief versiunea romană a luptelor cu dacii lui Decebal).Heraldica dacilor era un şarpe cu cap de lup. (Totemul triburilor getice

care practicau înhumarea, din câmpurile pontice până în Siberia, Altai şipoate Extremul Orient, AMUR, era şarpele; totemul triburilor getice carepracticau ritualul incineraţiei morţilor era lupul) (1 p.54, cu excepţiaparantezei).

117 Dacii se răscoală.Guvernatorul Daciei romane este ucis în lupta la care participau din

exteriorul provinciei şi sarmaţii (iranieni).119 Dacia superioară are reşedinţa la Apulum (Appuli este numele

unor daci - 15 p. 18 - Apulia este o regiune a Italiei sudice de azi) (1 p.54,cu excepţia parantezei). În 169 se numea Dacia Apulensis.

156-157 Dacii liberi atacă provincia romană Dacia (1 p.54).166-175 Primul război marcomanic.167 Dacii costoboci atacă Dacia romană, Macedonia şi Grecia,

sarmaţii, Dunărea de Mijloc şi bastarnii - litoralul pontic.170 Dacii costoboci atacă provinciile romane din Balcani.178-180 Al doilea război marcomanic.193-211 Ultima înflorire a oraşelor Daciei Romane. Dierna, Drobeta şi

Potaissa primesc rang de Colonie.238 Dacii carpi şi goţii invadează teritoriile romane.242 Altă invazie a dacilor şi goţilor în Moezia şi Tracia Romană.245 - 247 Alt atac puternic al dacilor carpi. Filip Arabul se intitulează

Carpicus Maximus.248 Alt atac al dacilor carpi împreună cu goţii asupra Dobrogei cu

distrugerea Histriei.251 Romanii sunt învinşi de o coaliţie de populaţii din estul Daciei

Romane.253 Dacii carpi şi goţii invadează din nou Moezia şi Panonia Romană.257 Împăratul roman Galienus ia titlul de Dacicus Maximus. zdrobind

din nou pe daci.259 Ultima mărturie epigrafică romană, la Sarmisegetuza.

271

271 Romanii se retrag din Dacia cu armata şi administraţia la sud deDunăre alcătuind aici Dacia Ripensis cu capitala la Ratiaria şi DaciaMediteraneea cu capitala la Serdica. Dierna, Drobeta şi Sucidava rămâncapete de pod în Dacia din stânga Dunării.

284 - 305 Dacii carpi pătrund în Dobrogea, numită Scytia Minor,provincie independentă cu capitala la Tomis.

sec III - VI Satele şi oraşele fostei Dacii Romane persistă (1 p.55).Monumente şi obiecte de cult creştin latin pe acest teritoriu (1 p.55).

303 - 304 Martiri creştini la Tomis, Durostorum, Axiopolis, DINOGETIA şiNOVIODUNUM persecutaţi de împăratul roman Diocletian.

306 - 337 O importantă regiune nord dunăreană este reanexată deromani sub împăratul Constantin cel Mare, cu o revigorare urbană, inclusiva cetăţilor Constantiniana Daphne şi Tropaeum Traiani.

332 Goţii nord dunăreni, de la noi, devin aliaţi ai romanilor.369 Ultima acţiune romană la nordul Dunării. Expediţia lui Valeni

împotriva goţilor.376 Marea invazie a hunilor. Goţii se refugiază la romani.sec IV - VI Continuitate românească. Cultura Brateiu-Moreşti (în 50 de

aşezări o viaţă modestă, monede romane, ritual de înhumare roman).408 - 450 Bizantinii menţin capetele de pod de pe malul stâng al

Dunării.447 Sucidava e distrus de hunii lui Attila.454 Coaliţia condusă de gepizi îi zdrobeşte pe huni, care se destramă.454 - 467 Dominaţie nominală gepidă în Transilvania.480 Apar bulgarii la Dunărea de Jos.sec VI - VII Apar slavii în zona extracarpatică şi intracarpatică.527 - 565 Sunt menţinute capetele de pod bizantine la Dunăre şi la

Tomis.566 Apar avarii care se stabilesc în Panonia şi sudul Dunării. Cu ei vin

şi slavii în 586. Distrug Tropaeum Traiani şi apoi Sucidava în 600.sec VII Continuitate românească - pe vremea populaţiilor migratoare -

constatată arheologic la Ipoteşti, Cândeşti, Ozum, Filiaş, Lozna, Târgşor.700 Capetele de pod dunărene şi Dobrogea sunt menţinute de

bizantini.sec VIII - XI Continuitate românească. Cultura Dridu (pe tot teritoriul

României) (1 p.56).sec IX Apar Ungurii în Panonia.State (cnezate) româneşti. (1 p.80). Transilvania (voievod Gelu). Banat

(voievod Glad).sec. X Apar pecenegii în sudul Moldovei şi Câmpia Română.943 Dobrogea (condusă de jupân Dimitrie).968 Pe malul Dunării de Jos sunt consemnate 80 de oraşe de către

cronica rusă (Povestea vremurilor de demult).971 Dobrogea şi nord-estul Traciei erau în stăpânire bizantină.

272

972 - 1051 În regiunea Dunării de Jos sunt consemnate 500 da aşezări(1 p.80).

976 PRIMA MENŢIUNE CUNOSCUTĂ DESPRE VALAHII (ROMÂNII) DINPENINSULA BALCANICĂ (1 p.80).

1002 - 1003 Război al Voievodului Transilvaniei GYLA (Gyula) curegele Ungariei Ştefan I, câştigat de unguri.

sec. IX Succesorul voievodului Glad în Banat, AHTUM, este trădat deCHANADINUS şi astfel înfrânt de regele ungur Ştefan I.

1050 Prima menţiune a românilor din nordul Dunării într-o istorieuniversală persană (Gardizi - Podoaba istoriilor).

1064 Apar uzii în Dobrogea.1067 - 1071 Apar cumanii în Moldova, apoi Muntenia, Oltenia şi

Transilvania.1086 - 1091 În Dobrogea erau 3 formaţiuni statale (1 p.80).sec. XI - XIV Vlahia Mare şi alte Vlahii în sudul Dunării (14 p.75).sec. XI Ungurii recuceresc posesiunile lui Ştefan I în Transilvania.1111 Prima menţiune a unui Principe al Transilvaniei purtând numele

de MERCURIUS.1141 - 1162 Primul grup de colonişti germani în Transilvania (1 p.81).1176 Voievodul Transilvaniei este LEUSTACHIU.1185 - 1186 Întemeierea lmperiului Româno-Bulgar a lui Asan şi Petru

condus de cei doi fraţi români. Românii din nordul Dunării au ajutatrăscoala antibizantină (1 p.81).

1186 - 1242 Imperiul Româno-Bulgar din sudul Dunării (14 p.78).1211 Colonizarea cavalerilor teutoni în Ţara Bârsei.1213 Prima menţiune a prezenţei SECUILOR în Transilvania. În sec.

XIII au fost amplasaţi pe teritoriul de astăzi.1225 Alungarea cavalerilor teutoni din Transilvania.sec. XIII - XIV Ţări româneşti autonome în Transilvania: BÂRSA, TERRA,

BLACHORUM (1222), AMLAŞ, HAŢEG (1247), MARAMUREŞ (1300).1227 Întemeierea pe Milcov a episcopiei dominicane de către călugărul

Teodoric.1230 Întemeierea Banatului de Severin.1241 - 1242 Teritoriul românesc este pustiit de tătari.1242 Un rege din Ţara Vlahilor îi învinge pe tătari (1 p.81).1247 Un voievod român este menţionat de un misionar franciscan

Giovani da Pian del Carpini (1 p.81). Între Carpaţi şi Dunăre suntmenţionate voievodatele lui Litovoi, Seneslau, loan şi Farcaş (1 p.81).

1272 - 1273 Voievodul LITOVOI ocupă teritorii ale regelui ungurLadislau IV.

1279 Litovoi este ucis în luptă de unguri şi îi succede BĂRBAT, frateleacestuia.

1285 Invazia tătarilor în Transilvania.

273

1294 - 1315 TRANSILVANIA ESTE AUTONOMĂ sub voievodul LADISLAUKAN şi intervine în luptele pentru succesiunea tronului Ungariei (1 p.81).

1310 - 1352 ŢARA ROMÂNEASCĂ ESTE UNIFICATĂ sub Basarab I.1320 DOBROGEA este STAT INDEPENDENT, menţionat documentar

pentru prima oară.1325 Moldova luptă alături de poloni, ruteni şi lituanieni contra

Brandenburgului.1330 Româno-bulgarii sunt învinşi de sârbi la Velbujd. Ungurii sunt

învinşi de români la Posada sub Basarab I (1 p.81).1342 - 1343 Voievodatul Maramureş condus de Bogdan, intră în

conflict cu Ungaria.1343-1345 Maramureşenii şi Valahii din Ţara Românească luptă

alături de unguri contra tătarilor în Moldova.1345 - 1350 Ţara Românească se extinde în nordul Deltei Dunării,

luptând împotriva tătarilor.1346 Statul Dobrogean condus de Balica o sprijină pe împărăteasa

Ana de Savoia a Bizanţului în luptele interne.1348 Dobrotici este succesorul lui Balica în Dobrogea.1352 În Moldova se constituie o marcă militară sub Dragoş din

Maramureş.1359 În Moldova, succesorul lui Dragoş, Balc, este alungat de Bogdan,

care ajunge voievod al principatului. Este recunoscută Mitropolia ŢăriiRomâneşti cu sediul la Curtea de Argeş.

1364 Voievodul Vladislav-Vlaicu întreţine relaţii strînse cu suveranii dinsudul Dunării şi bate primele monede ale Ţării Româneşti.

1368 - 1369 Voievodul Transilvaniei aliat cu regele Ungariei atacă ŢaraRomânească, dar este înfrînt şi ucis.

1369 Voievodul Ţării Româneşti Vladislav-Vlaicu zdrobeşte forţeleprocatolice din Bulgaria de la Vidin. El acceptă suzeranitatea maghiară înschimbul feudei Făgăraşului.

1369 Prima incursiune turcească în nordul Dunării.1371 Românii luptă cu turcii la Cirmen, pe Mariţa.1377 Moldova bate primele monede sub Petru I Muşat.1387 Petru I Muşat recunoaşte suzeranitatea Poloniei lui Wladislav

Jagelo.1389 Ţara Românească semnează un tratat de alianţă cu Polonia sub

Mircea cel Bătrân.1391 Mircea cel Bătrân alungă pe turci din Vidin şi îl reinstalează pe

Stracimir1394 Ţara Românească înfrânge pe turcii aliaţi cu Serbia şi Macedonia,

la Rovine, sub Mircea cel Bătrân. (17 mai 1395 ? ! nota personală CCD)1395 Moldova înfrînge pe unguri lângă Tg. Neamţ.1395 Mircea cel Bătrân semnează un tratat de alianţă antiotomană cu

Sigismund de Luxemburg, regele Ungariei, la Braşov.

274

1396 Mircea cel Bătrân participă la lupta cu turcii de la Nicopole,încheiată dezastruos.

1397 Mircea cel Bătrân înfrînge pe turcii care au invadat ŢaraRomânească.

1400 Mircea cel Bătrân instalează pe tronul Moldovei pe Alexandru,alungîndu-l pe luga.

1404 Mircea cel Bătrân recucereşte Dobrogea.1409 Mircea cel Bătrân sprijină cu forţe armata lui Musa, unul din fiii lui

Baiazid, care ajunge sultan în 1411.1409 Cneazul Voicu din Transilvania este înnobilat de regele

Sigismund de Luxemburg al Ungariei pentru faptele sale de arme. El estetatăl lui lancu de Hunedoara.

1410 Moldovenii luptă alături de polonezi şi lituanieni contra OrdinuluiTeuton, în timpul lui Alexandru cel Bun.

1415 Mircea cel Bătrân acceptă să plătească tribut (haraci) turcilor caei să nu mai prade Ţara Românească.

1416 Mircea cel Bătrân susţine pe pretendentul tronului Mustafaîmpotriva sultanului şi refuză să plătească haraciul, dar este înfrânt laThesalonic.

1417 El sprijină pe şeicul Bedr-el-Din dar este înfrânt, în Dobrogea şiturcii pradă Ţara Românească.

1419 Regele Ungariei, Sigismund, anexează Severinul, Mehadia şiOrşova şi le pune sub comanda lui Pippo Spano.

1420 Turcii devastează Ţara Românească, pătrund în Transilvaniaşi-l înfrîng pe voievodul Nicolae Csaki. Moldovenii lui Alexandru cel Bunresping primul atac al turcilor.

1422 Moldovenii asediază cetatea Marienburg alături de polonezi.1423 Dan II îi înfrânge pe turcii care au invadat Ţara Românească.1425 Dan II aliat cu Pippo Spano îi învinge pe turci la Vidin. Prima

menţiune a mercenarilor în armata Ţării Româneşti.1426 Alexandru cel Bun cucereşte cetatea Chilia de la Munteni.1428 Dan II aliat cu Sigismund este înfrânt de turci în Serbia.1430 Dan II cade în lupta cu turcii şi este succedat de Alexandru Aldea.

care este tutelat de boierul Aldea.1432 Alexandru Aldea se supune sultanului.1435 Fiii lui Alexandru cel Bun, Ilie şi Ştefan se luptă 2 ani între ei

pentru succesiune, după care împart Moldova între ei, Ilie fiind recunoscutdomnitor.

1437 "Unio trium nationum" între unguri, saşi şi secui.1438 lancu de Hunedoara devine ban al Severinului.1441 lancu de Hunedoara este voievod al Transilvaniei.1442 El înfrânge pe turcii beguiui de Vidin, lângă Alba lulia. Învinge pe

turcii conduşi de beglerbegul Rumeliei, pe râul Ialomiţa.

275

1443 lancu de Hunedoara, împreună cu muntenii, pătrunde în Imperiulotoman şi obţine 6 victorii asupra turcilor.

1444 Armistiţiu pe 10 ani încheiat între Turcia şi Ungaria, lancu deHunedoara conduce armata cruciaţilor din care făceau parte şi români dinTransilvania şi Muntenia, însă este înfrînt de turci la Varna.

1445 El recucereşte cetatea Giurgiu de la turci, împreună cu VladDracul şi o flotilă burgundă.

Prima menţiune despre folosirea armelor de foc în Ţara Românească.1446 -1453 lancu de Hunedoara este guvernator al Ungariei.1448 El este învins de turci la Kossovopolje, împreună cu trupele

moldoveneşti şi munteneşti. Vlad Ţepeş, fiul lui Vlad Dracul ocupă tronulŢării Româneşti timp de o lună.

1450 Bogdan II înfrânge oastea poloneză care încearcă să-lreînscăuneze pe Alexandrei.

1451 Bogdan II este ucis de Petru Aron.1452 lancu de Hunedoara impune turcilor pacea de la Adrianopole, prin

care Imperiul Otoman se obliga să nu ridice noi fortificaţii pe Dunăre şi sănu mai atace Ţara Românească,Transilvania, Ungaria, Serbia şi Ragusa.

1453 El rămâne căpitan suprem al Ungariei şi Transilvaniei încetând sămai fie guvernator în urma restabilirii puterii regale cerute de Dieta de laPoznony.

1454 lancu de Hunedoara cucereşte de la turci cetatea Krusenac.1456 Moldovenii acceptă să plătească sultanului un haraci de 2000 de

galbeni anual.Turcii asediază Belgradul.Îancu de Hunedoara îi învinge pe Dunăre la Salan-Kemen şi pe uscat,

cu o strălucită victorie contra asediatorilor Belgradului, dar este răpus deciumă. Vlad Ţepeş se înscăunează domn al Ţării Româneşti.

1457 Ştefan cel Mare se înscăunează domn al Moldovei.Regele Ungariei confirmă "nobililor şi cnezilor, precum şi celorlalţi

români" din cele opt districte româneşti din Comitatele Timiş şi Caraş,vechile lor privilegii, ca răsplată pentru participarea cu succes la războaieleantiotomane.

1458 Fiul lui lancu de Hunedoara, Matei Corvin, este ales rege alUngariei.

1459 Vlad Ţepeş refuză plata haraciului către turci.1461 El îl trage în ţeapă pe begul de Nicopole, eliberează Giurgiul de

sub turci şi le zdrobeşte trupele de pe malul drept al Dunării.1462 Campania lui Mahomed II împotriva Ţării Româneşti se soldează

cu înfrângerea vizirului Mahomed, apoi a lui Vlad Ţepeş, care însă prinatacuri de noapte îi demoralizează pe turci şi aceştia pleacă după ce I-auinstalat pe Radu cel Frumos în locul lui Vlad.

Vlad Ţepeş cere ajutor de la Matei Corvin, dar acesta ordonă să fieiuat captiv.

276

1467 Matei Corvin invadează Moldova dar este înfrânt de Ştefan celMare.

1469 Tătarii invadează Moldova dar sunt înfrânţi de Ştefan cel Mare.1473 Moldovenii cuceresc oraşul Bucureşti şi îl alungă pe Radu cel

Frumos, înlocuindu-l cu Laiotă Basarab.1474 Ştefan cel Mare îl înfrânge pe beglerbegul Rumeliei la Vaslui.1476 El este învins de sultanul Mahomed II la Războieni, însă cetăţile

Suceava, Neamţ şi Hotin rezistă asediului turcesc.Ştefan cel Mare intră în Ţara Românească unde face joncţiunea cu

Vlad Ţepeş şi comitele Ştefan Bathory împreună cu care cucereşteBucureştiul şi Târgoviştea, dar Laiotă cu ajutor turcesc îl ucide peVlad Tepes.(DRACULA).

1479 Voievodul transilvan Ştefan Bathory împreună cu comiteleTimişoarei îi înfrânge pe turcii care invadaseră Transilvania împreună cuBasarab Ţepeluş, domnul Ţării Româneşti.

1481 Ştefan cel Mare îl înscăunează pe Vlad Călugărul în locul luiŢepeluş.

1483 Fiica lui Ştefan cel Mare, Elena (Olena) se căsătoreşte cu fiulmoştenitor al ţarului rus Ivan III.

1484 Sultanul Baiazid II cucereşte Chilia şi Cetatea Albă.1485 Ştefan cel Mare îi învinge pe turcii care au invadat Moldova.1489 Tratat de pace între Ştefan cel Mare şi Baiazid II, prin care se

obliga să plătească lmperiului Otoman 3.000 de florini veneţieni, haraci.1495 Armata transilvană, condusă de Pavel Chinezul şi Bartolomeu

Dragffy i-a înfrânt pe turci.1497 Invazia poloneză condusă de regele loan Albert a eşuat

lamentabil şi armata poloneză a fost nimicită.1499 Tratat de pace moldo-polon.1504 Moare Ştefan cel Mare.1521 Cel mai vechi text datat, în limba română, care s-a păstrat.1522 Radu de la Afumaţi, domnul Ţării Româneşti înfrânge pe turci în

două rânduri.1529 Moldovenii îl sprijină pe loan Zapolia şi înving pe partizanii lui

Ferdinand de Habsburg la Feldioara. Voievodul Transilvaniei loan Zapoliarecucereşte Buda de la Habsburgi.

Din Regatul Ungariei partea vestică revine lui Ferdinand de Habsburg şipartea estică împreună cu Transilvania revin lui loan Zapolia.

1535 Petru Rareş încheie cu Ferdinand de Habsburg un tratat dealianţă antiotoman.

1538 Petru Rares este atacat simultan de tătari şi polonezi; îi înfrângepe tătari şi restituie Pocuţia Poloniei.

1544 Prima carte tipărită în limba română (catehismul).1552 Banatul şi o parte din Crişana sunt transformate în Paşalâc

turcesc.

277

1574 Domnul Moldovei loan Vodă înfrânge pe turci ia Siliştea şi ocupăraialele Brăila şi Tighina, este însă învins şi ucis Ia Paşcani.

1594 Creditorii turci sunt masacraţi la Bucureşti de domnitorulMunteniei Mihaî Viteazul şi la laşi de domnitorul Moldovei, Aron.

1595 Mihai învinge pe turci la Hârşova şi Siliştea şi pe tătari la Putineia,Stăneşti şi Şerpăteşti. El trece Dunărea, îi înfrânge pe turci la Rusciuc şiajunge până în munţii Balcani. Ocupă Brăila, apoi Giurgiu. Îl înfrânge peSinan Paşa la Călugăreni.

1598 A doua incursiune până în Balcani.1599 Mihai Viteazul ocupă Transilvania şi Moldova realizând prima

unificare a celor trei ţări româneşti.Polonezii invadează Moldova şi-l instalează pe Ieremia Movilă.

Austriecii îl înfrâng pe Mihai Viteazul la Mirăslău.1601 Mihai Viteazul a fost ucis mişeleşte de către austriecii cu care se

aliase şi învinsese pe Sigismund Bathory. (1 p.133-140).1602 Domnitorul Ţării Româneşti Radu Şerban învinge pe tătarii aliaţi

cu Simion Movilă.1603 Radu Şerban îl învinge pe Moise Secuiul şi încheie apoi un tratat

de alianţă cu Ştefan Bocskay voievodul Transilvaniei care i-a învins peimperialii habsburgi.

1606 Rudolf II de Habsburg, împăratul Austriei îl recunoaşte pe ŞtefanBocskay ca principe al Transilvaniei şi îi acordă comitatele Tokav. Bereg şiUgoesa.

1611 Voievodul muntean Radu Şerban îl înfrânge la Braşov pe GabrielBathory care cotropise Muntenia în 1610.

1622 Voievodul transilvan Gabriel Bethlen stăpâneşte şi 7 comitate dinUngaria superioară (Borsad, Abanj, Zemplen, Szabolcs, Ugoesa, Bereg şiSatu Mare).

1623 Tătarii pradă Ţara Românească până la Olt.1632 Domn al Ţării Româneşti este Matei Basarab.1639 În Moldova domneşte Vasile Lupu.1640 Se scrie prima carte în limba română tipărită în Muntenia.Se înfiinţează Academia Vasiliană la laşi, o fabrică de hârtie şi una de

sticlă în Muntenia.1644 Transilvănenii aliaţi cu muntenii şi moldovenii îi înfrâng pe

imperialii austrieci la Dregelypalank şi pacea se încheie la Linz, întrevoievodul transilvan Gh. Rakoczi şi Habsburgi.

1648 Transilvania participă ca stat suveran la tratatul de pace dinWestfalia.

1650 Invazie tătară în alianţă cu cazacii în Moldova.1653 Lupte între Matei Basarab şi Vasile Lupu.1656 Domnul Moldovei Gh. Ştefan încheie un tratat cu ţarul Rusiei

Alexei Mihailovici.1657 Tătarii distrug armata transilvăneană.

278

Poarta otomană mazileşte pe principii Transilvaniei, Munteniei şiMoldovei.

1658 Atac turco-tătar împotriva Transilvaniei.Turcii îl instalează principe pe Acaţiu Borcsai.1683 La asediul Vienei participă alături de turci şi voevozii Munteniei şi

Moldovei. Şerban Cantacuzino şi Gh.Duca, dar aceştia stabilesc legăturicu imperialii.

1688 Domnia lui Constantin Brâncoveanu, în Muntenia. DietaTransilvaniei acceptă protecţia împăratului.

1690 Constantin Brâncoveanu împreună cu turcii şi curuţii lui E.Thokolyîi înfrânge pe austrieci.

1695 Constantin Brâncoveanu primeşte de la curtea din Viena titlul de"principe al lmperiului" ca o recunoaştere a serviciilor aduse în războiul cu

turcii.1699 Prin pacea de la Carlowitz Transilvania trece în stăpânirea

lmperiului Habsburgic.1711 Tratatul de la Luk dintre Dimitrie Cantemir şi Petru cel Mare.Spătarul muntean Toma Cantacuzino trece cu cavaleria de partea

ruşilor.Forţele ruso-moldovene sunt înfrânte de turci şi Dimitrie Cantemir se

refugiază la ruşi.Se instaurează regimul fanariot în Moldova.1713 Se înfiinţează raiaua Hotinului.1714 Constantin Brâncoveanu şi cei patru fii ai săi sunt decapitaţi la

Constantinopol.1716 Instaurarea regimului fanariot în Ţara Românească.1718 Banatul şi Oltenia intră în stăpânirea austriecilor.1739 Oltenia revine Ţării Româneşti în urma păcii de la Belgrad.1758 Ultima incursiune tătară în ţările române.1762 - 1766 Înfiinţarea regimentelor de grăniceri români în Transilvania.1775 Moldova pierde Bucovina în urma unui acord austro-turc.1789 Austriecii ocupă Bucureştiul. (1 p.194-198).1812 Războiul ruso-turc şi epidemia de ciumă în Ţara Românească

("Ciuma lui Caragea").Basarabia este anexată de Rusia.1828 - 1829 Ruşii ocupă Moldova şi Ţara Românească în timpul

războiului ruso-turc.1829 - 1834 Administraţie rusească în Principatele Române, condusă

de Kiseleff.1834 Domnitorii Ţării Româneşti şi Moldovei sunt numiţi de o Curte

suverană a Turciei şi o Curte protectoare a Rusiei. Sfârşitul administraţieiruse.

1859 ianuarie 24 Unirea Principatelor Române.1859 -1866 Domnia lui Al.l.Cuza.

279

1867 Transilvania pierde autonomia şi este alipită Ungariei în urmaacordului de formare a statului dualist Austro-Ungaria.

1877, mai 9 România se proclamă independentă.1877, iulie16 Comandantul armatei ruse din Bulgaria cere ajutorul

armatei române.1878 Recunoaşterea pe plan internaţional a independenţei României

(1 p.275).1918, decembrie 1 România Mare cuprinde Muntenia, Moldova până la

Nistru şi Transilvania.

CHINA antică (1 p.20)

circa 2.100-1.600 î.e.n. Epoca legendarei dinastii Hsia.circa 1.600-1.100 Dinastia Shang (YIN). Statul Chinez este limitat la

cursul inferior al fluviului Huang-Ho.Metalurgia bronzului.

APARIŢIA SCRIERII HIEROGLIFICE.Calendar cu 12 luni a 30 de zile, cu an bisect de 13 luni.

1050 - 256 Dinastia Chou originară din vestul Chinei.Cristalizarea limbii chineze.

841 î.e.n. Prima dată fermă a cronologiei istorice a Chinei.sec.VI î.e.n. Metalurgia fierului.

Kong-Zi (Confucius).230 - 221 Statul Ch'in anexează statele Han, Chao, Wei, Ch'u, Yen,

Ch'i. China unificată, din Manciuria la fluviul Si-Kiang, de la Marea Chineila Podişul Tibet.

214 î.e.n. Marele zid chinezezc se construieşte în 10 ani, are 4000 kmlungime şi este destinat împotriva triburilor HIUNG-NU (HUNII).

200 Invazia hunilor în nord-estul Chinei.111 î.e.n. China include sud-vestul de astăzi, Kwantung şi Kwangsi.

apoi teritorii din Asia Centrală.2 e.n. Populaţia Chinei număra 60 de milioane locuitori (1 p.21).

INDIA antică (1 p.19)

3.000 - 2.000 î.e.n. Civilizaţia Indus răspîndită pe văile Indusului şiGangelui.

Oraşe MOHENJO-DARO, HARAPA; populaţii prevedice.Metalurgia bronzului.SCRIERE HIEROGLIFICĂ NEDESCIFRATĂ.Relaţii comerciale cu Sumerul (1 p.19, în text "Mesopotamia").1.200 - 900 î.e.n. PĂTRUNDEREA TRIBURILOR VEDICE (ARIENE-EURO-

PENE) din nord-vest, în PUN JAB (1 p.19, cu excepţia 'EUROPENE").

280

Supunerea populaţiilor dravidiene. (1.200 î.e.n, este epoca "MARIIMIGRAŢII EGEENE", plecată din Câmpia Română -1 p 7).

1.000 î.e.n. Prima operă literară indiană - RIGVEDA. Ea este scrisă înlimba SANSCRITĂ ARHAICĂ şi cuprinde texte religioase. (RIG VEDA poateînsemna REGELE VEDA; în Câmpia Română de astăzi există HIDRONIMIAVEDA, lângă oraşul GAIA = GĂIEŞTI, toponimiile ROŞIORII DE VEDE şiVIDELE) (1 p.19, cu excepţia parantezei).

900 - 600 î.e.n. VEDII înaintează spre GANGE (Toponimieactuală GAIA pe GANGE) şi spre sud pe fluviul HURIUL (?HORĂ) NARBADA.

Metalurgia fierului (Toate Popoarele Mării şi cele ale "Marii MigraţiiEgeene", ca şi Dorienii mânuiau săbiile de fier) (1 p.19 cu excepţiaparantezei, 2 p.142).

Societatea indiană cuprindea trei caste:BRAHMANI (BRAUH = trebuie, în limba germană; MAN=om, în limba

germană), preoţimea.KŞATRIA, războinicii (un războinic = un ? KŞA TRAC; ţară = KŞA, în

sanscrită; Cuvînt românesc întâlnit în VI CŞA, BO KŞA şi FO KŞA (ni);BORŞA? BUR KŞA - ţara Burilor; DACŞA ţara Dacilor?, BOCŞA ţara slavilor,de unde BO-RIS: FOCŞA ţara FOKAIA. a grecilor Foceeni).

VAISYA (ţărani, păstori, meşteşugari). VAIS= alb. în germană;SUDRA (sclavi); a SUDORA, SUDARĂ, sudoare, transpiraţie în cursul

muncii de sclav, în limba română.600 î.e.n. Sunt atestate 16 state indiene:ANGA (?ÎNCĂ, în româneşte; ANGELîn română şi sumeriană).AVANTl (AVÂNT. în româneşte)MAGADHA (MACAT, covor în româneşte)KOSALA (COSEALĂ, în româneşte)VATSA (VATA, toponimie românească) (1 p.19 cu exc. parantezelor).566 - 486 î.e.n. Trăieşte prinţul SAKYA-MUNI (GAUTAMA BUDDHA).BUDDHA = BUDA. BUDAC. BUDACĂ; Budac, toponimie pentru sate în

văgăuna munţilor din România.BUDACĂ, ciubăr, din doagă de lemn fixată de 3 cercuri, este un vas în

care mulg oile ciobanii români.BUDA, frecventă toponimie românească pe ambele versante ale Carpa-

ţilor, lângă Bucureşti şi în Ungaria, BUDA şi PESTE BUDA, adicăBUDAPESTA.

BUDA = cuvânt românesc specificînd o gaură în pământ, (actualmenteşi cu un înţeles peiorativ, datorat poate creştinismului, în opoziţie cuCULTUL CABIRILOR, fondul monoteist al credinţei româneşti precreştine).

327 - 325 î.e.n. (Tracul) Macedonean Alexandru cel Mare cucereştePunjabul (1 p.19, cu excepţia parantezei - 3 p.274).

281

EGIPTUL antic (1 p.8)

circa 3.000 î.e.n. Se constituie în Delta Nilului Egiptul de Jos cucapitala la BUTO (toponimie românească BUTIMANU = omul din BUTI) şiEgiptul de Sus, cu capitala la NEKHEN-HIERAKONPOLIS (? nume grecescla sfîrşitul mileniului 4, când grecii sunt cunoscuţi abia la 1.900 î.e.n.?!)

APARIŢIA SCRIERII HIEROGLIFICE.Dintre cele mai vechi zeităţi egiptene erau ZEII BESSI - (9 p.80, ZEUL

LUP, zeul războiului, cu măciuca şi arcul drept arme - 9 p.174, numit UP-UAT - poate L s-a pierdut; boul sfânt APIS-? APĂ - ? APPULI, cu disc solarîntre coarne comparabil cu cel de la Muzeul Constanţa - 9 p.172; ca şiBerbecul-Buzos - 9 p.172; BUZĂU; Săbiile mari din România au ajuns şi înEgipt - 2 p.142; HORUS, HORĂ, cuvânt românesc cu multe semnifi-caţii: dans în cerc, poate un ritual al soarelui; "a intra în horă" a te implicadeplin într-o problemă; a hori, a se veseli şi horincă, băutură alcoolică ceprovoacă euforia sau transa; RA, RA-ZA, radiaţia solară în limba română,ZA, ZĂU cuvânt desemnând divinitatea în limba română; PTAH, DAC;ipoteză sugerată de ZEUL LUP - 4 p.65 şi de faptul că EGIPTUL era numitde latini E-GITTO).

3000 î.e.n. Faraonul MENES (MEN = oameni, în limba germană şiengleză).

Capitala THINIS (?TINA. zeitate etruscă; pământ umed în limba română;EGIPT; E = casă în limba sumeriană; GIPT = GIT? GET - 1 p.8 cu exce-

pţia parantezelor).2778 - 2263 î.e.n. Cultul morţilor.Morminte dreptunghiulare.Cel mai vechi edificiu din piatră, piramida în trepte de la Saqqara.

Construirea marilor piramide şi a sfinxului de la Giza (??? GET ZA;fenomenul de transformare a lui GET în Gl pare să fie posibil; de exemplu,de la Appulii geţi, care par să fi dat numele regiunii Apulia din Italia deastăzi; pe zona culturii neolitice, balcanice, Molfeta, există evoluţia mes-appi şi i-appi-gi, adică appi geţi) (1 p.8, cu excepţia parantezelor). (DIZA =CETATE în limba TRACĂ - 4 p.100, GEZAH, toponimie actuală).

1730 Invazia HICSOŞILOR, populaţie asiatică (?MIŢOŞI; MIŢRAIM =numele semit al Egiptului; nume comparabil cu VICŞA, BOCŞA).

1730 - 1562 Egiptul sub dominaţia hicsoşilor avea capitala AVARIS(invazia avarilor în Europa a fost în sec.VII e.n., dar toponimia sugereazălegătura cu popoarele caucaziene; invazia hicsoşilor este relativcontemporană cu cea a grecilor ahei - 1.900 î.e.n. - ambele, populaţii decălăreţi); HICSO, putea fi HI CŞA, Ţara HI.

1491 î.e.n. Populaţia Egiptului era de 6-7 milioane locuitori (1).1435 î.e.n. Prima menţiune a evreilor în izvoarele egiptene.1361 Religie monoteistă-Aton (tranzitorie); faraonul Amenofis ia nu-

mele de IK HUN ATON; hidronimie tracă - Balaton (BAAL = Zeul ATON).

282

1269 Egiptul (Ramses) are o regină hittită.663 î.e.n. Marea pătrundere a grecilor în Egipt.332 î.e.n.Egiptul este cucerit fără luptă de Alexandru Macedon (1 p H ) .

SUMER

circa 3000 î.e.n. Pe cursul inferior al fluviilor Eufrat şi Tigru aparoraşele sumeriene:

NIPPUR (wurzelnomina european NIP = NIPRU).UR (cuvânt european, URĂ).LAGAŞ (LĂCAŞ şi LUGOŞ toponimie românească).LARSA (LARISA toponimie valahă în Grecia).UMMA (bunică în limba germană).Panteonul sumerian:AN (zeul suprem sumerian, zeul cerului, fără reprezentare antropo sau

zoomorfă; AN se calculează după constelaţiile cerului şi este cuvântromânesc, pentru că latinii nu existau încă).

ŞAMAŞ (hidronimie românească SOMEŞ).MARDUK (MARA hidronimie românească, mare în limba tracă).ENLIL (EN, ÎN, fonem european cu rol introductiv, LIL toponimie

franceză; în sumeriană înseamnă adiere, poate DUH; LILIAC este un numeromânesc pentru o floare frumos mirositoare, în adierea vântului).

3000 î.e.n. APARE SCRIEREA CUNEIFORMĂ (1 p.11, a fost precedatăde scrierea hieroglifică - 7 p.8).

3000 - 2800 î.e.n. Calendar cu 12 luni a 29 de zile, adăugând o lună la3 ani. Sistem de numerotare hexagezimal (ca la englezi şi la europenipentru timp) şi zecimal.

2800-2600 î.e.n. Relaţii comerciale cu India, Siria şi Egiptul.2600 - 2500 î.e.n. - Epoca MESILIM (ME = pronume posesiv în sume-

riană şi română; SILIS = putere, forţă în limba hitită, română şi slavă)(1 p.11, cu excepţia parantezei). Figura (europeană) a regelui Mesilimeste cunoscută. El domnea în oraşul KIŞ (cuvânt cu radical românescCHIŞLEAG = lapte acru) (1 p.11 cu excepţia parantezelor).

2360 î.e.n. LUGALZAGESSI întemeiază primul imperiu din Mesopotamia(1 p.11: numele este corectat după titlul bibliografic - 7) (LUGAL = omulmare, în sumeriană; regele; ZA GESSI = ZA GEŢI, zeul geţilor).

2350 î.e.n. Regatul lui Lugalzagessi este cucerit de SARGON, regeleAkkadului (stat semitic din centrul Mesopotamiei) (1 p.11). (SAR şi GONsunt wurzelnomine europene).

2235 Domnia SHAR-KALI-SHARRI (SARUL DORNEI; Munţii ŞAR dinMacedonia; CAL, româneşte: puternic, călit, în sumeriană).

2150 - 2060 - Dominaţia gutilor în Mesopotamia. (în România existătoponimicul Munţii GUTÎl, care poate fi corelat cu numele acestei populaţii).

2065 Domnia UR-NAMMU peste Sumer şi Akkad.

283

2050 GUDEA este ultimul mare patesi al oraşului Lagaş (1 p.12).(GUDEA; ?antroponimic românesc, GÂDEA = călău).

1950 î.e.n. Sfârşitul independenţei sumeriene, prin stabilirea amoriţilorînMesopotamia.

1830 î.e.n. Întemeierea primei dinastii din BABILON (1 p.12). Numelesumerian al BABILONULUI era BABILl (7).

1750 î.e.n. Regatul amorit MARI (MARI, româneşte).1728 - 1686 î.e.n. - Domnia lui Hamurabi.1600 î.e.n. Se constituie statul Mitanni în nord vestul Mesotamiei

(1 p.12) (MITANI =?MIŢANI, MIŢOŞII, adică ciobanii români ce poartăcojocul cu blana oii în exterior).

1367-1346 î.e.n. Ultimul rege kasit al Babilonului. BURNABURIASH(BURNAS în Basarabia; BURIAKŞA =Ţara Burilor daci).

STATUL MITANNI (1 p.13)

Sec. XVII î.e.n. Stabilirea în nord-vestul Mesopotamiei a HURIŢILOR,triburi asiatice, cu unele ELEMENTE ETNICE INDOEUROPENE, originari dinregiunea Mării Caspice (1 p.13); (HURIŢII = HORIŢII, horă în limba română,poate întemeietorii oraşului indian LA HORE).

ASIRIA (1 p.12)

2.500 î.e.n. Semiţi înrudiţi cu akkadienii şi amoriţii au întemeiat pecursul superior al Tigrului oraşul Assur.

605 î.e.n. Posesiunile asiriene sunt împărţite între Media şi Babilon.

STATUL HITIT (1 p.15)

circa 2.000 î.e.n. (Indo-)europenii hitiţi sunt prezenţi în centrul AsieiMici. (2.300 î.e.n. - scriere hierogrifică - 6).

sec.VIII î.e.n. Oraşe-state hitite: Nesa, Kuşar, Hattuşaş.1600 î.e.n. Statul hitit e întemeiat de Tabarna (Labarna), cu capitala la

Kuşar. Scriere cuneiformă.1530 Mursil I cucereşte Babilonul.1380 -1340 Autoritatea hitită cuprinde Siria, Palestina şi Statul Mitanni.1315 - 1285 Războaie cu Egiptul.1282 - 1250 Hitiţii împart Siria cu egiptenii în urma tratatului de pace din

1269, încheiat cu faraonul Ramses II.1250 - 1230 Război cu statul AHHIJAWA (1 p.15). AHHIJAWEII erau

greci Ahei (6).1200 î.e.n. Prăbuşirea statului hitit, sub loviturile "popoarelor mării", în

contextul "Marii migraţii egeene". Mici regate hitite supravieţuiesc. (1 p.15).

284

LIDIA (1 p.15)

sec.VIII î.e.n. Stat în vestul Asiei Mici (stat neohitit - 6). (Etruscii ar fioriginari din Lidia - 12).

sec.VIII-VII În Lidia apar primele monede ale lumii antice.687 Tronul Lidiei este usurpat de GYGES (?GI; GEŢI). Capitala SARDES

(1 p.16); Sarzii erau pe Nistru în mileniul 3; Sardinia a fost ocupată deetrusci şi probabil că i-au dat numele. GYGES (GYLA, era numele pe careungurii I-au maghiarizat în GYULA, voievodul ardelean din 900 e.n.; atât Glcât şi GES pot deriva de la GET).

652 Invazia (tracilor - 4,14) cimerieni în Lidia.652 - 615 ARDYS I restaurează unitatea statului Lidian (1 p.16).

(ARDEAL şi ARDAN. toponimii româneşti ca şi ARDENI ori ARAD).603 - 652 Domnia lui ALYATES (1 p.16). Extinderea graniţei la fluviul

Halys (Maraş la hitiţi - 6); conflict cu MEDIA. ALIATES (ALIAT = cuvântromânesc sau latin, deşi Roma se întemeiase abia de 100 de ani şiputerea ei nu depăşea perimetrul oraşului).

561 - 547 î.e.n. CRESUS fiul lui Aliates ocupă tronul Lidiei. (CREZ =cuvânt românesc).

334 î.e.n. Alexandu Macedon cucereşte Lidia (1 p.16).

STATUL AHEMID (1 p.16)

c.1000 î.e.n. Stabilirea (indo-) europenilor mezi şi perşi în Iran (conco-mitent ajungeau villanovienii din România în Italia.

836 Prima menţiune a mezilor într-o inscripţie asiriană.

STATUL PART (1 p.17)

c. 250 î.e.n. Iranienii europeni se răscoală împotriva statului seleucid şiîntemeiază dinastia Arsacizilor.

PALESTINA (1 p.14)

(termen folosit pentru prima dată de Herodot, desemnînd teritoriul dintreMediterană şi deşertul Sirian - SIRIU = hidronimie românească).

Mileniile 3 - 2 î.e.n. Palestina a fost ocupată de triburile vest-semiticeale canaaneenilor (sub termen de CANAANEENI, BIBLIA îi desemnează pehitiţi - 6 - care am văzut că sunt europeni -1 p.15 - şi pe FENICIENI -7 p.210 -, care deci nu erau semiţi, ci doar vorbeau o limbă semită, la unmoment dat).

Sec. XIII STABILIREA TRIBURILOR EBRAICE ÎN PALESTINA în perioada"judecătorilor".

285

1200 î.e.n. Stabilirea FILISTINILOR, unul dintre "Popoarele Mării"(popoare tracice -1).

1025 Regatul SAUL1013 - 973 Regatul DAVID.

973 - 933 Regatul lui SOLOMON (mama regelui era hittită, europeancădin Balcani).

FENICIA (1 p.14)

3000 - 1500 î.e.n. Fenicienii întemeiază oraşele state-cetăţiBYBLOS, UGARIT, SIDON, TYR, ARAD şi DOR (8), pe coasta răsăriteană aMediteranei.

2800 - 2200 î.e.n. Protecţia egipteană asupra Byblosului.sec. XVI -XIV Toate oraşele feniciene recunosc suzeranitatea Egiptului.sec. XIII INVENTAREA SCRIERII ALFABETICE, CONSONANTICE.1200 "Popoarele mării"pustiesc Fenicia.sec.XII - VI Talasocraţia feniciană în Marea Mediterană.800 - 625 Suzeranitate asiriană.539 - 323 Dominaţie persană.332 î.e.n. Alexandru Macedon cucereşte Tyrul.

CRETA (1 p.23)

2600 - 2000 î.e.n. Cultura minoică timpurie.Folosirea aramei.Epoca bronzului (Epoca bronzului în România = 2500-1800-1 p.6).Nivel de civilizaţie superioară faţă de insulele din Marea Egee şi din

sudul Peninsulei Balcanice. Începe construcţia palatelor din Cnosos.Phaistos, Malia. (MAL este un radical dac, Dacia MALVENSIS: MILCOV - 4p.63). (în cultura Ariuşa-Cucuteni-Tripolia, mileniul V î.e.n, existau localităţicu 15-20 de mii de locuitori; MEGARONUL exista în sudul Balcanilor înmileniul IV î.e.n. - 2 p.65, 3 p.286).

2000 - 1580 î.e.n. Cultura minoică mijlocie.Roata olarului.Trecerea SCRIERII PICTOGRAFICE în SCRIERE LINEARĂ (1 p.23). LIMBASCRISĂ ERA LIMBA GREACĂ ÎNAINTE DE VENIREA GRECILOR (10,11).(Scrierea hieroglifică hitită exista la 2300î.e.n. şi la Tărtăria 5300 î.e.n.).

1580 - 1200 î.e.n. Cultura minoică târzie.Unificarea insulei sub autoritatea legendarei dinastii Minos.

1425 Alături de scrierea lineară A apare scrierea lineară B.Insula este cucerită de aheii greci.

286

GRECIA (1 p.23)

1850 - 1600 î.e.n. Pătrunderea triburilor (indo-)europene ale ionienilorşi aheilor în Grecia.

1600 - 1150 î.e.n. Epoca Miceniană.Preluarea scrierii lineare A şi B. Construirea palatelor din Micene şi Tyrint.

sec. XV î.e.n. Începe expansiunea miceniană în Asia Mică, Egee şiCreta.

sec. XIV î.e.n. Construcţii ciclopice în Micene (Poarta leilor, Tezauruldin Atreu), Tyrint, Pilos şi Gia.

sec. XIII î.e.n. Începe "Marea migraţie egeeană".Decăderea civilizaţiei miceniene.

1150 î.e.n. Migraţia Doriana a plecat din nordul Peninsulei Balcanice şia produs sfârşitul civilizaţiei miceniene (1 p.23). (Radicalul DOR estetoponimie în România DORNA, VATRA DORNEI, ŞARUL DORNEI,DOR-OHOI).

Epoca fierului.Dialecte greceşti: ionic, eolic şi doric.1194 - 1184 DATA TRADIŢIONALĂ A RĂZBOIULUI TROIEI (Hissarlâc).1000 î.e.n. Începutul colonizării greceşti în Asia Mică şi insulele

egeene. Grecii din Asia Mică se dezvoltă economic şi cultural mai repededecât cei din Grecia peninsulară.

sec. X - IX î.e.n. ADOPTAREA Şl ADAPTAREA ALFABETULUI FENICIANDE CĂTRE GRECI.

750 î.e.n. începe marea colonizare greacă, provocată de supra-popularea relativă, pe direcţia nord-est (Helespont şi Pontul Euxin), vest(Italia şi Sicilia), sud (Egipt şi Cyrenaica).

675 - 655 Regele ARGOSULUI dobândeşte hegemonia Peloponesului şiintroduce moneda în Grecia (1 p.23). ARGOS (ARGEŞ, hidronimieromânească).

740 - 720 î.e.n. SPARTA cucereşte MESSENIA. SPARTA este cuvântromânesc = a sparge, a distruge. MESSENIA (MESENI, românii caremănâncă la aceeaşi masă; MESAPl, ilirii din Italia; MASAGEŢI, locuitorii geţiai Caspicii şi Siberiei Occidentale în sec.VII î.e.n.- 2). Spartanii dorienicolonizează Tarentul din Italia (vecin cu Mesapii din Apulia).

514 î.e.n. Persia ocupă Tracia.492 - 476 Războaie greco-persane.413 Regele spartan AGIS ocupă DECELEIA, fortăreaţă lângă Atena.

(DECE LEIA; latinii nu erau prezenţi încă în Grecia pentru a da numele deZECE LEI acestei localităţi; chiar şi PIREUL din vecini putea deriva de laPIRETUS, numele râului românesc Prut din antichitate (4 p.81).

372 î.e.n, lason unifică TESALIA, (TESALIA, a ŢESĂLA calul, în româ-neşte; zonă renumită pentru caii săi în antichitate şi cunoscută ca VALAHIAMARE în sec. XI e.n. -14).

287

359 - 336 Guvernarea lui Filip II în MACEDONIA. (DAN, DON nume tracpentru râu - 4 p.85; MACE = ?MASE, MASA; MASA DANI?).

(Macedonia era populată de traci şi iliri, nu de greci -3 p.279).351 - 338 î.e.n. Macedonia ocupă Grecia.336 - 323 Domnia lui ALEXANDRU MACEDON (1 p.23)(Nici Filip II, nici fiul său Alexandru cel Mare nu au fost greci, ci traci şi

deşi i-au bătut amarnic pe greci, victoriile tracilor macedoneni suntacaparate de greci, pentru simplul motiv că limba de cancelarie a unuiimperiu, multietnic, a fost aleasă limba greacă, de circulaţie internaţională,ca şi cum astăzi, orice victorie a românilor ar trebui să o atribuimenglezilor, pentru că engleza este limba de circulaţie internaţională înprezent).

335 î.e.n. Campania lui Alexandru Macedon în Iliria şi Tracia.Teba,Atena, Arcadia şi Elida, state-cetăţi greceşti se răscoală contra tracilormacedonieni conduşi de Alexandru.

Ei sunt aspru reprimaţi de Alexandru.334 Cu 30 de mii de pedeştri (9.000 macedonieni de elită) şi 5 mii de

călăreţi, Alexandru Macedon cucereşte:Lidia, Licia, Pisidia, Frigia, Cilicia,Siria, Fenicia, Palestina, Egiptul, Mesopotamia, Babilonul, Media,Ecbatania şi Bactria. Regele persan Darius III este ucis de BESSOS(BESSII erau daci), satrapul Bactriei (teritoriu în care locuiau MASAGEŢII însecolul VII î.e.n, pe Amu-Daria, ce se varsă în Marea Aral).

329 Traversarea munţilor HINDUCUŞ (după Biblie KUŞ este strămoşulsudanezilor, rudă cu HAM strămoşul egiptenilor şi cu CANAAN strămoşuleuropenilor hitiţi şi ai fenicienilor; dar KUŞ era probabil de aceeaşi etnie cuHINDU, împreună cu care au pătruns în India cu mii de ani înainteaarienilor-veda, pe acelaşi traseu ca şi Alexandru Macedon, pentru căistoria se repetă).

328 Lupte cu SPITAMENES (SPITA, a SCUIPA; MANES = oameni).Căsătoria lui Alexandru cu ROXANA, fiica nobilului iranian Oxiartes (Oxusera numele antic al Amudariei; ox = bou în limba germană - ROXANA estenume românesc şi nu provine de la greci pentru că ROXOLANII sauROXALANII înseamnă ROSO adică ROŞU; A LANII, fără lână; cei roşii, fărăpăr sau raşi; ANA = mamă la hittiţi şi maghiari = ANIA, probabil cuvânt tracpreluat de unguri, la fel cum au preluat de la tracii Panoniei cuvântul BUZA= GRÂU etc).

325 Imperiul lui Alexandru Macedon se întindea de la Adriatica laOceanul Indian, de la Dunăre şi Caucaz până în Nubia. Zece mii de (traci)macedonieni s-au căsătorit cu femei persane la SUSA (în româneşte ceade SUS), Iranul de astăzi.

323 Alexandru Macedon moare pe 13 iulie la Babilon, în vârstă de 33de ani, în timp ce pregătea o expediţie în Arabia (arab în limba semităînseamnă călăreţ şi acelaşi lucru înseamnă spaniol, de la ESPA = cal înlimba tracă).

288

310 Roxana şi fiul ei cu Alexandru Macedon au fost asasinaţi de cătregrecul Kasandros.

457 î.e.n. Populaţia băştinaşă a Siciliei, SICULII (SICULI = monedăhitită) conduşi de DUKETIOS (DU = a vorbi în sumeriană; KETIS=GEŢI)formează un stat independent cu capitala la Palice.

338 î.e.n. Regele spartan Arhidamos III este ucis de mesapi (traco-iliridin Italia) pentru că a venit în ajutorul grecilor din Tarent.

270 RHEGION (REGHIN, toponimie românească), ultimul oraş grecescdin Italia este ocupat de romani.

321 î.e.n. Generalul SELEUCOS, din oastea lui Alexandru Macedondevine satrap al Babilonului şi întemeiază Regatul Seleucid.

194 Tracia este ocupată de Regatul Seleucid.121 î.e.n. Mithradates IV Eupator, regele Pontului (Bosporului) este

ultimul mare suveran elenistic (MIT = radical trac- 4 p.63).83 î.e.n. Regatul seleucid este ocupat de regele Armeniei Tigranes I.323 î.e.n. Generalul PTOLEMAIOS din oastea lui Alexandru devine sa-

trap al Egiptului.47 î.e.n. Egiptul ajunge provincie romană sub Cleopatra VI, care se

sinucide.334 Regentul lui Alexandru în Macedonia, Antipatros a înfrânt revolta

grecilor contra dominaţiei macedoniene la AMURGOS (AMURG, soarele laorizont în româneşte; AMURG, cuvânt pur dacic -15).

284 Generalul LYSIMAHOS din oastea lui Alexandru devine rege alMacedoniei şi este ucis de Seleucos.

281 Seleucos este asasinat de Ptolemaios.267 - 261 î.e.n. Războiul de independenţă al grecilor contra

macedonienilor, pierdut de greci.239 - 229 -Război macedo-grec.200 - 197 î.e.n. Filip V al Macedoniei cedează romanilor posesiunile din

Grecia şi Asia Mică.189 î.e.n. Hegemonia Romei în Grecia.148 î.e.n. Macedonia devine provincie romană.146 î.e.n. Sfârşitul independenţei Greciei, devenind provincie romană

(1 p.34).1371 e.n. Bizanţul devine stat vasal al turcilor.1387e.n. Thessalonicul este ocupat de turci.1453 e.n. Sfârşitul lmperiului Bizantin (1 p.133).1821 e.n. Începutul războiului de independenţă naţională.1829 e.n. Turcia recunoaşte independenţa Greciei după pacea de la

Adrianopol (azi Edirne). (Timp de 1.975 de ani nu a existat nici măcar unstat-oraş grecesc independent, nici vorbă de HELADA).

289

ITALIA (1 p.34)

mileniul V î.e.n. Cultura neolitică Molfeta, de provenienţă balcanică(2 p.65).

1900 - 1800 î.e.n. Concomitent cu pătrunderea Aheilor în Grecia,pătrunde primul val (indo-)european în Italia, din Tracia Mare (4) purtătoriiculturii Terramare. Epoca bronzului.

1200 î.e.n. Concomitent cu pătrunderea Dorienilor în Grecia pătrundeal doilea val (indo-)european în Italia, purtătorii culturii Villanova (grupullingvistic latino-falisc), veniţi din regiunea Dunării. Epoca fierului (1p.35).Cu excepţia hitiţilor care ia 1.500 î.e.n, deja cunoşteau forjarea fierului, unprocedeu deja avansat de prelucrare, răspândirea fierului în lume s-aprodus prin acest al doilea val de populaţii pornit din teritoriul nord-dunărean al Traciei mileniului I î.e.n.(4,14),chiar de pe teritoriul României,fapt ce sugerează studierea incompletă a istoriei metalurgiei fierului de peteritoriul românesc sau cel puţin o cronologie incorectă, ce acordăprioritate culturilor Halstatt şi La Tene, neverosimil de întârziate faţă deeuropenii hitiţi, frigieni, filistini, greci şi italici, plecaţi toţi din aceeaşi ariedunăreană românească (1 p.34, cu excepţia comentariului).

sec. XI Un nou val de triburi italice (grupul lingvistic oscuo-umbrian)migrează în Peninsula Apenină.

1000 - 800 ILIRII, IAPIGII, PICENŢII, MESSAPII, HIRPII etC.,VENIŢI DINPENINSULA BALCANICĂ, OCUPĂ COASTA RĂSĂRITEANĂ A ITALIEI.Nord-estul peninsulei îl ocupă VENEŢII (sunt numeroase toponimii săteştiîn Ardeal cu numele de VENEŢIA, toponimii arhaice, probabil, când ţăraniiromâni încă nu ştiau de existenţa veneţienilor italieni; ILIOARA, ILVA,ILFOV, ILIEŞTI nu vin de la numele biblic al sfântului ILIE, ci sunt vechitoponimii româneşti din munţi sugerând unitatea români-iliri) (1 p.35, cuexcepţia parantezei). LATINII. ITALICII, SE STABILESC PE CURSULINFERIOR AL TIBRULUI (TEVERE - 1 p.35). (TIVERŢII şi TIVRII, erau traciTYRAGEŢI = ?TYROL - 4 p.61).

sec. X - IX ETRUSCII se stabilesc în vestul Italiei (sec.X-IX-1 p.35). Originea lor este disputată în trei variante:

a) imigranţi din Asia Mică (Lidia).b) TYROL.c) Autohtoni.circa 800 î.e.n. Dominaţie etruscă între TIBRU şi ARNO.Colonii feniciene în Sicilia. Colonii greceşti în Italia ( Cumae -754 î.e.n).753 Întemeierea ROMEI.700 LATIUM, CAMPANIA, CÂMPIA PADULUI Şl MAREA TIRENIANĂ SUNT

SUB HEGEMONIE ETRUSCĂ.616 - 510 ROMA SUB DOMINAŢIE ETRUSCĂ.474 Declinul puterii etrusce.265 î.e.n. Cade ultimul bastion etrusc, Volsini, sub ocupaţie romană.

290

396 Invazia CELŢILOR în Italia de nord, pornind dinspre Alpi.sec X î.e.n. Primele VESTIGII LATINE PE COLINA PALATIN pe care se

va amplasa ROMA. Primele VESTIGII SABINE PE COLINA QUIRINAL pecare se va amplasa ROMA. (TERITORIUL TRACILOR OCUPA O SUPRAFAŢĂDE PESTE UN MILION DE KILOMETRII PATRAŢl - 4 p.121).

sec VIII UNIREA LATINILOR şi SABINILOR ÎNTR-O COMUNITATE URBANĂPE COLINELE ROMEI. (MILENIUL V î.e.n. COMUNITĂŢI UMANE CONSTRUITEPE 300-400 HECTARE cu 15-20 de mii de locuitori pe teritoriul culturiiARIUŞD-CUCUTENI DIN ROMÂNIA - 2, 3, 14 p.38).

753, aprilie, 21 î.e.n. ÎNTEMEIEREA ROMEI.Fondator legendar ROMULUS, descendent al lui ENEAS din TROIA, înte-meiată de TRACII DARDANI (cultura CERNAVODA I din ROMÂNIA -14 p.19).

616 - 510 DOMINAŢIA DINASTEI ETRUSCE, a Tarquinilor (TARCĂUtoponimie de munte în România), LA ROMA.

circa 600 î.e.n. CELE MAI VECHI INSCRIPŢII LATINE. Antropomorfizareapanteonului roman sub influenţă etruscă şi greacă.

498 - 493 RĂZBOIUL LATINILOR. ROMA OBŢINE COMANDA FEDERAŢIEIORAŞELOR LATINE, numai în caz de război.

406 - 396 Război ROMANO-ETRUSC (VEII). Parte din pradă este oferităsanctuarului grecesc din Delphi, al lui Apollo (numele unor daci eraAPPULI; APULIA, APOLONIA, APULUM, Alba lulia; simple coincidenţe?!).

396 Invazia celţilor.393 î.e.n. STATUL ROMAN AVEA O SUPRAFAŢĂ DE 2000 DE KILOMETRI

PĂTRAŢI SI NUMĂRA 152 DE Mil DE CETĂŢENI MOBILIZABILI (1 p.36), întimp ce Statul Odrizilor era în plină glorie.

387 Celţii cuceresc şi jefuiesc Roma.380 Prima încercuire cu ziduri a Romei.343 - 222 î.e.n. LUPTA PENTRU HEGEMONIA ROMEI ÎN ITALIA.343 - 341 Război cu samniţii.340 - 338 RĂZBOIUL ROMEI CU LATINII. DOMINAŢIA ROMEI ÎN LATIUM

(Ţara Latinilor era cât judeţul Ilfov, aprox.) (1 p.34 cu excepţia parantezei).326 - 304 î.e.n. Al doilea război cu SAMNIŢII (populaţie italică din munţii

Apenini Centrali şi Meridionali ajungând până în golful Salerno în vest şi laAdriatică în est, de origine incertă, cu o limbă OSCUO-UMBRICĂ ca şiSABINII şi cu o scriere diferită de cea latină; sec.Vî.e.n. au coborât dinmunţi şi au ocupat CAPUA şi toate oraşele CAMPANIEI cu excepţia luiNapoli - 3 p.316; aceeaşi zonă montană era locuită şi de HIRPI care senumeau LUPI; puteau avea aceeaşi origine cu HARPII sau CARPII DACI dinMunţii Carpaţi).

Roma încheie o pace victorioasă în urma unei înfrângeri ruşinoase laCaudium (321î.e.n.).

298 - 290 î.e.n. Al treilea război cu samniţii este câştigat de romani.

291

291 î.e.n. EXTINZĂNDU-ŞI STĂPÂNIREA ÎN APULIA, ROMA CONTRO-LEAZĂ, ÎN ITALIA, 54.000 km2 (1 p.37; adică 1/6 din teritoriul ROMÂNIEIMARI).

285 Război cu celţii.282 - 272 î.e.n. Război cu Tarentul, în care romanii sunt învinşi în

repetate rânduri de grecii lui Pyrrhos ("victoire a la Pyrrhos"), dar în finalacesta se reîntoarce în Grecia cedând ROMEI rolul de mare putere înMediterana.

270 Primele monede romane (cele dacice au apărut cu 20 de ani maitârziu şi cele ale tracilor odrizi cu 130 de ani mai devreme).

268 Roma numără 292.000 de cetăţeni mobilizabili.260 Prima victorie navală din istoria romană.229 - 228 î.e.n. Primul război iliric.

PRIMA INTERVENŢIE ROMANĂ ÎN PENINSULA BALCANICĂ.227 Alianţă între ROMA şi oraşul iberic SAGUNTUM (posibil ZAGETUM

prin prezenţa ILER GEŢILOR în zonă - 2. 3 p.264).225 - 222 î.e.n. Ocuparea teritoriului dintre PAD şi ALPI (?A LUPII),

învingând pe celţi.219 î.e.n. Al doilea război iliric.215 Primul război macedonean.204 î.e.n. Hanibal obţine ultima victorie asupra romanilor. Rechemat în

Africa este înfrânt la ZAMA(ZA zeu în româneşte şi MA, mamă).200 -197 Al doilea război macedonean .moment crucial pentru Imperiul

TRAC (MACEDONEAN). ROMA primeşte de la Filip V TRACIA şi ASIA MICĂ.(Ea preia forţa şi administraţia lmperiului Macedonean).

192 Războiul cu Regatul Seleucid.188 î.e.n. Roma devine arbitru în lumea creată de Alexandru Macedon.171 -168 Al treilea război macedonean.Sfârşitul independenţei Macedoniei.107 î.e.n. O legiune romană este formată din 6.000 de soldaţi împărţiţi

în 10 cohorte a câte 3 manipule. După un stagiu militar de 16 ani, soldaţiisunt împroprietăriţi şi devin coloni.

102-101 Invazie germanică respinsă de romani.89 î.e.n. Transformarea ROMEI din stat-cetate în STAT TERITORIAL prin

acordarea dreptului de cetăţenie tuturor locuitorilor Italiei.89 - 85 Primul război mithradatic (MITHRA zeitate vedică-indusă; MITUL

lui RA ?DATE = ?DACE). Regatul (tracilor cimerieni ai) Pontului condus deMithradate VI Eupator a fost, după Cartagina lui Hanibal, adversarul celmai dârz al Romei, timp de 30 de ani.

85 Pacea de la DARDANOS (DARDANII = trib tracic de pe Dunăre),cedează Romei provincia Asia (1 p.40).

74 - 63 Al treilea război mithradatic.73 - 71 Război victorios al sclavului trac SPARTACUS contra Romei.

292

66 î.e.n. Pompei este comandantul luptelor Romei cu RegatulBosporan.

65 Război cu parţii.64 Pompei transformă Pontul, Bithinia, Siria, Cilicia în provincii romane.60 Triumviratul Pompei, Caesar şi Crasus.56 î.e.n. Începe cucerirea Galiei şi Britaniei de către Caesar.48 î.e.n. Pompei este înfrânt de Caesar la Pharsala în Tessalia. Alături

de Pompei a luptat şi Burebista.45 Calendarul iulian.(1 p.41)5 î.e.n. Populaţia oraşului Roma se cifrează la 1.5 milioane.6-9 e.n. Răscoală în Panonia şi Dalmaţia.17 Cappadocia (DACIA Cappa, teritoriu al tracilor frigieni din Asia Mică)

şi Commagene devin provincii romane.33 Data tradiţională a răstignirii lui lisus din NAZARETH.46 Regatul clientelar al TRACIEI devine provincie romană.48 Cetăţenii romani se cifrează la 6 milioane.60 - 61 Răscoala antiromană a reginei BUDICCA (BUDACĂ, ciubăr

ciobănesc la români; BUDAC toponimie frecventă în România) din Britania,suverana ICENILOR (CENAD toponimie românească; în zona Liverpoolexista toponimia DEVA, azi WALLASEY).

70 - 82 Construcţia COLOSSEUMULUI LA ROMA.79 Erupţia VEZUVIULUI.86 - 89 Război cu DACII.

STATUL LUI DECEBAL devine regat clientelar al Romei.98 Tronul lmperiului roman este ocupat de TRAIAN, originar din

municipiul Italica din Spania (primul împărat provincial; ESPA, cuvânt tracpentru CAL, de unde ESPAGNA).

101 - 102 PRIMUL RĂZBOI ÎMPOTRIVA DACILOR.105 - 106 AL DOILEA RĂZBOI DACIC.STATUL LUI DECEBAL DEVINE PROVINCIE A IMPERIULUI ROMAN.117 MAXIMA EXPANSIUNE A IMPERIULUI ROMAN.238 Primul atac al goţilor aliaţi cu dacii carpi la Dunărea de jos, contra

romanilor.249 Primul împărat roman de origine iliră MESSIUS DECIUS, (MISIENII,

traci din Anatolia, Messapi din Italia, Messalia din Grecia, Masageţii dinOxus-Siberia); DECIUS - DACIUS - îl ucide pe Filip Arabul cel care areeditat moneda emisă de Traian, pe a cărei efigie, acvila romană,simbolul lmperiului roman, este aşezat la picioarele tronului ZEIŢEI DACIA(zeiţa mamă a lui APPOLON şi ARTEMIS) - DACŞA, ŢARA lui DA, termenfolosit şi astăzi de chinezi pentru Germania = DA GUO = ŢARA DA, la felcum Franţa este FA GUO şi Anglia ING GUO).

271 Aurelian dispune retragerea armatei şi administraţiei din provinciaDacia (1 p.45).

293

CIMERIENII (3 p.215) (toponimie românească SIMERIA; ?SIBERIA)

Populaţie tracică (4 p.14) prezentă în câmpiile nord Pontice din Carpaţipână în Siberia.

mileniul III - II Cimerienii sunt identificaţi după mormintele în formă detumuli, un fel de piramide din pământ numite şi kurgane în care s-au găsitpe lângă cai şi arme sau obiecte de bronz şi fier; vechimea lor se atribuieepocii bronzului şi primei epoci a fierului.

2500 î.e.n. În prima epocă a fierului (KUBAN) au format un stat efemer înAsia Anterioară (3 p.216).

mileniul II Tezaurul de la Borodin (BASARABIA). CONSTRUCŢIECICLOPEANĂ (etichetă comună pentru cele din Micene, Spania, Angliaetc.) în Crimeea, Panticapaion - capitala Regatului Pontic Bosporan,denumită de ruşi Ţarskii Kurgan.

Referiri scrise există şi la asirieni sau greci. (3 p.216).sec.IX - VII î.e.n. Ocupau stepele nord pontice, nordul şi estul Caspicii.Culturi Andronovo şi Amirabad (2 p.229).sec.VII î.e.n. Cimerienii au fost invadaţi de sciţi. Cimerienii au trecut

Caucazul şi s-au repliat în Urartu, stat în regiunea lacului VAN (3 p.344),unde sciţii au continuat să-i urmărească, distrugând statul Urartu.

595 î.e.n. Cimerienii au invadat FRIGIA, LIDIA şi cetăţile greceşti de pecoasta ioniană a Mediteranei (2 p.229).

MASAGEŢII (2 p.229 şi 3 p.302)

mileniile III - II Perioada de tranziţie de la epoca bronzului la epocafierului (2.500î.e.n. în Kuban) tracii masageţi şi populaţii europene ce aupopulat Iranul, inclusiv sciţii, locuiau HOREZMUL (?Mănăstirea HOREZUdin România), regiunea din vecinătatea Munţilor Pamir şi Hinducuş, întrefluviile Amu-Daria (OXUS în antichitate) şi SIR-DARIA (IAXARTES înantichitate) care se varsă în Marea ARAL.

Civilizaţia masageţilor a fost deosebit de bogată şi de un caractercompozit (2 p.229) (Totemul tracilor siberieni era şarpele; şarpele era şitotemul Pelasgilor; Gl = GET; autori ai scrierii pictografice şi lineare A şi B).Horezmul făcea parte din zonele de interferenţă între Europa, OrientulExtrem, China, Mongolia, India şi Iran (2 p.228).

Împăratul SUAN a izgonit tribul HIUNG-NU, strămoşul hunilor. Aceştia i-auatacat pe masageţi.

sec.VII î.e.n. Masageţii au năvălit peste sciţi şi ei la rândul lor au năvălitpeste vecinii lor tracii cimerieni (4,14).

294

IRANIENII

SCIŢII (2 p.233.4 p.123)

Anticii afirmau că sciţii sunt populaţia cea mai veche de pe pământ(2 p.233).Confuzia între Traci şi Sciţi pare să fie evidentă cel puţin laHerodot care vorbea despre sciţii agricultori (2 p.234), elementneverosimil, întrucât numele de scit implică pe cel de călăreţ, luptător cuarcul şi săgeţi specifice în 3 muchii, cu o mare penetrantă, dovedită depersistenţa în ruinele zidurilor cetăţilor armene până în zilele noastre.

Eticheta de rasă iraniană se referă cel mult la faptul că sunt primiieuropeni care au locuit Iranul (4 p.121) şi în nici un caz la faptul că suntasiatici, din Iran, care au invadat Europa.

Numele însuşi poate fi o transcriere deformată, frecventă în antichitate,mai ales la greci. Etimologic sunt plauzibile mai multe ipoteze, fie de laSĂGEŢI precum DACII de la DACCA, sabia curbă specifică, fie de larăspunsul la întrebarea despre etnie. Românii de astăzi din estul ţăriitransformă SĂ în SÎ şi GE în CI rezultând SÎCIŢI pentru SĂGEŢI. Laîntrebarea: cine eşti? există forma de răspuns "mi-s get", rezultând SGETsau SCIT.

În grupa de populaţii iraniene intră şi altele cu nume româneşti: PERŞII(PERSANI, toponimie românească), MEZII (MIEZ, cuvânt românesc, MOESlIsau MEDIAŞ, toponimie pentru MEDIA), ALANll - LĂNĂ, - A LANA, fără lână),ROXOLANII -ROŞALANII -.SARMII - SĂRMAŞ -, SARMISEGETUZA).

Zeul SABIE era o divinitate comună la traci şi sumerieni. Spada scurtăAKINAKE (2) avea un nume românesc AC IN ACE.

Prin această prismă termenul de iranian pare hazardat (în sensul deasiatic) şi cel de rumân mult mai plauzibil;element poate avut în vedere şide un rus care afirma că Geto-Dacii sunt sciţi sau iranieni (4 p.139). Peteritoriul României, Ungariei şi SLOVACIEI există vestigii iraniene cu multesecole î.e.n.; unii practicau o alungire rituală a cutiei craniene (doligoce-falie) fără a semnifica o altă rasă umană, alta decât cea europeană.

Reţinem că iranienii erau europeni (4 p. 122,123).Astfel se poate explica faptul că Geţii erau vecini cu mongolii şi că ei au

presat pe europenii sciţi, care la rândul lor au năvălit asupra tracilorcimerieni.

În epoca respectivă stepa eurasiatică era slab populată (2 p.233, 228)şi asiaticii practic lipseau. BALHAŞ (BALŞ), BAICAL (BA E CAL), BĂICOI,AMUR sunt wurzelnomina româneşti până la Pacific. PARŢII (PĂRŢII) estecuvânt românesc şi intră în aceeaşi categorie ca şi SPARTA,SPARGAPEITHES etc.

mileniul III - II Sciţii locuiau şi HOREZMUL (3 p.302). Primele Kurganeapar în Siberia (3 p.269). Kurganele scitice întinse din Altai (PAZÂRLÂC)până în Moldova şi Dobrogea dovedesc că ei erau cei mai bogaţi în aur

295

şi alte obiecte de preţ, din toată lumea antică (2 p.235, 238).Kurganeleputeau atinge dimensiunea unor mici dealuri, sub care erau cavouri cuzidărie de piatră. Aşezările scitice prezentau un evident paralelism cuOPPIDA (OPCINA la români) ale celţilor gali (2 p.242).

sec. VII î.e.n. Atacă Asiria. Au cotropit Orientul Mijlociu şi Apropiat.611 Au pătruns în Egipt (2 p.230). Bătuţi de mezi, s-au fixat pe litoralul

nord-Pontic. Controlau cetăţile greceşti Tyras, Tanais, Olbia şiPanticapaion, din Crimeea.

514 Au fost atacaţi prin Tracia de o armată de 700.000 de soldaţi ai luiDarius I, regele perşilor (2 p.230).

sec.V Sub dinastia tracă a Spartakizilor, împreună cu tracii şi cu greciifăceau parte din Regatul Bosporului ce cuprindea tot litoralul nord-ponticpână la Caucaz.

sec.IV Sciţii au pătruns în Balcani atingând România. Filip II a opritexpansiunea sciţilor. Alexandru Macedon a fost înfrânt de sciţi, care nu auputut profita de victorie fiind loviţi de sarmaţi.

110 î.e.n. Regele scit Scyluros bătea monedă, în Crimeea (2 p.233).sec.IV e.n. Organizaţia scitică a fost destrămată de huni.

SARMAŢII (3 p.318)

Călăreţi ai stepei ca şi sciţii şi Cimerienii, ocupau spaţiul dintre Don şiCaucaz. Sunt inventatorii scării de călărie, poate pentru că luptau şi fetele.Arta sarmaţilor este originală prin stilul policrom în orfevrărie.

sec.VII - III î.e.n. Sarmaţii ocupau hotarele orientale ale Europei.sec.III î.e.n. Confederaţie cu alţi iranieni: AORSII (AUR), IAZIGII (IAZ,

curs de apă amenajat; Gll = GEŢII), Roxolanii şi Alanii.S-au deplasat spre vest şi au intrat în conflict cu romanii.sec.III e.n. Puterea sarmată s-a lovit de Goţi şi Huni.

Evul Mediu timpuriu - participă la marile migraţii.

Sarmaţii lazigi (înrudiţi cu roxolanii)

sec. III î.e.n. Ocupă malurile Mării Azov.sec. I e.n. S-au stabilit între Dunăre şi Tisa. Atacă provinciile romane

Panonia şi Dacia. împreună cu dacii liberi.sec. IV e.n. Hunii i-au spulberat (3 p.260).

Alanii

Populaţie nomadă înrudită cu ceilalţi iranieni, din zona Turkistanuluicontemporan. Erau călăreţi foarte buni.

Începutul erei creştine. Cutreieră Caucazul şi atacă imperiul iranienilorParţi. Statul format de alani între Urali, Caucaz şi Don este destrămat de

296

huni. O parte din ei sunt OSETINII (OSOŞII, vânjoşii) CECENII de astăzi. Alţiiau întovărăşit pe Goţi în Panonia.

406 e.n. Au trecut Rinul, s-au dus cu Vandalii în Spania (în 409), apoiîn Andaluzia şi Africa de Nord. Unii au rămas cu romanii în Renania,Franţa (Gironde), pe Ron, Orleans şi Valentinois (3 p.167,168).

Roxolanii

sec. II î.e.n. Populaţie din Sarmaţia aşezată între Nipru şi Don.sec. IV e.n. Au dispărut (3 p.316).

STATUL iranienilor PARŢI (1 p.17)

250 î.e.n. Iranienii Parţi (din aceeaşi seminţie cu Sciţii, Sarmaţii, Alaniietc.) întemeiază dinastia ARSACIZILOR (ARSA, toponimie românească"Piatra Arsă";CIZI = GIZI = ?GEŢI)

248 - 214 Bazileul Arsaces al Regatului Part are capitala laNISA (NIŞ, toponimie din sudul Dunării pe Morava).

171 - 138 Media, Persia, Elamul, Babilonul şi Seleucia fac parte dinRegatul Part al lui Mithradates I.

129 î.e.n. Invazia sciţilor.123-88 Statul Part se întinde de la Eufrat la Hinducuş şi Indus.94 Armenia e vasală parţilor.70 - 57 Domnia lui PHRATES III (FRATE, cuvânt românesc).65 î.e.n. Regatul Part devine principalul adversar al Romei în Orient.57 - 37 î.e.n. Domnia lui ORODES (ROD în româneşte).

198 - 199e.n. Nou război între parţi şi romani227 e.n. Sfârşitul dinastiei Arsacide.

STATUL iranienilor AHEMIZI (1 p.16)

circa 1000 î.e.n. Europenii mezi şi perşi se stabilesc în Iran (1 p.16).(Epoca corespunde cu "Marea migraţie egeeană" pornită din România.

836 î.e.n. Menţiune scrisă, asiriană, despre mezi.728 î.e.n. Întemeierea statului MEDIA, cu reşedinţa la ECBATANA (E =

casă în sumeriană; BAD = oraş sau cetate în limbi turcice de exempluAŞHABAD ANA = mamă la hitiţi şi anatolienii de azi = casa mameioraşului). (Cultul mamei este contemporan în Caucaz; tribul BITINILORTraci e cunoscut - 25).

675 - 653 Domnia lui PHRAORTES (FRATE şi ORTAC = tovarăş la mineriidin România şi la anatolienii de azi).

650 î.e.n. Invazia sciţilor şi cimerienilor.614 î.e.n. Regele CYAXARES după respingerea sciţilor ocupă Asiria.590 î.e.n. PERSIA ocupă Urartu. Război cu Lidia.

297

522 î.e.n. Persia lui Darius I cuprinde Iran, Mesopotamia, Siria, AsiaMică, Egipt,....

514 î.e.n. Război cu sciţii la Dunăre. Menţionarea GEŢILOR cu care auluptat.

490 î.e.n. Grecii îi înving pe perşi la M-ARATHON (M-ARA, hidronimieromânească).

333 î.e.n. Alexandru Macedon ocupă Persia.651 e.n. Arabii ocupă Persia.

STATUL URARTU (1 p.19).

sec. XIII î.e.n. Asirenii menţionează pe "URARŢI (?URALI) în PodişulArmeniei (1 p. 19). Este posibil ca şi aceştia să aparţină "Marii" migraţiiegeene" pornită din România.

sec. IX î.e.n. Statul Urartu ocupă zona lacurilor Van şi Urmia (URMĂ.cuvânt românesc; "în VAN" cuvânt românesc).

844 - 828 Regele SARDUR (SARD?). Capitala TUSPA (TUSLA toponi-mie românească).

PRIMELE INSCRIPŢII CUNEIFORME, cunoscute în limba akkadiană.828 - 800 Domnia SPUINI (a SPUNE, în româneşte).800 - 785 Domnia MENUS (andronimic românesc. MENUMORUD.730 - 714 Domnia RUSA (RUSALII, ROŞA, RUSU, nume româneşti).

CARPII (3 p.205)

Populaţie traco-getică din SARMAŢIA EUROPEANĂ, originari din DACIA.166 e.n. Împreună cu QUAZII şi MARCOMANIl (MARA COMANll?) au

ajuns la AQUILEIA (Veneţia - 3 p.205).Sunt cunoscute peste 190 de triburi traco-getice (25).

STATELE EBRAICE DIN PALESTINA (1 p.14).

Patriarhii ABRAHAM şi TERAH (?TRAC) erau sumerieni şi nu evrei (7).sec. XV î.e.n. Menţionarea triburilor ebraice în Egipt.sec. XIII î.e.n. Stabilirea triburilor ebraice în Palestina (perioada

judecătorilor - MOISE).1025 î.e.n. Statul indeo-israelian al lui Saul. Lupte cu (europenii)

filisteni şi amoriţii.1013 - 973 î.e.n. Regatul Israel condus de David din tribul iudeilor.

Războaie cu filistenii, amoriţii şi moabiţii prin care ocupă IERUSALIMUL(1 p.14) (IE este în româneşte, RU = onomatopeie pentru RÂU, din carederivă cuvântul RUMÂN; SALIM = curat, pur în semită = RÂUL PUR, RÂULSFÂNT; SALCIE = ?curăţă apa). Ierusalimul devine centru politic şi religios

298

al statului lui David. CULTUL MONOTEIST AL LUI IAHWE DEVINE RELIGIEDE STAT (YAH = CER, la hittiţi - 6).

973 - 933 DOMNIA LUI SOLOMON (SOL = singur, OM, ON = el înslavonă). Mama lui Solomon era HITITĂ şi o chema BATŞEBA (BAT SEVA,adică "bat ceva" pe româneşte). Fii lui Solomon erau căsătoriţi tot cu femeihitite (6).

"Veacul de aur"al Regatului Israel.Templul şi palatul regal din Israel.Alianţa cu regele Tyrului, Hiram I.926 î.e.n. Scindarea Regatului lui Solomon în două state independente.Israelul în nord şi ludeea în sud.Războaie între cele două state.În ludeea domnesc urmaşii lui Solomon .sec. IX Cele mai vechi inscripţii ebraice în alfabet fenician.sec. IX - VI î.e.n. CELE MAI VECHI PARŢI ALE BIBLIEI.880 - 871 Dinastia OMRI (OM Rl = omul rege; RIZ = rege în limba tracă -

4) în IZRAEL (IZ este în limba slavă, ZA = zeu la daci, RA = soare, El =pronume persoana a-lll-a, folosită adesea pentru divinitate).

Capitala este oraşul SAMARA (hidronimie din teritoriul tracic al Niprului -4; ZAMARA, zeul MARE?; ZAMORA din Spania, MARA în România).

sec.VIII Primii proroci: AMOS (A-MOŞ; A (I) A = tată în sumeriană; MOŞ,STRĂ-MOŞ, MOŞ CRĂCIUN) şi HOSEA (nume românesc).

740 Israel şi ludeea plătesc tribut Asiriei.597 ludeea este ocupată de Nabucodonosor II, Regele Babilonului.587 î.e.n. Captivitatea babiloneană a evreilor.Legi evreieşti pentru purificarea lor etnică.539 - 332 Dominaţie persană în Palestina.sec. V î.e.n. REDACTAREA DEFINITIVĂ a 6 cărţi din VECHIUL

TESTAMENT.332 î.e.n. Palestina este ocupată de Macedonia.

IBERIA (3 p.260)

(Rezonanţă cu SIBERIA; poate o transcriere incorectă pentru CIMERIENIcare erau SIBERIENI sau IBERIENI). IBERI, cea mai importantă populaţiedin vechea Spanie, de origine incertă. În timpul romanilor (sec. l-ll e.n.)exista IBERIA şi în Caucaz.

Unii istorici afirmă originea Caucaziană. (CIMERIENII aveau o civiliza-ţie megalitică în Crimeea; ei puteau fi SIBERIENI = IBERIENI, datorită uneitranscrieri defectuoase).

Strabon îi atestă pe Iberi în Caucaz.Se presupune că la începutul epocii bronzului(circa 3000 î.e.n.) iberii

din sud-estul Spaniei ar fi jucat un rol de seamă în răspândireaconstrucţiilor megalitice în nordul Europei. (Ornamentaţia pe topoare şi alte

299

arme era obicei la cimerieni sau la sciţi -2. Migraţia SPADELOR MARI DINROMÂNIA a fost în epoca bronzului -2 p.142).

sec. VI -19 î.e.n. Civilizaţie originală.

REGATUL ILERGET (3 p.264)

211 î.e.n. Regatul ILERGET, este cunoscut în SPANIA TARACONE-ZĂ(TARACO = TRACĂ), între PIRINEI (PIRETU = Prutul -4; Munţii PIRIN dinBulgaria) şi cursul mijlociu al EBRULUI (BRĂILA pe Dunăre; EBRU eranumele antic al râului Mariţa din Bulgaria - 25).

Regii ilergeţi cunoscuţi au fost INDIBIL şi MANDONIUS (MAN = om:DONIUS = om al DONULUI sau DUNĂRII - 2 p.315, 3 p.264).

Cultul urnelor de incineraţie şi săbiile lungi din România sunt prezenteîn Spania.

CELŢII (3 p.207)

Cuvântul Keltoi în greceşte şi Celtae în latineşte a fost folosit de anticiîn secolul VI î.e.n. EL NU DESEMNA O ETNIE CI UN GRUP DE POPULAŢIIDIN NORDUL Şl VESTUL MEDITERANEI Şl ALPILOR. Dialectele lor prezentauasemănări şi erau din familia limbilor italice.

Celţii s-au răspândit din EUROPA CENTRALĂ în Italia, Galia, Iberia,Insulele Britanice, Rusia sudică şi Asia Mică.

sec. IV î.e.n. Au participat la numeroase invazii în Roma, Macedonia,Grecia.

Erau mai mult nomazi şi războinici în stadiul tribal.Facies cultural comun întregii Europe Continentale, cu slabă influenţă

mediteraneană.Dintre celţi, galii, boii, cenomanii, sunt cei mai cunoscuţi.

GERMANII (3 p.246).

Cuvântul GERMAN NU DESEMNA O ETNIE CI UN GRUP DE POPULAŢII depe malul stâng al RINULUI.

Autorii ROMANI NU FĂCEAU O DISTINCŢIE ÎNTRE CELŢI Şl GERMANI, laînceputul secolului I î.e.n. Abia după campaniile lui Cezar a apărut aceastădistincţie.

Cuvântul GERMAN NU A FOST NICIODATĂ FOLOSIT DE GERMANIIÎNŞIŞI.

El s-a aplicat ulterior populaţiilor stabilite între RIN, VISTULA şiBALTICA. Originea germanilor a rămas nedesluşită (3 p.246). Erau nomazişi în studiu tribal ca şi celţii pe timpul lmperiului Roman.

300

SLAVII (3 p.325)

Originea slavilor a rămas nedesluşită. Sunt rodul purtătorilor culturilorde incineraţie. Istoria lor începe în secolul V e.n.

SLAVII DE SUD (1 p.72)

sec. VI e.n. Primele incursiuni ale triburilor slave ale anţilor şi sclavinilorîn Peninsula Balcanică (1 p.72).

Au apărut în urma hunilor, pe acest teritoriu (1).sec. VI e.n. Antii sunt învinşi de bizantini.623 Slavii de vest se răscoală contra avarilor.sec. IX În Polonia sunt atestaţi primii cneji slavi.

SLAVII DE RĂSĂRIT (1 p.75).

sec. VI - IX Se constituie primele formaţiuni ale slavilor de răsărit.sec. IX Sunt semnalate formaţiunile Slavia, KUIAVIA (CUES = trib tra-

cic - 4 p.139) şi Artania.860 e.n. Prima expediţie rusă împotriva Bizanţului (1 p.75 - odată cu

mongolii bulgari).

HUNII (3 p.259)

Populaţie nomadă de stepă, a cărei origine se presupune a fi fostmongolă.

sec. II e.n. Este localizată în nordul Caucazului.374 - 405 Ei apar pe văile DON (DAN ) şi VOLGA (VAALCHA = Valaha).

Înving pe ostrogoţii, alanii şi vizigoţii de pe acest teritoriu. OcupăRomânia, Panonia şi tot bazinul Dunării.

408 Regele hunilor Uldin este în bune relaţii cu bizantinii şi luptăîmpreună, contra vizigoţilor lui Alaric. Împreună cu Imperiul Roman deApus, luptă contra altor germani, vizigoţi, franci, burgunzi (BUR-GUNDIA;GRUND = pământ al burilor).

433 Imperiul Roman le consolidează aşezarea în Panonia.434 ATTILA ajunge la putere.450 El jefuieşte Balcanii în incursiuni anuale.451 Invadează Galia unde este înfrînt de vizigoţi, alani şi burgunzi.452 Attila pătrunde în Italia.453 Attila moare în Panonia. O parte dintre ei intră în serviciul bizanti-

nilor, alţii rămân în Panonia sau revin în Ucraina.

301

BULGARII (1 p.173)

480 e.n. Triburile mongole, turcice sau ugrofine, ale bulgarilor, apar înEuropa Orientală (3 p.196). Bizantinii îi cheamă să lupte contraostrogoţilor, dar sunt învinşi de ostrogoţi şi devin duşmanii Bizanţului.

490 - 502 Invazii în Iliria, Moesia şi Tracia.550 e.n. Apar împreună cu slavii în Bulgaria. La nord de Caucaz

formează Bulgaria Mare a lui Kubrat.634 Hanul bulgar Kubrat încheie un tratat cu Imperiul Bizantin.660 Uniunea triburilor turcilor bulgari se destramă sub presiunea turcilor

chazari (viitorii evrei europeni). O parte au migrat spre confluenţa Volga-Kama, o parte s-a supus chazarilor ş) alta sub comanda lui Asparuh(Isperich) a emigrat spre vest, atacând pe bizantini.

679 S-au aşezat în zona Varna şi Munţii Stara Pianina, unde au găsituniunea celor 7 triburi slave, federată de Imperiul Bizantin.

681 - 1018 Hanul Asparuh formează statul bulgaro-slav(1 p.74; a durat337 de ani).

701 - 718 Hanul Terval îl ajută pe împăratul lustinian II să-şi recapetetronul şi drept recompensă este investit cu titlul de Ţar.

792 Hanul Krum îi învinge pe avari şi le ia locul, până la Tisa.803 - 814 Hanul Omortag reclădeşte capitala Pliska şi apoi Preslav.864 CREŞTINAREA HANULUI BORIS împreună cu o parte din

aristrocaţie.919 Simeon se proclamă "împărat al bulgarilor şi romeilor".1014 Vasile II Bulgaroctonul îi bate pe bulgari şi le scoate ochii la

14.000 de prizioneri.1018 Sfârşitul primului tarat bulgar.1040 - 1243 Colaborarea româno-bulgară pe teritoriul sud-dunărean.1185 - 1243 Imperiul Româno-Bulgar în sudul Dunării(1p.73).1243 Tătarii invadează Imperiul Româno-Bulgar.1300 - 1321 Tarat bulgar vasal tătarilor.1330 Bulgarii sunt învinşi de sârbi.1371 - 1396 Turcii ocupă Bulgaria. Grupul de bulgari de pe Volga-

Kama s-a islamizat şi a rătăcit prin stepe până în secolul al X-lea, când adevenit sedentar (3 p.196).

1878 Bulgaria câştigă dreptul la autonomie în urma războiului Ruso-Româno-Turc.

1909 Turcia recunoaşte independenţa Bulgariei.

UNGURII (3 p.343)

Grupau în jurul unui nucleu de origine ugro-fină şi alte populaţii nomadede stepă. Iniţial au locuit valea Kamei.

sec. VII sau VIII Locuiau în Ucraina Orientală. Erau între Prut şi Nistru.

302

890 - 895 Presaţi de pecenegi au traversat Carpaţii şi au pătruns înPanonia.

Timp de 50 de ani au pustiit Germania, Galia şi Italia.Porneau primăvara când aveau destulă iarbă pentru cai. Atacau

arareori oraşe. Jefuiau zonele rurale şi mănăstirile, apoi se întorceauîn Panonia cu prăzi şi sclavi.

Finii au fost şi canibali până în Evul Mediu (10 p.148).915 Au jefuit Bremen.924 Au jefuit Mende.937 Au jefuit Orleans.947 Au jefuit Otranto.955 Au fost zdrobiţi la Lechefeld lângă Augsburg.sec. XI Ungurii se sedentarizează şi se convertesc la creştinism.

(3 p.343).1001 Ştefan I încoronat rege de biserica papei (1 p.75).1003 Ocupă Banatul după ce l-a învins pe domnitorul transilvănean.1058 Ungaria devine independentă.sec. XI - XII Ungaria reocupă regiunile cucerite de Ştefan i în

Transilvania.1168 Srem, Croaţia şi Dalmaţia sunt cucerite de bizantini.1241 Tătarii îi zdrobesc pe unguri.1246 Ungurii îl înving pe Frederic de Babenberg.1330 Carol Robert al Ungariei este înfrânt de Basarab I al Ţării

Româneşti, la Posada (Loviştea).1395 Ungaria este înfrântă de turci la Nicopole.1427 Ungurii ocupă Belgradul.1443 Încep campaniile lui lancu de Hunedoara contra turcilor.1456 lancu de Hunedoara este voievodul român al Transilvaniei.1445 El învinge pe turci la Belgrad, dar moare de ciumă.1458 Apogeul Ungariei sub Matei Corvin, regele român al ungurilor, fiul

voievodului lancu de Hunedoara.1467 Ungurii sunt înfrânţi de români la Baia, în Moldova.1468 Ungurii ocupă Moravia, Silezia şi Lusacia.1485 Matei Corvin ocupă Viena.1514 Este proclamată cruciada antiotomană.1521 Turcii ocupă Belgradul de la unguri.1526 Ungurii sunt zdrobiţi de turci la Mohaci şi îşi pierd independenţa.1541 - 1699 Ungaria este paşalâc turcesc cu reşedinţa la Buda.1526 - 1528 Lupta pentru succesiunea tronului Ungariei între

Ferdinand de Habsburg şi loan Zapolia, voievodul Transilvaniei.1538 Prin pacea de la Oradea se stabileşte dreptul austriecilor asupra

întregului regat ungar la moartea lui Zapolia.1541 Treimea de nord a Ungariei revine Habsburgilor. Transilvania,

Banatul şi Partium recunosc suveranitatea turcă, ca principat autonom.

303

1570 loan Zapolia recunoaşte suveranitatea Habsburgilor asupraUngariei.

1604 Transilvania învinge Austria.1605 Voievodul transilvan Ştefan Bocskay este încoronat Rege al

Ungariei.1629 Gabriel Bethlen renunţă la tronul Ungariei şi rămâne principe al

Transilvaniei la care anexează 7 comitate ale Ungariei şi Partium.1670 Autonomia Ungariei dispare sub Leopold I de Habsburg.1682 Cu sprijin turcesc se proclamă rege al Ungariei. Thokolv.1683 - 1699 Război austro-turc. Prin pacea de la Carlowitz Ungaria

revine Austriei. Este cedată Transilvania Austriei deşi ea nu era posesiuneturcească.

1703 - 1711 Răscoala antihabsburgică a lui Rakoczi II.1784 Limba germană este decretată limbă de stat în Ungaria

(1 p.187-188).1843 Limba maghiară revine limbă oficială în Ungaria.1848 Răscoala antihabsburgică. Transilvania e alipită Ungariei.1867 Constituirea monarhiei dualiste Austro-Ungaria (1p.283).

SUEDIA (1 p.70)

sec. V - I X Primele formaţiuni politice ale Suediei. Ele au fost create deSVEARI (?SEARI, SEARA lungă polară?).

995 - 1022 Regele OLAF ( OLAH. numele maghiar pentru valahi;VOLAF; VOLF = lup, totemul dacic?).

1250 Regele WALDEMAR(Val De Mare pe româneşte).

AUSTRIA (1 p.186 şi 227)

1664 Austriecii îi zdrobesc pe turci la Saint Gothard.1683 -1699 Război cu turci.1686 Ocupă BUDA ( BUDA , BUDAC. toponimii şi hidronimii româneşti).1699 Pacea cu turcii, la Carlowitz. Austria DOBÂNDEŞTE

TRANSILVANIA, Croaţia şi Slovenia.1718 Ocupă Belgradul. Pacea cu turcii, la Pasarowitz. Austria

DOBÂNDEŞTE BANATUL, OLTENIA, Serbia şi Bosnia.1735 - 1739 Război austro-rus contra turcilor. Pacea de la Belgrad.

Austria restituie OLTENIA Ţării Româneşti.1740 - 1748 Război de succesiune la tronul Austriei (1 p.185). Spania,

Bavaria şi Saxonia contestă dreptul de succesiune al Mariei Tereza.1772 Austria participă la împărţirea Poloniei şi ocupă OSWIECIM.1775 Tratat Austro-Turc la Constantinopol.

Austria DOBÂNDEŞTE BUCOVINA.1788 - 1791 Austria participă la războiul ruso-turc.

304

Austria OCUPĂ BUCUREŞTIUL (1 p.186).1794 Franţa învinge Austria.1795 Tratat Austro-Rus de împărţire a Poloniei.1801 Austria pierde Belgia şi malul stâng al Rinului în favoarea

Franţei.1809 Napoleon intră în Viena. Se căsătoreşte cu Maria Luiza fiica lui

Francisc II, în 1810.1812 Austria participă la războiul franco-rus.1813 Austria luptă contra lui Napoleon.1814 Austria primeşte Galiţia, Tirolul, Triestul, Dalmaţia, Stiria,

Lombardia de Nord şi Veneţia în urma păcii de la Paris, care reduceFranţa la graniţele din 1792.

1815 Austria, Rusia şi Prusia, semnează o "Sfântă alianţă" la Paris.1853 Austria ocupă Principatele Române în timpul războiului turco-rus

al Crimeei (1853-1856).1854 Austria-Franţa-Anglia sunt aliate contra Rusiei.1859 Război al Austriei cu Franţa şi Piemontul. Pierde Lombardia.1864 Război al Austriei cu Prusia şi Danemarca. Câştigă ducatul

Holstein.1866 Război al Austriei cu Italia. Pierde Veneţia.

AUSTRO-UNGARIA (1 p.227-231)

1887 Acord de neutralitate cu ruşii.1878 Ocupă Bosnia şi Herţegovina.1881 Protectorat asupra Serbiei.1883 Acord cu România pentru recunoaşterea ei ca putere politică în

Europa Centrală.1908 Anexează Bosnia şi Herţegovina.1914 Moştenitorul tronului este asasinat la Sarajevo.

IMPERIUL BIZANTIN (1 p.76-80)

305 e.n. Flavius Arcadius primul împărat al lmperiului Roman deRăsărit.

408 - 450 DETAŞAREA DE TRADIŢIA LATINĂ în favoarea limbiiGRECEŞTI. Tribut lui ATTILA.

450 - 471 Puterea în stat o deţin ALANII (înrudiţi cu sciţii) (1 p.76).502 - 506 Primul război bizantino-persan.527 Cucerirea Africii de Nord de la vandali.535 - 554 Război cu OSTROGOŢII.540 Belizarie ocupă Ravena. Generalul bizantin îl face prizoner pe

regele ostrogot VITIGES (?VITIGET).540 - 562 Război bizantino-persan. Pierde Antiohia.

305

572 Război cu perşii. Câştigă Dara şi Armenia.578 - 581 SLAVII ocupă Tracia şi Grecia.593 - 601 Campanii bizantine în BANAT contra AVARILOR, slavilor,

gepizilor etc.604 - 608 Perşii ocupă Dara şi Anatolia.611 - 622 Perşii ocupă Egiptul, Ierusalimul, Damascul.624 Bizanţul pierde Peninsula Iberică.626 Perşii, avarii şi slavii asediază fără succes Bizanţul.629 Recâştigarea Egiptului, Mesopotaniei, Armeniei, Siriei şi Palestinei.633 - 678 ARABII (cuvântul nu desemnează o etnie, el înseamnă doar

CĂLĂREŢ; s-a identificat ulterior cu religia islamică) cuceresc Egiptul,Mesopotania, Siria şi Ierusalimul.

634 Tratat cu BULGARII lui Kubrat.642 Arabii ocupă Alexandria şi arde biblioteca.663 Constantin II părăseşte Constantinopolul şi mută capitala lmperiului

Bizantin în Sicilia la Siracuza.671 - 679 Invazie BULGARĂ în sudul Dunării.673 - 678 Flota arabă e distrusă cu "focul grecesc".681 Recunoaşte Taratul Bulgar.689 Slavii sunt învinşi şi colonizaţi în nordul Anatoliei.692 Arabii ocupă Armenia.695 lustinian II este detronat şi exilat în Crimeea.705 Bulgarii îl readuc pe tron pe lustinian II.751 Bizantinii păstrează în Italia doar Veneţia şi sudul peninsulei.763 Bizantinii înfrâng pe bulgari.800 Încoronarea lui Carol cel Mare nu este recunoscută de Bizanţ.804 Imperiul Bizantin este tributar arabilor lui HARUN AL-RASHID.811 Bizantinii sunt zdrobiţi de bulgari.826 Arabii cuceresc Creta (până în 961).838 Arabii îi înfrâng pe bizantini.860 Primul atac al RUŞILOR asupra Constantinopolului.863 Victorie bizantină contra arabilor.864 Cneazul bulgarilor se creştinizează. Împăratul Mihail III e naş.875 Bizantinii ocupă Bari, Tarent şi Calabria.878 Arabii ocupă Sicilia.904 Bizantinii pierd Thesalonicul.913 - 917 Bulgarii ocupă Adrianopolul.915 Victorie contra arabilor în sudul Italiei.920 - 944 Recucerirea Mesopotamiei.941 Nou atac rusesc eşuat la Constantinopol.971 Ruşii chievieni sunt învinşi; Bulgaria şi Dobrogea sunt anexate.1014 Bulgarii sunt învinşi; la 14 mii dintre ei li se scot ochii.1018 Vasile II "Bulgaroctonul" desfiinţează Ţaratul bulgar.

306

1038 Sicilia e recucerită de arabi.1043 Ultimul atac al ruşilor asupra Constantinopolului.1064 Invazia UZILOR în Bulgaria, Macedonia şi Tracia.1064 TURCII selgiucizi cuceresc Armenia şi Caesareea.1071 Turcii îi înfrâng pe bizantini.1080 Turcii îi înfrâng din nou pe bizantini şi se stabilesc la Niceea.1081 NORMANZII VIKINGII) cuceresc Macedonia.

. 1091 Bizantinii înfrâng coaliţia PECENEGO-paristriană.1096 Sosesc CRUCIAŢII la Constantinopol şi eliberează Niceea.1098 Victorie asupra normanzilor.1110 - 1117 Victorie asupra turcilor selgiucizi.1128 UNGURII sunt opriţi la graniţele bizantine.1134 Anatolia revine Bizanţului.1147 Corfu şi Ancona sunt recucerite de la normanzi.1154 Ungurii devin vasali Bizanţului.1161 Turcii devin vasali Bizanţului.1161 - 1168 Război cu ungurii; recucerirea Dalmaţiei, Croaţiei şi

Bosniei.1171 VENEŢIENII cuceresc Ragusa, Chios, Lesbos.1182 Răscoală bizantină, cu executarea împăratului.1183 SÂRBII şi ungurii devastează împreună Belgradul, Nis, Branicevo

şi Sofia. Rascia devine independentă.1185 - 1186 VLAHII şi bulgarii îi înving pe bizantini.1186 - 1243 Imeriul Româno-Bulgar.1201 Tratat de pace cu Imperiul Român al lui loniţă Caloian

(1 p.130-131).1203 Cruciaţii intră în Constantinopol. Isaac II Angelos este repus de ei

pe tronul bizantin.1204 Alexios IV este detronat şi înlocuit cu Alexios V, adversar al

latinilor.Constantinopolul e prădat de cruciaţi şi ocupat. Balduin de Flandra este

ales împărat al Bizanţului pe 1/4 din imperiu.Alexios şi David Comnen întemeiază în nordul Anatoliei, Imperiul

Bizantin de Trapezunt.O parte din imperiul bizantin revine veneţienilor şi alta latinilor.Conflicte între aceste state până în 1243.1205 Împăratul Balduin de Flandra este făcut prizonier de către

Împăratul Român loniţă (14 p.82).1243 Invazia TĂTARILOR.1246 Imperiul Bizantin de Trapezunt, sub loan Vatatzes ocupă Tracia,

Macedonia şi Thesalonicul, parţial.1261 Mihail III Paleologul recucereşte Constantinopolul.1272 Tătarii apără Bizanţul de bulgari.1300 Turcii cuceresc Asia Mică.

307

1303 Mercenarii CATALANI îi înfrâng pe turci.1305 Catalanii jefuiesc Tracia, Thesalia şi Macedonia.Ocupă Atena până în 1388.1326 Turcii ocupă Brusa.1331 Turcii ocupă Niceea.1337 Epirul şi Acarnata sunt alipite lmperiului Bizantin.1341 Proclamarea lui loan Cantacuzino ca împărat declanşează războ-

iul civil.1354 loan Cantacuzino este silit să abdice. Turcii ocupă Gallipoli.1359 Turcii apar sub zidurile Constantinopolului.1362 Murad I ocupă Adrianopolul şi Thesalonicul în 1387.1371 Bizanţul este vasal turcilor (până în 1402).1430 - 1453 Asediul şi CUCERIREA CONSTANTINOPOLULUI DE CĂTRE

TURCI.

OSTROGOŢII (1 p.61)

488 e.n. Părăsesc Moesia pentru Italia.489 Regele ODOACRU (ODOARE, parfum, ACRU, acid în româneşte).54 Regele TOTI LA (TOTILĂ, care face totul în româneşte) se chema şi

BADUILA (BADE, frate mai mare, BĂDILĂ, BĂDUILĂ antroponimii româneşti),ocupă Roma.

554 Sunt zdrobiţi de bizantini.

FRANCII (1 p.61) (?FRÂNGII, cei care FRÂNG, care RUP).

458 CHILDERIC I, rege peste FRANCII RIPUARI (RÂPĂ, deal abrupt,locuitorii acestui deal RÂPUARI). El este tatăl lui CLOVIS.

567 Regatul franc se împarte în trei: AUSTRASIA (USS, radical tracpentru APĂ); NEUSTRIA (?NISTRU, NESTREAN, hidronimie românească) şiBURGUNDIA (?BURII, daci; GUNDIA = LUNDIA = LONIA = LANDIA = LAND;LAN, pământ cultivat în româneşte; GRUND = GRUNDIŞ = PRUND =PRUNDiş, pământ cu pietriş, GUNOI = pământ fertilizat).

DANEMARCA (1 p.71)

sec. V e.n. DANII ocupă teritoriul DANEZ (DAN = DON = DANUBE =DARDANI = DARDANELE = DORDOGNE; hidronimie tracă; DANCIU,antroponimie românească). IUTLANDA a fost ocupată de IUŢI (rapizi peromâneşte).

sec. VIII Regele Harold a unit Danemarca cu sudul Scandinaviei(SCANIA = ?SANIA) GALLAND (GAL = mare sau CAL).

308

804 e.n. Regele GOTTRIK (GOTT = GET; RIK = RIZ = rege la traci, RICĂsau RIZEA, antroponime româneşti). El a luptat cu slavii OBODRIZI (OB =OT = de la în limba slavă; ODRIZI = traci din statul antic sud dunărean).

935 Regele Gorm.1016 Regele CANUT (CĂNIT, vopsit la păr, CĂNUŢĂ antroponimic româ-

nesc, expresie "Cănuţă, om sucit").El a fost şi rege al Angliei.

MORAVIA SI CEHIA (1 p.71)

830 e.n. Primul cneaz al Moraviei Mari a fost MOJIMIR I (MOŞ; MIR= ?mirean, laic).

863 Crearea LITURGHIEI SLAVE de către Chirii şi Metodiu (inclusivalfabetul chirilic = grecesc alterat).

869 LIMBA SLAVĂ este consacrată LIMBĂ DE CULT RELIGIOS prin BulaPapei Adrian II.

874 Primul cneaz al Boemiei, atestat istoriceşte, s-a convertit lacreştinism.

905 CEHII se separă de regatul Moraviei.906 Statul Moravia Mare e distrus de UNGURI.935 CEHII cuceresc Moravia, SLOVACIA, Silezia şi Cracovia.1041 BRETISLAVI recunoaşte suzeranitatea germană.1140 VLADISLAV II (?VLAHI; SLAV; NEURII, posibilii strămoşi ai slavilor

"se transformau în lupi". 6 zile pe an, din spusele lui Herodot; probabil cănumele URALILOR se trage de la ei; referirea putea sugera lupul totemcomun cu al dacilor, slăvit de slavi).

Împăratul Frederic Barbarosa i-a conferit titlul de rege al CEHIEI.1241 Invazia TĂTARILOR.1241 Domneşte OTTOKAR II şi cucereşte Stiria, Carintia şi Craina.1278 RUDOLF DE HABSBURGîI ucide pe Ottokar II.1300 Vaclav II devine rege al Poloniei.1415 - 1434 Mişcarea husită.1478 MATEI CORVIN ia de la cehi Silezia. Moravia şi Lusacia.1526 HABSBURGÎI STĂPÂNESC CEHIA.

SERBIA (1 p.73)

sec. IX e.n. Rascia. Cneaz Vladimir.924 Sârbii sunt incluşi în Ţaratul Bulgar.950 Rascia, Bosnia şi Travunia alcătuiesc o Serbie independentă.1018 Ocupaţie bizantină.1042 MUNTENEGRU (MUNTE NEGRU, toponimie română şi nu romană

sau italiană, care trebuia să fie MONTE NERO). Independenţă sub cneazulŞtefan Vojislav.

309

1077 Regatul Muntenegru. Mihail primeşte titlul regal de la papaGrigore VI.

1101 Regatul se destramă la moartea lui Bodin (1 p.73).1149 RASCIA este dependentă de Bizanţ.1190 Stat Sârb independent sub Ştefan Nemania.1196 - 1227 Ştefan II primeşte titlul regal de la papa Honoriu III.1331 Ştefan III Uroş cucereşte Macedonia.1355 Ştefan IV Duşan cucereşte pe lângă Macedonia şi Albania, Epirul,

Thesalia, Akarnania, SERRES (SERET se chema Siretul în antichitate -4) şiAdrianopole. Statul se destramă la moartea lui Duşan.

1371 TURCII ocupă Serbia de sud.1389 Serbia devine vasală Turciei după bătălia de ia Kosovopolje

(Câmpia Mierlei) (1 p. 127-128).1427 - 1456 lancu de Hunedoara îl sprijină pe George Brancovici, dar

acesta trece de partea turcilor.1459 Sfârşitul despotatului sârb (1 p.127).1787 Victorie a mitropolitului filo-rus Petru I faţă de gruparea filo-

austriacă a lui Radovic.1812 Autonomie internă a Serbiei, după tratatul ruso-turc de la

Bucureşti.1813 Pierderea autonomiei (faţă de turci).1829 Recâştigarea autonomiei, după tratatul de pace ruso-turc.1860 VOIVODINA este alipită Ungariei.1876 Serbia şi Muntenegru declară război Turciei, dar pierd.1877 Serbia şi Muntenegru aderă la războiul Rusiei şi României contra

Turciei.1878 Independenţa Serbiei şi Muntenegru.1885 Război sârbo-bulgar.1889 - 1903 Regatul lui Alexandru I.1895 Comitet româno-sârbo-slovac de luptă contra maghiarizării forţate

a naţionalităţilor din Ungaria (1 p.267, 269).1908 Bosnia-HERŢEGOVINA (Ţinutul HERŢA din Bucovina are aceeaşi

toponimie sau derivă poate de la titlul nobiliar de herţog = baron) suntanexate de Austro-Ungaria.

1910 Muntenegru devine regat.1912 Serbia declară război Turciei.1913 Serbia, Muntenegru, Grecia şi România declară război Bulgariei.

Serbia primeşte partea de nord a Macedoniei (1 p.267, 269) şi RomâniaCadrilaterul (1 p.264, 265).

POLONIA (1 p.72) (?nume legat de APPULI şi POLANDAVA).

sec. IX e.n. Poznan, Leszek, Ziemowit, Ziemiomysl sunt primelecnezate socotite poloneze.

310

960 - 992 Dinastia Piaştilor a cucerit teritoriul dintre Oder şi WARTA(VARTANA = sanscrită = română = VÂRTEJ).

966 Creştinarea polonezilor.Vasalitate faţă de GERO, markgraful de Brandenburg.1000 Biserica polonă se separă de cea germană cu acordul împăratului

german Otto III.1003 Boleslav cel viteaz (BOCŞA în sanscrită înseamnă ţara BO;

= ?BORIS = ?regele ţării BO). El cucereşte teritoriile LUZACIANILOR(7LUSITANILOR) şi Ml LIDIENILOR (?ME-, Ml = pronume posesiv; LICIA,CILICIA state Anatoliene, după marea migraţie egeeană din România) şise proclamă duce al Boemiei.

1003 - 1018 Războaie polono-germane şi ocuparea Moraviei.1025 Regatul Polonia.1034- Pierde Moravia în favoarea Boemiei, Pomerania în favoarea

Danemarcei şi Luzacia cu teritoriile milicienilor în favoarea împăratuluigerman Conrad II (1 p.72).

1038 Statul Mazovia al cneazului Maslaw este distrus de regele polonCazimir aliat cu cneazul Kievului, laroslav.

1138 Unificarea Poloniei sub Boleslav III.1146 Teritoriile dintre Marea Baltică şi Vistula sunt pierdute.1157 Suzeranitate germană.1241 Invazia TĂTARILOR în Polonia.1295 Reunificarea Poloniei.1320 Cracovia este capitala Poloniei.1349 Ocupă Halici, Lemborg şi VOLHINIA (VOLH = VALAH 4,14).

VOLHINIA de răsărit revine LITUANIEI.1385 - 1401 Uniune POLONIA-LITUANIA sub Wladislav Jagello.1410 POLONIA, LITUANIA, MOLDOVA şi tătarii luptă coalizaţi contra

cavalerilor teutoni la GRUNWALD. SAMOGIŢIA (ZAMOŞ, GEŢIA) revineLITUANIEI.

1422 TEUTONII renunţă definitiv la Samogiţia şi teritoriile de peste NIE-MEN (NIMENI = pustiu).

1440 Regele Poloniei WLADISLAW III devine şi Rege al Ungariei. Moareîn bătălia cu turcii la Varna în 1444 (după care loan Corvin de Hunedoaraeste ales regent al Ungariei).

1497 Regele polon loan Albert invadează MOLDOVA şi este înfrânt laCodrii Cosminului.

1525 Polonia tranformă Prusia în feudă poloneză.1575 Principele Transilvaniei, Ştefan Bathorv este ales rege al Poloniei.

Fiul lui Ştefan Bathory este Ţarul Rusiei, Wladislaw. în 1610.1610 Polonia ocupă Moscova.1620 Polonia este aliată cu MOLDOVA.

Turcii îi înving pe aliaţi la Ţuţora. Moldovenii rezistă la Hotin.1623 Graniţa polono-turcă este pe Nistru (1 p.122,124).

311

1629 Armistiţiu polono-suedez. Suedezii păstrează Livonia şi porturi înPrusia.

1648 - 1654 Răscoala UCRAINIENILOR lui Bogdan Hmelniţki împotrivaPoloniei (1 p.124).

1654 Război ruso-polon. Alipirea Ucrainei răsăritene, cu Kievul şiSmolenskul, la Rusia.

1655 - 1660 Război polono-suedez.1672 - 1676 Război polono-turc.

Turcii ocupă Cameniţa, PODOLIA şi Ucraina apuseană.1673 Turcii sunt înfrânţi la Hotin de lan Sobieski.1683 Polonezii aliaţi cu germanii, sub comanda lui lan Sobieski,

depresoară VIENA asediată de turci. (Drept recompensă austriecii împartPolonia cu ruşii, ceva mai târziu).

1686 "Pace veşnică" cu ruşii.1699 Pacea de la Carlowitz se încheie cu redobândirea PODOLIEI şi

Ucrainei de la turci.1700 - 1721 Invazia SUEDEZILOR, care ocupă Varşovia.1733 - 1735 Război de succesiune la tronul Poloniei.1764 Tratat de imixtiune comună ruso-prusacă în afacerile polone şi

împiedicarea introducerii monarhiei ereditare în Polonia.1772 Prima împărţire a Poloniei.Rusia ia Bielorusia.Austria ia Oswiecim, Zator, Cracovia şi Sandomierz. Prusia ia Warmia,

Pomerania, Inovroklaw, Gniezno şi Poznan.1793 Acord ruso-prusac de împărţire a Poloniei.Rusia ia Kievul, VOLHINIA şi Vilno.Prusia ia Gdansk, Torun şi Poznan.1795 Tratat ruso-austriac privind a treia împărţire a Poloniei.1809 Răscoală antiaustriacă în Polonia Mică (GALIŢIA de vest. ca şi

Podolia sau Volhinia, teritorii tracice, de etnie valahă - 4, 14).1815 Constituirea Regatului Poloniei. Galiţia revine Austriei. Monarhia

este constituţională şi legată de Imperiul Rus printr-o uniune personală.1870 - 1914 Emigrează din Polonia peste 3 milioane de persoane

(1 p.269).1919, VI, 28 Polonia este stat independent, în urma tratatului de pace

de la Versailles.

LITUANIA (1 p.26)

1240 - 1263 Domnia lui MINDAUGAS unifică teritoriile lituaniene.1316- 1341 Domnia lui GEDYMIN (?GETIMIN; MIN-; MIN; MINSK, suge-

rează un fonem cu semnficaţie etnică). Sub autoritatea lui Gedymin seaflă Minscul, Volhinia şi alte cnezate, asumîndu-şi astfel titlul de Rege allituanienilor şi ruşilor.

312

1345-1377 Domnia lui Olgerd.Înfrângând pe tătari îşi extinde autoritatea la bazinele NISTRULUI şi

NIPRULUI. Campanii nereuşite contra Moscovei.1377 - 1434 Domnia lui JAGELLO (antroponimicul sugerează o legătură

cu sarmaţii IAGIZI şi cu GELU voievod ardelean).1385 Jagello devine rege al Poloniei sub numele de Wladislav II.1392 Tratatul de la OSTROW (OSTROV este toponimic român. Witold

devine mare cneaz al Lituaniei, vasal Poloniei.1392 - 1430 Domnia lui Witold. Lituania ocupă Podolia şi Samogiţia şi

ajunge la Marea Neagră.1569 Lituania este alipită Poloniei, cu oarecare autonomie

administrativă şi militară.

LETONIA, ESTONIA (1 p.127)

1030 Întemeierea oraşului Iuriev.1159 Întemeierea oraşelor Holm şi Uexkull la vărsarea Dvinei (DVINA

există şi în Albania) de către negustorii germani.1202 Cavalerii germani încep cucerirea teritoriilor livilor şi estonilor,

zemgalilor, kurşilor şi pruşilor.1343 - 1345 Răscoala estonienilor împotriva dominaţiei germane şi

daneze.1502 Ordinul livonian învinge oastea rusă.1600 - 1629 Războiul polono-suedez pentru stăpânirea Livaniei. Suedia

primeşte Letonia de nord cu Riga, iar Polonia Letonia de sud.

RUSIA (1 p.75)

sec. IX e.n. Sunt semnalate Slavia, Kuiavia şi Artania ca formaţiunipolitice ale slavilor de răsărit.

860 Prima expediţie rusă împotriva Bizanţului.882 Cneazul Novgorodului, OLEG (similitudine cu OLAF), cucereşte

Kievul, care devine capitala statului rus.883 - 885 Oieg supune triburile drevleanilor, severeanilor şi radnicilor

(denumirile acestor triburi sunt în limba salvă, dar nu au atribute etnice cide localizare sau ocupaţionale: drevlean-pădurar sau lemnar; severian =cel de la nord).

941 Ruşii debarcă în Bithinia şi pradă coasta anatolică a Bosforului.941 Ruşii ocupă Berda în Transcaucazia (BER, radical trac - 4).945 Drevleanii îl ucid pe cneazul Igor.945 - 957 Domnia cneaghinei Olga.957 Olga vizitează Constantinopolul şi se creştinizează .965 Sviatoslav cneazul Kievului îi zdrobeşte pe chazari, supune pe

viatici şi luptă cu bulgarii pe Kama şi în Caucaz.

313

968 Cucerşte Silistra dar este înfrânt de bizantini în 971.972 Sviatosiav este ucis de pecenegi.980 - 1015 Domnia lui Vladimir (?VLAHIMIR). Apogeul statului Kievean.989 Împăratul bizantin Vasile II îşi căsătoreşte sora cu Vladimir care se

creştinizează. ADOPTAREA OFICIALĂ A CREŞTINISMULUI DE CĂTRE RUŞI1018 Polonezii ocupă Kievul.1019 laroslav recucereşte Kievul.1046 Înfiinţarea mitropoliei Kiev.1043 Ultimul atac al ruşilor asupra Constantinopolului.1054 - 1113 Fărâmiţarea statului kievean.1068 Invazia CUMANILOR (1 p.76).1147 Prima menţiune documentară despre Moscova.1153 - 1187 Domnia lui laroslav Osmomisl la Halici.1155 - 1158 Iuri Dolgoruki.cneazul de Rostov-Suzdal ocupă Kievul.1176 - 1212 Lupte cu bulgarii pe Kama şi Volga.1199 - 1205 Domnia lui Roman Mstislavici în HALICl-VOLHINIA.1223 Ruşii aliaţi cu cumanii sunt înfrânţi de tătari.1237 Tătarii ocupă Reazanul.1239 Tătarii distrug Kievul.1240 Ruşii din Novgord îi înfrâng pe suedezi.1241 Luptă cu livonienii.1252 Alexandru Nevski, mare cneaz al Rusiei cu reşedinţa la Vladimir.1325 - 1340 Domnia lui loan Kalita.1326 Metropolia rusă se mută de la Vladimir la Moscova.1359 - 1389 Domnia lui Dimitri Donskoi.1380 Victorie asupra tătarilor.1382 Invazie tătară asupra Moscovei, Kolomei, Vladimirului şi

Pereiaslavului.1392 Cnezatul Suzdal-Nijni Novgorod este alipit la Moscova.1462 -1505 Domnia lui Ivan III.1463 Cnezatul laroslav este alipit la Moscova.1472 Ivan III se căsătoreşte cu Zoe (Sofia) Palealog. Moscova se

consideră a treia Romă (după căderea Bizanţului). VULTURUL BICEFALBIZANTIN DEVINE EMBLEMA RUSIEI. Permul este alipit la Moscova.

1474 Cnezatul Rostov este alipit la Moscova.1476 Statul rus nu mai plăteşte tribut tătarilor din Hoarda de Aur.1477 - 1478 Cnezatul Novgorod este alipit la Moscova.1485 Cnezatul Tver este alipit la Moscova.1492 Întemeierea primei cetăţi la Marea Baltică pe Narva.1500 Întemeierea hanatului Siberiei.1501 Lituanienii îi înfrâng pe ruşi la Smolina (1502).1510 - 1521 Pscovul, Smolenscul şi Reazan sunt alipite la Moscova.1533 - 1584 Domnia lui Ivan IV cel Groaznic.

314

1547 Ivan IV ia titlul de ŢAR.1552 - 1556 Cucerirea hanatului Cazan şi Astrahan.1558 - 1583 Războiul livonian. Rusia pierde Livonia, Poloţk şi Estonia.1564 PRIMA CARTE TIPĂRITĂ ÎN RUSIA.1571 Tătarii atacă Moscova.1589 Înfiinţarea patriarhiei ruse.1590 - 1593 Război ruso-suedez.1596 Galiţia, Volhinia şi Bielorusia recunosc autoritatea papală

(Uniunea de la Brest).1598 - 1605 Domnia lui Boris Godunov.1607 - 1632 Dominaţie poloneză.1632 - 1634 Război ruso-polon.Wladislav renunţă oficial la tronul Rusiei.Regiunile ocupate rămân Poloniei (1 p.126).1645 - 1676 Domnia lui Alexei Mihailovici.1645 - 1676 Război ruso-polon.1676 - 1681 Război ruso-tătaro-turc.Graniţa dintre Rusia şi Imperiul Otoman este pe Nipru1695 - 1696 Campaniile lui Petru I împotriva Azovului.1700 - 1721 Ruşii sunt bătuţi de suedezi la Narva. Rusia încetează să

mai plătească tribut anual hanului Crimeii (1 p.190).1703 Întemeierea Petersburgului (din 1712 devine capitala Rusiei).1709 Suedezii sunt bătuţi de ruşi la Poltava.1710 - 1711 Război ruso-moldo-turc, câştigat de turci. Dimitrie Cantemir

se refugiază la curtea lui Petru I.1722 - 1723 Război ruso-persan, din care Rusia câştigă Baku şi

Derbent.1733 - 1735 Rusia participă la războiul de succesiune la tronul Poloniei.1760 Berlinul este ocupat de ruşi şi austrieci.1768 - 1774 Război ruso-turc, cu victorii la Ceşme, Larga şi Cahul.1783 Alipirea Crimeii la Rusia.1787 - 1792 Război ruso-austro-turc. Frontiera ruso-turcă se mută pe

Nistru (1 p.191). Suvorov îi bate pe turci la Focşani şi Râmnic. Rusiaprimeşte teritoriul dintre Bug şi Nistru.

1798 Alianţa Rusiei cu Turcia contra Franţei.Alianţa Rusiei cu Anglia şi Regatul Neapolului contra Franţei.

1799 Război ruso-francez. Bătălii la Trebia, în Alpi şi la Zurich.1801 Alipirea Gruziei la Rusia.1801 - 1825 Domnia lui Alexandru I.1804 - 1813 Război ruso-persan.1806 Război ruso-turc.1807 Tratat de pace ruso-francez. Dezmembrarea Prusiei.1808 Război ruso-suedez.Ocuparea Finlandei.

315

1812 Tratat de pace ruso-turc, la Bucureşti. Serbia obţine autonomieinternă.

RUSIA ÎNCORPOREAZĂ BASARABIAInvazia FRANCEZILOR.Alianţa cu Anglia împotriva Franţei.1813 Înfrângerea Franţei.1814 Franţa este redusă la graniţele din 1792.

Rusia primeşte ducatul Varşoviei.1825 - 1855 Domnia lui Nicolai I.1826 Convenţie ruso-turcă privind organizarea internă a Moldovei şi

Ţării Româneşti.1826 - 1828 Război ruso-persan.1829 Tratat de pace ruso-turc la Adrianopol.Rusia obţine stăpânirea gurilor Dunării.

Grecia obţine independenţa .1834 Regulamentul organic pentru Moldova şi Ţara Românească este

recunoscut de turci.1853 Turcia declară război Rusiei.1855 - 1881 Domnia lui Alexndru II.1864 - 1885 Cucerirea Asiei Centrale.1867 Alaska e vândută S.U.A.1877Război ruso-turc. România intră în război alături de Rusia şi

devine stat independent.1894 -1917 Domnia lui Nicolae II (1 p.282).

BIBLIOGRAFIE

1. Andrei Oţetea - ISTORIA LUMII ÎN DATE, Editura Enciclopedică Română,Bucureşti, 1972.2. Guido A.Mansuelli - CIVILIZAŢIILE EUROPEI VECHI, vol.l, EdituraMeridiane, Bucureşti, 1978.3. Guido A.Mansuelli - Idem, vol. II.4. Alex Boldur - LA GRANDE THRACE, vol. I, Editura Carpaţii,Traian Popescu, Madrid, 1980.5. M.Rienschneider- LUMEA HITTIŢILOR, Editura Ştiinţifică Bucureşti, 1967.6. Constantin Daniel, Studiu introductiv - GÂNDIREA HITTITĂ ÎN TEXTE,Editura Ştiinţifică şi Enciclopedică, Bucureşti, 1986.7. Constantin Daniel - CIVILIZAŢIA SUMERIANĂ, Editura Sport-Turism,Bucureşti, 1983.8. Constantin Daniel, Studiu introductiv - GÂNDIREA FENICIANĂ ÎN TEXTE,Editura Ştiinţifică şi Enciclopedică, Bucureşti, 1979.9. M. E. Matie - MITURILE EGIPTULUI ANTIC, Editura Ştiinţifică, Bucureşti,1958.10. Andre Bonnard - CIVILIZAŢIA GREACĂ, vol.l, Editura Ştiinţifică,Bucureşti, 1967.11. Andre Bonnard - Idem , voi. II.12. George Dennis - LUMEA ETRUSCILOR, Editura Meridiane, Bucureşti,1982.13. Petre P. Panaitescu - ISTORIA ROMÂNILOR, Editura Didactică şiPedagocică Bucureşti, 1990.14. losif Constantin Drăgan - ISTORIA ROMÂNILOR, Editura Europa Nova,Bucureşti, 1994.15. Ştefan Pascu, Constatin Daicoviciu, Miron Constantinescu, HadrianDaicoviciu,Traian Lungu - ISTORIA ROMÂNIEI, Editura Didactică şiPedagocică, Bucureşti, 1979.16. Mioara Căluşiţă-Alecu -ZALMOXIS, Editura Gemeni, Bucureşti, 1993.17. Andre Lemaire - ISTORIA POPORULUI EVREU, Editura de Vest,Timişoara, 1994.18. Eustaţiu C. Gregorian - ATLAS GEOGRAFIC, Editura Didactică şiPedagocică, Bucureşti, 1977.19. Grigore Posea - GEOGRAFIE FIZICĂ GENERALĂ, Editura Didactică şiPedagocică, Bucureşti, 1980.20. Voicu Pavel - GEOGRAFIE, Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti,1980.21. Adrian Bucurescu - DACIA SECRETĂ, România Liberă, 3.VI., 1996,p. 21; 20 IV, 1996 p.17.

317

22. Paul Mackendrik - PIETRELE DACILOR VORBESC, Editura Ştiinţifică şiEnciclopedică, Bucureşti, 1978.23. Radu Vulpe - FĂURITORII STATULUI ODRIS, Magazin Istoric, nr. 8,1976, p.49, 52.24. Henri de la Bastide - PATRU CĂLĂTORII ÎN INIMA CIVILIZAŢIILOR,Editura Meridiane, Bucureşti, 1994.25. MAGAZIN ISTORIC, 1976, 1977.26. Mircea Eliade, - PROFETISM ROMÂNESC, Editura Roza Vânturilor,Bucureşti, 1990, p.92, 127.

Editura KARAT

Strada Ermil Pangratti nr.25Sector 1 - BucureştiTelefon: 665.40.26

633.14.81Fax : 222.85.71CP : 2-203

Editor:

Carmen Elena Radu

Consilier editorial

Corina Drăgotescu

Tipărit la I.I.T.E.A. APIMONDIA

Ne putem întreba daca numele nostru de români este omoştenire romană sau nu.

Pentru a elucida o asemenea întrebare trebuie să ştim în primulrând că ROMA nu înseamnă nimic altceva decât cuvântul RÂU în

limba etruscă (RUMA).

Ţăranul român se autonumeşte RUMÂN până şi în zilelenoastre.

Fonemul RU pare să fi semnificat cuvântul RÂU, ca o onomato-pee. El este conţinut în numele IST-RU, NIST-RU, NIRRU, ca o ima-

gine în oglindă a lui RU-MA. Cuvântul francez pentru stradă esteRUE şi îşi are probabil originea în confluenţele de râuri. Celţii se

orientau într-o OPIDA după numele râurilor care le străbăteaulocalitatea.

Fonemul MAN pare să însemne în limba romana ca şi în limbagermană cuvântul OM.

MÂN-ĂSTIRE, MĂNĂŞTUR par să fie cuvinte româneşti compusedin MAN şi OŞTIRE (ĂŞTIRE), o adunare de oameni.

Prin această prismă RUMÂNI ar trebui să semnifice oameniirâurilor primii locuitori ai neoliticului european, în concordanţă cucronologia românească din epoca lui Ştefan cel Mare, după care

astăzi ar trebui să trăim în anul 7500 "de la facerea lumii"Tradiţia românească de oameni ai râurilor este elocventă. Ei se

numesc Olteni, Argeşeni, Moldoveni, Mureşeni etc.

LEI 9900