8/3/2019 Romnia, Noul Iov

1/4

1

Romania, noul Iov1

Timpuri de grele ncercri.Dup atia ani de la cderea comunismului sentimentele de deprimare i dezndejde sunt

inundate de uvoaie de umor ,,mizerabilist - opiul necesar supravieuirii. Prognozele triste

refuzate chiar i de cei mai pesimiti s-au adeverit. Nici mcar dup 10 ani nu am devenit o partedemn a Europei2, nu ne-am ocupat locul dorit ntre civilizaiile lumii. Tonul mohort esteacoperit de o ciudat bun dispoziie ce acoper ca o turl fals, o bisericu proiectat dinsrcie, cu acoperiul scund i plat. Cuvntul trist ce exprim adevrul este justificat n maremsur de realitile de zi cu zi din ar: inflaie galopant, paralizarea economiei, nflorireadelicvenei de toate calibrele, corupie, incompeten, haos politic i economic. Desigur c s-aufcut analize pertinente, s-au dezvluit curajos culise i intrigi diabolice ale masoneriei, ale mariifinane evreieti, ale KGB-ului, revizionismului maghiar, CIA etc. Caracteristicul nostru ,,haz denecaz este proiectat a juca rolul unui autovaccin, sau a nsoi ca o pelicul dulce amarele pilule

pe care trebuie s le nghiim.Cluze n restrite s ne fie ns cele duhovniceti, decelarea situaiei pentru a ajunge la

o lmurire, chiar dup model modern - analiza sufleteasc, sau postmodern - deconstrucia, s nefie ntrite cu duh ortodox.

Dac ne ntoarcem n trecut vedem c ara noastr asemeni occidentului de astzi, timp decel puin 1000 de ani a fost o ar de imigraie, o ar bogat i liber, democrat, lsnd locoricui s poposeasc i s slluiasc panic. Aici i-au gsit adpost imigrani de toatecategoriile: pgni ca goi, avari, huni, gepizi, slavi, apoi coloniti secui, sai, vabi, emigranidin Balcani, ortodoci persecutai de turci, iar mai trziu, dup 1700 fanarioi, evrei i igani nnumr tot mai mare.

Cu ngduina sfntului i dreptuluiIov cares-a nscut drept credincios, i cu frica luiDumnezeu, putem spune c i noi ne-am nscutasemenea. Similitudinile le-am gsi apoi cuuurin: satana cere Domnului permisiunea de a-lncerca pe Iov - pe drept credincioii romni, caacetia lovii fiind s se lepede i s huleasc peDumnezeu. De aceea am fost ocupai de unguri ide turci mai multe sute de ani pierzndu-neindependena politic i economic, dar am statneclintii n credina strmoeasc, rmnnd n

1Aprut n Vestitorul Ortodoxiei anul V, nr. 104, 1 nov. 1993

2Acest lucru s-a ntmplat formal n 2007, peste 14 ani de la data scrierii articolului. Cu demnitatea lucrurilepar a nu se fi schimbat....

http://www.scribd.com/doc/35908/Dan-Bdulescu-Ortodoxie-i-erezie-Studii-i-articole-19932003http://www.scribd.com/doc/35908/Dan-Bdulescu-Ortodoxie-i-erezie-Studii-i-articole-19932003http://www.scribd.com/doc/35908/Dan-Bdulescu-Ortodoxie-i-erezie-Studii-i-articole-19932003http://oradereligie.wordpress.com/2008/05/09/dreptul-iov-6-mai/http://oradereligie.wordpress.com/2008/05/09/dreptul-iov-6-mai/http://oradereligie.wordpress.com/2008/05/09/dreptul-iov-6-mai/http://oradereligie.wordpress.com/2008/05/09/dreptul-iov-6-mai/http://www.scribd.com/doc/35908/Dan-Bdulescu-Ortodoxie-i-erezie-Studii-i-articole-19932003http://www.scribd.com/doc/35908/Dan-Bdulescu-Ortodoxie-i-erezie-Studii-i-articole-19932003

8/3/2019 Romnia, Noul Iov

2/4

2

esen ortodoci, apostaziile fiind doar nite excepii. Despre Iov cel din Biblie aflm c avea 7000 de oi,

3000 de cmile, 500 perechi de boi, 500 de asini. Muniiromnilor aur poart, dar nu numai acetia vin n discuie.Un recensmnt asemntor rbdtorului Iov l putem gsi

prin istoria noastr atunci cnd se amintea despre tatlSfntuluiConstantin Brncoveanu care avea 12 000 de iepe,30 000 de oi, 4000 de boi, 1000 de bivoli, 4000 de porci;

invidia celor din jur este uor de imaginat. Tria i cumplitulmartiriu al lui Iov Brncoveanu au dat peste veacuridemniti noi generaiilor de azi. Srmanul, dreptcredinciosul Iov, ne-a fost cluz netiut n sufletulneamului.

Satana persevernd, n veac nemulumit, ca i cum arfi spus: ,,Las-m s le atac credina i Biserica, atunci cu siguran se vor sminti i vor ajungehulitori de Dumnezeu.... pare c ar fi auzit rspunsul din capitolul II, 6: ,,l dau n puterea ta.

Numai nu te atinge de viaa lui.i iat lucrarea diavolului ncepnd acum 150 de ani prin infiltrarea din Apusul otrvit a

ideilor masonice, revoluionare, democratice, libertate, egalitate, fraternitate, sub care seascundeau sgeile aductoare de moarte sufleteasc. Idei progresiste n aparen, cel mai naltspirit social-ideologic la vremea aceea, au dus n eroare pe muli intelectuali care, n modincontient, deschideau porile socialismului la nceput de veac XX. Lovitura de graie s-a dat,cum tim, n 1944 dar era fructul deja otrvit al acestei mandragore, materialismul de stngaimportat din apus, via U.R.S.S.

Oroarea care a urmat este iari binecunoscut. ara e dat pe mna unor indivizi fr deDumnezeu i fr de neam care introduc fi prigoana ateist-comunist. Acetia erau slujitorii luiBaal,demonul dictaturilor de orice fel. Am trit apoi cumplita domnie a celui ce s-a dorit a fiurma al marilor voievozi, dar fr de Dumnezeu fiind, i nebunete prigonind Biserica, l-a slujit

pe Baal aducnd asupra rii urgie de inundaii, cutremure, srcie, emigraie. Nu este oareaceasta starea lui Iov? Rbdtor n necaz, cotind printre spinii colilor de import, sau chiarrnindu-i inima cu frumuseea strin a himerelor, neamul romnesc a stat n rscruce. ndecembrie 1989 un tiran este rsturnat de pe tron. Urmeaz ns alt pcat strigtor la cer:ntinarea zilei de Crciun prin execuia nefireasc a celor ce s-ar fi putut numi Ahab i Izabela.Baal este pentru un moment nvins, dar cel ce i face perfid apariia pe locul rmas gol este

Mamona, demonul banului care ne flutur iluziile capitalismului, economiei de pia, aducnd defapt haosul i hoia, vielul de aur pe care nu avem posibilitatea s-l hrnim, nici mcar cu spiritulluiIlf sau al lui Petrov.

Azi bietul Iov romn se zbate cum tim n braele mizeriei i desigur se tnguie i sentreab de ce atta urgie pe capul su. Iar altora le merge de minune mbogindu -se pestenoapte i rzndu-i de noul Iov. Unii dintre acetia, pn mai ieri ,,culegeau ierburi de prinmrcini i pinea lor era rdcina de ienupr. Erau gonii din mijlocul oamenilor i dup eilumea urla ca dup nite hoi. Drept aceea au ajuns s se aciuieze pe marginea uvoaielor, pringurile pmntului i prin vgunile stncilor.Zbiar prin hiuri, stau grmad pe sub scaiei.

Neam de oameni ticloi, neam de oameni fr nume, ei erau gunoaiele pe care le arunci din ar.i astzi iat c sunt cntecul lor, am ajuns basmul lor. i pentru obrazul meu n -au fcut

economie cu scuipatul lor. Cel ce i-a deznodat treangul robiei (oare a tiut bardul de laMirceti?) asuprete i tot aa cel ce i-a scos zbala din gur. n dreapta mea se ridic martori

http://ro.wikipedia.org/wiki/Constantin_Br%C3%A2ncoveanuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Constantin_Br%C3%A2ncoveanuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Constantin_Br%C3%A2ncoveanuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Baalhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Baalhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Ilf_%C8%99i_Petrovhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Ilf_%C8%99i_Petrovhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Ilf_%C8%99i_Petrovhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Vasile_alexandrihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Vasile_alexandrihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Vasile_alexandrihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Vasile_alexandrihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Vasile_alexandrihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Vasile_alexandrihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Ilf_%C8%99i_Petrovhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Baalhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Constantin_Br%C3%A2ncoveanu

8/3/2019 Romnia, Noul Iov

3/4

3

potrivnici mie, n cursa lor au prins picioarele mele i i-au croit drumuri mpotriv-mi. (IovXXX; 4-12) Ce poate fi mai umilitor? Dumnezeu m d pe mna unui pgn, el m arunc

prad celor ri (Iov XVI; 11) ,,i cu toate acestea n minile mele nu este nici o silnicie irugciunea mea este curat (Iov XVI; 17). Vai, silnicia n minile noastre am vestit -o Domnului,i ne ngrijim pentru pcatul nostru, ca David.

i iat: muli romni a cror credin s-a mpuinat se ntreab: ,,Dac noi suntem aa dedrept credincioi, de ce ne merge aa de ru n timp ce americanii, occidentalii, arabii i japoneziio duc mbelugat? Rspunsul l aflm tot la Iov, XII cu 6: Foarte linitite stau i sunt corturile

jefuitorilor i cei ce mnie pe Dumnezeu sunt plini de ncredere, ca unii care au fcut din pumnullor un dumnezeu. i mai departe: Pentru ce ticloii au viaa, ajung la adnci btrnee isporesc n putere? Urmaii lor se ridic voinic n faa lor i odraslele lor dinuiesc sub ochii lor.Casele lor stau nevtmate, fr team i varga lui Dumnezeu nu st deasupra lor... Ei cnt dintob i din harf i se desfat la sunetele flautului. i tocmai ei ziceau lui Dumnezeu: ,,n lturi

de la noi! Nu vrem deloc s cunoatem cile Tale! (Iov XXI, 7-14). Aa cugetaIov n necazulsu, aa cuget i astzi muli.

Cuvintele Bibliei depesc ns graniele timpului i spaiului. De aceea momente aleVechiului Testament pot fi aplicate cu atta uurin situaiei noastre actuale.

Analizele social economice devin total deficitare cnd nu vor s in seama de realitileduhovniceti i par a se ocupa de fleacuri i interese meschine. Aceia dintre noi care vor scontribuie i la mntuirea naional vor vedea deertciunea tuturor ideologiilor fr de miezortodox, ce par a copia n cel mai bun caz genialele piese ale lui Caragiale. Aceste vorbe lungi,srcia omului, ce vor progresul cu orice pre, au fost odat pentru totdeauna intuite de neneaIancu la adevrata lor valoare. Ce sunt ele altceva dect nite efemere momente.

O alt soluie a veacului acestuia este refugiul n cultura umanist, sau ntr-o calofiliedezosat a unei intelectualiti ce nu renun uor la valorile secularizate. Acetia continuglorios mentalitatea iluminismului ateist, a unei gndiri importate din apus pe la 1848. Noiianticomuniti a la Coriolan Drgnescu, se sprijin pe indiferentismul religios sau cel mult pe ooarecare atitudine deist care nu e dect dumanul lui Dumnezeu, al Bisericii i a neamuluinostru ortodox. Neamul romanesc s-a nscut ortodox, aa a rezistat n faa hunilor, a turcilor, attarilor, ungurilor, austriecilor, polonezilor, i mai nou a fascitilor i bolevicilor. Pe cel pecare-l iubete Domnul, l ncearc. Atunci cnd strbunii s-au nchinat idolilor strini (umanism,reform, iluminism, feudalism, capitalism, democraie burghez, naionalism, fascism,comunism, revoluie, iar acum economie de pia) am avut noi o scurt perioad de euforie dupcare ne-am dat seama c ne-am deprtat de Dumnezeu i de iubirea Lui. Romni fiind i cumva

istei de felul nostru, nu putem fi pclii mult vreme. Muli i dau seama de ce hram poartcorifeii globalizrii, euro-atlantizrii sau europenizrii, termeni manipulai dup studii serioase.Spre deosebire de Faust-ul german, Dnil Prepeleac aplic proverbul f-te frate cu dracu pntreci lacu... sau altfel spus, ncearc s-l pcleasc ntr-o trguial provizorie n care s-i

pstreze sufletul dup ce i-a vzut interesul. Ct de ineficient este aceast mentalitate! Nimicbun nu poate veni de la satana, ci numai de la Domnul. Uitm c El tie foamea fiecruia i aregrij i de psrile cerului. Atitudinea cu care trecem de aceste greuti uluitoare nu poate finumai una de hedonist zeflemea.

Urmarea celor trei tineri este i urmarea lui Hristos. Strnsoarea economic nu se rezolvn final cu ajutorul zeului ban. S ne strngem n biserica strbun ortodox, participnd.Decelnd situaia tragic, s cerem ceea ce trebuie, i toate celelalte se vor da nou. Abordarea

social-cultural fr adevrata druire nu va dinui. Ce ne va uni oare? Vreun partid, front,alian politic, bunstarea material, arta? Deertciunea deertciunilor, toate sunt deertciuni.

8/3/2019 Romnia, Noul Iov

4/4

4

Hristos este singurul numitor comun. Prtia cu Sfnta liturghie face s se in n mintea noastro sintagm: ,,Pe noi nine i unii pe alii, i toat viaa noastr lui Hristos Dumnezeu s o dm.

Rspunsul l cunoatem, s nu pregetm a-l nfptui, doar aceast experiere merit!

Dan Bdulescu