Romani 1 16 evanghelie, căci ea este puterea lui Dumnezeu pentru mântuirea oricărui [om] care crede,2 1 De aceea, tu, omule care judeci, oricine ai fi, nu ai scuze, căci tocmai prin faptul că îl judeci pe altul, te condamni pe tine,9 Necaz şi încercare peste orice suflet omenesc58 Dar Dumnezeu şi-a arătat iubirea faţă de noi [prin faptul] că, încă pe când eram păcătoşi, Cristos a murit pentru noi.63 Sau nu ştiţi că noi toţi, care am fost botezaţi în Cristos Isus, am fost botezaţi în moartea lui? 4 Aşadar, am fost înmormântaţi împreună cu el prin botez în moartea [lui] pentru ca, după cum Cristos a înviat din morţi prin gloria Tatălui, la fel şi noi să umblăm într-o viaţă nouă. 5 Căci dacă am fost împreună sădiţi a într-o moarte asemănătoare cu a lui, la fel vom fi în înviere22 Acum însă, după ce aţi fost eliberaţi de păcat şi aţi devenit sclavi ai lui Dumnezeu, aveţi rolul vostru spre sfinţire, iar scopul este viaţa veşnică. 23 Într-adevăr, răsplata păcatului este moartea, în timp ce harul lui Dumnezeu este viaţa veşnică în Cristos Isus, Domnul nostru.8 1 Acum deci nu este nici o condamnare pentru cei care sunt în Cristos Isus a, 2 căci legea Duhului vieţii în Cristos Isus te-a b eliberat de legea păcatului şi a morţii.17 Iar dacă suntem fii, suntem şi moştenitori, moştenitori ai lui Dumnezeu şi împreună-moştenitori cu Cristos, dacă suferim cu el, ca împreună cu el să fim şi preamăriţi.18 Eu consider că suferinţele timpului prezent nu se pot compara cu gloria viitoare care ni se va revela.26…. pentru că nu ştim ce să cerem în rugăciune aşa cum se cuvine,

38 Căci sunt convins că nici moartea,….. şi nici vreo altă creatură nu va putea să ne despartă de iubirea lui Dumnezeu care este în Cristos Isus, Domnul nostru.

9 2 Mare îmi este întristarea şi nesfârşită durerea în inima mea.

10 1 Fraţilor, dorinţa inimii mele şi rugăciunea mea pentru ei [se înalţă] la Dumnezeu pentru mântuirea [lor 11 1 Aşadar, mă întreb: oare Dumnezeu şi-a abandonat poporul său? Nicidecum….. 2 Dumnezeu nu şi-a abandonat poporul pe care l-a cunoscut de mai înainte. 12 1 Vă îndemn deci, fraţilor, pentru îndurarea lui Dumnezeu, să vă oferiţi trupurile voastre ca jertfă vie, sfântă şi plăcută lui Dumnezeu: acesta este cultul vostru spiritual. 2 Nu vă conformaţi lumii acesteia, ci schimbaţi-vă prin înnoirea minţii ca să înţelegeţi care este voinţa lui Dumnezeu, ce este bun, ce este plăcut, ce este desăvârşit. 14 7 Căci nimeni dintre noi nu trăieşte pentru sine şi nimeni nu moare pentru sine. 8 De fapt, dacă trăim, pentru Domnul trăim, şi dacă murim, pentru Domnul murim. Aşadar, fie că trăim, fie că murim, ai Domnului suntem. 9 Căci pentru aceasta a murit şi a înviat a Cristos, ca să fie Domn şi peste morţi şi peste vii. 15 14 Fraţii mei, eu însumi sunt convins cu privire la voi, că sunteţi plini de bunătate, plini de orice fel de cunoaştere, în stare să vă îndrumaţi unii pe alţii. 15 Totuşi, v-am scris în unele lucruri mai cu îndrăzneală, ca să vă aduc aminte acestea, în puterea harului care mi-a fost dat de Dumnezeu 16 ca să fiu slujitor al lui Cristos Isus între naţiunile păgâne, consacrat să predic evanghelia lui Dumnezeu, pentru ca naţiunile păgâne să devină o jertfă plăcută, sfinţită în Spiritul Sfânt. 17 Aşadar, mă pot lăuda în Cristos Isus în cele ce-l privesc pe Dumnezeu, 18 căci nu voi îndrăzni să vorbesc altceva decât despre ce a săvârşit Cristos prin mine pentru a aduce naţiunile păgâne la credinţă, prin cuvânt şi faptă, 19 prin puterea semnelor şi a minunilor, prin puterea Duhului lui Dumnezeu 

  FILIPENI  12 Vreau să ştiţi, fraţilor, că cele ce mi se întâmplă au venit mai degrabă în folosul evangheliei *** 27 să vă purtaţi în chip vrednic de evanghelia lui Isus Cristos

29 Căci datorită lui Cristos vouă vi s-a dat harul nu numai să credeţi în el, ci şi să suferiţi pentru el,iacob 1 12 Fericit omul care îndură ….pentru că, după ce va fi încercat, va primi coroana vieţii pe care a promis-o Domnul  celor care îl iubesc.16 Nu vă înşelaţi, fraţii mei iubiţi!

19-….primiţi cu umilinţă cuvântul care a fost sădit în voi şi care poate mântui sufletele voastre22 Căutaţi să împliniţi cuvântul, nu numai să-l ascultaţi, înşelându-vă pe voi înşivă,

Galateni 3  26 Căci toţi sunteţi fii ai lui Dumnezeu prin credinţa în Cristos Isus. 27 Toţi câţi aţi fost botezaţi în Cristos v-aţi îmbrăcat în Cristos

Evrei 27 Cu puţin l-ai făcut inferior îngerilor,    l-ai încununat b cu măreţie şi cinste.8     Toate le-ai pus sub picioarele lui.

Evrei 8 căci, mustrându-i, le zice:    Iată, vin zile, spune Domnul,    când voi încheia…. o alianţă nouă,..  Le voi ierta greşelile c

    şi nu-mi voi mai aminti de păcatele lor12 14 Căutaţi pacea cu toţi şi sfinţenia fără de care nimeni nu-l va vedea pe Domnul.13 22 Fraţilor, vă rog să primiţi acest cuvânt de îndemn,

Temeiuri din Sfanta Scriptur

In cartea a II-a a Macabeilor se vorbeste despre existenta si folosul rugaciunii pentru cei morti: "Iar a doua zi, au venit cei ce erau cu Iuda, precum a fost randuit ca sa ridice trupurile celor omorati si sa le aseze cu rudeniile in parintestile morminte. Si au aflat sub hainele fiecaruia din cei morti lucruri inchinate idolilor Iamniei, de la care ii oprea legea pe iudei, si tuturor vadit lucru a fost ca pentru atare pricina au cazut acestia. Si toti binecuvantand pe Judecatorul cel drept, pe Domnul, cel ce arata cele ascunse si intorcandu-se la rugaciuni, s-au rugat pentru pacatul ce s-a facut, ca de tot sa se stearga. Si facand adunare de bani dupa numarul barbatilor, a trimis in Ierusalim, sa aduca jertfa pentru pacat, foarte bun si cuvios lucru pentru socotinta invierii mortilor! Ca de n-ar fi avut nadejde ca vor invia cei ce mai inainte au cazut, desert si de ras lucru ar fi a se ruga pentru cei morti. Si a vazut ca celor ce cu buna cucernicie au adormit, foarte bun dar le este pus. Drept aceea, sfant si cucernic gand a fost ca au adus jertfa de curatie pentru cei morti, ca sa se slobozeasca de pacat" (II Macabei 12, 39-46).

O hotărâre halucinantă a Sinodului Bisericii Ortodoxe Române prin care se interzice oficierea serviciilor funerare în cimitirele private provoacă nemulţumiri în rândul enoriaşilor din Satu Mare şi nu numai. Fiindu-le frică de urmările încălcării acestei hotărâri, preoţii ortodocşi din oraş refuză cu încrâncenare oficierea serviciilor funerare provocând o serie de neplăceri familiilor îndoliate.

Sunt voci care acuză conducerea Protopopiatului Satu Mare spunând că participarea preoţilor la oficierea serviciilor funerare în cimitirul privat de pe Careiului ar fi împiedicate chiar de către protopopul Ioan Socolan. Unii preoţi ortodocşi, sub semnul anonimatului, ne-au declarat că pentru a oficia servicii funerare în cimitirul privat „Înălţarea” trebuie cerută aprobarea protopopului Socolan.

Şeful Protopopiatului Satu Mare respinge însă aceste acuze spunând că hotărârea vine de la Sinod şi nu este o dispoziţie locală. Totuşi, Socolan recunoaşte că a fost un caz în care unul dintre preoţii ortodocşi a oficiat o slujbă funerară în cimitirul privat de pe Careiului și acesta s-a ales cu mustrare scrisă. „În cazul unei noi abateri pedeapsa poate fi mult mai drastică”, spune Socolan, refuzând să precuzeze în ce ar consta această pedeapsă.

Deşi nemulţumirea enoriaşilor creşte de la o zi la alta oamenii refuză să ia atitudine împotriva reprezentanţilor bisericii. Totuşi, mulţi sunt de părere că prin această hotărâre biserica nu face decât să încalce dreptul la libera alegere a fiecăruia în ceea ce priveşte locul în care să fie înmormântat.

Cel care a rupt tăcerea este Cristian Podină care în urmă cu câteva zile şi-a înmormântat mama. Luat pe nepregătite şi negăsind niciun loc de veci în Satu Mare, bărbatul s-a adresat proprietarei cimitirului privat de pe Careiului „Înălţarea”, Mariana Savin. Problemele au început în momentul în care sătmăreanul nostru a cumpărat locul de veci în care să-şi înmormânteze mama lovindu-se imediat de împotrivirea preoţilor. Şi asta în condiţiile în care Doina Podină, mama lui Cristian Podină era la zi cu toate cotizaţiile cerute de biserică şi era cunoscută ca o bună creştină.

„Mama mea mergea la biserica din Micro 17 unde slujeşte părintele Gheorghe Donca. Înainte de a vorbi cu Donca, la sugestia doamnei Mariana Savin l-am sunat pe părintele Viorel Paşca care ne-a asigurat că va veni atât la priveghi cât şi la înmormântare. Dar părintele Paşca ne-a rugat să vorbim mai întâi cu Donca pentru a nu se crea probleme. Am vorbit cu părintele Donca şi acesta ne-a spus că până nu primeşte aprobare de la protopopul Socolan nu poate să oficieze serviciul funerar. În ziua următoare ne-a spus că nu a primit aprobare astfel că nu va putea veni la înmormântare”.

Cu toate acestea Gheorghe Donca ne-a declarat că, fiind vorba despre o hotărâre a Sinodului nu a participat nici la priveghi. Preotul sătmărean este de părere că ar trebui găsită totuşi o cale de mijloc pentru a nu se încălca dreptul la libera alegere a oamenilor. „Vă daţi seama că în momentul în care pierzi pe cineva drag nu mai ai chef de hotărâri şi de dispoziţii. Eu îl înţeleg şi pe domnul Podină. Biserica ar trebui să găsească o cale de mijloc pentru a-i lăsa pe preoţi să oficieze servicii funerare şi în cimitirele private”, a declarat părintele Donca.Neavând de ales Cristian Podină s-a adresat părintelui Viorel Paşca, care i-a promis că va oficia serviciul funerar. După ce s-au mai liniştit apele după refuzul părintelui Donca, sâmbătă

(3 august) seara înainte de priveghi familia îndoliată a primit vestea că nici preotul Paşca nu este lăsat să oficieze înmormântarea.

Văzându-se lăsaţi fără preot şi puşi în situaţia de a-şi înmormânta mama fără cele creştineşti, Cristian Podină a apelat la un preot greco-catolic, părintele Bunea care, spre deosebire de preoţii ortodocşi nu a primit nicio interdicţie de a călca în cimitirul privat de pe Careiului.

Însă protopopul Socolan a venit cu o idee halucinantă şi anume că, în urma celor întâmplate „ar trebui să dau în judecată biserica greco-catolică pentru prozelitism. Cum se face asta? Vii tu să iei enoriaşii care nu ţi-au plătit nicio taxă? Domnul Podină avea şi alte variante. Am discutat cu dumnealui dar el nu m-a înţeles. I-am spus să se ducă pe Rodnei, sau la cimitirul înspre Sătmărel că acolo sunt locuri. Probabil nu i-au convenit taxele. Nu ştiu”.

Mariana Savin nu a dorit să ia vreo atitudine în acest caz spunând că „mie nu îmi permite nici religia şi nici educaţia să discut în contradictoriu cu preoţii”. Cu toate acestea proprietara cimitirului de pe Careiului ne-a declarat că oamenii sunt nemulţumiţi însă când vine vorba de biserică şi religie, cei mai mulţi refuză să ia vreo atitudine.

Trăgând linie şi asumându-ne o concluzie în ceea ce priveşte hotărârea Sinodului putem spune fără să ne fie teamă de a greşi că Biserica Ortodoxă refuză înmormântarea creştinească celor a căror aparţinători aleg să-i înmormânteze pe cei dragi în cimitirele private. Şi atunci, ne întrebăm ca simpli muritori: Cum mai rămâne cu iubirea creştinească?

Decizia Sfântului Sinodprivind comportamentul sacramental şi liturgic

al clerului şi credincioşilor ortodocşi

În şedinţa de lucru, din zilele de 8-9 iulie 2008, în legătură cu comportamentul sacramental şi liturgic al ierarhilor, preoţilor, diaconilor, monahilor, monahiilor şi credincioşilor mireni ai Bisericii Ortodoxe Române în relaţie cu alte culte, pe temeiul Sfintelor Canoane şi al învăţăturii de credinţă ortodoxă, Sfântul Sinod a hotărât că nu este îngăduit niciunui ierarh, preot, diacon, monah, monahie sau credincios mirean din Biserica Ortodoxă Română să se împărtăşească euharistic în altă Biserică creştină. De asemenea, nu este îngăduit niciunui cleric ortodox să concelebreze Sfintele Taine şi Ierurgii cu slujitori ai altor culte.

Cei ce nu se supun acestei hotărâri pierd comuniunea cu Biserica Ortodoxă şi, în consecinţă, vor suporta sancţiuni canonice corespunzătoare stării pe care o ocupă în Biserică: depunerea din treaptă sau caterisirea, în cazul clericilor, şi oprirea de la împărtăşanie a credincioşilor mireni.

BIROUL DE PRESĂ AL PATRIARHIEI ROMÂNE