Tema 2

PRINCIPII I VALENE FUNDAMENTALE N RETORICA JUDICIARBibliografie:

1. Figurile limbajului, Pierre Fontanier, Traducere, prefa i note Antonia Constantinescu, Bucureti. 1977. Editura UNIVERS 2. Neculai Bobic, Retoric, Note de curs 2009 Universitatea Danubius3. Florescu, Vasile, Retorica i neoretorica, Bucureti, Editura Academiei, 1973.4. Eugenia Florescu // FEEDBACK I NORME PROCEDURALE5. Buletin de informare legislativ nr. 3/2007 6. ADRIANA SFERLE, LIMBAJUL JURIDIC I LIMBA COMUNObiective:

Concepte de baz/

Termenicheie:

Nume notorii:Activitate:

Comentai: concepia exprimat de Montesquieu conform creia: Judectorii nu sunt dect gura care pronun cuvintele legii, fiine nensufleite care nu pot s-i modereze nici fora, nici vigoarea.

Motto: Frumuseea lucrurilor exist n sufletul celui care le admir. David Hume Retorica este arta cuceririi sufletului prin discurs. Platon Retorica este arta nrmrii unui argument, astfel nct s poat fi apreciat de asisten.definiie de Philip Johnson Obligaiile fa de viitor depesc pe cele fa de trecut. Eugen Lovinescu ansa favorizeaz doar minile pregtite. Louis Pasteur Justiia poate ctiga de pe urma alegerii cuvintelor potriviteDESFURAREA LECIEI:

1.1 Interdisciplinaritatea retoricii

Nscut n condiiile demosului (ptur de oameni liberi dintr-un ora, cu drepturi politice depline) antichitii greceti, retorica apare la Corax, n prima ei alctuire, ca o sintagmatic a desfurrii pledoariei judiciare. Gorgias va fi acela care i va anexa dimensiunea paradigmatic a figurilor. De la o practic, retorica atinge momentul ei filozofic prin Platon i Aristotel. Ea devine din acest moment contiina cea mai vie a limbajului ca privilegiu uman, devine un ideal formativ cetenesc i politic, o teorie a comunicrii, o organizare a argumentaiei, o tiin a persuasiunii i convingerii, o disciplin a omului ca fiin social. Platon implic n retoric responsabilitatea moral i finalitatea obligatorie a demonstrrii adevrului, n opoziie cu iluzia" sofist. El imagineaz o retoric ce se consum n dialogul maestru-discipol i n care progresia ctre un consens se face prin concesii reciproce. Scriind o Retoric i o Poetic, Aristotel clarific punctul de vedere al antichitii greceti asupra celor dou domenii. Prima are ca obiect structurarea discursului oratoric n etape succesive de organizare i instaurare urmrind demersul de la idee la idee. Cea de a doua are ca obiect evocarea imaginar i demersul de la imagine la imagine. n Retoric, ponderea cade pe demonstraie i argumentaie, pe raionamentul silogistic, lexisul (elocutio) ocupnd un loc modest. O semiotic a culturii de mase ar afla n Retorica lui Aristotel sugestii preioase prin legarea persuasiunii de opinia curent a asculttorilor, de psihologia masei i a oratorului. Prin Ovidiu i Horaiu (care apropie elocina de poezie), prin Cicero (la care elocutio primete un accent sporit n echilibrul prilor retoricii), prin Quintilian (care accentueaz pe bene dicendi) prin orientarea ateniei spre cuvntul scris, distana dintre poetic i retoric se micoreaz. Alexandrinismul antichitii trzii, cu stilul su exuberant pn la straniu, n care figurile joac un rol esenial i mai ales nflorirea pe care o cunosc acestea la Dionisos din Halicarnas contribuie la dezechilibrul compartimentelor retoricii, la predilecia pentru elocutio. Gerard Genette, La rhetorique reslreint, Communication, 16/1970.

Disciplin complex dar unitar i exclusiv a nvmntului antic, cuprinznd n starea ei canonic dialectica i logica iar in elocutio, partea destinat lexicului poetic, implicnd gramatica, de pe la mijlocul Evului Mediu retorica triete destinul unui imperiu ce se descompune. Direcia modificrilor pe care le suport este progresiva ei literaturizare. Cum s-a repetat adesea, fuziunea dintre retoric i poetic st la baza ideii moderne de literatur. Ponderea lui bene scribendi antreneaz transformarea retoricii ntr-o teorie a prozei, aa cum poetica era a versificaiei. De la o tehnic a argumentaiei i persuasiunii (zon acum a dialecticii i logicii), retorica ajunge o tehnic a discursului ca expresie literar scriitorul sec. 16 17 avea retorica n snge, aa cum un muzician trebuie s tie legile armoniei. Din acest impact al retoricii cu poetica, literatura capt o contiin teoretic i formal. Pe de-o parte retorica sufer toate aceste modificri tot attea operaii de adaptare i garanii de viabilitate iar pe de alt parte ea circul n variante, mai ales dup Aristotel i Quintilian, sclerozndu-se n aceast furie a imitaiei; aproape toi autorii de retorici imit n vzul lumii manualul clasic, dar cred sincer c fac un act creator. Accentundu-se dimensiunea ei paradigmatic, discursul este atomizat n figuri i poate c osificarea retoricii a fost facilitat i de aceast neglijare a enunului n integritatea structurii sale, n care figurile nu mai erau nite articulaii subsumate ntregului. Aceast independen a figurii de context, ignorarea funciei de comunicare n profitul unor minuioase descrieri i taxinomii, prejudecata c figurile snt un stoc, un fel de depozit de unde snt luate i aplicate discursului ca nite flori i culori pe o estur, distaneaz retorica de practica literar,