Regimul Comunist Din Romania

UNIVERSITATEA DIN BUCURETI FACULTATEA DE ISTORIE

TEZ DE DOCTORAT REZUMAT

Coordonator tiinific: Prof. Univ. Dr. LUCIAN BOIA

Doctorand:

MARTIC RAMONA CRISTINA

BUCURETI 2012

UNIVERSITATEA DIN BUCURETI FACULTATEA DE ISTORIE

REGIMUL COMUNIST DIN ROMNIA CA SPECTACOL POLITIC

Coordonator tiinific: Prof. Univ. Dr. LUCIAN BOIA

Doctorand:

MARTIC RAMONA CRISTINA

BUCURETI 2012

CUPRINS

INTRODUCERE ............................................................................................................................................... 8

I. SPECTACOLUL POLITIC: teoretizare printr-o analiz comparativ a sistemului democratic i sistemele totalitare ..................................................................................................................................... 12

1.1 Organizarea spectacolului politic ................................................................................................ 15

1.2 Spectacolul politic prin imagine .................................................................................................. 21

1.3 Spectacolul prin limbaj ................................................................................................................ 30

1.4 Spectacolul politic: Frontul Renaterii Naionale, Micarea Legionar ...................................... 34

II. ORGANIZAREA SPECTACOLULUI POLITIC N ROMNIA COMUNIST ................................................. 39

2.1 Ctigarea legitimitii partidului ................................................................................................ 39

2.2 Modalitatea de organizare a manifestaiilor comuniste romneti ........................................... 45

2.2.1 Anii 1945-1955 ........................................................................................................................ 46

2.2.1.1 Omagiul adus Uniunii Sovietice i lui Stalin .................................................................... 48

2.2.1.2 Dumanul intern, dumanul extern. Lupta pentru pace ................................................. 49

2.2.1.3 Ideologia comunist ........................................................................................................ 51

2.2.1.4 Carele alegorice ............................................................................................................... 52

2.2.2 Anii 1955-1964 ........................................................................................................................ 53

2.2.2.1 Omagiul adus partidului .................................................................................................. 55


2.2.2.3 Carele alegorice ............................................................................................................... 59

2.2.2.4 Mitinguri de prietenie ..................................................................................................... 60

2.2.3 Anii 1965-1970 ........................................................................................................................ 61

2.2.3.1 Vizite de prietenie ........................................................................................................... 61


2.2.3.3 Lupta pentru pace ........................................................................................................... 64

2.2.3.4 Care alegorice ................................................................................................................. 66

2.2.4 Anii 1971-1980 ........................................................................................................................ 66

2.2.4.1 Accentuarea naionalismului .......................................................................................... 67

2.2.4.2 Omagiul Conductorului ................................................................................................. 70


2.2.4.4 Ideologia comunist: copilria, cultura de mas, sportul de mas ................................ 71

2.2.4.5 Congresul al XII-lea .......................................................................................................... 73

2.2.5 Anii 1981-1989 ........................................................................................................................ 74

2.2.5.1 Omagiul adus lui Nicolae Ceauescu i Elenei Ceauescu ............................................... 75

2.2.5.2 Naionalismul Patriotismul ........................................................................................... 77



III. SPECTACOLUL VIZUAL ..................................................................................................................... 84

3.1 Decorul politic n timpul manifestaiilor ..................................................................................... 85

3.1.1 Anii 1945-1955 ........................................................................................................................ 85

3.1.1.1 Prezena lui Stalin n decorul politic................................................................................ 86

3.1.1.2 Atacul la adresa dumanului. Caricaturi ...................................................................... 87

3.1.1.3 Portrete ale liderilor comuniti i ale fruntailor de producie ...................................... 91


3.1.1.5 Mobilizarea populaiei pentru respectarea directivelor partidului ................................ 92

3.1.2 Anii 1955-1964 ........................................................................................................................ 92

3.1.2.1 Partidul Muncitoresc Romn. Liderii comuniti .............................................................. 93


3.1.2.3 Machete i graficele realizrilor ...................................................................................... 95

3.1.2.4 Simboluri comuniste ....................................................................................................... 96

3.1.3 Anii 1965-1979 ........................................................................................................................ 96

3.1.3.1 Pavoazarea ...................................................................................................................... 97

3.1.3.2 Portrete ........................................................................................................................... 98

3.1.3.3 Ideologia comunist ...................................................................................................... 100

3.1.3.4 Grafice cu succesele comuniste .................................................................................... 101

3.1.4 Anii 1980-1989 ...................................................................................................................... 101

3.1.4.1 Cultul personalitii; clanul Ceauescu ......................................................................... 102

3.1.4.2 Lupta pentru pace ......................................................................................................... 103


3.2 Afiul politic ............................................................................................................................... 105

3.2.1 Anii 1945-1965 ...................................................................................................................... 106

3.2.1.1 Dumanul intern, dumanul extern. Lupta pentru pace ............................................... 107

3.2.1.2 Omagiul adus lui Stalin i Uniunii Sovietice .................................................................. 110


3.2.2 Anii 1965-1989 ...................................................................................................................... 112

3.2.2.1 Cultul Ceauescu ........................................................................................................... 113

3.2.2.2 Noi - Ceilali ................................................................................................................... 115

3.2.2.3 Lupta pentru pace ......................................................................................................... 116

3.2.2.4 Omagiul Partidului Comunist Romn ............................................................................ 119

3.2.2.5 Mobilizarea oamenilor muncii ...................................................................................... 119


IV. SPECTACOLUL POLITIC PRIN LIMBAJ IN ROMANIA COMUNISTA: Limbajul pus n scen n cadrul manifestaiilor: lozinci i sloganuri ........................................................................................................... 124

4.1 Anii 1945 - 1955 ........................................................................................................................ 125

4.1.1 Omagiul adus lui Stalin, Uniunii Sovietice, Armatei Roii Eliberatoare................................. 126

4.1.2 Omagiul adus Partidului Comunist Romn i liderilor politici comuniti romni ................. 128

4.1.3 Combaterea adversarilor politici interni i externi; Ideea de pace ....................................... 130

4.1.4 Omagiul adus fruntailor comuniti. ndemnuri comuniste ................................................. 133

4.1.5 Dezvoltarea i bunstarea rii. Construirea socialismului ................................................... 135

4.2 Anii 1956-1964 .......................................................................................................................... 136

4.2.1 Ideologia marxist-leninist .................................................................................................... 136

4.2.2 Uniunea Sovietic vs. Imperialitii americani. Lupta pentru pace ..................................... 137

4.2.3 Partidul Muncitoresc Romn ................................................................................................ 138

4.2.4 Lupta muncitorilor i ranilor pentru realizrile comuniste ................................................ 140

4.3 Anii: 1965-1970 ......................................................................................................................... 141

4.3.1 Partidul Comunist Romn ..................................................................................................... 141

4.3.2 Lupta pentru pace ................................................................................................................. 143

4.3.3 Ideologia comunist .............................................................................................................. 144

4.3.4 Cultul personalitii ............................................................................................................... 145

4.3.5 Angajamente ......................................................................................................................... 146

4.3.6 Omagiul rii .......................................................................................................................... 146

4.4 Anii 1971-1979 .......................................................................................................................... 147

4.4.1 Omagiul adus lui Nicolae Ceauescu ..................................................................................... 147

4.4.2 Omagiul Partidului Comunist Romn .................................................................................... 148

4.4.3 Omagiul adus rii i poporului ............................................................................................. 151



4.4.6 Angajamente ......................................................................................................................... 154

4.4.7 Discursul n cadrul spectacolelor omagiale ........................................................................... 155

4.5 Anii 1980-1989 .......................................................................................................................... 158

4.5.1 Cultul personalitii lui Nicolae Ceauescu ........................................................................... 158

4.5.2 Omagiul Partidului Comunist Romn .................................................................................... 160



4.5.5 Angajamente ......................................................................................................................... 163

4.5.6 Limbajul n timpul spectacolelor omagiale ........................................................................... 164

V. PERSONAJELE SPECTACOLULUI POLITIC: GHEORGHE GHEORGHIU-DEJ, NICOLAE CEAUESCU, MULIMEA ................................................................................................................................................ 169

5.1 Gheorghe Gheorghiu-Dej .......................................................................................................... 169

5.1.1 Cultul personalitii: tipul Eroului-Trickster .......................................................................... 169

5.1.2 Arta disimulrii ...................................................................................................................... 174

5.1.3 Recunoaterea - Autorecunoaterea .................................................................................... 176

5.2 Nicolae Ceauescu..................................................................................................................... 180

5.2.1 Cultul personalitii ............................................................................................................... 180

5.2.2 Virtu machiavelic ................................................................................................................... 183

5.2.3 Recunoaterea autorecunoaterea .................................................................................... 186

5.2.4 Tipul Diavolului-Trickster ...................................................................................................... 193

5.3 Mulimea ................................................................................................................................... 197

5.3.1 Personaj al spectacolului politic permanent ......................................................................... 197

5.3.2 Personaj n cadrul demonstraiilor de mas ......................................................................... 201

CONCLUZII ................................................................................................................................................. 207

BIBLIOGRAFIE

Analiza punerii n scen a puterii ntr-o anumit societate n general, i a demonstraiilor

de mas i spectacolelor omagiale n particular, poate presupune interesul pentru observarea

mijloacelor de propagand ale unui sistem politic, studiul cultului personalitii liderului politic,

funcionarea societii ca urmare a impactului spectacolului politic sau poate reprezenta interesul

pentru psihologia uman, a limitei pe care o poate ndura individul ca membru al societii

totalitare.

Regimul comunist din Romnia a fost supus analizei de ctre istorici, sociologi,

politologi, economiti, din perspective multiple, care au surprins modul de funcionare al

regimului, politicile lui, ideologia comunist, cultul personalitii, ns puine dintre aceste studii

fac referire la punerea n scen a puterii, cu toate implicaiile asupra societii.

Scopul lucrrii urmrete demonstrarea faptulului c spectacolul politic reprezint un

mijloc al meninerii regimului comunist n Romnia, analiznd astfel modul n care a fost pus n

scen puterea, decorul politic, limbajul lozincilor i al sloganurilor, personajele principale ale

jocului de teatru.

Aportul inovator const n abordarea regimului comunist din perspectiva spectacolului

politic, avnd ca obiect principal analiza demonstraiilor comuniste i a spectacolelor omagiale,

precum i meninerea permanent a strii de teatru n cadrul societii, prin organizarea

decorului politic, prin atitudinea duplicitar a mulimii pentru supravieuirea n cadrul regimului,

prin jocul de culise i politica promovat de liderii politici.

n privina metodologiei folosite am avut n vedere trei direcii principale de cercetare: o

prim direcie a constat n studiul lucrrilor de specialitate i al articolelor publicate i online pe

tema dimensiunii de spectacol a puterii, o a doua direcie a constant n studiul arhivelor din secia

Propagand i Agitaie existen n Arhivele Naionale Romne, precum i colecia de fotografii

Agerpres, iar n al treilea rnd, i cu un aport considerabil de informaii pentru acest studiu, am

analizat presa vremii: Scnteia, Romnia Liber, Arta plastic.

Cercetarea a fost limitat de existena de materiale despre manifestaiile comuniste n

arhive, de articolele publicate n pres, de fotografiile gsite n articolele ce descriau paradele.

Arhivele au reprezentat o surs de studiu doar din punct de vedere al organizrii manifestaiilor,

al modului de organizare a instrumentului de propagand n general. De asemenea, n perioade

diferite ale regimului numrul materialelor n arhiv este diferit: dac n anii50 i la nceputul

anilor60 sunt numeroase file n care sunt detaliate paradele, afiele, lozincile, ncepnd cu

mijlocul anilor60 acestea se reduc considerabil, iar n anii80 aproape nu exist materiale n

arhiv pentru a analiza regimul comunist din aceast perspectiv. Cercetarea demonstraiilor i a

spectacolelor omagiale s-a limitat la descrierile regsite n presa vremii, fapt ce poate fi

considerat un punct slab avnd n vedere c reduce vizualizarea paradelor la prezentarea

oferit de redactor, ns constituie o surs de baz datorit faptului c toate articolele despre

mitinguri sau alte aniversri sunt foarte detaliate, pentru c presa nsi reprezenta un mijloc de

informare i de propagand la nivelul populaiei.

Limitele lucrrii sunt determinate i de analizele reduse realizate pe aceast tem, cu

abordri generale, diferite, puine lucrri concentrndu-se pe elemente de spectacol n societile

totalitare. Lucrrile de specialitate consultate reprezint analize ale elementelor de spectacol ale

puterii politice, ale imaginarului social, ale masei, ale tipologiei personajelor politice. Niciuna

dintre lucrrile consultate nu reprezint analiza spectacolului politic a unui regim politic dintr-o

anumit perioad de timp. De aceea, abordarea i interpretrile sistemului comunist romn, prin

prisma punerii n scen a puterii, sunt limitate la analiza elementelor de spectacol ale

aniversrilor i adunrilor populare. Cteva lucrri semnificative pentru realizarea acestui studiu

sunt: Spectacle et socit. Du thtre grec au happening, la fonction de limaginaire dans le

socit, Ed. Denoil/Gouthier, Paris, 1970, n care Jean Duvignaud surprinde ceremonialul n

actele sociale, dezvoltnd solemnitatea locului, dramatizarea actului public, rolul actorilor n

jocul de teatru, Pices et rgles du jeu politique, Seuil, 1991, n care Murray Edelman

accentueaz modalitatea n care limbajul politic fascineaz spectatorii prin mistificare i

manipularea de simboluri, Politica i utilizarea simbolurilor, Polirom, 1999, Murray Edelman, o

analiz a decorului politic i a conductorului ca simbol, Le Dsordre. Eloge du mouvement, Ed.

Fayard, 1988, n care Georges Balandier analizeaz cele dou tipologii luate n discuie n

prezenta lucrare: Bufonul Ceremonial i Vrjitorul, Scena puterii, Georges, Baladier, Aion,

2001, un studiu teoretic reprezentativ pentru modul n care puterea este pus n scen n cadrul

societii, Statul spectacol, Roger-Gerard Schwarzenberg, Ed. Scripta, Bucureti, 1995, o analiz

a cultului personalitii liderilor politici, Les origines du totalitarisme. Le systme totalitaire,

Hannah Arendt, Editions du Seuil, 1972, un studiu valoros despre propaganda politic n cadrul

sistemelor totalitare, Psihologia Maselor, Ed. tiinific, Bucureti, 1991, o analiz a manipulrii

mulimii, La langage du bois, Franoise Thom, Ed. Juillard, un studiu asupra limbajului de lemn

al sistemelor totalitare.

Lucrarea este structurat n cinci capitole. Fiecare capitol presupune o analiz a

manifestaiilor comuniste prin prisma unui element al spectacolului politic.

Primul capitol urmrete o analiz comparativ a sistemelor politice i democratice,

care, dei difer prin organizarea i punerea n scen a spectacolului politic, au acelai scop, de a

impune o anumit orientare politic populaiei, de a convinge, de a ctiga adereni.

Sistemele totalitare au avut n vedere punerea n scen a ceremonialului ntr-o manier

spectaculoas, prin realizarea unui decor fastuos, alctuit din steaguri, lozinci, portrete ale

conductorilor, flori, baloane, pancarde, grafice, prin punerea n scen a trecutului glorios al

poporului, prin participarea unui numr ct mai mare de manifestani, prin aclamarea liderilor

politici. Diferenele dintre regimurile totalitare constau n specificul fiecrui stat, dar i al stilului

fiecrui lider politic n parte. Manifestaiile fasciste pun accentul pe caracterul militar,

participanii fiind organizai ca o formaie militar care mrluiete n spatele conductorului

lor, cntnd cntece de rzboi. Totodat, ceremonialul fascist era organizat ca un ritual de

trecere, de iniiere la o form de renatere a societii. Ceremonialul nazist era pus n scen ca o

demonstraie a unitii poporului german n jurul Fhrerului su. Spectacolul transmitea putere i

frumusee, derivate din ritual, din unitatea poporului, din alternana ntuneric-lumin, din muzic.

Ceremonialul sovietic punea accentul ndeosebi spre educarea ideologic a poporului, model

preluat de celelalte state comuniste: manifestaiile cuprind demonstraiile militare, ale

muncitorilor, ale copiilor, ale reprezentaiilor din diferite fabrici, sportivii, ranii.

Spectacolul politic s-a manifestat diferit, n paralel cu evoluia tehnologiei informaionale

i a mijloacelor de comunicare. Ceremonialul politic pstreaz acelai scop, de a pune n scen

puterea i autoritatea, de a ctiga legitimitate, ns difer prin modul de organizare. n prezent,

se ia n discuie o scen virtual a politicii, un cyberspaiu n care liderii politici i atrag aderenii

i i ctig puterea, prin intermediul blogurilor i a site-urilor de socializare, un cyberspaiu n

care manifestanii particip online la demonstraia politic.

Decorul politic abundent al spectacolului sistemelor totalitare, multitudinea simbolurilor

puse n scen, urmresc redarea ct mai concret a realitii politice, opunndu-se

contradiciilor i dezordinii din viaa cotidian. Spre deosebire de sistemele totalitare unde

spectacolul este o form de hiper-vizibilitate, n sistemele democratice spectacolul este i o

form de invizibilitate, de disimulare, de ascundere. Prezena anumitor simboluri, dar i absena

lor, pot transmite un anumit mesaj politic i pot influena. Totodat, specialitii n marketing

politic produc tot mai multe artificii de marketing, punnd pe acelai plan simboluri politice i

non-politice, care creeaz impresia unei depolitizri a politicii, urmrind ceea ce oamenii i

doresc s vad i s aud.

Spectacolul prin limbaj, n sistemele totalitare, este realizat att de liderul politic prin

discursul pe care l susine, ct i de public, prin sloganurile strigate i prin cntecele de laud i

imnurile cntate. Mesajul transmis de lider este aprobat de mulime prin aplauze i aclamaii, i

revine la emitor sub forma convingerii c puterea sa este recunoscut i amplificat. Punerea n

scen a limbajului n sistemele politice moderne se desfoar mai ales n spaiul online i cel

televizat, care permite, pe de o parte, o reflecie asupra mesajului receptat, pe de alt parte,

dezinformarea i dezorientarea populaiei cu privire la situaia politic.

Punerea n scen a puterii n perioada Frontului Renaterii Naionale surprinde caracterul

religios al manifestaiilor, avnd la baz ceremonialul liturgic i participarea reprezentaniilor

bisericii, membri ai partidului unic. Se pune accent pe decorul fastuos, pe pavoazarea pieelor

publice cu simbolul F.R.N., cu portretul regelui, cu drapele. Se observ mobilizarea populaiei n

susinerea ideologiei carliste, i apelul la specificul naional n realizarea paradelor.

Caracterul religios al paradelor se observ i n spectacolul pus n scen de Micarea

Legionar, combinat cu caracterul militar, reliefndu-se ideea de jertf i devotament fa de

ideologia partidului. Demonstraiile Micrii Legionare sunt demonstraii ale puterii liderului

care devine simbol nu doar al partidului, ci al ideii de sacrificiu i de purificare spiritual. Se

observ asemnarea elementelor puse n scen n cadrul paradelor de cele dou organisme ale

extremei drepte, cu partidul fascist i cel nazist, prin spectaculozitatea ceremonialului, prin

caracterul militar i religios, prin apelul la trecutul glorios, prin punerea accentului pe ideea de

jertf i aclamarea liderului absolut.

Capitolul al doilea se focalizeaz pe necesitatea organizrii spectacolelor politice, pe

mecanismul funcionrii acestora, principalele aniversri cu ocazia crora s-au organizat

demonstraii de mas sau spectacole omagiale, modul n care a fost organizat spectacolul politic

n diferite etape ale sistemului comunist romn i principalele idei puse n scen prin intermediul

momentelor coregrafice realizate de participani,

n prima faz a instaurrii comunismului, a fost necesar organizarea puterii astfel nct

s se asigure ctigarea legitimitii i a credibilitii. n acest sens, elementele care au contribuit

la realizarea jocului de putere au fost: organizarea de faad a partidului, gndit n faza imediat

urmtoare ctigrii puterii, organizare care fcea posibil gestionarea spectacolului de un grup

restrns de lideri politici, structura ermetic a partidului, care asigura puritatea interioar a

partidului, manipularea prin propaganda n oglind i duplicitatea, care determinau suprimarea

hiatusului dintre lumea vzut de societate i lumea gndit de partid, teroarea, prin intermediul

cruia partidul seducea i intimida. Legitimitatea ctigat prin disimulare, propagand i teroare,

a fost ntreinut de punerea n scen a puterii sub forma demonstraiilor de mas, a adunrilor

populare sau a spectacolelor omagiale.

La finalul anilor40 i nceputul anilor50, n cadrul manifestaiilor se punea accentul pe:

condamnarea adversarilor politici interni, a politicii antiimperialiste, titoiste i burghezo-

moiereti, afirmarea pcii ntre popoare, omagiul la adresa Uniunii Sovietice, a lui Stalin, a

Armatei Roii Eliberatoare, sublinierea supremaiei ideologiei comuniste, care se ngrijete de

copii, tineri, sportivi, oamenii muncii, de bunstarea poporului n general. Odat cu mijlocul

anilor`50, se reduce din intensitatea omagierii Uniunii Sovietice, punndu-se tot mai mult accent

pe realizrile interne ale partidului, pe mbuntirea situaiei economice a rii. Venirea lui

Ceauescu la putere a nsemnat reorganizarea manifestaiilor cu accent pus pe spectacolele

omagiale de amploare. Se observ totodat impunerea unui alt stil de conducere i de

administrare a demonstraiilor, utilizate pentru a susine permanent puterea conductorului.

Vizita efectuat n 1971 n Vietnam, China, Mongolia i Coreea de Nord, a nsemnat

amplificarea spectaculozitii manifestaiilor, prin combinarea de elemente coregrafice realizate

de manifestani: nscrisuri omagiale cu trupurile lor, dansuri, acrobaii. Necesitatea unei

legitimri constante a puterii liderului a determinat punerea accentului pe protocronism n

spectacole i manifestaii, prin surprinderea superioritii poporului dac i a eroismului diferitelor

personaliti istorice. Srbtorile aniversare nu sunt doar exacerbate, dar i golite de coninutul

lor real patriotic, n locul cruia este impus o nou viziune asupra istoriei, astfel nct,

sentimentul naional i patriotic a fost manevrat n favoarea cultului personalitii.

Lauda la adresa partidului, realizrile comuniste, apelul pentru pace, activitatea tinerilor,

progresele uzinelor i a colectivitilor agricole, erau cteva puncte intens promovate de

defilrile comuniste. Cultul personalitii lui Ceauescu, iar n ultimul deceniu comunist, cultul

soilor Ceauescu, au acaparat toate manifestaiile, mitingurile i spectacolele omagiale, nct,

orice realizare li se datora lor, de la funcionarea partidului i rspndirea ideologiei, la copilria

copiilor i activitatea tinerilor i a oamenilor muncii.

Bunstarea i mulumirea populaiei reprezint de asemenea o tem prezent n

spectacolele comuniste. Se regsete n prezena ideologiei comuniste, n preocuparea partidului

i a conductorului pentru copii, pentru intelectuali, pentru muncitori, pentru rani, pentru bunul

mers al rii n general. Scena manifestaiilor regsete energia clocotitoare a poporului, viaa sa

fericit i mbelugat1, copiii care mulumesc partidului pentru copilria lor fericit, uzinele

care mulumesc pentru ajutorul acordat, oamenii care se bucur de blocurile create, de procentele

ridicate ale economiei, de congresele organizate.

Capitolul al treilea surprinde spectacolul vizual al regimului comunist, prin analiza

decorului politic al demonstraiilor de mas i al spectacolelor omagiale, precum i afielor

politice care alctuiau spectacolul politic permanent.

Decorul politic al manifestaiilor are ca scop realizarea unei scene monumentale care s

hipnotizeze participanii, introducndu-i ntr-un cadru n care puterea se poteneaz prin imagine.

n primul deceniu comunist, decorul politic reliefeaz alinierea politicii Romniei la cea

stalinist, prin: abundena portretelor lui Stalin, a steagurilor roii, medalioane cu figurile lui

Marx-Engels-Lenin-Stalin, care alegorice, pancarde, panouri pentru omagierea Uniunii

Sovietice, a lui Stalin i a Armatei Roii Eliberatoare. O alt tem prezentat n cadrul defilrilor

n aceast perioad este condamnarea lui Tito i a agresorilor americani, ilustrat n special n

caricaturi. Portretele liderilor comuniti sugereaz faptul c puterea este deinut de un grup

restrns al partidului, reliefnd totodat jocul de culise al liderilor, prin eliminarea sau

introducerea de portrete ale liderilor politici. Anii `50 se concentreaz ndeosebi pe realizrile

1 Scnteia, Anul XXXIV, nr. 6359, mari 25 august 1964.

comuniste, tema pcii, lupta de clas i pe educarea social. Urmtorul deceniu comunist

surprinde reducerea portretelor lui Stalin n decorul politic ca urmare a destalinizrii i a

promovrii ideologiei marxist-leniniste. Lupta pentur pace este surprins n decorul politic, fiind

eliminate ns caricaturile la adresa dumanului extern. Se pune totodat accent pe realizrile

comuniste n dezvoltarea rii, prin graficele de producie expuse de uzine. Venirea lui

Ceauescu la putere a determinat schimbarea organizrii decorului politic, prin accent pus pe

pavoazarea cu portretele liderului comunist, care devin elementul central al decorului. n acelai

timp, este pus n scen victoria noilor politici economice, prin intermediul afielor ce ilustreaz:

construcii, antiere n lucru, hri cu rspndirea noilor produse n ar. Ultimul deceniu

comunist reprezint apogeul cultului personalitii Conductorului, prin abundena portretelor

liderului comunist, precum i promovarea cultului Elenei Ceauescu. Afiele purtate de

manifestani exprim istoria revoluionar a celor doi lideri, politica diplomatic, realizrile

politice, crile publicate, ataamentul populaiei fa de acetia.

Afiele politice amplasate n pieele publice, n coli, n instituii, n uzine, reprezint un

instrument al meninerii permanente a puterii politice n cadrul societii. n perioada lui

gheorghiu- Dej afiele caricaturizeaz imaginea imperialismului american, identificat prin

imaginea lui Uncle Sam, a sistemului democratic n general, a lui Tito, omagiaz puterea

sovietic, surprinde portrete ale muncitorilor i ranilor, ilustreaz realizrile comuniste. n

partea a doua a regimului comunist, afiele sunt organizate pe o nou direcie, arta angajat,

fiind surprinse principalele idei propagate de partid, n ultimul deceniu comunist fiind surprinse

teme ca: panteonul romnesc, cultul lui Ceauescu, victoria comunist.

Capitolul al patrulea surprinde limbajul pus n scen n cadrul demonstraiilor de mas,

modul n care acesta reliefeaz ceea ce se dorete a fi propagat i susinut de ctre puterea

politic, precum i principalele direcii de aciune ideologice.

n prima etap supus analizei, anii 45-55, ca tehnic a elaborrii lozincilor se observ

elaborarea stufoas a acestora i abundena superlativelor i a figurilor de stil. Dimensiunea

semantic a lozincilor se concentreaz pe omagiul adus lui Stalin, Uniunii Sovietice i Armatei

Roii eliberatoare, omagiul liderilor comuniti i al ideologiei comuniste, atacul adus celorlali

lideri interni i al imperialitilor americani i englezi, precum i atacul la adresa lui Tito. Un loc

important l ocup i lozincile adresate clasei muncitoare, cu accentuarea luptei de clas i

victoriei proletariatului. Lozincile adresate puterii sovietice i liderului acesteia surprind

dependena sistemului comunist romn de cel sovietic i imitarea politicii de la Kremlin de ctre

liderii comuniti romni. Se observ de asemenea accentuarea ajutorului acordat de sovietici,

precum i eliberarea rii de ctre Armata Roie, argumente care trebuiau s conving i s

justifice superioritatea ideologic a puterii sovietice, precum i implicarea i prezena sovieticilor

n reorganizarea statului romn. n acceai msur n care era omagiat sistemul sovietic, era

condamnat regimul capitalist i uneltele lui. Astfel, erau condamnai liderii celorlalte partide

politice interne, identificai ca dumani ai poporului, i prin urmare eliminai. n acelai timp, din

tabra dumanului fceau parte: Tito, imperialiii americani i englezi i liderii europeni

beneficiari ai ajutorului economic al Planului Marshall, condamnai printr-un limbaj agresiv.

Alctuirea de lozinci adresate oamenilor muncii reliefeaz necesitatea convingerii populaiei cu

privire la punerea n aplicare a directivelor comuniste, prin asumarea de ctre mulime a

importanei participrii prin munc la implementarea noului regim ideologic.

Analiza celei de-a doua etape a regimului comunist, sub conducerea lui Gheorghiu-Dej,

perioada cuprins ntre 1956 i 1964, surprinde schimbarea jocului de putere a liderului

comunist, prin eliminarea grupului Ana Pauker, Vasile Luca i Teohari Georgescu, prin eludarea

din lozinci a Marelui Stalin, prin adoptarea la nivelul limbajului oficial a ideologiei leniniste i

astfel, prin distanarea fa de ideologia stalinist, prin ncetarea atacului la adresa lui Tito ca

urmare a reapropierii de poporul frate iugoslav i liderul su. Un alt aspect surprins n cadrul

lozincilor din aceast perioad este omagiul adus Partidului Muncitoresc Romn, precum i a

unitii mulimii n jurul su. Partidul este ntruchipat ca biruitor, ca cel care ndeplinete toate

necesitile i aspiraiile poporului i care-i mulumete pentru grija pe care i-o acord.

Cultul personalitii lui Gheorghiu-Dej nu se manifest dect sporadic, prin scandrile din

timpul manifestaiilor, accentul fiind pus pe deinerea puterii politice de ctre partid. Se remarc

astfel diferena de stil a conducerii politice a lui Dej, care prefer s fie un lider absolut prin

simularea unei conduceri colective. Limbajul cu privire la dumanul extern se focalizeaz pe

combaterea interveniei strine n interiorul statelor, de exemplu n Cuba, Liban, Iordania,

pstrndu-se agresivitatea limbajului n acuzaiile aduse imperialismului american.

n perioada cuprins ntre anii 1965-1969 lozincile suprind modul n care noul lider

politic i pune amprenta asupra punerii n scen a puterii. Principalele teme ale limbajului prin

lozinci sunt: conturarea cultului personalitii, omagiul Partidului Comunist Romn, omagiul

adus rii, adoptarea de noi idei n practica ideologic, reliefarea angajamentelor oamenilor

muncii, lupta pentru pace. n cadrul lozincilor se contureaz tot mai mult ideea unitii mulimii

n jurul partidului, cel care conduce poporul spre un viitor luminos. Astfel, populaia este

identificat tot mai mult cu linia politic promovat de partid, directivele acestuia fiind

considerate dorina i voina romnilor. Congresul al IX-lea al partidului devine punctul de

referina pentru ntreaga perioada comunist care urmeaz i pentru activitatea lui Nicolae

Ceauescu. Lozincile reliefeaz inceputul unei noi etape istorice, prin promovarea schimbrilor

att prin reforme economice, ct i prin noua atitudine politic a liderului comunist n contextul

Primverii de la Praga, moment care a trezit sperana liberalizrii pentru ntreg poporul. Acest

prag istoric a fost speculat intens n lozinci, prin susinerea suveranitii i independenei statului

romn. Condamnarea intervenei sovietice n interiorul statului cehoslovac a determinat i

conturarea cultului personalitii lui Nicolae Ceauescu, care devine conductorul ales de popor.

n aceast perioad, limbajul prin lozinci ncepe s aduc n discuie crearea societii

multilateral dezvoltate, ca rezultat al stadiului evoluat al societii comuniste. Lupta pentru pace

este n continuare prezent n lozinci i sloganuri, condamnnd intervenia n interiorul statului a

imperialitilor americani, i susinnd suveranitatea i independena statelor comuniste.

Angajamentele adresate oamenilor muncii continu s fie prioritare i s reliefeze pe de o parte

necesitatea ndeplinirii directivelor de partid, pe de alt parte aclam rezultatele muncii lor.

n perioada cuprins ntre anii 1970-1979, lozincile comuniste surprind creterea puterii

liderului comunist i introducerea unor noi concepte ideologice la nivelul limbajului. n lozincile

i sloganurile de omagiere a lui Nicolae Ceauescu se remarc accentuarea unitii de

nezdruncinat a poporului n jurul Conductorului, care-i exprim recunotina, mulumirea i

supunerea fa de personalitatea celui care-i conduce. Persoana lui Ceauescu devine un simbol

al Romniei, ncepe s se contureze n lozinci ca un element care ofer identitate i slav rii.

Lozincile de omagiere a partidului surprind adeziunea complet a poporului fa de

politica PCR, gloria partidului la nivel internaional, creterea bunstrii populaiei prin

directivele promovate, continuarea tradiiilor revoluionare ale maselor. Se observ insistena

partidului de a masca tocmai contrariul a ceea ce susineau, i anume proveniena sovietic a

originilor acestor tradiii romneti. Lozincile referitoare la ideologia comunist aduc n

discuie educarea pentru formarea omului nou, care trebuie s fie animat de spirit revoluionar

n toate aciunile pe care le ntreprinde. Comunismul promite realizarea paradisului pe pmnt,

odat ce noua societate comunist a fost desvrit.

n ultimul deceniu al regimului comunist, lozincile comuniste sunt grupate n jurul

ctorva teme: cultul personalitii lui Nicolae Ceauescu, omagiul adus Partidului Comunist

Romn, ideologia comunist, lupta pentru pace, angajamentele adresate oamenilor muncii. n

aceast perioad lozincile ating apogeul de omagiere a sistemului n general i a Conductorului

n particular. Se remarc de asemenea identificarea absolut a liderului cu ara, astfel nct

simbolurile i valorile naionale sunt asociate cu numele i persoana sa. Anii regimului

Ceauescu devin n lozinci Epoca de aur i Epoca de glorii, ilustrnd apogeul dezvoltrii

societii comuniste. n acelai timp, lozincile surprind poziionarea liderului n istoria naional,

alturi de personalitile istorice consacrate, ca urmare a luptelor i victoriilor ctigate.

Lozincile de omagiere a partidului comunist, reliefeaz nscrierea partidului, alturi de lider, n

istoria romnilor, ca urmare a luptei glorioase i a viitorului luminos pe care i l-a asigurat

societii romne.

Lozincile pe tema luptei pentru pace se nscriu n politica tensionat a Rzboiului Rece, a

ntrecerii dintre cele dou puteri n privina armelor chimice i nucleare, arma promis de licerii

comuniti romni fiind arma pcii. n contextul situaiei ncordate la nivelul relaiilor

internaionale, lozincile surprind pretenia lui Nicolae Ceauescu de a fi un promotor al pcii la

nivel mondial, recunoscut ca atare de ceilali lideri politici.

Lozincile care subliniaz ideologia comunist pun accentul pe unitatea populaiei i pe

elementele naionaliste, pe unitatea societii pn la omogenizare, ncurajnd practic fenomenul

de aculturaie, prin care minoritatea maghiar este dizolvat cultural n societatea romn. Un alt

element surprins n cadrul lozincilor este spiritul revoluionar al poporului, care este rezultatul

dobndirii unei contiine superioare a ceteanului, care trebuie s determine toate aciunile

omului nou.

Ultimul capitol al lucrrii se focalizeaz pe analiza celor dou personaje ale

spectacolului: liderul i mulimea, surprinznd modul n care cele dou relaionau pentru

desvrirea actului de teatru.

Analiza personajului Gheorghiu-Dej ca personaj de teatru surprinde caracteristici ale

Erou - Trickster, tipologie a personajului ambivalent, care-i construiete sistematic fiecare

strategie de acaparare a puterii, care se folosete de anumite circumstane pentru a crea ordinea n

partid i n societate dup propriile reguli. La nivelul politicii externe, ambivalena lui Dej se

reliefeaz n primul rnd n relaie cu Uniunea Sovietic, ncepnd cu a doua jumtate a

anilor50. Supus Moscovei pn n acest moment, Dej i construiete o politic de rzvrtire

fa de aceasta, urmrind totodat aplicarea principiilor marxist-leniniste pe plan intern.

Distanarea fa de Moscova i ntrirea cenzurii i a controlului n interiorul rii a avut ca

rezultat obinerea puterii absolute a liderului comunist i ctigarea de capital simbolic din partea

populaiei. n jocul su de putere, Dej se remarc mai ales ca un personaj de culise i mai puin

unul de scen, punnd n practic intrigi i manevre de culise pentru a ctiga. n acest joc de

culise Dej a demonstrat capacitatea de a gestiona arta disimulrii, de a fi condus n aciunile sale

de virtu machiavelic, adic de a-i adapta comportamentul n funcie de contingena

circumstanelor, de a prevedea evenimentele i de a-i manipula pe ceilali lideri politici n funcie

de circumstanele create. Eliminarea adversarilor politici a reprezentat pentru Dej cel mai

important pas n obinerea i asigurarea puterii absolute. Acuzarea deviaionitilor: tefan Fori,

Lucreiu Ptrcanu, Teohari Georgescu, Ana Pauker, Vasile Luca, Miron Constantinescu, Iosif

Chiinevschi, au demonstrat modul n care liderul comunist i atac adversarii, fie ei chiar

prietenii si, ca un animal de prad, ieind nvingtor n lupta pentur putere i impunndu-se n

fruntea partidului. O alt perspectiv a analizei persinajului Dej este modul n care acesta

urmrete gloria, recunoaterea de ctre ceilali, precum i modul n care acesta este perceput de

colegii si de partid. Se urmrete analizarea personajului de teatru prin prisma interdependenei

dintre recunoatere-autorecunoatere, adic modul n care Dej i construiete personajul plecnd

de la modul n care este perceput. n ceea ce privete setea de glorie, Dej este caracterizat prin

libido dominandi, adic prin setea de recunoatere absolut, de impunere asupra celorlali a

propriei sale autoriti. Modul n care este perceput de celelalte personaje politice, n urma

analizrii memoriilor i lucrrilor de tip interviu, reliefeaz recunoaterea personalitii

machiavelice a lui Dej, preocupat de obinerea puterii mai presus de orice, viclenia n relaia cu

ceilali, mai ales cu liderii sovietici, duplicitatea manifestat n relaie cu colegii de partid.

Totodat, Dej este perceput ca un personaj adaptabil diferitelor caractere umane, dar i societii

romneti n general, prin simularea modestiei n apariiile publice.

Analiza cultului personalitii lui Nicolae Ceauescu surprinde un personaj care a tiut nu

doar cum s obin puterea, ci i modalitatea n care s atrag simpatia populaiei pentru a obine

puterea absolut. Personajul a intart pe scen odat cu Congresul al IX-lea, moment ce atest

nceputul Epocii Ceauescu i anun apariia unui personaj cu un stil diferit de conducere.

Primvara de la Praga din 1968 a reprezentat momentul n care capitalul simbolic al liderului a

atins apogeul nu doar la nivel naional, dar i printre lideri statelor occidentale., prin crearea

iluziei apariiei unui lider cu o gndire liberal. La nivel intern, aceste sperane au rmas iluzorii,

cci liderul a urmrit doar punerea n aplicare a unor strategii de acaparare a simpatiei i puterii

i nu adoptarea de msuri favorabile poporului, atitudine demonstrat i de Congresele

urmtoare. Anii70 au reprezentat creterea dorinei de glorie a Conductorului, prin creterea

vizitelor n ar i n strintate, a aniversrilor i spectacolelor omagiale. Odat cu aceast

perioad se contureaz i imaginea de Erou a Conductorului, prin dezvoltarea ideii conform

creia puterea liderului deriv din istorie, nscriindu-se n memoria colectiv a poporului ca un

personaj eroic, alturi de Burebista, de voievozi i de domnitori. n ultimul deceniu comunist

coltul personalitii conductorului devine nemsurat, fiind elogiat alturi de membrii familiei

sale, n cadrul mitingurilor i al demonstraiilor de mas, aclamndu-se epoca de aur, epoca

de glorii a perioadei sale de conducere. Dominat de virtu machiavelic, Ceauescu a tiut s

obin conducerea partidului i a statului, folosind metoda lovirii pe la spate, eliminnd oi

adversarii i aplicnd metoda nnoirii cadrelor pentru a-i asigura supremaia n partid. Arta

disimulrii contureaz un personaj lipsit de scrupule i de respect pentru toi, ameninnd i

folosind fora, artnd dispre i indiferen fa de popor. La nivel extern, Ceauescu a ncercat

s se impun ca un misionar al pcii i colaborrii, dar l-a trdat atitudinea de asuprire a

propriului popor. Megalothymia Conductorului se observ n modalitatea n care se manifest

dorina de recunoatere: dorina de a fi adulat permanent de ctre populaie, de ceilali lideri

comuniti prin nenumrate vizite efectiuate n strintate i a vizitelor primite n ar de ctre

delegaii strine, prin hiperbolizarea locului de origine, a satului Scorniceti, precum i a originii

poporului romn, care trebuiau s fie conforme cu personalitatea i reputaia sa. Modul n care

este perceput de colegii si de partid ilustreaz iretenia de a obine puterea i de a o menine,

isteimea stabilirea strategiilor, dar i lipsa caracteristicilor necesare pentru o astfel de funcie.

Este perceput totdat ca un personaj-spectacol, att n relaie cu ceilali membri de partid, ct i

cu poporul su. Tipologia personajului su este cea de Diavol - Trickster, n sensul c puterea sa

nemsurat a devenit distructiv, determinnd moartea. n momentul n care spectacolul creat de

personajul su a atins punctul culminant, poporul a identificat Rul n carcaterul su,

transformndu-l n vrjitor. Cultul personalitii sale nemsurat l-a transformat astfel n propria

sa victim.

Un alt personaj al spectacolului de teatru este mulimea, personaj duplicitar al

spectacolului politic permanent, n vederea adaptrii la regim i a supravieuirii acestuia.

Controlul permanent, precum i politica i directivele emise de partid, au determinat apariia unei

stri de duplicitate general, manifestat de individ pentru a se feri de informatorii Securitii,

pentru a-i exercita profesia fr a fi mereu urmrit de partid, pentru a nu cdea o victim a

violenei Securitii. O caracteristic important era astfel viclenia: a ascunde propriile gnduri,

convingeri, intenii, pentru a urmri creterea statutului social sau pentru a supravieui.

Ca personaj al demonstraiilor de mas, rolul mulimii se reducea la aplauze, scandri, defilarea

disciplinar, respectarea cu strictee a coregrafiilor, purtarea panourilor i a celorlalte simboluri

comuniste. Mulimea era redus la un personaj figurant al spectacolului politic, care trebuia s fie

impresionat de ceea ce se scandeaz i ceea ce se vede, trebuia s fie marcat de ideile propagate

i mai ales de cultul personalitii Conductorului. n ultim instan, mulimea trebuia s

acioneze ca un grup strns unit n jurul preedintelui, aclamnd victoriile acestuia.

Analiza spectacolului politic al regimului comunist din Romnia a supus ateniei

ndeosebi demonstraiile de mas i spectacolele omagiale puse n scen n aceast perioad,

aducnd n discuie alte aspecte ale regimului doar pentru a surprinde decorul politic permanent

creat de afiele politice sau jocul de culise al personajelor politice i starea de duplicitate

permanent a mulimii, pentru a ntri ideea conform creia spectacolul politic a reprezentat o

strategie important a existenei comunismului n Romnia. Rmne deschis spre cercetare

analiza punerii n scen a puterii politice, propunnd o analiz a nregistrrilor paradelor

comuniste i a jocului de scen a liderilor prin intermediul discursului politic.

BIBLIOGRAFIE

1. Abls, Marc, Le spectacle du pouvoir, LHerne, Paris, 2007.

2. Agrbian, Mircea, Analiza de coninut, Polirom, Iai, 2000.

3. Anisescu, Cristina et co., Arhivele Securitii, vol I, Editura Nemira, Bucureti, 2004.

4. Apostol, Gheorghe, Eu i Gheorghiu-Dej, Ediie de cas, Regie proprie, 1998.

5. Arendt, Hannah, Les origines du totalitarisme. Le systme totalitaire, Seuil, 1972.

6. Aron, Raymond, Istoria i dialectica violenei, Ed. Babel, Bucureti, 1995.

7. Aulich, James, Sylvestrova Marta, Political posters in Central and Eastern Europe1945-

1995, Manchester University Press, 1999.

8. Balandier, Georges, Le Dsordre, Eloge du mouvement, Fayard, Paris, 1988.

9. Balandier, Georges, Scena puterii, Editura AION, Oradea, 2000.

10. Baudrillard, Jean, A lombre des majorits silencieuses. La fin du social, Denvil/

Gonthier, Paris, 1982.

11. Bauquet, Nicolas, Bocholier, Franois, Le communicme et les lites en Europe Centrale,

Presse Universitaire de France, 2006.

12. Berezin, Mabel, Making the fascist self: the political culture of interwar, Italy, Cornell

University, SUA, 1997.

13. Besanon, Alain, Les origines intellectuelles du lninisme, Calmann-Lvy, Paris, 1977.

14. Betea, Lavinia, AlexandruBrldeanu despre Dej, Ceauescu i Iliescu, Editura

Evenimentul Romnesc, Bucureti, 1997.

15. Betea, Lavinia, Psihologie politic, Polirom, Iai, 2001.

16. Betea, Lavinia, Partea lor de adevr, Editura Compania, Bucureti, 2008.

17. Bocancea, Cristian, La Roumanie du communisme au post-communisme, LHarmattan,

Paris, 1998.

18. Bockmann, Stephen, Nuremberg: the imaging capital, Bozdell & Brewer Inc., Rochester,

2006.

19. Boia, Lucian, Pour une histoire de limaginaire, Les Belles Lettres, Paris, 1998.

20. Boia, Lucian, Romnia, ar de frontier a Europei, Humanitas, Bucureti, 2002,

21. Boia, Lucian, La Roumanie. Un pays la frontire de lEurope, Les Belles Lettres, Paris,

2003.

22. Boia, Lucian, Mitologia tiinific a comunismului, Humanitas, Bucureti, 2005.

23. Boia, Lucia, Istoriei mit n contiina romneasc, Humanitas, Bucureti, 2011.

24. Bonnell, Victoria , Iconography of power: soviet political posters under Lenin and Stalin,

University of California Press, Londra, 1997.

25. Bourdieu, Pierre, Economia bunurilor simbolice, Meridiane, Bucureti, 1986.

26. Bourdieu, Pierre, Simul practic, Iai, Institutul European, 2000.

27. Calvocoressi, Peter, Politica mondial dup 1945, Allfa, Bucureti, 2000.

28. Crneci, Magda, Artele plastice n Romnia, Ed. Meridiane, 2000.

29. Crneci, Magda, Art et pouvoir en Roumanie 1945-1989, LHarmattan, Paris, 2007.

30. Charaudeau, Patrick, Le discours politique. Les masques du pouvoir, Vuibert, Paris,

2005.

31. Chelcea, Septimiu, Metodologia cercetrii sociologice. Metode cantitative i calitative,

Editions Economique, Bucureti, 2001.

32. Cioroianu, Adrian, Ce Ceauescu qui hante les Roumains. Le Mythe, les representations

et le culte du Dirigeant dans la Roumanie communiste, Ed. Curtea Veche, Agence

Universitaire de la Francophonie, 2004.

33. Colas, Dominique, Lnine et le Lninisme, Presses Universitaires de France, Paris, 1987.

34. Cosma, Gheorghe, Afiul romnesc, Editura Meridiane, Bucureti, 1980

35. Courtois, Stphane, Le jour se lve. Lheritage du totalitarisme en Europe, 1953-2005,

Editions du Rocher, 2006.

36. Courtois, Stphane, Nicolas Werth et al., Le livre noir du communisme (Crimes, terreur,

rpression), Robert Laffont, 1997, Paris.

37. Curticeanu, Silviu, Mrturia unei istorii trite. Idei suprapuse, Editura Albatros,

Bucureti, 2000.

38. DAstier, Emmanuel, Sur Staline, Plon, Paris, 1968.

39. Deletant, Dennis, Romnia sub regimul comunist, Fundaia Academia Civic, Bucarest,

2006.

40. Deutscher, Isaac, Staline, Gallimard, Paris, 1953 et 1973 (la traductions franaise).

41. Dreyfus, Michel et co., Le sicle des communismes, Seuil, Paris, 2004.

42. Du Bois, Pierre, Ceauescu la putere: anchet asupra unei ascensiuni politice,

Humanitas, Bucureti, 2008.

43. Durandin, Catherine, Nicolae Ceauescu. Vrits et mensonges dun roi

communiste,Albin Michel, Paris, 1990.

44. Duvignaud, Jean, Spectacle et socit. Du thtre grec au happening, la fonction de

limaginaire dans les socits, Paris, Denoil/ Gonthier, 2000.

45. Edelman Murray, Pices et rgles du jeu politique, Seuil, Paris, 1991.

46. Edelman, Murray, From Art to Politics: How Artistic Creations Shape Political

Conceptions, University of Chicago, 1997.

47. Edelman, Murray, Politica i utilizarea simbolurilor, Polirom, Iai, 1999.

48. Elias, Norbert, Procesul civilizrii, Polirom, Iai, 2002.

49. Etaix, Pierre, Il faut appeler un clown un clown, Sguier Archimbaud, Paris, 2002.

50. Fejt Fr., Histoire des dmocraties populaires, ditions du Seuil, Paris, 1969, vol. 1.

51. Fivaz-Silbermann, Ruth, Staline et le stalinisme, Librairie Droy SA, Geneva, 1981.

52. Frunz, Victor, Istoria stalinismului n Romnia, Humanitas, Bucureti, 1990.

53. Fukuyama, Francis, La fin de lhistoire et le dernier homme, Champs Flammarion, Paris,

2007.

54. Furet, Franois, Le pass dune illusion. Essai sur lide communiste au XX-me sicle,

Robert Laffont / Calmann Lvy, Paris, 1995.

55. Gananyi Anneli, Cultul lui Ceauescu, Polirom, Iai, 2003.

56. Goffman, Erving, Viaa cotidian ca spectacol, Comunicare.ro, Bucureti, 2003.

57. Gunter, Berghaus, Fascism and theatre: comparative studies on the aestetics and politics

of performance in Europe, 1925-1945, Berghahn Books, Oxford, 1996.

58. Kligman, Gail, Politica duplicitii, Humanitas, Bucureti, 2000.

59. Le Bon, Gustave, Psihologia maselor, Editura tiinific, Bucureti, 1991.

60. Leeden, Michael, Machiavelli despre arta modern a conducerii, Humanitas, Bucureti,

2004.

61. Levasseur, Carol, Incertitude, pouvoir et resistance: les enjeux du politique dans la

modernite, Les Presses de lUniversit Lavale, Qubec, 2006.

62. Matichescu G., Georgescu G., 1 Mai n Romnia 1980 1970, Institutul de Studii

Istorice i Social Politice de pe lng CC al PCR, Bucureti, 1970.

63. Maulnier, Thierry, La face de mduse du communisme, Gallimard, Paris, 1951.

64. Milosz, Czeslaw, Gndirea Captiv : eseu despre logocraiile populare, Humanitas,

Bucureti, 1999.

65. Moldovan, Silviu et co., Arhivele Securitii, Vol II, Editura Nemira, Bucureti, 2006.

66. Moscovici, Serge, Psihologie social sau maina de fabricat zei, Polirom, Iai, 1997.

67. Onioru, Gheorghe, Romnian anii 1944-1948 : transformri economice i realiti

sociale, Fundaia Academia Civic, Bucureti, 1998.

68. Orwell, George, Ferma animalelor, Univers, Bucureti, 2002.

69. Orwell, George, 1984, Gallimard, Paris, 1989.

70. Pacepa, Ion-Mihai, Orizonturi roii, Editura Venus, Bucureti, 1992.

71. Petrone, Karen, Life has become more joyos, comrades: celebrations inn the time of

Stalin, Indiana University Press, Bloomington, SUA, 2000.

72. Poizat, Michel, Vox populi, vox dei: voix et pouvoir, Editions Mtaili, Paris, 2001.

73. Popescu, Dumitru, Elefanii de porelan, Match, Bucureti, 1993.

74. Rivire, Claude, Les liturgies politiques, Presses Universitaires de France, Paris. 1988.

75. Reuben, H. Markham, La Roumanie sous le joug sovitique, Calmann-Lvy, Paris, 1949.

76. Roucaute, Yves, Les demagogues de lAntiquits nos jours, Plon, Paris, 1999.

77. Schwartzenberg, Roger-Grard, LEtat spectacle, Flammarion, Paris, 1977.

78. Schwarzenberg, Roger-Gerard, Statul spectacol, Scripta, Bucureti, 1995.

79. Sfetcu, Paul, 13 ani n anticamera lui Dej, Editura Fundaiei Cultural Romne, Bucureti,

2000.

80. Schultz, Peter, De Saussure Louis, Manipulation and ideologies in the twentieth century:

discourse, language, mind, John Benjamins B.V., Philadelphia, 2005.

81. andru, Dumitru, Comunizarea societii romneti n anii 1944-1947, Editura

Enciclopedic, Bucureti, 2007.

82. Tnase, Stelian, Clienii lu Tanti Varvara, Humanitas, Bucureti, 2005.

83. Tismneanu, Vladimir, Fantoma lui Gheorghiu Dej, Univers, Bucureti, 1995.

84. Tismneanu, Vladimir, Stalinism pentru eternitate, Polirom, Iai, 2005.

85. Verdery, Katherine, Socialismul, ce a fost i ce urmeaz, Institutul European, Iai, 2003.

Articole electronice :

1. Bastien, Pascal, Usage politique des corps et ritual de lexecution publique a Paris, XvIIe XVIII e. , Crime, Histoire et societe/ Crime, Histories & Societes, online, vol. 6, nr. 1, 2002, publicat la data de 09 feb. 2009, accesat la data de 23 ian. 2011. URL: http://chs.revues.org/index 232.html.

2. Betea, Lavinia, Comunicare i discurs n limba de lemn a regimului comunist, p. 40 URL: http://fssp.uaic.ro/argumentum/numarul%203/Argumentum_nr._3_2004-2005_Cap.III.pdf

3. Comisia Prezidenial pentru analiza dictaturii comuniste din Romnia, Raport final, Bucureti, 2006, URL: http://www.presidency.ro/static/ordine/RAPORT_FINAL_CPADCR.pdf,

4. Imacollata, Amodeo, Le spectacle du corps. Images corporelles du XVIIe sicle au cinema, n Le comique corporel: mouvement mouvement et comique dans lespace thatral du XVIIe sicle, congresul Asociaiei Franco-Romanitilor Germani la Aix-La-Chapelle, sept. 2002, URL: http://dnd.ddb.de.

5. Malte, Rolf, Sovetskie massovyl prazniki (Serbrile de mas sovietice), n Cahiers du monde russe, 50/4)2009, online, publicat la data de 12 ianuarie 2011, URL: http://monderusse.revues.org/index7166.html

Articole publicate :

1. Arenilla, Louis, Reichel Peter. La Fascination du nazisme, n Politique trangre, vol.

58, nr. 2, 1993.

2. Bataglia, Aldo, Olympie 1936: les fouilles du Fuhrer, n Matriaux pour lhistoire de

notre temps, nr. 7 8, 1986.

http://chs.revues.org/index%20232.htmlhttp://fssp.uaic.ro/argumentum/numarul%203/Argumentum_nr._3_2004-2005_Cap.III.pdfhttp://fssp.uaic.ro/argumentum/numarul%203/Argumentum_nr._3_2004-2005_Cap.III.pdfhttp://www.presidency.ro/static/ordine/RAPORT_FINAL_CPADCR.pdfhttp://dnd.ddb.de/http://monderusse.revues.org/index7166.html

3. Beaujouan, Guy, Le Congrs de Bucarest, n Revue dhistoire des sciences, nr. 3-4, 1981.

4. Brossat, Alain, Les Statues meurent aussi (Le culte de Lnine et son avenir en URSS et en

Europe de lEst), n Matriaux pour lHistoire de notre temps, nr. 19, 1990.

5. Buch, Esteban, Le Chef dorchestre. Pratiques de lautorit et mtaphores politiques, n

Annales, Histoire Sciences Sociales, nr. 4, anul 57, 2002.

6. Cheles, Luciano, Le new look du no fascisme italien, n Mots, martie nr. 12.

7. Darras, Eric, Un paysan la tele. Nouvelles mises en scenes du politique, n Reseaux,

vol. 1, nr. 63, 1994.

8. Dumpf, Alexandre, La vision de lhistoire chez les spectateurs sovietiques, Communisme

90, Communisme: images et pouvoir, 2007.

9. Gebauer, Gunter, Wulf Christoph, Les Jeux de la violence, n Actes de la recherche en

sciences sociales, vol. 79, septembrie 1979.

10. Gourevitch, Jean Paul, Le clip politique, n Revue franaise de science politique, anul

39, nr. 1, 1989.

11. Habert, Benoit, Le slogan. Olivier Reboul, Langage et idologie, n Mots, nr. 4, 1982.

12. Haupt G., La Gense du Conflit Sovito-Roumain, n Revue Franaise de Science

Politique, vol. 18, 1968, nr.4,

13. Lasswell, Harold, LAnalyse du contenu et langage de la politique, n Revue

Franaise de science politique, nr. 3, 1952.

14. Kershaw, Ian, Le Mythe du Fuhrer et la dynamique de ltat nazi, n Annales.

Economies Sociales. Civilisations, anul 43, nr. 3, 1988.

15. Kowsam T, Le Texte et le spectacle. Rapports entre la mise en scne et la parole, n

Cahiers de lAssociation des tudes franaises, nr. 21, 1969.

16. Mamulea, Mona, Mitologia locului incert, diavolul i cele dou moduri de situare n

cultur, n Studii de istorie a filosofiei romneti, VII supliment, Simpozionul Naional

Constantin Noica, Ediia a II-a, Bucuriile simple, Arad, 9-10 septembrie 2010, Editura

Academiei Romne, Bucureti, 2011.

17. Makarius, Laura, Le Mythe du Trickster, n Revue de lhistoire de religions, nr. 1, 1969.

18. Madel, Ccile, Le Spectacle invisible, n Rseaux, vol. 3, nr. 13, 1985.

19. Musiedlak, Didier, LEspace totalitaire dAdolph Hitler, n Vingtime Sicle. Revue

dHistoire, nr. 47, iulie-septembrie 1995.

20. Ostenc, Michel, La Musique du chef et laa jeunesse fasciste de 1919 1926, n Mlange

de lcole franaise de Rome. Moyen Age, T90, nr. 1, 1978.

21. Pne, Sophie, Bloguer la politique, n Communication et langage, nr. 151, 2007.

22. Reichel, Peter, La Fascination du nazisme, n Politique trangre, vol. 58, nr. 2, 1993.

23. Schmidt, Ulrich, Constitution and narrative:peculiarities of rhetoric and genre in the

foundational laws of the USSR and the Russian Federation, n Studies in East European

Thought, Formerly Studies in Soviet Thought, Springer, 2010, vol. 62, nr. 3-4.

24. Soul, Vronique, Nouveaux rituels, nouveaux symboles, n Communications nr. 55,

1992.

25. Tomoiag, Ioan, Considerations sur levolution de laffiche communiste vers la

standardisation, Codrul Cosminului, 2010, nr. 16.

26. Veron, Eliso, Tlvision et dmocratie: a propos du statut de la mise en scne, n Mots,

nr. 20, septembrie 1989.

Dosare ale Arhivei Nationale, Fondul CC al PCR, sectia Propaganda si Agitatie: anii 1947-

1988.

Agerpres, anii 1970-1980.

Presa scris:

Arta plastic : anii 1950-1989.

Cuvntul : anii 1940 1941.

Romnia liber : anii 1946-1988.

Scnteia : anii 1945-1989.

Romnia : anul 1939.

Universul : 1941.

Link-uri accesate:

www.britishpathe.com, arhiv online de nregistrri video pe teme sociale i politice din diverse ri. www.cbcnews.com. www.historia.ro.

Filme:

Filmul documentar Olympia 1. Teil Fest der Volker, realizat de Leni Riefenstahl, 1938. Filmul Autobiografia lui Nicolae Ceauescu, scenariu i regia Andrei Ujica, 2010.

Filmul Dacia, dragostea mea, regie tefan Constantinescu, Julio Soto, 2009.

http://www.britishpathe.com/http://www.cbcnews.com/http://www.historia.ro/

Regimul Comunist Din Romania

Documents

Transcript of Regimul Comunist Din Romania