HIEROGLIFELE OCHIUL LUI HORUS

HIEROGLF,hieroglife,s. f.Semn sau caracter din scrierea vechilor egipteni, care reprezenta noiunile prin figuri stilizate de fiine i de obiecte.

Hieroglifelesunt literele (desi termenul este oarecum impropriu) pe care se baza scrierea in Egiptul antic, in urma cu peste 3000 de ani i.Hr. Termenul hieroglife deriva din cuvintele grecesti hieroglyphicos grammata, care inseamna semne sfinte/cuvintele zeului (corespondentul sintagmei medou netjer, din limba egipteana), referindu-se la faptul ca egiptenii credeau ca scrierea fusese inventata de zeul Thot, numele grecesc al lui Djehouti, reprezentat cu trup de om, negru ca un babuin, si cap de pasare ibis, alba. Era supranumit si stapanitorul timpului, pentru ca el era cel care guverna succesiunea anotimpurilor, dar era si intruchiparea inteligentei, a puterii cuvantului, stiinta sa era nelimitata, stia tot, intelegea tot. Legenda spune ca cine era in stare sa descifreze formulele magice din Cartea lui Thot devenea mai puternic decat zeii. Zeul egiptean Thot a fost adoptat si de lumea greco-romana, unde a fost numit Hermes Trismegistus/Mercur, pastrator al secretelor divine. Cea mai veche inscriptie in care se folosesc hieroglife a fost descoperita in 1992, pe o placa de mormant datand din 3250 3200 i. Hr., descoperita la Abydos (langa Teba), un vechi oras sfant al Egiptului, in care era foarte puternic cultul lui Osiris (zeu al primaverii, al agriculturii, al reinnoirii ciclice a naturii). Inscriptia demonstreaza ca hieroglifele se utilizau, in Egipt, cam in aceeasi perioada in care, in Mesopotamia, se folosea scrierea cuneiforma. Misterul si fascinatia generate de scrierea hieroglifica se explica, in primul rand, prin faptul ca aceasta se baza pe imagini (pictograme), si nu pe litere, in sensul consacrat al cuvantului. In comparatie cu alfabetul latin, care avea 26 de litere, hieroglifele egiptene cuprindeau aproximativ 800 de semne, o trasatura distinctiva fiind absenta vocalelor. In timp, hieroglifele s-au inmultit, ajungand la aproape sase mii. Pana in jurul anului 2500 i.Hr., egiptenii foloseau doua feluri de scriere hieroglifele, gravate in piatra sau in lemn, pentru textele sacre, si scrierea hieratica pe papirus, cu cerneala, folosita in textele administrative sau private. Ambele tipuri functionau insa pe acelasi principiu, potrivit caruia semnele exprimau intelesul si nu sunetele. Numai scribii elita intelectuala a societatii aveau acces la tainele unui asemenea scris.

Hieroglifele reprezentau fiinte, obiecte, elemente din mediul inconjurator o pasare, o planta, o barca, un soare, un animal, un om vazut din profil sau din fata, asezat sau in picioare etc., fiecarei astfel de imagini fiindu-i asociat un anumit inteles. Deosebirea, in raport cu desenele obisnuite (care nu erau semne ale scrisului, desi semanau), se facea in functie de dimensiunile imaginii, de asezarea lor compacta si de orientare (in linie, pe coloana). Citirea se putea face de la dreapta la stanga sau invers, orizontal sau vertical, de sus in jos. Daca figurile de oameni sau de animale priveau spre stanga, textul trebuia citit de la stanga la dreapta (siinvers). Cuvintele nu erau separate prin spatii libere sau prin semne de punctuatie, dar existau anumite semne care marcau sfarsitul unui enunt. Numai o solida cunoastere a limbii si a sintaxei permitea delimitarea cuvintelor, a propozitiilor sau frazelor. In plus, estetica textelor era asigurata de amplasarea semnelor, ordonat, intr-un patrat virtual (quadrat), care putea fi acoperit de ideograme integral sau partial, dupa gustul scribului.

De ce, ns, oamenii care au trit relativ aproape de apusul civilizaiei egiptene nu ne-au lsat o traducere a hieroglifelor? De ce s-au mrginit s ne spun c ele sunt semne magice, simbolice, profetice? Pentru c nu le cunoteau sensul. Decderea civilizaiei egiptene ngduie apariia, i pe malurile Nilului, a unei noi religii - Cretinismul - care se rspndete prin colonitii greci. n felul acesta, treptat, scrisul hieroglific, care aparinea vechiului cult, nu se mai folosete. Ultimii preoi egipteni, care mai pstrau taina vechilor ritualuri, dispar fr urm, netiui de nimeni, retrai n regiunile neumblate ale Egiptului, n cteva temple ascunse, czute apoi i ele n ruin. nelesul hieroglifelor se pierde cu desvrire. Uitat rmne civilizaia egiptenilor, iar despre cultura i despre religia lor aproape c nu se mai pomenete. Pn i numele li se pierde. Ca i cuvntul hieroglif, numele actual al rii n care se foloseau hieroglifele este strin: Egipt deriv din grecescul Aigyptos, transformat n Gyptos i devenit la arabi Gipt sau Gopt, care a dat pe actualul copt. Copii sunt locuitorii cretini ai Egiptului de azi. n vremea lor, vechii egipteni se numeau probabilkemetsau ntr-un fel apropiat. Cum ei nu foloseau vocalele n scriere, nu suntem siguri dect de consoane (k, m, t). Pentru uurarea pronuniei, savanii au hotrt introducerea ntre consoane a vocalei e, i astfel pronunm cuvintele egiptene ntr-un fel convenional. Dar, dac vechiul Egipt a pierit cu tot fastul i bogia sa, au rmas n schimb vestigiile: piramide, sarcofage, statui, temple, papirusuri, mumii.A2Om punnd mna la gur sau la cap

Acestea au fcut ca imaginaia tuturor s ntind aripi largi. n cercurile savante ale vremii ncep s circule formule esoterice, propuneri de a folosi magia neagr pentru a descifra taina mumiilor, a piramidelor i a scrierii bizare de pe papirusuri. n atmosfera aceasta, un nvat egiptean grecizat, care tria la Nilopolis, n Egipt, prin secolul al IV-lea dH, numit Horapollonius sau Horus Apollo, farmec lumea savant a vremii prin dou tomuri voluminoase intitulateHieroglyphica. n opera lui, Horapollonius arat c hierogramele sunt simboluri tainice ale nelepciunii magilor de alt dat i c ele nu trebuie citite, ci interpretate mistic. Din nefericire, interpretarea lui a fost fantezist. Cele dou volume impresionante ale sale au indus mai trziu n eroare generaii ntregi de cercettori, i, dac n-ar fi fost ele, poate c descifrarea hieroglifelor n-ar fi avut o istorie lung i, adeseori, comic.

A1Om ngenuncheat

Fonetic:

Determinativ:I(Masculin) (j)biat,brbat,rol tipic masculin,fiu,curtean(Masculin)

Ideogram:I'(Masculin) (j)biat,brbat,rol tipic masculin,fiu,curtean(Masculin)

Adesea plasat nainte de un nume pentru a indica sexul masculin al persoanei numite.

Fonetic:

Determinativ:a mnca(wnm)a bea(swr)a vorbi,a gndi,a simi,a zice(sdjd)abinere de la discuie(gr)consultan/consiliere(kAj)a iubi/iubire(mrj)

Ideogram:

Activiti ce implic gura, mna sau ideile.

OCHIUL LUI HORUS

Ochiul lui Horus(Wedjat) (anteriorWadjet-Ochiul Lunii; i ulteriorOchiul lui RasauUdjat) este unsimbolanticegipteanal puterii regale i proteciei zeitilor, n acest cazHorussauRa (zeu egiptean). Simbolul este interpretat ca o imagine a mamei lui Horus,Isis, i alte zeiti asociate cu ea. nlimba egiptean, cuvntul pentru acest simbol era Wedjat. Se credea c sursa puterii luiHorusse afla n ochii acestuia.Hor, nlimba egiptean anticnseamna fa, chip i era reprezentat printr-un cap de oim (zeulHorus). Ochiul drept era alb i reprezenta soarele, cel stng era negru, simboliznd luna. Ochiul lui Horus,WedjatsauUdjat(numit ochiul minii, al adevrului absolut) este un simbol protector, aductor de nelepciune, claritate i luciditate purttorului.[6]Se zice c dac te foloseti de puterile sale i poi ndeplini orice dorin att n plan material, ct i n cel sentimental. O alta teorie spune ca daca Ochiul luiHorussemnifica iluminarea spirituala, astazi inkemetismcat si inYoga Kemetica(asemanatoare cuhatha yoga) are o stransa legatura cual treilea ochi. (cunoscut de asemenea ca ochiul interior).Se mai face referire la el ca poarta care conduce spre tinutul interior si catre locurile constiintei superioare. Horus, fiu al zeiteiIsis(O Zeita a magiei, vietii si a vindecarii) si al zeulOsiris(Zeul mortiilor, si al renasterii conoscut si ca ,,Mare print peste rasarit si peste apus"-Papirusul Ani Capitolul- CLXXXIII) a fost adorat ca zeu al cerului, al vanatorii si a fost cel care l-a invins peSeth. (diavolul mitologiei egiptene) Se spune ca ZeulHoruspierzandu-si ochiul, a suferit orbirea temporara, in urma unei batalii cu fratele sauSeth. La fel cum ZeulHorusa reusit, pala la urma, sa-si recapete vederea, si ochiul sau este un simbol al triumfului etern asupra binelui si sacrificul pentru adevar si dreptate (legea cosmica cunoscuta ca ZeitaMaat).In acelasi timp este si un simbol al celor ce triumfa cu orice pret simbolizand asadar si puterea regala a faraonului identificat uneori in textele unor papirusuri cu statutul deZeu.

Ochiul Soarele era considerat ca ochiul care vede totul, este deschiderea prin care lumina este emisa, permite ca toate lucrurile sa fie iluminate. Puse alaturat, ochiul si soarele sunt sinonime ca si simbolistica. De foarte multe ori, ochiul lui Horus se intalneste pe obiectele funerare ochiul care se deschide si straluceste o raza de lumina, conducand sufletul in calatoria sa dincolo de moarte. Lacrima explicatiile sunt diferite. Unii ar spune ca acea lacrima este de fapt urma unui accident vascular cerebral cauzat de zeul egiptean Set. Cei doi zei s-ar fi luptat pentru tronul lui Osiris. Set i-ar fi prins ochiul si l-ar fi scos afara, ramanand acea urma sub forma de lacrima. Thoth, zeu al echilibrului si armoniei, i-ar fi pus ochiul lui Horus la loc, dar rana de jos a ramas ca o cicatrice pentru a le reaminti egiptenilor esenta, si anume aceea de a juca frumos. O alta parere este aceea ca lacrima imita marcajele din jurul ochiului unui soim. Acest lucru este logic, deoarece soimul calator era un animal sacru pentru Horus. Soimul este de asemenea un animal solar asociat cu soarele si se spune despre el ca vede totul din inaltul cerului.

Spirala Alaturi de soim, sarpele era un alt animal sacru, insa nu orice fel de sarpe. Spirala reprezinta pe Uraeus, un sarpe care scuipa foc ce l-a protejat pe Horus, Ra. Uraeus este un sarpe de gen feminin, asociat cu cobra. Cobra este un simbol sacru in intelepciunea egipteana, cu puterea de a da si a lua viata. Acest simbolism este probabil datorat prezentei veninului otravitor al cobrei. Spirala ce se intinde sub ochiul lui Horus poate fi de asemenea un simbol al expansiunii constiintei dupa moarte. Concret , spirala egipteana este un simbol al vietii si a mortii, a expansiunii si contractiei, a cresterii si a recesiunii. Mai mult, spirala este o reprezentare a ciclului vietii, a continuitatii. De exemplu, la egipteni moartea nu este un sfarsit, este o alta curba in spirala vietii, un nou ciclu de viata, o forma diferita de existenta.

HIEROGLIFELE -OCHIUL LUI HORUS-

stud. arh: MARINESCU ANCA-ELENA grupa: 31B

BIBLIOGRAFIE:

Cartea Figurilor Hieroglifice-Nicolas Flamel (editura HERALD) Istoria scrisului. Alfabete, hieroglife si pictograme-Andrew Robinson(editura Art)-doxologia.ro-wikipedia.ro-dexonline.ro(definitie)

OCHI AMULETE(alte semnificatii ale simbolilui ochi) Se crede c ochii atoatevztori ai lui Buddha alung toate lucrurile i faptele rele. Multe texte mistice vorbesc despre OCHI ca fiind oglinzile ce reflect adncul sufletului, i nu este de mirare c mai multe culturi consider simbolul OCHIULUI o amulet puternic, ce protejeaz i aduce ndrumare. n acest numr, explorm puterea ochilor i unele dintre cele mai cunoscute talismane n form de ochi ce continu s fie purtate ca simboluri protectoare.

Ochiul lui HORUS Acesta este un simbol antic egiptean ce sugereaz protecia din partea ochiului atoatevztor al Soarelui. El reprezint puterea iluminrii. Se spune c este ochiul zeului-oim ceresc Horus. Legenda spune c Horus a fost odat un zeu local, venerat n regiunea Deltei Nilului. De-a lungul secolelor, cultul su s-a rspndit n tot Egiptul, iar crezul n puterea Ochiului lui Horus s-a rspndit la venirea romanilor, cnd a fost venerat ca fiu al zeiei Isis i al zeului Osiris. Horus este asociat cu regenerarea, sntatea i prosperitatea crescnd. Se credea c sursa puterii lui Horus se afl n ochii acestuia. Ochiul drept era alb i reprezenta soarele, cel stng era negru i simboliza luna. Miturile antice spun c Horus i-a pierdut ochiul stng n lupta cu fratele su malefic, Seth, cu care s-a luptat ca s rzbune uciderea lui Osiris. Seth i-a scos ochiul, dar a pierdut lupta. Zeul Thoth a ntregit ochiul prin magie, apoi Horus i l-a artat lui Osiris, care i-a dat puterea s renasc, dar n lumea cealalt. Astfel, ca amulet, Ochiul lui Horus are trei versiuni: ochiul stng, ochiul drept i cei doi ochi. Ochiul este construit din fragmente, i 1/64 din el lipsete, aceasta fiind bucica special adugat prin magie de Thoth. Egiptenii folosesc acest simbol al OCHIULUI ca pavz mpotriva oamenilor ruvoitori. Purtat ca bijuterie de aur, argint, lapislazuli, lemn, porelan sau calcedonie roie, despre Ochiul lui Horus se crede c garanteaz sigurana, protejnd sntatea purttorului i oferindu-i nelepciune i prosperitate. Unii oameni cred c Ochiul lui Horus poate prinde via i secera pe orice om cu intenii ruvoitoare. Ochiul din PALM Ochiul din Palm este un alt talisman puternic, despre care se crede c simbolizeaz unirea a dou importante funcii umane: funcia tactil, simbolizat de palm, i funcia de observare, simbolizat de ochi. Astfel, Ochiul din Palm nseamn s VEZI i s FACI. Aceast imagine simpl, alctuit din dou pri, ce altur aceste dou ACIUNI, reprezint cea mai eficient condensare simbolic a idealurilor omenirii: omnisciena i omnipotena. Acest simbol i are originile n Orientul Mijlociu, unde palma reprezint mna protectoare a lui Dumnezeu, iar ochiul albastru i protejeaz proprietarul de blestemul Ochiului Malefic, care aduce invidii i gelozii.Energia pozitiv a minii atrage fericire, averi i sntate. n plus, se spune c ochiul respinge sau previne inteniile ruvoitoare ale altora i protejeaz de privirile invidioase aruncate asupra unui om. n Turcia i zonele vecine din Grecia, pentru a se preveni efectul nefericit al ochilor malefici, se adaug la palm o oglind n form de ochi, fcut din sticl albastr. n India i n regiunea sud-mediteranean,Ochiul din Palm este cea mai popular form de protecie, fiind considerat cea mai bun modalitate de a respinge influena resentimentelor, despre care n vechime se credea c provoac moarte, suferin i pierderi. Tradiia din rile Orientului Mijlociu era s se pun o plachet cu aceast amulet lng ua casei. Se puteau pune plachete lng fiecare u i fereastr, pentru a garanta c nu intr n cas nici o energie malefic. Asemenea plachete erau agate i lng leagnul copiilor nou-nscui.

Ochiul FARAONULUI n cultura antic a Egiptului, amuletele i talismanele erau considerate podoabele eseniale purtate de cei vii. Se credea c aceste amulete posedau puteri magice, care te protejau n viaa de pe pmnt, dar i n cea de dup moarte. Egiptenii credeau cu ndrjire n viaa de dincolo, multe dintre crezurile lor fiind centrate n jurul acestei fixaii puternice. De aceea mormintele faraonilor, piramidele, erau bogat decorate i pline cu multe comori simbolice, care trebuiau s ofere suveranilor o via sigur i bun dup moarte. Piramidele dinuie pn astzi, ca i unele dintre cele mai puternice talismane. Dintre nenumratele simboluri purtate de egipteni ca amulete, se crede c ochiul omenesc nempodobit era cel mai agreat, deoarece el protejeaz i ofer vederea altor lumi. Cuvntul egiptean pentru amulet, tradus aproximativ, nseamn a pzi i a apra. Pentru a le mri puterea, aceste amulete n form de ochi erau uneori ncadrate ntr-un triunghi, ca s includ puterea ascuns, dar intens, a piramidei. Acestea se numesc Ochiul Piramidei. Amuletele n form de ochi au fost favorizate de-a lungul secolelor. S-au gsit asemenea amulete i la mumii datnd din perioada romanic. Astzi, ele sunt disponibile ca bijuterii din aur i argint, fiind populare printre istorici i arheologi.

Ochii atoatevztori ai lui BUDDHA Buditii Mahayana cred c ochii atoatevztori ai lui Buddha vd totul i le tiu pe toate, dar pstreaz tcerea. Se crede c simpla etalare a schiei ochilor atoatevztori ai lui Buddha (vezi pagina alturat sus) este suficient pentru a aduce deteptarea spiritual pentru toi cei captivai de privirea fascinant a celui Iluminat. Deseori reprezentai pe stupe i desenai pe pietrele Omani din valea Kathmandu, ochii atoatevztori ai lui Buddha simbolizeaz protecia puternic mpotriva rufctorilor i celor ce comit fapte mrave. Micul punct dintre ochi reprezint cel de-al treilea ochi, un puternic simbol al deteptrii spirituale. erpiorul ciudat aflat sub spaiul dintre ochi este numrul 1 n sanscrit i simbolizeaz uniunea dintre nelepciune i compasiune, care duce la iluminare.Exist o strof n sutre care descrie cei cinci ochi:Ochiul Ceresc are ptrundere fr opreliti,Ochiul Trupesc vede piedicile, dar nu are ptrundere,Ochiul Dharma doar contempl cele lumeti,Ochiul nelept nelege Adevratul Vid,Ochiul lui Buddha strlucete ca o mie de sori,Dei iluminrile sunt multe, substana este una.Ochiul Ceresc ptrunde fr opreliti i le vede pe toate cte sunt n optzeci de mii de eterniti. Ochiul Trupesc poate vedea piedicile. Ochiul Ceresc vede doar lucrurile ce nu au piedici. Ochiul Dharma contempl adevrul lumesc i toate cele ce in de viaa pe pmnt. Ochiul nelept nelege adevrul curat i starea de vid autentic. Nu doar Buddha, ci toi avem un Ochi Buddha. Unii i l-au deschis, alii nu. Ochiul deschis al lui Buddha strlucete cu intensitatea arztoare a o mie de sori. Dei cei Cinci Ochi vd lucruri diferite, substana lor este aceeai.