ANALIZA COMPARATIV A CALITII UNUI PRODUS

UNIVERSITATEA CRETINDIMITRIE CANTEMIR

FACULTATEA DE MANAGEMENT

TURISTIC I COMERCIAL

PE DRUMURI DE MUNTECalistrat HOGA

- RECENZIE- COORDONATOR:Conf. Univ. Dr.

Ion IONESCUSTUDENT anul II F.R.:

Corina DIACONUCltoria nu este, cel puin n situaia cltorului- artist, simpl deplasare ntre dou puncte diferite n spaiu ntr-un anumit timp ci, mai ales n cazul cltoriei imaginare, o succesiune de imagini, ntmplri generatoare de emoii inedite. Cltoria nu se poate lipsi cteodatde scop dar presupune ntotdeauna, implicit, o utilitate. Aa se explic mai ales n epoca romantic, acele cltorii efectuate aparent la voia ntmplrii fr hri, fr ghid, ce las ntreg plcerea cltorului de a strbate spaii noi cluzit numai de hazard.Muli oameni cltoresc n special pentru vis. Permanente stare de reverie, de receptare a lucrurilor cu ochii ntredeschii n clar- obscur, discret, cnd contururile devin nesigure, tremurate, dau profunzime meditaiei. Alii precum Alecsandri, sunt solari. n prim plan trece receptarea ntregului dar i a amnuntului pitoresc, monumentalul, grandiosul, fiind reliefat tocmai de amnuntul semnificativ. Cltoria a ncetat de mult s mai fie expediie cu statut tiinific, propunndu-i a descoperi n natur teritorii necunoscute direct i s-a metamorfozat ntr-o migrare de la o realitate la alta n folosul cunoaterii emoionale, al afectivitii.Este posibil ca la baza cltoriei s stea nelinitea natural a omului, dorina lui fireasc de deplasare, de cunoatere. ns cltorul autentic nu caut neaprat s colecioneze imagini, ci emoii. Mai mult chiar, ncearc s stabileasc un dialog afectiv, de contopire n plan real i imaginar cu natura, cu sensurile ei. Pentru Alexandre Dumas o astfel de cltorie nsemna a tri n toat plenitudinea cuvntului, a uita trecutul i viitorul pentru prezent.Dac nu ar fi existat misterul pierderii n natura alpestr, cltoriile lui Hoga, trind la Piatra n mijlocul unei abundente vegetaii montane, asemntoare pdurilor de pe culmi, nu i-ar fi gsit explicaia imediat. Numai c pitorescul cltor, dobndise cheia de intrare pe sub poarta munilor ntr-un univers insolit, populat cu toate figurile ilustre ale antichitii. Solitar, de pe culmile nceoate ale Ceahlului arunc uneori priviri repezi ca apele Bistriei peste inutul de legend al Neamului, ctitorit cu verbul i cu fraza ampl n paginile Amintirilor dintr-o cltorie, chemndu-se spre nlimi.Creaia lui Hoga se constituie ca un moment original i singular n evoluia prozei romneti de cltorie este expresia literar direct, a emoiei estetice n raport cu unicitatea naturii moldave i reflectat n afectivitatea i imaginaia unui poet.Hoga aparine inutului de legend al Neamului unde Cehlul tutelar, asemeni unui ax de cadran solar, domin zarea Moldovei. Este n cazul su o revenire dup cteva generaii la matca originar. Strmoii scriitorului, oameni ai muntelui, s-au aezat, prsind vremelnic nlimile, n esul Corluviului, n comuna Vrlezi- Cuca. Bunicul scriitorului, Dimitrie Hoga (Hogaiu), din Cuca, cstorit cu o anume Ioana, i prsete n primele decenii ale secolului 19 satul i devine preot la biserica Sf. Nicolae din Tecuci. Fiii si, cinci la numr, vor purta unii numele de Popovici (fiul popei) iar alii Dimitriu. Tatl lui Hoga, Gheorghe Dimitriu, trecut prin coala de la Veniamin din Iai sau poate seminarul de la Socola, revine la Tecuci ca succesor al btrnului Dimitrie Hoga. n scurt vreme devine protopop. i ntemeiaz gospodrie n Branite alturi de fiica serdarului Gheorghe Stanciu din Pechea. n afar de Calistrat, ne mai sunt cunoscui, din evocrile sale i ale altor rude, numele a cinci copii: Profira (n. 1845), Lucia (n. 1847(, Eliza (n. 1864), Neculai i Romulus.Dac n legtur cu locul naterii scriitorului lucrurile sunt limpezi, n schimb, data naterii probat de mai muli cercettori n chip diferit, las nc loc controverselor. Majoritatea lor au optat, o facem i noi, pentru 19 aprilie 1848.Copilria lui Hoga, evocat cu fireasc emoie ntr-un fragment autobiografic, intitulat dup pilda lui Creang Amintiri din copilrie este copilria unui biat din cartierul Branitea, cartier aflat la limita dintre sat i ora. Copilului nu i-au fost interzise frecventele drumuri n mprejurimi, la scldat n apa Brladului. Dimpotriv, toate nstruniciile par a fi inventate spre spaima Zoiei, o fat luat ca ajutor, de ctre protopop, pe lng cas.Dintr-o fotografie a prinilor ne reine atenia cea a tatlui, mai ales a mamei lui Hoga, fiin delicat, plin de devotament matern, pstrat cu evlavie n amintirea urmailor. Copilul Hoga a motenit, de bun seam, sensibilitatea mamei, altoit de nedisimulata melancolie a tatlui dup locurile prsite cu o generaie nainte.Dei cltorea singur n mijlocul naturii, Hoga ntors n ora cuta societatea, era jovial, povestea cu farmec, improviza catrene, nct prietenii ieeni I se adresau cu apelativul frumos povestitorul Iaului.

Hoga a creat puin, inegal, divers. A crezut mai nti c este nzestrat pentru poezie; apoi, dup pilda criticii maioresciene i valorific verva critic n revista Asachi anulnd creaia ctorva versificatori locali, iar, mai trziu, dramatizeaz pentru necesiti didactice dou scenete alegorice. Va rmne ns n literatur pentru proza sa de cltorie, marcat de o puternic originalitate.Trebuie relevat c florile, universul floral sunt pentru Hoga o coordonat afectiv, o existen liric. Versurile, fr a se putea salva din limbajul descriptiv, epic, conin uneori sensibile note de intimitate, sunt nostalgice. Din pcate, registrul poetic, minor, e monocord. Dup momente depresive, reale ori simulate, poetul Hoga, redevine optimist, descoper grandiosul pdurilor montane, codrul e un element mereu ntlnit n versuri, interesul pentru natur trece pe plimul plan.Specific att versificaiilor hogaiene ct i prozei este acuitatea observaiilor, grija pentru amnuntul pitoresc, ncrcat n sugestii ce se continu n portrete i peisaje remarcabile prin viziune. Improvizaiile pline de haz, catrenele satirice, bogate n referiri la onomastica greco- latin, anun de fapt ntr-un crescendo bine echilibrat sursele umorului hogaian.

Volumul Romnia pitoreasc aflat n biblioteca scriitorului, poart pe primele douzeci de pagini numeroase adnotri, prilejuite fie de inconsistena unor imagini i descrieri fie de impropria folosire a unor termeni i chiar monotonia procedeelor folosite n tehnica reconstituirii unui fenomen din natur.

E sigur c Hoga s-a aplecat asupra crii lui Vlahu cu toat curiozitatea. Avea probabil aprins dorina de a-i completa lectura cu o lucrare nrudit cel puin tematic creaiilor sale. Hoga inteniona, aa cum mrturisete n prefaa destinat volumului din 1912 mbrncirea literaturii cltoriilor din domeniul obiectiv, didactic i aproape geografic de pn acum, pe drumul subiectiv, pe care trebuie s mearg, dup socotina mea, acest gen de literatur. Mai mult chiar, ndjduia c toate impresiile i amintirile de cltorie prin muni constituie o scriere ndrzneat, ntr-atta, nct autorul, ridicndu-se poate deasupra destoiniciei sale a ncercat s introduc o not nou i original n literatura romneasc (conform unei variante manuscrise la prefaa amintit). Aceasta este poate supotul teoretic al creaiei hogaiene, nobil n simplitatea lui, respectat i mbogit n nuane.Nu poate fi nici o exagerare n declaraia tnrului Vrnceanu (Hoga), generat de idila Luizei Damian cnd, ndrgostit, meter de cuvinte, povestete iscusit legenda Panaghiei, stranie n singurtatea ei, copleitoare pentru cel ce o privete de departe dar mai cu seam pentru cltorul ce s-a ncumetat s-i escaladeze piscurile. Am aflat astfel c drumeul i-a ncercat forele n peste 20 de ascensiuni, c tot de attea ori privirea a curs de pe nlimi albe nvluite de aburii fantastici ai dimineilor de var i ochiul liber a privit roat asupra Moldovei.Ceahlul, muntele sfnt al moldovenilor, amintit n aproape toate scrierile despre Moldova, n jurnalele de cltorie ale scriitorilor autohtoni ori strini aflai n misiuni diplomatice prin ar, fr a fi pomenit anume i face simit prezena n paginile memorialelor. Unii, printre ei G. R. Melidon, i consacr lucrri ntregi (O privire pe Ceahlu), alii, l pomenesc numai.Chipul lui Hoga, aa cum l-a surprins Ibrileanu n romanul Adela, era un brbat de vreo aizeci de ani dar superb de sntate i veselie, tiat n proporii ciclopice, cu o fa de satir btrn, ncadrat de o barb glbuie, rar i gurit de doi ochi mici, verzi, ptrunztori, care rdeau parc necontenit singuri, fr participarea feei, cu o plrie ct o roat de trsur, cu o manta imens, cu ciorapii roii peste pantalonii bogai n urme de noroi i de cleiul diverselor conserve, nu poate fi zugrvit dect pe fundalul nceoat al Ceahlului, maiestuos, sugerndgrandiosul. ntre om i munte ntr-un dialog magic, greu de neles de ctre cei ce nu s-au avntat pe culmi, s-au statornicit din vremuri imemoriale legturi definitive. Hoga ns, generos, ne-a tlmcit minunile muntelui i ne ademenete n lumea fabuloas a codrilor de brad.Drumei alturi de el, vom avea sentimentul c ne-am descoperit un strmo, locvace i savant, cltor de veacuri ntre es i munte dup legea nescris a transhumanei.

Cunoscndu-l bine nu ni se va prea deloc pedant, ne vom pierde mpreun n peisaj, vom scanda fraze ritmate dup reguli antice. Pentru Hoga, structurliric, cltoria este deopotriv expediie, aadar cunoatere, ct i uitare de sine, natura echivaleaz cu suprema libertate.

Voluptatea drumeului rtcitor pe la vechile ctitorii domneti, pulseaz n nedisimulate efuzii lirice, pline de culoare, ncrcate de aromele fructelor de pdure, de exuberana unui poet. De aici i impresia de poem n proz a memorialului....

Hoga a cltorit numai vara i ntotdeauna ntr-un perimetru alpestru bine delimitat.

Pentru Hoga, cltoria este nendoielnic o modaliate existenial. Cnd nu poate cltori, din felurite motive, devine irascibil, greu abordabil, taciturn. O demonstreaz i tonul unei scrisori din 1915 expediat de la Mnstirea Neamului fiicei sale Sidonia aflat la Ploieti: Am plecsat de acas cu 80 de lei i contam pe nite bani ce era s-mi trimit Mitru de la examenele colii normale; azi mi-a scris c acei bani nu se pot lua dect n octombrie sau noiembrie aa nct n-am cu ce sta aici; fiecare zi m ine cel puin trei lei afar de ce am s pltesc pentru cilie. Vacan stricati nimic mai mult!Viaa citadin i repugn. Oraul, descris lapidar, triete n inima sa prin mprejurimile pitoreti, cu cartierele aprioape rurale, cu lunca Bistriei i munii nvecinai crora, palid mngiere dar i suprem devotament, le ddea, cu un aer uor teatral, binee din cerdacul larg al casei. Jos, n curte, civa brazi adui de pe Ceahlu, completau cadrul alpin al decorului.Se poate vorbi de, la Hoga, de o geografie a cltoriilor sale. Turistul modern poate reface n mn cu volumul Pe drumuri de munte cu exactitate, itinerariul originalului drume cu nfiare vestimentar ciudat deopotriv privitorilor oreni ori simplilor oameni ai satelor muntene. Dac l-am crede fr rezerve, nseamn, dup propria-i mrturisire, c cel mai izbutit e strvechiul voyage a pied, i nu care cumva s folsim trenul, trsura ori spinarea unui cal, pentru c tot farmecul expediiei s-ar risipi ca aburul dimineii. Numai c tot el descoper, e drept, mai trziu, plcerile unice ale mersuui la ghebea aa cum numai Pisicua din soiul printelui Gheorghe putea s tie i ne incit s-i urmrim pilda.De fapt, pe jossau clare, natura montan a Neamului se las contemplat celui ce tie s-o priveasc cu adevrat i paricip discret la dialogul afectiv propus de privitor.

Un astfel de om a fost Hoga, cltor literat, hrnit la izvoarele adevrate ale culturii, cultur sublimat ntr-o original viziune asupra naturii. Hoga se implic n peisaj, l umanizeaz, dei uneori regret c, indiscret, a clcat taina spaiilor neumblate: Urma omului n aceste locuri rpea ceva,din mreia singurtii i se amesteca jignitor n sublimul ntregului (Spe Mnstiri).

Retina scriitorului filtreaz lumina crepuscular a verii, n infinitele ei combinaii cromatice, auzul ascuit pe potriva vietilor pdutii surprind complex mreia spectacolului naturii n linitea vulcanic dinaintea dezlnuirii stihiilor, orchestrate n registru de simfonie fantastic. Hoga era un vizual sensibil la spectrzl cromatic larg, cruia muzica, mai ales simfoniile Bethoviene, i producea stri de extaz.Cnd, dup domolirea stihiilor dezlnuite, drumeul rezit din somnul mai mult veghe, ce durase parc veacuri, i arunc ochii peste mprejurimi, noteaz susprins: firea ntreagmi se pruca rsrit atunci, pentru ntiai data din snul adnc al apelor creaiunii. Atta era de fraged, atta era de original!Numai grierul pgn turbur n rstimpuri cu uier ptrunztor, ceasul mre de rugciune i gaia, ca o sgeat neagr i iute spintec vzduhurile largi cu ipt flmnd ascuit.Un vizual, desigur, sensibil la culoare, la arhitectura divin a naturii, capabil a avea relaii plastice i muzicale mai largi, s rememoreze afectiv oameni, locuri, ntmplri i emoii cu mult mai vechi.Este meritul scriitorului de a fi izbutit s ne comunice artistic, nu numai impresiile dar i amintirile sale de cltorie, implicndu-ne alturi de el n peisajul silvestru, s trim senzaii unice ntr-un decor unic.

Lixurianta vegetaie tropical, fluviile sud- americane, masivele muntoase din Asia, nu ar fi impresionat att de tare pe drume dect codrii Hlucei, viforosul Tazlu dezlnuit i fascinanii muni ai Neamului.

Cltor n spauil autohton, fr experiene n afara pmntului romnesc, Hoga revine pe drumurile clcate alt dat i are permanent puterea tinereasc s se entuziasmeze. Este, de bun seam, cltoria un mod de a-i prelungi tinereea. n relaie cu puritatea naturii, individul i redimensioneazexistena, aspir spre nlimi.Hoga se pierde n natur, se confund cu ea. Cnd se surprinde fascinat de slbticia ei, dei se las purtat de plcere n lumea celor mai profundeconfesiuni, revine i prin raportarea situaiilor de fapt, banale n ultim analiz, la ntmplri similare din lumea greco-latin i a universului su intelectual, se autopersifleaz cu umor.

Drumul mnstirilor l-a purtat pe la Horaia i Horicioara,iar urcuul greuspre platoul Vratecului l-a rspltit pe drume cu larg perspectiv asupra vii Ozanei cu ruinele cetii Neamului profilate pe fundal. i, ca s ajungla Sihla, mnstirea spnzurat ntr-un anc de stnc, traverseaz munii Ciungi, paradisul pmntesc dup opinia cltorului Hoga i, n imediata apropiere prin contrast, constat uimit, se afln Infernul lui Dante. Sihla, Sihstria, Secu, alturi de Agapia veche, Agapia nmcheag un adevrat bru de vechi mnstiri tupilate de veacuri sub poala generoas a pdurilor de brad.

Numai Hoga, n bizare lui vestimentaie putea fi luat n apropierea Pipirigului drept vnztor de mruniuri, asaltat de ntrebrile curioase ale tinerelor muntence. Dar tot numai Hoga se putea nchipui, ironic, firete,n mprejurarea amintit drept un Apollone nconjurat de graii. Sibaritul ncntat la culme de borul nr. 2 fcut de jupneasa printelui Ionic Gleanu ntr-un amplu gest eroic- comic salut crestele nvluite de nori ale Hlucei, copleit de respect. n Valea Sabasiei, aproape de Borga, i imagineaz adevratul Olimp unde Junona se d cu suliman, Bachus e egumen, muzele n-au dini n gur iar Pegas e o gloab i se amuz de unul singur. Rsul e un hohot, pare o zguduire de temelii, cu adnci ecouri n genuni. Dar i tcerilelui sunt neobinuite, au rezonane uimitoare. Hoga tace homeric, amintea Ionel Teodoreanu n Masa umbrelor. Hoga poate fi un primitiv prin acuitatea i plurivalena senzaiilor dar nu o dat se diedete a fi un subtil imaginativ, capabil de invenie epic (o dovedesc lucrrile postume). Dealtfel, ntotdeauna cadrul natural rmne doar cadru de decor pentru o compoziie. Sunt totui i cteva cazuri cnd, un element natural, prin petrsonificare, se detaeaz de fundal, capt contururi precise, pictorul oferindu-i prim- planul. Tazlul dezlnuit, mugete nprasnic ntre maluri, se lupt aprog asemeni unui tnr din munte, dornic s scape din ncletarea unor brae mai vnjoase.

Dei fundamental lirice, nsemnrile cltorului Hoga, urmeaz firul epic al oricrei compoziii, autorul fiind considerat un povestitor n peisaj. Oamenii ntlnii n cale, cu siluetele abia schiate, ori decupai n portret devin, cu rari excepii, prin grija scriitorului, simpatici.

Figura printelui Ghermnu, a neuitatului printe Ghermnu, se detaeaz ntr-o ntreag galerie de monarhi zugravii cu mijloace literare. Chipul su e definitiv. Nimic nu mai trebuie adugat, nimic nu lipsete. Printr-o alchimie proprie, Hoga a combinat astfel culorile, nct tuele de alb- negru, reliefeaz cu exectitate, umor i simpatie, o vietate a pdurii, avnd dup expresia scriitorului ceva din firea oprlii, pe care acum o vezi, acum n-o vezi. nfiarea fizic, amplific n nuane caracteristica dominant: agerimea.Alte portrete de munteni, brbai i femei, cioplii n stnca muntelui asemeni tinerilor Sgribnicea i Huan, a fiorosului Ion Rusu, sensibile i de o discret feminitate Axinia, Floricica, relev spiritul de fin observator i analist al scriitorului, atent nu numai la peisaj, ci i la oameni. De fapt, scrierea lui Hoga, nu e altceva dect un imn antic nlat naturii patriei, oamenilor. n descripiile lui pulseaz via, via adevrat.

Ibrileanu, cenzorul discret al produciilor literare hogaiene, a sesizat caracterul vitalist al memorialului de cltorie. Hoga strlucitul cntre al frumoasei noastre Moldove..., a pus n paginile lui numai lumin i via, numai soare i bucurie, a conferit peisajului natural dimensiuni umane, a ridicat umanul la nlimea zeilor. ntre teluric i cosmic, Hoga arunc puni, transferurile se fac fr greutate, dei cu mult ironie, prin hiperbolizare. n timp, ntre antichitatea greco- latin i momentul contemporan, n-au trecut dect cteva ceasuri aa c, ciudatul cltor traversa munii alturi de personaje antice, devenite prezene familiare, contemporane. Hmesit de foame, drumeul invidios pe norocul lui Odiseu, vicleanul fin al btrnului Laerte, cu care, s-ar fi btut prietenete pe umr de i-ar fi ieit cumva n cale n codrii Nechitului, are revelaia unui buctar de geniu, printele Ghermnu, un fel de Moschion ori Labdacus, numai c fa de acetia ceva mai plin de ifose.

n ideea de parodie a clasicismului antic, Hoga nu face concesii facilului, apropierilor forate ori gratuite.

Antichitatea devine, rznd, contemporan cititorului. Un mod original de a ne apropia oameni i ntmplri de mult petrecute, fabuloase n imaginaia creatorilor anonimi.

ntr-o stare de reverie continu eu nu dorm niciodat, fiindc visez ntotdeauna, Hoga strbate satele de munte fr a include n tablourile sale de natur vreunul. Satul e punct de trecere, un loc de odihn i popas, pe cltor l ademenesc sihlele, stncile aruncate pe culmi. O simpl trecere i este ns necesar s observe cu ndreptit amrciune starea grea de napoiere i incultur a muntenilor. Tri deseori n judeci strmbe, victime ale unui trai insalubru, clieni amri ai crciumilor improvizate de negustori vicleni, ranul de la munte i cheltuie puinul, nu n folosul ci n detrimentul lui.

Observaia social, n cazul lui Hoga, rmne, ns, la suprafa, scriitorul constat i comptimete dar nu ofer soluii. Chipurile dezumanizate de viciu ale unor monahi, surprinztor, conin i note de simpatie. Hoga ironizeaz dar nu desfiineaz obiectul ironiei. Este reacia fireasc a omului ndrgostit de natur i de oameni, capabil s-i iubeasc i pentru greelile lor.n fonetul codrilor de brad, cel ce tie a-i tlmci zvonurile va afla taina muntelui. Hoga crede c pdurile au suflet; e un panteist. Hoga comunic afectiv cu natura i aceasta, din reciprocitate, i se druiete. Scriitorul, n muni, a trit deseori sublimul.Intrat de mult i definitiv n contiina publicului, opera lui Hoga se continu prin scrierile unui alt mare cltor- artist, Geo Bogza.

Prefacerile radicale survenite n geografia locurilor altdat neatinse de om, n viaa muntenilor de pe valea Bistriei odat cu nlarea barajului de la Bicaz, a microcentralelor din aval, au fcut ca nsemnrile lui Hoga s capete valoare unor documente de epoc. Vremuri de mult apuse capt contur n jocul de lumini i umbre al amintirii scriitorului, prin faa ochilor notri se perind exemplare umane dintre cele mai diverse, puternic individualizate. Hoga este nu numai autorul unor descrieri de natur memorabile ci i a unor portrete definitive.Cltorul tentat s urmeze drumul lui Hoga prin Munii Neamului va avea permanent supriza de a ntlni un peisaj natural neiertat, ns, de prezena activ a omului.

Hoga a nlat imnuri naturii moldave, pmntului romnescc, n frumusei i bogii doar ale sale.

Drumurile erpuitoare ale muntelui, briele de asfalt ce brzdeaz inutul, poart acum spre nlimi nu un cltor hoinar ndrgostit de de spaiile largi ale Moldovei de sub munte, ci sute de mii de turiti, tineri, vrstnici dorinici s retriasc experienele unice ale cltorului Hoga sau doar pe ale lor, s asculte la Neam, n bronzul clopotelor glasul zbuciumatei noastre istorii, iar la Vratec, s gndeasc la poezie, la iubire, la Eminescu, aproape de locul de etern adormire al Veronici Micle.

Cci scriitorul, un cicerone jovial i plin de umor, ne face s uitm greutile urcuului.Ajuni sus, pe creste, perspectiva ce se deschide asupra rii Moldovei, rspltete orice efort. Simi, acolo sus, c nu eti numai cu cerul albastru al zilei de var ci, foarte aproape de inima ta de om. Un om al muntelui. Numele su e ncrustat n trupul de granit al Dochiei: CALISTRAT HOGA...

CUVNTUL MEUtiu c este la sfritul lucrrii mele i de asemena tiu c tot ce am scris aici nu este tocami ceea ce a fi putut eu scrie dar nu a fi putut scrie nimic despre acest subiect dac cele mai frumoase i poate unicele mele amintiri din copilrie nu s-ar lega de Munii Neamului i cine altcineva a scris att de frumos i amnunit despre acetia, mai bine dect orice altcineva, dac nu conu Calistrat?N-ar putea nimeni scrie nimic despre dulcea Moldov dac nu i-ar aminti, cum mi amintesc eu cu piatr n pieptu i dor n gtu, cum spuneam mamei n copilrie ct de tare mi-e dor, cum bunicul blnd i htru, om aspru dealtfel cu oricine altcineva ar fi ncercat s-i tulbure linitea i linul mers al lucrurilor, m nva s prezic vremea ce avea s fie privind de pe prispa casei, Ceahlul.

Obinuia s-mi spun i de atunci nimic nu mi-a infirmat cele ce urmeaz, cum c dac munii fumeaz la amiaz, mine sigur nu-i cald i azi s te-mbraci bine drag.

Ceahlul ajut muntenii s prezic vremea dar ce poveti frumoase poi auzi despre fiecare piatr din Munii Neamului, pot numai s v previn, cci timp de depnat legende, numai bunicul are.

Povestea Dochiei, n variile-i versiuni v-a trecut pesemne pe lng urechi. Dar ceea ce m-a marcat pentru totdeauna a fost povestea dealului Mgura, din apropierea casei bunicilor mei: n vrful Mgurii, pare c pmntul s-a cscat pentru vecie i n acea cresttur, unii-i zic crevas, despre care nimeni nu tie s spun ct este de adnc, e venic ghea, orict ar fi de cald; se zice c e vlul miresei ce s-a sinucis aruncndu-se n ziua nunii acolo. De ce a fcut-o? Nu v-ar plcea s aflai singuri? Nu v-ar plcea s mergei la pas i la fiecare 1.000 de metri sau chiar la fiecare 10 gospodrii s mai descoperii un izvor de borviz? Ai cobort vreodat ntr-un pu spat de mama natur ca s scoatei ap mineral carbozificat natural? Eu mi-a dori s o mai pot face , mcar cu aceeai bucurie ca n copilria-mi. M mulumesc s-mi fie dor. Fr bunicul meu, Munii Neamului nu mai au farmec...BibliografiePE DRUMURI DE MUNTE- Ed. Albatros, Bucureti, 1973, Prefa i note bibliografice de Ilie DanPE URMELE LUI CALISTRAT HOGA- Editura Sport- Turism, Bucureti, 1981, de Valentin CIUC

PE DRUMURI DE MUNTE- Ed. Junimea, Bucureti, 1980,

Prefa i note bibliografice de Valentin CIUCPAGE 14Corina Diaconu- anul II F.R.