Diana Munteanu , UBB, Comunicare i Relaii Publice, AN 3, Grupa 3Recenzie - Minunata lume noude Diana Munteanu

Aldous Leonard Huxley (n. 26 iulie 1894; d. 22 noiembrie 1963) este un scriitor britanic ,filozof, eseist i membru al unei familii celebre. Este nepotul lui Thomas Henry Huxley , naturalist i eseist faimos i fratele renumitului naturalist Julian Huxley.n 1916 public volumul de versuri Roata n flcri . Urmeaz un volum cu nevele,intitulat Limbo, patru ani mai tarziu. n 1921 public primul su roman, Galben de crom. Huxley a scris i publicat de-a lungul carierei sale peste 40 de cri, cele mai cunoscute fiind: romanele Punct contrapunct (1928) , Orb prin Gaza (1936) , Minunata lume noua (1932) i continuarea ei , Rentoarcere n minunata lume nou (1958), volumul de versuri Leda (1920) , culegerile de nuvele Sursul Giocondei (1924) , Muzica nocturn(1931) , volumele de eseuri Studii adecvate (1927), Scopuri i mijloace1937) , Porile percepiei 1954). A mai scris i cri de cltorie, piese de teatru i scenarii de film. A fost distins cu Premiul pentru Merit al Academiei Americane de Arte i Litere n 1959.Cartea intitulat original Brave New World, are 275 de pagini , structurate n 18 capitole, a fost tradus n romn de Suzana i Andrei Bana i publicat de editura Polirom , la Iai n 2003.Dac versiunea asta a lumii pe care o cunoatem noi este de fapt imaginea iadului pentru o lume dintr-un alt univers? Aceasta este probabil ntrebarea care l-a mpins pe Aldous Huxley s scrie cartea Minunata lume nou. O, i ce lume minunat ,ntradevr! Pentru a nelege cartea, chiar nainte de a o citi trebuie s i forezi muchii imaginaiei. S-i pui s fac zeci de flotri i ridicri la piept cu haltere de 300 de kg i apoi poi pi n lumea lui Huxley. Autorul este un gigant care a luat lumea noastr ( a lui de fapt , cea din 1932 ) i a ntors-o cu susul n jos, avnd mare grij ns s lase cteva lucruri la locul lor, tocmai acelea pe care a dorit s le scot n eviden ca fiind merele stricate ale societii lui , cele care putrezind , mprtie duhoare i urenie n jur. Dar autorul , avnd i rolul de povestitor, nu este atotcunosctor , el fiind un narator neimplicat care doar relateaz obiectiv ntmplrile. n procesul de inversare a valorilor , tot ce ni se pare nou natural , firesc , a devenit o monstruozitate de neimaginat pentru locuitorii epocii Ford.Concepte precum familie , monogamie , religie, art , filozofie , literatur sunt strine acestor oameni. Este anul 632 n era Ford, medicina i tehnologia au evoluat substanial . Este interesat de urmrit cum unele dintre previziunile lui Huxley din aceast carte au devenit realitate aproximativ o sut de ani mai trziu. Ideea de individ ce provine dintr-o familie, care are liber albitru , care poate deveni orice prin modelarea cunotinelor i aptitudinilor, este anulat . Copiii n epoca Ford sunt produi n centre de Incubaie i Condiionare , printr-un proces meticulos, foarte bine pus la punct i urmat cu strictee. Pentru oamenii civilizai din lumea nou, ideea c o femeie d natere unui copil este respingtoare , ridicol , poate uor amuzant . Aceste practici demodate nu ajut deloc noua societate. Pentru ca noua lume s funcioneze , copiilor sunt produi pentru a ndeplini roluri clare i sunt condiionai pentru asta. Astfel exist 5 caste: Alfa, Beta, Gama , Delta i Epsilon . Copiii alfa sunt intelectualii , cei care vor ocupa funciile de conducere , cei a cror nfiare se va diferenia prin frumusee , ei aparin unei categorii sociale superioare. Gradul de inteligen i aspectul fizic plcut scad o dat cu casta. Astfel, epsilonii erau aproape hidoi , nu gndeau , dar munceau. Pentru a obine aceste efecte, n procesul de decantare a embrionului , li se adugau diferite substane , de exemplu alcool , care s mpiedice dezvoltarea armonioas a ftului. Medicina a evoluat i n alte privene : eradicarea bolilor i meninerea corpului tnr . Condiionarea se realiza prin hipnopedie, educaia n timpul somnului , prin repetarea unor afirmaii de zeci de ori pe zi , timp de civa ani. Acesta era principalul motiv pentru care familia a fost desfiinat . Nu prinii i educau copiii , ci societatea. Toi indivizii simeau astfel c aparin societii , erau toi ai tuturor, o colectivitate mare i unit. Petrecerea timpului singur era total dezaprobat , la fel i cstoria . Nu este corect s te legi pe viaa de o singur persoan , deoarece toi sntem ai tururor celorlali . Viaa n aceast lume este dictat de normele i proverbele hipnopedice. O ntrebare care bntuie cititorul este urmtoarea : n ce msur este romanul lui Huxley o utopie i n ce msur e o distopie?Argumentele care pot fi aduse n favoarea utopiei sunt nivelul de trai ridicat , nu exist semne ale srciei , cazurile n care oamenii se mbolnveau erau extrem de rare , corpul lor arta ca unul de 20 de ani pn la moarte i probabil cel mai important : principiul universal dup care se ghidau era fericirea. Dei condiionarea ridic probleme de etic , a fi condiionat de la natere s fii fericit nu pare un lucru ru. O lume n care toi oamenii , indiferent de categorie social , loc de munc , aspect fizic , sunt fericii , este cu siguran o utopie. Personajele creionate n roman , Bernard Marx i Helmholtz Watson se disting de semenii lor prin faptul c sunt contieni c sunt diferii . Deprtarea aceast fa de ceilali face s renune la drogul care ajuta la susinerea fericirii, numit soma. Sunt nemulumii de sistem i de atitudinea oamenilor fa de tot ce li se ntmpl i i cer dreptul la nefericire. Dreptul de a simi , de a avea sentimente autentice i profunde , sentimente care ne difereniaz pe noi,oamenii de animale . Aici intervine problema liberului albitru . Destinul li se stabilete de la natere , fr a avea vreun drept sau o ans de a schimba asta. Un afla va muri afla i i va tri viaa n conformitate cu cerinele castei lui. Ne ridic un semn de ntrebare. Ce am prefera :s fim fericii , fr drept de apel sau s avem dreptul de a alege cum vrem sau ce vrem s simim? Se pare c atunci cnd este impus , pn i fericirea pare o responsabilitate. Dei are elementele unei societi comuniste: sistem totalitar , toi aparin tuturor celorlali , acestea sunt depite numeric i ca importan de elementele unei sociei capitaliste: toate activitile oamenilor trebuie s aduc profit statului : se modific genetic perechi de cte 8 ,16 sau mai muli gemeni prin bokanovskificare , indivizi identici , cu o capacitate intelectual redus care vor fi mn de lucru pentru fabrici i care vor face industria s prospere. Erau descurajate orice activiti care nu aduceau profit .Hainele sau obiectele , n general nu erau niciodat reparate, erau aruncate i apoi cumprate altele noi. Desigur, ne referim la o societate capitalist dus la extrem , n care urmrirea profitului devine o obsesie.Titlul, Minunata lume nou , este o expresie din Furtuna , piesa lui Shakespeare folosit de personajul principal , John Slbaticul , pentru a descrie ncntarea de fi dus la Londra, n lumea civilizat despre care auzise attea poveti ncnttoare de la mama sa , Linda. De asemenea , face aluzie la transformarea pe care lumea a suferit-o i la fericirea general indus forat n epoca Ford. Orice om asupra cruia condiionarea i constrngerile sociale i-au lsat amprenta ar rspunde chiar aa la ntrebarea Cum i se pare lumea n care trieti ? : -Este chiar minunat aceast nou lume, mulumim bunului nostru Ford! Personajele construite de Huxley n aceast carte nu se ncadreaz n tipologia eroului, nu sunt fcute pentru a fi ndrgite de cititor .Numele alese pentru personaje sunt inspirate de persoane celebre. Sunt cteva personaje care se desprind uor de masa de oameni splai pe creier , fericii i drogai cu soma n care cititorul i punea sperana c vor conduce la o revoluie care va schimba regulile societii descrise. Din pcate , nici Helmholtz Watson , individ alfa plus suficient de inteligent nct s realizeze c triete ntr-o societate superficial , c sexul cu nenumrate femei, drogurile , jocurile cu mingea i filmele senzoriale nu erau lucrurile cele mai importante. Dei e contient c se difereniaz de ceilali din jurul su i i dorete mai multe de la via , nu reuete s i dea seama ce anume caut . Condiionarea are un efect mult prea puternic asupra lui, iar atunci cnd John i recit din Shakespeare , toate ideile astea despre iubire, ur, trdare , toate tririle intense i se par ilare, nu le nelege i nu se poate raporta la ele. Bernard Marx este de asemenea diferit , de aceea leag o prietenie cu Helmholtz. Nici el nu reuete s se integreze n societate , dar n cazul lui nu este vorba de un surplus de inteligen , ci de aspectul fizic neplcut , care l diferenia clar de ceilali afla. Bernard nu reuete s trezeasc simpatie.Pare c singurul motiv pentru care s-ar mpotrivi sistemului este acela c nu l favorizeaz . Este egoist, invidios , la ,oportunist, un caracter destul de dezagreabil. Personajele feminine creionate sunt slabe , fr esen . Lenina i Fanny Crowne , cele dou prietene sunt descrise ca fiind stranic de pneumatice . Lenina se remarc prin sentimentele pe care le ncearc fa de John i dorina de a avea un singur partener ,pe care o ine ascuns.Contactul pe care l are lumea nou cu trecutul se realizeaz cu ajutorul personajului cheie John , gsit de Bernard ntr-o rezervaie de slbatici i adus la Londra . Mama sa, Linda, o femeie din lumea civilizat care se pierduse n urm cu muli ani n rezervaie n timpul unei vacane ncerc s i ofere o educaie asemntoare celei primite de ea , dar nu reuete dect s i ofere bietului biat o imagine fals a societii care nu i-a permis s se adapteze nici n comunitatea indienilor din rezervaie , nici n Londra civilizat . Cea care i-a influenat cel mai mult personalitatea i percepia asupra lumii a fost cartea Operele complete ale lui William Shakespeare , cea n care se regsete , mprumut trsturi de caracter de la personajele lui Shakespeare, tnjete dup o dragoste ca a lui Romeo i a Julietei ,dar lumea n care ajunge se ghideaz dup cu totul alte legi, iar pentru ei , el va rmne Slbaticul de neneles.Un personaj interesant care aduce un strop de culoare romanului la sfrit este Mustafa Mond, unul dintre cei 10 conductori ai lumii noi .Episodul meu preferat din roman se desfoar n biroul lui, atunci cnd acesta poart un dialog cu John. Domnul Mond, un alfa plus, suferise de aceeai problema de a fi diferit. Dorina de a cerceta,dragostea pentru adevr l-a mpins pn acolo unde devenise un pericol pentru societate i trebuia s fie trimis pe o insul, unde indivizii alfa plus cu un grad prea mare de inteligen , care nu mai puteau fi controloi erau trimii pentru a-i continua studiile. Pe o insul ndeprtat, unde nu i-ar putea influena pe alii vor fi trimii i Bernard i Helmholtz. Mustafa Mond ns , alesese s rmn pentru a deveni un controlor mondial. Renuna astfel la libertate,dar devenea unul dintre conductorii lumii i intra n posesia crilor vechi. El cunoate principiile pe care se baza lumea naintea lui Ford i este perfect contient de constrngerile noii lumi, pe care le explic astfel :Nu poi face automobile populare fr oel- i nu poi face tragrdii fr intabilitate social . Oamenii snt fericii , capt ceea ce vor i nu cer niciodat ceea ce nu pot cpta. Sunt nstrii,triesc n siguran, nu se mbolnvesc niciodat , nu se tem de moarte , voioi, nu le pas de patimi i de btrnee... sunt condiionai n aa fel nct practic ni pot s se poarte dect aa cum trebuie. Cunoaterea era binele cel mai nalt,, adevrul constituia valoarea suprem, tot restul era secundar i subordonat lor....Marele Ford a fcut foarte mult pentru a deplasa accentul de la adevr i frumusee ctre confort i fericire.Fericirea universal face s se nvrteasc mereu roile, adevrul i frumuseea n-o pot face.... Oamenii mai vorbeau de adevr i frumusee, ca i cum ar fi fost bunurile cele mai de pre. Asta pn la Rzboiul de nou ani.Ce rost mai are adevrul , sau frumuseea, sau cunoaterea cnd de jur mprejurul tu explodeaz bombe bacteriologice?... Atunci s-au artat oamenii dispui s li se controleze i poftele... i de atunci ncoace nu facem dect s i controlm . Bineneles c adevrul a avut de suferit. Nu poi ctiga totul pe gratis. Fericirea are i ea un pre, care trebuie pltit.Dac am blamat oamenii acestei societi pn n acel moment , explicaia conductorul Mond ne face s ne reevalum atitudinea. Cum se ntmpl de obicei , un rzboi, o situaie de criz a fcut propice instaurarea unui regim totalitar, dar pe care oamenii l-au ales cu bun tiin . Regimul nu este susinut cu fora, sau folosind violena. Se spune c atragi mai multe mute cu miere , iar ceea ce face oamenii dependeni de sistem este fericirea. Ne face s ne ntrebm dac nu cumva ne confruntm i noi cu problema asta. Ignorana e , pn la urm binecuvntare pentru cei pentru care fericirea i confortul nseamn mai mult dect adevrul i cunoaterea. Noi ce am alege? S fim ignorani, dar fericii sau s ne pstrm tririle, frmntrile, setea de cunoatere i adevr i s pltim pentru ele cu fericirea noastr?Cnd Mustafa Mond i explica lui John c o societate construit numai din alfa plus ar fi haos, a menionat i modelul populaiei optime, sub form de aisberg :opt pri din nou sunt sub ap , numai a noua parte e la suprafa ./ i sunt fericii acolo sub ap? / Mai fericii dect deasupra ei ,i rspunde Mond, tiind c inteligena aduce dup sine dorin de a avea ce nu ai atins nc , o curs continu pentru a-i depi condiia i a evolua, ceea ce alung fericirea pe care o au cei ce se mulumesc cu puinul lor.n concluzie, Minunata lume nou ne prezint un univers ntors pe dos, care ne ridic semne de ntrebare cu privire la societatea n care trim i la condiia noastr , la setul de valori pe care ni l-am stabilit i care ne ghideaz aciunile i gndurile.