Conferin de Psihoterapie Ortodox

Conferin de Psihoterapie Ortodox

Bucureti - Casa Universitarilor 10 iunie 2007, 0ra 17,00

1. Protosinghel Mihail Stanciu, egumenul mnstirii Antim din Bucureti

Problematica sensului (pe care psihoterapia laic nu o are)

Psiterapia ortodox ofer sustragerea din angoas, din non-sens

Vorbete de sntate i sfinenie, n care Biserica este spaiu al vindecrii

Sinenie i ierarhie (preot i terapeut; vindecare i nelare)

= mod de via

folosete puterile raiunii

descoper omului puteri superioare raiunii

= dobndirea vieii fericite i venice a lui Dumnezeu

cnd se pierde credina se pierde i mntuirea

TEOLOGIA are ca scop = mntuirea

# nu este idologie despre Dumnezeu

= este tiina terapeutic desvrit

Ambiana iubitor-sfinitoare a Bisericii ajut la tmduirea sufleteasc; raiunea uman i fixeaz reperele n raiunea divin

Trirea adevrului - nu nseamn trirea experienei oamenilor

este iluminare de sus

nseamn depirea limitelor existenei umane

este cunoaterea Adevrului prin iubirea Lui

adevrata sntate = ndumnezeirea; tainele lui Dumnezeu nu pot fi trite dect prin credin.

- nrudirea omului cu Dumnezeu

nu dup fiin, ci dup har

nseamn totalitatea puterilor naturale pe care le poate folosi omul n relaia cu Dumnezeu

Iisus Hristos este i doctor i doctorie; puterea iubirii conduce la unirea oamenilor cu Dumnezeu i ntre ei nii; vindec toate bolile restabilirea sntii = restabilirea legturii cu Dumnezeu.

- orice ncercare de tmduire (vindecare) fr ajutorul

lui Dumnezeu = eec = iluzie

cur nti pcatele oamenilor, apoi vindec rnile lor

- pzete-te s nu te ntorci la pcatele i greelile din trecut !!! s ne rugm s fim pzii de Harul lui Dumnezeu

Dumnezeul > personal (!?) este o vindecare personal

Viaa ascetic = Eforturi umane + dezvluiri divine

Ierarhia charismatic (a Duhului) dat oamenilor sfinii

Ierarhia sfinirii, sacramental a Bisericii

Rugciunea a-VI-a de la Taina Sf. Maslu

Ortodoxia - s-a ocupat exclusiv de nsntoirea omului (sfinirea oaamenilor i a comunitii); nu are preocupri politice sau de alt natur (n.p. comparativ cu catolicismul = alunecare din dogmele dumnezeieti).

2. preot lector Gheorghe Holbea, lector la Facultatea de Teologie din Bucureti

Omul Turnului Babel = omul care a uitat pentru ce muncete (ceea ce trim noi astzi).

munca - sens peiorativ (muncit de ru, de patimi)

lucrarea are un scop ! s ne aducem aminte pentru ce trim, pentru ce alergm

terapia memoriei: adusu-mi-am aminte de Dumnezeu i m-am veselit

3 moduri n care omul

se apropie de Dumnezeu : credin, fric, certarea lui Dumnezeu

3 moduri de apropiere de Dumnezeu:

(Sf. Isac Sirul)

osteneala trupeasc

citirea dumnezeietilor scripturi

lucrarea duhului nluntrul minii omului

=

Sfinii Prini (n Filocalia):

1. dragostea de Dumnezeu nseamn aducerea aminte de El

2. gndul statornic la Dumnezeu prin aducerea aminte de prezena lui Dumnezeu

3. aducerea aminte de moarte

Cderea n pcat a omului a dus la uitarea de Dumnezeu, la uitarea poruncii lui Dumnezeu de ctre protoprinii notri.

Consecina pcatului = mprtierea minii omului i uitarea de Dumnezeu; a pus n loc averea, munca (ancorarea n munc), distracia

Este anamneza duhovniceasc a sfinilor (pe care i

prznuim zilnic); sfinii = mijlocitori; fr ei nu ne

mprtim. Viaa lor o srbtorim i n prezent.

Avem arbore genealogic n care l recunoatem pe D-zeu

printe.

Ne aduce aceast istorie care nu se arunc la co.

Evenimente care nu sunt doar simboluri pentru c rostim rugciune cutremurtoare (de cruce, de nviere, de a doua venire, n.p. de viitor).

Cu Adevrul nu ne ntlnim n plan teoretic l trim!!!

!!! Discernmntul duhovnicesc - ni se mprtete prin prini duhovniceti

3. preot Tudor Ciocan, dr. al Academiei Romne

!! puni de dialog ntre nvtura duhovniceasc

lumea contemporan

n special pentru persoanele aflate n faz terminal; pt. c aceast via este o deschidere pentru viaa venic;

Cred Doamne, ajut necredinei mele!

Dac trupul nu poate fi vindecat, sufletul poate fi vindecat (n.p. i ajutat s se mntuiasc).

4. Nicuor Deciu, dr. al Fac. de Teologie din Tesalonic

Nu este doar unul trecut

(al lui Adam)

se regsete n firea omeneasc este i pcatul meu (toi sfinii prini vorbesc de acest lucru)

Programul de anamnez al lui Dumnezeu are ca punct de plecare pocina.

Cina, jertfa - numai n aceast stare putem sta n faa lui Dumnezeu

Visul unui om ridicol - Dostoievski

Credina

Mntuirea

Dumnezeu

PATIMILE

Boli ontologice

Deprinderi negative

Amintirea de

Dumnezeu

Amintirea de poruncile lui Dumnezeu

Anamneza

duhovniceasc

(liturgic)

Aducerea aminte

duhovniceasc

Pcatul primordial

PAGE 5