7/29/2019 Psihologia Estetica.doc

1/5

ESTETIC CURS I

Statutul esteticii ca disciplin teoretic

obiect clar de imitat i imitabil

s aib o problem specifica sa aib metode proprii de cercetare

s dispun de un singur sistem categorical propriu.Estetica , n nelesul ei actual ( cu obiect, metode etc) a fost botezat cu acest nume n anul 1750,de filosoful german Alexander Baumgarten. El spunea ca estetica este o disciplin carecerceteaz reaciile sensibile pe care le are omul n faa lucrurilor unice i individuale. Conformlui Baumgarten exist o cunoatere superioar care se realizeaz prin raiune, ca facultate agndirii, i exist o cunoatere inferioar ce se refer la trmul imaginaiei si intuiiei. El arat caimaginaia i are legile proprii iar conceptele pe care le utilizm pentru a cunoate obiecteleimaginaiei impugn o claritate extensiv i una intensiv . Frumosul , ca obiect al esteticiireprezint perfeciunea fenomenal, autorul definind frumosul alturi de adevr ce reprezint

perfeciunea esenei, gndirii clare i distincte. Ar exista o perfeciune a esenei dar i operfeciune a fenomenelor.Se vorbete despre dou obiecte ale esteticii : ideea de frumos i arta ( caracterizrile artei).Prima linie n estetic i are originea n lucrrile lui Platon care consider ca frumosul esteobiectul esteticii. A doua linie este denumit aristotelic.In Estetica modern, linia platonian poart acum numele de linie hegelian, iar ceaaristotelic este denumit galilean ( arta necesitnd studiu tinific).Prima este o direcie filosofic iar cealalt este o direcie tiinific.Fechner a gasit o formul ideal pentru a diferenia cele dou tipuri de estetic. El a numitestetica filosofic de sus iar pe cea tiinific de jos.Pentru Platon conteaz ideea de frumos; frumosul n sine este cel care aparine registrului

lumii inteligibile. Orice creaie artistic ( muzical sau plastic) presupune participarea la ideea etern de frumos. Dac cercetm frumosul cu legile lui eterne i dacartele snt copii de gradul doi a ideii de frumos, atunci legitim este n primul rnd cercetarea Ideiide frumos i nu cercetarea a ceea ce astzi numim psihologia sau sociologia artei.Cea mai elaborat form de estetic este estetica hegelian. Hegel n Prelegeri de estetic 1838, mafirm c obiectul esteticii este ntinsa mparie a frumosului . Frumosul este definitca reprezentarea sensibil a ideei. Putem analiza virtuile unei estetici filosofice plecd de laaceast definiie de ordin speculative , abstract. Hegel vorbete despre tensiunea dintre form siconinut, vizibil n cele trei forme de evoluie ale artei : simbolic, clasic, romantic.In cea simbolic exist o nepotrivire ntre form i coninut. De ex. Arta simbolic este cel maibine reprezentat de arhitectur i de Psalmii biblici. In arhitecutr avem de a face cu piramidele

egiptene ( ori , ntre forma piramidei i ideea de nemurire a faraonului care este ingropat acolo nuexist nici un fel de potrivire . La fel i n cazul Psalmilor biblici, ntre forma lor i idea deDumnezeu Unic, Infinit i Atotputernic nu exist o potrivire.In arta clasic exista o potrivire puternic, mai ales n cea greceasc. Hegel arat c cel mai binearta clasic este reprezentat de sculptur , mai ales de acele lucrri care ncearc s redea corpulomenesc ( Phidias). Intre ideea de om perfect i forma obinut artistic nu exist nici un fel denepotrivire.Arta romantic a aparut odat cu arta cretin i se consider ca exist trei arte reprezentative :

7/29/2019 Psihologia Estetica.doc

2/5

pictura, muzica i poezia ( ntrega literatur i art dramatic). In aceast evoluie a artelor :1arta trece de la concret la abstract;2trecerea de la pictur la literatura abstract i la formele abstracte existente n toate celelalte

arte.Hegel, fr s fac psihologie sau sociologie a artei a putut previziona apariia artei abstracte

( pictura abstract, romanul de idei, teatrul de idei etc).La Hegel totul este derivat din sistemulsu filosofic, el va spune c arta tinde sa se aproprie de filosofie i n final arta va muri. Intr-unfel el deplnge primul moartea artei din perspectiv filosofic.In secolul XX, argumentele pentru moartea artei vin mai degrab dinspre psihologie isociologie arta va muri deoarece se schimb sensibilitatea i cadrul social. Marea art esteabsolvit de arta de consum.Tudor Vianu nu respinge estetica tiinific. El se refer la obiectul esteticii : este oare frumosulnatural sau frumosul artistic? Pentru Vianu obiectul esteticii este reprezentarea frumosului dinart i nu a celui din natur. Argumentele aduse de acesta snt :

2frumosul natural este un element dat pe cnd frumosul artistic este un produs, este o opercare pleac de la un creator i se ntlnete cu un receptor;

3frumosul natural este infinit, pe cnd cel artistic este limitat. Intr-un fel ntreaga natur estefrumoas dar nu la fel stau lucrurile n ceea ce privete arta. Vianu subliniaz c o operde art este: Un popas de frumusee ntr-o lume urt sau indiferent.

4Pe noi ne intereseaz frumosul din natur, nu din interes estetic sau tiinific , ci dintr-uninteres vital care este extraestetic;

5Noi judecm frumuseea natural dupa criterii pe care le-am asimilat din contactul nostru cuoperele de art : nou ne place n art ceea ce pare a fi opera naturii i ne place n naturceea ce pare a fi oper de art . Vianu afirm explicit c obiectul esteticii este frumosulartistic pe care l putem cerceta filosofic, psihologic, sociologic sau antropologic.

George Clinescu Principii de estetic 1939, refuz esteticii un statut filosofic : esteticaeste o disciplin ciudat care nu-i cunoate obiectul. G.Clinescu apar un punct de vederepsihlogic n estetiv : Noi avem reacii psihlogice de plcere sau neplcere n faa obiectelorartistice estetice sau neestetice; cine traverseaz grania ntre plcerea psihologic i plcereaestetic nu dispune de criterii pentru a departaja cele dou placeri. Concluzia lui este c : Estetica nu este posibil ca disciplin filosofic ci numai drept cercetare psihologic i cercetarecritic a operei de art.Esteticile filosofice, spune autorul sint estetici speculate ; el d ca exemplu Estetiva lui laton, aluiHegel i Kant i , n mod ironic Estetica domnului Tudor Vianu. Aceste estetici sint aprioriste.Ele snt construcii abstracte care nu au nevoie de experient artistic sau chiar snt paralele ei.Singura legitima este cercetarea descriptiv i la acest nivel autorul indic descrierea obiectelorce au caliti estetice sau poetice. Legitim este un curs de poezie i nu o estetic. Cele treielemente fundamentale apa, aurul, pmntul,au caliti poetice; celelalte au form dar nu iconinut ( fiind plasmuiri ale minii omeneti).Concluzia lui Clinescu este c : n loc s facemestetica filosofic mai bine s facem criti literar i de art, i mai bin ear fi s facem criticimpresionist. Astfel criticul poate concura cu opera artistului.In secolul XX coexist att esteticile filosofice ct i cele tiinifice. Reprezentani:N. Hardmann Estetica Filosofic ; Liviu Rusu Eseu asupra creaiei artistice( cuprinde cercetri amanunite de psihologia i sociologia artei)Ed. Dacia Cluj 1989.

CURS II PROBLEMATICA ESTETICII

7/29/2019 Psihologia Estetica.doc

3/5

Intrebri : 1. Ce este frumosul?2. Ce este opera de art?

Vianu spune c n secolul XX- XXI cor rmne patru mari probleme importante pentru Estetic,echivalente fiind cu patru ntrebri :

1.Ce este valoarea estetic ?

2.Ce este opera de art ?3.Ce este creaia artistic ?4.Ce este receptarea mesajului artistic?

Pentru psihologi are important viziunea psihologic; vom puncta faptul ca primele cercetriexperimentale realizate de Fechner n Germania, au fost experimente dedicate esteticiipsihologice. El a creat urmtorul experiment, pornind de la ipoteza c un subiect nu allege in modntmpltor formele plastice ci le allege up anumite reguli care snt apriorice. Experimentulliterei I. Subiecii au primit cartonae cu liniue de diverse dimensiuni inscrise pe care acestiatrebuiau s pun punctual ( punctul pe i). S-a constatat c distana de la liniu la punct este unraport calculat cu proporie de aur 0,618 . Punctul de I nu se pune haotic ci n conformitate curadical din 5+1/2 care este egal cu 1- radical 5+1/2.Intr-un alt experiment studenii au primit cartonae dreptunghiulare de 64 cm ptrai. Uneledreptunghiuri erau lungi , altele nguste sau ptrate. Subiecii trebuiau s aleag cea mai potrivitform. Forma corespundea numrului de aur, raportul fiind de 0,618.Aceasta form o regasim n tablourile Renaterii, n arhitectur, n arta clasic greac. Seconcluzioneaz faptul c n mod spontan oamenii aleg forma corespunztore proporiei de aur,form specific artei greceti i n fond fiind vorba deci de forma ideal.In 1896, doi americani au reluat experimental lui Fechner utilizind ca subieci tot studeni, dar deaceasta dat acestia nu proveneau din spaiul European. Studenii participani erau de diversenaionaliti : astfel studenii din China, Japonia au ales dreptunghiul specific stampelor ca formaideal. Concluzia experimentului a demonstrate c nu exist un apriori al formelor plastice pentruntrega condiie omeneasc. Alegerea depinde de Incontientul colectiv care este definit deesena uman. Astfel exist o vizualitate chineza, etiop, slav, african, polinezian. Ne aflm nteritoriul de trecere de la psihologia formelor la morfologia culturii.2. Distincia dintre faptul estetic i explicaia , interpretarea la estetic.Exemplu : una este arta primitiv, aa cum o fi fost ea ca fapt i altceva este multitudinea deexplicaii cu privire la arta primitiv. Frazer n volumul Creanga de aur, Levy- Strauss n Antropologia structural sau Freud , Jung s-au straduit s ne ofere interpretri n acest sens. Mereu se va pastra o distan ntre ceea ce o fi fost faptul estetic al artei primitive i explicaiile,interpretrile cu privire la aceast art.Exemplu : una este arta greac - ca fapt i altceva este explicaia dat de Winkermann sauNietzsche ce o dau acestei arte. Winkermann : Arta greac este net superioar tuturor celorlalteforme de art, pentru c este o art perfect. El pleac de la un sentiment valoric, sentimentul delinite, de contemplare i perfeciune pe care l ai n faa acestei arte.Nietzsche postuleaza ca arta greac este forma perfect de realizare a unei sinteze ntre tendineledionisiace ( adic acele tendine spre egoism, competiie, hran mult ) i tendinele apoliniace( mpcarea cu sine, echilibrul ). Tendinele dionisiace cuprind muzica i dansul, beia i visareampletindu-se la acest nivel. Tendina apolinic este reprezentat n sculptur cu predilecie nredarea corpului omenesc ct i n construcia templelor.3.Distana dintre fapt explicaie estetic.Aristotel afirma c : Frumusetea lucrurilor depinde de marimea lor. El stabilea in fapt incerca s ofere o explicaie atunci cind arta ca lucrurile snt frumoase numai atunci cind ele snt

7/29/2019 Psihologia Estetica.doc

4/5

vzute confortabil i simultan. Lucrurile foarte mari nu pot fi vzute n acest fel. Intremrime i frumos exist o legtur de ordin necesar.4.Problema metodelor.Estetica nu are metode proprii ci mprumut metode din alte discipline. Bunurile teoretice le iadin domenii precum sociologia, statistica, semotica, lingvistica, structuralism, antropologie, fizica

structural. Atunci cnd apare o metod sau teorie psihologic nou , aceasta tinde s ofereexplicaii cu privire la oper, ;a creator, cu privire la actul de creaie dar i la valorile estetice.Ex: scriitorul Roman Garyn- Prima dragoste, ultima dragoste ; roman cu nuanautobiografic. Autorul era nscut dintr-un tat aristocrat, ofier al gardei imperiale ruse i omam evreic, bogat , cu vederi de stnga. Tatl moare in ultimile zile ale rzboiului civil iarmama si fiul fug din Rusia , stabilindu-se dupa ce colinda prin Europa n Frana.De subiniat ca singurul sens n viata al acestei femei era fiul su. Ea i propune sa fac din acestaun om mare despre care sa se aud, dorete sa-l fac un scriitor celebru dar si ofier deaviaie. La virsta de 19 ani Garyn scrie o schit ce cuprindea 19 pagini pe care o trimite sprepublicare unei reviste literare. La acea revist lucra Marie Bonaparte, care citind respectiveschidar si ofier de aviaie. La virsta de 19 ani Garyn scrie o schit ce cuprindea 19 pagini pe careo trimite spre publicare unei reviste literare. La acea revist lucra Marie Bonaparte, care citindrespective schi i trimite un rspuns psihanalitic autorului nsumnd nu mai puin de 29 depagini. In acest raspuns ea face o psihanaliz a creatorului plecnd de la opera acestuia.Argumentele aduse de Marie Bonaparte snt :-Garyn prezint un complex Oedip exemplar;- cordonul ombilical nu se va taia niciodat ;- autorul prezinta un complex etnic foarte accentuat care i va aduce multe nefericiri.Complexul Oedip s-a confirmat n experiena lui Garyn de via. Ajuns aviator n armata Franeilibere este trimis n Africa de Nord. Aici o grav boal tropical i doboar pe toi camarazii, elramnnd singur supravieuitor. Bolnavul trecea prin stri de coma alternate cu stri de binerelative. In perioadele de relativ- bine o asistent i citea scrisorile primate de la mama sa. El ispunea c trebuie sa supravietuiasc pentru aceasta.Complexul rasial : colegii francezi au fost ridicai n grad ca ofieri in momentul absolvirii coliide aviaia, scriitorul find considerat emigrant evreu rus nu a beneficiat de primirea rangului deofier. Totui el a plecat in Africa de Nord unde a devenit ntr-un final ofier n armata lui DeGaulle.Aceste dou explicaii oferite de M. Bonaparte l-au satisfcut parial, dar la acea vreme scriitoruls-a aratat nemulumit NU de psihanaliza fcut , ci de faptul c Marie Bonaparte nu a facut nici oapreciere estetic fat de opera sa, fat de viitorul sau de romancier. Aceast faza a fost nsadepit.La ora actual exist cercetri care nu-l vizeaz pe creator ci opera respectiv, structurapsihanalitic i valoarea ei estetic. Exemple :- Jean Starobinski a elaborat o psihanaliz a tragicilor francezi : Corneille, Racine, Ch. Mauron,Baudelaire.- Jean- Paul Sartre : psihanaliza existenial a operei i vieii lui G. Flaubert ( dou volume).5.Sistemul categoriilor n estetic .Exista patru categorii fundamentale n estetic : frumosul, sublimul, tragicul i comicul.Numai frumosul este categorie estetic prin excelen, sublimul este i categorie etic iar tragicul i comicul le ntlnim i n viaa obinuit.Concluzii :

1.Nici o alt disciplin teoretic cu excepia esteticii nu are un intermediar ntre ea i obiectul

7/29/2019 Psihologia Estetica.doc

5/5

specific. Estetica are ca intermediar critica de art.2.Estetica este sinonim cu nelegerea operei de art n general. Domeniul ei este generalul.

Stiinile artei snt : psihologia artei, sociologia artei, antropologia artei sau istoria arteicare vizeaza particularul i de aici expresia de particularul stiinei.Dar Estetica rmnedeasupra.

3.Critica este interesata de individual.Domeniul acesteia l reprezint individualul. Sevorbete despre acest oper, acestconflict, aceasta impresie.Criticul de art trebuie sadispun de gust artistic. Esteticianul face apel la teorie. Estetica orienteaz reflecia cuprivire la art.Hegel a avut gust estetic , iar Kant se pare ca dispunea de un gust ndoielnic ( Ii placeamuzica de fanfar ). Kant a scris Critica facultii de judecat . Cartea a treia conineEstetic filosofic.

Barbara Crciun, martie 2004.