Proiect Joc&Joaca

8/18/2019 Proiect Joc&Joaca

1/20

Tema Joc i joacă ș

pROIECt la limba Șiliteratura romanĂ


2/20

Jocul Jocul este o dimensiune fundamentală a omului, indiferent

de varstă, căci jocul cultivă imagina ia, spiritul de copeti ie,ț ț

de prietenie, de intrajutorare i inteligen a.ș ț

Numero i scriitori au abordat tema jocului in operele lor,ș

deoarece, dupa cum sus ine Johan Huizinga în lucrareaț“Homo ludens”, jocul este mai vechi dect cultura, pentru

că no!iunea de cultură, orict de incomplet ar fi ea definită,

presupune în orice caz o societate, iar animalele nu l"au

a#teptat pe om ca să le înve!e să se joace.


3/20

Joc și joacă în “Tablouri biblice”de Tudor Arghezi

În redactarea celor cinci poezii("Paradisul","Adam siEva","Porunca","Pacatul","Pedeapsa") din

volumul "Tablouri biblice“, Tudor Arghezi s-ainspirat din "echiul Testament“! În poezia "Adam si Eva", precum si in

celelalte poezii ale volumului, poetul imbin

religia i #ocul!Aici este vorba despre creareașprimilor oameni!


4/20

În incipitul poeziei este prezentat $umnezeu, care,cuprins de plictiseal i singuratate il creaz peșAdam%"&r'ndui-se singur in stihiiA vrut i $umnezeușs aib-n cer copii"!

ecven a a doua ilustreaza "*acerea" primilor oameni!țPentru a-l zmisli pe Adam, $umnezeu a +olosit "pra+i ni elu scuipat" dar, din cauza acestei combina ii deș ț ș ț

materii, Adam se dovede te a +i cam somnoros iș ș

lenes!Pentru a-l schimba +ac'ndu-l mai harnic,$umnezeu i rupe o coasta i o zmisle te pe Eva acestș șmoment +ac'nd parte din actul de crea ie divin!ț


5/20

&ltima secven a reprezint un distih!.ima esteț imperecheat, ritmul iambic!În aceasta secven poetulț

i imagineaz ca Adam i Eva sunt ni te copii liberi,ș ș șne tiutori i nepricepu i care cutreier /radinaș ș ț

.aiului%"a nu te miri ca ovaind i mici 0i se #ulea iș ș șnasul prin urzici!" În poezia "Porunca", T!Arghezi eviden iazț

mul umirea i bucuria trit de Adam i Eva in .ai!ț ș ș

1imeni nu i mpiedica s triasc a a cum voiau ei!șÎntr-o zi, $umnezeu le interzice celor doi s guste din+ructul unui anumit pom alt+el i va pedepsi! Aceastinterdic ie e2ercit asupra Evei o tenta ie irezistibil!ț ț


6/20

În poezia "Pedeapsa" poetul n+ i eaz consecin ele nclcriiț ș țcuv'ntului divin! Aici poetul +ace o remarc cu privire laatotprezen a divinit ii%"3redeau c $omnul e culcat"!ț țÎncalcarea cuv'ntului divin duce la o pedeaps! ersurile "1icinu inghi iser o4mbuctur 3-au i +ost prin i cu ea nț ș ș

gur" reprezint cderea lor in pcatul neascultrii! $e iș$umnezeu le-a pus la dispozi ie toat buntatea i toatț ș+rumuse ea, cei doi au dat dovad de lcomie i l-au dezamgit peț ș3reator! .spunsul "aspru i scurt" al celor doi pune n eviden aș țimportan a poruncii! ersul "$in .aiul dulce i din tihnaț ș

bun$omnul i-a dat a+ar, n +urtun" sugereaz +aptul cAdam i Eva i-au pierdut nemurirea(au +ost da i n via aș ș ț țtrectoare plin de su+erin i durere), plec'nd din tot +rumosulț și toat buntatea n care erau!ș


7/20

Joc și joacă în “Amintiri din copilărie”de Ion Creangă

.enviind cea mai +ericit perioad din via a omului,țcopilria, 3reang l trans+orm pe 1ic ntr-unreprezentant al copilului universal, iar copilria lui ntr-o v'rst mitic, de aur, +iindc ea nu se reduce la o

n iruire de ntamplri, ci ea este o stare de veselie iș ș+ericire continu! A a cum sus ine /!3linescu, nș ț“Amintiri din copilrie5 este simbolizat “destinuloricrui copil% de a +ace bucuria i suprarea prin ilorș ți de a o lua i el cu ncetul pe acela i drum pe care l-auș ș ș

luat i-l vor lua to i! În Amintirile lui 3reang nu esteș țnimic individual, cu caracter de con+esiune ori de

#urnal!3reang poveste te copilria copilului universal!5ș


8/20

“Amintiri din copilrie5 este o carte structurat npatru par i! Înt'mplrile prin care trece eroul sunt toateț5evenimente de cunoa tere5! 1ic trie te ntr-o libertateș șludic, iar nzb'tiile se in lan , singurul nor pe cerulț ț

pururea senin al copilriei +iind obliga ia de a merge lațcoal! $e aceea, se poate spune c pentru 3reangșcopilaria nu este doar o etap a vie ii, ci o calitate a ei,țun mod de a +i! Amintirile lui 1ic curg senine i lipsiteșde insinuri, netulburate de vanitate, insu ireașcaracteristic a lor +iind atmos+era de voie bun, de agși ovialitate, care l nt'mpin pe cititor de la primaș ș

pagin i se men ine +r tirbire p'n n +inal!ș ț ș


9/20

Partea a doua a “Amintirilor din copilrie5 este cea maibogat n nzdrvnii, cci e2ist pe lumea asta vreuncopil care s +i +cut o singur nzb'tie n via a lui6 Ast+el,țdup ce constat c “nu tiu al ii cum sunt5, 3reangș ț

evoc cu mult dragoste +igura mamei, “care era vestitpentru nzdrvniile sale5! Pentru copilul de altdat,mama pare o +iin desprins din pove ti, care +ace “multeț și mari minun ii5! criitorul se intreab cu nostalgie%ș ț

“3e-i pas copilului, c'nd mama i tata se g'ndesc laș

nea#unsurile vie ii, la ce poate s aduc ziua de m'ne, sauțc-i +rm'nt alte g'nduri pline de ngri#ire56 $e aceea,amintirile lui 1ic sunt pline de haz i de +armec!ș


10/20

În acest +el, “Amintiri din copilrie5 este ocarte care reconstituie mitul copilriei ca starepermenent de #oc, srbtoare, voie bun, candoarei e2uberan ! au cum a+irm Paul 3ornea%ș ț

“3reang este pictorul incomparabil al uneiumanit i care nu i-a irosit copilria5, +iindcț ș+or a lui cosmic const n capacitatea de a sugeraț+armecul ine+abil al v'rstei, “el neav'nd de spus

despre copilrie mai mult dec't al ii, dar o spunețmai alt+el% chicotul lui este mai plin, sun ca o voceminunat distinsa dintr-o gloat5 (/!3alinescu)!


11/20

Joc și joacă în “După melci”de Ion Barbu

Povestea este simplă. Amăgit de atmosferaprimăvăratică a unei zile de Păresimi ( primaduminică din postul Paştelui ), un copil merge înpădure unde găseşte un melc pe care îl descântăca să iasă din cocilie la lumina caldă a soarelui.

!ste surprins însă de o viforni"ă dezlăn"uită dinsenin şi este nevoit să se întoarcă acasă. Aici îşipetrece noaptea îngrozit de urgia de afară, darcu gândul la melcul ieşit din cocilie. A doua zi,când vremea se îndreaptă, fuge în pădure şi

constată că melcul înge"ase. #l $oceşte, apoi îlia acasă şi%l pune în pod, pentru a%i & aproape.


12/20

În momentul plecrii n pdure, nainteae2perien7ei cu melcul, copilul este un novice, unneini7iat! 3urios, ca orice copil, vrea s vad cumiese melcul din cochilie, a8a c l desc'nt ca s-l

scoat de acolo! 3't timp 7ine +urtuna, adpostit lacldur, n coliba lui, copilul se g'nde8te cu

ngri#orare la melc! $up trecerea +urtunii, copilulse ntoarce n pdure n cutarea melcului! Îl

gse8te mort!


13/20

'opilul regretă moartea melcului. esimte vinovat că l%a făcut, prindescântecul lui, să iasă din cocilia saprotectoare. A plâns mult acasă

gândindu%se că melcul va muri. Acum,găsindu%l, îl ia cu el.'opilul trece printr%o eperien"ătraumatizantă. Provoacă, din *oacă,

moartea unei &in"e şi suferă din cauzaasta. !ste evident că, la &nal, el înva"ăceva din asta+ via"a nu este

întotdeauna un *oc, uneori, ceea ce ni

se pare nouă un *oc poate să ai$ă


14/20

a sfârşit, el este ini"iat în taina primordială auniversului+ moartea. -oaca înseamnă pentrucopil o eperien"ă a cunoaşterii, tragică prinmoartea melcului. 'opilul se ini"iază trecândprintr%o încercare fundamentală a eisten"eisale. !l descoperă tragismul eisten"ei.eşi prezintă o întâmplare legată de

universul copilăriei, acest poem ludicdepăşeşte semni&ca"iile aparente+ este o

poezie a dramei cunoaşterii, a for"eidemiurgice a cuvântului al cărui efect nu maipoate & oprit de nimic.


15/20

Joc și joacă în “La Medeleni”de Ionel Teodoreanu

.omanul lui 9onel Teodoreanu, :0a ;edeleni:,vine cu un alt tip de #oac, modern, mult mai+ic ional, int'lnit la $anu , singurul biat al +amilieiț ț$eleanu, care +olosea imagina ia cand i i inchideaț ș

ochii pentru a se +ace pe sine eroul oricrei situa ii%ț


16/20

ultanul anu/ era a0a de înspăimântător, încât anu/ desciseocii 0i se rasuci pe%o coasta (ceea cene spune ca el nu dormea, pentru cătoate acestea să & fost un vis, ci aveafantezii cu el insu0i, ca mare erou). inodaia feti/elor s%auzea glasul 1lgu/ei.anu/ încise ocii cu mânie2


17/20

ultanul st pe un tron de aur! $e-a dreapta ișde-a st'nga, dou araboaice, cu din i ca +ri ca peț șcrema de ca+ea, +lutura mari evantalii colorate! 0apicioarele tronului se-n ira mii de turbane aplecateșp'n la pm'nt! To i se nchin sultanului! 1umaițdoi harapi goi, negri i buza i, cu prul des i cre caș ț ș țicrele negre, stau drep i -a teapta cu m'na peț ș șsecuri! 1imeni nu vorbe te! ultanul ridic unșdeget! .sare un armsar care tresalt i r'n#e te!ș șultanul +ace un semn! >arapii noad cozile;onici de coada armsarului! ;onica mu cșdintr-o cais! 1u-i pas= 0as c-i arat el sultanul=? suta de mii de harapnice s-abat asupra calului!


18/20

>arapii o in +ac pe ?lgu a! ?lgu a d din picioareș ț ți se str'mb la sultan! A a= @ine= >arapul ridicș ș

securea! ?lgu a e speriat! 1-are pe nimeni s-o aperețdec't pe +ratele ei $anu ! i-ntr-adevar, in +runtea uneiț Ș

o ti, ca ;ihai iteazul, vine $anu , ucide pe sultan i peș ț șharapi-turbanele +ug- i scap de la moarte pe ?lgu a iș ț șpe ;onica! ?lgu a i ;onica ingenuncheaz i-i srutț ș șm'nile! El le ia pe a i porne te, i porne te:! $anu seș ș ș ș ș ț

n+range pe sine i tot el este eroul, ceea ceșdemonstreaz in+antilitatea acestuia i tendin a lui de aș ț

nclca toate regulile impuse de normal, i de a creașunele noi, ale lui personale, cu parametri stabiliti de el!


19/20

!isten"a *ocului con&rmă fără încetare, şi în sensul cel mai înalt,caracterul supralogic al situa"ieinoastre în cosmos. Animalele se pot

*uca, deci ciar şi ele sunt ceva maimult decât nişte mecanisme. 3oi (ne)

*ucăm, şi ştim că (ne) *ucăm, decisuntem ceva mai mult decât nişte

simple făpturi ra"ionale, pentru că *ocul este ira"ional.4iecare *oc înseamnă ceva. acă acest

principiu activ, care îi conferă *ocului

acea esen"ă, îl numim intelect,


20/20

3aracterul #ocului de a crea o stare de e2ceptie si dea di+erentia, imbraca +orma sa cea mai izbitoare insecretul cu care ii place #ocului sa se incon#oare!Pana si copii mici isi sporesc incantarea produsa de

#oaca lor +acand din ea un "mic secret"! ocul e "alnostru" nu "al altora"! 3eea ce +ac acei altii, "dina+ara" nu ne priveste "pentru moment"! 9nlauntruls+erei unui #oc, legile si uzuatiile vietii obisnuite nu

sunt valabile! 1oi suntem si procedam "alt+el"!Aceasta suspendare temporara a vietii obisnuite ecomplet +ormata inca din copilarie!

Proiect Joc&Joaca

Documents

Transcript of Proiect Joc&Joaca