1. Rochia primverii pregtit lunii mai s-a scuturat, colornd mirific pamntul batrnei zeie Geea cu o ploaie incredibil de bogat i frumoas de maci Niciunde nu am vzut atia cci snt iubii i ocroi i de oameni i dezei!

2. a fost creat de Demetra, zeia agriculturii i a roadelor pmntului, pentru a putea dormi, epuizat fiind de cutarea fiicei sale, Persefona. Din acest motiv nu mai avea putere s dea rod lanurilor de gru. Macii au ajutat-o s doarm i dup ce i-a revenit, grul a nceput s creasc din nou. De aici, credina popular c prezena macilor n lanul de gru este esenial pentru recolt. Grecii vedeau n mac farmecul dragostei i credeau c floarea e un semn al fertilitii, c aduce sntate i putere. De aceea atleii primeau nainte de competiii, o poiune magic, un amestec din semine de mac cu miere i vin. Persefona fiica lui Zeus i a zeiei Demetra. A fost rpit de Hades i dus n Infern, unde a devenit soia lui. Demetra a strbtut, disperat, pmntul ntreg ca s-o gseasc. Nereuind, l-a implorat pe Zeus - Stpnul zeilor, s-o ajute s-i gseasc iubita copil. Ca s nu-l supere pe Hades, zeul adncurilor pamntului i al morii, Zeus a hotrt ca Persefona s stea trei luni cu Hades i nou luni cu mama sa. Mitul simbolizeaz moartea naturii n cele trei luni de iarn, apoi renaterea ei timp de nou luni, primvara, vara i toamna. Macul (Legenda) Cmpia Thessaliei 3. Vrfurile Mytikas i Stefany O L I M P cel mai nalt munte din Grecia la grania dintre provinciile Thessalia i Macedonia Averio.pps 4. OLIMPUL- muntele plin de lumin, n mitologia greac era lcaul zeilor panteonului antic grecesc, fiind analog cerului. Era locuit de zei, semizei, copiii i servitorii acestora. n Iliada, Homer scrie c Olimpul se afl mult deasupra tuturor munilor, nefiind ns vorba de rai(!), locul de unde Zeus le vorbea zeilor, de pe cel mai nalt vrf al Olimpului cu multe vrfuri. Poseidon- stpnul mrilor, Hades- stpnul morii i Zeus- stapnul cerurilor triau n Olimp, muntele fiind casa celor trei. Ei coborau uneori n lumea oamenilor, mncau ambrozie, ascultau muzica divin a lirei lui Apolo i se iubeau cu muritoare. Muntele Olimp vrful Mytikas (Nasul) (2.917 m). Averio.pps OLIMPUL Vedere din mnstirea Sf. Efrem Sirul 5. Olimp Tronul lui ZEUS , cel mai puternic zeul din Olimp, stpnul zeilor i al oamenilor. Domnea n palatul su aflat pe crestele Olimpului i de acolo crmuia lumea. mprea dreptatea printre oameni i zei i era expresia ordinii i a echilibrului din natur i societate. Era zeul luminii i al fenomenelor naturale: ploaia, fulgerele i trsnetele. Zeus a avut mai multe soii i nenumrai copii, rezultai din cstoriile sale dar i din iubirile cu alte zeie sau muritoare. Mare crai!!! Simbolurile lui erau fulgerul, vulturul, stejarul-oracol din Dodona. Intrarea n Olimp era strjuit de o mare poart de nori ( Iliada, Homer) 6. Muntele Olimp Platoul muzelor cu umbra lui Zeus rsfrnt de pe moneda antica 7. Locul de scldat al Naiadelor nimfe ale izvoarelor i rurilor, unde i aveau slaul. Venic tinere i frumoase, erau nzestrate cu darul profeiei i cunoteau tainele apelor tmduitoare i ale vindecrilor miraculoase. Averio.pps 8. Rezervaie a Biosferei UNESCO 1981 Averio.pps "Cele mai importante Habitate Naturale pentru Protecia Psrilor din Europa. 9. Cei 12 zei ai panteonului grecesc i duceau traiul n vile i pe crestele muntelui, tainicele cute ale Olimpului", dup cum le descria Homer. Pantheon-ul, identificat de specialiti cu piscul Mytikas de astzi, era locul unde se ntlneau i i aveau fiecare palatele. Discursurile lor impetuoase erau ascultate i aprobate de mareul Zeus, care sttea pe tronul su nalt, din Olimp, identificat cu stnca Stefani. Atena (Palas Athena) - zeia nelepciunii, a prudenei, protejeaz munca, meseriile; Apolo (Apollo) - zeu al poeziei i al artelor; Artemis zeia fecunditii, a castitii i a iubirii legitime; Hera zeia femeilor i a cstoriei; Hermes - zeu al vntului, al drumurilor i comerului, al ctigului rapid; Hefaistos - zeul focului; Afrodita - zeul rzboiului i al iubirii senzuale; Poseidon, zeul mrilor. n lumea subpmntean locuiau: Hades(fratele lui Zeus), zeiele Persefona i Hecate. Tronul lui Zeus 10. Athena 11. Averio.pps 12. Grecia este una dintre cele mai stralucite civilizatii ale Antichitatii. Marturie stau neasemuitele sale simboluri i templele care se impun prin simplitate i perfectiune artistica. Atena, capitala Greciei, este situat n provincia Atica, la poalele unei coline, fortificate, Acropole- oraul de sus, (156 m nalime) i la 5 km de Marea Egee. Acropola din Atena a fost nscris n anul 1987 pe lista patrimoniului cultural mondial UNESCO. In ciuda nfrngerilor n rzboiul peloponesiac (404 i.Hr.) i a cuceririi macedonene (388 i. Hr.), Atena rmne metropola spiritual a Greciei, poziie pstrat i sub dominaia romana. In timpul stpnirii bizantine i ndeosebi a celei turcesti, Atena ajunge la nivelul unei umile aezari rurale cu 2-3000 loc. La data de 18.09.1834 devine capitala Greciei independente (Wikipedia) . n mitologia greac, bufnia este simbolul Atenei, zeia nelepciunii.Oule de bufni asigurau o via lung i o tineree durabil 13. Printre atenienii antici circula o legend care explica felul n care i-a luat oraul numele, legend care a stat la baza sculpturii de pe frontonul vestic al Parthenonului. Conform acestei legende, att zeia Atena ct i zeul Poseidon au cerut s fie patroni ai oraului i s-i dea numele lor. Astfel s-au ntrecut pentru a obine onoarea, fiecare oferind un dar oraului. Poseidon a creat un izvor de ap srat, lovind pmntul cu tridentul su, pentru a simboliza puterea mrii. Atena a creat n schimb mslinul, simboliznd pacea i prosperitatea. Atenienii au acceptata oferta zeiei i au botezat orauldup numele celei ce ntruchipa nelepciunea: Atena. Statuia Atenei, zeia-patroan a oraului 14. n miturile Greciei antice, zeia Athena a fost att de impresionat de ochii adnci i mari ai psrii, de apariia sa solemn, nct alung corbul neltor i o onor pe ea drept cea mai nobil dintre naripate. Athene noctua, mica bufni a zeiei, popula Acropolis n numr mare. Se credea c o lumin interioar, magic ,i furniza puterea de a vedea n bezn. n calitate de companion al Athenei, nsoea armatele la rzboi, inspirndu-i pe soldai. Dac o bufni zbura deasupra unei oti greceti ,nainte de btlie, se considera semn al victoriei. Pasrea veghea i asupra comerului de pe reversul monedelor. Tot n miturile greceti ea este interpreta lui Atropos, zeia morii,cea care reteza firul vieii i destinul fiecrui muritor n parte. 15. Schimbul grzii la monumentul /mormntul eroului necunoscut al Greciei Atena, Piaa Syntagma (Constituiei) - n faa cldirii Parlamentului, bulevardul Amalias Tinerii care pzesc zi i noapte mormntul eroului necunoscut, formnd detaamentul de Gard, se numesc evzoni, adic bine mbrcai. Toi evzoni sunt voluntari(!), recrutai din rndul soldailor armatei greceti, cerina principal este s aib nlimea de peste 1,86 m. Ei poart uniforme tradiionale greceti: iari lungi, ciucuri negri la genunchi i n vrful ghetelor i fust plisat (asemntoare celei purtate n trecut de brbaii cretani care mergeau la rzboi sau de klefti adic oameni liberi / haiduci / tlhari i ulterior insurgenii anti- otomani din timpul rzboiului de independen). Fustanela lucrat din 30 m material, are 400 (!) de pliuri, reprezentnd cei 400 de ani de ocupaie otoman a Greciei. Timpul de straj /paz este de cte 3o de minute/serie, timp n care soldaii trebuie sa rmn n poziie de drepi, nemicai, indiferent de ce ntimpl n jurul lor, fiind supravegheai de un superior. Intrarea i ieirea din posturile de gard se face n cadrul unui ritual care face deliciul publicului. Micrile sincronizate au un specific aparte, fiind ample, executate ncet i precis, ca un dans. Dup o tradiie, neconfirmat istoric, la 27 aprilie1941, dup ce armata german a intrat n Atena, germanii au ordonat tnrului evzon (Konstantinos Koukidis) care pzea steagul grecesc de pe Acropole,s dea jos pavilionul naional i s-l nlocuiasc cu steagul celui de-al III-lea Reich. Tnrul soldat a ndeplinit ordinul, dar a refuzat s predea steagul grec. S-a nfurat n el i s-a aruncat de la nlimea locului ce reprezint de secole, mndria naional a Greciei, Acropole. Averio.pps 16. Ceremonia a fost deschis de regele George I al Greciei chiar n ziua n care se srbtoreau 75 de ani de la obinerea independenei Greciei. Au participat 241 de sportivi din14 ri. Stadionul unde s-a desfurat Prima ediie a Jocurilor Olimpice moderne, n 1896 Aceste au fost primele Jocuri Olimpice care s-au desfurat de cnd mpratul romanTeodosiu I a interzis Jocurile Olimpice n 393 Averio.pps 17. Averio.pps situat n nord-estul Tessaliei, ntre masivele Olimp i Ossa, la 25 km nord-est de oraul Larissa. Este un defileu de aproximativ 10 km lungime, spat de rul Pinios, pn la vrsarea acestuia n Marea Egee. Printre munii care ajung pn la 500 m. nlime, alturi de rul Pinios, trece drumul E75, principala cale de legtur ntre Macedonia de Nord i Tessalia de Sud. Reprezentnd principala cale de acces dinspre rmul Mrii Egee spre Cmpia Thessaliei, valea Tembi a constituit de-a lungul vremii traseul obinuit pentru invaziile atacatorilor. Cunoscut n timpul dominaiei bizantine ca Lykostomo (Gura Lupului) i numit de turci Bogaz (Trectoarea), valea Tembi este presrat cu ruine de castele i fortificaii datnd din perioada roman i pn n evul mediu. Acestea marcheaz punctele cheie pe care grecii au ncercat s le apere n 1941, n timpul invaziei trupelor germane. Autostrada E 75 Valea Tembi 18. Puntea peste Tembi spre Grota Sf.Paraschevi 19. La Sfnta Paraskevi n Valea Tembi Biserica a fost construit de lucrtorii cii ferate pe la anul 1902, drept mulumire pentru ajutorul primit de la Sfnta Paraschevi. Se spune c mecanicul unui tren a oprit la insistenele unei femei mbrcate n negru, care se afla pe linia ferat. Exact n momentul urmtor, buci mari de stnc au czut peste linia ferat. Toi cltorii din tren au cobort s-i mulumeasc femeii. Dar ea dispruse. n locul ei au gsit doar o icoan Era icoana Sfintei Paraschevi! 20. Legenda Sfintei Paraskevi din Valea Tembi (Varianta popular) O tnra frumoas, provenit dintr-o familie nstrit, a druit toat avuia sa oamenilor aflai n nevoie, dedicndu-se ntru-totul credinei i slujirii lui Dumnezeu. Fermecat de frumuseea fetei, un conductor militar turc i tot fcea propuneri de cstorie. Dar, devotat misiunii ei, fata l-a refuzat n repetate rnduri, pna ntr-o zi cnd l ntreb pe acel brbat : ce anume i place cel mai mult la ea? Iar atunci cnd turcul i-a rspuns c i plac ochii si, fata i-a scos, singur (!) ambii ochi i i-a oferit acestuia pe o tava. De atunci se spune c aceast icoan este ocrotitoarea celor nevztori.Averio.pps 21. Povestea Agiei Paraskevi Paraskevi a trit pe vremea mpratului Antonin, fiind originar din Italia. Tnra nscut ntr-o zi de vineri (de unde i numele Paraskevi) a manifestat interes pentru tainele credinei cretine, citind cri i participnd la rugciuni, n biseric. Dup moartea prinilor i-a mprit averea sracilor, s-a clugrit i a nceput s predice, reuind s ntoarc muli eleni la credina n Dumnezeu. Minunndu- se de frumuseea i priceperea ei, mpratul a ncercat s-o determine s se lepede de credina cretin. Evident, Paraskevi a refuzat i de aici au nceput chinurile i suferinele ulterioare, ce aveau s-o transforme n muceni. Astfel, se spune c i s-a pus un coif de fier ars pe cap, dar nu a suferit; c a fost aruncat ntr-o cldare cu untdelemn fierbinte, dar ea se rcorea; mai mult, c l-a stropit pe mprat cu ulei ncins, din care cauz acesta a i orbit. Lovit n lumina ochilor, mpratul a strigat: Miluiete-m pe mine, roaba adevratului Dumnezeu, i d-mi mie lumina ochilor mei; c atunci voi crede n Dumnezeul pe Care l propovduieti tu. Sfnta a spus o rugciune i ndat mpratul Antonin a vzut i mpreun cu toi din casa lui au crezut n adevratul Dumnezeu, botezndu-se n numele Preasfintei Treimi. Plecnd de acolo, sfnta s-a dus prin ceti i sate, a propovduit numele Domnului, i-a nsemnat pe oameni cu semnul Sfintei Cruci i a mrturisit c este cretin. Pentru credina ei nestrmutat, s-au mai ncercat i alte ci de a o ucide, precum aruncarea ei la un balaur, vtmarea cu foc ncins etc. Nu a putut fi clintit n nici un fel de la dreapta credin. Pn la urm, la 26 iulie, i s-a tiat capul cu sabia. Sfnta (Agia) Paraskevi, srbtorit n Grecia pe 26 iulie, nu trebuie confundat cu Sfnta Cuvioas Parascheva, cea mai popular dintre sfinii ale cror moate se afl pe teritoriul Romniei, cu hramul pe 14 octombrie. 22. n spatele grotei bisericii i are sursa, Izvorul fctor de minuni al Sfintei Paraschevi, care i ajut pe toi cei n suferine i boli de ochii. Apa este captat ntr-un mic bazin special amenajat, la care se ajunge cu greu, trecnd printr-un tunel prin care mergi tot mai aplecat spre inima stncii i care se tot micoreaz pe msur ce te apropii de izvor. Ca i cum Divinitatea te-ar face contient de micimea ta, omule care vii s i te nchini acolo! Do a m n e a j u t ! Averio pps 23. Leonidas-fiul leului, eroul de la Termopile A fost rege al Spartei, considerat de mitologia greaca descendent al lui Hercule, graie forei i curajului su, comparabile cu cele ale eroului olimpian. Regele Leonidas al Spartei a decedat n Btlia de la Termopile Porile fierbini, n august 480 i.Ch., mpreun cu cei 300 de viteji ai si, ntr-una dintre cele mai faimoase btlii ale Antichitii. In acel an, Xerses I, regele imperiului persan, a pornit cu o armat uria (peste dou milioane de oameni!), pe care o trimisese pe uscat i pe mare, s cucereasc Grecia. Dar a fost oprit, cu pierderi grele, la trecerea prin defileul Termopile, aprat de armata alianei oraelor-state greceti (Sparta,Thespia,Teba) condus de regele Spartei, Leonidas . Trupele aduse de Leonidas la rzboi erau alctuite doar din membrii grzii personale(!) nicidecum din armata rii care, i ea, era implicat n lupta naval a grecilor cu flota persan. Copleii numeric, grecii- a cror efective erau estimate la 7 mii de ostai- au inut piept perilor timp de apte zile, din care trei de lupt efectiv. Se spune ca au fost peste 20.000(!) de mori n rndul perilor i numai 2.500 de greci. Dar grecii au fost trdai de un localnic - Ephialtes, care a artat perilor o crare peste muni, la sud de Termopile, care ducea n spatele forelor aliate greceti. Dndu-i seama c erau ncercuii, Leonidas a trimis napoi grosul armatei greceti i a rmas pe loc, s-i acopere retragerea, cu cei 300 de spartani ai si i alte cteva sute de ostai ai cetilor greceti aliate. Armata spartanilor a fost distrus de persani pn la ultimul om. Alturi de bravii si ostai i nenfricatul lor rege, Leonidas, i-a aflat sfritul. Avea 50 de ani. Dei, practic, victoria avea s aparin perilor, aceasta nu avea s fie de lung durat. Impulsionai de sfritul eroic al lui Leonidas i al rzboinicilor si, grecii se vor mobiliza i, n mai puin de un an, aveau s resping definitiv armatele lui Xerxes, n urma victoriilor zdrobitoare de la Salamina i Platea. Victoria grecilor i oprirea expansiunii persane n Europa este privit astzi de ctre majoritatea istoricilor drept una dintre cele mai importante victorii obinute vreodat n istorie, i una care avea s pun bazele ntregii civilizaii occidentale. Btlia de la Termopile a devenit un simbol al curajului n faa unor sori neprielnici, un exemplu al unei armate patriotice, formate din oameni liberi n lupta de aprare a propriului teritoriu. Averio.pps 24. Monumentul Este ncadrat de ntruchiprile Reperelor istorice ale Spartei: rul Eurotas i muntele Tayget. TaygetEurotas Regele cetii Sparta Pe soclul din marmur alb este nscris doar replica: (Vino i ia-le!) rspunsul lui Leonidas la cererea perilor de a depune armele i a se preda LEONIDAS Averio.pps Averio.pps 25. Alturat monumentului lui Leonidas, strjuit de chiparoi, se afl Monumentul n memoria celor 700 de thespieni care au luptat alturi de spartani. Statuia de bronz l reprezint pe zeul Eros, venerat n Thespia antic. O plac aflat sub statuie explic simbolismul acesteia: - Figura masculin fr cap reprezint sacrificiul anonim al celor 700 de thespieni; - Pieptul lat reprezint lupta, cavalerismul, puterea i curajul; -Aripa ntins reprezint victoria, gloria, sufletul, spiritul i libertatea; Aripa rupt reprezint sacrificiul voluntar i moartea. -Trupul gol l reprezint pe Eros, ce important zeu al vechilor thespieni, zeul creaiei, al frumuseii i vieii. Averio.pps 26. Averio. pps Thessaloniki oraul cu nume de prines a fost fondat de Cassandru, rege al Macedoniei, n 315 .Hr, i denumit astfel n onoarea soiei sale, fiic a lui Filip al II-lea i sor vitreg a lui Alexandru cel Mare, frumoasaThessalonica. Numele ei nsemnnd Victoria de la Thessalon, n amintirea victoriei Macedoniei asupraTesaliei in secolul al 4-lea i. Hr. Ruinele cetii romane ridicate de mpratul Galeriu. Thessaloniki 27. Faleza Thessaloniki Alexandru Macedon clare pe Bucefal Avero.pps 28. Alexandru Macedon sau Alexandru al III-lea al Macedoniei sau Alexandru cel Mare a fost Regele Dinastiei Antice a regiunii Macedonia, din nordul Greciei (336 .Hr.-323 .Hr.). S-a nscut la Pella, capitala Macedoniei (aproape de Thessaloniki), ca fiu al Regelui Filip al II- lea al Macedoniei i al Reginei Olimpia. Inc din primii ani de via i s-a insuflat credina n ascendena divin (dar neadevrat) c ar fi descendentul ndeprtat al zeilor Greciei: din Zeus prin tatal su i prin mama sa Olimpia, din Hercules- cel mai cunoscut erou din mitologia greac, nentrecut n for i vitejie i care, dup moarte, a fost primit n rndul zeilor devenind astfel nemuritor. El nsui avea convingerea originii i misiunii sale divine, ceea ce i-a oferit energia i fora necesare campaniilor sale militare nentrerupte timp de 13 ani. A fost comandantul unei armate care l-a urmat cu fanatism, pe un drum de peste 20.000km, spulbernd Imperiul Persan, pentru a constitui, pe cuprinsul a trei continente, un nou imperiu avnd ca hotare Marea Adriatica i Oceanul Indian, Dunarea, Muntii Caucaz i deertul Nubiei. Alexandru a avut un temperament violent i impulsiv...dar i o latur mai calm, perceptiv, logic i calculat, dovedind o mare auto-reinere n plceri ale corpului, n contrast cu lipsa lui de control de sine i cu consumul de alcool. Pe lng educaia pe care tnrul Alexandru a primit-o ntre vrsta de 13-16 ani de la filozoful grec Aristotel, a nvat i arta strategiei! Datorit inteligenei sale i-ar fi dezvoltat capacitatea de-a comanda, astfel c la 16 ani era regent. La 18 ani comanda cavaleria contribuind efectiv la victoria de la Cheroneea (338 i.H.), care i-a permis tatlui su, Regele Filip al II-lea, s ia sub controlul su ntreaga Grecie. Se spune c acel care avea s devin unul dintre primii mari strategi i conductori militari din istorie, era un comandant puternic, frumos, cu un ochi cprui nchis ca noaptea i unul albastru ca cerul (descriere dup istoricul Arrian). 29. Dintre cele 34 de orae pe care, potrivit tradiiei istorice, le-a ntemeiat pe cuprinsul imperiului su i care-i poart numele, Alexandria din Egipt a avut cel mai mre destin, devenind nu numai cel mai mare port al Mediteranei de rsrit, dar i cel mai mare centru cultural i tiinific al Antichitii. La moartea sa, survenit la doar 32 de ani, Alexandru Macedon era stpnul celui mai mare imperiu cucerit vreodat pn atunci! Cucerise cam tot ceea ce se tia c exista! A cucerit lumea! Alexandru cel Mare a murit la Babilon iar imperiul su a murit odata cu el (!), cci nu s-a gsit nimeni demn i meritoriu, dintre cei ce i-au urmat, s-i poat continua opera Alexandru cel Mare (moned) 30. Ajuns la templul lui Jupiter, unde se afla carul prins n nodul cu pricina, Alexandru i-a ncercat ndemnarea i norocul. Neizbutind s-i dea de capt complicatului nod, s-a nfuriat att de tare nct a scos sabia i l-a tiat pe loc! Se ntmpla n anul 333 i.Hr, iar prevestirea s-a adeverit! Nodul gordian a ramas n istorie mai mult prin semnificatia metaforic de lucru indestructibil, irezorvabil. Cu toate acestea, primul care a nfruntat oracolul a fost Alexandru Macedon. Se spune c ntr-una din campaniile sale militare, Alexandru Macedon a ajuns n Frigia, pe teritoriul Turciei de astzi. Acolo domnea un ran, pe nume Gordio, ajuns pe tron n urma unei preziceri fcut n templul lui Jupiter, din capitala rii. Cnd batrnul rege al Frigiei a murit, nelsnd nici un urma, oracolul a cerut s fie ales primul om care va fi ntilnit venind spre templu, pe un car cu boi. Norocul i-a surs lui Gordio care a ajuns rege ! Carul lui a fost donat templului iar nodul cu care era legat jugul de car, a fost pstrat cu sfinenie. Nimeni nu-l putea desface deoarece era ca o minge ,alctuit din fii de scoar de copac, cu capetele nuntru. Oracolul a spus: Acela care l va desface va stapini Asia! Alexandru Macedon, eroul din povestea celebrului nod gordian 31. Alexandru cel Mare clare pe Bucefal, luptnd cu regele persan Darius al III-lea. (Mozaic din Pompeii, dup o pictur greac original din sec. al III-lea .Hr., acum pierdut) Se povestete c micul prin Alexandru a reuit s mblnzeasc un armsar cu coama neagr, de provenien greceasc, vndut regelui de ctre un comerciant. Cal pe care nu l-au putut clri nici cei mai puternici generali din armata lui Filip i nici chiar regele nsui. Vazind acestea Alexandru a exclamat: Ce cal pierd (ei si suita lui Filip). i asta, numai pentru c ei nu tiu s se poarte cu un cal i a cerut voie tatlui su s trag de friele calului ,cci descoperise teama acestuia fa de umbra sa. L-a ntors cu faa spre soare i astfel l-a putut ncleca. De atunci, acel falnic armsar a devenit calul lui Alexandru, pe care l-a numit Bucefal (cap de bou). Filip, tatl lui Alexandru l-a cumprat n 343 .Hr. pentru o sum echivalent acum cu 20.000 lire sterline, iar n acel moment era att de slbatic nct nimeni nu-l putea ncleca. Descris ca provenind din cea mai bun linie de cretere thesalian, Bucefal avea roba neagr, o stea alb n frunte i era mai mare n comparaie cu ceilali cai, contemporani ai si. Un scriitor grec spunea c Bucefal avea un ochi albastru la fel ca i regalul su stapn. 32. Turnul Alb Sau Lefkos Pirgos este simbolul i emblema capitalei regiunii Macedonia, Thessaloniki. Construit ca fort de aprare n secolul al XV- lea, a fost adugat la zidurile i fortificaiile romano-bizantine din timpul celor 200 de ani de ocupaie veneian i a celor 400 de ani de ocupaie otoman, devenind o nfricotoare nchisoare, loc de tortur i execuie la moarte a condamnailor. De atunci turnul a fost supranumit Turnul Sngeros. In anul 1912 turnul a fost vruit de un prizioner n schimbul liberttii sale, de unde i se trage i denumirea actual, Turnul Alb. Turnul a mai fost folosit ca post de aprare aerian, post de observare meteo iar astzi adpostete Muzeul de istorie bizantin. Averio.pps 33. reprezint una dintre minunile lumii monahale,cuprins n Patrimoniu Unesco, fiind proclamat Loc sfnt, imuabil i inviolabil, titlu care i confer protecie de ctre orice biseric i stat strin. Pe vrfurile stncilor se afl un complex de 24 de mnstiri, ncepute a se construi din sec XIV i locuite de clugri, retrai aici pentru a duce o via de ascet. Acum doar 6 mai au viaa monahal, celelalte fiind abandonate sau n conservare. Mnstirea Sfntul tefan este cea mai veche aezare monahala de pe Muntele Meteora, fiind fondat n anul 1192 de ctre sihastrul Ieremia (din 1968 este mnstire de clugrie). Cea mai mare i unul dintre cele mai impresionante mnstiri din Meteora este Marele Meteoron (marea mnstire care se ridic n aer),cu hramul Schimbarea la Fa. Fondatorul acestei mnstiri a fost Sfntul Atanasie Meteoritul ( anul1344). Mnstirea a fost construit pe cea mai mare piatra numit " lithos Platis avnd o suprafa total de mai mult de 50 de hectare la nlimea de 613 m deasupra nivelului mrii. n acele timpuri accesul la mnstire se facea doar cu scri de funie, frnghii i plase acionate o roat i scripei. Abia n 1923 au fost construite cele 146 de scri, spate n stnc, pentru a urca la mnstire, iar vechiul scripete s-a fost modernizat, n locul lui clugrii utilizeaz un teleferic. Meteora 34. M E T E O R E L E Averio.pps 35. Marea MeteorAverio.pps 36. Panoram: oraul Kalambaka, munii Pindului i Cmpia Thessaliei Averio.pps 37. Mnstirea Sfntul tefan Averio.pps 38. Mnstirea Sfnta Treime Averio.pps 39. meteore funicularulChiparoiAverio.pps 40. Chiparosul este considerat un arbore sfnt, cci din lemnul su, se spune, a fost realizat crucea pe care a fost rstignit Iisus. Aadar nu este de mirare, c ntlneti acest arbore n zona mnstirilor, a bisericilor i a cimitirelor. Dar i aliniai pe marginea drumurilor, ca o procesiune fr sfrit. Legenda spune c pe insula Chios, din arhipelagul Cicladelor din marea Egee, a trit un cerb nespus de frumos i de prietenos. Toat lumea iubea cerbul, dar cel mai mult l iubea tnarul prin Kiparissos, fiul regelui Chiosului, prieten drag al zeului Apollo. Intr-o zi, fiind plecat la vntoare, Kiparissos auzi un zgomot ntr-un tufi. Creznd c acolo se ascundea vnatul cutat, arunc lancea , fr s tie c n frunziul gros se afla tocmai cerbul su drag, pe care l rni de moarte. Att de tare s-a ndurerat tnrul de moartea cerbului iubit, nct nu mai vru s triasc. Pentru asta ridic rug fierbinte zeului Apollo ca s-l lase n suferin vesnic ori s moar! Cu mult greutate, zeul s-a nduplecat de durerea fr margini a prinului i a acceptat s l prefac ntr-un copac (nalt, frumos i seme, cu frunziul de un verde ntunecat, al crui vrf parc se nfige n cer, asemeni unei lance ) zicndu-i: In veci te voi plnge tnr minunat iar tu, de acum, vei lua parte la durerea altora. De atunci acel copac poart numele de Chiparos. Averio.pps 41. Tunelul Spat n stnc Scri Averio.pps 42. Marea Meteor funicularul Averio.pps 43. REGINA MARIA a Romniei, prima femeie la Meteore! Auzind c printre curiozitile Greciei snt nite mnstiri fantastic aezate - Meteora, Varlam etc. - i-a exprimat dorina s le viziteze. La 18 Martie 1921, dup opt zile de la cstoria Principelui Carol al Romniei cu Prinesa Elena a Greciei, Regina Maria pornete la drum O noapte pe mare, o cltorie cu trenul, alta cu automobilul, la captul creia regina, fiica sa Mignon i Principele Nicolae - ajung la Kalambaca, de unde "nu se mai putea merge dect clare pe mgar, noteaz regina n caietul ei de nsemnri zilnice. "Printr-un capriciu al naturii, aceste extraordinare stnci se ridic din cmpie ca nite gigani pietrificai, aceste imensiti ieite din comun au pe culmile lor cldiri fcute de mna omului, ceea ce face ntregul lucru absolut fantastic." Regina consemneaz, cu duioie chiar, entuziasmul cu care o nsoesc, pe crrile de munte, locuitorii zonei, rani naivi, nflcrai i veseli": "Am urcat anevoios, am nceput s gfi, mi-am scos jacheta, am zmbit oamenilor din jurul meu, care ovaionau de cate ori i priveam. Uneori m opream s privesc peisajul sau s rsuflu, rezultatul: mai multe urale! Eram, desigur, ntr-o companie capabil sa aprecieze "Deoparte munii, de alta prpastia i o crare numai ct se putea clca cu picioarele. Un singur pas greit i prvlirea e gataSus, sus, att de sus c abia puteai s-o vezi, era cocoat vechea mnstire. O scar incredibil era prins de stnc, un lucru groaznic, care se cltina i care ducea la o grot n care disprea n cele din urm; pe marginea ei atrna o frnghie i de aceasta este agat un crlig imens. Aceasta cobora n jos peste prpastie, iar pe stnca de jos atepta o plasa imens cu paturi aternute n ea. Nu exista alt mijloc de a te urca acolo dect tras cu funia de clugri. Desigur, pare un mod nebunesc de a ajunge sus, dar nu am ezitat nici un moment s ncerc s ajung la mnstirea care era cea mai veche i cea mai interesant. M-am aezat turcete n mijlocul plasei, care a fost nchis deasupra capului meu cu un crlig monstruos ce strngea corzile mpletiturii i apoi am fost ridicat de la pmnt de btrnii clugri care ntorceau roata pe care era nfurat sau desfaurat coarda. Ei bine, eram sus i m-am aflat n compania ctorva clugri btrni, morocanoi." Momentul culminant l-a reprezentat, cu siguran, intrarea impetuoasei regine n teritoriul sacru al clugrilor greci. De 800 de ani n-a intrat nici un strin aici! Femeie nu s-a pomenit n mnstire! E chiar o vorba veche ca, atunci cnd una va ncerca s se suie, se va rupe funia! Regina nici n-a vrut s aud. A intrat n plasa de la captul funiei. i funia nu s-a rupt! Cnd a aprut suverana la gura bisericii din stanc, i-au fcut cruce i clugrii de sus, i poporul de jos." 44. Pictura, atelier Zindros-Metore Averio.pps Tatl nostru Care eti n ceruri... Precum n cer Aa i pe pmnt 45. O, Preabun i milostiv, Nsctoare de Dumnezeu, Imprteasa tuturor! Averio pps Icoane pictate la atelierul de pictur de la Zindros 46. Petera colorat Originile obiceiului" Mandilarades "- oamenii care se car pe stnci. La nceputul secolului al 17-lea Meteora , Tesalia ca i cele mai multe regiuni din Grecia era sub dominaia otoman. Se spune c n satul Kastraki, un turc i soia lui tiau nite copaci lng grota unui clugr, pe nume Gheorghe. Peste brbat a czut copacul pe care tocmai l tiase, rnindu-l grav. Soia lui s-a grbit s-l ajute, dar neputnd face prea multe, a strigat dup ajutor. Oamenii din sat au auzit ipetele disperate de ale femeii i au alergat n ajutor. Au vzut omul rnit grav i i-au dat seama c brbatul musulman avea puine anse de supravieuire. Tot ce au putut face a fost s-i sftuiasc soia s se roage la icoana Sf. Gheorghe pentru ajutor. Turcoaica a decis s urmeze sfatul vecinilor ei cretini i a fcut o ofert sfntului pentru a crua viaa soului ei. A oferit Sfntului, singurul ei lucru de valoare i anume, vlul ei colorat. i iat c minunea s-a ntmplat! Dup doar cteva zile, omul se simea mai bine, iar la sfritul anului a fost capabil s mearg din nou, complet vindecat. Att de semnificativ a rmas n mintea localnicilor evenimentul i miracolul asociat, nct n amintirea lui, o dat pe an, dup slujba de la biseric din ziua de Sfntului Gherghe, pe 23 aprilie, tineri biei i fete urc cu frnghii la grota sfintului pentru a aga vluri colorate, onornd miracolul Sfntului Gheorghe .Ei cred c " Sfntul Gheorghe Mandilas " i va ajuta s fie sntoi tot anul i s aibe cstorii fericite. Bieii i fetele urc acolo n fiecare an, fr a folosi vreun echipament de protecie, doar frnghii i niciodat nu s-a ntmplat vreun accident grav, n acest obicei n zi de srbtoare! Toi localnicii din Meteora sunt profund convini c Sfntul este mereu prezent pentru protejarea tuturor " Mandilarades " de a nu se accidenta . 47. Averio 13@gmail.ro Mai 2014 Muzic greceasc- Horis Esena Den Boro Foto, text personale & net La revedere Elada!! ! Anto Ellda! Sorei mele Florentina, cu iubire