Predici Parintele Arsenie Boca

7/28/2019 Predici Parintele Arsenie Boca

1/12

Prediciale parintelui Arsenie Boca

Despre durerile oamenilorDespre lupta postului cu releleDespre cauzele necazurilor care vin asupra noastr

Despre durerile oamenilor

Mrire Tatlui i Fiului i Sfntului Duh i acum i pururea i n vecii vecilor.Amin.Fiindc ai sporit mult cu numrul, e cu neputin ca s pot vorbi cu fiecare. O svorbesc de aceea odat cu toi.Lucrul care ne arde pe toi este pocina - pocania, pe care-o trimite Dumnezeu orivrem, ori nu vrem. De aceea mai bine s ne pocim de bun voie, s nu ateptm sne trimit Dumnezeu pocina prin necazuri de tot felul. Cci pricinile pentru care

Dumnezeu ne trimite necazurile sunt pcatele noastre. Necazurile sunt mila luiDumnezeu cu noi.Acum, cteva feluri de pcate deosebite, ca astfel s le putei pricepe pe toate. O s ascultai astzi despre durerile voastre nsui.

I. Betesugurile trupului

Din trei pricini se betejete trupul:1. din lipsa postului2. din natere3. din desfrnare

1. Trupul se umple de otrvuri din lipsa postului. Carnea e o otrav i se mistuie totcu ajutorul unei otrvi: fierea - veninul.2. Din natere pentru c fie mama fie tatl n-a fost treaz cnd s-a zmislit copilul.Fugii de brbai cndsunt ameii de cap.3. Din desfrnare pentru c trec de msura cuvenit i ncepe s-i doar spatele,spinarea, alele, slbesc nervii, devin iuoi, nerbdtori. Toate astea pentru c nui-au nfrnat poftele. E tocmai ca bogatul care srcete. Aa i trupul care i-a

mncat toat vlaga.


2/12

II. Vrajba n casa

S ascultai pricinile pentru care o au i apoi ce s fac ca s nu le mai aibe. Vrajba n cas vine din pcate. Toate i au izvorul n pcate. Neaparat vine vrajb

n cas dac:1. Cstoria s-a nceput cu stngul adic cu desfrnarea.2. Mai vine apoi dac soii triesc n cstorie nelegiuit sau fr cununia

bisericeasc. E un pcat pe care toi l pltesc cu vrajba. De aceea toi trebuie sintre la cuminenie i s se legiuiasc dac suntei aa.3. Din curvii nemrturisite fcute nainte sau dup cstorie. Astfel au intrat ntr-ocas nou cu o pecete drceasc pe sufletul i pe trupul lor. i pentru c nu s-aumrturisit acel pcat are s le sparg casa tocmai pentru c n-au omort pe diavolulcare e cel care face acest lucru.4. Lcomia de avere a unui printe cnd i-a mritat fata sau i-a cstorit feciorul.

O asemenea cstorie nu ine pentru c s-a fcut cu o lucrare a diavolului. De o veimrita pe fata ta numai pentru avere cstorialor va sfri cu vrajb i cu spargereacasei aceleia. Prin urmare cuminii-v prinilor cu sfaturile cnd v mritai fetelesau v cstorii feciorii.5. Nepotrivirea de vrst, cci sunt prini care i mrit fetele de 14-15 ani tot dinlcomie de avere sau numai ca s-o tie mritat. i la 17-18 ani fata lor e vduv icu un copil. Asta pentru nepotrivirea de vrst pentru c ce poate face o copil fade un vljgan. Acesta e pcat naintea lui Dumnezeu. De aceea casa aceea nu ineci se sparge. i prinii aceia trebuie s recunoasc c au dat un sfat prost.

6. Din negrija de suflet a celor din casa aceea se ajunge de asemenea la vrajb. Dinnegrija de spovedanie, de Sfnta mprtaanie i de rnduielile Bisericii care suntporuncile lui Dumnezeu. i dac nu le pzesc cum s aib linite? Cci de nupzete cineva poruncile lui Dumnezeu pzete pe ale diavolului i atunci te arzi.7. i mai vine vrajba i din petrecerea fr post. Cei ce se umplu de mrire sunt cei

plini de fiere care se nmulete n corpul omului atunci cnd mnnci carne multi cnd nu posteti. Plin de fiere fiind se umplu de mnie i astfel i sar n cap. Aa

pentru o vorb ct de nensemnat, pentru o bucat de lemn care i se pare c nu stla locul ei, i sare n cap celuilalt.8. i-o ultim pricin este desfrnarea tuturor. Dar soii cum desfrnaeaz cnd

sunt legiuii? Aa bine cci nu mai in nici o seam de miercuri, vineri, de zilele depost, de srbtori. Nu mai in nici o rnduial. i bate Dumnezeu nernduiala casse fac rnduial.

III. Alte din durerile voastre sunt pagubele n curte i nvite, n agoniseala voastr

i-acum iat pricinile pentru care trimite Dumnezeu pocanie asupra heiului(avutului) vostru:

1. Unul din stpni le drcuie i-atunci s nu se mire dac i se mplinete cuvntul


3/12

cci d Dumnezeu dup cuvntul lui.2. Lucreaz Duminica. C dac Dumnezeu n-a lucrat nimic n una din zile nici ienu-i este ngduit i dac vei lucra vei pierde nu numai ceea ce ai lucrat Duminicaci i ce-ai lucrat peste sptmn. S nu asculi de sfaturile Guvernului cnd e

vorba de cinstirea Duminicii. Guvernul i are socotelile lui, tu ns ai sufletul.Cci va veni vremea s ceri apa cu bilet! Da, va veni vremea s ceri ap cu bilet.3. i mai are pagub i acela care se uit la ele ca la ochii lui din cap. i -a lipitinima lui de lucruri pieritoare. Pentru altceva a dat Dumnezeu inima, nu ca s i-ompotmoleti n gunoiul lumii ci ca s i-o ndrepi ctre Tatl cel din ceruri. Pe Els-L iubim, de El s ne lipim inima, cci neasemnat e plata pe care ne-o dDumnezeu fa de cea dat de lume. De aceea nu lipi inima ta nici de proprii ticopii cci de-i ptimi durere n cele iubite peste msur cine te va mngia?4. Ai cumprat din mn rea, din mn ptima, din mn care a furat sau de launul care a curvit. De aceea nainte de a o amesteca cu ale tale d-i ap sfinit cu

fin. Cci s tii c pcatele trec i-asupra pmntului pe care-l calci i-asupravitelor. Cnd a fost izgonit Adam din Rai Dumnezeu a blestemat pmntul: spini i

plmid s dea i n sudoarea feei s-i ctige pinea. Iar femeia n dureri snasc. O greeal a noastr atrn asupra ntregii averi.5. Cineva se ine de vrji asupra ta iar tu nu ai ocrotirea lui Dumnezeu asupra ta.Cineva lucreaz cu diavolul asupra ta i asupra vitelor tale. i tu tnjeti, i viteletale tnjesc. i de ce pot lucra aceste puteri? Pentru c tu nu ai ocrotirea luiDumnezeu ca s nu mai poat lucra duhurile rele, vrjitorii i altele attea toate.Curete-i trupul tu prin post, f sfetanie, pune-i o cruce n curte i roag-te luiDumnezeu s te ocroteasc.6. i ai pagub i pentru c pe curtea pe care stai sau pe pmntul pe care lucreziapas jurminte sau nedrepti. S luai seama s nu tiai o brazd din pmntulcare nu este al vostru cci aduce moarte. Se poate s mai ai asupra curii i alte

pcate. i fi cumprat acea curte cu bani muncii ntr-o vreme cnd triai ndesfrnare, aici sau n America. De aceti bani dei i-ai muncit nu te vei folosi ccii asupra lor atrn i apas pcatele de cnd i-ai muncit. i te urmreteDumnezeu pn n pnza alb. Pentru ce? Pentru c nu le mrturiseti, pentru c i-i erpi n sn, i Dumnezeu las ca s te mute.7. Apas blestemele prinilor sau a altuia asupra casei tale sau asupra ta.

8. Sunt omoruri sau sinucideri fcute pe curtea ta sau ce e mai des, copii lepdaingropai ici colo. Ba n gunoi, ba lng-o altoaie i copiii lepdai sunt pcatestrigtoare la cer.9. Stpnii au pcate nemrturisite din tineree sau mai pe urm i nu le-au ispit.C nu-i destul s le spui sub patrafir. Trebuie s le i ispeti de bun voie. Deaceea vine btaia lui Dumnezeu peste tot, peste cmp, peste vite i peste tot lucrulminilor tale.

IV. Copii ndrtnici, neasculttori, necredincioi,

desfrnai


4/12

Toi prinii luai aminte! Ceilali de asemenea ca s nu alunecai n aceleai. Copiindrtnici sunt din urmtoarele pricini:

1. Prinii n-au pzit niciodat postul i nu s-au putut nfrna de la pofta trupeasc

i aa au clcat zilele i vremile nengduite care sunt acestea: miercurile, vinerile,duminicile, srbtorile i posturile ntregi. Aceasta e o categorie, un fel de vreminengduite. Toi acetia sunt neasculttori de prini i ndrtnici pentru c nici

prinii nu au ascultat de porunca lui Dumnezeu a pzirii zilelor obinuite.ntrebai-v cugetul i v va spune ce-i ngduit altfel i vei vedea plngnd i vei

plnge i voi i aa vei ispi pcatul n care i-ai zmislit. Desigur c v doare dardac nu le-ai fi fcut nu v-ar durea.2. Mamele nu s-au pzit pn la curie deplin i aa se nasc copii ce se umplu de

bube i pot muri. i dac n vremea aceea tatl a mai fost i beat se nate un copilce va fi slbnog fie cu mintea fie cu trupul sau cu amndou. Iat cum vei avea

pocanie de la Dumnezeu n propriul tu rod.3. n vremea sarcinii nu te-ai pzit de brbat. De aci muli copii se nasc mori, mortineri sau dac triesc alunec n curvie pentru c s-a ntiprit peceteacurveasc peei nc din snul maicii lor. Se gsete asta n Sfnta Scriptur. Cci toate prin caretrece mama n vremea celor nou luni, fie bune fie rele, se ntipresc i-n copil.Cnd va crete mare toate i vor rsri n cale.

V. Despre copiii lepdai

Alt durere mare pe care o avei voi mamele, dar care atrn i-asupra tailor, suntcopiii lepdai. E pcat strigtor la cer! E ucidere la mijloc, nu e ceva mai uor. Epcat strigtor la cer. Ascultai toi cu luare aminte. Sngele lor strig rzbunare.De aceea nu vei avea noroc cu ceilai ci plns i jale. Rzbunarea sngelui vrsat seface fr mil, ori c i ia Dumnezeu i pe ceilali, ori vor cere nsi capul mamei.tii bine c aceasta se ntmpl la multe atunci pe loc. Iar aceasta aa se tocmete,c atta suprare vei avea n cas nct i pierzi cumptul i uii de marea mil a luiDumnezeu ce o are cu toi pctoii. i se apropie diavolul de tine i -i bag-n capgndul s-i iei lumea n cap i s-i faci captul. sta e glasul mpotriva tuturorcelor ce fac aa. Mare ispitire pesc mamele care au ucis copii. Iar dac vrei s

scapi tu i ceilali copii pe care i-ai fcut trebuie s pui n loc tot atia copii ai altorfemei srace i s-i botezi. Iar dac nu, ia-i i botezai gata cci tie Dumnezeu ctte mai ine. i s grijeti de dnii ca i de copiii ti, cu mbrcminte inclminte frumoas, bani de coal, pn-s n stare s-i ctige singuri pinea.i ce scoi din copiii ti aceea s ias i din aceia. Iar toate necazurile ce le vei avean vremea asta fie pentru ei fie de la ei s le rabzi toate ndjduind mila luiDumnezeu, c-i va ierta pcatul. Cci prin rbdare ispeti pcatul. Iar milosteniacu osteneal biruie naintea judecii.Acesta e un cuvnt de mngiere pentru voi. Dar s facei ce v-am spus i nu cutndleal. i s cretei copii nu numai cu pinea voastr ci i cu hainele voastre,cu banii votri. Cci de Dumnezeu nu te poi plti cu minciuna. i -i va spune


5/12

diavolul c i-ai dat destul. Asta numai ca s te bage dator, ca s-i fi i lui datornic,s nu-i plteti fa de Dumnezeu datoria.i s nvee pe cele tinere s nu fac i ele aceleai tiind tu ct frigare n suflet ai

ptimit tu pe urm.

Vrei copii puini? Nu te atinge de brbat. ns ca s putei face lucrul acesta trebuies v nfrnai cu postul, iar eu zic cu foamea. Cci trupului acestuia de pe noi nu-ipas dac ne bag n focul iadului. De aceea ar trebui ca nici nou s nu ne pese depoftele lui ci s le mai ucidem cu postul.Te sftuiete brbatul s ucizi copiii? Sfatul e uciga, nu-l asculta ci mai bine rabds fii alungat de la casa lui i va vedea Dumnezeu osteneala ta i nu te va prsi,c te va milui de vei fi vrednic.n toate astea de pn aici se ncurc oamenii care nu postesc. Cci aceia sunt izbiide toate relele, dup cum au zis Prinii, c toate relele de la stomac ncep, dupcum vzur-i iar eu v spun c i de la bru n jos.

VI. Despre mnie vine cuvntul mine

Prin urmare aa stnd lucrurile i necazurile, s alergai la pocin i s nu le maifacei. S alergai la spovedanie curat i la Sfnta mprtanie c altfel nu vineocrotirea lui Dumnezeu asupra voastr i asupra avutului vostru. Nu uitai ns c

postul este poarta iar patrafirul este ua. Numai cu acestea vine ocrotirea luiDumnezeu cci fr ocrotire nu putem face nimic.Toate acestea, pe scurt, se afl n aceste cuvinte ale psaltirii: Mrturisi-voi

Domnului frdelegea mea i ndat a ridicat pedeapsa pcatului meu. Asupranostr atrn pedeapsa lui Dumnezeu pentru pcatele noastre. De ndat ce lemrturiseti Dumnezeu i nltur pedeapsa pcatului. Tu mai urmeaz s-lispeti, s-l scoi din obiceiul tu. De aceea toat sluga s se roage la vreme.Chiar potop de ar veni s nu-l poat potoli.Vedei cum trebuie s v fie aezmntul minii, a inimii i a trupului vostru? Sfie toate curate i curite cci Dumnezeu nu pzete trup spurcat, inim i minte cuvicleug. i vi se vor nsenina zilele i v vei bucura. ns facei lucrurile acesteaca s nu fii numai auzitori ci i mplinitori. Cci dac nu v vei sili am fcut lucrudegeaba. Eu am btut toaca la urechea surzilor, iar voi nu v vei urni necazurile

din loc. n mna voastr st s vin sau nu necazurile asupra voastr.Cu acestea cred c am stat de vorb cu fiecare. Venii c multe mai sunt i le vomdezbate pe toate cu ajutorul lui Dumnezeu. Cci cine vine pentru suflet nu le poateauzi toate odat ci pe rnd. i nici nu le poate primi. i-apoi cu ct le va auzi maides cu att se vor ine minte mai uor.Mrire Tatlui i Fiului i Sfntului Duh. Acum i pururea i n vecii vecilor.Amin.

(Cuvnt inut n Sfnta Biseric n ziua de 21.02.1942)


6/12

Despre lupta postului cu relele

Mrire Tatlui i Fiului i Sfntului Duh. i acum i pururea i n vecii vecilor.Amin.Dintre toi cei care au avut de la Dumnezeu o slujb ctre oameni chemtorii la

pocin au fost cei mai curajoi cci toi au acoperit chemarea cu viaarecunoscndu-se ntre pctoi cei dinti i dac a fost nevoie i-au chemat la

pocin cu preul vieii lor. Cci cuvntul lor a fost deschis, curat de la Dumnezeui uciga de rele. Toi au vorbit tare i rscolitor de via, de suflet. V-am spusacestea ca s v deprindei cu chemarea la pocin i cu felul ei de a fi, ca srzbat i-n urechile surzilor.Din cuvntul trecut v aduc aminte ca s afle toi c nu vor fi spovedii imprtii la mnstire dect cei ce de aici nainte vor ine posturile aa cum suntrnduite de Biseric. Prinii ne-au nscut din trup iar Biserica din ap i din Duh;i mai mare este naterea duhovniceasc a Bisericii dect naterea trupeasc a

prinilor. De la naterea duhovniceasc - Botezul - am primit pe ngerul pzitor totn Biseric - de aceea se boteaz copii mici,orice ar zice alii - care s ne apere de

toat primejdia vzut i nevzut.Deci dac Biserica ne nate ne i crete i printre poveele cu care ne crete spremsura brbatului desvrit este i postul. Trebuie deci s-i ascultm porunca i s

postim. Sfinii prini cei de demult au bgat de seam c toate relele de la stomacncep, de aceea am zis vorb aspr c postul este poarta i patrafirul este ua iar toiceilali ne fur vremea.Astzi, din darul lui Dumnezeu urmeaz s v dovedesc s credeitoi: lupta

postului cu relele sau despre felul cum ucide postul patimile.Relele sau pcatele sunt de trei feluri. Iat-le:1. pcate mpotriva noastr nine.

2. pcate mpotriva aproapelui.3. pcate mpotriva Duhului Sfnt, mpotriva adevrului.Toate aceste trei feluri sunt i pcate naintea lui Dumnezeu, cci tu nu eti al tu cial lui Dumnezeu. Prin urmare i pcatele pe care le faci mpotriva ta sunt ntocmaii pcate mpotriva lui Dumnezeu. De aceea, fiindc eti fiul lui Dumnezeu. Astzi s struim cu deosebire asupra pcatelor mpotriva noastr nine i asupra

pcatelor mpotriva aproapelui.Pcatele mpotriva noastr nine duc la nvrtoarea inimii - o cunoatem cu toii,o cunosc i eu - dar ele mai duc i la ntunecarea simirii de Dumnezeu. Sunt cele

apte pcate de cpetenie sau pcate de moarte: mndria, iubirea de argint,desfrnarea, lcomia, pizma, mnia i lenea. ntre acestea apte se afl i rdcina


7/12

relelor: lcomia stomacului sau dumnezeul cel mnccios al trupului. Acestatrebuie ars cu postul i scos afar! Cci de nu va fi ars i scos afar iat s vedeicum crete i se ntinde acest pom al diavolului, acest dumnezeu mincinos altrupului. i anume iat cum: lcomia stomacului odrslete dintr-o dat din

rdcin o puzderie de ramuri din care mai artoase sunt trei: mnia, desfrnarea iiubirea de avere.Trebuie s mai tii un lucru i anume c pcatele sau patimile au dou fee: una aomului i alta a diavolului, sau dou laturi: una vzut i-a doua nevzut. Deacolo din umbr sunt conduse i sporite toate patimile noastre. Diavolul, marelesforar al relelor, are slugi sau cpetenii pentru fiecare patim.Aa s nelegei cum ntotdeauna patimile le-au numit Sfinii prini prin chiardracii lor. Astfel: dracul lcomiei de avere, dracul lcomiei stomacului, draculmniei, dracul curviei i ceilali. Le-au numit aa pentru c aceste pcate suntconduse din umbr de diavolul i le-au numit dup cpetenia care lucreaz din

umbr.tii din Noul Testament c din Maria Magdalena care s-a apropiat de Iisus cugnd ispititor Iisus a scos apte draci. n ea erau toate cele apte cpetenii alerului. i tot din Noul Testament tii despre ndrcitul din laturea Gadarenilor ncare intrase o legiune de draci nct abia le-a ajuns o turm de porci, care s-aaruncat n mare.Acum s luai seama c am s v nv, ca s putei i voi s prindei, i s vedei nvoi ni-v lucrarea duhului ru. Vorbesc deschis, s nu se supere nimeni. Alii maisubiri la nas se supr. Noi ns trebuie s vorbim deschis cci toi suntem ispitii. E foarte uor s-i descoperi lucrarea lui necurat care se face n noi. De pild culcomia stomacului, bgai de seam c stomacul se umple dar pofta nu se satur.Iat lucrul dracului: pofta peste fire. Vedei ce uor l poi prinde dac tii?! E cunoscut lcomia lupilor i totui lupii nu mnnc mai mult dect li-i foame.Acum dac lor le-a fost foame ru asta-i altceva. Cinii ascund pinea care n-o mai

pot mnca. Iat dar c fiarele, animalele, nu trec cu poftire peste fire. Numai omultrece cci numai pe om are diavolul mnie i numai pe om l rzboiete i-l cearc.Iat de ce s n-ascultai de poft niciodat cci cine a ascultat de poft a ascultat dediavolul. Asta s-o inei minte n privina stomacului. i aa e cu toate patimile.Cnd va fi vreme mai mult v voi spune i despre acelea.

Rzboiul stomacului ns e primul rzboi pe care l-a pierdut omul i prima biruina diavolului. i cu el ndjduiete s ctige i pe oameni i s-i desfac deDumnezeu. i s tii c de nu-i vor trage de seam oamenii, diavolul va birui.Iat de ce strigm s-aud toi: napoi la post cci fr de post ne merge ru! i iatct de ru:Cine nu se leapd de carne i de grsime repede va fi-ncolit de mnie i dedesfrnare, celelalte dou laturi ale lcomiei stomacului. S vedei cum:Mncarea de carne, i mai ales mncat cu mpingerea necurat a poftei, ca s sefac snge are nevoie de fiere care este otrav - veninul nostru. Fierea aceastatopete carnea igrsimea ntocmai cum topete soda slnina cnd fac femeilespun. Fierea e o otrav tare. Dac sporete mncarea de carne sporete i otrava cu


8/12

care trebuie topit. i-atta sporete ct nu mai ncape n beica ficatului i-atuncisimi dureri la captulpieptului cci st beica s crape de plin. Fierea ct nuncape umbl prin snge de sus n jos fr rost i otrav cum e atac nervii, islbete i de aici vine nerbdarea, de aici vine nervozitatea, de aici mnia, din

fierea care atac nervii. Aici e cheia: de ce se supr unii aa de uor din nimicuri,din fleacuri, s moar de suprare: c li-e plin sngele de fiere i li se ruptelefoanele - c aa le zic la nervi - i cea mai uoar vorb i aprinde i-i chinuiegrozav i ei la rndul lor i chinuie pe alii.Deschidei ua ca s aud i cei de afar. Deschidei-o bine. Dar deschidei i voitoi uile sufletelor voastre ca s intre duhul luminii, c s auzii i s nu v aflainumai auzitori ci i mplinitori!Vedei dar c fierea este petrolul,nervii sunt fitilul i mnia para diavolului. El aaprins fitilul cci el vrea s drme cu orice pre i pe orice ci acest loca alDuhului Sfnt care e propriul vostru trup. Acest trup care nu este al nostru ci e

templu a Duhului Sfnt. Credei voi aceasta! Doar st scris! i vedei cu ce anceput? Cu lcomia stomacului adic cu pofta peste fire.n mncarea de carne mai sunt i alte primejdii, o mulime de otrvuri care ncdrm casa de pe noi. Acelea aduc: bolile de inim, durerile de rrunchi, de ficati altele.Toate se tmduiesc de la sine nlturnd pricina care le-a adus, curind sngele

prin post. Cci toate bolile sunt cu putin dac sngele este otrvit. Vrei s tensntoeti, f calea ntoars.Deci luai aminte la ce mncai cci uite aa pedepsete Dumnezeu nesocotirea

postului cu boli i nc unele fr leac cum de pild e cancerul sau ...cul care seface din mncarea foarte deas a creierului de dobitoace. De aceea e mai mult

boala orenilor i a mcelarilor la sate. Paralizia sau slbnogirea unei jumti detrup tot din nesocotirea postului se trage. De obicei cu paralizie pedepseteDumnezeu pe toi nestuii de avere. Ea poate fi motenire. i-atunci dac simiacest lucru ai putea-o ocoli sau stinge postind foarte mult. Dar cum am zis, cu

paralizie pedepsete Dumnezeu pe toi nestuii de avere. i-au fcut socotealagreit zicnd c dac postesc nu mai pot alerga i lucra. Ei au crezut sfatul vicleanal dracului iubirii de avere, deci au fcut o socoteal greit naintea lui Dumnezeu.De aceea toi harnicii s ia aminte i s in post ca nu cumva dup mult

alergtur deart s vin o vreme s trebuiasc s stea la pat tot restul vieii. Dar iaceasta de li s-ar ntmpla tot mil de la Dumnezeu s o socoteasc deoarece ledprilej de a cumpni i de ai cunoate greeala. Cci Dumnezeu nu pedepsete spremoarte ci spre ntoarcere. Cci trupul nu pltete nimic cnd din el scoi unealtrea. Sfinii au scos cu totul altceva: sfenic a Duhului Sfnt.Prin urmare cine nu pzete postul i se va aprinde n gur para mniei, de undencepe toat vrajba, iar n trupul lui vor ncoli boli peste boli.

Nu pot lsa s nu v spun c din lcomia stomacului mai nate i curvia. Despreaerul drcesc al ei nu se mai ndoiete nimeni: sta-i focul iadului.Acum luai aminte cci nu am rgaz s v spun mai pe larg ci numai ceva din

propriile voastre dureri. Nunta ntru att e binecuvntat de Dumnezeu ct e spre


9/12

natere de fii. ncolo chiar ntre soi legiuii e desfrnare i pentru ea vine btaia luiDumnezeu pe oameni n fel i fel de chipuri.Desfrnarea ntre soi e pricina pentru care vine vremea de se bat, de li se spargecasa. Pentru nepzirea postului i-a srbtorilor nu se pot nfrna de la pofta

trupeasc i aa zmislesc copii nzile nengduite, peste care nu se afl darul luiDumnezeu ci pedeapsa lui Dumnezeu. Pentru nepzirea de pofta trupeasc pe careo ai ntiprit-o n ei n vremea celor nou luni de sarcin se nasc copii ndrtnici,neasculttori i fr fric de Dumnezeu. Acetia vor cdea n curvie toi i noroc nvia nu vor avea.Luai aminte prinilor c nu e glum cu viaa copiilor pe care i ai sau vrei s-i ai.Eti rspunztor de ei i de toat viaa lor cci cum le-ai dat-o aa o au! i copiii tite vor judeca pe tine dup cum bine tii i bine pii. Iar cnd te -or supra fiicuminte i nu-i blestema, ascultnd de diavolul pn n sfrit, ci trage-i de seamc ei i aduc aminte pcatele tale cale nemrturisite i neispite. Roag -te pentru

ei i roag-te i pentru tine, chiar cnd te-or blestema, s te ierte Dumenezeu.Pzii despre latura poftirii trupeti frica i cuviina cretineasc i nu v amgii detrup de vrei s v bucurai de copiii votri; iar de nu aa vor spori relele ct va

junghia fiulpe tat-su, i va sugruma fiica pe mam-sa! Scrie! C aa va fi nvremea din urm.Luai prin urmare seama i nvai pe copiii votri i curai duhul necurat cu carev-ai deprins a fi. Luai seama c dac vrei s nu cdei din cretintate i dacvrei s vin chipul lui Dumenezeu n noi i nu a diavolului, prin patimile sale,luptai-v din rsputeri cu arma postului cci dup cum vedei postul este ucigaul

patimilor pentru c este i dar de la Dumnezeu dat tuturor celor ce lupt lupta ceabun.Facei nceptura aceasta i vei vedea cum vi se va nnoi viaa i vi se valiniti casa.Duminica viitoare: Despre taina Sfintei Spovedanii.


Despre cauzele necazurilor care vin asupra

noastr

Mrire Tatlui i Fiului i Sfntului Duh. i acum i pururea i n vecii vecilor.Amin.Foarte adesea m uit la voi cum venind de la deprtri mari, rupi de oboseal, cu

pinea sracului n strai, alergai la mnstire i rmnei zile de-a rndul ca sauzii cuvnt.


10/12

Dac cineva s-ar uita la voi prin paginile Sfintei Scipturi ar spune cele spuse deproorocul Agheu ctre jidovii care nu mai mergeau la Biseric i nu mai voiau szideasc templul din Ierusalim. Aceste cuvinte vi se potrivesc i vou. i tot dincauza asta vi se ntmpl ceea ce spuneam, c ostenii de la mari deprtri, cu

merindea sracului n strai. Vi se ntmpl pentru vremea cnd nu mergeai labiseric, la biserica voastr din sat, unde acelai cuvnt vi s-ar fi vestit nc dintineree. Cuvntul s-a vestit dar voi ai tndlit i-ai rmas acas cnd se vesteacuvntul. Cci de unde era s nvei s faci lucrul lui Dumnezeu ca s se coboare

peste tine i peste casa ta binecuvntarea lui Dumnezeu dac n-ai fost la Biseric.Dar nu numai c n-ai fost la biseric i nu v-ai ngrijit de casa lui Dumnezeu, darnu v-ai grijit nici de Biserica pe care o avem n noi, cci aa se spune c trupulnostru este templu a Duhului Sfnt. i pe acesta l-ai lsat s se drapene.Iat cuvintele lui Agheu care se potrivesc aa de bine i nou. Cci cum s nu se

potriveasc cuvintele Scripturii la toi. Cuvintele lui Dumnezeu tuturor se

potrivesc. i iat mustrarea lui Dumnezeu printr-unul din prooroci fcut jidovilorpentru c nu mergeau la biseric. Iat cum i lumineaz i cum i ndeamn s irepare biserica:Ai tot ateptat s avei mult, dar iat c avei puin. Ai strns mult i Eu amrisipit truda voastr! Pentru ce? Din pricina templului acestuia care este drmat,iar voi zorii cu lucrul, fiecare pentru casa lui! De aceea cerul se va ncuia i nu-iva mai da roua sa i nici pmntul roada sa. Eu am chemat secet pe pmnt i

peste muni, peste gru i peste vin i peste tot ce crete din pmnt; peste oamenii peste dobitoace i peste toat strdania minilor voastre(Agheu 1.9-11).Le spune Domnul prin proorocul Agheu aceste cuvinte pentru c nu mergeau la

biseric i nu-i reparau templul din Ierusalim. Iar vou astzi, cnd venii de lamari deprtri cu mult osteneal i cu pinea sracului n strai, vi se potrivescaceste cuvinte pentru c lucrurile s-au ntors. Cci ct a fost biseric n sat voitndleai cu alte lucruri. Cine poate zice c nu i s-a fcut cunoscut cuvntul luiDumnezeu nc din tineree?! Iat c acum trebuie s venii pn aici i s faceiosteneal ca asta.i de-ar fi fost mnstirea ntr-un loc unde a-i ajunge cu i mai mult osteneal, cui mai mult greutate, s tii c i acolo v-ai duce, aa de mare e durerea cndusc Dumnezeu viaa oamenilor. Aa stau lucrurile ntr-o latur.

S vedem cum stau lucrurile n latura n care se mai pot ndrepta. i vom pleca dela cuvintele unui prooroc mprat. Iat ce zice Dumenezeu prin gura prooroculuiDavid: Ziua i noaptea m apas mna Ta i se usc vlaga mea, ca de aria verii.Mi-am mrturisit ns pcatul i greeala mea n-am ascuns-o, i-am zis: i ndat a ridicat pedeapsa

pcatului meu. De aceea toat sluga credincioas s se roage ie la vreme cuveniti chiar potop de s-ar strni, pe acela nu l-ar potopi(Ps 31.4-7).Aa a pit i David cum pete tot cel ce pctuiete. Simte o uscciune a vieii, otnjire a lui i-a tuturor lucrurilor sale. Simte sabia lui Dumnezeu atrnnd asuprasa pentru pcatele sale.Ce e de fcut?


11/12

Astea-s i necazurile care apas peste toi i care v aduc pe voi la mnstire.Pentru necazurile voastre ostenii. Cci numai prin necazuri scoate Dumnezeu peoameni din epeneal, din uscciunea vieii. Iar necazurile te vor ustura tot mai tare

pn cnd vei cuta s te tmduieti.

Cci iat ce pricin are cu noi Dumnezeu. Nu cu noi cci doar suntem fiii Lui ci curelele noastre. Asupra relelor, pcatelor, frdelegilor noastre atrn sabia luiDumnezeu. Necazurile acestea v ustur i din pricina lor vine apoi i uscciuneavieii voastre. Dac necazurile sunt pricina pentru care venii aici, apoi pricina

pentru care vi le trimite Dumnezeu sunt frdelegile voastre.Cum s scpm de sabia lui Dumnezeu care atrn asupra noastr sau de pcatelenemrturisite cci pe acestea le urmrete sabia lui Dumnezeu? Proorocul impratul David zice: i ndat aridicat - a nlturat -pedeapsa pcatuluimeu. Ce trebuie s facem? S nemrturisim toate frdelegile noastre fr nici o ascundere i-ndat va nltura

Dumnezeu osnda, i-ndat sabia nu va mai atinge viaa ta.ns luai seama c pentru aceea atinge Dumnezeu viaa ta cu necazuri, pentru cnu te-ai mrturisit. Dac zici c-i merg n curte i-n via toate ru, apoi nseamnc ai pcate de care Dumnezeu vrea s te desfac. De aceea s vrei i tu ce vreaDumnezeu, s te desfaci de rele, cci Dumnezeu nu vrea ca s atrne n veac sabiaSa asupra ta.S v spun acum cteva feluri n care simii voi sabia lui Dumnezeu asupravoastr.S zicem c cineva i face vre-o nedreptate. Tu n toate privinele eti cinstit i ovecin, soul, soia sau unul din copii se va rzvrti mpotriva ta i-i va zicecuvinte de ocar, desfrnat, desfrnat, cuvinte grele care-i ptrund inima ca osabie i nu pricepi ce poate fi, ba te i mnii i dai i tu cu o sabie asupra lui i aase ajunge la vrajb i la lucruri slabe. i vii aici ca s afli de ce peti asemenealucruri. i afli aici c necazurile acelea, nedreptatea aceea totui nu e o nedreptateci este o nuia cu care Dumnezeu i aduce aminte de pcatele tale pe care tu nu le -aimrturisit. i pcatul e acel cuvnt zis de vecina, de so sau de propriul copil,cuvnt care te-a sgetat la inim. Pentru c tu ai uitat s mrturiseti preotului unuldin pcatele tale din tineree. i Domnul i aduce aminte. Tu poate ai uitat c ainceput cstoria cu stngul i apoi te-ai cununat sau ai lepdat vre-un copil - i

aceasta e frdelege naintea lui Dumnezeu. E o isprav a curviei chiar dac eticununat dup lege. Sau ai uitat s spui c numai ai osndit, sau ai gndit desprecineva acelai cuvnt i-ai uitat s-l spui la mrturisire. Dumnezeu ns n-a uitatgreeala ta sau cuvintele tale. De aceea vrea ca s te spele, s te cureasc de toaterelele tale.Ce face cu tine? Doar i aduce aminte de relele pe care le-ai fcut. De aceea toaterelele care-i vor fi mprocate n obraz i care v vor sgeta la inim nu le socotiica necazuri ci stai locului i cugetai: n-am i eu oare vreo greeal ca asta? Pentruc v spun c aa lucreaz Dumnezeu: ngduie ca brbatul tu, vecina ta, copilultu s-i spun cuvinte de ocar ca astfel s-i aduci aminte de pcatul tu i s tendrepi. i dac tu ai uitat sau i-a fost ruine s-l mrturiseti preotului - i nu


12/12

trebuia s-i fie ruine ci ruine de pcatul tu numai -pentru aceasta a ngduitDumnezeu s-l auzi din gura altuia i cu toate c tu juri c nu eti vinovat de aaceva, i acum nici nu eti, dar ai acel pcat din tineree i nu l-ai mrturisit. Asta e

pricina vrajbei: pcatele nemrturisite.

i cnd pricepi vrajba cu rostul ei, trimis fiind de la Dumnezeu, atunci recunoate-i pcatul tu i spune-l sub patrafir ca s nu mai atrne pedeapsa lui Dumnezeuasupra ta i ndat va nltura pedeapsa pcatuluimeu. Cci zice n alt loc: Multe sunt btile care ajung pe pctos; iar pe cel cese teme de Domnul, mila l va ntmpina(Ps 31.11). Da, necazurile sunt mila luiDumnezeu cu noi oamenii. Cum te-ai teme de un arpe pe care l-ai avea n buzunari-ai face ce-ai putea numai s scapi de el, ai arunca i haina de pe tine cu el cu totnumai s scapi, cci poate guri buzunarul i s te mute, tot aa s facei i cu

pcatele.De aceea v spun s facei spovedanie curat cum n-ai fcut n viaa voastr. Iar de

v vei aduce aminte i de pcatele pe care vi le-a adus aminte soul, vecina,propriul copil, apoi rugai-v i pentru gura slab care v-a atras luarea aminte cciprin aceea lucrarea lui Dumnezeu s-a fcut.Credei voi lucrul acesta?! Apoi inei-l minte. Pentru cel care te ocrte roag-te,ca pentru un binefctor, ntoarce-te cu buntate spre el i-i va ntoarce iDumnezeu faa cea luminoas spre tine. Biruii rul cu binele cci de partea bineluie Dumnezeu i oare nu e mai tare Dumnezeu ca rul? Lipii-v inima de lucrul lui Dumnezeu cci zice Domnul: cheam-m pe mine nziua necazului tu i te voi ajuta.Nu mai chemai pe dracul, pe bat-l Crucea, ccidac tot pe el l chemai el v va ajuta i el v va aduce risip i moarte. Deci lipii-v de cele ale lui Dumnezeu. i chiar de v trimite necazuri, apoi vi letrimite cu rost. i de-ndat ce vei mrturisi pcatul tu Domnul va ridica pedeapsa

pcatului tu. i chiar de vor mai veni necazuri asupra ta tu nu le vei mai socotinecazuri ci mila lui Dumnezeu cu tine i aa vei iei biruitor asupra lor. De aceearugai-v pentru cei care v blestem. i asta st scris! Cci lucru bun fac dar nuvedei voi.Cum v-am mai spus, toi cei ce vrei s coboare umbra lui Dumnezeu peste viaavoastr, s dobndii ocrotirea lui Dumnezeu peste casa voastr i peste ostenelileminilor voastre, curii-v sufletele voastre cu rugciuni, cu spovedanie curat i

cu post. i vei vedea cum are s vie mila lui Dumnezeu i ocrotirea lui Dumnezeuasupra ta i asupra a tot lucrul minilor tale. Amin.


Predici Parintele Arsenie Boca

Documents

Transcript of Predici Parintele Arsenie Boca