Arsenie Boca Bun

download Arsenie Boca Bun

If you can't read please download the document

Transcript of Arsenie Boca Bun

Printele Hrsemeo personalitate de nalt statur monahal, cum n-a mai avut Biserica Ortodox RomnArhim. Vasile Prescureara Fgraului a fost binecuvntat de Dumnezeu i odat cu ea ntreaga noastr ar, trimindu-ni-1 pe Printele Arsenie Boca spre a trezi, sftui, mustra duhovnicete i ndruma pe oameni pentru a tri viaa n duhul i spiritualitatea autentic cretin, asemenea primilor cretini.A fost o micare care a cuprins zeci de mii de cretini de toate vrstele i treptele sociale. Din rndul acestora a fcut parte i un tnr dintr-o comun din apropierea Mnstirii Brncoveanu, care a auzit vorbindu-se despre Printele Arsenie i astfel s-a nscut n sufletul su dorina de a-1 vedea, de a-1 cunoate i, mai ales, de a se lsa ndrumat de Sfinia sa.Dup ce au trecut civa ani, angajat sufletete i persevernd pe calea vieii duhovniceti, cu rvn sporit, cu multe rugciuni i osteneli, a ajuns s se spovedeasc la Printele Arsenie. A fost cea mai mare bucurie a vieii sale pn la acest moment binecuvntat. Strile de har, de trire duhovniceasc nu le putea descrie, dar le simea din plin i mulumea lui Dumnezeu cu lacrimi pentru aceast binecuvntare.A trecut un an de la spovedania fcut la Printele Arsenie cnd, pe neateptate, a simit n suflet un gnd vrjma, pgn, hulitor de Dumnezeu i de tot ce este sfnt. Cu trecerea timpului aceste stri au luat proporii aa nct, dup nc un an, uraganul necredinei, al ateismului s-a dezlnuit cu o furie pe care numai iadul, duhul negaiei i al minciunii putea s-1 dezlnuie. Luptndu-se din rsputeri cu ispita satanei, a ateismului, tnrul se ngrozea, gndindu-se c va ajunge s-i piard credina i odat cu aceasta i mintea.Singura lui scpare era Dumnezeu i Printele su duhovnicesc, Arsenie, pe care s-a hotrt s-1 caute la mnstire. Durerile lui sufletetinu le-a destinuit nimnui, nici chiar prinilor lui, adic a pstrat o tcere desvrit n acest sens. Rvit sufletete, tulburat, ngrozit, aproape de pragul sau doaga nebuniei, s-a nfiat la Printele Arsenie care, vzndu-1,1-a ntrebat, nainte ca tnrul s-i spun durerea sa: Ce fac cei din sat, care spuneau c nu este Dumnezeu i tu spuneai c este? ". Printele s-a referit la gndurile de referin care l luptau furibund n timp ce el era n sat. Tnrul i-a spus cu ochii n lacrimi: Printe, m chinuiete cumplit gndul necredinei ".A confirmat personal ceea ce Printele i-a spus cu cteva momente nainte. ,JDac nu veneai se putea s ajungi ateii", i-a spus Printele Arsenie i apoi 1-a ndemnat s cheme n ajutor mila i harul lui Dumnezeu, spunndu-i: Spovedania i mprtania". Aa a luat sfrit chinul tnrului greu ncercat de ispita necredinei.Dup civa ani de zile s-a gsit la Mnstirea Brncoveanu o copie a unui manuscris al Printelui Arsenie n care se descriau strile sufleteti ale celor care, datorit pcatelor naintailor lor sau poate ale celor n cauz, triau momente asemntoare cu cele pe care le-a trit tnrul respectiv.*O tnr dintr-o comun de lng Fgra s-a hotrt s intre ntr-o mnstire cu dorina de a se clugri, dup ce, civa ani de zile, a cercetat Mnstirea Brncoveanu - Smbta de Sus - unde 1-a cunoscut pe Printele Arsenie. Sfinia sa, dup un scurt timp, a primit-o la Sfnta Tain a Spovedaniei, fapt care a fost o surpriz n viaa celor care se osteneau cercetnd aceast mnstire. Uneori au fost situaii cnd credincioii ateptau ani de zile pn le venea rndul s se spovedeasc la Printele Arsenie.Format duhovnicete n atmosfera de evlavie a acestei mnstiri, tnra Viorica - n clugrie Veronica - a intrat n Mnstirea Bistria -Vlcea, apoi la Mnstirea igneti - Ilfov i, la urm, la Mnstirea Horezu, unde a urmat civa ani Seminarul teologic monahal. Prin decretul de expulzare a monahilor din mnstiri, monahia Veronica a plecat din mnstire cu inima ndurerat, mpreun cu alte monahii, lucrnd apoi n viaa civil n domeniul sanitar ca, dup civa ani, s nceap un ir de suferine fizice, care au durat 12 ani. 6nzestrat de Dumnezeu cu o sensibilitate sufleteasc deosebit,interiorizat, la care s-au adugat roadele nevoinelor clugreti,monahia Veronica a atins un grad de puritate moral, de viaduhovniceasc deosebit, fiind o pild vie pentru toi cei care aucunoscut-o. Dup trecerea sa la cele venice n anul 1985, surorile saleduhovniceti din Mnstirea Prislop, cu care a fcut ucenicie laMnstirea Smbta de Sus, au ntrebat pe Printele Arsenie: PreaCuvioase printe, care va fi acum starea sufletului Maicii Veronica,avnd n vedere ndelungata ei suferin, pe care a purtat-omulumind lui Dumnezeu pentru c a cercetat-o astfel, apoi curiangereasc a vieii sale, rvna pentru cele duhovniceti i viaa sade adevrat clugri? ". La aceast ntrebare Printele Arsenie adat un rspuns pe care numai un printe duhovnicesc de talia Sfinieisale a putut s-1 dea: Dac ai ti voi n ce lumin se afl acumsufletul Maicii Veronica!... ". Printele tia ceea ce se petrece cu unsuflet dup ce a trecut dincolo.*Printele Arsenie a aflat, prin darul lui Dumnezeu, c un episcop nu i-a mntuit sufletul plecnd din lumea aceasta i a ajuns la locul de osnd. In viaa lui se ngrijise foarte mult de o mnstire i clugrii 1-au pomenit la Sfnta Liturghie i la parastase. Dup 30 de ani, n timpul unei Sfinte Liturghii, Printele a spus c n acel moment episcopul acela a ieit din chinurile cele venice i i-a mntuit sufletul.Printelui Arsenie, referindu-se la realittie cereti, a afirmat c dup plecarea sa din lume, el va merge acolo unde a mai fost: Eu tiu unde m duc, eu am mai fost acolo ".De asemenea, a spus fiului su duhovnicesc - printelui Simion Todoran - urmtoarele cuvinte, care se refer tot la realitile cereti: M duc, dar de acolo de unde m voi duce, eu v ajut mult mai mult dect am fcut pn aici".Preotul Constantin Prescure din parohia Berivoii Mici din ara Fgraului mergea adeseori la biserica parohiei Drgnescu, pe care o picta Printele Arsenie. Erau apropiai sufletete, aa nct Printele, la un moment dat, i-a destinuit un gnd, care 1-a uimit pe preotul respectiv:7 M, s tii c eu, dac vreau, pot s triesc pn n anul 2000 ". ntlnirea dintre ei, cnd a rostit aceste cuvinte, a avut loc n jurul anului 1970. Preotul respectiv este fratele semnatarului acestor rnduri i, pentru c a auzit un lucru care 1-a uimit, a simit nevoia s-1 spun i altora. In situaia aceasta mi s-a adresat, spunndu-mi: Auzi, m, s dispun cineva de viaa sa nct s poat muri atunci cnd vrea el!".Mai spunea Printele: M, s cretei n Hristos!".*Conferina de la Timioara, 24 noi.2004 (extrase):Firea sa retras, reinut, interiorizat i puin comunicativ avea ca suport un caracter moral inflexibil, vulcanic, dinamic, fapt dovedit n momentul n care a nceput lucrarea de trezire religioas realizat la Mnstirea Brncoveanu. La aceasta mnstire era, n acea vreme, un pelerinaj de proporii, bulboan spiritual uria" - cum a numit-o Nichifor Crainic -cnd toat ara lui Avram lancu se mica n pelerinaj cntnd, cu zpada pn la piept". Dar nu numai att, ci credincioi din aproape toate regiunile rii i ndreptau paii spre Mnstirea Brncoveanu pentru a-1 asculta pe Printele Arsenie, fapt care 1-a determinat pe Printele Stniloae s spun: printele Arsenie a fost un fenomen unic n istoria monahismului romnesc, adic o personalitate de o nalt statur monahal, cum n-a mai avut Biserica noastr Ortodox Romn".In lucrarea duhovniceasc svrit de Printele nostru este de presupus c avea, pe lng nsuirile native de excepie, i o pregtire intelectual i o latur harismatic, un dar deosebit druit de Dumnezeu ca urmare a nevoinelor i a puritii vieii sale morale, fapt care i-a determinat pe colegii si de liceu i de la teologie s-i spun sfntul". C a fost un harismatic, c s-a nvrednicit de vederea unor persoane sfinte, a Mntuitorului Hristos, a Maicii Domnului i a Sfntului Serafim de Sarov a mrturisit-o Sfinia Sa nsui ctorva din apropiaii si. Fiind la Sfntul Munte Athos, n Grecia, s-a rugat Mntuitorului Hristos i Maicii Domnului s-i cluzeasc paii spre un duhovnic cunosctor al tainelor vieii duhovniceti, care s-1 ndrume fa viaa clugreasc. Dup rugciuni struitoare la Fecioara Mria s-a nvrednicit de o vedenie n care Maica Domnului 1-a luat de mn, 1-a urcat pe un munte nalt, cu o prpastie att de mare nct cu greu putea cineva s mearg cu piciorul 8liber, i 1-a ncredinat Sfntului Serafim de Sarov (1759-1833), care 1-a ndrumat n viaa monahal. In momentul acela Maica Domnului s-a fcut nevzut. Cnd avea nevoie de duhovnic mergea singur n acel loc, iar Maica Domnului 1-a ntrit nct a postit 40 de zile, timp n care a fost ndrumat de sfntul care i s-a artat.Printele Teofil de la Mnstirea Brncoveanu de la Smbta de Sus ne-a artat n cartea sa: Cine sunt eu?" c n anii liceului a ascultat o predic a Printelui Arsenie n care a spus c Mntuitorul Hristos i s-a artat n biserica Mnstirii Brncoveanu sub chipul unui copil care plutea n aer, Mntuitorul fiind n acel timp n cadrul uii din peretele care desparte naosul de pronaos. In aceast vedenie Domnul i-a artat haina cu care Printele era mbrcat, dei alb i curat, avea totui o pat. Aceast pat reprezenta un pcat (Printele nu a spus niciodat ce a fost acel pcat).Altdat Domnul Hristos i s-a artat n sfntul altar deasupra Sfintei Mese, tot sub chipul unui copil, cruia i s-a adresat cu cuvintele: Sfinte ngere, roag-te lui Dumnezeu pentru mine, pctosul". Neprimind nici un rspuns i-a dat seama c nu este un nger, ci nsui Domnul, Cruia i s-a adresat apoi: ,JDoamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-mpe mine, pctosul". i a primit rspunsul din care a neles c va trebui s rmn acolo, la acea mnstire, i s svreasc lucrarea duhovniceasc rnduit.Intr-o conferin pe care a inut-o n faa unor preoi a spus urmtoarele cuvinte: Aa c, n deplin cunotin a misiunii noastre, putem pi la lucru c noi nu suntem singuri. Mntuitorul este cu noi. Personal am aceast cunotin de care nu sunt vrednic. Mi-am vzut Stpnul i mi-a artat pcatele! Aa se deosebete adevrul de prere cci mi-a artat pcatele mele, nu ale altora. Harul lui Dumnezeu, slluit n sufletele celor care au fost luminai cu Sfntul Botez, devine lucrtor n msura n care credinciosul colaboreaz cu el, adic prin nevoine, rugciuni, postiri, privegheri, ajun ari, prin lacrimi, de pocin. Urmarea acestei nevoine este c cel n cauz ajunge pn la o msur dumnezeiasc nct se face vrednic s svreasc lucruri mai presus de puterile omeneti, de a svrifapte supranaturale, atunci cnd i unde voiete Dumnezeu".9De asemenea daruri s-a nvrednicit Printele Arsenie. Dovad sunt faptele svrite naintea multor credincioi, despre care acetia dau mrturie.Un fost cntre de la Mnstirea Smbta i amintete c atunci cnd Printele Arsenie era stareul mnstirii, ntr-o diminea, ieind Printele din biserica cea veche pentru a merge spre altarul din pdure pentru a svri Sfnta Liturghie, uitndu-se n urm s vad dac Printele vine, s-a cutremurat i a zis: Vai, Printe, suntei n foc!". Am simit i eu c m arde ceva" a zis Printele. i att. S-a ferit s comenteze sau s comunice strile de har ale milei lui Dumnezeu care nu l-au prsit niciodat.Ne spunea Printele c ne tie toate pcatele noastre i ale neamului nostru, c a vorbit cu sfinii pe care-i picteaz. Cei care mergeau la el i simeau puterea i ajutorul i pe muli i vindeca pe loc.In lucrarea Printelui Arsenie avem i cazuri de vindecri miraculoase. A vindecat un orb pe care mai nti 1-a spovedit i 1-a mprtit i apoi i-a zis s ias din biseric. Cei prezeni au vrut s-1 ajute fiind orb, dar Printele i-a oprit zicndu-le s-1 lase s mearg singur. Ajungnd la u bolnavul a zis: Mi, frailor, eu vd!". In acel moment i-a revenit vederea pentru toat viaa.Un om paralizat la pat a fost dus cu crua la mnstire i Printele i-a zis s coboare din cru. El a cobort i de atunci a mers normal.La Mnstire la Smbta a venit o femeie care era adventist. Printele o cunotea i i-a spus s-i fac cruce. Ea a nceput o rafal de cuvinte la adresa Sfintei Cruci. Printele i-a spus din nou s-i fac cruce. Dar ea mai vehement vorbea cuvinte de hul mpotriva Sfintei Cruci. Atunci Printele a luat crucea i a lovit-o peste gur, spunnd: ,,Arz-te Sfnta Cruce!". In acel moment femeia a czut jos ca leinat. Dup cteva momente s-a ridicat. In acest timp s-a vzut o dihanie care a trecut pe lng ea i a disprut. Toi au rmas ncremenii. Printele a zis: Vedei cine a oprit-o pe femeie s-i fac Sfnta Cruce?". Primul lucru pe care 1-a fcut femeia dup ce s-a ridicat a fost Sfnta Cruce.10Ultima serbare a Sfintelor Pati la care a participat Printele Arsenie la Mnstirea Smbta a fost n anul 1948. Am fost i eu acolo. Intre cei care au participat a fost i printele Stniloae i o mulime de tineri, cei mai muli studeni la diferite faculti din ar. La sfritul Slujbei nvierii, Printele a citit o rugciune de dezlegare. Finalul acestei rugciuni a fost mictor pn la lacrimi, mai ales cnd Printele a rostit cu ochii plini de lacrimi: Jart-i, Doamnei". Toi cei prezeni plngeau, gndindu-se, poate, c acesta e momentul solemn al despririi Printelui de Mnstirea Smbta. Dup cteva luni a fost mutat la Mnstirea Prislop, ca s urmeze calvarul nchisorilor, canalul Dunre - Marea Neagr, urmrirea permanent de ctre autoritile de atunci.L-am cunoscut de timpuriu pe Printele Arsenie i mulumesc lui Dumnezeu c m-a nvrednicit s cunosc un om sfan. Cu ct trece mai mult vremea cu att contientizez mai mult faptul c omul acesta a fost, ntr-adevr, trimis de Dumnezeu. Printele Arsenie mi-a fost de ajutor n multe din mprejurrile vieii. Mi-a spus de o suferin pe care o aveam. nainte de a pleca n armat m-am dus la printele, care era la Prislop, s-mi dea un sfat nainte de apleca i aveam o durere sufleteasc pe care nu o spusesem nimnui. Eram foarte tulburat sufletete. Cnd m-am dus acolo mi-a spus el de ce m-am dus! Mi-a dat un remediu foarte simplu: Spovedania i mprtania. Mai era acolo printele Dometie Manolache, care este nmormntat la Mnstirea Rme. L-am mai ntlnit i la Bucureti n cteva rnduri.Niciodat nu voi putea s mulumesc lui Dumnezeu c am ntlnit un om sfnt cu care ne-a binecuvntat pe noi, romnii. Aproape la toi oamenii se adresa cu:M...". Era foarte categoric i foarte deschis. A fost preuit de foarte mult lume, l-au preuit pn la a-i acorda un cult; dar a fost i detractat de oameni care l-au brfit, lucru care 1-a mhnit foarte mult. Spunea c a suferit mai mult din partea cretinilor dect din partea Securitii.iiPrintele Serafim BdilMnstirea CielAm n mn fotografia Printelui Arsenie, aa cum l-am cunoscut i pot s zic c din ci oameni ai lui Dumnezeu am cunoscut, unul mai plin de Duh Sfnt nu am ntlnit.Cnd am fost la Drgnescu, unde picta Printele, dnsul a stat de vorb cu fiecare, deci, a stat de vorb i cu mine. L-am ntrebat: Printe, pe ce spun accent? Pe Psaltire, pe acatiste, pe Doamne Iisuse..., pe cri sfinte...? Cam asta e rnduiala mea de rugciune". Printele a zis: M, dar cine i-a spus s faci asta? Zi rugciunea minii i Tatl nostru la care te poi gndi toat ziua". Dup aceast discuie i altele am plecat de la biseric - unde era foarte mult lume care dorea s vorbeasc cu sfinia sa, n auzul tuturor - s ajungem n Bucureti ca s venim napoi. Mama mea a zis c Printele s-a urcat n trenul n care suntem noi. Am mers din vagon n vagon i am ajuns s-1 gsesc pe Printele i eram bucuros c acum pot s stau de vorb cu dnsul. Dar n-am putut! Printele era urmrit de Securitate; ei erau mbrcai civil i eu nu puteam s tiu cine sunt. O putere m inea i nu puteam s vorbesc un cuvnt. Vznd c timpul trece i eu nu pot vorbi cu Printele, m-am gndit s pun n practic ceea ce mi-a zis i s zic i eu Tatl nostru". Cnd am tenninat Tatl nostru", Printele a ntors privirea la mine i a nclinat din cap, ca i cum a aprobat aceast rugciune. Acest lucru m-a fcut pe mine s-mi dau seama c Printele are darul clarviziunii, e naintevztor.M-am convins i mai mult pentru c un oarecare cetean i-a pus haina lui, pardesiul la agtoarea de la geam, unde sttea Printele, dar nu a vorbit nimic. Dar, la un moment dat, nainte de a se ncetini mersul trenului, pentru c urma o gar unde acel cetean trebuia s coboare, Printele i-a pus mna de sus pn jos pe pardesiu i omul radia de bucurie, imediat, apoi, trenul a ncetinit, omul a cobort, fericit c i-a fost binecuvntat haina de Printele.Deci, aa a zis Printele: Rugciunea minii i Tatl nostru care este rugciunea cea mai puternic adus de Domnul Hristos, care cuprinde toate trebuinele noastre". 12Printele Arsenie sttea de vorb cu oamenii i zicea: M, m duc s vorbesc cu sfinii". Iat cine a fost Printele Arsenie: un om care a vorbit nu numai pentru un om, ci pentru toat omenirea, c a vorbit tot de la Dumnezeu, pe care-L avea n inim i care-i stpnea mintea i viaa. La una din primele ntlniri ale mele cu Printele Arsenie, dnsul mi-a zis pcatele n fa, dar nu m-am suprat pentru c mi-am dat seama c este un sfnt i nu zice ca s te batjocoreasc. Faa i strlucea de nu te puteai uita la dnsul, aa i radia faa de lumin. Era ndumnezeit. Pentru ce zic eu c avea darul clarviziunii? Am fost nvtor la clasele I-IV 20 de ani. Mi-a spus: Tu trebuie s pleci de acolo! S te duci s faci teologia!". La aceasta, eu i-amrspuns Printelui cu gndul, pentru c nu ndrzneam cu vorba. n gndul meu am zis: Nu mi-am strns bani i trebuie bani s faci o coal".Printele mi-a spus:M, i pui problema c n-ai bani? Are mama ta!". Fr s-i spun eu c tatl meu a fost miner i a trecut la cele venice i mama mea a avut pensie, deci m putea ntreine, pentru c fratele meu era cstorit i surorile mele erau la mnstire. Deci, mama, din pensie m putea ine. La acest cuvnt al Printelui c m poate ajuta mama mea, m-am opus a doua oar, spunnd c nu sunt n stare s nv a ".limbi strine. Printele mi rspunde i la aceast mpotrivire a mea: Ce, acum i pui problema c tu nu poi nva limbi strine? Iaca nvei!". Eu m-am mpotrivit i a treia oar spunnd c nu sunt aa detept... Printele strig la mine: M, tu n-auzi ca trebuie s pleci de acolo?".Realitatea a fost c surorile mele au plecat la Oradea, iar eu am mai rmas o lun acolo i am fost contient c, dac i mama i surorile au plecat, ntmpinam nite greuti i nu puteam face fa singur acolo. Deci, s-a mplinit cuvntul c am plecat de acolo. Nu s-a terminat cu asta i ia Afteia am rmas pn a venit de hram naltul Andrei - Sfinii mprai Constantin i Elena - i a zis: Frate Nicolae, a vrea s te sfinesc diacon la hram". Cu ngduina lui Dumnezeu am primit diaconia i la cteva luni preoia i am fcut Teologia, cum a zis Printele.Nu prea l-am ascultat eu pe Printele. Mergeam pe la dnsul i de fiecare dat nii zicea: M, de ce vii la mine dac tu nu asculi? S te duci la mnstire!". M?, acum te duci la Printele Cleopa i spui: Printele Arsenie Boca m-a trimis la Sfinia ta s m primii13la mnstire ".Astfel, am fost sprijinit de rugciunile Printelui Arsenie. n primul rnd de harul lui Dumnezeu, al Maicii Domnului, de ocrotirea ngerilor i a sfinilor, dar povuit i de Printele Arsenie.n 28 noiembrie 2007 a fost al 18-lea parastas al Printelui i am vzut aa mulime de oameni la parastasul Printelui nct cred c Printele este un sfnt canonizat de Dumnezeu i de popor, pentru c pe msur ce trece timpul simt ajutorul lui Dumnezeu prin rugciunile Printelui Arsenie. Eu l consider unul din cei mai mari sfini pe care i-a dat Romnia.Mi-aduc aminte de un cuvnt al Printelui care este o mbrbtare pentru omul aflat n ispite i n pcate, n necazuri i n scrbe: ,JDumnezeu iubete pe cel mai mare pctos cu mult mai mult dect iubete cel mai mare sfnt pe Dumnezeu'". Deci, mult ndejde a dat oamenilor Printele Arsenie i n via i prin crile care au rmas i prin ndrzneala pe care o are naintea lui Dumnezeu s se roage lui Dumnezeu pentru noi. Printre ali muli sfini tiui i netiui, canonizai i necanonizai de Sinod, dar canonizai de Dumnezeu i de popor, este printre cei de frunte i Printele Arsenie.i mulumim, Printe Arsenie, i avem nevoie i n continuare de rugciunile Sfiniei tale! Roag-te pentru ara aceasta, pentru poporul acesta ortodox ca s pstrm credina ortodox, s nu fim prini de erezii, tineretul s priceap c evoluionismul care li se pred este o otrav i s ne izbvim de mass-media care este - cum zicea Printele RafailNoica - mpotriva Bisericii Ortodoxe" i care transform poporul acesta cretin - de la Sfntul Andrei i pn acum, de 2.000 de ani -ntr-o Sodom i Gomor. Sunt mari ispitele n slujba lui Antihrist care sunt concentrate asupra mntuirii sufletului cretinesc din vremurile n care am ajuns noi i avem nevoie de ajutorul lui Dumnezeu, al Maicii Domnului i al tuturor sfinilor.14Pr. David StoicaMnstirea Sadinca (jud. Sibiu)Cnd era copil, Dan Stoica se afla i el la mnstire cnd Printele Arsenie i binecuvnta pe toi oamenii ngenuncheai. Dar pe el l-a ocolit. Atunci, copilul Dan a simit nevoia sa trag pe capul lui mna Printelui Arsenie. A strns mna Printelui cu minile sale, pe cretetul capului su i atunci Printele a spus: "Clugre, m arzi!" i apoi: "Tu vei fi clugr, te vei numi David i vei sta sus, ntr-un vrf de munte. i vei cuta mult vreme calea prin alte locuri, dar pn la urma vei veni s ridici o mnstire tot aici, n Ardeal, aproape de cas...'". Acestea s-au ntmplat ntocmai. La 19 ani a devenit clugr. Dup Cldruani, Drgnescu, Cozia, Ptrunsa i Sibiu, a ajuns, n sfrit, s ridice acea mnstire, la Sadinca, nu departe de Ocna Sibiului.Printele David merge adesea cu credincioii pe acolo pe unde a trecut Printele Arsenie (Prislop, Mn. Brncoveanu...). "La Prislop, mi-am dat seama de puterea Printelui Arsenie chiar i dup moarte. O copila de 4 ani, cu familia, venise la mormntul de la Prislop al Printelui Arsenie. Nu putea merge pe piciorue. Era paralizat total. Stteau toi ngenuncheai n jurul mormntului, cu frunile lipite de pmnt. Se rugau fierbinte, toi cu ochii nchii. i, deodat, vd copilaul cum se ridic dintre ei, n picioare. Sttea aa, cumva speriat, nevenindu-i s cread c este adevrat. Pe urma a nceput s sar ntr-un picior, de parc vroia s se dezmoreasc. Pe urm a fcut civa pai. Atunci i-au ridicat i prinii frunile din pmnt i-au vzut-o... Ce bucurie poate fi mai mare? Ce fericire mai mare, dect s fii vindecat prin puterea inimii i a rugciunii?".:15Pr. Nicolae Streza- Sibiu -Primele ntlniri cu Printele ArsenieMulumesc tinerilor din A.S.C.O.R. care m-au invitat i au acceptat s vorbesc despre personalitatea marelui duhovnic Arsenie Boca, pe care l-am cunoscut cnd eram elev de liceu, n anul 1942, cnd i-a nceput activitatea la mnstirea Brncoveanu de la Smbta de Sus, din ara Oltului. Dup ce l-am cunoscut, n toate vacanele mergeam din satul meu natal, Ludior, (cam 15 km deprtare de mnstire), i chiar n fiecare zi de duminic i srbtoare, s-1 vd i s-1 ascult, alturi de mii de credincioi. mprtindu-ne din darul su, am fost pe urmele printelui, iat, aproape 60 de ani. A vorbi despre marea personalitate a printelui Arsenie Boca este o temeritate i o ndrzneal, att n faa contiinei noastre ct i n faa, mai ales, a Printelui care ne privegheaz de dincolo, ne vede i ne ajut tuturor celor ce-1 cinstim.Printele Arsenie alegea n fiecare duminic la ua mnstirii un grup de 70-80 de credincioi, pe care i chema n biseric, le citea molitva spovedaniei, le ddea un cuvnt de nvtur i apoi le spunea s rmn la mnstire toat sptmna. Mncau la buctria mnstirii, ajutau la trebuinele mnstirii, i unii ateptau la ua bisericii (7-8 ini) ca s intre la spovedanie. Prin taina spovedaniei ptrundea n adncul, n profunzimea fiinei oamenilor i i ndemna s-i schimbe viaa cretin, s se apropie de Dumnezeu mai mult. Erau adunai cteodat sute de oameni, iar printele arta cu degetul pe cei pe care-i chema la el sau le zicea chiar pe nume. Cei care erau strigai mergeau i intrau n biseric. Eram elev n clasa a asea de liceu i m aflam la marginea acestei mulimi cu nc cineva din satul meu. La un moment dat, cnd Piintele alesese deja 7-8 ini, am zis c uite pe noi nu ne mai cheam. i, credei-m, la puine clipe Printele a artat cu mna i a zis: Mi, Nicolae, vino i tu!". Avea darul nainte vederii. Aa a devenit duhovnicul meu pe parcursul vieii, pn cnd autoritile de atunci au obligat Episcopia16Aradului s-1 scoat din monahism i s-1 trimit cu domiciliul forat la Bucureti, fiind supravegheat. Dar nu ne-a lsat! L-am cutat i acolo cu toate greutile, silindu-ne s nu-i facem probleme.Printele Arsenie s-a nscut n satul Vata din inutul Zarandului, unde a fcut i coala general, urmnd apoi cursurile liceului, Avram Iancu" din oraul Brad. Dup mrturisirea colegilor si contemporani (din care unul a trit pn nu demult la Sibiu), a fost unul din cei mai deosebii elevi ai liceului, ef de promoie n 1929. Dirigintele clasei mpreun cu colegii, l-au pus pe Zian Vlean (cci aa l chema nainte) s sdeasc un stejar n curtea liceului, pe care mai trziu colegii l-au numit gorunul lui Zian Vlean Boca. Apoi, se nscrie la Teologia din Sibiu n 1929 pe care o absolv n 1933. La Teologie, de asemenea, a fost remarcat de colegi printr-o inut ascetic, prin interiorizare, prin capacitatea de a nva i de a se orienta nu numai n domeniul Teologiei, ci i n cel al tiinelor, n special al desenului (devenind cel mai mare pictor), dar i al muzicii; cnta la flaut. Liturghia pe care o cnt maicile la Prislop a fost organizat i armonizat de printele Arsenie. Unul din colegii si a spus c Printele a fost i infirmier al teologiei". Dup terminarea Teologiei, este trimis cu burs de ctre Mitropolia Sibiului la Belle Arte n Bucureti, unde audiaz i cursuri de medicin, n special de anatomie ale unui mare anatomist de atunci. Acestuia i prezint o experien cu fotografia (pe care anatomistul Reiner Franz a vzut-o). Aceasta consta n urmtorul lucru: a tiat figura sa perpendicular i din faa (partea) dreapt a fcut o figur i din partea stng alta i au ieit dou fee diferite (tii c nu suntem simetrici, numai ochii notri vd simetria dintre fee). Cnd a vzut Reiner figura provenit din partea dreapt a scris: sfntul; iar din figura provenit din faa stng a ieit o alt figur, sub care Reiner, cunoscutul anatomist, a scris: omul cavernelor, cci aa arta. Mai trziu, printele a spus c poate de aceea a pus Dumnezeu inima n partea stng, ca s-1 mai domoleasc pe omul cavernelor i s-1 ntoarc spre partea dreapt, spre Dumnezeu. La Bucureti a audiat i cursurile de mistic ale lui Nichifor Crainic (primul profesor de teologie care a propus mistica n Teologia de la Bucureti). Nichifor Crainic a fost ocrotit mai trziu de piintele Arsenie17Boca atunci cnd a fost urmrit. A fost n nchisori i la canal, ca iatunci), printele s-a aezat pe scndura dnsului, aa cum era mbrcat printeleArsenie. curaSa5 inoi pe podeaua din mijlocul camerei. Noimi am putut sa nePrin 1952-1953 cnd printele a fost la canal, cei de acolo ca odihnim, dar printele ne-a ntmpinat dimineaa zmbind. Amai dormit s-i bat joc de Sfinia Sa, l-au bgat ntr-o barac cu delicveni de odat printele Arsenie, la noi acas, cnd fiul meu avea cteva luni. rnd. Rezultatul a fost c delicvenii s-au ntors de la faptele lor rele, Copilul adormea foarte greu seara. I-am spus Printelui ca o sa planga. vzndu-1 i ascultndu-lpe printele, i l-au ocrotit. Cnd trebuiau s nainte de a ne culca printele s-a uitat la copil, a fluierat spre el, iar lucreze la canal, s sape i s care cu roaba, ei l scuteau pe printele acesta a dormit toat noaptea nct preoteasa i-a spus Printelui ca ar de munca pe care trebuia s o fac, lucrnd ei n locul lui. Erau fi bine s mai vin pe la noi.cronometrai s vad ct au lucrat. Iat ce influen a avut asupra unor n 1946 ncepuse lucrarea la chilia din munte i am lucrat acolo odelicveni de rnd un om al lui Dumnezeu! A sptmn dormind pe jos, pe cetin de brad. Dintr-un perete de stancaDup ce s-a ntors de la studii din Bucureti n 1940, a fost tuns curgea un mic pria de ap, nu 1-amntrebat pe Printele, dar amneles, n monahism la mnstirea Smbta de mitropolitul Nicolae Blan, apoi C pentru rugciunea lui, Dumnezeu a lsat acest pria pentru trebuinele a fost trimis la Muntele Athos, pentru ca s cunoasc felul de via, de noastre. Autoritile au interzis apoi lucrarea, iar n 1948 Printele a fost organizare i de trire de acolo. A mrturisit o singur dat c a cutat mutat de ctre Mitropolit la mnstirea Prislop, fiind stare aicintre 1949-un mare duhovnic care s-1 nvee i pe dnsul s fie duhovnic. S-a 1950. Printele spunea c cu fiecare dintre noi Dumnezeu are un rost pe rugat Domnului Hristos s-i scoat n cale un mare duhovnic de acolo, care trebuie s-1 mplinim, iar marii duhovnici ne ajut s ni-1 descoperim, ns nu a reuit. S-a rugat i Maicii Domnului, care 1-a dus n vrf de Printele Arsenie pe unii i-a trimis n monahism, pe alii n viaa de femilie munte, n Athos, i a fost dat n grija unui duhovnic care a trit cu 200 pentru a nate copii dup rnduial. de ani nainte de dnsul! ..Printele spune undeva c pentru cei pctoi chiar un gnd spre Dumnezeu, o lacrim pentru viaa lor pctoas, poate s aib ultimul cuvnt naintea judecii Sale. Numai s ai acest moment, chiarntorcndu-se de la Athos, n 10 aprilie 1942 a fost hirotonit i fa ultimele zile ale vieii! Dar la btrnee, cu un trup dogit i mintea preot ieromonah pentru mnstirea Brncoveanu, rectitorit de pierdut, nu mai foloseti la nimic. Deci, s ne ntoarcem pn avem mitropolitul Nicolae Blan. Astfel devine duhovnic al mnstirii, contiina minii, pn suntem contieni de ceea ce facem. Spovedania era cea dinti pe care o fcea pentru rezidirea omului. n1947 m postul Sfintei Marii, dup sfnta liturghie i spovedanie, printele Diferite nvturiArsenie citea i explica pri din Crarea mpriei.nainte de a fi eu student la teologie, i-am zis printelui s ne . Cum i trata printele pe catolici? Odat ne-a zis c greco-arate chilia dnsului din streia veche de la Smbta. Seara pe la 10 catolicii sunt cpua n cojocul ortodocilor ". Vorbind despre ne-a artat chilia (care era n faa bibliotecii): ferestrele erau spre munte, mirea cretinilor, care ar trebui s fie i pe care s o facem noi cei de o mas n col, pe care era o Biblie, o cruce i alte cri; mai era un acum, printele spunea c se va ajunge la unire (ntre catolici i ortodoci, dulapa: i un cuier, dar lipsea soba... n rest nu prea avea nimic. Ne-a protestanii fiind eretici, chiar dac sunt i printre ei unii mai apropiai spus c vom dormi acolo ca s vedem i noi cum e clugria. Dup ce de adevr) numai cnd oamenii vor avea astfel de suferine ndurate de am spus cu toii cteva rugciuni, am stins lampa (nu era electricitate b awj Care vor cere s nu se mai fac sfnta Liturghie, nct abia poateAlturi de printele Arsenieatunci le va veni n minte s se uneasc, ca s poat mpreun rezista ncercrilor mari care vor veni asupra lumii prin lucrarea lui Antihrist. A zis printele: ,fapa vrea unirea, dar numai cu Roma, de aceea poart i o cruce strmb" (aa are crja). Totui, unii teologi i episcopi catolici caut nite puni de legtur (cum ar fi i;:icoana)- Printele l laud pe Sadhu Sundar Sing care nu era ortodox. De ce? Pentru c va veni vremea cnd va trebui s trecem peste confesionalitate, care ne nvrjbete i ne desparte. Acest sfnt (provenit dintre hindui i nu se tie exact care era religia lui n India) a vrut s cunoasc adevrul. A fcut o coal englez unde a aflat de cretinism. A ajuns i la ideea sinuciderii. Cnd i s-a artat Domnul Hristos a devenit apostol al Lui n Europa cretin i n India. De aceea, Printele a avut numai cuvinte de apreciere fa de acest om care a devenit apostol al Domnului Hristos n veacul XX.Ce importan are citirea Sfintei Scripturi? Poate orice cretin s o citeasc?Printele le spunea celor care ziceau c nu se prea pot ruga s nceap cu citirea Noului Testament; s nceap cu Evanghelia de la Matei i s citeasc cu mare atenie Predica de pe Munte de mai multe ori pn ce va ptrunde i n minte ceva din Duhul Evangheliei. Printele a zis despre sectari c se duc n iad cu Biblia n mn".Ce semnific un vis n care i apare lisus cu spatele? Dar un vis n care-l simi pe diavol urmrindu-te?Eram la Drgnescu i a aprut un tnr din Alba-Iulia cam la 23 de ani, nalt, deirat, subire, cu o figur cadaveric i l cuta pe printele. Printele nu prea i-a dat importan la nceput. I-a cerut printelui ajutorul spunndu-i c toat noaptea l chinuiete diavolul cu fel i fel de vedenii venindu-i i gndul sinuciderii. Printele i spune: M, da' aia ce o faci unde ai nvat-o, n armat?". Era vorba de onanie, pcatul lui Onan din Vechiul Testament. Aceasta i-a mncat energia din sistemul nervos simpatic. I-a mai spus: s te duci s te spovedeti, s posteti, s te rogi, s te cstoreti i s nu mai faci onanie. I-a spus s se duc la o scen din biseric i s arate ce diavol vede el n vis. M-a trimis i pe mine cu el. Am mers acolo i a pus mna pe dracul onaniei. 20Dou scrisori de la Printele ArsenieVa marcat n mod deosebit un cuvnt sau o fapt a printelui A rsenie?Sunt multe. Am primit de la printele dou scrisori n mprejurri foarte grele din viaa noastr. Prima a fost cnd urma s se nasc biatul nostru, soia mea avnd probleme cu sarcina, ajungndu-se pn la consensul medicilor de a face avort. Atunci i-am scris printelui. Iat ce mi-a rspuns: Necazul vostru e destul de mare, dar trag ndejde c l vei depi cu ajutorul Sfintei mprtanii. Aa se in ispitele de orice hotrre eroic pentru legea lui Dumnezeu. Dragii mei, greu sfat mi cerei. Ndjduiesc c Stpnul vieii nu va arta deart osteneala attor rugtori pentru via. Poate c vrei s v vorbesc i ca un om mai real. N-a putea dect: 1 .consultnd cele mai autorizate preri ale medicilor dintre care unii ar fi de prerea ntreruperii sarcinii, iar alii ar conta pe puterea de supravieuire a organismului uman (s renuni la medicii care propun ntreruperea sarcinii, s asiguri mamei toat linitea... 2.grija sufleteasc prin Sfintele Taine, care sunt un factor neprevzut de medicin".Alt scrisoare: eram diacon n Sibiu i, aa cum sunt i azi absolvenii de teologie, vroiam s-mi gsesc o parohie la ora. Era o-parohie n Sibiu, singura care avea post de diacon, i preotul de acolo a venit (dup ce diaconul pe care-l avusese plecase) la rectorul de la teologie - printele Nicolae Neaga - cerndu-i s-i recomande un diacon. Am fost recomandat eu, dar pe parcurs lucrurile au luat o ntorstur destul de grea. I-am scris printelui Arsenie pentru c nu tiam ce s facem. Iat ce ne rspunde printele n 14. VIII. 1950: .Dragii mei, odat mi-a fost pe limb s v ntreb de ce rmnei n Sibiu ntr-o situaie cam neprecis, provizorie. Poate c atunci nici nu m-aifi ascultat. Frate Nicolae, mi-ai dat trei alternative: renunarea la diaconie i salariu, renunarea la cooperaie i salariu (lucram ca funcionar civil) i renunarea numai la salariul diaconiei. Din alternativele acestea lipsete a patra: preoia la ar. Dac nu te-ai gndit la ea, nu i-o pot da nici eu, fiindc nu te ncnt perspectivele ei sau chiar ai vrea s o ocoleti. Totui situaia de21funcionar nu-i o perspectiv, nu-ipoi mplini condiiile totale i rmi pe dinafar [cum s-a i ntmplat: lucram la un birou de facturare i dup ce au aflat cei de acolo c sunt i diacon m-au dat afar]. Pe ct i cunosc sufletul i datorit examenului pe care l-ai trecut cu soia ta, i propun, totui, s lai Sibiul i s te retragi la ar, pn i n Chirpr (un sat din ara Fgraului). E mai bine pop dect un numr n Sibiu! Rmnerea ta n Sibiu era motivat dac te ineai de carte, (dar nu am putut pentru c au venit copiii i greutile, iar doctoratul se ddea doar la Bucureti). Dar cartea i cu serviciul nu merg bine nici una. Mai aveai un motiv s rmi n Sibiu dac prinii i socrii puteau s te ajute. Du~te n Chirpr i vezi ce oameni sunt acolo, i dac-i place rmi la ei [Printele a fost acolo; cnd era la Smbta l chemau oamenii i se ducea prin diferite sate. mi spunea i cum s merg:]. Poi s iei trenul pn la Nochrih i de acolo nu mai e mult; sau poi s ajungi i de laArpa, Ssu, Chirpr. In satul tu s nu te duci orict ar trage tatl tu de tine. Constenii s-ar trgui cu cretinismul i ar pierde. Strinii i-ipoi apropia mai bine dect constenii i rudeniile. Rmi la soluia a patra: preoia, caprin ea ai s te mntuieti. O contiin preoeasc n-are nimic de pierdut, ci totul de ctigat n orice mprejurri. sta-i sfatul meu. La toi de bine, Arsenie". Rezultatul a fost c am plecat preot la ar, am stat la o parohie de lng Sighioara 16 ani i jumtate, apoi, prin concurs, m-am mutat laTrgu-Mure, unde am stat 31 de ani.Dup ce ne-amdus la Trgu-Mure, unde am avut o parohie de foti greco-catolici i ne-a fost destul de greu, printele care a fost n Lazaret (Sibiu) a fost numit profesor de teologie. Am vrut s ne mutm n Sibiu. I-am spus aceasta printelui Arsenie care, ns, a zis: ,4colo-i canonul vostru, la Trgu-Mure, pn iei la pensie. C n adevr o spun: oamenii aceia au nevoie de voi, mai mult dect cei din Sibiu care sunt credincioi, iar bisericile de aici sunt pline".nchei cu un cuvnt al Printelui:Simeni pe lume nu este absolut necesar pentru nimic. Veifi sau nu, vei interveni sau ba, progresul, lumina tot se va face, cutine sau fr tine. Exist o energie ascuns care mn lucrurilenainte. S nu-i nchipui, srman fptur pieritoare, orict de22bine ai fi nzestrat, c dac nu eti tu lucrurile n-au s mearg nainte. Lumina se face i fr tine pe deasupra capului tu. Poi fi folositor, dar absolut trebuitor nu eti pentru nimic.Prin urmare, la ce strduina? Oricum vor sta lucrurile, tu ndeplinete-i nainte menirea pe care o simi, dac o simi. Ct vreme auzi n tine glasul unei misiuni, continu-i calea mai departe, orict experiena brutal ar fi venit s-i arate c elul crezut al strduinei tale s-ar putea lipsi de munca ta. i-a fost rnit prezumia pe care ai avut-o? Poate c nu mai nelegi rostul ncordrii i sensul utilitii tale? Nu nceta s fii ceea ce ai fost. Isprvete ceea ce fceai ca i cum n-ai fi ncercat nici o dezamgire.Poate c, fr tiina noastr, noi slujim vreunui scop al naturii, un scop care-iprea mare ca s-l nelegem, prea vast ca s ni-l nchipuim i pentru care Dumnezeu ne-a pus n suflet impulsia oarb pentru noi, dar luminat pentru El. Soldatul nu pricepe planul generalului, dar fr s-l priceap l aduce la ndeplinire. ntocmai aa sun cuvntul Scripturii din Vechiul Testament: ori pricep, ori nu pricep, ori ascult, ori nu ascult, tu spune-le cuvntul Meu"... (4 apr.2002 - Facultatea de Teologie Ortodox din Cluj-Napoca)Pr. loan CiungaraCopcelVorbind despre Printele Arsenie, parc Dumnezeu v-a adus aici n aceast zi (7 noiembrie) cci ieri am participat n parohia vecin la nmormntarea unui ucenic al Printelui - Morar - cumnatul Micuei Staree de la Mnstirea Prislop. n predica de la nmormntare, printele duhovnic de la Mnstirea Prislop a spus c Morar a fost un ucenic al Printelui Arsenie i c Printele i-a spus: M5, tu cnd vei muri vei fi contient. Vei fi btrn, dar vei avea mintea ntreag". ntr-adevr, a fost un om nelept i a murit ntr-o zi de duminic, fiindu-i copiii acas (un fiu de-al lui 1-a cutat des pe Printele, acum este preot la Bucureti i redactor la nite reviste teologice). Aa a murit cum i-a spus Printele: a fost contient pn cnd s-a desprit de lumea aceasta.23L-am cunoscut pe Printele chiar de cnd am fost la Seminar; la nceput am mers la dnsul mpreun cu ali colegi care-1 cunoteau. Cnd am mers la dnsul, fie singur, fie cu colegi de la seminar, fie cu colegi preoi mai trziu, cu toate c avea mult de lucru se cobora de pe schele i zicea: M, cu voi trebuie s stau de vorb!". Nu totdeauna se ntmpla aa pentru c era mult lume la Drgnescu, iar Printele lucra i vorbea fr s se uite napoi, spunea fiecruia de ce a venit, ce ar trebui s fac i, mai ales, s se fereasc de multe pcate. Era, parc, Sfntul Ioan Boteztorul care biciuia foarte mult pcatul.Ne-a sftuit i pe noi ca teologi, ne-a dat sfaturi i pentru preoie. Ca preot am nvat multe de la Printele i pot spune c am i asistat la lucruri minunate. Ne spunea s nu ne batem joc de cele sfinte pentru c vom da socoteal n faa lui Dumnezeu. Apoi s fim cu luare aminte la pomelnicele pe care le pomenim, mai ales c sunt nsoite i de banul vduvei, deci s le pomenim cu toat grija i dragostea fa de cel care-1 aduce.Despre Taina Spovedaniei nu ne-a spus prea multe pentru c trimitea pe credincioii care l cutau la preotul lor duhovnic:Mergei, m, n satul vostru i v spovedii acolo". Ca s nelegem noi, ca preoi, ct de dificil i de grea este aceast Tain, ne-a dat un exemplu: ne spunea c a venit odat cineva la dnsul la spovedit i i-a dat seama c este de la Securitate, care cuta s-i gseasc motive ca s l aresteze. I-a spus direct: Printe am omort un rus". Apoi a fcut o pauz; atepta rspunsul. L-am ntrebat pe Printele ce i-a spus, pentru c dificil ntrebare i-a pus la spovedanie. Printele i-a spus: ,M, dac tu l-ai omort i tu vei muri". Apoi Printele ne-a explicat: Dac i spuneam c bine a fcut c 1-a omort, c uite, suntem sub stpnirea lor, imediat m aresta. Dar dac i-am spus c i tu va muri, el nu i-a dat seama, pentru c muritori suntem. Astfel nu avea cum s m prind n acest cuvnt meteugit".Printele ne nva s predicm mpotriva pcatului, s nu ocolim pcatul, s nu ncurajm pcatul; de aceea, o parte din nvtura Printelui era ndreptat spre pcat. Le spunea celor de fa: M, pentru cutare pcat ai ajuns n situaia asta de boal, ai ajuns n situaia de a te prsi copilul, de a nu te asculta copiii...".24Printele inea foarte mult s fie ascultat. Dac mergeai de cteva ori i vedea c starea ta sufleteasc nu s-a ndreptat te mai i certa; spunea: M, ajut-m ca s te ajut! Degeaba spun eu s faci cutare lucru dac tu nu m asculi!". Se supra pe unii care veneau des, dar nu-1 ascultau i nu se ndreptau prin trirea i viaa lor. Printele a nvat, dar la cuvnt aduga i fapta. ntr-un cuvnt de-al Printelui, dnsul zicea c n lume nu se face mai mare abuz ca de cuvntul Evangheliei; mpria lui Dumnezeu nu st n vorbe, ci st n fapte; nu trebuie s vorbeti c eti cretin, ci trebuie s taci i s ari c eti cretin! Acest lucru 1-a artat Printele de multe ori, de multe ori l gseam n tcere. Ne ndemna, mai ales, la fapte.Cnd eram la teologie, am ndrumat pe muli colegi s mearg s-1 caute pe Printele, printre care i pe (viitorul) PS Daniil, care adesea venea n clas i-mi spunea:, Jurate Ioane, mai spune-mi cte ceva despre Printele Arsenie". Apoi am avut bucuria s aflu c a ajuns un apropiat al Printelui. i prinii mei l-au cutat pe Printele. Tatlui meu, care se pregtea s mearg n rzboi, i-a spus: te vei ntoarce, dar roag-te mult acolo". A stat vreo 7 ani n rzboi, a fost i rnit i ngropat de un obuz, dar cuvntul Printelui s-a adeverit. S-a ntors sntos i mereu l pomenea pe Printele. Am avut i un unchi care a fost foarte apropiat, un cru al Printelui Arsenie; avea o trsur cu cai i Printele mereu apela la dnsul i la drumuri mai lungi... Mrturisea acel unchi al meu c la Smbta, cnd a fost ridicat de securitate, a fost pus n maina care venise s-1 duc la Fgra. Printele le-a spus:,,M, voi mergei cu maina c eu vin pe jos i ajung naintea voastr". Ei nu au vrut. Le-a spus c o s ajung naintea lor pe jos. Dar cnd s-a urcat n main aceasta nu a mai pornit... Printele a rmas s mearg pe jos i a ajuns naintea celor care vroiau s-1 aresteze.Eram ntr-o zi la Bucureti i era o tnr nsoit de un tnr. La un moment dat ea zice:Printe, e viitorul meu logodnic. E un biat credincios". La care, Printele l ntreab: Unde eti student?". A zis c la drept. Crezi n Dumnezeu?". Cum s nu cred, Printe?". i l mrturiseti pe Dumnezeu?". Cum s nu, Printe?". Pi, m, dac tu25iei un mare avocat i mai marii ti te pun s scrii mpotriva lui Dumnezeu, tu scrii sau nu scrii?". Cu aceste cuvinte 1-a blocat pe acel tnr i nu a tiut ce s rspund. La care Printele i d rspunsul: Mi, dac vei scrie mpotriva lui Dumnezeu nu mai eti cretin, aa cum mrturiseti. Dac nu scrii mpotriva lui Dumnezeu vei avea mult de suferit din partea celor care te pun la aceast ncercare". i-a dat seama c Printele i-a I spus un mare adevr.Printele m-a chemat, chiar de departe din curte, n biseric. Venise o doamn mai tnr de la Trgu Mure. i mi-a zis: Iat, printe, haide s art lumii c nu ghicesc, c nu-s ghicitor". i a ntrebat-o: M, te bate?". M bate, Printe". ,3ea, se mbat?". Da, Printe". i a spus Printele: i bunicul su a fost beiv i tatl lui i el. i dac nu-1 vei lsa, dac nu te despari i nu pleci de la el are s te mpute, are s te omoare". Eram n vremea regimului comunist i n-am neles atunci aceste cuvinte i dup ce Printele s-a retras iar n biseric s picteze am ntrebat-o pe doamn cine este, ce este soul dnsei. Mi-a spus c soul ei lucreaz la securitate i c are grea cruce cu el. Mi-a mai spus c nu tie cum Printele i-a aflat taina c nu i-a spus nimeni. Printele inea s le spun celor care aveau soi cuprini de patima beiei s-i prseasc, lucru pe care nu l-am neles atunci. Am neles c patima beiei stpnete pe cte un om, pe cte un cretin, pe cte un so, toat viaa i, ntr-adevr, stric toat familia.Printele a fost ntrebat i de mine i de ali preoi despre acele dezlegri ale Sfntului Vasile, despre Molitvele Sfntului Vasile cel Mare. Mi-a spus s nu le citesc, s-i las, eventual, pe cei de la mnstire s le citeasc, pentru c diavolul e lsat de Dumnezeu s stpneasc pe cineva i dac Dumnezeu vrea s mntuiasc pe acel om prin chinul diavolului, n-ar trebui noi, ca preoi, s intervenim acolo. Acest lucru l mai spunea i Printele Cleopa.In legtur cu aceasta Printele mi-a dat mai multe exemple, unul chiar din mprejurimile Fgraului: M, vezi, dac preotul cutare s-a inut mereu s citeasc aceste molitve, ce a pit? tii c eti de acolo!". L-a lsat preoteasa, l-au prsit copiii, a avut scandal cu oamenii 26n parohie, a mai inventat i alte rugciuni care nu erau n tipicul Bisericii noastre i, iat, c a ajuns s fie batjocur diavolului. Printele spunea c diavolul este ca un stup de albine: dac treci pe lng ele nu se ntmpl nimic, dar dac bagi bul n stup, atunci vin albinele asupra ta.Muli preoi i credincioi care au fost la canal spuneau c Printele a fost deosebit, i-a impresionat pe toi prin puterea credinei, prin puterea i energia trupeasc, dei mncarea, de multe ori, o ddea altora mai slabi trupete. Chiar i cei care l pzeau i l chinuiau au regretat cnd Printele a plecat de la canal.La Smbta, ntr-o perioad, Printele nu a mai vorbit. Povestea cineva din Voivodeni c dup o vreme, la o Sfnt Liturghie n mnstire, la acea rugciune de prefacere a darurilor n Trupul i Sngele Domnului, i-a venit aa un grai i un glas de puternic, nct s-a zguduit mnstirea.Altdat, Printele svrea Sfnta Liturghie la altarul din pdure i toat lumea a vzut c vine un nor pe deasupra, a nceput s picure; oamenii (cu umbrele i fr umbrele) aproape s prseasc locul de rugciune. Printele a spus: Punei umbrelele la loc c nu mai plou".Aa s-a i ntmplat.Acest lucru s-a ntmplat i la Prislop cnd am fost i eu la primele parastase ale Printelui. Plouase cu vreo 2 zile nainte i n acea zi m-am dus cu maina pe ploaie pn la Prislop. n toat ara ploua din abundena. Eram muli preoi i ne-am gndit s slujim n biseric, dar n cele din urm am zis s ieim afar fiindc era lume foarte mult. In momentul cnd s-a dat binecuvntarea la Liturghie n altarul pregtit lng biseric, ploaia a ncetat. Am mers i la mormnt i dup ce s-a terminat parastasul, dup venica pomenire" din nou s-a pornit ploaia i abia am ajuns pn acas pe o ploaie torenial.Printele a venit odat la Ludior (un sat vecin) ntr-o var secetoas, fiind chemat la un maslu de obte. I-au zis: Printe, venii c murim de foame, noi i satele nvecinate". Printele a venit, s-a rugat cu preoii de acolo, au fcut Sfntul Maslu. Printele a plecat pe jos. Oamenii i-au spus c-1 duc cu crua pn la Smbta. Dar dnsul ie-a zis c vrea s mearg pe jos. i spun oamenii c Printele ar fi27binecuvntat satele i locurile pe unde a trecut i dup acea secet a dat Dumnezeu i ploaie i un an cu belug, nct toamna oamenii ziceau c mna lui Dumnezeu a lucrat prin Printele Arsenie i i-a salvat de la pieire.Cineva din satul vecin mergea des la Printele, era o femeie credincioas. Printele cnd a vzut-o i-a zis: Du-te acum napoi cu ce poi pentru c nora ta se urc n cru s mearg la doctor s-i fac avort. Du-te i oprete-o!". A ajuns cu ce a putut de la Bucureti la Fgra i a ajuns acas chiar cnd nora era urcat n cru s mearg la Fgra la medic. Le-a spus c Printele a trimis-o ca s spun s nu fac acest pcat pentru c va fi greu de toat familia. Nora nu a mai fcut avort i chiar a mai avut i ali copii. Era mpotriva pcatului uciderii, aa cum ne nva Sfinii Prini i Biserica. De multe ori Printele spunea: M, de ce nu-1 omori pe fiul cel mare, c e botezat? De ce s omori pe unul care nu este ncretinat?". Spunea asta pentru ca s-i sperie pe oameni, s-i fac contieni de fapta lor, nu cu gndul ca s-1 omoare.Mereu le spunea celor cu avorturi: Mi, nu numai c vei da rspuns n faa judecii, dar cei care rmn copii n familie (cei neavortai, cei nscui) vor fi foarte chinuii i vei avea de lucru cu ei". Unei femei i-a spus: Ci copii ai?". Ea a spus c unul. i Printele i-a zis:Dar ceilali 9 unde sunt? Vai, vai, ce va fi de capul tu! Acest copil te va chinui mai mult dect ceilali nou". i aa a avut s se ntmple, fiind un copil problem.O femeie din satul vecin care-1 cuta des pe Printele, mi-a spus ntr-o zi c avea obiceiul de a drcui i nu se putea stpni. S-a dus la Printele i i-a spus s o ajute. Dar Printele, pn s zic ea acest cuvnt, i-a spus: Tu, dect s-1 mai pomeneti pe cel ru mai bine prinde-te cu dinii de mas s-i rupi dinii". Atunci ea a nceput s plng, Printele a binecuvntat-o i a zis: Dumnezeu s ne ajute". i din acea clip nu a mai rostit i nu a mai pomenit numele celui ru.Printele a zis: M, eu nu ghicesc. Eu i spun omului ce are pe suflet". Printele este cinstit aici, n ara Fgraului, n mod deosebit.28Eu ca preot am fost ajutat de Printele. Nu mi-a spus taina vieii mele, ca preot, dar mi-a zis:M, dup ce nu mai sunt, mai strig cteodat: Printe Arsenie, ajut-m!". Cred astzi c i Printele ne-a ajutat, de acolo de unde este, pentru a redobndi linitea i a scpa de marile frmntri de dup revoluie, de aici din sat (cauzate de nenelegerile dintre ortodoci i unii).N-ai cum s nu te gndeti la cea ce ne-a nvat, la ceea ce a fcut, la attea minuni fcute de Printele n viaa oamenilor. N-avem cum s nu-1 pomenim pe Printele Arsenie c a fost att de aproape de noi. Foarte mult lume spune c este un sfnt al nostru i mai ales al fgrenilor i foarte mult lume ar dori s fie canonizat, s fie trecut n rndul cuvioilor prini, al sfinilor plcui lui Dumnezeu pentru c L-a slujit pe Dumnezeu, pentru c a avut un dar deosebit. Eu ntotdeauna spun celor care l-au cunoscut i nu l-au cunoscut, c un Printe Arsenie se mai nate doar la 1000 de ani. Nu tiu ce m face s rostesc mereu acest cuvnt.Poate vreodat Sfntul Sinod se va apleca s cunoasc mai bine viaa, trirea, sfaturile Printelui Arsenie i ndemnurile sale deosebite, ca ale Sfntului Ioan Boteztorul, i, poate, printr-o minune a lui Dumnezeu i prin vrerea lui Dumnezeu s-1 cinstim i n calendarul Bisericii noastre. O parte din ierarhii notri l-au cunoscut pe Printele, unii au fost chiar ucenici ai Printelui.Noi l pomenim i n rugciunile noastre cu ndejdea c i Printele ne pomenete. Foarte mult lume, credincioi din toat ara merg la Prislop i peste sptmn i n zi de srbtoare i de duminic. Printele nu poate fi uitat, iar credincioii transmit cuvnt bun i sfnt despre Printele i va fi tot mai cunoscut n neamul romnesc...29arestarea Printelui arsenic(scrisori) Pr. Dr. Mihai Ssujan...Personal, n arhiva Episcopiei Aradului, am gsit trei documente n legtur cu arestarea Printelui Arsenie, o arestare absolut brutal: 10 oameni au venit s-1 aresteze ntr-o noapte, au intrat n chiliile maicilor de la Mnstirea Prislop, au folosit un limbaj absolut murdar i l-au ridicat pe Printele Arsenie pentru a fi anchetat. Dup un timp oarecare Printele Arsenie se ntoarce la mnstire i scrie episcopului su - Andrei Magieru al Aradului - o scrisoare impresionant. Voi cita un text n legtur cu arestarea din Mnstirea Prislop a Printelui Arsenie Boca:>Jn noaptea de 15 spre 16 ianuarie 1951, orele 5 dimineaa, a fost ridicat de un grup de 10 oameni din partea autoritii de stat. Acetia nu au prezentat nici un ordin, procedeul a fost brutal, au intrat n chiliile surorilor, vorbind foarte necuviincios, toate acestea fr nici o motivaie".V citesc acum o scrisoare pe care dnsul o scrie, la ntoarcerea la Prislop, episcopului Andrei Magieru al Aradului. Textul este absolut impresionant pentru verticalitatea moral i profunzimea sufleteasc aPrintelui Arsenie:De Buna Vestire, cu ajutorul lui Dumnezeu, am ajuns acas, la Prislop, sntos, mult folosit i tot atta de senin. Bucuria n-are multe vorbe, de aceea, dimpreun cu obtea v-o mprtim aa cum e, cu recunotin i smerit metanie, pentru c facei parte, n toate privinele, din motivele ei. Am aflat c dup Pati venii la noi. V ateptm aa cum vechii cretini i ateptau prinii. Dar, pe lng motivul strvechi, mai e i unul local, mai nou: ndeplinirea ultimelor forme n conducerea obtii de aici, ceea ce mi va asigura i mie rgazul preocuprii de ceilali talanii care-i am, cu care n-am lucrat nc nimic pentru Iisus. Al Preasfiniei30Voastre fiu duhovnicesc, Arsenie" (Prislop, 3 aprilie 1952). Documentul este convingtor prin coninutul lui. El exprim atmosfera duhovniceasc specific Mnstirii Prislop la acea dat i linitea sufleteasc profund a celui deinut mai mult de 1 an pentru anchetele impuse de autoritile comuniste ale vremii.Revin la momentul arestrii Printelui Arsenie i a vrea s v citesc o scrisoare a obtii Mnstirii Prislop pe care ntreaga obte -Monahia Zamfira i celelalte maici de la Mnstirea Prislop - o trimit episcopului Aradului Andrei Magieru, insistnd, rugndu-1 s intervin la Patriarhul Romniei, iar acesta la puterea de stat pentru a se rezolva ct mai repede problema Printelui Arsenie. Din scrisoarea obtii Mnstirii Prislop ctre episcopul Andrei Magieru reiese importana personalitii Printelui lor duhovnicesc -Arsenie Boca - pentru ele, n acea vreme, la mnstire:iJPreasfinite Stpne, cu strngere de inim, v aducem la cunotin, precum ni s-a spus, ridicarea Printelui nostru Stare i duhovnic, Arsenie, de ctre autoriti. O facem din ascultare. Pentru noi el este mereu prezent n formarea cretineasc pe care ne-a dat-o. i o mai facem cu ndejdea c cel pe care l socotim ca pe printele nostru mai mare, ca pe episcopul nostru, n mentalitatea de cretinism primar cu care ne-a deprins Printele Arsenie, Preasfinia Voastr vei veni pn la obtea Prislopului, ncercnd personal sau prin delegai, s artai nalt Preasfinitului Patriarh rolul i activitatea Printelui Arsenie n aceast mnstire i, prin ea, n aceast regiune. Cunoatei caracterul pur religios al activitii Printelui Arsenie, ncadrat n ntregime n spiritul sfnt al Bisericii. Cunoatei nflorirea pe care a luat-o mnstirea noastr sub conducerea Sfiniei sale. Cunoatei caracterul ortodox pe care l imprim, pe nesimite, n rndul fotilor unii, fapt pe care-l tie mai ndeaproape printele protopop Ciobanu al Haegului, care ar putea fi delegat. Avnd n vedere cele de mai sus, fii sigur, Preasfinite Stpne, c numai o nenelegere a putut provoca ridicarea Printelui Arsenie din partea autoritilor. tim c numai nalt Preasfinitul Patriarh poate interveni pentru a lmuri31aceast nenelegere. Credem c nu ne vei prsi. Ateptm clip de clip ntoarcerea Printelui nostru Stare i duhovnic. Pn atunci, rmnem dup putin, mrturii ale Ortodoxiei, contiina obtii monahale c sunt mrturii ale Ortodoxiei. Dup faptele noastre ne vei cunoate ca ucenice ale Mntuitorului nostru Iisus Hristos, rodai activitii Printelui Arsenie n aceast mnstire, ntru aceasta ne sprijin poporul i cu aceasta v vom putea mulumi de sprijinul pe care nu ne ndoim c ni-l vei da. Cu smerit metanie, v srutm dreapta, ale Preasfiniei Voastre fiice duhovnicetr - semneaz printele Dometie i numele i semnturile monahiilor de atunci de la mnstire... .Iat, de data aceasta, nu doar mrturii orale, ci documente scrise, de arhiv, care vin s contureze profilul unui cleric, al unui slujitor al Bisericii Ortodoxe, ntr-o anumit stare de fapt, social i politic din Romnia... Ierarhul Aradului a intervenit de nenumrate ori la Petru Groza-primul ministru, la ministrul cultelor- Stanciu Stoian, la patriarhul Romniei pentru ca s rezolve situaia preoilor din acest moment... (Timioara)32Cteva nvturi de la Printele UrseniePr. Simion Todoran- Cuvnt la Parastasul din 28 noiembrie 2007 -1. fiecare dintre noi duce un ateu n spate, trupul pe care-l avem. De la starea aceasta trupeasc pn la a face din trup Templu al Duhului Sfnt (I Corinteni 3, 16), de a face din el Biserica lui Dumnezeu, este luptat, de cele mai multe ori, o via ntreag' spunea Printele. Deci, trebuie s tim c lupta aceasta nu este o lupt de o zi, de dou, de trei, ci c trebuie s avem rbdare, ngduin i o via ntreag ne trebuie ca s ajungem la msura desvririi.2. ,JFirea trupului fiind oarb, surd i mut, nu te poi nelege cu trupul dect prin osteneal i foame. Aceasta, ns, trebuie s fie condus dup dreapta socoteal, pentru c s-au fcut i s-au vzut i tim din Pateric c foarte muli au czut i n dreapta, adic atunci cnd s-au luptat, vrnd s ajung la desvrire au czut n pcat, n mndrie, n slav deart". De aceea, spune c trebuie condus dup dreapta socoteal ca s nu ne duneze sntii. Postul i rugciunea sunt dou lucruri pe care le avem i cu care putem s alungm poftele din noi. Aa cum spunea i Printele foarte pe scurt, dar i din Sfnta Scriptur i din viaa noastr foamea mblnzete fiarele". Cnd nelegem postul ca pe o stare n lupta spre desvrire nseamn c ncepem urcuul nostru duhovnicesc.3. Cnd dreptatea lui Dumnezeu se ntoarce asupra noastr a sosit vremea de plat sau ispirea". De multe ori venim, aici la Prislop la Printele, i, n general, avem necazuri, avem ncercri. Jspirea nu-i o pedeaps de la Dumnezeu, ci un mijloc de nelepire, o ndreptare mai aspr. Iar fiindc dreptatea lui Dumnezeu mereu se ine ntre fapt i rsplat, putem vorbi chiar de o lege a dreptii, ca de o lege milostiv prin care ne curim de33petele faptelor rele. Dac rbdm necazurile de bun voie, neumblnd cu ocolirea, ne ajut Dumnezeu, iar de nu vrem s primim cele ce vin peste noi c nu le nelegem, nu ne ajut Dumnezeu, dei El ar fi vrut".Cu alte cuvinte, Printele spunea aici s lum ncercarea ca o binecuvntare. Dnsul a luat n via toate ncercrile ca o binecuvntare i cnd a fost n nchisoare i cnd a fost scos din mnstire; a stat 30 de ani, ca s nu slujeasc pentru c a fcut ascultare, dei au fost voci care au spus c trebuia s slujeasc pentru c putea. N-a putut pentru c a ascultat de ierarhie aa cum se cuvine pentru c a depus votul ascultrii. Un clugr se remarc, mai ales, prin voturile pe care le are asupra lui i, mai ales, dac le respect. Printele Arsenie a fost, deci, un exemplu i din acest punct de vedere.4. ,, tiut c pentru a scoate un gnd ru din inim trebuie s o nvlui de mai multe ori n cuvntul cel bun ca s o izbveti din robia gndului ru. Asta e calea cea mai lung: calea de la minte la inim". Ca s-1 faci pe om s neleag trebuie s te adresezi inimii. Inima, ca s poat s fie luminat, trebuie s fie aezat n minte.5. Cnd auzi pe cineva fcndu-te tob de blesteme, nu te pripi cu mintea i nu sri cu gura, rspunzndu-i ce nu trebuie. Nu-l ntreba pe el: De ce m ocrti?, ci ntreab-te pe tine: Oare de ce m ocrte omul acesta?. In orice caz, rspunde Dumnezeu pentru pcatele mele".Personal nu l-am auzit niciodat pe Printele s vorbeasc de ru pe cineva. N-a vorbit de ru niciodat, ci dac a putut s spun a spus doar cuvinte de mngiere i dac a putut s ajute pe cineva, a fcut lucrul acesta. Printele i spunea pcatul n fa, pentru c avea aceast putere duhovniceasc deosebit. Printele Arsenie avea un dar deosebit. Printele Arsenie era un om instruit, a studiat: Teologie, Belle Arte, cursuri de medicin i a fost un om care citea cu o plcere deosebit.Intr-o situaie la Bucureti, cnd m-a vizitat cu ocazia sfinirii bisericii de la Drgnescu, a stat la mine acas i l-am vzut cu ct pasiune citete i se intereseaz de tot cea ce este nou. II preocupau, mai ales, problemele de antropologie cretin i faptul c o familie, cum a fost familia Sfntului Vasile cel Mare, a putut s aib copii numeroi34i muli sfini. Se interesa i se ntreba: oare cum este posibil s se fac lucrul acesta? Tot cu lucrarea lui Dumnezeu.6. ncercrile nu sunt o pedeaps, ci o coal, lumin pentru mine i mil de la Dumnezeu. C le simim noi ca suferine? Spune Printele: De nu le simim ca atare, n-am nvat nimic. Precum plcerea e dasclul pcatelor, aa durerea e dasclul nelepciunii Iar din odihn pn acum n~a ieit ceva de folos". A fcut lucrul acesta i toate ncercrile i toate ispitele care i-au venit n via le-a luat i le-a pus n seama lui Dumnezeu.7. Toate necazurile ne vin de la greeli, nu de la Dumnezeu. El numai le ngduie i spal cu ele vinoviile noastre. Oamenii nu neleg c vindecarea prin necazuri nu dovedete prsirea lui Dumnezeu". Adesea auzim: m-a prsit Dumnezeu, m bate Dumnezeu c am attea necazuri n via. Atunci cnd ai necaz s tii c Dumnezeu se milostivete de tine: ,3a chiar prin aceea c Dumnezeu are grij de noi, dac avem necazuri". Mntuitorul spune: In lume necazuri vei avea. ndrznii, Eu am biruit lumea" (In. 16,33).8. ,yNu fericii pe cei ce n-au necazuri n lumea aceasta, cci cunoscndu-i Dumnezeu c n-au minte s-I neleag cile, nu le rnduiete o ndreptare prin ncercri n lumea aceasta, ci osnd n cealalt".9. ,J*n nu vom ajunge de aceeai prere cu Dumnezeu despre viaa noastr pmnteasc, despre cealalt de pe cellalt trm, nu vom avea linite n suflet, nici unii cu alii i nici sntate n trup i nici n ornduirea omeneasc". Acest lucru ar trebui s-1 citim i s-1 nelegem foarte bine. Deci, trebuie s ne punem de aceeai prere cu Dumnezeu. Nu pe Dumnezeu s-L punem de acord cu noi, ci noi trebuie s fim de acord cu Dumnezeu. Pn nu vom face lucrul acesta nici noi, nici ntre noi i nici n societatea noastr nu va fi pace.Trebuie s ne plecm nelepciunii atottiutoare a lui Dumnezeu, Care, n tot ceea ce face, urmrete nelepirea noastr, ori pricepem, ori nu pricepem aceasta. Cnd plecm capul i vrem i noi ce a vrut Dumnezeu, n clipa aceea cptm linitea sufletului, orice ar fi dat peste zilele noastre". Atunci cnd l ai pe Dumnezeu, orice greutate devine o binecuvntare i este foarte uoar.35Mntuitorul spunea: Luai jugul Meu c este uor i sarcina mea c este uoar". De ce? Pentru c Dumnezeu este Cel ce ne poart i pe noi i greutile noastre.10. Credina este un risc al raiunii, dar nicidecum o anulare a raiunii, ci, dimpotriv, o iluminare a ei. E o absolvire a sufletului ntr-un dincolo al lumii acesteia, n spaiul divin al existenei. Contient de aceast dezamgire fr s fii mort deloc i n lume, experiezi, trieti la intensiti nebnuite sentimentul libertii spiritului. Acum scapi de fric. Va urma, apoi, o realitate de o \ eviden absolut". Astfel nelegea Printele subtil ce este credina -care este aceast iluminare, aceast angajare ca s treci dincolo. In momentul n care eti un om credincios, ptruns de Dumnezeu, orice s-ar ntmpla cu tine, vei nvinge!Am vzut oameni din toate prile, din strintate, din ntreaga ar care sunt prezeni aici cu ocazia acestui sfnt parastas. tim c Printele, de acolo de unde este, ne binecuvnteaz i se roag pentru noi. Sunt convins i de acele cuvinte pe care le-a spus Printele, c Va lua ara foc din Prislop" - i de la alte mnstiri, focul spiritual al renaterii noastre.Pr. Petru VamvulescuPrintele Arsenie zicea c, n cazul muceniciei, puin la nceput este mai greu, dar dup aceea, Dumnezeu ncercnd bunvoina, credina i dragostea noastr ne uureaz durerile nct nu mai simim focul lor, cruzimea lor.Sfinii de demult tiau de Printele Arsenie pentru c erau n legtur. Ne spunea Printele Arsenie: ^fost Sfntul Vasilepe la mine i m-a mustrat c prea v canonesc pe vot*.Fumatul atac mintea i credina omului, nu doar plmnii, inima, sngele i organele respiratorii.S ne spovedim din toat inima i din tot sufletul nostru.Despre Sfnta mprtanie Printele Arsenie spunea: ,JViciprea rar, dar nici prea des pentru nevrednicia noastr, c noi nu avem viaa mucenicilor i a cretinilor de demult".Printele zicea c Dumnezeu nu rspltete i nu pedepsete cele mai multe aici, ci dincolo, la judecat. Dar aici d, din cnd n cnd, cte un semn.Cnd Dumnezeu nu va mai asculta rugciunile sfinilor pentru tot felul de pcate i de necazuri care sunt n lumea aceasta, mai este una care nu se poate s nu fie ascultat: Maica lui Dumnezeu care are o mil i o stpnire nemsurat. Ea i Sfnta Liturghie". Printele Arsenie a spus: Jnimai sufletul meu mi este la icoana Maicii Domnului".Pr. Oprea (Cinci)Prin anii '50, un credincios, cntreul Morar Ionic din Cinci, a fost de fa la o ntmplare. Cnd Printele Arsenie a ieit din biserica Mnstirii Prislop, toi oamenii care stteau jos pe pajite, lng izvor, s-au ridicat n picioare s-i srute mna Printelui. Doar un copil a rmas jos. Unchiul copilului i-a zis Printelui s-1 ierte pe copil c nu s-a ridicat deoarece acesta nu poate s se ridice, niciodat nu i-a putut folosi picioarele, ,3a poate" a zis Printele i a ntins mna copilului. Copilul a prins cu mna un deget al Printelui i s-a ridicat n picioare. De atunci copilul n-a mai avut nimic i a putut s mearg.Maica Stare MarinaMnstirea HurezS-i iubeti pe toi care te batjocorescErau dou persoane din Oraul Victoria - mama i o fiic - i 1-au ntrebat pe Printele Arsenie, c nu tiau ce s fac: Sa mearg la mnstire sau s se cstoreasc? i l-au ntrebat pe Printele Arsenie. Printele a zis: M3, e grea clugria, dar e mai grea cstoria ca s i-o duci aa cum trebuie".Eu nu amfost la nmormntarea Printelui Arsenie. Cnd a murit, eu eram la Seminar la Craiova. Eram foarte tulburat, dar nu tiam de ce. Numai dup ce am ajuns n gar la Craiova a venit cineva i mi-a37spus:, Ai auzit c a murit Printele Arsenie?". Atunci parc mi-am gsit rspunsul de ce eram aa de tulburat. Nu tiu din ce cauz a murit Printele, aa a vrut Dumnezeu. Printele c s-a rugat s fie mucenic, s moar mucenic. Printele a fost mucenic toat viaa!Printele era pentru natere de fii. Mi-aduc aminte c, la un moment dat, n mintea mea ncolise ideea ca, dac m cstoresc, s triesc n curie. M-am dus cu un biat din Sibiu la Printele i aveam n minte acest lucru, i pentru c acest biat mi-a garantat c se va lsa cum vreau eu, adic se va conduce i dup cum vreau eu n familie, me: Aveam prul scurt i aveam batic pe cap i pe sub batic mi cdea puin pr pe frunte i cnd am ajuns la Printele, dnsul mi-a dat cu mna pe frunte i mi-a zis:,,Nu vrei s ai frunte?". Dar fr s-mi dau seama c fruntea e ceea ce sunt acum". I-am spus: ,3a da, Printe, dar mi-am splat prul i de asta mi-a czut". Printele mi-a zis a doua oar: Nu vrei s ai frunte?". I-am spus: Ba da...", i tot explicam. Dar Printele zice: tiu, m, tiu". Dar, probabil o fi zis: nu nelegi nimic... A zis: ,JDac vrei s te cstoreti s nu crezi c trieti aa cum te-ai gndit tu". Asta nu o tiam dect eu, c vroiam s triesc n curie, dar cstorit. M fceam c nu neleg ce vrea s zic, dar eu tiam foarte bine, ns ca s nu m ntrebe cei din jur... Printele m apas nc o dat: ,f)ac vrei s te cstoreti s aduci toi copiii c asta-i familie binecuvntat, nu s crezi c trieti n feciorie aa cum gndeti tu".i mamei mele tot aa i-a zis: ,JV-ai vrut s-I ai i de asta ai probleme cu copiii".n momentul n care i-am cerut binecuvntare pentru mnstire, Printele a zis: ,M, du-te, dar v va mai mtura". In mintea mea am zis c s nu ne mture Dumnezeu. Apoi Printele a continuat: ,$ipe mine m-a mturat, dar nu m-a mturat Dumnezeu". Nu tiu la ce s-a referit, pentru c dac nu murea Ceauescu deja era decretul care urma s fie pus n aplicare sau c va veni ceva de acum ncolo peste noi.Printele mai zicea: ,JDac te duci la mnstire s-i iubeti pe toi care te batjocoresc". Eu ineam foarte mult la fratele meu cel mic, care avea problemele lui, i a zis'Printele: Ja vezi, dac fratele38tu i-ar da dou palme, l mai poi iubi la fel ca nainte?". i dup ce am ajuns acas, nu dup mult vreme le-am primit, dei nu m ateptam. Lupta a fost extraordinar ca s-1 pot iubi la fel, mai ales c atunci lucram pentru el un pulover i m gndeam atunci sa i-1 stric.Dei nainte duceam o via mai lumeasc, am fost i la Printele; intrarea mea n mnstire se datoreaz Printelui Arsenie. Pot s zic c intrarea mea n clugrie e numai a Printelui. Printele mi-a zis i de Mnstirea Horezu. Nu am lsat s-mi spun dnsul la ce mnstire s m duc. Am zis eu: Ce zicei de Horezu?". Fr s tiu c Printele a fost pe la Horezu i-1 cunoate foarte bine i are fiice duhovniceti. Printele a zis: M, du-te, dar o s-i fie greu la Horezu c e mult munc". Poate c s-a gndit la lucrul acesta i pentru faptul c starea sntii mele nu prea era bun. Cu ajutorul lui Dumnezeu i al Printelui i al Sfinilor Brncoveni am reuit, pn acum..Maica TeclaMnstirea Crioara - Arpaul de SusCnd vorbeam cu sfinia sa, cnd m uitam n ochii Sfiniei Sale, parc II vedeam pe Mntuitorul, parc vedeam cerul senin i multe alte lucruri minunate.Un frate de-al mamei mergea la Prislop cu nc un vecin i Printele le-a spus: M3, voi ai venit aici cu tmia diavolului, cu tabachera". Dup ce a terminat Sfnta liturghie le-a spus s mearg pe un deal din apropiere sa taie nite crci pentru un gard. i o s vin i dnsul. Cnd au ajuns s-au pus s se odihneasc. Dar Printele Arsenie era acolo. i i-au spus: printe, cum ai venit aici?". Le-a spus: Pe lng voi, m". O maic le-a zis c Printele merge prin aer. Nu l-ai vzut pentru c nu ai fost vrednici.Intr-o noapte au venit s-1 aresteze i l-au urcat n main, dar nu au putut s plece cu maina. Printele le-a spus c nu o s poat s plece de acolo pn nu se d dnsul jos din main. Cnd s-a dat jos a pornit maina i le-a spus: Vedei, m, numai eu dac vreau vin, nu m putei duce voi". L-au nchis i dimineaa au gsit camera descuiat i sttea acolo i se ruga.39Mult lume mergea la dnsul. A fost o femeie la dnsul care plngea mult pentru c avea un singur biat care a fost nchis i acum nici nu a scpat bine i l-au nchis din nou. I-a zis Printele: Jfwnaipe acesta l plngi Dar pe aceia crora le-ai fcut chiuretaj nu-i plngi? Aceia pe care nu i-ai lsat n lume l amrsc i pe acesta i pe tine".Alt femeie a mers la dnsul la Drgnescu i i-a spus c i-a adus nite unt bun de oaie. Printele i-a spus: ,J5ine c ai adus. Du-te n faa bisericii i unge stlpii tia cu untul tu". Femeia a zis: Cum, Printe, eu l-am adus pentru sfinia ta". S-a dus i a uns stlpii cu unt i au ieit vreo ase erpi care lingeau untul. Azis printele: P&z/, m, ia sunt copiii ti pe care nu i-ai lsat n via. Mie nu-mi trebuie untul tu".Cnd era n biseric a venit un sectar ca s-1 urmreasc; cum a intrat n biseric le-a spus oamenilor s fac loc i i-a spus aceluia s ias afar pentru c e sectar. A spus s nu stm de vorb cu ei pentru c ne atrag cu minciunile i crile lor. Tuturor ne spunea s mergem la biseric, s ne rugm, s citim Psaltirea, s facem bine, s facem milostenie, s-i ajutm pe sraci... Ne spunea s nu mergem nici la catolici, nici la sectari i s nu vorbim cu ei...40lt*ageti de toi cafre cretinismCitii cri egale cu Testamentul nvai s mncai cu lingur miclScrisoarea Printelui Arsenie ctre N.N.Rernemoreaz-i: N., trage de tine la cretinism!. Tu nufaci dect c-1 studiezi pe dinafar, din cri. Tu nc nu te-ai angajat existenial n cretinism, adic cu toat sinceritatea de contiin i cu toate riscurile acestei angajri. Riscuri fa de tine, nti; i apoi: fa de firea omeneasc^ n general. Toate instinctele tale sunt n primejdie n faa cretinismului, n faa tririi lui Hristos. Acestea sunt cele dinti alarme ale naturii slbite de pcat n faa primejdiei de-a fi nghiite de Via - adevrata Via.Ii descrisei o latur a slbirii tale sufleteti.Mai este una.Un psiholog francez contemporan a fcut o mare descoperire, care sun, n cuvintele lui, cam aa: Intelectul nostru e structurat dialectic; adic: orice idee apare n cmpul luminos al contiinei, trezete, prin inducie, i ideea contrar. De aceea, s nu te miri c: plecnd s realizezi o idee, te poi trezi fcnd exact contrarul ei.Cu aceste elemente de ajutor poi mai uor s te nelegi pe tine nsi, s-i explici aproape toate mpotrivirile tale i fa de tine i fa de oameni (taic-tu, de pild) i i fa de Omul cel pogort din Cer- fptura noastr cea nou - , cum se exprim Sf. Pavel.Ce pot s te ajut e s te cunoti pe tine nsui, n cea mai intim urubrie a naturii tale i s decizi tu nsui cum trebuie, cu destinaia ta n lume.De aceast parte a ta de osteneal sincer cu reparaia ta, n lumina credinei i a cunotinelor pe care le primeti (datorit nevoinelor prinilor ti) nu te poate scuti nimeni. Nici tu nu te vei putea scuti.41Maica Stare Marina LupouMnstirea Bic - SlajEu m duc seara n bisericu, la icoana Maicii Domnului fctoare de minuni, m nchin, citesc ceva, m opresc la Crarea mpriei, o las deschis... Cineva a donat-o. Sa nu cread lumea c eu fac ceva exagerat (mai ales c se tie c am fost la Prislop). Duhul Sfnt, printr-o femeie oarb din Zalu, a adus Crarea i buchetul de Acatiste al Maicii Domnului i icoana Printelui, pe care le-a donat mnstirii, dar s le inem n biseric, pentru ca oricine vine s aib ocazia s citeasc fie rugciune, fie din Crarea mpriei. i pe Printele lng Crare. Asta a fost dorina ei. Pf :i a zis: ,jia a fost voia lui Dumnezeu". Dac am fi pus-o noi ziceau c am pus-o noi de capul nostru i poate ne i sanciona cineva. Nimeni nu ne-a ntrebat niciodat c de ce le inem acolo sau de ce le-am pus. n Crare ne vorbete Printele. De n-ar mai fi scris nimic i de n-am mai citi nici o carte, dar Crarea este cutremurtoare.A zis Printele cnd era la Prislop: M, citii cri care sunt egale cu Testamentul".Cnd am auzit eu prima dat despre Printele Arsenie am avut vrsta de 17 ani. Eram n Timioara i acolo aveam o gazd credincioas sibianc. mi povestea de la Mnstirea Smbta c era un Printe clugr acolo i acum e la Bucureti unde picteaz o biseric; st pe scar i spune la oameni tot.De la 17 ani mi-am dorit eu s ajung la acel Printe. i tot atunci m-am hotrt i pentru mnstire. Acolo la Timieni, la mnstirea Bodrog, mergeam eu cnd eram n Timioara. Acolo am vzut lumina credinei i dragostea de mnstire i multe lucrri dumnezeieti. n 1974 am intrat n mnstire. Cnd am ajuns la mnstire la Govora, ne-a povestit Maica Stare Emanuela (Dumnezeu s o odihneasc), despre Printele Arsenie. Printele a trecut pe la dnsa cu o sptmn nainte de a merge noi acolo, un grup de fete de la Timieni. Acolo la mnstire n-avea personal, era n perioada comunist. I-a spus Printelui:M duc la episcopie i spun c m retrag" i c se ntoarce napoi la Horezu,42pentru c dac nu are personal nu poate s fac fa acolo. Printele zice: Nu te necji, m, c-i vor veni". Maica nu a realizat, dar peste o sptmn noi am fost acolo. V dai seama, despre noi era vorba c mergem la Timieni, nu la Govora! Aa a lucrat Dumnezeu!A trecut vremea i eu eram bolnav foarte ru. ns nu am spus la maica Stare c sunt bolnav i am tras i eu n ascultare acolo; eram n mijlocul verii n 197 5. Aveam cancer la ficat, dar eu nu tiam. Erau nite medici cazai la mnstire care i-au spus maicii staree: ,3a tratai fata asta c moare". Am fost pe la toi doctorii la Bucureti, la Sibiu, la Timioara, de prin iulie pn prin noiembrie. Dar eram tot mai ru.Atunci maica stare m-a trimis la Printele, la Bucureti, la Drgnescu. Mergeam mbrcate civil. Cnd ajungem, Printele era n u, i zice: M, n sfrit ai venit"! i atunci m-am cutremurat i am zis c Printele tie de cnd am dorit eu s ajung la dnsul. Dnsul era clugrul care st pe scar i picteaz i spune la oameni tot (eu cu att am rmas de la gazda mea). Aveam 27 de ani, i de 11 ani am dorit sa ajung eu la acel Printe. Dup ce zice vorba asta, m las i merge i vorbete cu alte femei, dup care iar vine i zice: Hai lng sob c eti ngheat de frig". n gndul meu am zis c Printele tie c eu am ngheat? Iar m-am mirat. i iar m las i merge i vorbete cu altele. Dup aceea vine a treia oar i zice: M, d slav lui Dumnezeu c ai ajuns n mnstire. De-ai ajunge s rozi pietrele, de acolo s nu pleci!". Iar m-amminunat! Printele tie ct am suferit eu pn am ajuns h mnstire, cum tatl meu a vrut s m cstoreasc forat i eu am fugit nainte de nunt... i iar m-a lsat i s-a dus cu ali credincioi (era lume mult pe acolo). i acum, a patra oar, vine foarte hotrt i a zis: Tu, cu sntatea ta eti ca-ntr-un azil de btrni acolo, dar mai ai ceva ce nu tii tu, da-i spun o pild. Un om era bolnav de cancer - asta i-o spun ie! Doctorii l-au lsat acas c moare - asta i-o spun ie! (exact aa era cu mine). El a venit la mine. Eu i-am spus s se pregteasc de moarte - asta i-o spun ie! Peste un an se duce la control, dar doctorii nu-i mai gsesc nimic - asta i-o spun ie!".i m las. i, gata, lsat am fost! Nimic! Printele a vorbit cualii... i frmntat, vine vremea s plecm. i srutm mna i ieim.43Eu de la poart m-am ntors napoi. M-am prefcut c-i srut mna, c-i mulumesc, dar aveam de gnd s-1 ntreb foarte hotrt ce va fi de soarta mea. Printe, v rog s m iertai, dar ce zicei sfinia voastr, mai am eu de trit sau nu?". i atunci m scutur de mn i zice: M, pn mai e nevoie de tine ai s mai trieti, cnd nu... zborul... i cnd te doare mgarul acesta (a fcut la mna dnsului aa) zi aa: mi pare bine c m scap de tine! i orice bucurie n via vei avea s nu te prea bucuri, i orice necaz ct va fi el de mare, s nu te prea necjeti". Asta mi-a fost reeta! i am plecat.Eu aveam mai multe boli i numai mintea o aveam ntreag: ulcer duodenal aproape perforat (eram propus pentru operaie), insuficien cardiac, aveam i la plmni cci am fcut o congestie complicat; cu un an n urm am fost n spital i mi se ddea n gur de mncare, am umblat n bt cci nu puteam sta pe picioare din cauza reumatismului n urma unui nghe de la 15 ani. Deci numai mintea mi rmsese ntreaga, nimic n-a fost n mine bun. i am tras concluzia c la mine s-a referit printele cnd mi-a zis de cancerosul acela cci aa s-a ntmplat i cu mine, deoarece doctorii m dduser acas. Nu puteam s fac nici serviciu, tnr eram, de pensionat nu se putea c nu aveam dect un an jumtate n cmpul muncii. Eram acas i prin minune dumnezeiasc m-a primit maica stare Emanuela, care era ucenica Printelui Arsenie, n mnstire.Trec 20 de ani i foarte greu am venit ncoace, n toamna lui 1994. Apruse ecograful i atunci pe aici era minune s faci un ecograf. Am mers cu cineva la spital i am vzut c i-a fcut ecograf. Hai s vd care e starea sntii mele, aa numai de curiozitate. Eu, care am fost moart i am nviat. I-am spus doctorului s-mi fac i mie un ecograf, dar s urmreasc n mod special ficatul i stomacul (cancerul era la ficat). Dup consultaie mi-a spus: micu, totul e ca la nou nscut! Atunci i-am povestit ntmplarea i dnsului.De cnd am fost la Printele, de 20 de ani de zile, eu n-am mai fost la medic, dect la dentist sau am vizitat pe cineva la spital, dar medic pentru mine n-am avut nevoie. Au nceput s nu m mai doar minile i picioarele, am nceput s mnnc (eu 10 ani n-am putut ine post, trebuia s mnnc i e dulce n post). Am nceput s lucrez i 44munceam dezinteresat. Viaa pe care o am de la Dumnezeu pentru mine e o minune. Pn s merg la Printele minile m dureau ngrozitor. Dup ce am fost la Printele simt c am n mn ceva ce nu-i al meu. Trupul i fiina mea le simt naturale, dar asta nu.Dup ce am venit la Prislop munceam foarte mult i ridicam mult, i aici m-a mai ncercat o dat stomacul, dar ru de tot. Dar asta pentru c L-am suprat pe Dumnezeu i pe Printele. Dar Printele m-a vindecat o dat, eu acum nu-i mai spun. i deschide Printele subiectul la mas. N-am vrut eu s-i spun, n-am vrut s m plng pentru c am zis c aa-mi trebuie. Aa ne-a nvat dnsul s zicem c aa ne trebuie dac ni se ntmpl i ce ne vine de la Dumnezeu. Nu c am eu vreun merit, dar n momentele alea cu stomacul cnd m durea aa ru, am fost foarte contient c aa-mi trebuia. Printele, la mas, ntreab pe maici, pe fiecare pe rnd, cu ce sufere. Cnd ajunge la mine zice maica stare: pe Marina o cam doare stomacul. Iar Printele zice: i n-ai observat din ce? Am observat c din ridicaturi i din post", dar nu i-am mai spus c i din suprare. Printele se uit aa la mine i zice: Ma, mai fii i tu doctor pentru tine, m! i gata! Dar din ceasul acela nici pn astzi nu m mai doare stomacul. Dnsul a zis s fiu eu doctor pentru mine, dar n schimb m-a vindecat. Ce doctor s fiu eu pentru mine, ce pot eu face pentru mine?Altdat eram la clopotni. Dnsul lucra la clopotni, fcea ceva reparaii. Eu duceam dou glei cu moloz. i a zis: ,JM, mai puin, m, c au cam slbit puterile". i am i lsat gleile jos i am zis: Vai, Printe, v rog s m iertai, dar nu mai rezist s fiu bolnav i tnr cum am fost i s m ngrijeasc alii. Mai bine s-mi dea Dumnezeu orice i s ajut eu pe alii mai n vrst dect mine". Mai trziu mi-au slbit i mai tare puterile.Bucurii spirituale am avut multe. Cnd venea Printele la noi era o bucurie... Ne nva maica Timoteia s zicem: s ne bucurm cu cutremur. Am multe i frumoase amintiri. Printele nu prea vorbea. De multe ori nu vorbea. Eram odat n buctrie i a zis: Ma, punei perdele acolo, m, c uite-aa umbl securitiipe acolo. Eu cnd pornesc din Bucureti i ei pornesc, ajung naintea mea aici".________________________________________:Odat, cnd era srbtoare, Tierea Capului Sfanului Ioan i Boteztorul, eram la toac. i plcea Printelui cum bat toaca (mie mi-1 a picat de bine i m-am bucurat c am fcut i eu ceva bun). Odat a I ntrebat maica stare c cine a btut toaca i m-a ntrebat i dnsul: Tu ai btut toaca?". I-am spus c da. A spus c-i place. Eu i-am spus' M bucur c v putem i noi bucura cu ceva, Printe". i de atunci, cnd era la noi numai eu bteam toaca. A venit o maic i a zis: Marina, hai c Printele a vorbit cu toat lumea, numai tu n-ai fost. i atunci trage ea clopotul i fug. i primul cuvnt pe care mi 1-a zis Printele a fost: JfaK, o vzui pe mam-ta urcnd n sus". Eu am zis: Printe, mama mea nu-i aici. Dar Printele a zis: ,J\lam-ta a fost, mV\ Apoi am zis c poate a fost mama maicii Luciana (era cu mama ei). Dar Printele a zis mai aspru: Mam-ta o fost, m\ Nu puteam eu s-1 contrazic pe Printele c doar Printele tie ce-o vzut. Ii spune maica stare c am necazuri cu familia i-mi spune aa: F tu ce trebuie aici i n msura comportrii tale de aici se vor rezolva i problemele celelalte ale familiei". i altdat mi-a spus:, M, tii c pori o temni grea n spateT. Eu m gndeam c a mea i a moilor i strmoilor. Dar Printele zice: ,JVu, m. Ci trupul pentru suflet este temni. i, m, nu mai rde printre oameni, m, c nu la toi le place rsul tu. C cei ce-i vreau binele trupesc nu i-l vreau pe cinstite".i s-a terminat; eu am fost ultima. Au trecut dou zile i primesc telefon s merg de urgen acas, n Slaj, la mama mea, care avea ceva necazuri. Eu, cnd mi-a spus Printele c a vzut-o pe mama urcnd n sus, mi-am zis: cnd ajung acas o s o ntreb pe mama ce a fcut ea la ora asta, de Tierea Capului Sfntului Ioan Boteztorul, la ora 9,30. C asta e ceva, numai c eu nu neleg.Cnd am ajuns acas prima dat am ntrebat-o acest lucru. Mi-a spus c s-a dus n casa de sus s-i ia hainele s se mbrace pentru biseric. i mi-a zis: tii c mi-ai lsat poza Printelui, rezemat de cruce. M-am oprit cu hainele n brae n faa pozei cu Printele i am zis: Printe sfinte, tare-s necjit. Trimite-o pe fat pn acas. C nu mai tiu ce s m fac cu. i atunci mi-a zis Printele: pi, du-m n casa n care stai, nu m ine aici! i atunci a luat mama poza i a pus-o la 46icoan, aa, n margine, la Maica Domnului, acolo la grind, cum i la ar casa cu grind (dup 20 de ani, cnd i-o ieit sufletul, s-a uitat la icoana Maicii Domnului i la Printele i a nchis ochii). Iat c am aflat taina pe care mi-a spus-o Printele n Prislop: (O vzui pe mam-ta urcnd n sus). Deci, cnd stteam eu de vorb cu dnsul n Prislop, Sfinia Sa sttea i cu mama mea n Slaj.nc o ntmplare, care e cutremurtoare. Poate mult lume zice c exagerez, dar nu m intereseaz. Aa o spun, cum a fost. Dumnezeu nu va lsa pn n sfrit s se acopere adevrul. i mai ales adevrul despre Printele, pentru c un asemenea om ca Printele nu a mai avut Romnia! Dnsul a spus odat o vorb: M, de mntuit s-au mntuit niuli, dar pe culme ajung puini. Se nasc din mileniu n mileniu". Printele nu a spus c-i dnsul acela, dar zicem noi, aa a fost, s-a dovedit din trire i din faptele i viaa dnsului.S-a mbolnvit mama mea de cancer i a trebuit s vin acas. Foarte greu am pornit spre cas dup 20 de ani de mnstire, dei a fost mama mea i m durea. Am ncercat s o ducem acolo (la Prislop) i a stat o jumtate de an, cancerul a avansat i cnd i s-a apropiat sfritul nu a mai vrut s stea acolo, la Prislop, dei eu m-a fi bucurat foarte mult. Printele a spus c acolo o nmormntm. Micua Zamfira a zis c noi te ajutm pe tine i pe mama, dar este mai bine s mergi acas s o ngrijeti, c acolo e i sora ta (bolnav de cancer) i, chiar dac va muri, va rmne acolo ntre ele i vor avea o mngiere cnd merg la cimitir la ea, dar pn aici e mai greu. Cnd am auzit de plecat acas, m-a fi dus la moarte, nu c mi-ar fi fost groaz s grijesc pe mama mea, dar nu puteam concepe s ies din mnstire. Atunci am spus i micuei Zamfira i Printelui c m duc ca pe front la rzboi, pe linia nti. Maica Zamfira a zis:Du-te Marina, c noi suntem alturi de tine". Cnd am ajuns acas i-am fcut Sfntul Maslu, Spovedanie. M-am ocupat i de lucrurile de pe afar. A rmas sora mea cu mama s o ngrijeasc, boala era avansat deja. N-aveam calmante (morfin), dect algocalmin (dar ce s faci cu el la cancer la sn). Ziua eram la treab, noaptea stteam lng dnsa i sora mea a rmas lng ea. Se tot muta i la un moment dat a zis s o dea jos pe scunel ca s-i fie mai uor din47cauza durerilor. Dar sora mea, fiind bolnav, a scpat-o jos. S-au speriat ru i au strigat amndou la Printele Arsenic i atunci, Printele, n momentul acela, a fost acolo, mbrcat n veminte preoeti cu crucea n mn i a zis cuvntul pe care mi 1-a zis mie cnd am plecat din Prislop: Nu v fia fric, c noi suntem alturi de vof\ i sora mea a ridicat-o pe mama n pat ca un fulg. Pn cnd am venit euj Printele nu a mai fost, n-am fost vrednic s-1 vd.Am auzit odat c o clugri btrn, cnd s-a mrturisit la dnsul, n timpul cnd o mrturisea Printele, a vzut pe Mntuitorul, nu 1-a mai vzut pe Printele!Cnd eram la mas [la Prislop] Printele ne vorbea mult. Odat a vorbit despre Sfntul Serafim de Sarov i despre sfinii lui Dumnezeu:- c sfinii lui Dumnezeu cui vor s se descopere, se descoper, cui nu, nu.- c sunt sfini crora le rmn pe pmnt sfintele moate ca mrturie i ntrire pentru noi n credin i beneficiem de minunile lor, purtare de grij i ajutorul lor.- sunt sfini pe care nu-i tie nimeni c sunt sfini.- i sunt sfini care sunt rpii cu trup cu tot la cer.Spunea Printele despre Sfntul Serafim de Sarov, cnd mergea cu sora de la moar, ea mergea nainte i Sfntul n urm. Cnd s-a uitat sora de la moar n spate, 1-a vzut pe Sfntul Serafim c mergea pe deasupra pmntului ca la o jumtate de metru, n urma ei. La fel, cnd a zis Printele Arsenie cuvintele acestea: Cui vrea s se descopere, se descoper", eu nu l-am mai vzut pe Printele, ci am vzut ochii Mntuitorului. M-am uitat njur s vd dac a mai vzut cineva ce am vzut eu. Avea dumnealui ochi ndumnezeii. Dar acei ochi nu i-am mai vzut. i privirea dnsului de cte ori nu am ntlnit-o, dar aa ceva n-am mai vzut. i m-am cutremurat!...A zis odat Printele, cnd eram la buctrie: M, va veni vremea cnd cele care suntei mai rezistente o s rezistai, adic la foamete. Care nu, nu o s rezistai. i am tresrit, oare ce vrea s zic cu asta Printele? [de obicei se referea la foamea spirituala"]. Odat dnsul s-a exprimat aa: ,JM, eu nu vorbesc de la mine ce v 48spun, ci ceea ce mi se spune s v spun". i aa o fi fost i atunci cnd a vorbit despre foamete. i a mai zis i altdat: Jnvai-v, m, s mncai cu lingur mic. Peste lume vin necazuri, voi, nc, n-ai simitV\ i iat c a venit i vine ceea ce a zis Printele. i iat aa, Printele sfnt a fost printre noi i ne-a vorbit...Dimineaa cnd coboram de pe dealul unde este acum saivanul la Prislop (acolo Printele i-a dat casa din motenirea printeasc) dimineaa pe la 5, la Printele era lumin (la chilia de lng biseric). i cobornd pe crare i ziceam n gnd ce necazuri am. Trece ziua i mi iese Printele n cale i m ntreab:,,Maic, cu ce te mai frmni pe aici?". Zic: Vai, Printe, Dumnezeu v-a scos n cale. Printe, sunt tare necjit, sunt tare nemulumit. Nemulumit de mine c n-am mai mult rvn, n-am mai mult dragoste de Dumnezeu, n-am mai mult evlavie, n-ajung la biseric la slujbe, dimineaa nu m pot scula, ziua sunt la ascultare i n-am cnd...". Printele zice: M, f tu ce trebuie pe aici i mai trziu... c orice faci ca-n faa lui Dumnezeu este egal cu rugciunea".ntr-o sear, dup slujb, a nceput Printele i a vorbit, de ai fi zis c a cobort Sfntul Ilie. Au fost probleme personale, de-ale noastre, de-ale obtii, cu fiecare n parte i la toi ne-a sunat ceea ce ne-a vorbit, n trei ipostaze l-am vzut n seara aceea. Cnd a zis cuvntul acesta: ,JVI, eu nu v spun de la mine ce v spun, ci ceea ce mi se spune s v spun", atunci l-am vzut n chipul Mntuitorului! i dup aceea, cnd a vorbit aspru, am vzut chipul Sfntului Ioan Boteztorul i al Sfntului Proroc Ilie. Trei ipostaze n seara aceea... m-am cutremurat. In final, am rmas, aa, rezemat de u. Printele s-a ntors spre noi i a zis: M, ai vzut duhovnicie!". Am zis: Vai, Printe, s v in Dumnezeu cu sntate. Iar dnsul a zis: Folosii-v, m, c de nu, v prpdii!"...i apoi iari ceva foarte cutremurtor i frumos a fost cnd a ieit odat la plimbare. Eu nu tiu multe, doar ntmplarea aceea de dup deal, cnd am cobort; aia m-a marcat foarte mult. Mare fericire a avut P.S. Daniil, c dnsul mergea nainte cu Printele i nu ne puteam ine de dnii. i noi... prin pdure... i cnd am ajuns sus (la locul49numit comand") parc ne-am simit pe Tabor, n jurul Printelui. Aveam un gnd eu atunci i m frmntam cum s-1 ntreb pe Printele, 1 cum s-i spun Printelui c mi plcea foarte mult s merg pe acolo? Oare nu-i de la vrjmaul ispita? i-mi d rspunsul (fr s-1 ntreb!) pe care numai eu l-am neles (celelalte maici nu tiu ce au neles, c nu a fost pentru dnsele): ,M, i cnd e mult vlv aa, mbulzeal pe jos, mai iei,..". Am primit aa rspunsul c mi-era ruine s ntreb copilrii naintea maicilor. Afost un rspuns simplu, dar mi-a dat rspunsla ntrebare...Cobornd la vale, o ceat a mers cu micua Zamfira i o parte a rmas cu Printele. Eu eram mai n urm cci o duceam pe o micu mai n vrst de bra, i n urma mea era Printele i cu P.S. Daniil. Printele avea un b ct un b de furc i la un moment dat ni-1 ntinde peste un nule. i a nceput fiecare s se in de b s treac anul. Eu m-am gndit c asta nseamn ceva. i cnd am ajuns eu s trec i-. am spus: Printe, aa s ne ajutai i la vmile vzduhului". i a zis: ,Jfra, m, i la vmile vzduhului c vameii-s foarte ri". De sus i pn jos n vale (e un drum foarte lung) numai despre vamei i ct sunt de ri ne-a spus Printele, ce greuti ntmpin sufletul la ieire... i a doua zi la plecare (nu uit n veci) eram eu cu maica Iuvenalia, se ntoarce ctre noi i zice: ,M, tragei voi de voi ctre cretinism, m, c numai cu haina asta nu v putei prezenta la vmile vzduhului".i nici nu tiu dac l-am mai auzit vorbind de atunci. Asta a fost n primvara lui 1988 cred. Multe sunt notate de PS Daniil i de Maica Zamfira. i eu am zis:,,Dar acum ce s facem, Printe, c acum plecai". A zis: "Avei Predica de pe Munte, de la Matei capitolul 5". i mereu spunea Printele s citim la Matei cap. 5, i n general s citim din Sfnta Scriptur, dimineaa din Sfintele Evanghelii i seara din Epistole. A spus c citind din Sfnta Scriptur ni se sfinete mintea. Intr Duhul Sfnt n mintea omului i circul n sngele nostr