Ploaia Târzie - Când Și Ce

8/12/2019 Ploaia Trzie - Cnd i Ce

1/28


2/282

Actul lui Cristos de a sufla peste ucenicii Si Duhul Sfnt, i de a le mprti pceaSalor, a fost ca i civa stropi nainte de torentul bogat ce sta s fie revrsat n ZiuaCincizecimii.Isus a evideniat un adevr n faa ucenicilor, acela c pe msur ce vor nainta nlucrarea ncredinat lor, ei vor nelege din ce n cemai bine natura acelei lucrrii modalitatean care mpria lui Cristos urma s fie stabilit pe pmnt. Ei au fost numii s fie martoripentru Mntuitor; ei trebuiau s mrturiseasc ceea ce au vzut i auzit despre nvierea Sa; ei

trebuiau s repete cuvintele pline de har care ieeau de pe buzele Sale. Ei erau familiarizai cucaracterul Su sfnt; El era ca un nger stnd n Soare, totui aruncnd nicio umbr.Era lucrareasfnt a apostolilor s prezinte caracterul neptat al lui Cristos oamenilor, ca i standard pentruvieile lor. Ucenicii au fost aa de apropiat asociai cu acest Model de sfinenie nct ei insuiser ntr-o oarecare msur caracterul Su, i erau n mod speciali potrivii s fac cunoscutlumii preceptele i exemplulSu. Spiritul Profetic, volumul 3, 243.

Duhul Sfnt a fost revrsat fr msur n Ziua Cincizecimii aa cum va fi turnat fr

msur atunci cnd biserica este purificat la Legea Duminical, dar acest adevr nu neagfaptul c picurarea Duhului Sfnt este marcat ca ncepnd nainte de Ziua Cincizecimii.Refuzul de analiza cu atenie mrturia profetic pe acest subiect dezvolt un model fals pentrusuccesiunea evenimentelor ce se petrec n perioada ploii trzii. Fr contientizarea picurriiploii trzii ce precede i se ndreapt ctre revrsarea deplin, multe pasaje din Inspiraie devinneclare sau vagi. Analizai urmtorul citat ca i exemplu al acestei probleme.

Marea revrsare a Duhului lui Dumnezeu, care ilumineaz tot pmntul cu gloria Sa, nuva veni pn nu avem un popor iluminat, care tie din experien ce nseamn s fie mpreun-

lucrtor cu Dumnezeu. Cnd noi avem o consacrare ntreag, din toat inima serviciului luiCristos, Dumnezeu va recunoate acest fapt prin revrsarea Duhului Su, fr msur; daraceasta nu se va ntmplan timp ce cea mai mare parte a bisericii nu este mpreun lucrtoarecu Dumnezeu. Dumnezeu nu poate revrsa Duhul Su cnd egoismul i necumptarea sunt aade vdite; cnd predomin un aa spirit, care, dac ar fi transformat n cuvinte, ar exprima acelrspuns al lui Cain, - Sunt eu pzitorul fratelui meu?Review and Herald, 21 Iulie, 1896.

Dac rmnem la premisa fals c Duhul Sfnt este revrsat n exclusivitate la Legea

Duminical, atunci acest pasaj ne spune c chiar nainte de Legea Duminical, cea mai mareparte a bisericii vor fi lucrtorii credincioi. Aceasta este n dezacord cu ntreaga mrturiedespre condiia Bisericii lui Dumnezeu nainte de Legea Duminical, deoarece att Biblia ct iSpiritul Profetic ne informeaz c majoritatea poporului lui Dumnezeu nu va fi gata pentrutestul Legii Duminicale.

Cnd nelegem c ploaia trzie ncepe s picure asupra bisericii nainte de purificareaLegii Duminicale i cscopul picurrii este s trezeasc i s purifice pe aceia din biseric carevor primi sigiliul lui Dumnezeu la Legea Duminical, atunci pasaje ca acesta sunt uor de

neles, pentru c Dumnezeu va revrsa Duhul su fr msur atunci cnd cea mai mareparte din biseric este mpreun-lucrtoare cu El. Pentru c la Legea Duminical, atunci


3/283

cnd biserica se schimb dn biserica militant n biserica triumftoare, majoritatea bisericii vafi atunci n ntregime consacrat lui Dumnezeu.

Este o premis fals s sugerm c Duhul Sfnt este revrsat n exclusivitate la LegeaDuminical.

Solia Ploii Trzii

Muli n Adventism nu sunt contieni c ploaia trzie esteo solie.Pn cnd nu nelegem cploaia trzie este o solie, este dificil, chiar imposibil s separm n mod corect adevrurilevariate legate de nelegerea corect a ploii trzii.

Cutai pe DOMNUL ct mai poate fi gsit, chemai-L ct mai este aproape; S iprseasc cel stricat calea i omul nedrept gndurile lui, i s se ntoarc la DOMNUL, iar El va

avea mil de el; i la Dumnezeul nostru, cci El i nmulete iertarea. Fiindc gndurile Melenu sunt gndurile tale, nicicile tale nu sunt cile Mele, spune DOMNUL. Cci aa cum cerurilesunt mai sus dect pmntul, tot aa cile Mele sunt mai nalte dect cile voastre i gndurileMele dect gndurile voastre. Cci aa cum coboar ploaia i zpada din cer i nu se ntoarce acolo, ci ud pmntul i l face s ncoleasc i s nmugureasc, pentru a da smnsemntorului i pine celui ce mnnc, Tot aa va fi cuvntul Meu care iese din gura Mea, nuse va ntoarce la mine gol, ci va mplini ceea ce mi place i va prospera n lucrul la care l -amtrimis. Isaia 55:6-11

Cuvntul lui Dumnezeu este ca ploaia. Doctrina sa picur ca i picurii de ploaie. Vorbireasapicur ncet ca roua.

Doctrina mea s picure ca ploaia, vorbirea mea s cad ca roua, ca ploaiamrunt pesteverdeaa proaspt i ca ploilepeste iarb. Deuteronom 32:2.

Untdelemnul care este aa de necesar fecioarelor Adventismului este cuvntul luiDumnezeu.

i doi mslinilng el, unul pe partea dreapt a potirului i cellalt pe partea stng a lui.Astfel am rspuns i am vorbit ngerului care vorbea cu mine i am zis: Ce sunt acestea,domnul meu? Atunci ngerul care vorbea cu mine a rspuns i mi -a zis: Nu tii ce suntacestea?Iar eu am spus: Nu, domnul meu. Atunci el a rspuns i mi-a vorbit, zicnd: Acesta estecuvntul DOMNULUI ctre Zorobabel, spunnd: Nu prin trie, nici prin putere, ci prin duhulmeu, spune DOMNUL otirilor.Zaharia 4:3-6.

Untdelemnul cu care fecioarele nelepte i-au umplut candelele reprezint Duhul Sfnt.I ngerul care vorbea cu mine a venit din nou, scrie Zaharia, i m-a trezit ca pe un om careeste trezit din somnul su, i mi-a spus: Ce vezi? Iar eu am zis: Am privit, i iat, un sfenic cu


4/284

totul de aur cu un potir n vrful lui i cele apte candele ale lui pe el; i apte evi la cele aptecandele, care sunt n vrful lui, i doi mslini lng el, unul pe partea dreapt a potirului icellalt pe partea stng a lui . . . . Atunci am rspuns i i-am zis: Ce sunt aceti doi mslini ndreapta sfenicului i n stnga lui?. . .

Cei uni care stau lng Domnul ntregului pmnt, au poziia dat odat lui Satan ca i

heruvim ocrotitor. Prin fiinele sfinte ce nconjoar tronul Su, Domnul pstreaz o comuniuneconstant cu locuitorii pmntului. Untdelemnul auriu reprezint harul cu care Dumnezeu inecandelele credincioilor aprovizionate, ca ele s nu plpie i s se sting. Dac acest untdelemnsfnt nu ar fi fost revrsat din cern soliile Duhului lui Dumnezeu, agenii rului ar fi avutcontrol deplin asupra oamenilor.

Dumnezeu este dezonorat atunci cnd noi nu primim comunicatele pe care El ni letrimite. n acest fel noi refuzm untdelemnul auriu pe care El l-ar turna n sufletele noastrepentru a fi transmis acelora din ntuneric. Atunci cnd strigtulva veni, Iat mirele vine;ieii-I n ntmpinare, aceia care nu au primit untdelemnul sfnt, care nu pstrat de harul luiCristos n inimile lor, vor afla, ca i fecioarele nenelepte, c ei nu sunt gata s i ntlneascDomnul. Ei nu au n ei nii puterea de a obine untdelemnul, i vieile lor sunt distruse. Dardac Duhul Sfnt al lui Dumnezeu este cerut, dac insistm, aa cum a fcut Moise, Arat -mislava Ta, dragostea lui Dumnezeu va fi revrsat n inimile noastre. Prin evile de aur,untdelemnul auriu ne este transmis. Nu prin putere, nici prin trie, dar prin Duhul Meu,spune Domnul Otirilor. Primind razele strlucitoare ale Soarelui Neprihnirii, copii luiDumnezeu strlucesc ca lumini n lume.Review and Herald,20 Iulie, 1897.

Solia de la 1888

n perioada anilor 1888 Domnul a dat solia cea mai preioas care a fost identificat cacea de-a treia solie ngereasc care urma s fie proclamat cu glas tarei nsoit derevrsarea Duhului Su.Muli recunosc n mod corect solia lui Jones i Waggoner din anii1888 a fost solia ploii trzii, dar fcnd asta ei cteodat nu realizeaz faptul c Domnul a

ncercat s reverse ploaia trzie prin Jones i Waggoner n 1888 trimind o soli e. Ploaia trzieeste o solie.

n marea Sa mil, Domnul Hristos a trimis solia cea mai preioasprin fraii Waggoneri Jones. Aceast soliea avut scopul de a-L aduce n atenia oamenilor pe Mntuitorul nlat cajertf pentru pcatele ntregii lumi. Ea a prezentatndreptirea prin credina n Garantul divin, ainvitat oamenii s primeasc neprihnirea lui Hristos, care se manifest prin ascultarea de toateporuncile lui Dumnezeu. Muli L-au pierdut din vedere pe Domnul Isus. Ei aveau nevoie s li se

ndrepte privirile spre Persoana Sa divin, spre meritele Sale i spre iubirea Saneschimbtoare fa de familia omeneasc. Toat puterea este dat n minile Sale, ca s le poatmpri oamenilor daruri bogate, mprtindu-i omului neajutorat darul nepreuit al neprihniriiSale. Aceasta este soliape care Dumnezeu ne-a poruncit s-o vestim lumii. Este solia ngerului al


5/28


6/286

extraordinar. Revrsarea Duhului Sfnt n zilele apostolilor a fost nceputul ploii timpurii irezultatele ei au fost minunate. La sfritul timpului, Duhul Sfnt trebuie s fie prezent nadevrata biseric.Faptele Apostolilor, 54, 55.

Solia ploii trzii este solia seceriului care va coace att grul ct i neghina.

Lui Ioan i-au fost descoperite scene de un interes profund i emoionant n experienabisericii. A vzut poziia, primejdiile, conflictele i eliberarea final a poporului lui Dumnezeu.El raporteaz soliile de ncheiere care vor coace seceriul pmntului fie ca roade pentrugrnarul ceresc, fie ca paie pentru focul nimicitor. Subiecte de o importan colosal i-au fostdescoperite, ndeosebi pentru biserica sfritului, ca aceia care se vor ntoarce de la rtcire laadevr s fie instruii cu privire la primejdiile i luptele ce le stau nainte. Nimeni nu trebuie sfie n ntuneric fa de ceea ce va veni peste pmnt.Tragedia Veacurilor,341.

Soliile din cartea Apocalipsa vor coace seceriul pmntului i de aceea acestea sunt soliile

ploii trzii care includ i solia ctre Laodicea. Solia Laodicean produce aceeai reacie npoporul lui Dumnezeu cum solia de la 1888 a produs n acea perioad.

Soliile date nou de A. T. Jones, i E. J. Waggoner sunt mesajul lui Dumnezeu ctrebiserica Laodicean, i vai oricui pretinde credina n adevr i totui nu reflect altora razeledate de Dumnezeu.Manuscrise Publicate, volumul 15, 92.

mpotrivirea soliei lui Jones i Waggonerdin 1888 a prefigurat mpotrivirea soliei ploii trziiastzi, i acea mpotrivire este de asemenea reprezentat ca zguduire.

I-am vzut pe unii care, cu o credin puternic i strigte agonizante, se rugau de Dumnezeu.Feele lor erau palide i marcate de o profund suferin, reflectnd lupta lor interioar. Feele lorexprimau fermitate i o mare sinceritate; de pe frunile lor cdeau stropi mari de transpiraie. Dintimp n timp, feele li se luminau de semnele ce artau aprobarea lui Dumnezeu, dup carerevenea privirea aceea solemn, sincer, hotrt.

ngeri ri i nconjurau, aducnd ntuneric asupra lor, ca s-L ascund pe Isus de privirilelor, pentru ca ochii s le fie atrai de ntunericul care i nconjura i s fie astfel determinai s nu

aib ncredere n Dumnezeu i s crteasc mpotriva Lui. Unica lor siguran era de a -i ineprivirile aintite n sus. ngeri ai lui Dumnezeu i aveau n grij pe cei din poporul lui Dumnezeui, pe msur ce atmosfera otrvit a ngerilor ri era mpins cu insisten n jurul acestorpersoane nelinitite, ngerii cereti i agitau nencetat aripile deasupra lor pentru a risipi neguragroas.

n timp ce aceia care se rugau i continuau strigtele sincere, din timp n timp,o raz delumin de la Isus venea asupra lor pentru a le ncuraja inimile i a le lumina feele. Am vzut cunii nu luau parte la aceast lucrare a rugciunii agonizante. Preau indifereni i lipsii de griji.Ei nu se mpotriveau ntunericului din jurul lor, i acesta i nvluia ca un nor gros. ngerii luiDumnezeu i-au prsit pe acetia i au mers n ajutorul celor sinceri, care se rugau. Am vzutngerii lui Dumnezeu grbindu-se s-i sprijine pe toi aceia care se lupt din toate puterile s in


7/287

piept ngerilor ri i s se ajute singuri, fcnd cu perseveren apel la Dumnezeu. Dar ngerii Sii-au prsit pe cei care nu fceau nici un efort s se ajute singuri; i apoi nu i-am mai vzut.

Am ntrebat care este nelesul zguduirii pe care o vzusemi mi s-a artat c aceastava fi provocat de mrturia direct, adus de sfatul Martorului Credincios ctreLaodiceeni.Aceasta i va face efectul asupra inimii celui ce o primete i l va face s nale

stindardul i s vesteasc fr ocoli adevrul.Unii nu vor suporta mrturia direct.Ei se vorridica mpotriva ei, i aceasta este ceea ce va provoca o zguduire n poporul lui Dumnezeu.

Am vzut c nu s-a luat aminte nici pe jumtate la mrturia Martorului Credincios.Mrturia solemn de care atrn destinul bisericii nu a fost apreciat la valoarea ei, dac nu a fostchiar trecut ntru totul cu vederea. Aceast mrturie trebuie s provoace o pocin profund;toi cei ce o primesc cu adevrat se vor supune i vor fi curii.

ngerul a spus: Ascult! Dup puin timp, am auzit o voce asemenea multor instrumente,

toate rsunnd n acorduri perfecte, dulci i armonioase. ntrecea orice muzic auzit vreodat demine, prnd s fie plin de ndurare, compasiune i de o bucurie nltoare, sfnt. Ea mi-astrbtut ntreaga fiin.

ngerul a spus: Privete! Atenia mi-a fost apoi ndreptat ctre grupul teribil de zguduitpe care-l vzusem. Mi-au fost artai cei pe care i vzusem mai nainte plngnd i rugndu-secu un duh zdrobit. Detaamentul de ngeri pzitori din jurul lor fusese dublat, iar ei eraumbrcai cu armur din cap pn n picioare. Se micau ntr-o ordine desvrit, ca o companiede soldai. Feele lor artau conflictul teribil prin care trecuser. Cu toate acestea, trsturile l or,marcate de o mare suferin interioar, strluceau acum de lumina i slava cerului. Ei obinuserbiruina, i aceasta i umpluse de cea mai adnc recunotin i bucurie sfnt.

Acest grup sczuse ca numr. Unii fuseser zguduii, czuser n afar i rmseser pedrum. Cei nepstori, indifereni care nu se alturaser celor care puneau pre pebiruin i mntuire ntr-att, nct s se roage cu perseveren i agonie pentru a o priminu au obinut victoriai au fost lsai n urm, n ntuneric, iar locurile lor au fost imediatocupate de alii, care s-au prins de adevr i au completat rndurile. ngerii ri fceau nc

presiuni asupra lor, dar nu puteau avea nici o putere asupra lor.

I-am auzit pe cei mbrcai n armur rostind rspicat adevrul cu mare putere. Acesta aveaefect. Muli fuseser legai; unele soii de soii lor i unii copii de prinii lor. Cei sinceri, care aufost oprii s asculte adevrul, s-au prins acum cu nerbdare de el. Toat teama pe care o aveaufa de rudele lordispruse i numai adevrul era nlat naintea lor. Flmnziser i nsetaserdup adevr, care le era mai drag i mai preios dect viaa. Am ntrebat ce anume provocaseaceast mare schimbare. Un nger a rspuns: Este ploaia trzie, nviorarea de la faaDomnului, marea strigare a celui de-al treilea nger. O mare putere i nsoea pe aceti alei.Scrieri Timpurii, 269-271.


8/288

Solia ploii trzii din 1888 i consecina respingerii soliei prefigureaz zguduirea ce areloc n Adventism atunci cnd Domnul nc o dat prezint solia ploii trzii poporului Su.Finalul acestei zguduiri va produce dou categorii de nchintori.

Este probabil ca omul limitat s judece greit caracterul, dar Dumnezeu nu las lucrareajudecii i sentinei caracterului acelora care nu sunt potrivii pentru aceasta. Noi nu trebuie s

spunem cine este grul i cine este neghina. Timpul seceriului va determina pe deplincaracterul celor dou categorii specificate prin simbolurile neghinei i a grului. Lucrareaseparrii este dat ngerilor lui Dumnezeui nu ncredinat n minile vreunui om. Doctrinafals este una dintre influenele Satanice care lucreaz n biseric i i atrage pe aceia care nu auinima convertit. Oamenii nu ascult cuvintele lui Isus Cristos, cutnd unitate n credin, spiriti doctrin. Ei nu lucreaz pentru unitatea duhului pentru care Cristos s-a rugat, care ar facemrturia ucenicilor lui Cristos eficient n a convinge lumea c Dumnezeu a dat pe Fiul su nlume, ca oricine crede n El s nu piar, ci s aib viaa venic. Dac unitatea pentru care

Cristos s-a rugat ar fi existat n poporul lui Dumnezeu, el ar da o mrturie vie, ar trimite o luminputernic s strluceasc n mijlocul ntunericului lumii. Review and Herald, 5 Septembrie,1893.

Ploaia trzie este o solie i este reprezentat ntr-o varietate de moduri n mrturiainspirat. Soliile ploii trzii sunt solia celui de-al treilea nger, solia marii strigri, solia de la1888, solia Laodicean i solia din Apocalipsa optsprezece, i altele. Toate aceste solii suntinterschimbabile i pot fi reprezentate ca i marea strigare a celui de-al treilea nger. Esteaceast solie, care este solia ploii trzii, cea care produce dou categorii de nchintori n

biseric, pentru c sunt ngerii aceia care fac separarea. Solia celui de-al treilea nger, care estesolia ploii trzii produce separarea. Strigtul celui de-al treilea nger separ grul de neghinca i ndeplinire a parabolei.

Cele dou categorii din Adventism care sunt maturizate de solia ploii trzii vor dovedicaracterul pe care l-au dezvoltat la Legea Duminical.

Linie peste Linie

Isaia ilustreaz c solia ploii trzii va fi predicat aducnd linie profetic peste linieprofetic.

Isaia 28 identific faptul c solia ploii trzii va fi dat poporului lui Dumnezeu prin procesulpunerii unei linii istorice dintr-o parte a Bibliei lng alte linii paralele de istorie profetic dinalte pri ale Bibliei.

Pe cine va nva el cunoatere? i pe cine va face s neleag doctrin? Pe cei nrcaide lapte i luai de la sni.


9/289

Fiindc precept trebuie s fie peste precept, precept peste precept; linie peste linie, liniepeste linie; aici puin i acolo puin;

Cci cu buze blbite i o alt limb va vorbi el acestui popor.

Cruia i-a spus: Aceasta este odihna cu care s facei pe cel obosit s se odihneasc; iaceasta estercorirea[nviorarea] ; totui ei au refuzat s asculte.

Dar cuvntul DOMNULUI le-a fost precept peste precept, precept peste precept; liniepeste linie, linie peste linie; aici puin i acolo puin; ca ei s mearg i s cad pe spate i s fiefrni i prini i luai. Isaia 28:9-10, traducere din englez, King James.

Isaia identific rcorirea ca fiind un mesaj atunci cnd spune, aceasta estercorirea [nviorarea] ; totui ei au refuzat s asculte. El identific mai departe ca fiind osolie atunci cnd spune Cci cu buze blbite i o alt limb va vorbi el acestui popor. Ploaiatrzie este o solie pe care Cristos o d poporului Su.

Recunoscnd Ploaia Trzie

nainte de Legea Duminical ploaia trzie ncepe s picure peste biserica lui Dumnezeu. Ocategorie din biseric primete ploaia trzie i cealalt nu. O categorie recunoate ploaia trzie,cealalt nu.Acest lucru demonstreaz faptul c ploaia trzie ncepe s cad nainte ca biserica

s fie purificat la separarea Legii Duminicale.

Muli au dat gre ntr-o mare msur n ce privete primirea ploii timpurii. Ei nu au obinuttoate beneficiile pe care Dumnezeu le-a pus la dispoziia lor n felul acesta. Ei se ateapt ca lipsas fie suplinit de ploaia trzie i intenioneaz ca, atunci cnd harul va fi revrsat n modabundent, s-i deschid inima pentru a-l primi,dar fac o greeal teribil. Lucrarea nceputde Dumnezeu n inima omeneasc, prin druirea luminii i a cunoaterii, trebuie s naintezecontinuu. Fiecare trebuie s-i dea seama de propria nevoie. Inima trebuie s fie golit icurat de orice ntinare, pentru ca Duhul Sfnt s locuiasc n ea. Cu ocazia Cincizecimii,

primii ucenici s-au pregtit pentru revrsarea Duhului Sfnt, mrturisindu-i pcatele irenunnd la ele, rugndu-se i consacrndu-se lui Dumnezeu. Aceeai lucrare este necesaracum, dar ntr-o msur mai mare. Atunci, omul trebuie doar s cear binecuvntarea i satepte ca Domnul s-i desvreasc lucrarea cu privire la el. Dumnezeu a nceput aceastlucrare i o va duce la bun sfrit, fcndu-l pe om desvrit n Isus Hristos. Totui harulreprezentat de ploaia timpurie nu trebuie s fie neglijat. Numai aceia care triesc n lumina pecare o au vor primi o lumin mai mare. Dac nu progresm zilnic n exemplificarea virtuilorcretine, nu vom recunoate manifestarea Duhului Sfnt n ploaia trzie. Este posibil ca

aceasta s vin n inima tuturor celor din jurul nostru, dar noi nu o vom discerne i nici nuo vom primi.Mrturii pentru Pastori i Slujitorii Evangheliei,507.


10/2810

Categoria din Adventism care va fi binecuvntat de ploaia trzie este categoria care orecunoate atunci cnd ajunge.

Domnul cere fiecare talant al mijloacelor i abilitilor s fie pus n folosin. Cnd vinaindolenei i a neglijenei va fi ndeprtat din biseric, Duhul Domnului va fi manifestat ntr-unmod ndurtor; puterea divin se va uni cu eforturile umane, biserica va vedea interveniile

provideniale ale Domnului Dumnezeului Otirilor, lumina adevrului va fi rspndit -cunoaterea de Dumnezeu i de Isus Cristos pe care El l-a trimis. Ca i n vremea apostolilor,multe suflete se vor ntoarce la Domnul. Pmntul va fi luminat de slava ngerului din ceruri.

Dac [oamenii din] lume vor fi convini de pcat ca i clctorii legii lui Dumnezeu, agentul[lucrtor] trebuie s fie Duhul Sfnt folosind instrumente umane. Biserica are nevoie ca acum sse scuture de somnul de moarte, pentru c Domnul ateapt s i binecuvnteze pe copii Sicare vor recunoate binecuvntarea Sa atunci cnd vine, i s o rspndeascn raze clare iputernice de lumin.

Atuncivoi stropi ap curat peste voi i vei fi curai . . . i voi pune duhul meu n voi i vvoi face s umblai n statutele mele [Ezechiel 36:25,27] Dac pustiul bisericii urmeaz sdevin un cmp roditor, i cmpul roditor va fi ca o pdure, atunci aceasta se ntmpl prinDuhul Sfnt al lui Dumnezeu revrsat peste poporul Su. Manuscrise Publicate,volumul 15,308, 309.

Este o lucrare care trebuie s fie ndeplinit nainte caDuhul Sfnt s fie revrsat frmsur la Legea Duminical. Trebuie s recunoatem binecuvntarea atunci cnd vine itrebuie s realizm nevoia noastr i apoi prin puterea Duhului Sfnt trebuie s ne goliminima de orice pngrire.

Este ploaia trzie cea care ndeplinete trezirea care este necesar pentru a realizanecesitatea noastr, dar putem primi binecuvntrile ce nsoesc ploaia trzie doar dacrecunoatem sosirea ploii trzii. De aceea Zaharia indentific faptul c noi trebuie s ne rugmpentru ploaia trzie n timpul ploii trzii, n acest fel evideniind c aceia care se roag pentruploaia trzie trebuie s recunoasc faptul c sunt n timpul ploii trzii.

CEREI de la DOMNUL ploaie la timpul ploii trzii; astfel DOMNUL va face noristrlucitori i le va da averse de ploaie, la fiecare om verdea n cmp. Zaharia 10:1

Ploaia trzie trebuie s ne trezeasc la adevrata noastr condiie pentru a ne puteapregti pentru deplina revrsare la Legea Duminical. Este solia ploii trzii cea care ne nvie cas ne putem recunoate condiia Laodicean i s ne pregtim n mod adecvat.

Pe msur ce cea de-a treia solie se transform n marea strigare i n timp ce mare puterei glorie nsoesc lucrarea de ncheiere, oamenii credincioi ai lui Dumnezeu vor lua parte la aceaglorie. Este ploaia trzie cea care i nvioreaz i ntrete pentru a trece prin timpul destrmtorare.Comentariul Biblic AZS, volumul 7, 984.


11/2811

Ploaia trzie i nvioreaz pe oamenii lui Dumnezeu, i redeteptarea reprezint ontoarcere la via, dar ploaia trzie nu va fi revrsat fr msur peste oamenii care suntmori spiritual.

O redeteptare i reform trebuie s aib loc, sub conducerea Duhului Sfnt.Redeteptarea i reforma sunt dou lucruri diferite. Redeteptarea reprezint o nnoire a vieii

spirituale, o stimulare a puterilor minii i inimii, o nviere din moarte spiritual. Reformareprezint reorganizare, o schimbare n idei i teorii, obiceiuri i practici. Reforma nu va rodifructul bun al neprihnirii dac nu este legat de o redeteptare a Duhului. Redeteptarea ireforma trebuie s i fac lucrarea stabilit,i n aceasta ele trebuie s se mbine. Solii Alese,cartea 1, 128.

Numai atunci cnd recunoatem c ploaia trzie vine n dou faze, picurarea cu msur,urmat de revrsarea deplin fr msur, vom putea aplica n mod corect informaia profeticlegat de istoria ploii trzii.

nainte de purificarea Legii Duminicale ploaia trzie ncepe s cad pentru a trezifecioarele nelepte ale Adventismului, n timp ce fecioarele nelepte i continu somnul.

Toi aceia care l ateapt pe Mirele ceresc sunt reprezentai n parabol ca i dormindpentru c Domnul i-a ntrziat venirea; dar cele nelepte s-au trezit la solia apropierii Sale,iau rspuns la mesaj, discernmntul lor spiritual nu se terminat i au intrat n rnduri. n timpce au luat parte la harul lui Cristos,experiena lor religioas a devenit viguroas i abundent,i s-au ataat de lucrurile de sus. Ele au realizat unde era sursa aprovizionrii lor i au apreciatdragostea pe care Dumnezeu o avea pentru ele. Ele i-au deschis inimile s primeasc DuhulSfnt, prin care dragostea lui Dumnezeu era revrsat din plin n inimile lor. Semnele Timpului,28 Iunie, 1910.

Ploaia trzie nu doar ne trezete dar ne i curete, nsemnnd c ncepe s cad atuncicnd nc avem impuriti. Nu putem primi pecetea lui Dumnezeu la Legea Duminical dacnc avem impuriti, pentru c nimeni nu primete pecetea lui Dumnezeu dac are o pat sauzbrcitur pe caracterul su. Picurarea ploii trzii este o perioad de timp cnd este nc

posibilitatea s fii purificat nainte de revrsarea deplin la Legea Duminical.

nviorarea vine din prezena Domnului. S ne punem n ordine inimile astfel nctadevrul lui Dumnezeu s triasc n noi; astfel ne va purifica, gata s primim ploaia trzie.Manuscrise Publicate,volumul 8, 228.

Dumnezeu cere poporului Su s se cure de orice ntinare a crnii i a duhului,ducnd pn la capt sfinirea n fric de Domnul. Toi cei ce sunt indifereni i se scuzpentru nenfptuirea acestei lucrri, ateptnd ca Domnul s fac pentru ei ceea ce El le-a cerut

s facpentru ei nii, vor fi gsii cu lipsuri atunci cnd cei blnzi de pe pmnt care aumplinit judecile Sale sunt ascuni n ziua mniei Domnului.


12/2812

Mi-a fost artat c, dac cei din poporul lui Dumnezeu nu fac ei nii nici un efort, ciateapt ca nviorarea s vin asupra lor, s le ndeprteze relele i s le corecteze greelile; dacdepind de aceasta pentru a-i curi de ntinarea crnii i a duhului i a-i face n stare s seangajeze n marea strigare a celui de-al treilea nger, vor fi gsii culipsuri. Puterea nviortoarea lui Dumnezeu vine numai asupra celor ce s-au pregtit pentru ea, nfptuind lucrarea la care i-andemnat Dumnezeu, i anume s se cure de orice ntinare a crnii i a duhului, ducnd pn la

capt sfinirea n fric de Dumnezeu.Diet i Hran, 33.

Picurarea ploii trii produce un proces de rafinare n biseric ce culmineaz la LegeaDuminical. Atunci biserica este curit i ploaia trzie este revrsat fr msur.

Domnul va reveni curnd; trebuie s existe un proces de rafinare, de vnturare nfiecare biseric, pentru c sunt printre noi oameni nelegiuii care nu iubesc adevrul. Estenevoie de o transformare a caracterului. Se va ridica biserica s se mbrace cu hainele eifrumoase, neprihnirea lui Cristos? Curnd se va vedea cine vor fi vasele de cinste. Dupaceea, am vzut coborndu-se din cer un alt nger, care avea o mare putere; i pmntul s -aluminat de slava lui. El a strigat cu glas tare i a zis: "A czut, a czut Babilonul cel mare! Aajuns un loca al dracilor, o nchisoare a oricrui duh necurat, o nchisoare a oricrei psrinecurate i urte; i vei vedea din nou atunci deosebirea dintre cel neprihnit i cel ru, dintrecel ce slujete lui Dumnezeu i cel ce nu-I slujete. Cci iat, vine ziuacare va arde ca un cuptor!Toi cei trufai i toi cei ri vor fi ca miritea; ziua care vine i va arde, zice Domnul otirilor, inu le va lsa nici rdcin, nici ramur. Dar pentru voi, care v temei de Numele Meu, va rsriSoarele neprihnirii, itmduirea va fi sub aripile Lui;

Aici sunt n mod clar artai aceia care vor fi vase de cinste; pentru c ei vor primiploaia trzie.Fiecare suflet care continu n pcat n faa lumini care acum strlucete pe crareanoastr, va fi orbit i va accepta nelciunile lui Satan. Ne apropiem acum de ncheierea istorieilumii. Unde sunt strjerii credincioi de pe zidurile Sionului, care s nu doarm, ci s declare cucredincioie timpul din noapte? Cristos vine s fie admirat n toi aceia care cred. Ct de dureroseste s contempli faptul c Domnul Isus este inut doar n fundal.Ct de puini amplific harulSu i nal compasiunea i dragostea Sa infinit. Nu va fi invidie, nici gelozie, n inimile

acelora care caut s fie ca Isus n caracter.Review and Herald, 19 Martie, 1895.

Solia Ploii Trzii este o Solie de Avertizare

Ploaia trzie este o solie de avertizare care ne ajut sne trezim i s ne pregtim. Pentru cao solie s fie identificat ca o avertizare trebuie s fie de aa natur nct s identifice o nevoiece poate fi mplinit de cei care aud solia. Dac este osolie de avertizare, trebuie s fie un timp

n care s se rspund la solie,


13/2813

Inspiraia a identificat ce-a de-a treia solie ngereasc ca fiind solia pe care Jones iWaggoner au adus-o n timpul 1888 i este de asemenea identificat ca fiind solia ploii trzii, deaceea solia ploii trzii este solia de avertizare a celui de-al treilea nger.

n toate generaiile, Dumnezeu i-a trimis pe slujitorii Si s mustre pcatul att n lume, cti n biseric. Dar oamenii doresc s le fie spuse lucruri plcute, iar adevrul simplu i curat nu

este primit. Muli reformatori, cnd i-au nceput lucrarea, s-au hotrt s aib o mare prudencnd au atacat pcatele bisericii i ale naiunii. Ei ndjduiau ca, prin exemplul unei vieicurate de cretin, s-i aduc pe oameni napoi la nvturile Bibliei. Dar Duhul luiDumnezeu a venit asupra lor aa cum a venit peste Ilie, inspirndu-l s mustre pcatele unuimprat nelegiuit i ale unui popor apostaziat; ei nu s-au putut opri s predice declaraiilelmurite ale Bibliei nvturi pe care nu fuseser dispui s le prezinte. Ei au fostconstrni s declare cu ardoare adevrul i primejdiile care ameninau sufletele. Cuvintele pecare Dumnezeu le ddea ei le rosteau, fr team de urmri, iar oamenii erau constrni s

asculte avertizarea.

Tot astfel va fi vestit i solia ngerului al treilea. Tragedia Veacurilor, 606.

Pe msur ce timpul celei de-a doua veniri a lui Cristos se apropie, Domnul i trimite peslujitorii su cu o solie de avertizare ctre lume pentru a se pregti pentru acel mareeveniment. n timp ce lumea triete n neascultare fa de legea lui Dumnezeu, n mila Sa, Eltrimite o solie de avertizare pentru a le atrage atenia i a pune naintea lor legea lui Dumnezeu cao oglind n care se pot privi i descoperi defectele caracterului lor moral. Dac vor face pe dat

eforturi hotrte pentru a remedia aceste defecte, prin pocin fa de Dumnezeu icredin n Domnul Isus Cristos, ei vor fi iertaiprin meritele sngelui Su, pentru c aceastaeste singura speran a clctorului legii lui Dumnezeu. Dar, ca n zilele lui Noe, exist lamajoritatea o total necredin a mrturei pe care Dumnezeu n mila sa a trimis-o pentru aavertiza lumea de distrugerea ce o ateapt. Semnele Timpului, 3 Ianuarie, 1878.

Ochi ctre Ochi

Solia ploii trzii este singurul mesaj autentic pe care oamenii lui Dumnezeu l vor proclama ntimpul ploii trzii, pentru c este solia adevrului prezent pentru acea generaie. Orice altmesaj, chiar dac ar fi adevrat, ar fi cel puin o distragere. n timpul picurrii ploii trziiDumnezeu i va aduce pe aceia care recunosc faptul c ploaia trzie a nceput s cad ntr-ounitate n acest mesaj.

"Paznicii ti vor ridica vocea; cu vocea vor cnta mpreun, fiindc vor vedea ochi ctreochi, cnd DOMNUL va aduce din nou Sionul." Isaia 52:8

Este un anume timp cnd unitatea soliei va fi ndeplinit printre oamenii lui Dumnezeu.


14/2814

Crucea lui Cristos este o garanie a friei i unitii noastre. Timpul trebuie s vincnd strjerii vor vedea ochi ctre ochi; cnd trmbia va rsuna cu claritate; cnd Efraim nuva invidia pe Iuda i Iuda nu va chinui pe Efraim.Review and Herald, 3 Ianuarie, 1899.

Solia ploii trzii va acapara orice alt mesaj n timp ce evolueaz ntr-o mare strigare ipoporul adevrat al lui Dumnezeu se va uni ntr-o singur voce n acel mesaj.

Sabia Duhului, care taie n ambele pri, trebuie s fie n minile slujitorilor luiDumnezeu. Inspiraia Sa va fi asupra lor, conducndu-i pe Toi s Vorbeasc la fel ca Unulsingur. [Accentuarea boldat i cuvintele cu liter mare sunt n original.] Semnele timpului, 7Februarie, 1900.

Cnd se face lucrare din toat inima, se va vedea eficacitatea harului lui Hristos. Strjeriide pe zidurile Sionului trebuie s fie complet trezi i s-i trezeasc i pe alii. Poporul luiDumnezeu trebuie s fie att de zelos i de credincios n lucrarea Lui, nct orice egoism s fie

nlturat din viaa lui. Lucrtorii Lui vor vedea atunci ochi ctre ochi, i braul Domnului,puterea care a fost vzut n viaa lui Hristos, se va da pe fa. ncrederea va fi refcut, i va fiunire n biseric n toate rndurile noastre.Mrturii, volumul 9, 32.

Solia ploii trzii va consta n identificarea istoriei ploii trzii.

Veghetorii s ridice acum vocea i s transmit solia care este adevrul prezentpentrutimpul acesta. S le artm oamenilor unde ne aflm n prezent n istoria profeiei i scutm s trezimlumea la contientizarea valorii i privilegiilor libertii religioase de care ne-

am bucurat atta timp.Mrturii, volumul 5, 716.

Timpurile de nviorare

Timpurile de nviorare reprezint timpul ploii trzii. Este o perioad de timp, nu un singureveniment, iar istoria ploii trzii este istoria n care toi profeii i-au dorit s triasc ipentrucare au mrturisit n mod special.

Dar lucrurile acelea, pe care Dumnezeu le-a artat dinainte prin gura tuturor profeilor si,c Cristos va suferi, le-a mplinit aa.

De aceea pocii-v i ntoarcei-v, ca pcatele voastre s fie terse cnd vor venitimpurile de nvioraredin prezena Domnului; i el l va trimite pe cel dinainte predicat vou,pe Isus Cristos; Pe care cerul trebuie s l primeasc pn la timpurile restituirii tuturorlucrurilor, pe care Dumnezeu le-a spus prin gura tuturor sfinilor si profei de cnd a nceputlumea.

Fiindc Moise ntr-adevr spunea prinilor: Domnul Dumnezeul vostru v va ridica unprofet dintre fraii votri, asemenea mie; pe el s l ascultai n toate, orice v va spune. i se vantmpla, c fiecare suflet care nu l va asculta pe acel profet, va fi nimicit din popor. Da i toi


15/2815

profeii, de la Samuel i cei care au urmat, toi ci au vorbit, tot aa au prezis despre aceste zile. Fapte 3:18-24.

Timpurile de nviorare reprezint istoria ploii trzii.

Marea lucrare a Evangheliei nu se va ncheia cu o manifestare mai slab a puterii luiDumnezeu dect a marcat-o nceputul ei. Profeiile care s-au mplinit la revrsarea ploii timpurii,la nceputul predicrii Evangheliei, urmeaz s se mplineasc iari n ploaia trzie de lancheierea ei. Acestea sunt timpurile de nviorare ctre care privea n viitor apostolul Petrucnd spunea: De aceea pocii-v i ntoarcei-v, ca pcatele voastre s fie terse cnd vor venitimpurile de nvioraredin prezena Domnului; i el l va trimite pe cel dinainte predicat vou,pe Isus Cristos; (Faptele 3, 19.20).

Timpul ploii trzii a fost ilustrat i n alte istorii sacre:

ngerul care se unete n vestirea soliei ngerului al treilea va lumina tot pmntulcu slava lui. Aici este profetizat o lucrare mondial cu o putere neobinuit. Micareaadvent din anul 1840-1844 a fost o manifestare glorioas a puterii lui Dumnezeu; primasolie ngereasc a fost dus la toate staiunile misionare din lume, iarn cteva ri s-a artat celmai mare interes religios care s-a vzut n vreo ar de la Reforma secolului XVI; dar acesteaurmeaz s fie depite de micarea cea puternic din timpul ultimei avertizri a ngerului altreilea.

Lucrarea se va asemna cu aceea din Ziua Cincizecimii.Dup cum ploaia timpurie a

fost dat, prin revrsarea Duhului Sfnt, la nceputul predicrii Evangheliei pentru a face posibilcreterea seminei preioase, tot aa ploaia trzie va fi dat la ncheierea ei pentru coacerearecoltei. S cunoatem, s cutm s cunoatem pe Domnul! Cci El Se ivete ca zoriledimineii, i va veni la noi ca o ploaie, ca ploaia de primvar, care ud pmntul (Osea 6, 3).i voi, copii ai Sionului, bucurai-v i veselii-v n Domnul, Dumnezeul vostru, cci El v vada ploaie la vreme, v va trimite ploaie timpurie i trzie, ca odinioar (Ioel 2, 23). n zilele depe urm, zice Dumnezeu, voi turna din Duhul Meu peste orice fptur. Atunci oricine va chemaNumele Domnului, va fi mntuit (Faptele Apostolilor 2, 17.21).Tragedia Veacurilor, 611.

Istoria ploii trzii a fost prefigurat n istoria Cincizecimii i n istoria Mileriilor din1840 pn n 1844.

Cincizecimea

Apostolii mrturiseau cu mult putere despre nvierea Domnului Isus, i un mare har erapeste toi. Faptele Apostolilor 4, 32-33. i Domnul aduga n fiecare zi la numrul lor pe cei ceerau mntuii. Faptele Apostolilor 2, 47. Spiritul Domnului Hristosinfluena ntreaga adunare;

cci ei gsiser Mrgritarul de mare pre. Aceste evenimente trebuie s se repete chiar cu io mai mare putere. Revrsarea Duhului Sfnt n ziua Cincizecimii a fost Ploaia Timpurie,dar Ploaia Trzie va fi mult mai abundent.Parabolele Domnului Hristos, 120.


16/2816

Cu o dorin struitoare privesc la timpul cnd evenimentele zilei Cincizecimii vor firepetate cu o putere i mai mare dect n acea ocazie. Ioan spune, am vzut alt nger cobornddin cer, avnd putere mare; i pmntul a fost luminat cu gloria lui. Atunci, ca n vremeaCincizecimii, oamenii vor auzi adevrul prezentat fiecruia pe limba lui. Comentariul BiblicAZS, volumul 6, 1055.

1840-1844: MicareaEste o lume ce zace n nelegiuire, decepie i iluzie, chiar la umbra morii, - adormit,

adormit. Cine simte sufletul mpovorats i trezeasc? Ce voce poate ajunge la ei? Mintea meaa fost condus n viitor, cnd semnalul va fi dat. Iat Mirele vine; ieii -I n ntmpinare.Dar unii vor fi ntrziat s obin untdelemnul pentru umplerea candelelor lor, i prea trziu vorafla c ceea ce reprezint untdelemnul, caracterul, nu este transferabil.Review and Herald, 11Februarie, 1896.

Puterea care i-a trezit pe oameni att de tare n micarea de la 1844 se va manifestaiari. ntreita solie ngereasc va merge nainte nu ntr-un ton optit, ci cu voce tare. Mrturii,volumul 5, 252.

Picurarea ploii trzii marcheaz o perioad de dinainte de separarea de la LegeaDuminical. n aceast perioad Duhul Sfnt nvioreaz i ndeplinete lucrarea de purificarecare este necesar pentruca aceia care sunt reprezentai de gru n Adventism ca s primeascsigiliul lui Dumnezeu la Legea Duminical. Istoria micrii de la 1844 a fost o ilustrare chiar aacestei lucrripentru c reprezint un timp cnd Duhul Sfnt a fost manifestat i a ndeplinit olucrare de transformare.

Tot ceea ce Dumnezeu a specificat n istoria profetic s se ndeplineasc n trecut s-andeplinit i tot ceea ce urmeaz s vin n ordine se va ntmpla. Daniel, profetul lui Dumnezeust n partea sa. Ioan st n partea sa. n Apocalipsa, Leul din seminia lui Iuda a deschisstudenilor profeiei cartea lui Daniel, i n acest fel Daniel st n partea sa. El i d mrturia,aceea pe care Dumnezeu i-a revelat-o n viziunea marilor i solemnelor evenimente pe caretrebuie s le cunoatem acum cnd stm la pragul mplinirii lor.

n istorie i profeie Cuvntul lui Dumnezeu contureaz un lung conflict ntre adevr ieroare. Acel conflict este nc n desfurare. Acele lucruri care s-au petrecut, se vor repeta.Vechi controverse vor fi renviate i noi teorii vor aprea continuu. Dar poporul lui Dumnezeu,care n crezul lor i n mplinirea profeiei au luat parte n proclamarea primei, celei de -a doua icelei de-a treia solii ngereti, tie ce poziie s ia. Ei au o experien care este mai preioasdect aurul curat. Trebuie s stea tari ca o stnc, pstrndu-i pn la sfrit ncredereanezguduit de la nceput.

O putere transformatoare a nsoit proclamarea primei i celei de-a doua soliingereti n timp ce se altur soliei celui de-al treilea nger. Convingeri durabile eraustatornicite n minile umane. Puterea Duhului Sfnt era manifestat. Era un studiu


17/2817

srguincios al Scripturilor, punct cu punct. Aproape nopi ntregi erau dedicate cercetrii zeloasea Cuvntului. Cutam adevrul ca pe comori ascunse. Dumnezeu ni s-a revelat. Lumin a fostrevrsat asupra profeiilor i am tiut c am primit nvturi divine.Solii Alese, cartea 2, 109.

Natura progresiv a ploii trzii este de asemenea reprezentat de istoria progresiv aCincizecimii.

Actul lui Cristos de a sufla peste ucenicii Si Duhul Sfnt i de a le mprti pacea Lui, afost ca i civa stropi nainte de torentul bogat ce avea s fie dat n ziua Cincizecimii .Spiritul Profeiei, volumul 3, 243.

Istorie Paralel

Istoria din 1840 pn n 1844 este paralel cu istoria ploii trzii.

Dumnezeu a dat soliilor din Apocalipsa 14 locul lor n linia profetic, i lucrarea lor nu vanceta pn la finalul istoriei pmntului. Prima i cea de -a doua solie ngereasc reprezint ncadevr pentru acest timp, i vor merge n paralel cu cea care urmeaz.Cel de-al treilea ngeri proclam avertizareacu o voce puternic. Dup aceste lucruri,a spus Ioan, am vzut altnger cobornd din cer, avnd putere mare; i pmntul a fost luminat cu gloria lui. n aceastiluminare, lumina tuturor celor trei solii ngereti este combinat.Materialele 1888, 804.

Lucrarea lui Dumnezeu de pe pmnt prezint, de la un veac la altul, o asemnare

izbitoare n fiecare reform mare sau micare religioas. Principiile lui Dumnezeu n procedeelecu oamenii sunt totdeauna aceleai. Micrile importante ale prezentului i au paralele nacelea ale trecutului, iar experiena bisericii din primele veacuri are lecii de mare valoarepentru timpul nostru. Tragedia veacurilor, 343

ngerul care se unete n vestirea soliei ngerului al treilea va lumina tot pmntul cuslava lui. Aici este profetizat o lucrare mondial cu o putere neobinuit. Micarea advent dinanul 1840-1844 a fost o manifestare glorioas a puterii lui Dumnezeu . . .

Lucrarea se va asemna cu aceea din Ziua Cincizecimii.Tragedia Veacurilor, 611.

Istoriile paralele care prefigureaztimpul ploii trzii identific o manifestare progresiva puterii Duhului Sfnt. A marca revrsarea ploii trzii ca un eveniment singular care estendeplinit la Legea Duminical nseamn a nega mrturia acestor istorii paralele. MicareaMillerit a fost ndeplinit pe msur ce cei trei ngeri din Apocalipsa paisprezece au sosit nistorie, iar aceast istorieva fi repetat.

Prima, cea de-a doua i cea de-a treia solie ngereasc se vor repeta.Review and Herald,31 Octombrie, 1899.

Primul nger care s-a pogort din Apocalipsa 10 a veni pe 11 August 1840 i a prefiguratpogorrea ngerului puternic din Apocalipsa optsprezece care va lumina pmntul cu slava lui.


18/2818

Sora White identific faptul c lucrarea care este ndeplinit de ngerul puternic din Apocalipsaoptsprezece este aceeai cu lucrarea primului nger.

Mi-a fost artat interesul pe care-l manifestase tot cerul fa de lucrarea care se afla ndesfurare pe pmnt. Isus nsrcinase un nger puternic s coboare i s-i avertizeze pelocuitorii pmntului s se pregteasc pentru cea de-a doua Sa venire. Cnd ngerul a plecat de

la Isus din cer, o lumin nespus de puternic mergea naintea lui. Mi s -a spus c misiunea lui erade a lumina pmntul cu slava sa i de a-i avertiza pe oameni de apropiata mnie a luiDumnezeu. Scrieri Timpurii, 245.

Lucrarea primului nger n timpul istoriei Milerite este identic lucrrii celui de-alpatrulea nger din Apocalipsa optsprezece, pentru c el urma s lumineze tot pmntul cu glorialui. Apoi a fost urmat de al doilea nger care a identificat cderea Babilonului.

Mi-a fost artat interesul pe care-l manifestase tot cerul fa de lucrarea care se afla n

desfurare pe pmnt. Isus nsrcinase unnger puternic[PRIMUL NGER] s coboarei s-i avertizeze pe locuitorii pmntului s se pregteasc pentru cea de-a doua Sa venire. Cndngerul a plecat de la Isus din cer, o lumin nespus de puternic mergea naintea lui. Mi s -a spusc misiunea lui era de a lumina pmntul cu slava sai de a-i avertiza pe oameni de apropiatamnie a lui Dumnezeu. Mulimi au primit lumina.

A fost nsrcinat un alt nger puternic [AL DOILEA NGER] s coboare pe pmnt.Isus pusese n mna lui un text scris i, cnd a ajuns, ngerul a strigat: A czut, a czutBabilonul! . . .

Cnd cei din poporul lui Dumnezeu s-au unit n strigtul celui de-al doilea nger, otireacereasc a notat cu cel mai profund interes efectul pe care l-a avut solia. . . .

Isus nsrcinase ali ngeri[STRIGTUL DE LA MIEZUL NOPII] s zboare repedepentru a nviora i a ntri credina care scdea, a poporului Su, i s-i pregteasc s neleagsolia celui de-al doilea nger i micarea important care avea s fie curnd fcut n cer. I -amvzut pe aceti ngeri primind o mare putere i lumin de la Isus i zburnd repede ctre pmntpentru a se achita de sarcina lor, aceea de a-l ajuta pe cel de-al doilea nger n lucrarea lui. Olumin puternic a strlucit asupra poporului lui Dumnezeu cnd ngerii au strigat: Iat Mirele,ieii-I n ntmpinare!. Scrieri Timpurii, 245-248.

Sora White spune c misiunea primului nger din Apocalipsa paisprezece era slumineze pmntul cu slava lui. Aceasta este misiunea ngerului puternic din Apocalipsaoptsprezece care aduce marea strigare, i marea strigare vine de la aceia care sepregtesc s anune cderea Babilonului, n acest fel fiind paralel cu istoria primului i celuide-al doilea nger din istoria Millerit.

nc un nger va cobor din cer. Acest nger reprezint vestirea marii strigri,careva veni de la aceia care se pregresc s strige cu putere, cu o voce tare, A czut, a czut


19/2819

Babilonul cel mare i a devenit locuina dracilor i locaul fiecrui duh necurat i colivia fiecreipsri necurate i de urt. (Apocalipsa 18:1,2). Solii Alese, cartea 3, 412.

Att n istoria noastr ct i n istoria Mileriilor ngerii sunt simboluri care reprezintlucrarea care este ndeplinit de poporul lui Dumnezeu.

Ioan a vzut un alt nger cobornd din cer, avnd putere mare; i pmntul a fost luminatcu gloria lui. Apocalipsa 18:1. Acea lucrare este vocea oamenilor lui Dumnezeu proclamndo solie de avertizare lumii.Materialele 1888, 926.

Am avut ocazii preioase de a ctiga experien. Am trecut prin perioadele soliilor celortrei ngeri. Ei sunt reprezentai zburnd prin mijlocul cerului, proclamnd o solie de avertizarepentru lume i avnd o misiune special pentru oamenii care triescn ultimele zile ale istorieiacestui pmnt. Nimeni nu aude glasul acestor ngeri, deoarece ei sunt un simbol al poporuluilui Dumnezeu, care lucreaz n armonie cu cerul. Brbai i femei, iluminai de Duhul lui

Dumnezeu, sunt sfinii prin adevr i proclam cele trei solii n ordinea lor.Schie din ViaaMea, 429.

Cel de-al treilea nger este reprezentat ca zburnd prin mijlocul cerului, simbolizndlucrarea acelora care proclam prima, cea de-a doua i cea de-a treia solie ngereasc; toate suntlegate mpreun. Solii Alese, cartea 3, 405.

n istoria Mileriilor afost o manifestare progresiv a puterii lui Dumnezeu care esteilustrat de ngerii din Apocalipsa paisprezece. nceputul acelei istorii este marcat atunci cnd

primul nger a cobort n 1840, i coborrea lui este paralel cu coborrea ngerului dinApocalipsa optsprezece.

i dup aceste lucruri am vzut alt nger cobornd din cer, avnd putere mare; i pmntula fost luminat cu gloria lui. Apocalipsa 18:1.

Dup coborrea primului nger,al doilea a sosit n Iunie 1842.

n iunie 1842, domnul Miller a inut a doua serie de conferine n Portland. Am simit ceste un mare privilegiu s pot participa la aceste prelegeri, deoarece czusem n descurajare i num simeam pregtit s m ntlnesc cu Mntuitorul meu. Aceast serie de conferine a produsmai mult vlv n ora dect prima.Diferitele denominaiuni, cu cteva excepii, au nchis uilebisericilor lor domnului Miller.Mrturii, volumul 1, 21.

Iunie, 1842 prefigureazApocalipsa 18:2,3.

i a strigat puternic cu voce tare, spunnd: A czut, a czut Babilonul cel mare i a devenitlocuina dracilor i locaul fiecrui duh necurat i colivia fiecrei psri necurate i de urt.

Pentru c toate naiunile au but din vinul furiei curviei ei, i mpraii pmntului au curvit cuea, i comercianii pmntului s-au mbogit prin abundena rafinamentelor ei.


20/2820

La strigtul de la miezul nopii din August 1844, cea de-a doua solie ngereasc a fostmputernicit n timp ce Duhul Sfnt a fost revrsat fr msur, n acest del prefigurnd LegeaDuminical reprezentat n Apocalipsa 18:4.

i am auzit alt voce din cer, spunnd: Ieii din ea, poporul meu, ca s nu fii prtai lapcatele ei i s nu primii din plgile ei.

Strigtul de la miezul nopii a venit cu ceva timp dup coborrea primului nger n 1840,n acest fel sugernd c pogorrea ngerului din Apocalipsa optsprezece versetul unu precedelegea Duminical n versetul patru.

Am vzut c acest mesaj se va ncheia cu o putere i energie cu mult mai mare dect astrigtului de la miezul nopii. Scrieri Timpurii, 278.

Istoria ploii trzii a fost identificat de Inspiraie ca fiind o manifestare progresiv aputerii lui Dumnezeu. n timpul manifestrii acelei puteri urmeaz s se fac o lucrare ce estendeplinit de i pentru oamenii lui Dumnezeu. Lucrearea pe care oamenii lui Dumnezeu ondeplinesc este att o pregtire individual ct i lucrarea de proclamare a soliei ploii trzii.Proclamarea acelei solii va cauza o zguduire n poporul lui Dumnezeu.

n bisericile adventitilor de ziua aptea va avea loc o minunat manifestare a puterii luiDumnezeu, dar ea nu va avea influen asupra acelora care nu s-au smerit naintea Domnului inu i-au deschis ua inimii prin mrturisire i pocin. Din cauza orbirii lor, n manifestareaacelei puteri, care va lumina ntreg pmntul cu slava lui Dumnezeu, ei nu vor vedea dect

ceva periculos, care le va trezi temerile, i se vor nveruna s reziste mpotriva ei. Pentru cDomnul nu lucreaz potrivit cu ideile i ateptrile lor, ei se vor opune lucrrii. Cum, vorspune ei, s nu cunoatem noi Duhul lui Dumnezeu, cnd am fost n lucrare att de muli ani?Review and Herald, 23 Decembrie, 1890, sauEvenimentele Ultimelor Zile, 209.

Solia ngerului al treilea nu va fi neleas. Lumina care va lumina pmntul cuslava sa va fi numit lumin fals de ctre aceia care refuz s umble n slava naintrii ei.Review and Herald, 27 mai, 1890, sauEvenimentele Ultimelor Zile, 210.

mpotrivirea artat soliei ploii trzii a fost prefigurat n perioada 1888 i n istoria luiCristos.

Evreii au refuzat s-L primeasc pe Domnul Hristos, deoarece El nu a venit ntr-omodalitate conform cu ateptrile lor. Ideile oamenilor limitai erau considerate infailibile,pentru c fuseser nrdcinate ntr-o tradiie de sute de ani.

Acesta este pericolul la care biserica este expus ca nite oameni limitai s stabileascmodalitatea precis n care trebuie s vin Duhul Sfnt, n conformitate cu imaginaia lor. Dei

nu sunt dispui s recunoasc acest fapt, unii deja au fcut aa. Pentru c Duhul Sfnt nu va venica s laude oamenii si s susin teoriile lor greite, ci s mustre pcatele lumii i s -i descopere


21/2821

neprihnirea i judecata, mulii vor ntoarce spatele, respingndu-LMrturii pentru Pastori iSlujitorii Evangheliei, 64.

Astzi adventismul dorete s ia n considerare posibilitatea c ploaia trzie esterevrsat atunci cnd ne adunm cutoii s ne rugm n ziua a aptea n luna a aptea din anulal aptelea cnd nu este nicio sugestie undeva n cuvntul lui Dumnezeu c El toarn Duhul

Su n urma vreunei formule umane nenelepte. Unii din Adventism astzi vor susine c ploaiatrzie este revrsat doar atunci cnd vine Legea Duminical, dei mrturia inspirat nu susineaceast idee. Dar n realitate ploaia trzie este o solie special a adevrului prezent careidentific desfurarea istoriei profetice a ploii trzii.

Primirea ploii trzii are nite cerine specifice. Nimeni nu primete sigiliul lui Dumnezeudac are vreo pat sau zbrcitur pe caracterul su. nainte de Legea Duminical cnd ploaiatrzie este revrsat fr msur, pcatul trebuie nvins pentru totdeauna de aceia care vorparticipa n acea experien. Perioada de timp cnd ploaia trzie ncepe s picure i precede

revrsarea deplin de la Legea Duminical este perioada cnd ncepe sigilarea celor 144.000.Este timpul cnd suntem pe deplin startornicii n adevr, chiar nainte de zguduirea testului dela Legea Duminical.

ndat ce copiii lui Dumnezeu sunt sigilai pe frunte, i acesta nu este un sigiliu sau unsemn care s poat fi vzut, ci o consolidare n adevr, att intelectual, ct i spiritual, n aafel nct s nu poat fi clintii i, de ndat ce copiii lui Dumnezeu sunt sigilai i pregtiipentru zguduire, aceasta va avea loc. De fapt, zguduirea a i nceput; judecile lui Dumnezeu

sunt asupra pmntului, pentru a ne da o avretizare i a ti ce urmeaz s se ntmple.Maranatha, 200 /Evenimentele Ultimelor Zile, 219.

n timpul de sigilare solia adevrului prezent a ploii trzii trezete i pregtete grulAdventismului.

n acest timp al sigilrii, Satana folosete orice mijloc pentru a ndeprta mintea celordin poporul lui Dumnezeu de la adevrul prezenti a-i face s ovie. Am vzut o aprtoarepe care o trgea Dumnezeu asupra poporului Su pentru a-i proteja n timpul strmtorrii; i

fiecare suflet care era hotrt pentru adevr i care era curat la inim avea s fie acoperit c uaprtoarea Celui Atotputernic.

Satana tia aceasta i lucra cu mare putere pentru a ine mintea ct mai multor oameniposibil ntr-o stare de ovial i nestatornicite n adevr. Scrieri Timpurii, 43.

Mi s-a artat c muli dintre cei care pretinds aib o cunoatere a adevrului prezent nutiu ce cred.Ei nu neleg dovezile credinei lor. Nu au nicio apreciere pentru lucrarea timpuluiprezent. Cnd va veni timpul strmtorrii, oamenii, care acum le predic altora, vor gsi c, dup

examinarea poziiei pe care o dein, exist multe aspecte pentru care ei nu pot oferi dovezisatisfctoare. Pn cnd nu vor fi astfel testai, ei nu sunt contieni de ignorana lor. Deasemenea, sunt muli n biseric care iau de bun faptul c neleg ceea ce cred, dar, pn cnd


22/2822

nu apare controversa, ei nu-i dau seama de propria slbiciune. Cnd vor fi separai de cei careau aceeai credin i obligai s rmn singuri, pentru a da explicaii pentru motivele credineilor, vor fi surprinis vad ct de confuze le sunt ideile despre ceea ce au acceptat odat caadevr. . . .Maranatha,45.

Cnd picurarea ploii trzii sosete i sigilarea poporului lui Dumnezeu este iniiat,

judecata celor vii ncepe. Cartea Faptelor Apostolilor ne nva n mod clar c trebuie s netrimitem pcatele dinainte la judecat pentru a primi nviorarea pe care Sora White oidentific a fi ploaia trzie. De aceea atunci cnd ploaia trzie ncepe s picure am ajuns latimpul cnd pcatele celor vii sunt terse.

Vieile noastre trebuie cercetate i judecate nainte de tergerea pcatelor.

Lucrarea judecii de cercetare i de tergere a pcatelortrebuie ndeplinit nainte de adoua venire a Domnului. Deoarece morii trebuie judecai dup lucrurile scrise n cri, este cu

neputin ca pcatele oamenilor s fie terse dup judecata la care sunt cercetate cazurilelor.Dar apostolul Petru spune lmurit c pcatele credincioilor vor fi terse atunci cndvorveni vremurile de renviorare de la faa Domnului i va trimite pe Isus Hristos(FapteleApostolilor 3, 19.20). Tragedia Veacurilor, 485.

Adventismul este prima dat confruntat cu procesul de sigilare care ncepe atunci cndploaia trzie ncepe s picure, deoarece este ndeplinit odat cu judecata de cercetare ijudecata ncepe de la casa lui Dumnezeu.

Pentru c a venit timpul ca judecata s nceap la casa lui Dumnezeu, iar dac ntincepe la noi, care va fi sfritul acelora care nu ascult de evanghelia lui Dumnezeu? i daccel drept cu greu este salvat, unde se vor arta cel neevlavios i cel pctos?1 Petru 4:17,18.

Judecata celor vii ncepe n Adventism nainte de Legea Duminical, pentru c vadetermina cine va rezista sau nu la testul legii Duminicale.

Profetul spune: Ei au nceput cu btrnii care erau naintea casei (Ezechiel 9, 1-6).Lucrarea de distrugere ncepe cu aceia care au pretins c sunt pzitorii spirituali ai

poporului. Strjerii fali sunt primii care cad.Tragedia Veacurilor, 656.

Lucrarea de ncheiere a celor 144.000 are loc dup judecata celor vii. n acest timp doucategorii din biseric sunt judecate i caracterele lor sunt finalizate nainte demonstraia pe careo vor face la testul Legii Duminicale, pentru c la Legea Duminical noi vom manifesta fie uncaracter pregtitpentru semnul fiarei sau pentru sigiliul lui Dumnezeu.

Caracterul se d pe fa n timp de criz. Cnd vocea plin de seriozitate proclam n miezde noapte: Iat mirele, ieii-i n ntmpinare i fecioarele adormite s-au trezit din somnolena

lor, atunci s-a vzut cine s-a pregtit pentru acest eveniment. Ambele pri au fost luate prinsurprindere, numai c o parte era pregtit pentru aceast mprejurare critic, iar cealalt parte afost surprins nepregtit. Tot astfel i astzi, o nenorocire neobinuit i neateptat, care duce


23/28


24/2824

caracterul su peste msur de pctos, nct sunt reprezentai ca fiind n agonie, suspinnd iplngnd chiar. Citii capitolul 9 din Ezechiel.Mrturii, volumul 3, 267.

Acum este timpul cnd trebuie s ne mrturisim i prsim pcatele, ca ele s meargnainte la judecat i s fie terse. Acum este timpul s ne curim de fiecare ntinare a crnii ia duhului, desvrind sfinenia n teama de Dumnezeu. Este periculos s amnm lucrarea.

Satan chiar acum caut prin dezastre pe mare i uscat s sigileze soarta ctor mai muli cuputin. Care este aprarea poporului lui Dumnezeu n acest timp? Este o legtur vie cu cerul.Dac vrem s locuim n siguran de molima vtmtoare, dac vrem s fimprotejai depericolele vzute i nevzute, trebuie s ne ascundem n Dumnezeu; trebuie s ne asigurm degrija protectoare a lui Isus i a sfinilor ngeri. n aceste zile de pericol, Domnul vrea s umblmnaintea Lui cu umilin. n loc s ncercm s ne acoperim pcatele, El vrea s ni le mrturisim,precum Iosua a mrturisit pcatele Israelului antic. Susinem c suntem depozitarii legii luiDumnezeu. Declarm a construi locurile vechi, risipite, i c ridicm temeliile multor

generaii. Dac aceast lucrare mare i solemn ne-a fost ntr-adevr ncredinat, ct deimportant este s ne ndeprtm de toat nelegiuirea!

Cea de-a treia solie ngereasc st s lumineze pmntul cu slava ei; ns doar ace loracare au rezistat ispitei n putereaCelui Puternic li se va permite s ia parte la proclamarea ei cndse va transforma ntr-o mare strigare.Review and Herald, 19 Noiembrie, 1908.

Sigilarea poporului lui Dumnezeu este ndeplinit de solia ploii trzii.

Scripturile se deschid continuu pentru poporul lui Dumnezeu. ntotdeauna a fost i va fiadevr aplicabil n mod special pentru fiecare generaie.Solia dat lui Noe era adevr prezentpentru acel timp; i dac oamenii ar fi acceptat solia, ar fi fost salvai de apele ce au nghiit totulla potop. Acum s presupunem c anumii oameni ar spune Noi avem tot adevrul pe careprinii notri l-au avut; nu vrem mai mult, i Dumnezeul cerului le-ar trimite o solie aa cum afcut pentru Ninive. Care ar fi rezultatul?La fel cum ar fi fost pentru Niniveni dac nu s-ar fipocit.Sentina a fost pronunat asupra lor, dar pocina lor i-a salvat. Ct de recunosctori artrebui s fim c avem un Dumnezeu care se va ntoarce de la rul ameninat, cnd cei grei i sentorc cu adevrat cin a sufletului.Review and Herald, 29 Iunie, 1886.

ntotdeauna este o solie special a adevrului prezent pentru fiecare generaie, care esterespins de o categorie din biseric. Acea solie l reprezint pe Cristos, i s o respinginseamn s l respingi pe Cristos.

Muli spun, Dac doar a fi trit n zilele lui Cristos, nu m-a fi luptat mpotrivacuvintelor Lui, sau s fi interpretat fals nvtura Lui. Nu L-ai fi respins i crucificat aa cumau fcut evreii., dar acest lucru va fi dovedit prin modalitatea n care tu tratezi cu solia Sai solii Si astzi. Dumnezeu testeaz poporul de astzi tot aa de mult precum i-a testat i peiudeii din acel timp. Cnd El trimite soliile Sale de har, lumina adevrului Su, El trimite DuhulAdevrului la tine i dac accepi solia, l accepi pe Isus. Aceia care declar c dac ar fi trit nzilele lui Cristos, ei nu ar fi fcut precum respingtoruu harului su, vor fi testai astzi. Aceia


25/2825

care triesc n aceast zi nu sunt rspunztori pentru faptele acelora care l-au crucificat pe Fiullui Dumnezeu; dar dac cu toat lumina care a strlucit peste poporul Su antic desfuratnaintea noastr noi mergem pe acelai teren, nutrim acelai spirit, refuzm s primim mustrare iavertizare, atunci vina noastr va fi mult mai mare, i condamnarea care a czut asupra lor vacdea asupra noastr, numai c va fi cu att mai mare cu ct lumina este mai mare n acestetimpuri dect a fost n acele timpuri.Review and Herald, 11 Aprilie, 1893.

n ciuda rezistenei mpotriva soliei, lucrarea acelora care recunosc solia este s oproclame n aa manier nct s-i trezeasc pe aceia care vor s fie trezii!

Slujitorii rnduii de Dumnezeu vor gsi c este necesar a depune eforturi neobinuitepentru ca s ctige atenia mulimii. i cnd izbutesc s adune laolalt un mare numr deoameni, ei trebuie s prezinte solii de un caracter att de cu totul diferit de cele obinuite,nct oamenii s fie trezii i avertizai. Ei trebuie s fac uz de orice mijloc ce poate ficonceput pentru a face ca adevrul s ias n eviden n mod clar i distinct. Solia de testarepentru acest timp urmeaz s fie prezentat att de clar i hotrt, nct s-i surprind peasculttori i s-i conduc la dorina de a studia Scripturile.Mrturii, volumul 9, 109.

Dei ni se cere s recunoatem ploaia trzie, muli refuz s fac asta.

Acum, frailor, Dumnezeu vrea s fim pe poziie cu brbatul ce ine felinarul; trebuie sfim pe poziia unde este lumin i unde Dumnezeu a dat trmbiei un sunet clar. Noi vrem sdm trmbiei un sunet clar. Am fost n nedumerire i am fost n dubiu, iar bisericile sunt gata smoar. Dar acum citim aa: i dup aceste lucruri am vzut alt nger cobornd din cer, avndputere mare; i pmntul a fost luminat cu gloria lui. i a strigat puternic cu voce tare, spunnd:A czut, a czut Babilonul cel mare i a devenit locuina dracilor i locaul fiecrui duh necurati colivia fiecrei psri necurate i de urt. [Apocalipsa 18:1,2]

Ei bine, cum vom putea ti totul despre acea solie dac nu suntem ntr-o poziie srecunoatem toat lumina din ceruri cnd vine la noi? i mai degrab vom alege cea maintunecat nelciune atunci cnd vine de la cineva care este de acord cu noi, cnd nu avem ofrm de dovad c Duhul Domnului i-a trimis. Cristos spunea, "Eu am venit n Numele Tatlui

Meu, i nu M primii;" [vezi Ioan5:43]. Acum, aceasta este chiar lucrarea ce s-a petrecut aici dela conferina de la Minneapolis. Pentru c Dumnezeu trimite o solie n numele Su care nu esten accord cu ideile voastre, de aceea [voi tragei concluzia] c nu poate fi o solie de laDumnezeu. Sermons and Talks, volumul 1, 142.

Respingerea soliei ploii trzii a fost prefigurat de orice alt solie a adevrului prezent.

Nu teologii colii au neles acest adevr i nu ei s-au angajat n vestirea lui. Dac acetiaar fi fost nite veghetori credincioi, cercetnd cu struin i cu rugciune Scripturile, ar fi

cunoscut timpul din noapte, profeiile le-ar fi descoperit evenimentele gata s aib loc.Dar ein-au ocupat aceast poziie i solia a fost dat altor brbai mai umili. Isus spunea: Umblai caunii care avei lumina. (Ioan 12, 35). Aceia care ntorc spatele luminii pe care Dumnezeu le-


26/2826

a dat-o sau care neglijeaz s o caute atunci cnd ea este la ndemna lor, sunt lsai nntuneric.Iar Mntuitorul declar: Cine M urmeaz pe Mine nu va umbla n ntuneric, ci vaavea lumina vieii. (Ioan 8, 12). Toi aceia care caut avnd un singur scop, s fac voia luiDumnezeu, lund seama la lumina dat deja, vor primi o lumin mai mare; o stea de lumincereasc va fi trimis s cluzeasc aceste suflete n tot adevrul.Tragedia Veacurilor, 312.

De ce oamenii opun rezisten soliei ploii trzii?

De ce oamenii nu cred dei au destule dovezi? Pentru c ei nu vor s fie convini. Einu au o dispoziie s renune la voia lor pentru voia lui Dumnezeu. Ei nu i doresc scontientizeze c au nutrit o necredin pctoas n respingerea luminii pe care Dumnezeu le-a dat-o. Ei au tot vnat dup dubii, dup crligede care s i agae necredina. Ei au fostgata s accepte mrturia care esteslab i insuficient, mrturie pe care Dumnezeu nu adat-o n cuvntul Su, dar care le face plcere pentruc este n acord cu ideile lori este narmonie cu dispoziia i voia lor. Aceste suflete sunt n mare pericol. Dac i vor supunevoina mndr i o vor pune de partea lui Dumnezeu; dac vor cuta lumina cu inimi smerite,pocite, creznd c este lumin pentru ei, atunci ei vor vedea lumin, pentru c ochiul estededicat discernerii luminii ce vine de la Dumnezeu. Ei vor contientiza dovezile autoritiidivine. Adevruri spirituale vor strluci din pagina divin.Dar inima trebuie s fie deschispentru primirea luminii, pentru c Satana este ntotdeauna gata s pun n obscuritate adevrulpreios care i-ar face nelepi pentru mntuire. Dac cineva nu o primete, va rmnepentru totdeauna taina tainelor pentru el.Review and Herald, 23 Decembrie, 1890.

Idei Preconcepute

Poate c ntrebi: Ce trebuie s fac ca s fiu mntuit? Pentru aceasta, trebuie s lepeziopiniile tale preconcepute i ideile tale motenite sau cultivate, la poarta nceputuluicercetrilor tale. Dac cercetezi Scripturile numai pentru a-i susine propriile preri, nu veiajunge niciodat la cunoaterea adevrului. Cerceteaz ns Scripturile pentru a cunoate ce aspus Dumnezeu. Dac, cercetnd Scripturile, ajungi s te convingi, dac ajungi s-i dai seama c

prerile tale nu sunt n armonie cu adevrul, nu suci adevrul pentru a-l face s se potriveascideilor tale, ci primete lumina ce i-a fost dat. Deschide-i mintea i inima ca s poi privi ipricepe lucrurile minunate ale Cuvntului lui Dumnezeu.Parabolele Domnului Cristos, 112.

n cercetarea Scripturilor nu trebuie s caui s interpretezi declaraiile ei astfel nct s sepotriveasc ideilor tale preconcepute, ci s vi ca unul care ar vrea s nvee i s neleagprincipiile fundamentale ale credinei lui Hristos. Sfaturi pentru lucrarea colii de Sabat, 25.

Trebuie s ne rugm pentru mprtirea Duhului Sfnt care vindec sufletul bolnav de pcat.

Biserica are nevoie de convertire. De ce nu ne aruncm noi la pmnt, naintea tronului harului,n calitate de reprezentani ai bisericii, rugndu-ne struitor, cu o inim zdrobit i cu un spiritumilit, ca Duhul Sfnt s fie revrsat din cer asupra noastr? S ne rugm ca, atunci cnd Duhul


27/2827

Sfnt va fi revrsat din abunden, inima noastr rece s fie renviat, s putem fi n stare snelegem c Duhul vine din partea lui Dumnezeu i s-L primim cu bucurie. Unii au tratatDuhul Sfnt ca pe un oaspete nedorit, refuznd s neleag i s primeasc darul bogat, i i -auntors spatele, condamnndu-Lca fiind o manifestare a fanatismului.

Cnd lucreaz asupra omului, Duhul Sfnt nu ne ntreab cu privire la modalitatea n

care trebuie s acioneze. Adesea, Duhul lucreaz pe ci neateptate.Domnul Hristos nu avenit aa cum se ateptau evreii. El nu a venit ntr-un fel care s le aduc gloria naional,nainte-mergtorul a pregtit calea Domnul, chemndu-i pe oameni s se pociasc de pcatelelor, pentru a fi convertii i botezai. Solia Domnului Hristos a fost: mpria lui Dumnezeueste aproape, pocii-v i credei n Evanghelie. Evreii au refuzat s-L primeasc peDomnul Hristos, deoarece El nu a venit ntr-o modalitate conform cu ateptrile lor.Ideileoamenilor limitai erau considerate infailibile, pentru c fuseser nrdcinate ntr-o tradiie desute de ani.

Acesta este pericolul la care biserica este expus ca nite oameni limitai sstabileasc modalitatea precis n care trebuie s vin Duhul Sfnt, n conformitate cuimaginaia lor. Dei nu sunt dispui s recunoasc acest fapt, unii deja au fcut aa. Pentru cDuhul Sfnt nu va veni ca s laude oamenii si s susin teoriile lor greite, ci s mustre pcatelelumii i s-i descopere neprihnirea ijudecata, muli i vor ntoarce spatele, respingndu-L. Einu sunt dispui s fie dezbrcai de hainele neprihnirii personale. Nu doresc s schimbeneprihnirea lor, care, n realitate, este murdrit de nelegiuire, cu neprihnirea lui Hristos, careeste adevrul curat i necompromis. Duhul Sfnt nu flateaz niciun om, nici nu lucreaz nconformitate cu planurile vreunei fpturi omeneti. Oamenii limitai i pctoi nu trebuie scomande lucrarea Duhului Sfnt. Cnd Duhul vine asemenea unuia care mustr i se manifestprin intermediul slujitorului omenesc, pe care Dumnezeu l alege, omul are datoria de a asculta ide a respecta vocea Lui.Mrturii pentru Pastori i Slujitorii Evangheliei, 64, 65.

Pe 11 Septembrie 2001 marile cldiri din New York au fost doborte la pmnt deputerea distrugtoare a lui Dumnezeu. La acel punct Apocalipsa 18:1-3 s-a ndeplinit.

Acum a nceput s se spun c eu am declarat c oraul New York va fi spulberat de unval uria. Eu nu am afirmat niciodat acest lucru. Cnd priveam marile cldiri ce se nlau nacel ora, etaj peste etaj, am declarat: Ce scene teribile vor avea loc cnd Domnul va ncepe [seva ridica, literal din original, n. tr.] s zguduie pmntul cu putere! Atunci, se vor mplinicuvintele din Apocalipsa 18, 1-3. ntregul capitol optsprezece din Apocalipsa constituie oavertizare cu privire la ce va veni pe pmnt. Dar eu nu am nici o lumin special referitoare laceea ce se va ntmpla n New York. Tot ce tiu este c, ntr-o zi, marile cldiri de acolo vor fidoborte la pmnt de puterea distrugtoare a lui Dumnezeu. Din lumina care mi-a fost dat, tiuc timpul a venit. Un singur cuvnt din partea Domnului, o singur atingere a puterii Saleteribile, i aceste structuri masive se vor prbui. Nu ne putem imagina ct de ngrozitoare vor fiscenele care vor avea loc. {Schie din Viaa Mea 411/Review and Herald, 5 Iulie, 1906.}

Acum trim n timpul ultimei chemri pentru Adventism.


28/28

Ploaia Târzie - Când Și Ce

Documents

Transcript of Ploaia Târzie - Când Și Ce