8/18/2019 Persoane Tabu

http://slidepdf.com/reader/full/persoane-tabu 1/4

Persoane tabu

Tabu este un termen religios originar din Melanesia și Polinesia (introdus

 în Europa de exploratorul James Cook), însemnând interdicție absolută  cu caracter

sacral, referitoare la comportamentul, limbajul, activitățile și relațiile oamenilor și

impusă, în societățile totemice. 

Capetenii si regi tabu

La anumite populatii, persoana divina este considerate o sursa de pericol in masura

in care este si sursa de noroc. Se spune ca este incarcat electric cu o mare forta

magica sau spiritual ce se poate ea insasi descarca, cu un efect fatal impotriva a tot

ce vine in atingere cu el. De aici decurg si efectele dezastruoase care se presupune

ca urmeaza odata cu violarea unui tabu. Daca vinovatul si-a bagat mana in focul

divin, acesta il usuca si il mistuie pe loc. Aceste credinte difera de la populatie la

populatie. De exemplu, in Fiji se crede ca daca cineva mananca din farfuriile

capeteniei sau purta hainele sale, gatlejul si corpul lui se umfla, astfel murind.

Aceasta boala avea un nume specific, kana lama. Populatia din Angola isi socoteste

regale atat de sacru incat nimeni nu poate scapa cu viata daca il atinge. Dar s-a

gasit un mijloc cu ajutorul caruia o persoana putea sa scape de primejdie: vinovatulingenunchea in fata regelui si atingea dosul mainii regale cu dosul mainii sale, apoi

pocneste din degete, apoi isi pune palma in palma regelui si pocneste din nou.

Ceremonia trebuia repetata de patru sau cinci ori. In Tonga, un om care manca cu

acceasi mana cu care atinsese persoana sacra a unui conducator murea. De

asemenea, daca vroia sa manance inainte de a indeplini ceremonia dezinfestarii,

care consta in atingerea calcaiului conducatorului cu palma si dosul mainii sale,

trebuia sa se lase hranit de cineva. In Noua Zeelanda, teama sacralitatii

conducatorilor era cel putin la fel de mare ca si in Tonga. Imbracamintea unui

conducator putea ucide pe oricine o purta. Aceste preziceri erau de fapt o

condamnare pe care credinta o ducea la indeplinire in mod efectiv. De exemplu, in

unele triburi din Brazilia, daca vraciul prezicea moartea cuiva care l-a ofensat,

individul se culca in hamacul sau atat de convins ca va muri, incat nu manca si nu bea

nimic.

8/18/2019 Persoane Tabu

http://slidepdf.com/reader/full/persoane-tabu 2/4

 

Tabuuri privind persoanele in doliu

La maori, oricine intra in contact cu un cadavru, ajuta sa se duca un mort la groapa

sau atingea oasele mortului nu mai putea avea relatii sau i se taia aproape oricelegatura cu ceilalti oameni. Aceste persoane nu mai puteau sa intre in nicio casa, sa

atinga nicio fiinta si niciun obiect. Nu putea nici macar atinge alimentele, astfel

incat mancarea ii era servita pe jos iar acesta ingenunchea si apuca alimentele cu

gura, tinandu-si mainile la spate. Aproape in fiecare sat traia un astfel de individ,

fiind vazut in fiecare zi stand departe de drumurile ce strabateau orasul, privind cu

ochi spalaciti activitatile la care nu mai putea lua parte. Noaptea mergea la o

cocioaba mizera din frunze si gunoaie, unde petrecea o noapte de chin, urmarit in

vis de fantome. Daca la sfarsitul inspaimantatoare izolari persoana avea voie sa

reinter in contact cu alti oameni, se spargeau toate farfuriile din care mancase si

hainele purtate erau aruncate cat mai departe. La populatia din Columbia Britanica,

vaduvele si vaduvii sunt izolati si le este interzis sa isi atinga corpul sau capul. In

tinutul Mekeo din Noua Guinee britanica, un vaduv isi pierde toate drepturile civile

si ii este interzisa aparitia in public, devenind obiect de teama si oroare. Acesta

poarta mereu o maciuca pentru a se apara de spiritual inspaimantator al sotiei.

Tabuuri privind femeile in perioada menstruatiei si a nasterii

Obiectele pe care le-a atins o femeie in timpul menstruatiei au acelasi efectdevastator precum hainele atinse de un conducator care ii omoara pe cei care le-au

purtat. Femeilor australiene le este interzis sub amenintarea pedepsei cu moartea

sa atinga obiectele barbatilor in timpul menstruatiei sau sa paseasca pe drumul pe

care merge vreun barbat. La unele triburi americane, de indata ce semnele acestei

stari apareau la fete, ele nu puteau intra in contact doar cu femei si trebuiau sa

locuiasca izolat. Hrana lor era pestele afumat si apa rece, sorbita dintr-un pai.

Deoarece chiar faptul de a fi zarite de cineva era periculos pentru colectivitate,

purtau o caciulita speciala cu ciucuri care le ascundeau de privirile oamenilor. In

Tahiti, femeile erau izolate dupa nastere timp de doua sau trei saptamani intr-o

coliba cladita privizoriu pe un teren sacru. Totodata, nu aveau voie sa manance

singure, fiind astfel hranite de cineva. Mai mult de atat, daca cineva le atingea

copilul in acest timp, persoana care l-a atins era supusa acelorasi restrictii ca si

mam, pana se indeplinea ceremonia purificarii ei. La fel, in insula Kadiak din Alasca,

o femeie gata sa nasca trubuia sa se retraga intr-o cocioaba mizerabila din trestie,

8/18/2019 Persoane Tabu

http://slidepdf.com/reader/full/persoane-tabu 3/4

unde ramanea 20 de zile dupa nastere iar mancarea I se aducea pe varful unui bat,

fiind considerata foarte impura. Lucrurile stau si mai rau daca este vorba despre un

avort sau daca a nascut un copil mort. In acest caz, nu se poate apropia de niciun om

viu, chiar atingerea obiectelor pe care le-a folosit este primejdioasa, hrana I se

intinde pe capatul unui bat lung. Aceasta situatie tine in general trei saptamani,dupa care femeia se poate intoarce acasa.

Luptatori tabu

Primitivii cred, de asemenea, ca luptatorii se misca intr-o atmosfera de pericole de

esenta spiritual care ii obliga sa respecta anumite datini superstitioase . In general,

tinta acestor datini este de a pune luptatorul atat inainte cat si dupa victorie intr-o

stare de izolare. La anumite triburi indiene din America de Nord, tinerii luptatori

trebuiau sa se conformeze in prima campanie anumitor obiceiuri: nimeni nu avea voie

sa atinga vasele din care acestia au mancat sau au baut si le era interzis sa se

scarpine cu degetele in cap sau in alta parte a corpului. Mai mult decat atat,

barbatii plecati in razboi trebuiau sa doarma noaptea cu fata intoarsa spre propria

lor tara, oricat de neplacuta ar fi aceasta pozitie. De asemenea, niciun membru al

cetei de luptatori nu ii era ingaduit sa paseasca peste trupul altuia care ar sedea

sau ar fi culcat intamplator pe jos, dar nici sa treaca peste patura, arma de foc sau

alt obiect care apartinea acestuia. Daca acest lucru se intampla, omul respectiv

trebuia sa se lase trantit la pamant de celalalt, fara sa opuna rezistenta.

Ucigasi tabu

Reguli de acelasi fel sunt impuse, cu si mai multa severitate, luptatorilor dupa ce

victoria a fost a fost castigata si nu mai trebuie sa se teama de dusmanul in carne

si oase. In insula Timor, cand o expeditie de razboi se intoarce triumfatoare

aducand capetele dusmanilor invinsi, religia si obiceiul interzic conducatorului

expeditiei sa intre indata in casa sa. Trebuie sa locuiasca intr-o coliba speciala timp

de doua luni, fara sa isi vada sotia sau sa se hraneasca singur. In Noua Guinee,

barbatul care a ucis este socotit impur pana indeplineste anumite ceremonii: cat se

poate de repede, dupa fapta sa, se curate pe sine si isi curate arma. Dupa aceea, se

duce in satul sau si se aseaza pe butucii altarului de sacrificiu. Yabimii din Noua

Guinee cred ca spiritual celui omorat il urmareste pe ucigas, de aceea ei alunga

spiritual cu strigate si batai de toba. Un alt exemplu este regasit la populatia

bageshu din rasaritul Africii, unde un om care a ucis pe altul nu se poate intoarce

acasa acasa in aceeasi zi, dar isi poate petrece noaptea in sat in casa unui prieten.

8/18/2019 Persoane Tabu

http://slidepdf.com/reader/full/persoane-tabu 4/4

De asemenea, acesta omoara o oaie si isi unge capul, pieptul si bratul drept cu

maruntaiele din pantecele animalului. In triburi sud-africane, se pretinde celui care

a ucis in razboi sa locuiasca departe de familia sa timp de zece zile. Constatam

astfel ca luptatorilor care au luat viata unui dusman in razboi li se interzice pe o

anumita perioada orice relatie libera cu semenii lor.

Vanatori si pescari tabu 

Primitivul isi inchipuie ca animalele sunt inzestrate cu un suflet si o inteligenta

asemanatoare cu a sa. Drept urmare, vanatorul si pescarul trebuie sa se supuna

regulilor de abstinenta asemanatoare luptatorilor si autorilor unui omor. De

exemplu, in insula Uap din arhipelagul Carolinelor, barbatul care se duce la pescuit

este supus unui tabu foarte sever pe toata perioada pescuitului, care dureaza sase,

opt saptamani. Astfel, cat timp se afla la tarm, acesta trebuie sa isi petreaca zilele

intre barbati si nu are voie sa se duca acasa sau sa isi priveasca nevasta sau alta

femeie in fata. Daca acest lucru s-ar intampla, peste zburator i-ar strapunge ochii.

In cee ace priveste vanatul, in insula Nias, vanatorii sapa cateodata gropi, le

acopera cu frunze si crengi, iar apoi gonesc vanatul intr-acolo. In timp ce sapa

aceste gropi, nu au voie sa scuipe, sa rada, caci peretii gropii s-ar surpa, sa manance

sarat. In noaptea urmatoare, le este interzis sa aiba raporturi cu vreo femeie,

munca lor fiind in acest caz zadarnica. Acest obicei de a respecta o castitate drept

conditie a succesului vanatorii si pescuitului este foarte raspandit la popoarele

primitive.