Al doilea volum este dedicat perioadei din 1953-1960 , care include evoluia relaiilor bisericii cu statul dup moartea lui IV Stalin i formarea principalelor direcii ale politicilor anti-catolice cu NS Hruciov. Documentele cuprind evenimente precum demolarea bisericilor din 1953 n zona de inundaii de pe Nistru, n legtur cu construirea unui baraj hidroelectric pentru hidrocentrala de la Dubasari; iniiativa credincioilor pentru a deschide biserici din mijlocul anilor 1950; activittatea neoficiala a preotilor; ncepnd din 1959, campania a nchide mnstirile i altele. Colectia include, de asemenea memorandumuri, certificate i alte materiale ale organelor de partid i autorizatilor pentru domeniul religiei. Colectia este prevzut cu o schi istoric scurt, prefa arheografica, comentarii i indicii. Publicaia este destinat pentru cercettori, istorici, politologi, sociologi, i toate persoane interesate de religia Ortodoxa. Ambele volume sunt prevzute cu o schi istoric scurt, introduceri archeologice, comentarii i indicigeografici. Colecia conine fotografii ale episcopilor, oficiali de partid de rang nalt, biserici si manastiri , copii ale documentelor secrete i multe alte materiale valoroase. Pentru prima dat n Republica Moldova s-a facut o ncercare de a publica un compendiu al tuturor sau partial toate documentele relevante pentru eparhia a Moldovei n perioada sovietic. Documentele s-au adunat cu grij n arhivele de stat ale Republicii Moldova, Federaia Rus i Romnia. Trebuie sa fim recunoscatori autorului proiectului, deoarece pn n prezent despre nici o eparhie a Bisericii Ortodoxe Ruse din perioada sovietic nu a fost publicat un numr mare de documente. Doar primele dou volume au fost publicate 552 de documente, unele fiind publicate partial sau total. n coleciil au gsit documentele lor anterior secrete, cum ar fi decizii i ordine ale Comitetului Central al PCUS privind activitile Bisericii, instruciuni i recomandri pentru preedintele Bisericii Ortodoxe Ruse din URSS, rapoartele de progres informative autorizate de Consiliul de ROC a URSS privind RSSM, biografice i autobiografice date clerice i personalului mediatorului pentru ROC RSSM, plngeri i petiii ale credincioilor cu privire la deschiderea de temple i mnstiri,taxate greit, o intervenire administrativ a autoritilor locale n afacerile bisericii, i in altele. Valoarea special a coleciei are ca scop selectarea documente care s arate i s reflecteze tragedi ca persoane (de exemplu, arhimandrii Varlaam i Liturghierul Kyritz), parohii, mnstiri, si toi credincioii a poporului moldovenesc. n partea introductiva a carte este exprimat foarte precis esena ei. "Aceasta carte este despre oameni i pentru oameni ... Locuitorii din orice raioni al Moldovei contemporane, majoritatea satelor care aveau proprii lor parohii, va, rsfoia cartea, vor gsit n districtul ei documente despre satele si raioanele sale, pot intilni numele cunoscutilor, rudelor sau ale celor apropiati" . actualitatea acestor colecii poate fi gasita n numeroase recenzii presa bisericeasca. La 09 februarie n sala a Mitropoliei Moldovei au fost prezentate primele dou volume ale monografiei, ce-au cauzat, de asemenea, dezbateri extinse pe seama temelor bisericeti istorice. n contextul vieii moderne, n procesul de cunoastere a istoriei monografiei a Moldova i Biserica moldovenesti este un fenomen nou. Cartea va servi drept o referin enciclopedica pentru cercettori, profesori i studeni, precum i pentru preoi, istorici bisericeti, laicii i toi cei interesai de soarta bisericii i relatiei dintre biserica si stat din trecut sovietic. Avem Profund sperana c documentare enciclopedice servi drept un impuls pentru a scrie lucrri tiinifice, monografii i studiilor bazate pe temele de bisericii istorice, att n Moldova ct i n alte ri.

1 "Renasterea Religioasa" in Moldova: evolutia comunitatii ortodoxe in Moldova dupa Moartea lui Stalin 1953-19582.Politica antireligioasa a lui Hrusciov.Raspunsul MoldovenescPentru anul 1953 un document foarte important a fost raportul prezentat despre biserica din republica sovietica moldova a lui romensk in care se vorbeste despre o activizare a actiunilor bisericesti in moldova,prin pornirea a mai multor petitii privind deschiderea unor biserici prin asta reliefandu-se o amplificare a actiunilor fetelor bisericesti din moldova.Anul 1954 se observa o ameliorare a situatiei bisericesti,mai ales prin documentul "despre greselile efectuarii propagandei stiintifico-ateiste in rindul populatiei" in care se observa o oarecare retragere a lui Hrusciov de la politica dura fata de biserica,care era efectuata inca din 40 de predecesorul sau,Stalin. Hrusciov a lasat aceasta politica pe un timp la o parte din motivul ca acesta considera ca cea mai mare epurare a religiei in moldova nu i-a venit timpul si ca adevaratul ateism leninist este inca pentru viitor.Un document important pentru anul 1955 a fost cuvintarea parintelui Nectariu cu ocazia redeschiderii bisericii Constantin si Elena,care demonstreaza tendinta de a uni stilul de viata sovietic cu dogmele religioasa astfel incit in discursul de redeschidere al bisericii el face foarte mult trimitere la ziua constitutiei si la importanta ei in uniunea sovieticaUn document din anul 1957 si anume cel al inspectorului alimov despre fostii preoti care mai pastreaza cheile de la bisericile inchise fortat si mai practica elementile religioase nelegitim in aceste biserici dar si pe la casele oamenilor.Anul 1958 este cunoscut ca un an de cotitura in relatiile dintre puterea sovietica si biserica in moldova.Asta se observa si prin documentele de la 4 octombrie depsre "neajunsurile propagandei stiintifico-ateista care denota cotitura spre politicile anti-religioase luate de Hrusciov impotriva bisericii ortodoxe din moldova.Anul 1959 demonstreaza prin documente actiunile intreprinse de sovietul de ministri al rssm cu privire la inchiderea mai multor manastiri pe parcursul unui interval foarte scurt de timp si in neconcordanta cu specificatiile venite de la moscova,astfel peste 14 manastiri din republica sunt inchise cu titlul de lichidare.Anul 1960 -Un document important este despre rezultatele politicii anti-religioase de oleinic unde chiar daca este scris ca e un rezultat pozitiv al propagandei in rindul maselor,se observa ca chiar si dupa 2 ani de represii si de lichidari a bisericilor,populatia rssm nu si-a schimbat semnificativ ideile si practicile religioase,ramanand loiali ortodoxiei.

Monografia este facuta dupa principiul problematic-cronologic.O parte din documente este unita in parti tematice,care au acelasi punct de discutie. In mare parte documentele au comentarii ale autorului