Parintele Cleopa Despre Creatie, Caderea Omului, Rai Si Iad

8/17/2019 Parintele Cleopa Despre Creatie, Caderea Omului, Rai Si Iad

1/11

Convorbirea intaiParintele Cleopa Despre creatie, caderea omului, rai si iad

1. Parinte Cleopa, spuneti-mi cateva cuvinte despre creatia lumii vazute si nevazute, dupainvatatura Sfntilor Parinti.

Toata creatia este scoala a su etelor celor cuvantatoare, spune S antul Vasile cel Mare inE aimeron. Caci, privind la cele create la !umnezeu, ne inaltam cu mintea la cele nevazute sine intarim in s anta credinta. Cat suntem in trup, toate le vedem " ca prin o#linda " , adicaprin creatii, care ormeaza icoana, ima#inea celor viitoare de dincolo de mormant. Creatiaeste o#linda lui !umnezeu in care se re ecta $unatatea, mila, pronia si iu$irea Tatalui cerescpentru noi oamenii. Sfntii Parinti numesc pe toate cele vazute " spatele lui !umnezeu " , careinc%ipuiesc, sim$olizeaza pe cele viitoare. &ar cand vom trece la cele vesnice, atunci vomvedea cu oc%ii cei du%ovnicesti " ata lui !umnezeu " , adica vom privi ata catre ata slavaPrea Sfntei Treimi, ara sa mai avem nevoie de " o#linzile " cele de pe pamant, adica decreatii. 'ici pe pamant nu suntem vrednici sa privim pe !umnezeu in ata. &ar daca auzim peS antul 'postol si Evan#%elist &oan, zicand ( " Pe !umnezeu nimeni niciodata nu )-a vazut "* &oan 1, 1+ , sa intele#em ca nu )-a vazut dupa finta, dupa esenta, insa &l vedem princreatie. Ca dupa finta nici in#erii din cer nu-) pot vedea si intele#e pe !umnezeu.

. Ce spun Sfntii Parinti si mai ales S anta Scriptura despre in#eri si despre caderea lui'dam

)a inceput in#erii nu stiau ca &isus /ristos este numit de !u%ul S ant " &n#erul s atului celuimare " , cum &l numeste proorocul &saia, cu care se s atuia permanent Tatal. " &n#erii nu-)stiau de 0iu al lui !umnezeu " , spune S antul Vasile cel Mare in E aimeron. !eci, cand astri#at S antul 'r%an#%el Mi%ail, zicand ( " &nc%inati-va &n#erului s atului celui mare " , unii dinin#eri n-au vrut sa & se inc%ine )ui si de aceea au cazut in adancul iadului, cum spuneMantuitorul ( " Vazut-am pe satana, cazand ca un ul#er din cer " * )uca 1 , 1+ .

!eose$irea dintre caderea in#erilor rai si a omului este ca in#erii au cazut cu voia lor, deci din

li$ertate, iar omul a cazut din ama#ire si din indemnul diavolului. &ar " pacatul cu s atuire " ,spune S antul &oan 2ura de 'ur, " 3umatate este al celui ce il ace si 3umatate al celui ce l-as atuit " . !umnezeu a in#aduit omului in rai sa aca pacatul cel mai mic, adica sa manancedin pomul cunostintei $inelui si raului. Ca daca manca din pomul Vietii, cum spune S antul&oan 2ura de 'ur, omul nu mai avea pocainta niciodata, se impietrea la inima ca diavolul,cadea ca diavolul, nu mai murea niciodata si se c%inuia in veci in iad, asemenea satanei.

)a caderea lui 'dam au contri$uit doua patimi rationale ale omului - mandria si po ta. Princaderea sa, omul 'dam nu a pierdut total %arul lui !umnezeu, caci a cazut din ispitadiavolului. 'st el, %arul si arvuna mantuirii au ramas in om, pentru ca a #resit din nestiinta sipentru ca este purtator de trup pamantesc. 4umai celui ce se leapada de !umnezeu i se ia%arul !u%ului S ant, dar si acesta. este primit prin pocainta. &ar cel ce #reseste din nestiinta,pastreaza %arul, insa acoperit de pacate. &ata pentru care pricina emeia lui 'dam s-a numitEva, adica Viata, iar nu moarte, pentru ca nu a cazut total ca diavolul si apoi pentru ca prin adoua Eva, 5 adica Maica !omnului, se va iz$avi neamul omenesc.

!upa cuvantul S antului &oan 2ura de 'ur, indoit a ost creat omul, cu trup si su et6 indoit aost si pomul cunostintei $inelui si raului6 indoita si urmarea #reselii lui 'dam6 indoit este si

raiul- raiul pamantesc, sau sanul lui 'vraam, unde stau su etele dreptilor pana la 3udecataviitoare si raiul ceresc, adica imparatia cerurilor unde vor intra dreptii pana dupa a doua

3udecata. &ar mancarea din pomul cunostintei $inelui si raului inseamna " cat de $ine eraomului daca nu manca si cat de rau este ca a mancat " .


2/11

!espre in#eri tre$uie sa stim ca ei s-au zidit numai prin #andirea lui !umnezeu, dar nu eraunesc%im$atori, ci i-a lasat ca ei sin#uri sa casti#e prin lupta nesc%im$area. 'tat in#erii cat siprimii oameni nu aveau ima#inatie. Cum au cazut in#erii in ima#inatie, indata au cazut dincer in iad, ca doreau sa fe asemenea " celui Preainalt " . &ar oamenii au cazut in clipa cand s-au indoit de cuvantul lui !umnezeu. &ndata ce satana le-a rapit rica de moarte, zicand ( " 4uveti muri, ci veti f vii... " , omul a cazut in ima#inatie si apoi in pacat. Cea mai mare pa#u$aeste sa uite omul de moarte. Cum i-a sters omului din minte rica mortii, indata a murit prin

pacat. S antul &oan 2ura de 'ur spune ca primul om a cazut prin trei lucruri ( emeia, lemnul* pomul si neascultarea. Si tot prin trei lucruri va f mantuit ( Maica !omnului, Crucea siascultarea.

7. Ce spun Sfntii Parinti despre cele sapte zile ale creatiei

S antul Vasile cel Mare, in cartea sa E aimeron * acerea lumii in cele sase zile , spune cazidirea s-a acut " in#recata " ca o emeie insarcinata in a noua luna, cu toate zidirile din ea,#ata sa le dea viata. &ar !u%ul lui !umnezeu incalzea adancul, " se odi%nea deasupra apelor ", ca sa dea viata apelor si zidirilor.

!eci pamantul avea viata de cand !u%ul S ant incalzea adancul, dar nu avea si su are deviata. S anta Scriptura la 0acere * cap. 1,1- , spune ca " pamantul era netocmit si #ol " , darnimeni nu stie de cand era, ca cele cu oc%i inca nu se creasera, nu primisera su are de viata.8iua intai a creatiei a ost !uminica, caci atunci a zis !umnezeu " sa fe lumina " * 0acerea l, 7

. !e aceea El a inviat tot duminica, caci prin inviere a innoit lumina cea dintai. )umina ceadintai a ost creata, iar nu necreata. Ea nu izvora din ener#iile necreate ale !u%ului S ant. Erao lumina cereasca a carei ori#ine omul nu poate sa o stie. !e asemenea, nici despre primeletrei zile ale creatiei nimeni nu stie lun#imea lor, ca inca nu era soare care sa rasara si saapuna.

Soarele este numit de S antul Vasile cel Mare " caruta luminii " , spunand ca !umnezeu a pusin soare numai putin din lumina creata in ziua cea dintai si a randuit ca soarele sa luminezepamantul " ca o lampa " , adica muntii, codrii, campiile, raurile si marile, care implinescporunca cea dintai, mereu cur# si se aduna la un loc. Toate le#ile puse de !umnezeu in

univers, dupa care se conduce intrea#a creatie, se numesc de Sfntii Parinti " temeliile lumii "si cine cu#eta la ele se intareste in credinta si lauda cu mai multa tarie pe 8iditorul a toate,implinind cuvantul proorocului !avid care zice ( " Cine va vor$i despre puterile !omnului,auzite va ace toate laudele )ui " * Psalm 1 9, . )e#ile universului nu se sc%im$a niciodatapentru ca sunt " temelii " ale intre#ii zidiri. &ar cand auzim pe S antul 'postol si Evan#%elist&oan, zicand ( " Tatal Meu lucreaza si Eu lucrez " , sa intele#em ca Tatal lucreaza prin le#ilecreatiei si ale vietii6 iar 0iul lucreaza prin pronie, adica prin pazirea le#ilor universului, care

ormeaza temeliile lumii vazute.

0rumusetea zidirilor create de !umnezeu este asa de minunata, incat si in#erii din cer seuimesc de armonia lor, dupa cum spune &ov ( " cand s-au creat stelele, laudatu-M-au cu #lasmare toti in#erii Mei " * &ov 7+, : . 'rmonia si rumusetea zidirilor au uimit pe sfnti, peflosofi, pe intelepti, pe poeti, pe artisti, pe crestini si c%iar pe pa#ani, inaltandu-i cu mintea laCreatorul a toate, !umnezeu. Prin cu#etarea la zidiri multi au cunoscut pe !umnezeu, ausporit in ru#aciune, au inaltat imne de lauda 8iditorului si au a3uns c%iar la ru#aciunea ceamai inalta a mintii si a inimii. !e aceea, spun Sfntii Parinti, ne este de mare olos sa cu#etamla zidirile lui !umnezeu, pentru a-) cunoaste si iu$i mai mult pe !umnezeu.

;. Ce ne mai puteti spune despre creatie si despre crearea omului

!umnezeu a acut pe om si intrea#a lume din patru materii sau sti%ii. !oua sti%ii usoare -aerul si ocul - si doua sti%ii #rele, care cur# in 3os - pamantul si apa -, dupa marturia S antuluiVasile cel Mare. 'ceste patru sti%ii lucreaza unite si neamestecate, dar si amestecate. &ar in


3/11

vremea de apoi, sti%ia cea mai de sus, cea mai usoara, adica ocul, va arde pe celelalte treisti%ii, dar numai cat va f finta omeneasca, dupa cuvantul !omnului care zice ( " !e mania'tottiitorului se vor aprinde sti%iile pamantului " * adica aerul, pamantul si apa . !ar zice!u%ul S ant prin #ura lui !avid ca nu va distru#e sti%iile si intrea#a zidire, ci numai le vainnoi ( " Trimite-vei !u%ul Tau si se vor zidi si vei innoi ala pamantului " * Psalm 1 7, 71 .

!umnezeu a creat trei ceruri. Cerul intai este vazdu%ul6 al doilea este eterul - un el de oc

deasupra vazdu%ului6 si al treilea cer este cerul in#erilor. 'ici a ost rapit S antul 'postol Pavelsi " a auzit cuvinte de nespus pe care nu se cuvine omului a le #rai " * && Corinteni 1 , -; .'ici este raiul.


4/11

Totusi !umnezeu nu l-a parasit pe om. &-a dat mi3loace de indreptare, de pocainta si demantuire. Mai intai i-a lasat %arul mantuirii, desi ina$usit de pacate. 'poi i-a dat le#eaconstiintei ca sa-l invete si sa-l mustre pentru cele rele. &-a lasat in inima dorul raiului pierdut,adica nostal#ia paradisului, care ii da omului ravna pentru ru#aciune, lacrimi de pocainta,simtire du%ovniceasca spre cele $une. &n /rono#ra se spune ca dupa iz#onirea lui 'dam dinrai, patruzeci de zile a plans stramosul 'dam la portile raiului, cerand iertare, insa %eruvimiicare stra3uiau portile raiului nu i-au mai desc%is, caci nu mai putea sa intre in nemurire omul

muritor ara pocainta si 3ert a de rascumparare a lui /ristos. 'tunci, intorcandu-se 'daminapoi pe pamant, a inceput a-l ara, a-l semana si a lucra in sudoarea runtii sale, ca sa-sido$andeasca painea cea de toate zilele.

!esi era departe de !umnezeu, de aici de pe pamant omul &l putea vedea pe !umnezeu, cumspune S antul &saac Sirul, insa in c%ip tainic, prin cei doi oc%i ai su etului. Cu un oc%i &l vedeape !umnezeu din zidiri, adica prin contemplarea du%ovniceasca a creatiei, a tuturor celor

acute asa de minunat de mainile lui !umnezeu. Cu al doilea oc%i &l vedea pe !umnezeu prinimplinirea poruneilor )ui si prin simtirea du%ovniceasca a inimii. S antul Vasile cel Mare spunein aceasta privinta ca, cu cat sporeste omul in cu#etarea sau contemplarea naturala azidirilor, in aceeasi masura sporeste in credinta si in dra#ostea de !umnezeu.

=. Ce ne invata Sfntii Parinti despre cele noua cete in#eresti

!umnezeu a creat mai intai lumea nevazuta, adica pe in#eri. S antul 'postol Pavel si maitarziu ucenicul sau, S antul !ionisie 'repa#itul, in lucrarea sa &erar%ia cereasca si$isericeasca, imparte in#erii in noua cete ceresti, fecare ceata de in#eri avand o anumitamisiune dumnezeieasca * ?omani +, 7+6 1 Petru 7, . 'st el, Serafmii cei cu cate sasearipi, /eruvimii cei cu oc%i multi si Scaunele sau Tronurile, care " odi%nesc pe !umnezeu#anditor " , ormeaza prima ceata de in#eri. 'cestia incon3oara tronul cel de vapaie si luminaal Prea Sfntei Treimi * &ezec%iel 1, ;- + . 'poi urmeaza Puterile, Stapaniile si !omniile, care

ormeaza a doua ceata mi3locie de in#eri. 'cestia au misiunea sa stapaneasca intre#universul, planetele, stelele, vanturile, marile si puterile intunericului, adica pe diavoli si iadul.Armeaza apoi &ncepatoriile, 'r%an#%elii si &n#erii, care ormeaza a treia ceata de in#eri si auca misiune sa aca cunoscuta oamenilor voia lui !umnezeu. !eci, in#erii nostri pazitori sunt

numarati in ceata a noua, ca cei mai de pe urma dintre in#eri si cei mai apropiati de neamulomenesc.

:. Ce stim din S anta Scriptura si de la Sfntii Parintii despre rai

S anta si dumnezeiasca Seriptura ne vor$este despre rai, zicand ( " Si a sadit !umnezeu rai inEden, catre ?asarit, si-a pus acolo pe omul pe care l-a acut. Si a acut !umnezeu sa rasaradin pamant tot pomul rumos la vedere si $un la mancare6 si pomul vietii in mi3locul raiului,precum si pomul cunostintei $inelui si raului " * 0acere , +-B . S antul &oan !amasc%in,despre rai, zice asa ( " Pentru ca !umnezeu a vrut sa aca pe om dintr-o fre vazuta si unanevazuta, dupa c%ipul si asemanarea Sa * 0acere 1, = , ca pe un in#er si stapan al intre#uluipamant si ale celor ce sunt intru el, i-a zidit omului inainte un el de palat imparatesc in caretraind, va avea viata ericita. 'cesta este raiul dumnezeiesc, plantat in Eden cu mainile lui!umnezeu, camara a intre#ii $ucurii si veselii6 caci Eden inseamna des atare si este situat inpartea de rasarit, mai sus decat tot pamantul. 're o clima temperata si este luminat de un aer

oarte fn si curat, acoperit cu plante vesnic in orite, plin de miros de $una mireasma, umplutde lumina, depasind notiunea oricarei rumuseti si podoa$e simtite6 un tinut cu adevaratdumnezeiesc si o locuinta vrednica de cel acut dupa c%ipul si asemanarea lui !umnezeu. &nel nu locuia nici o finta rationala, ci numai omul, plasmuirea mainilor dumnezeiesti " * S antul&oan !amasc%in, !o#matica, cap.11, !espre paradis .

S antul Vasile cel Mare, aratand din S anta Scriptura ca raiul a ost zidit de !umnezeu larasarit, zice ( " Si a sadit !umnezeu raiul in Eden, spre rasarit, si a pus acolo pe omul pe care


5/11

l-a plasmuit. Sa intele#em, deci, ascultatorilor, sadire vrednica lui !umnezeu si rai cuviinciosiu$irii de podoa$a al unui 8iditor ca 'cesta atat de mare " . 'poi, aratand ca nu cu lemne deo$ste a ost impodo$it raiul, zice acelasi S ant Parinte ( " !aca cu lemnele cele de o$ste ar f

ost plin raiul, s-ar f cuprins cu adevarat intru acerea cea dintai a sadurilor si nimic nu ar fost tre$uinta de sadirea cea mai aleasa si mai deose$ita... dar acum, mult mai deose$ite si

cu c%ipul si cu #usturile si cu neamurile, sadurile cele din sine, care mai inainte rasarisera dinpamant, sunt elurile copacilor saditi de !umnezeu in rai " * E aimeron .

+. Ande este locul raiului si al iadului si care este ori#inea lor

Cat priveste despre locul raiului, S antul Vasile cel Mare nu arata locul #eo#rafc unde a ostanume. Ci zice doar atat ( " !eci acolo a sadit !umnezeu raiul unde nu era sila vanturilor, nunepotrivire a celor patru sti%ii si patru vremi ale anului, nu #rindina, nu trasnete care aprind,nu vol$uri, nici trasnete care lovesc, nici in#%etare de iama, nici umezeala de primavara, niciin ocare de vara, nici uscaciune de toamna... 'colo oarea nu putina vreme straluceste...>una mireasma este ara de sat, rumoasa vopseala vesnic straluceste... 'colo sunt neamuride eluri de pasari, care prin oarea aripilor si prin dulcea viersuire a #lasului, dulceata preaminunata adau#a celor ce se vad, incat sa se ospateze omul prin toate simtirile ( pe unelevazandu-le, pe altele auzindu-le, pe altele pipaindu-le, pe altele mirosindu-le si din altele#ustand... " * E aimeron, Cuvant pentru rai . !espre rai, atat S anta Scriptura, cat sidumnezeiestii Parinti ne arata ca locul lui este la ?asarit. ?aiul se mai numeste si " Paradis " ,care in lim$a persana inseamna #radina plina de saduri si ori. &n lim$a e$raica raiul se zice "Pardus " . Teoflact al >ul#ariei si S antul 4icodim '#%ioritul spun sa nu se con unde raiul cucerul, pentre ca altul este cerul si altul raiul, unde a ost primul om.

'sadar, iata aici putine cuvinte despre rai si locul raiului. &ar despre iad stim dindumnezeieasca Scriptura ca iadul este loc de c%in * Matei 1+, +6 7, 776 Marcu B, ;76 )uca 1=,

7, + . Stim ca in iad su era trupul si su etul celor pacatosi * Matei 9, 7 6 1+, B . Stim ca iniad este pedeapsa vesnica * !aniil 1 , 6 Matei 9, ;= . &adul are oc vesnic * Matei 1+, + 6

acara vesnica6 are rau de oc * 'pocalipsa ,1 6 1B, 6 are oc nestins * &saia ==, ;6Marcu B, ;7 6 are oc mistuitor * &saia 77, 1; 6 are #%eena ocului * Matei 9, 6 1 , +6 1+, B

6 are tartar * Petru , ;6 'poc. ,1 6 acolo este " viermele, plan#erea si scrasnirea dintilor

" * Matei 17, ; 6 91, 9 , cum spune !omnul nostru &isus /ristos.!umnezeiescul Parinte &oan 2ura de 'ur, aratand cat olos aduce omului cu#etarea la iad,zice ( " !aca la #%eena totdeauna vom #andi, nu vom cadea de#ra$a in #%eena " . Si iarasi ( "4imeni din cei ce au inaintea oc%ilor #%eena nu va cadea in #%eena " * &mpartire de #rau,Cuvant despre 3udecata cea viitoare . &ar unde este locul iadului, dupa S anta Scriptura,acesta ni-l arata dumnezeiescul 'postol Pavel in Epistola sa catre E eseni, zicand ( " &ar aceeaca S-a suit, ce inseamna decat ca S-a po#orat in partile cele mai de 3os ale pamantului " . 'poizice ( " cel ce S-a po#orat, 'cela este care S-a si suit mai presus decat toate cerurile, ca petoate sa le umple " * E eseni ;, B-1 . !eci, iata marturia Sfntei Scripturi despre loculiadului. )ocul lui este in " partile cele mai de 3os ale pamantului " , adica adancul celnemasurat al vazdu%ului. !e aceea si dumnezeiescul Parinte &oan !amasc%in, intele#andacest lucru din S anta Scriptura, zice ast el in cantarile sale ( " Po#oratu-Te-ai intru cele mai de

3os ale pamantului si ai s aramat incuietorile cele vesnice, care tineau pe cei le#ati, /ristoase,si a treia zi, precum &ona din c%it, ai inviat din mormant " * Slu3$a &nvierii, pesna a =-a .

&n cartea Asa pocaintei tiparita in lim$a romana la >rasov, in anul 1+1 , scrie ( " !rumulcerului se ace prin po#orare, dupa cum si drumul iadului se ace prin suire6 si macar ca ceruleste deasupra crestetului nostru, iar iadul este su$ picioarele noastre, cu toate acestea, ca saa3un#i in cer este tre$uinta sa te smeresti si sa te po#ori, pentru ca este scris in S antaScriptura ( " Tot cel ce se va inalta pe sine, se va smeri, iar cel ce se smereste pe sine se vainalta " * )uca 1;, 11 .


6/11


7/11

Anii Sfnti Parinti afrma ca, daca 'dam nu ar f #resit, neamul omenesc s-ar f inmultit princuvant. &n aceasta privinta spune S antul Vasile cel Mare ( " Ce zici, omule Este oare vreunlucru cu neputinta la !umnezeu otez, dupa %arul lui &isus /ristos, ni s-a daruit %aruldesavarsit al lui !umnezeu, spre implinirea tuturor poruncilor. !ar pe urma, tot cel ce l-aprimit in c%ip tainic, dar nu implineste poruncile, pe masura neimplinirii este luat in stapanirede pacat, care nu este al lui 'dam, ci al aceluia ce a nesocotit poruncile, intrucat luandputerea lucrarii, nu a savarsit lucrul " * 0ilocalia, vol. 1, S antul Marcu 'scetul, pa#. :+ . "Caci in masura in care crezand, lucram poruncile, in aceeasi masura lucreaza si !u%ul S ant innoi roadele Sale... " * &$idem, pa#. B .

1;. Care este cea dintai le#e data omului in rai !upa cuvantul S antului &saac Sirul, cea dintai le#e data de !umnezeu omului in rai estele#ea cea freasca, adica vederea si intele#erea zidirilor lui !umnezeu * 0ilocalia, vol. ,Cuvantul 9 .

19. Spuneti-ne cateva cuvinte despre patriar%ul 'vraam si urmasii )ui. Cum a a3uns el "parinte al multor neamuri "

'vraam a ost al unsprezecelea patriar% de la Sem, ful lui 4oe. El a avut trei emei, prinpronia lui !umnezeu, ca prin ele sa uneasca toate cele trei #rupe de popoare care se tra# dinsemintia lui 4oe. 'st el, prin Sarra, care era din neamul lui Sem, se tra#e semintia evreilor,adica semitii. Prin /eturia, care era din neamul lui &a et, al doilea fu al lui 4oe, se tra#popoarele 'siei si Europei, adica ia etitii. &ar prin a treia emeie, '#ar slu3nica, care era dinneamul lui /am, al treilea fu al lui 4oe, se tra#e semintia a#arenilor sau ara$ilor, numiti si%amiti. !eci, prin cele trei emei, 'vraam a devenit parinte al tuturor semintiilor pamantului,adica al semitilor * evreilor , al ia etitilor, adica al crestinilor * indo-europenilor si al%amitilor, adica al ara$ilor. Cand toate aceste trei semintii vor crede in /ristos, atunci se voruni toate popoarele si " va f o turma si un pastor " . 4oi crestinii suntem fii lui 'vraam princredinta lui &saac, care sim$oliza 3ert a lui /ristos si prin emeia lui, /eturia. Semitii sunt fii lui'vraam prin Sarra, iar %amitii * ara$ii sunt fii lui 'vraam, prin '#ar slu3nica. !ar noi crestiniisuntem fii lui !umnezeu prin credinta in &isus /ristos, care este mult mai de pret decat a fful lui 'vraam prin san#e, cum sunt evreii si ara$ii.


8/11

1=. Spuneti-ne ceva si despre 4oe si urmasii lui.

4oe este al doilea 'dam al omenirii, pentru ca el sin#ur cu inca sapte su ete au ost scapatide !umnezeu cu viata in vremea potopului. El a avut trei fi ( Sem, /am si &a et. Pe Sem l-a$inecuvantat tatal sau 4oe, zicand ( " >inecuvantat sa fe !omnul !umnezeul lui Sem, iarCanaan * ful lui /am sa-i fe ro$ " . Pe &a et, de asemenea, l-a $inecuvantat, zicand ( " Sa

inmulteasca !umnezeu pe &a et... " iar pe /am l-a $lestemat, pentru ca a vazut #oliciuneatatalui sau, zicand ( " >lestemat sa fe CanaanD ?o$ul ro$ilor sa fe la ratii sai. " * 0acere B, 9-: .

!atorita pacatelor lui Sem, pamantul Palestinei a ost mai tarziu ocupat de popoarelecanaaneice, care se tra# din /am. !e aceea a ost c%emat 'vraam din tara Ar in Canaan casa mosteneasca pamantul stramosului sau Sem. Pentru aceea si Moise a intors poporul alesdin E#ipt in pamantul a#aduintei, adica in tara Canaanului, care era dat lor de !umnezeudupa potop. !ar, dupa cum stim, din Vec%iul Testament, evreii au $iruit aproape toatepopoarele canaaneice din Palestina, " a ara de cinci cetati " pe care !umnezeu nu le-a dat inmainile evreilor6 pentru ca prin aceste popoare pa#ane sa-i smereasca pe evrei cand vor iesiinaintea lui !umnezeu. !eci, ori de cate ori evreii suparau pe !umnezeu, El ii lasa sa cada inmainile celor cinci popoare pa#ane, printre care au ost si flistenii.

Sfntii Parinti spun ca !umnezeu ace tot asa si cu crestinii si c%iar cu $ar$atii sfnti. )e lasaunele sla$iciuni si patimi fresti ne$iruite de ei, precum mania, somnul, oamea, lenevirea,#andurile, ima#inatia, ispitele trupesti, cu scopul sa-i smereasca, ca sa nu cada in pacatulmandriei. )a s arsitul vietii, insa, !umnezeu le ridica aceste patimi si prin mila )ui semantuiesc. Caci ara mila )ui, nici sfntii nu se pot mantui, dupa cuvantul care zice ( " &n darsunteti mantuiti " .

Parintele Cleopa

Viata Parintelui Cleopa - de Arh. Ioanichie Balan

Ne vorbeste Parintele Cleopa - vol. 1-10 ditura piscopiei !omanului 1""#-$000DESPRE APOCALIPSAO ISTORIOARA ADEVARATA

VINDECAREA CELOR DOI DEMONIZATI DIN GADARACUVaNT CATRE MAICA IRINA, AFLATA iN SUFERINTACUVaNT LA iNCEPUTUL POSTULUI MARE DIN ANUL 1983PREDICA LA CALUGARIA PARINTELUI NIFONDESPRE PUTEREA MILOSTENIEI SI POCAINTA CEA ADEVARATACUVaNT LA iNCEPUTUL POSTULUI MARE, DIN ANUL 1984PREDICA LA CALUGARIA PARINTILOR DAMASCHIN SI VITALIEPREDICA LA CALUGARIA PARINTILOR MACARIE, IOANICHIE SI IACOVPREDICA LA CALUGARIA PARINTILOR IERONIM SI AUGUSTINDIN PRISOSUL INIMII GRAIESTE GURA

http://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/viata_p_cleopa.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou50.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou51.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou1.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou2.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou3.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou4.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou5.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou6.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou7.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou8.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou9.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou10.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou50.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou51.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou1.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou1.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou2.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou3.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou4.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou5.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou6.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou7.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou8.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou9.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou10.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/viata_p_cleopa.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/viata_p_cleopa.htm


9/11

DIAVOLUL CARE S-A TRANSFORMAT iN iNGER DE LUMINACHEMAREA LUI DUMNEZEU SI ASCULTAREA OMULUISFATURI DUHOVNICESTI 1MESAJE DUHOVNICESTI ALE MARILOR PARINTICUVaNT LA NASTEREA DOMNULUICUVaNT LA SOBORUL MAICII DOMNULUIDESPRE ANUL NOU SI DESPRE CALENDAR

O MINUNE CU SFaNTA ICOANA A MaNTUITORULUICUVaNT DESPRE RAIMARIA PARTEA CEA BUNA SI-A ALESCUVaNT LA CINA CEA MARECUM SA PRAZNUIM DUHOVNICESTEDUMNEZEU ESTE TOTUL iNTRU TOATE SI iNTRU NIMENI, NIMICDRAGOSTEA FATA DE ZIDIREA LUI DUMNEZEUFILOSOFIA PAIANJENULUIDESPRE JUDECATILE LUI DUMNEZEUiNDOIALA iN CREDINTADESPRE RUGACIUNECUVaNT LA iNMORMaNTAREA PARINTELUI AMBROZIE DOGARU

SFATURI DUHOVNICESTI PREDICA LA NASTEREA SFaNTULUI IOAN BOTEZATORULO ISTORIOARA CU FEMEILE CARE FAC AVORTURITREPTELE URCUSULUI DUHOVNICESC SAU !iNALTAREA LA CER!iNSEMNATATEA CELOR SAPTE LAUDE ALE BISERICIICELE TREI TREPTE ALE MaNIEIDESPRE CRESTEREA COPIILOR iN FRICA DE DUMNEZEUNEASCULTAREA DE PARINTIPEDEAPSA PENTRU COPIII CARE SE RIDICA iMPOTRIVA PARINTILORCELE OPT PRICINI DE NEPUTREZIRE A MORTILOR MUTAREA MUNTELUI ADAR CU RUGACIUNEADARURILE MAICII DOMNULUI

CALUGARUL CARUIA I S-A ARATAT MAICA DOMNULUICaNTAREA A"IONULUI !A"ION ESTIN!JUDECATA# O, JUDECATA#POTOPUL CU APA SI POTOPUL CU FOCCE VRETI SA VA FACA VOUA OAMENII, FACETI SI VOI LOR ASEMENEACELE PATRU ISPITE ALE OMULUI DIN VREMEA MORTIIOMUL CA IARBA, ZILELE LUI CA FLOAREA CaMPULUISFATURI DUHOVNICESTI 3SFATUL DRACILORDESPRE MOARTEDESPRE FRICA DE DUMNEZEU DESPRE PAZA MINTII

SFANTA SPOVEDANIE SFANTA IMPARTASANIE SFANTA CRUCE DESPRE DRAGOSTEA DE DUMNEZEU DESPRE FELUL LACRIMILOR HARUL MANTUIRII DESPRE IUBIREA DE ARGINT POCAINTA IMPARATULUI MANASE CUGETAREA LA MOARTE CELE PATRU LEGI DUPA CARE VA JUDECA HRISTOS LUMEA

http://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou11.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou12.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou13.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou14.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou15.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou16.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou17.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou18.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou19.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou20.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou21.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou22.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou23.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou24.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou25.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou26.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou27.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou28.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou29.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou30.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou31.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou32.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou33.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou34.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou35.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou36.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou37.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou38.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou39.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou40.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou41.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou42.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou43.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou44.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou45.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou46.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou47.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou48.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou49.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/sfatuld.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/moarte.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/1frica.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/2paza.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/3spovedania.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/4simpartasanie.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/5scruce.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/6dragostea.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/7lacrimile.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/8harul.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/9argint.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/10manase.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/11cugetmaort.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/12patrulegi.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou11.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou12.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou13.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou14.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou15.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou16.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou17.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou18.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou19.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou20.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou21.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou22.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou23.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou24.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou25.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou26.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou27.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou28.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou29.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou30.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou31.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou32.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou33.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou34.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou35.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou36.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou37.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou38.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou39.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou40.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou41.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou42.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou43.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou44.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou45.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou46.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou47.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou48.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou49.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/sfatuld.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/sfatuld.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/moarte.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/1frica.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/2paza.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/3spovedania.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/4simpartasanie.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/5scruce.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/6dragostea.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/7lacrimile.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/8harul.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/9argint.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/10manase.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/11cugetmaort.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/12patrulegi.htm


10/11

JUDECATA DE APOI DESPRE VISE SI VEDENII FALSE DREAPTA CREDINTA A NEAMULUI ROMANESC DIFERENTELE DINTRE BISERICA ORTODOXA SI CEA CATOLICA INTREBARI DE CREDINTA DESPRE APOSTOLI SI IERARHIA BISERICII ROLUL FEMEII IN FAMILIE, SOCIETATE SI IN BISERICA

CINSTIREA MAICII DOMNULUI PUTEREA SFINTEI CRUCI CUM CITIM IN SFANTA SCRIPTURA VORBIREA LUI DUMNEZEU CU NOI ROLUL CELOR PATRUZECI DE SFINTE LITURGHII STILUL VECHI SI NOU PREDICA LA SCHIMBAREA LA FATA PATIMA DOMNULUI CINSTIREA MAICII DOMNULUI CELE 14 REGULI PENTRU MERGEREA LA BISERICA SA NU JUDECAM PREOTII ! LUCRAREA CONSTIINTEI

NUNTA CRESTINA IDOLUL NOROC INIMA DE MAMA MINUNEA FACUTA DE DUMNEZEU CU VADUVA ANASTASIA SINODUL AL VII-LEA ECUMENIC PILDA SEMANATORULUI PROOROCII MINCINOSI DESPRE RAIDESPRE IADDRUMUL SUFLETULUI DUPA MOARTEDESPRE VRAJITORIETREPTELE RUGACIUNII

DREAPTA CREDINTA A NEAMULUI ROMANESCSFATURI DUHOVNICESTI

%umina si &aptele credintei - convorbiri cu Parintele Cleopa1. &ntroducere$. Despre creatie, caderea omului, rai si iad'. Despre credinta, nade(de, dra)oste si har*. Despre ru)aciune si +&anta %itur)hie#. Despre pacat, spovedanie, +&anta Impartasanie

. Despre casatorie, datoriile sotilor si copiilor

. Despre su&erinta, ispite, vra(itorie

. Despre ru)aciune, lacrimi, duhovnicie, datoriile preotilor". Despre in)eri, moarte, viata viitoare si (udecata de apoi10. Diverse cuvinte de &olos, secte, ecumenism11. Alte cuvinte de &olos1$. Despre ener)iile necreate1'. !olul ispitelor in mantuire1*. Despre copii si tineretul crestin15. Prozelitismul sect r! i"#em"uri si s$ turi %e"tru totiInterviuri audio/video cu Parintele Cleopa

http://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/13judecatadeapoi.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/14vise.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/15credintaneamrom.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/16diferente.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/17intrebari.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/18ierarhie.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/19femeia.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/20md.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/21psfcruci.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/22cscriptura.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/23vorbiread.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/2440sfliturghii.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/25stilvn.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/26schimbarealafata.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/27patima.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/28cinstireamd.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/29regulimrgbiserica.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/30jdcpreotii.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/31constiinta.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/32nunta.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/33noroc.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/34inimama.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/35anastasia.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/36sinodul.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/37semanatorul.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/38prorociiminc.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/desprerai.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/despreiad.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/drumul.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/vrajitorie.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/rugaciune.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/credinta.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/39sfaturi.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/convorbiri1.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/convorbiri2.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/convorbiri3.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/convorbiri4.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/convorbiri5.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/convorbiri6.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/convorbiri7.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/convorbiri8.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/convorbiri9.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/convorbiri10.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/convorbiri11.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/convorbiri12.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/convorbiri13.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/convorbiri14.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/convorbiri15.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/convorbiri15.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/multimedia.htmlhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/multimedia.htmlhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/multimedia.htmlhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/13judecatadeapoi.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/14vise.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/15credintaneamrom.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/16diferente.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/17intrebari.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/18ierarhie.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/19femeia.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/20md.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/21psfcruci.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/22cscriptura.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/23vorbiread.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/2440sfliturghii.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/25stilvn.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/26schimbarealafata.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/27patima.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/28cinstireamd.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/29regulimrgbiserica.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/30jdcpreotii.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/31constiinta.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/32nunta.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/33noroc.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/34inimama.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/35anastasia.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/36sinodul.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/37semanatorul.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/38prorociiminc.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/desprerai.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/despreiad.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/drumul.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/vrajitorie.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/rugaciune.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/credinta.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/39sfaturi.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/convorbiri1.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/convorbiri2.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/convorbiri3.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/convorbiri4.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/convorbiri5.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/convorbiri6.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/convorbiri7.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/convorbiri8.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/convorbiri9.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/convorbiri10.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/convorbiri11.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/convorbiri12.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/convorbiri13.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/convorbiri14.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/convorbiri15.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/convorbiri15.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/multimedia.htmlhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/multimedia.htmlhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/multimedia.html


11/11

Predici ale Parintelui Cleopa la duminicile de peste an *pe alt site
http://paginiortodoxe2.tripod.com/predici_cleopa_duminici/index.htmlhttp://paginiortodoxe2.tripod.com/predici_cleopa_duminici/index.html

Parintele Cleopa Despre Creatie, Caderea Omului, Rai Si Iad

Documents

Transcript of Parintele Cleopa Despre Creatie, Caderea Omului, Rai Si Iad