8/8/2019 Parintele Arsenie Boca - Din Zicerile Parintelui

1/3

DIN ZICERILE PARINTELUI ARSENIE BOCAexplicate de Parintele Teofil Prian

"M, nu toti din lume se prpdesc, nici toti din mnstire se mntuiesc"Avea o putere de sintez deosebit, o putere de intuitie si o putere de a cunoastetotdeauna esentialul ntr-o chestiune. Cnd i puneai o problem, el imediat avearspunsul. Si de la el au rmas si cuvinte scrise, n manuscrisele lui. De pild, cnd l-amntlnit eu pentru prima dat, mi-a si spus un cuvnt, o formul. Zice: "M, nu toti din lumese prpdesc, nici toti din mnstire se mntuiesc". Deci avea o posibilitate de a formula

ceva. "Nici abuzul, nici refuzul"In legtur cu sexualitatea n familie, Printele Arsenie zicea: "Nici abuzul, nici refuzul".

"Cu mine de dou ori trebuie s se ntlneasc omul"Printele zicea c de dou ori trebuia s se ntlneasc omul cu el: o dat cnd i spune sia doua oar la moarte, si spun dac a fcut ce ia spus. Foarte corect! Ce rost are smearg cum merg unii c si spun unul, c si spun altul, c un cuvnt de folos, c nustiu ce siapoi adun la cuvinte de folos si nu mplineste nimic!

"Cine face curte nu face carte"

Printele Arsenie zicea: "Cine face curte nu face carte".

"Nasteti-v sfinti!"Parintele Arsenie i ndemna pe oameni s nasc sfinti. Binenteles c pentru a naste sfintitrebuie s fi sfnt sau trebuie s tragi de tine spre idealul sfinteniei. Si cnd ncepem s neocupm de noi nsine, putem s ne cunoastem, s aflm negativele noastre, scunoastem ncrctura dat de altii si pus n noi, s-o rezolvm, dar aceasta cere timp siosteneal.

"S-ti feresti capul de frig si de prostie!"E un cuvnt care merit s fie stiut si urmat, el putnd fi de folos tuturor celor ce nu iauaminte la ei nsisi, tuturor celor care vreau s braveze si nu se gndesc la urmrile pe care

le pot avea, spre rul lor, niste atitudini care nu sunt destul de bine gndite si controlate. Slum deci aminte la cuvntul de mai sus si s-l mplinim n cele dou laturi ale lui.

"Conceptia de viat crestin"Ct o avem, ne statorniceste n gndul si dorinta de a ne ridica mai presus de fire, de andumnezeii firea, prin harul si ndurrile si iubirea de oameni a lui Dumnezeu. Tocmai deaceea folosim si resursele firesti cte le avem la ndemn, aerul, aerul bun, hranarational, somnul si energia vital, pe care nu vrem s o risipim pe plceri, ci vrem s-ocanalizm spre binele nostru material si spiritual. Asa dorea printele Arsenie, care aformulat ndreptarul de viat, pe care l-a predat tinerilor si oricui care vrea s ia aminte lael.

"n mintea strmb si lucrul drept se strmb"Asa obisnuia s spun printele Arsenie, care urmrea pentru oameni o minte dreapt silucruri drepte si ndreptate de mintea cea bun. Valoarea acestui cuvnt o intuiesc toti ceice l aud, si asta se ntmpl des, cci noi l aducem naintea vizitatorilor si nchintorilornostri, mai ales atunci cnd au prilejul s vad o pictur a printelui Arsenie reprezentndAdormirea Maicii Domnului, pictur n fata creia se opresc cu admiratie multi dintre cei ceviziteaz Mnstirea Brncoveanu de la Smbta. Mintea se strmb n urma patimilor si sendreapt pe msura curtirii de patimi. Cnd mintea se ndreapt, vede lucrurile drept,deci asa cum sunt ele. "In mintea strmb si lucrul drept se strmb". Asta le place la multi,

am bgat de seam c le place. Cnd le spun c Printele a zis c "n mintea strmb silucrul drept se strmb", oamenii rd n general. De ce rd? Pentru c si dau seama c asae. Numai c e greu s stii cnd ti-e mintea strmb.

"Cea mai lung cale este calea care duce de la urechi la inim"

8/8/2019 Parintele Arsenie Boca - Din Zicerile Parintelui

2/3

Cea mai lung cale este calea care duce de la urechi la inim, adic de la informatie laconvingere. Oameni de informatie religioas sunt mai multi dect cei ce au convingerireligioase. E necesar si informatia, care adeseori se face prin auzire. Dar a rmne lainformatie nseamn doar a fi la nceputul drumului "la urechi". Pn la inim mai e o calelung, "cea mai lung cale".

"Un suflet trist este un suflet cu luminile stinse"Cuvntul acesta ne aduce aminte de un cuvnt asemntor, cu circulatie mai ales n lumea

din Apus: "Un sfnt trist este un trist sfnt". Printele a fost ntotdeauna pentru optimism,pentru bucurie, credinta noastr fiind "izvor de bucurie", crestinismul fiind "religia bucuriei".Domnul Hristos le-a spus ucenicilor Si :"Acestea vi le spun ca bucuria Mea s fie ntru voisi ca bucuria voastr s fie deplin" (Ioan 15, 11).

"Bobul lui se preschimb n tciune, iar el se crede gru nedrepttit"Asa caracteriza printele Arsenie pe omul care se abate de la cele bune si care nu cautsi nu primeste ndreptarea, ci si explic el mai bine cele pentru sine condamnnd pe cei cevreau s-l ndrepte. }nceputul oricrei ndreptri este s-tI recunosti greseala. "Cndgreseala s-a fcut n tine asezare sI adevr" cnd o ai ca drepindere si o mai si justifici atunci "nu mai e greseal ci e pcat de moarte". }ntr-o astfel de situatie, cel ce se crede a

fi drept, fr s si fie de fapt, nu mai e bob de gru, ci doar tciune.

"Mustrarea nvinge, dar nu convinge"Este si aceasta o cugetare la care e bine s lum aminte. Are si mustrarea rostul siputerea ei, dar ea, ca constrngere, doar nvinge, ns de convins nu convinge. De lanvingere pn la convingere e o cale lung; poate tot att de lung ct cea de la informatiela convingere, ct cea de la urechi la inim.

"Iubirea lui Dumnezeu pentru cel mai mare pctos este mai mare dect iubirea celuimai mare sfnt fat Dumnezeu"

Printele Arsenie a zis o vorb ct lumea asta de mare ba mai mare dect lumea asta!

, si anume o zis asa: "Iubirea lui Dumnezeu fat de cel mai mare pctos i mai maredect iubirea celui mai mare sfnt fat de Dumnezeu. Nu poate iubi un sfnt peDumnezeu, ct ar fi sfntul de mare, ct iubeste Dumnezeu pe cel mai mare pctos; si-lasteapt; si vrea s-l primeasc; si alearg naintea lui, dup cum citim n pilda cu fiulrisipitor, unde se spune c tatl nu l-a asteptat pe fiul care se ntorcea; l-a asteptat ntr-unfel, dar cnd l-a vzut c vine nu l-a mai tinut locul: a alergat naintea lui, ca s-lprimeasc, s-l mbrtiseze, s-l srute, s-l ajute, s-l aseze iarsi n starea din care aplecat. Pentru c din inima lui fiul n-a plecat niciodat! El a rmas n inima tatlui asa cumrmnem noi n inima lui Dumnezeu, n inima Mntuitorului nostru Iisus Hristos, n inimaMaicii Domnului, orict de deprtati am fi, oricte rele am face. Pn trim n aceast viatDumnezeu nu ne prseste. Noi putem s prsim pe Dumnezeu, dar Dumnezeu nupoate s ne prseasc pe noi.Cu o astfel de afirmatie, printele ne d ncredere n buntatea lui Dumnezeu, n iubirea luiDumnezeu fat de noi, pctosii, cci se afirm si n rugciunile de dezlegare ale sfinteinoastre Biserici, c mila lui Dumnezeu este tot att de mare, tot att de infinit, cum este deinfinit si mrirea Lui, de vreme ce se spune: "C precum este mrirea Ta, asa este si milaTa". Cuvntul spus de printele Arsenie, n formularea de mai sus, ne aduce aminte si deceea ce spune Psalmistul, prin cuvintele acestea: "Ct e de sus cerul deasupra pmntuluiatt de mare e buntatea Lui (a lui Dumnezeu) spre cei ce se tem de Dnsul. Ct dedeparte e Rsritul de Apus, atta a deprtat El de noi frdelegile noastre. Cum miluiesteun tat pe copiii sI, asa miluieste Domnul pe cei ce se tem de Dnsul" (Ps. 102, 10-13).

"Ajutati-m s v pot ajuta"Asta nseamn c nu cel care vrea s te ajute te ajut cel mai mult, ci tu esti cel care potIs fi ajutat. Dac esti deschis spre ajutor te poate ajuta omul de lng tine si omul superior

8/8/2019 Parintele Arsenie Boca - Din Zicerile Parintelui

3/3

tie; dar dac nu-l recunosti superior, ba, dimpotriv, l judeci si-l calci n picioare, atunci nute poate ajuta, pentru c omul este fiinta care poate zice nu, si zice nu!

"Fiecare dintre noi ducem un necredincios n spate"Zice printele Arsenie Boca referindu-se la trup, "fiecare dintre noi ducem un necredinciosn spate"."Domnul Hristos a fost rstignit cu spatele pe crucea material si cu fata pe crucea

spiritual"Zicea Printele Arsenie: "Domnul Hristos a fost rstignit cu spatele pe crucea material sicu fata pe crucea spiritual".

"S ai ntelegere fat de neputinta omeneasca"Am fost odat la Printele Arsenie Boca Dumnezeu s-l odihneasc! , la Bucuresti, cuun student la teologie de atunci, care acuma-i preot au trecut anii peste toti de-atunci afost asta n 1965 , si Printele vorbind cu el, desigur s aud eu, i-a spus un cuvnt caremi-a rmas mie pentru cealalt vreme a vietii mele si cred c si pentru vesnicie. N-am s-luit niciodat! Zice: "Uite, mi frate. O s fii preot. S fii ntelegtor fat de neputintaomeneasc! Nici nu v puteti nchipui ct m-am gndit eu la cuvintele acestea, de atunci

ncoace; ct le-am urmrit n viata mea si n viata oamenilor. Si mi-am dat seama cneputinta omeneasc e o realitate. Sunt attia oameni ri n lumea asta, si nici ei nu vor sfie ri Si-s ri, si noi trebuie s ntelegem rutatea lor de pe pozitia noastr, din situatianoastr. S ntelegem c ei nu pot mai mult, c ei ei nsisi sunt nemultumiti de rutatea lor "Pe cel ru rutatea l ucide, i scris n Psalmi: "pe cel ru rutatea l ucide, l nimiceste,rutatea l nemultumeste. Pomenirea de ru spun printii cei duhovnicesti c e o rutatefr margini, e o rutate ca o rugin care mnnc fierul, asa mnnc sufletul; rutatea-icui nfipt n suflet. Pomenirea de ru, nemultumirea, neiertarea este viermele mintii. Unprinte spune c "rul s-l scrii pe ap.