Organizaţii teroriste şi Islamul
-
Upload
corina-roxana-manciu -
Category
Documents
-
view
9 -
download
2
description
Transcript of Organizaţii teroriste şi Islamul
-
Universitatea Alexandru Ioan Cuza Facultatea de filosofie i tiine Social-Politice
Fundamente culturale ale relaiilor internaionale
RISE, Anul 3,Gr. 1 Manciu Roxana Corina
Globalizarea. Organizaiile teroriste i
Fundamentalismul Islamic
Contextul global
Lumea contemporana este tot mai modelat de fenomenul de globalizare iar acesta are
multe implicaii pentru planul relaiilor internaionale. Este important de menionat faptul c
procesele de globalizare la care sunt supuse statele nu favorizeaz doar interconexiunile
culturale, ci i deconectrile culturale. Statul-naiune i pierde supremaia pe scena
internaional, n favoarea diverselor entiti precum: firme multinaionale, ONG-uri, reele
transnaionale de crim organizat, organizaii teroriste internaionale. Accentuarea
globalizrii a stimulat fenomenul de resurgen religioas, care a redefinit autonomia politc
i identitatea religioas. Faptul c resurgena religioas se manifest ntr-o perioad n care
globalizarea este tot mai accentuat constituie un element foarte important. Cu ct fostele
colonii occidentale apreciaz mai mult practicile i instituiile tradiionale n defavoarea celor
moderne, mprumutate i artificiale, cu att mai multe segmente ale populaiei lumii vor
reconsidera religia drept surs primar a identitii comunitare.1 Huntington susinea c
procesele de modernizare economice i de schimbare social ce au loc peste tot n lume i
ndeprteaz pe oameni de identitile locale ce au rezistat perioade ndelungate. ntr-o mare
parte a lumii religia a ncercat s umple acest gol, uneori mbrcnd forma unor micri
catalogate ca fiind fundamentaliste. Totui pe msur ce oamenii i definesc identitatea n
1 http://www.utgjiu.ro/revista/lit/pdf/2012-01/3_AITANA_BOGDAN.pdf
-
termeni religioi este foarte probabil ca acetia s se perceap unii pe alii ca ntr-o relaie de
tipul noi versus ei atunci cnd se raporteaz la persoane de alt religie.2
Terorismul contemporan
n zilele noastre terorismul a devenit internaional sau transnaional avnd n vedere c
aciunile ntreprinse, de organizaiile i gruprile teroriste, depesc frontierele unei ri i
includ naionaliti din diferite state. Internaionalizarea terorismului este urmat de
extinderea zonelor de aciune, ca i de schimbri n metodele de aciune. Formele la care se
recurge pentru a svri acte de teroare sunt: asasinate, rpiri, lansri de bombe, atacuri
armate, ameninri, acte care pe plan general sunt calificate drept criminale.
Atacurile teroriste sunt tipice pentru ceea ce numim violena simbolic. Violena
simbolic e un fel de mesaj, o cale pentru a face o declaraie i de cele mai multe ori ea este
direcionat mpotriva intelor simbolice sau mpotriva civililor. intele acestor atacuri sunt
adesea simboluri importante cum ar fi World Trade Centre, cldirea federal din Oklahoma
care simboliza sistemul de asisten social i controlul armelor, moscheea din Ayodha.
Aceste ritualuri de violen produc mult team i teroare n rndul populaiei civile, ns
pentru ali e o form de a produce un sentiment de lupt i de a instiga la o btlie de
proporii.3 Dei terorismul este un fenomen tot mai amenintor pentru securitatea mediului
internaional, este cunoscut faptul c acesta nu reprezint o problem nou. Din punct de
vedere istoric, terorismul a aprut n jurul anului 1000, pe pmnt islamic, odat cu secta
Nizari, ramur iranian disident a imaelismului fatimid. Nizarii s-au refugiat mai apoi n
Siria i i-au ntemeiat Comanderiile Fida'i i executau la comand asasinate politice sau
crime selective, sacrificndu-i chiar i propria via. Mai trziu acetia au fost numii Hasisin
denumire care a dat cuvntul asasin.
Totui terorismul nu trebuie asociat cu islamismul doar pentru c o bun parte din
organizaiile teroriste sunt i islamice sau pentru c orginiea acestuia rezid undeva n spaiul
islamic. Acest aspect nu ine neaprat de religie, nici o religie din lume, nici Islamismul, nu
ncurajeaz actele teroriste, sau omorrea de oameni nevinovai. Probabil ar trebui s se
renune la sintagma terorist islamic cu cea de terorist care invoc n mod abuziv islamul, iar
Osama Bin Laden este un exemplu concludent. De asemenea este necesar o delimitare a
sintagmei terorism islamic de termenul jihad- rzboi sfnt, deoarce terorismul nu
aparine de o religie, ci este produsul unor indivizi extremiti aflai n imposibilitatea de a-i
2 Samuel P. HUNTINGTON, Ciocnirea civilizaiilor i refacerea ordinii mondiale, Ed. Antet, Bucureti 1997
3 Mary KALDOR, Securitatea uman, Ed.CA Publishing, 2010 pag. 139
-
atinge obiectivele n mod panic i democratic. Termenul de jihad este tradus ca i rzboi
sfnt i se refer la datoria moral de a lupta pentru ceea ce este corect i este n mod obinuit
ndeplinit n pace. Acest rzboi este justificat doar dac are o cauz dreapt, idee corelat cu
noiunea Augustinian a cauzei drepte i este mai aproape de perceptele cretine ale
rzboiului drept dect de rzboiul sfnt. De exemplu n anumite ramuri ale islamului, i mai
cu seam n cea it, singura cauz dreapt este auto-aprarea.4 Islamismul nu trebuie asociat
cu terorismul deoarece cu secole nainte ca islamismul s apar ca religie, extremitii evrei
lansau atacuri sinucigae mpotriva legiunilor Imperiului Roman. n secolul XIX, cretinii
rui anarhiti au recurs la un atac sinuciga, ncercnd s-l omoare pe ar, iar n Japonia
extremitii Shinto i cei buditi se sacrificau pentru a nltura regimul Shogunilor i pe cel al
puterilor occidentale. 5
Evenimentele de la 11 septembrie au fost cruciale pentru mediul de securitate
internaional care a suferit tranformri majore n direciile de politic extern i de securitate
iniate, mai exact a fost redefinit strategia american n lupta pentru combaterea
terorismului. Tragedia evenimentului i groaza pierderii a mii i mii de viei omeneti,
pulverizate n doar cteva clipe, a dus la nelegerea de ctre ntreaga omenire c are loc
confruntarea dintre dou sisteme mondiale care pentru mult timp s-au privit de la distan, s-
au luptat ntre ele i au profit rnd pe rnd una de cealalt, pn cnd au ajuns la o
confruntare direct. n fapt nu este vorba doar despre lumea cretin pe de o parte i de cea
islamic pe de alt parte, este vorba mai degrab de confruntarea ntre o cultur nfloritoare, a
individualismului, a progresului i a eficienei i lumea srciei, a marginalizrii i a
dependenei de alte fore.6
Fundamentalismul islamic
Sursa fundamentalismul islamic la fel ca i a terorismul de origine extremist-islamic are
ca i origine dezvoltarea anacronic a rilor musulmane n contextul afirmrii economice i
politice a Occidentului cretin. Transformarea fundamentalismului religios ntr-o politic de
mase s-a realizat n 1928 cnd un activist egipten, El-Banna, a format Fria Musulman.
Aceast organizare politic a luat mai trziu forma unei organizaii teroriste. Ideologul Said
Qutb este cel care traseaz linia politic clasic a terorismului fundamentalist islamic, care se
4 Ibidem pag. 193
5 Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU, Organizaiile teroriste, Ed. MAI , Bucureti 2008 pag. 70
6 http://www.actrus.ro/reviste/1_2005/a10.pdf
-
angaja n lichidarea tuturor guvernelor musulmane care erau corupte de ideile occidentale
i nlocuirea acestora cu conduceri devotate aplicrii stricte a Shariei. Una din victimele
fundamentalitilor islamici clasici a fost tocmai preedintele egiptean Anwar El Sadat care a
fost asasinat n 1981. De asemenea fundamentalitii au obinut i succese politice i militare
de proporii cum ar fi revoluia islamic din Iran 1979, care a condus la instaurarea regimului
Ayatolahului Khomeiny i ocuparea Kabulului n 1996 de ctre regimul taliban afgan. Dac
fundamentalismul islamic clasic era ndreptat mpotriva guvernrilor musulmane bnuite a fi
corupte de civilizaia apusean, neoterorismul fundamentalist islamic i propune n secolul
XXI s distrug sursele i promotorii corupiei Shariei i anume civilizaia apusean.7
Neoterorismul se particularizeaz de fundamentalismul islamic clasic tocmai prin impactul
mediatic de care este capabil, prin potenialul de intimidare i de inducere n eroare de care
dispune.
Un aspect important l reprezint faptul c n timp ce occidentalizarea este respins,
modernizarea selectiv nu este. n prezent, discursurile predicatorilor cunoscui sunt
transmise n ntreaga lumea prin intermediul casetelor audio-video i al internetului, astfel
nct influena acestora se propag dincolo de graniele naionale. Totui o posibil explicaie
pentru acceptarea selectiv a tehonologiei moderne de ctre gruprile fundamentaliste
islamice ar putea fi accea c majoritatea membrilor acestor grupri sunt persoane tinere,
educate n mediul urban, a cror alienare i-a determinat s perceap ntr-un mod distorsionat
Islamul. Educaia de factur modern i-a fcut s fie mai deschii la ideea utilizrii
mijloacelor moderne specifice Occidentului.8
Ce urmrete fundamentalismul islamic? Urmrete instaurarea statului teocratic, si
anume subordonarea puterilor statului legii islamice, Sharia, care a fost conceput iniial
pentru a ghida viaa de zi cu zi a musulmanilor. Fundamentalismul islamic face apel la
ntoarcerea la credina adevrat, ntr-un Dumnezeu transcendental. El apare i ca o ideologie
militant, care implic aciuni politice. Astfel, micrile fundamentaliste s-au transformat n
partide politice din care s-au deprins faciunile armate, iar poziia acestor grupri s-a schimbat
n funcie de interesele lor.
7 http://www.armyacademy.ro/reviste/2_2004/r2.pdf
8 http://www.utgjiu.ro/revista/lit/pdf/2012-01/3_AITANA_BOGDAN.pdf
-
Organizaiile teroriste
Majoritatea organizaiilor teroriste islamice au la baza justificrii aciunilor lor argumente
de tip religios. Religia are o putere foarte impresionant de motivare. Prin religie, nu numai
odat, liderii unor organizaii precum Jhadul Islamic Palestinian, Hezbollah, Al-Qaida i-au
justificat atacurile, punndu-le mai cu seam pe o voin divin. Desigur la prima vedere
acest rzboi invocat pe motive divine nu este vzut ca un rzboi de aprare ci mai degrab ca
un Jihad agresiv mpotriva tuturor necredincioilor, unica lor cale de salvare rmnnd
convertirea la islam.
De asemenea aceste organizaii beneficiaz de numeroase surse de finanare. n ceea ce
privete teritoriul saudit cu o avere personal estimat la 250-300 milioane de dolari, i
deinnd bani obinui din sumele colectate de la fundaii de caritate islamice i bani
obinui din taxe de protecie, acesta a fost implicat n cele mai multe atentate cu caracter
politico-religios din ultimii ani. Organizaia Al-Qaeda a reuit crearea unor structuri militare
i a unor baze de pregtire apte s permit antrenarea unui numr mare de lupttori n numele
Rzboiului Sfnt. Iar prin sprijin logistic i motivaie religioas a reuit s strng n jurul ei
cele mai importante reele teroriste din lumea arab. Prin intensitatea luptelor duse jihadului
islamic s-au remarcat i organizaii desprinse din Fria musulman.
Exist ns voci care sunt de prere c organizaiile teroriste, fie c ne oprim asupra
Hezbollah, Hamas sau asupra Jihadului Islamic Palestinian, alturi de grupurile de interese
numite i mafii locale sau internaionale, sunt manevrate de grupurile gulerelor albe.
Aceast crud realitate se resimte i n rndul opiniei publice. Din pcate, nu este
recunoscut i nu va putea fi recunoscut n actualul sistem instituional i de drept umanitar
internaional de ctre cei implicai.9
Concluzii
Globalizarea a dus la dezvoltarea interaciunilorla nivel internaional, n diverse domenii,
i a dus la creearea de legturi din ce n ce mai strnse i la amplificarea relaiilor de
interdependen ce au generat noi oportuniti dar i noi vulnerabiliti. Iar astzi evenimente
care se petrec n coluri ndeprtate ale lumii se influeneaz reciproc, dat fiind o apropiere tot
mai mare a regiunilor i a rilor prin intermediul telecomunicaiilor i tehnologiei. Criticii
globalizrii, consider acest fenomen ca fiind unul duntor, care amplific dominaia i
controlul naiunilor dezvoltate i mai bogate asupra rilor slab dezvoltate i srace sporind
9 Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU, Organizaiile teroriste, Ed. MAI , Bucureti 2008 pag. 63
-
astfel dominaia celor care au asupra celor care nu au. De aici i o serie de evenimente
care au ecou pe ntreg globul. Atacurile teroriste i organizaiile formate n jurul acestor
scopuri criminale se manifest ca o nemulumire a rilor srace care sunt controlate i
invadate sub diferite pretexte de politica american, datorit resurselor de petrol pe care le
dein. De aceea poate c nu este o coinciden faptul c cele mai multe organizaii teroriste se
ascund n spatele fundamentalismului islamic, dar totui trebuie fcut o delimitare clar ntre
islamism i terorism.
Bibliografie:
1. Samuel P. HUNTINGTON, Ciocnirea civilizaiilor i refacerea ordinii mondiale, Ed. Antet,
Bucureti 1997
2. Mary KALDOR, Securitatea uman, Ed.CA Publishing, 2010
3. Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU, Organizaiile teroriste, Ed. MAI , Bucureti 2008
4. http://www.actrus.ro/reviste/1_2005/a10.pdf
5. http://www.utgjiu.ro/revista/lit/pdf/2012-01/3_AITANA_BOGDAN.pdf
6. http://www.armyacademy.ro/reviste/2_2004/r2.pdf