„Oresteia” - Eschil

7/24/2019 Oresteia - Eschil

1/8

UNIVERSITATEA AL. I. CUZA IA I FACULTATEA DE ISTORIE MASTER ANUL I SPECIALIZAREA: INSTITU II I IDEOLOGII ALE PUTERII N EUROPA

ESCHIL ORESTEIA

Prof. Uni. Dr. L!"r# i! Mi$%i'"!()r&i*+

M+',#r+n-

P#,ron#&+C+r/#n (%-!r%

I+n!+ri# 0123

0


2/8

n cele ce urmeaz, ne-am propus s alctuim o lucrare de seminar n care sanalizm cteva momente mai nsemnate dintr-o oper literar apar innd antichit ii grece ti din perioada sa clasic, anume tragedia Oresteiade Eschil, cu trimiteri care vizeaz aceastoper, dar i o alt pies de teatru din perioad modern, Din jale se ntrupeaz Electra, n

care, pornind de la mitul antic al Electrei, dramaturgul american Eugene ONeill a readus pescen vechea tragedie european, reinterpretat.

Realiznd acest studiu, ne-am oprit asupra tetului tradus de !eorge "urnu, pentruc acesta o#er o calitate #ermectoare a lim$ii romne, care este limpede i #lei$il nacela i timp, putnd ntrezri dincolo de aceasta e#ortul su de a tlmci versurile grece ti,

prin pstrarea rigorii stro#ei melice. %m citit, de asemenea, traducerile realizate de %leandru"iran, n lim$a romn, i &ed 'ughes, n lim$a englez, dar a a cum am men ionat,

pre#erin a noastr a rmas pentru primul traductor amintit.

n ceea ce prive te, piesa lui ONeill, alegerea a #ost mai simpl, pentru c, n lim$aromn, avem o singur traducere a acesteia, #oarte $ine realizat, apar innd lui (etru)omarnescu i "argaretei *terian, iar lectura operei n lim$a englez a #ost mult maiaccesi$il. %m #cut aceast men iune privind traducerile pentru a arta c, n analiza uneiopere literare, atunci cnd nu se apeleaz la tetul original, se pot strecura neclarit i i omisiuni. %cesta este motivul pentru care e de pre#erat s se nlture o traducere a unei pieseclasice, dac aceasta are o calitate ndoielnic.

*e pare c opera lui Eschil, Oresteia, este singura tragedie din antichitate care s-apstrat n ntregime, dup cum men ioneaz !. "urnu n pre#a a traducerii sale, +despre care,

se crede c a #ost, de #apt, o tetralogie, din care prima pies s-a pierdut. % #ost scris nperioada rz$oaielor grecilor cu per ii, la nceputul antichit ii clasice grece ti i pentru valoarea ei literar, dar i pentru c punea accent pe principiile noii gndiri politice ateniene,a #ost recompensat cu premiul la concursul nchinat zeului ionsos, n anul /01 .'r.)uprinde trei pr i, intitulate eplicit Agamemnon,Hoeforele sau Purttoarele de prinoase2i

Eumenidele, dup numele unor persona3e cheie care apar n cele trei piese.

n analiza pe care urmeaz s o realizm, vom avea n vedere un aspect important altrilogiei lui Eschil, anume n# i area spiritului 3usti iar ca tem central a Oresteiei. omnialegii nseamna institu ionalizarea 3usti iei, moment n care #acerea drept ii nu mai era o

responsa$ilitate personal, ci una de stat. )oncomitent cu des# urarea acestui proces, putemvor$i despre superioritatea statutului $r$atului n societatea greceasc, superioritateeviden iat prin legi i noi ordine. &otu i, pozi ia in#erioar a #emeii nu era un lucru nou, a eistat i nainte un statut superior al $r$atului n societate. ar atta timp ct #amilia a #ost

$aza societ ii, #emeile erau ascultate i puteau #i reprezentate. %cum, prin trans#erul de putere ce a avut loc din cadrul #amiliei ctre cetatea de tip polis, nstrinarea #emeilor imarginalizarea lor a #ost complet, cci organizarea societ ii pe temeiuri noi presupunea

1Eschil, Orestia: dram n 3 acte, traducere din lim$a elin de pro#. !. "urnu cu un cuvnt nainte. 4ucure2ti,

5unda6ia Regal pentru 7iteratur 2i %rt, +8/9, p. 1.

1


3/8

crearea unor institu ii complee, care i-au asumat responsa$ilitatea de a n#ptui legi, dup care s se conduc.

%ceast trans#ormare palalel a vizat ordinea i 3usti ia, dar i condi ia $r$atului, respectiv a #emeii n societatea atenian, i ea se poate remarca gradual n Oresteia. n prima

pies, Agamemnon, )litemnestra i ucide so ul, ntr-un act de rz$unare pentru c i-a sacri#icat #iica, pe #igenia :o lege nescris a 3udec ii ancestrale spune c uciga ul unei

persoane tre$uie s #ie pedepsit de ctre cea mai apropiat rud de snge, a se vedea romanulBaltagul, n literatura romn, de eemplu;.


4/8

tinere, sclave etc. )orul nu se amestec cu celelalte persona3e, el are o intrare solemn, sesta$ile2te n orchestr, n locul destinat dansurilor corului. )orul avea un anumit numr de mem$ri, *o#ocle este cel care impune +0 mem$ri aicorului, iar rolul coreu6ilor este 3ucat, n general, >de ctre cet6eni care reprezint cetatea nteatru@./ %poi eist 2i un )ori#eu cruia i este destinat un numr considera$il de versuri,

avnd 2i acesta un rol #oarte $ine de#init n pies, de multe ori #iind interlocutorulpersona3elor. ni6ial, corul s-a numit hipoDrites, adic doar >cel care d replica@,0 iar maitrziu >cel care rspunde@ 2e#ului corului. Eschil, nEumenidele, realizeaz o ecep6ie, ccicoreu6ii 3oac rolul Eriniilor 5uriilor.

)orul o #ace rspunztoare pentru actul uzurprii pe )litemnestra, nu pe Egist, care nundepline te #unc iile masculinit ii, a a cum le ndeplinea %gamemnon. %cesta #usese tatl #amiliei, eroul din lupt, regele din ara lui. Egist este, mai degra$, #emeia n cas, cci el eunul dintre pu inii $r$a i rma i acas, cnd to i ceilal i au plecat n rz$oi, i, pe deasupra, unelte te mpotriva regelui su, lundu-i tronul i #emeia= >&e um#l n pene, tu coco de lng

puic...@B. e aceea, rolul de $r$at, n pies, revine )litemnestrei, ea #iind persona3ulputernic, iar, n #inal, cet enii i se vor supune ei.

n cea de-a dou pies, Hoeforele sau Purttoarele de prinoase,Oreste, ntors dineil se ntlne te cu Electra, iar revederea celor doi #ra i este emo ionant=

>E7E)&R%

&u e2ti OrestF (ot s te chem eu ast#el oareF

ORE*&

" vezi 2i nu m crezi. ar cnd ai dat

e-un smoc din plete-mi retezat,

e-a pa2ilor mei urm, te-ai naripat

eodat 2i-6i pream n #a6 ntrupat.

(rive2te aici la tietura mea de pr

e #rate al tu, de parc-i dela tinentradevr.

Gezi haina asta ce-i de mna ta lucrat

)u-aceste alesturi de o miestrie spat.

:*e m$r6i2az;

Nu-6i pierde #irea, nu te $ucura prea tare,

4!idem, p. 9/.

5!idem, p. 99.

6Eschil, op#cit, p. CC.

3


5/8

)avem pe-aproape noi du2mani #r iertare...@ C

Oreste i va ucide pe Egist i pe )litemnestra pentru a- i rz$una tatl. %cest act, care are, de asemenea, n vedere o rz$unare, este totodat i o punere n ordine a vechilor

drepturi. (entru #apta sa, 5uriile l vor urmri n somn, provocndu-i co maruri. Ele aratngrozitor, dar nu reprezint persona3ul negativ, ci pe acela care caut #acerea drept ii. %ctulcrimei este svr it la ndemnul zeului %pollo, care se eri3eaz n aprtorul lui Oreste, ntr-un proces prezidat de %thena, zei a n elepciunii. )u acest episod, prezent n cea de-a treia

pies,Eumenidele, se ncheie irul de crime rz$untoare ce a tul$urat #amilia %trizilor ncde la nceput, iar, de acum nainte, cetatea se va guverna numai dup legi ce sta$ilesc nouaordine.

n direct legtur cu aceast punere n ordine a 3usti iei este schim$area statutului#emeii. *ocietatea atenian de tip patriarhal devine din acest moment una legitim. "otivul

pentru care a #ost n#ptuit crima rz$unrii era aprarea caracterului sacru al legturilor#iliale, lucru eviden iat de 5urii atunci cnd l prind pe Oreste, la templul %thenei, cci oricine

a comis o #rdelege mpotriva zeilor, unui oaspete sau a unui printe, merit aceea ipedeaps. 3usti ia i vrsarea de snge sunt egale@, %reopagul are ultimpul cuvnt, iar #or ele patriarhale c tig. %pollo aduce drept argument #aptul c via a unui $r$at este mai pre ioas dect cea a #emeii, pentru c nu #emeia reprezint sursa na terii, ci

$r$atul, ea #iind doar o surs de hran i adpostire pentru viitorul nscut=

>Nu mama na te pe copil precum se zice)i numai hran d semnturii.l na te tat. Ea, ca o strin pentru el*trin pstreaz rodul, dac-l cru zeii.@ 1

%pollo neag drepturile #emeii, punnd n practic strategia patriarhal tipic, unde#emeia se a#la la marginea societ ii. 4a mai mult, aduce un alt argument, acela al na terii %thenei din capul lui ?eus=

>%vem aci dovada spusei mele=

) un printe poate na te #r mamNe-o pilduie te a lui ?eus #iic, %tena.Ea n-a crescut n noaptea unui sn de mam=5ptur a a n o poate na te o zei .@ 8

7!idem, p. 8+.

8!idem, p. +01-+08.

9!idem.

4


6/8

%thena, de i are n vedere alt motiv, acela al pstrrii pcii i al echili$rului, domnia legii, este nevoit s accepte principiul superiorit ii $r$atului. &otu i, atunci cnd d verdictul #inal, ea va spune=

>Eu n-am vreo mam, care via s-mi #i dat

i am din su#let laude pentru $r$at.@ +H

*chim$area sor ii 5uriilor, care sunt trans#ormate n Eumenide, adic>4inevoitoarele@, reprezint, la nivel sim$olic, #aptul c #emeile au devenit victime acum, dar

poate i mai trziu, pentru un act no$il I acela de a #ace lumea mai civilizat i dreptatea mai >3ust@. Ele pierd procesul, matricidul rmne nepedepsit, dar %thena le #ace s accepte celece vor veni, urmnd a se alterna persuasiunea cu rsplata. Ele sunt nvinse de noii zei, dar nusunt ecluse din pantheon. ndependen a i #erocitatea lor, de care to i se temeau nainte, sunt nlocuite cu un caracter docil i malea$il. e acum ncolo, ele vor tre$ui s cnte imnuri princare preamresc institu ia cstoriei, care sigur l #avorizeaz pe $r$at.

Gerdictul n procesul lui Oreste, sta$ile te dou chestiuni= mai nti, instituie un soide lini te n cetate, pentru c Oreste 3ur s pun n practic legile cet ii i s le apere, iar, n

plan secund, legitimeaz o inegalitate ntre $r$at i #emeie, statund superioritatea celuidinti.

"itul )asei %trizilor i al Electrei va #i valori#icat ulterior de ctre al i poe i ai antichit ii sau de dramaturgi i scriitori din epoca modern. &ema preluat din mitologie este trans#ormat, adaptat, individualizat, metamor#ozat n #unc6ie de epoc, de condi6iileistorice n care a trit creatorului n cauz, de tendin6ele estetice dominante n perioadarespectiv, de genurile 2i speciile cerute de pia6 2i, nu n ultimul rnd, n #unc6ie de

personalitatea autorului. ntre acestea amintim pe *o#ocle, Electra 2i Euripide, Electra,piesele moderne cu adaptrile mitului prezente n piesele lui Eugene ONeill, Din jale sentrupeaz Electra, Jean-(aul *artre, $u%tele, Jean !iradou, Electra 2i Gictor E#timiu,

Artrizii. "ai men ionm punerile n scen 2i ecranizrile mitului antic, respectiv Orestia nregia lui Glad "ugur 2i Orestia # &'oeforele a lui %urel *troe n regia lui 7ucian (intilie 2i#ilmulElectra n regia lui "ihalis KaDogiannis, cu rine (apas n rolul Electrei.

n lucrarea noastr, pentru a ilustra preluarea mitului antic, ne vom opri asupratrilogiei scrise de dramaturgul american, Eugene ONeill,Din jale se ntrupeaz Electra. nlinii mari, putem a#irma c ONeill s-a $azat pe piesele lui Eschil, dar selectiv. i#eren6ele

sunt cele care permit o n6elegere mai pro#und a operei Din jale se ntrupeaz Electra.


7/8

$lestemat, transpus, n ceea ce prive2te timpul 2i spa6iul evenimentelor, n perioadarz$oiului civil din *tatele


8/8

7

„Oresteia” - Eschil

Documents

Transcript of „Oresteia” - Eschil