OPTIMISMUL PROFESIEI DIDACTICEn unele meserii opiunea nencrederii, a pesimismului nu-i gsete locul. De pild, n nvmnt. n rapoartele de evaluare instituional ale Ageniilor de Asigurare a Calitii n nvmntul Preuniversitar, respectiv pentru cel Superior (ARACIP/ARACIS), n legtur cu asigurarea calitii procesului educativ sunt fcute adesea distincii de tipul: grad de ncredere ridicat, de ncredere, grad de ncredere limitat, lips de ncredere. nelegem c instituiile care sunt cotate cu un grad sczut de ncredere ar trebui s se nchid pur i simplu. Deci ncrederea este obligatorie, iar de aici, putem specula c, n cele mai multe cazuri, coala este proiectat ca fiind un loc al lucrurilor apreciate drept bune. Acest fapt devine deosebit de important cu att mai mult cu ct, pentru o parte dintre cei care frecventeaz coala, acesta este singurul loc unde pot fugi de srcie, conflicte, lips de siguran.Conform Mediafax, care citeaz rezultatele unui sondaj recent (The Nielsen Company) privind ateptrile de pe piaa muncii, situaia financiar i posibilitatea de a cheltui, nivelul indicelui de ncredere a crescut n al doilea trimestru din 2014 (Romnia este pe locul 18 din 32 de ri, dup acest indicator), (http://www.mediafax.ro/ economic/sondaj-romanii-sunt-tot-mai-optimisti-nivelul-indicelui-de-incredere-se-apropie-de-media-europeana-13118768).n ultimul timp, suntem deci mai optimiti, pare c trim ntr-un context economic favorabil. Ba mai mult, tendinele de cretere a ncrederii consumatorului pot fi observate i la nivel european, chiar i la nivel global. Cercetrile Nielsen l vizeaz pe consumator, o dimensiune a omului n societatea contemporan, interesant din perspectiva economiei de pia concureniale. Cu ct individul este mai ncreztor, cu att posibilitatea de a crete consumul este mai mare. Desigur, dac resursele financiare sunt mai generoase, crete i gradul de ncredere.Cum se explic acest optimism? De ce uneori suntem mai reinui, poate chiar pesimiti, iar n alte cazuri avem suficient disponibilitate nct s ne declarm ncreztori? Putem s fim de acord cu ideea c, dincolo de ce ne spun diferite instituii despre societate, n general, sau cu referire la nvmnt, n mod special, privind msurile cu caracter de obiectivitate pe care le realizeaz i ale cror rezultate devin publice, fiecare dintre noi are suficiente repere valorice pe baza crora s fac propriile evaluri. Subiective ce e drept, dar aa de semnificative pentru situaia de viaa concret pe care o trim.Cum apreciem care sunt lucrurile bune din viaa noastr? Dei ofertant, ntrebarea are un anumit grad de dificultate. Mult mai uor pot fi remarcate aspectele negative, limitele, inconvenientele. Acestea au o anume striden i, mai mult, implic o oarecare stare de tensiune existenial prin multitudinea de consecine pe care le determin. Putem totui s constatm c, indiferent de contextele particulare de via ale fiecruia, n educaie considerm de comun acord ca lucruri bune: ncrederea n capacitatea unui copil de a se dezvolta, proiectarea asupra lui a unor ateptri pozitive, care ar putea s-l sprijine s se nscrie pe fgaul firesc al evoluii colare. De asemenea, este cotat drept pozitiv ncrederea n propriile fore, n faptul c a practica o meserie cu onestitate este o cale bun de mplinire personal.Dificultile n a identifica lucrurile bune decurg i din faptul c ele fac parte din locurile comune, din normalitatea unei existene echilibrate. n acest sens, observaia psihologului Abraham Maslow este relevant:Lucrurile bune pe care le-am obinut deja tind s fie luate ca de la sine nelese, s fie uitate, s ias din cmpul contiinei i, n final, s fie chiar devalorizate, cel puin pn cnd le pierdem(A. Maslow, Motivaie i personalitate, Ed. Trei, 2007, p. 30).mpotriva acestei tendine de camuflare n cotidian, lucrurile bune sunt dezirabile prin ele nsele. Tocmai de aceea evaluarea i reevaluarea lor ar trebui s fie sensibil att la situaiile circumstaniale, ct i la semnificaia profund, independent de context. De pild, a luda o anumit fapt a unui elev poate constitui o validare ntr-o situaie dat, dar i o motivaie pozitiv a comportamentului pentru viitor, valorificarea oportunitii de a nva din reuit.O ntrebare pe care o formulaseJ.P. Sartre(n Fiina i neantul) poate fi de interes pentru discuia de fa:Nu sunt oare chiar eu acela care a decis n ceea ce privete coeficientul de adversitate al lucrurilor i chiar imprevizibilitatea lor prin decizia de sine pe care am luat-o?De aici putem nelege c evalurile in de noi, iar adversitatea este asociabil situaiilor relative.Uneori, dac ne confruntm cu ntrebarea: Cum stabilim dac un lucru este bun? avem tendina de a cuta rspunsul nu pe linia identificrii gradului de ncredere, ci mai cu seam ca i cum singurul mod de a aprecia faptele ar fi dup o scal de tipul: coeficientul de adversitate ridicat, coeficientul de adversitate la nivel mediu, coeficientul de adversitate limitat, lips a coeficientului de adversitate.Cu totul altul este cazul ncrederii, care ar trebui considerat un fapt bun n sine.