Psihosociologia vstelor,

Suport de curs

Tema 1. Obiectul de studiu al sociologiei vrstelor. 4 orePlan:

1. Vrsta ca variabil demografic i atribut social.

2. Vrst i status social.

3. Criteriile de clasificare a vrstelor.

4. Semnificaia cultural a cursului vieii.

1. Vrsta ca variabil demografic i atribut social. Din perspectiv demogratfic, vrsta reprezint una dintre caracteristicile cele mai importante ale unei populaii, care are rolul principal n asigurarea reproducerii umane i renoirea ansambulului de indivizi care compun populaia respectiv. Att capacitile vitale ale omului, ct i funciile biologice sau psihice ale organismului snt dependente de vrst. Potenialul de creaie al oamenilor, randamentul lor n activitate fizic i intelectual snt determinate de vrst. Vrst influeneaz, structura social existent ntr-o anumit societate, distribuia poziiilor, rolurilor i funciilor sociale, calitatea resurselor de munc, configuraia grupurilor profesionale, modul de organizare a produciei, structura i dimensiunea familiei, dinamica cstoriilor i divorurilor.Pentru aceste motive, orice societate acord factorului vrst o importan fundamental. n societile tradiionale, caracterizate printr-o mortalitate ridicat i printr-o speran redus de via, vrsta constituie un obiect de veneraie i respect, btrneea fiind considerat un adevrat izvor de cunoatere, experien i nelepciune. Demograful francez Roland Pressat afirm c potenialul ridicat de supraveuire a persoanelor n vrst, capacitatea lor de a evita riscurile i pericolele morii, deosebit de frecvente n societile preindustriale.Astfel n secolul XVIII-lea noul nscut avea numai 20 de anse dintr-o sut s ating vrsta de 60 de ani i numai 3 anse dinr-o 100 s ajung la 80, n epoca comtemporan aproximativ 90% din persoanele nscute pot atinge vrsta de 80 de ani, iar 45% pot ajunge dup 80 ani.Beneficiind de contribuia proceselor de modernizare, scderea mortalitii i creetrea duratei de viaa mpreun cu alte evenimente demografice au avut drept consecin apariia fenomenului cunoscut sun denumirea de mbtrnirea demografic a populaiei. Aceasta nu reprezint numai o tendin demografic cu caracter statistic, constnd n creterea ponderii populaiei vrstnice n ansamblul populaiei, dar i un fenomen social cu consecine deosebit de importante n viaa social.Fenomenul de mbtrinire demografic i creterea speranei de via au generat o schimbare profund n raporturile dintre grupuri de vrst ca transformare radical a atitudinilor tinerilor fa de persoanele n vrst. Tendina de segregare n funcie de vrst apare ntrit de apartenen indivizilor la diferite generaii.n acest context, generaia constituie nu numai un concept demografic, care desemneaz totalitatea indivizilor de aceeai vrst, dar i un concept sociologic, care semnific faptul c un numr de indivizi triesc n aceeai perioad de timp, particip la un set particip la un set de evenimente i ntmplri comune mprtind aceleai aspiraii i idealuri. Socializarea i integrarea social a fiecrei generaii are loc n perioade diferite de timp i n circumstane sociale care nu seamn ntre ele, motiv pentru care experiena i aspiraiile lor snt disjunctive i chiar convergente ntre ele. Conflinctul intergeneraional nu nseamn deci o simpl confruntare ntre tineri i persoane n vrst, ci o confruntare ntre valori, norme i experiene fundamentale. Mecanismele evoluiei unei populaii n timp snt legate att de vrst ca variabil demografic principal, ct i de evenimentele cu caracter social i cultural care marcheaz trecerea individului de la o etap la alta i de la poziiile succesive n ierarhia social.

Vrsta este o caracteristic demografic i un atribut social, care implic un anumit stil de via, un mod distinct de-a percepe lumea i un set particular de atitudini, mentaliti, opinii, valori i norme culturale. 2. Vrst i status social.

Importana social a fiecrei categorii de vrst n parte trece dincolo de interesul manifestat de biologie, psihologie, demografie sau medicin fa de procesele, funciile i actele implicate n diferite perioade ale vieii. Fiecare vrst i are specificifitatea ei cultral, particularitile i problemele ei distincte, determiniate de aprtentena la un univers de via trit i perceput n comun. Orice societate uman opereaz o clasificare a membrilor si n funcie de diferite carcteristici obiective, delimitndu-i n diverse grupe definite de repere comune. Caracterizate de trsturi biologice i psihice relativ similare, grupurile de virst au o identitate cultural proprie n cadrul societii.

Rolul social implic un comportament ateptat, scontat sau tipic cruia i se asociaz a anumit poziie exprimat de status. n vorbirea curent, prin statut se nelege un nivel de prestigiu, de bogie sau putere. Sociologii folosesc termenul n nelesul de poziie a unei persoane ntr-o reea de relaii sociale, statutul de decan (sau de director de coal) se refer la o poziie n sistemul de nvmnt la fel ca i cel de elev sau de student. Statutele de mam, bunic, fiic, nepoat etc. indic poziia persoanei n familie. Raymond Boudon i Franois Bourricaud remarcau faptul c poziia ntr-o reea de relaii poate avea dou dimensiuni : orizontal i vertical. Dimensiunea orizontal desemneaz interaciunile reale i posibile pe care individul le are cu alte persoane situate la acelai nivel social. Dimensiunea vertical se refer la contactele cu persoanele situate ntr-o poziie superioar sau inferioar pe scara ierarhiei sociale. statutul se definete ca un sistem de interaciuni egalitare i ierarhice pe care individul le are cu ceilali membrii ai grupului din care face parte.

Sociologia face i distincia dintre statusul actual i statusul latent. Statusul actual susine R. Linton este pus n eviden de situaia social concret. De exemplu, un individ apare ca muncitor cnd l observm n viaa sa profesional (n timpul lucrului, n instituia n care i desfoar activitatea). Acest lucru nu-l mpiedic s aib n acelai timp alte statute (tat de familie, de exemplu), care sunt n aceast circumstan latente. Statutele latente sunt, deci, statutele neactualizate dar posibil de evideniat n alte situaii sociale. n societile moderne, se pare c n mod frecvent statutul profesional reprezint statutul principal. Observm c statutele cheie difer de la o societate la alta. Dac n mod tradiional statutul profesional al unui brbat era extrem de important att pentru sentimentul su de sine ct i pentru relaiile sale cu ceilali, astzi, brbaii ncep s acorde tot mai mult timp familiei cu alte cuvinte, i mpart timpul ntre carier i familie. Dac n mod tradiional statutul principal al femeii este cel de familie, astzi, deoarece tot mai multe femei exercit o anumit profesie, statutul lor profesional devine din ce n ce mai important pentru ele. Pierderea unui statut principal poate produce sentimente de frustraie i poate tulbura sentimentul de identitate pe care persoanele n cauz l-au ncercat de-a lungul multor ani. Este cazul pierderii statutului de munc atunci cnd oamenii se pensioneaz sau al modificrii eseniale (perceput tot ca o pierdere) a statutului de printe, atunci cnd copiii se maturizeaz, devin independeni, i ntemeiaz propriile familii.

Fiecare om are mai multe statute sociale ce alctuiesc aa numitul set de statute ale persoanei. Profesoar, mam, fiic, ortodox, prieten, femeie, romnc etc sunt statute care se pot aplica uneia i aceleai persoane. E. K. Wilson (1966) a grupat statutele n trei mari categorii : biologice, familiale i extrafamiliale (profesionale, economice, culturale). Statutele profesionale se pot clasifica, la rndul lor, n statute formale (oficiale, conform cu organigrama) i informale (dobndite pe baza caracteristicilor psihice ale persoanei).

n timp ce statutul desemneaz locul unei persoane ntr-o reea social, rolul indic un model de comportare asociat unui status, punerea n act a drepturilor i datoriilor prevzute de statusuri ntr-o societate.

Iniial, Ralph Linton a definit rolul ca fiind ansamblul de comportamente pe care n mod legitim l ateapt ceilali de la individul care ocup o poziie social determinat, un status social. Rolurile corespunztoare unui status nu sunt mereu aceleai, ele pot evolua. Aa de exemplu : rolul femeii astzi a suferit schimbri importante fa de trecut.

Rolul se poate defini, adesea, prin ateptri ce au la baz consensul social, sau, altfel spus, consensul indivizilor fundamenteaz ateptrile grupului cu privire la prescripiil rolului.

Gerontologii fac constatri asemntoare cu privire la rolul btrnilor pensionari n societatea actual. Cu alte cuvinte, rolurile legate de adolescen, btrnee (rolurile de vrst) sunt mai neclare, ateptrile celorlali mai puin precise. n opoziie cu acestea, rolurile profesionale sunt mai clare, mai precise.

Asemenea statusurilor, rolurile sociale pot fi impuse (atribuite i dobndite, achiziionate).

Un alt criteriu dup care se pot clasifica rolurile l reprezint sistemul de referin. Exist roluri care se refer la societatea global n general, la idealurile i valorile recunoscute. Exist roluri corespunztoare personalitii de baz, aa cum ar fi cel de cetean, de om cinstit, de gentleman. Altele, cum ar fi acelea care privesc vrsta, sexul sunt legate de ansamblul bio-social. Alte roluri sunt n raport cu clasele sociale sau gruprile sociale (profesii, situaii familiale etc.). Se observ c aceast ultim clasificare este corelat cu statutele care deriv din structurile sociale. Raportul dintre rol i status este complex. n corelaie cu statusurile sociale, fiecrei persoane i sunt proprii, la un moment, dat mai multe roluri sociale, care pot fi congruente sau incongruente. Neconcordana dintre rolurile sociale poate genera conflicte inter-rol. Acestea pot apare atunci cnd prescripiile ataate unui statut sunt discordante.

Rolurile asociate fiecrei vrste implic repertorii de comportament cu caracter particular, prescrise de societate i de cerinele crora un individ nu se poate abate fr riscul de a fi etichetat ca fiind deviant. Spre exemplu: un copil care realizeaz rolurile unui matur este considerat mbtrnit prea devreme, la rndul su un adult care adopt rolurile unui copil, este apreciat ca fiind imatur. Senilitatea btrnilor este adeseori asimilat rolurilor copiilor. Statusul de adult se dobndete prin deinerea unei calificri, prin cstorie sau prin drept de vot. Aceste proprieti ale rolurilor sociale n diferite societi demonstrez c trsturile caracteristice grupurilor de vrst nu au numai o condiionare biologic sau psihic. Vrsta este nu numai un component biologic, dar i un atribut social care confer indivizilor poziii diferiniate n structura social a unei colectiviti. mpreun cu alte caractere ale indivizilor, ea reprezint un important criteriu pentru societatea n baza cruia se paote determina capacitatea de exercitare a diferitor poziii i roluri sociale, eligibilitatea pentru amunite funcii, dreptul de-a dobndi diferite responsabiliti sau privilegii. Spre exemplu, adolescenii nu pot pretinde poziii sau funcii care implic responsabiliti sociale, maturitate i discernmnt. La rndul lor, maturii, indivizii aduli nu pot fi exonerai de la rspunderea civil sau scutii de responsabilitate penal de care snt scutii tinerii.Structura ocupaional a oricrei societi apare determinat de configuraia grupurilor de vrst, dup poziiile ierarhice din cadrul aceleai societai snt distribuite inegal ntre indivizi n funcie de diferite determinante printre care i vrsta. Vrsta constituie att o premiz favorabil ct i o condiie restrictiv pentru ocuparea unei anumite poziii sociale, indiferent de aspiraiile i opiunile personale ale indivizilor. Aceasta nu nseamn c nu exist indivizi care se abat semnificativ de la stilul i de la exigenele impuse anumitor grupuri de ctre societate.

n numeroase cazuri, vrsta are un caracter descalificator pentru indivizi. Astfel nct n majoritatea societilor contemporane, tinerii snt exclui de la poziiile sociale care implic puterea, iar btrinii snt subiect de discriminare constant, nerecunoscndu-li-se toate drepturile prevzute de lege.

Vrsta reprezint nu numai o variabil demografic, nu numai o proprietate fizic sau spiritaul, dar i un important status social care valideaz accesul indivizilor la structura de roluri, funcii i poziii sociale existente ntr-o societate. 3. Criteriile de clasificare a vrstelor. Norme i reguli sociale cu privire la vrst.n toate societile, indivizilor li se atribuie diferite roluri sociale n raport de mai multe criterii. Vrsta reprezinta numai unul din aceste criterii, dar unul fundamental, ntruct exprim calitile indivizilor, capacitatea sau incapacitatea de-ai asuma i a realiza aciuni dezirabilie. Fiecare societate posed norme culturale specifice, care definesc perioadele mari ale ciclului vieii i distribuie indivizii n clase de vrst corespunztoare conform unor seturi de statusuri i roluri. Exist astfel, norme care indic ce loc ocup n societate fiecare grup de vrst i tot ceea ce se ateapt de la el.

Normele culturale cu privire la vrst creeaz ceea ce unii autori denumesc ciclul de via normal predictibil, adic ansamblul ateptrilor colectivitii cu privire la comportamentele i rolurile asociate fiecrei perioade de vrst. Persoanele care se abat de la exigenele acestui ciclu snt considerate, adeseori devinate.Toate etapele de vrst snt marcate de evenimente decisive, puncte de cotitur social recunoscute i predictibile, care ofer hri rutiere pentru via uman. Aceste snt adesea acompaniate de diferite cerenomnii precum: diploma de absolvire, balul de absolvire, nunta, funeraliile cu ocazia deceselor. Aceste evenimente nu numai c indic modificrile statusului social n funcie de vrst, dar snt menite s evidenieze desprirea de etapa de vrst anterioar i integrarea n alt etap de vrst caracterizat de exigene i responsabiliti mrite. Riturile de separare marcheaz desprirea de etapa de vrst anterioar, cele de tranziie urmresc iniierea n noul status de vrst, iar cele de ncorporare valideaz aprtenena la noul grup de vrst. Etapele mari de vrst se disting n baza mai multor criterii. Cele mai obinuite dintre ele snt urmtoarele:

Vrsta cronologic sau calendaristic masurat prin timpul astronomic (ani, luni, zile) ce s-au scurs de la natere. Vrsta calendaristic reprezint un criteriu cu coninut pur numeric care exprim durata vieii individului de la naterea sa. Acest criteriu are un caracter pur formal deoarece servete doar la clasificarea indivizilor n categorii eligibile i noneligibile pentru diferite roluri sociale. Astfel, n mai multe societi contemporane, vrsta de 18 ani servete drept criteriu pentru fixarea responsabilitii civile i acordarea dreptului de vot, iar vrsta tradiionale, vrstei cronologice i corespundeau diferite semnificaii culturale. Utilzat n prezent ca criteriu juridic pentru fixarea intervalelor de timp n exercitarea unor drepturi, de ex minorul de 10 ani i poate expune prerea n instan n caz de divor; o femeie poate ncheia o castorie naintea atingerii majoratului dac ateapt un copil. Este evident c n toate aceste cazuri vrsta cronologic nu poate reprezenta un criteriu ferm cu valene tiinifice. Vrsta biologic stabilit dup criterii biologice i clinice, n baza unui examen clinic completat cu analize de loborator; se alcatuieste un scor ce se raporteaz la situaia medie a unei populaii date. Spre deosebire de vrsta cronologic, vrsta funcional constituie un criteriu obiectiv, care se bazeaz pe calitile i capacitile biologice i psihice ale indivizilor. Potenialul fizic, mobilitatea, capacitatea de coordonare, trsturile cu caracter mental, capacitatea de adaptare la schimbri, snt numai cteva cu caracter funcional, care ofer sau nu posibilitatea individului s desfoare anumite activiti n funcie de criteriul vrst. Toate societile cunoscute admit existena unei vrste biologice sau psihologice asociate cu transformrile organismului intervenite la diferite vrste. Naterea, pubertatea, mbtrnirea i moartea snt procese biologice sau psihice, dar societatea este cea care le atribuie semnificaii culturale i le atribuie consecine cu caracter social. Clasificarea populaiei n categorii de vrst difereniate pe criteriul funcional cuprinde numeroase inexactiti i erori de evaluare. De exemplu un sportiv la 30 de ani este considerat btrn din punct de vedere funcional, un pilot nu mai satisface cerinele funcionale la 50 de ani... Vrsta psihologic sau psihic, dat dup unele caracteristici ale etapelor de via.

Vrsta actuarial, legat de data probabil de deces calculat pe baza tabelelor de via.

4. Semnificaia cultural a cursului vieii.

Un criteriu mai adecvat de clasificare a populaiei n funcie de vrst, care reuete s depeasc ambiguitile criteriului cronologic i a celui funcional este acela a cursului vieii. Cursul vieii poate fi definit ca o rut a vieii unui individ de-a lungul acestei succesiuni de tranziii careate de societate i difereniate n funcie de vrst. O serie de autori atribuie cursului vieii individuale i termenii de ciclu uman sau dezvoltarea uman, care desemneaz combinaia atributelor biologice cu cele psihice i sociale, pentru a delimita principalele stadii sau etape ale vieii individuale. n ansamblu aceste noiuni desemneaz succesiunea rolurilor i poziiilor sociale dobndite de un individ de la naterea i pn la moartea sa. Aceast succesiune implic principalele schimbri cu caracter biologic, psihologic i social care apar de-a lungul vieii individuale. Ele includ ca etape sau stadii fundamentale: coplilria, adolecen, tinereea, maturitatea i btrineea, care la rndul lor pot fi divizate n subetape mai complexe i mai nuanate. Aa cum este trit i perceput n diferite culturi, cursul vieii apare diferit de la o societate la alta. n toate societile, nvarea rolurilor sociale ia diverse forme de la o sociatate la alta, n msura n care orice grup de vrst manifest un potenial distinct att pentru individul nsui ct i pentru societatea n care triete. Aceast succesiune de roluri este dependent de potenialul biologic, dar nu se reduce la aceasta. n comparaie cu societile tradiionale de natur tribal, societile de astzi snt mai puin sensibile la nevoile de pregtire a indivizilor pentru a trece prin diferite stadii ale ciclului de via. Pentru primele, socializarea semnific nvarea rsponsabilitii sociale i asimilarea fundamentelor societii. Pentru secundele, societatea i responsabilitatea social snt noiuni distincte, care nu coincid. Din aceast cauz, dup aprecierea teoreticianului Colin Turnbull, nu exist un fenomen universal al apartenenei la colectivitate. n culturi diferite de a noastr, conceptul de socializare, are o semnificaie profund important pentru fiecare etap a vieii. Ciclul cultural creaz o succesiune de evenimente dependent de cretere i maturizare. Exemplu vestimentaia, uniforma care marcheaz anumite grade i statuse.Fiecare individ din aceste culturi trece prin etape de vrst, care nu snt repere cronologice, ci succesiuni de comportamente, roluri i mai ales responsabiliti sociale deosebit de importante pentru ordinea i funcionarea comunitii.

Bibliografie:

1. Mihilescu I. Sociologie general. - Polirom 2003.

2. Rdulescu, S. Sociologia vrstelor. - Bucureti 1994.

3. Krasiko, V.G. Psihosociologia vrstelor. - Bucureti, 2007.

Intrebari recapitulative: 1. Determinai atribuiile vrstei ca variabil demografic?

2. Apreciai specificul dintre vrst i status social?

3. Definii criteriile de clasificare a vrstelor?

4. Analizai semnificaia cultural a cursului vieii?

Coroban Cristina, lector

6