7/21/2019 Noul Testament Lucrare Seminar Florin

1/3

7/21/2019 Noul Testament Lucrare Seminar Florin

2/3

3. Copii i educaia lor.

n familia israelit, copiii erau considerai ca o binecuvntare a luiDumnezeu. Mai ales un numr de copii de parte brbteasc era semne deosebit

al binecuvntrii divine. Copilului i se ddea numele imediat dup natere, iar aopta zi era circumscris. Scopul major al educaiei la vechii evrei era, pe de oparte, nvarea Legii divine, iar pe de alt parte supunerea fa de aceast Legensensul aplicarii ei la viaa de zi cu zi.n Deuteronom capitolul 6, versetele 6-7citim: ,, Cuvintele acestea ( adic poruncile divine) s le sdeti n fiii ti i svorbeti de ele cnd ezi n casa ta, cnd mergi pe cale, cnd te culci i cand tescoli, s le legi ca semn la mna i s le ai ca pe o tbli pe fruntea ta".

III. Cstoria, familia i societatea Noului Testament.

1.

Viaa de familie a Mntuitorului.

Mntuitorul Hristos, dei S-a nscut din Fecioara Maria pe calesupranatural, de la Duhul Sfnt i dei fiind Dumnezeu s-ar fi putut dispensa deasistena familiei, totui, ca om i spre a ne da exemplul unei viei depline S-anscut i trit viaa pn la 30 de ani n snul familiei prinilor si, n supunerei ascultare fa de Iosif i Maria.Cu mare plcere oamenii cultivau tradiiile, cIisus a urmat exemplul tatlui su i a nvat dulgheria. Trebuie inut cont ns

i de socializarea religioas, n care evident erau incluse vizitele la sinagog idezbaterile orale despre Tora i altele despre istoria Israelului. Fcnd abstraciede episodul descris, n Noul Testament pe cnd Iisus avea 12 ani, cu ocaziasrbatoririi Patelui, nu exist nici o mrturie despre tinereea lui Iisus.

2. Cstoria, nstituie religioas.

Dup nvtura Bisericii Ortodoxe, cstoria i familia sunt dou aezmintedivine care constituie temelia vieii sociale, primele elemente ale acesteia, celula

uman a socieii. Prima familie s-a ntemeiat n rai, avnd ca preot i martor pensui Dumnezeu: Cretei i v nmulii i umplei pmntul.1Convietuirea

brbatului cu femeia este deci un aezmnt dumnezeiesc ce-iare nceputulodat cu crearea neamului omenesc.

Dar, n decursul vremii i dup pcatul strmoesc, acest sfnt aezmnts-a corupt n mii de chipuri. Poligamia i repudierea soiilor era practicat chiarla patriarhii evrei. La pgni exista poliandria. La toi divorul. Femeia erasclav i de vnzare; copilul tratat ca pe un lucru, care putea fi lsat n via, ucis

1Facere I, 28

7/21/2019 Noul Testament Lucrare Seminar Florin

3/3

s-au prsit.Mntuitorul restaureaz caracterul religios al cstoriei. Prin harulDuhului Sfnt, purific,nnobileaz iubirea conjugal. Mntuitorul confercstoriei caracterul de tain reamintind i aprobnd ntru totul cele cuprinse ntextul Facerii i adugnd: Ce a mpreunat Dumnezeu omul s nu despart.2

Taina nunii este una i indisolubil, ca icoan a unirii dintre Hristos iBiserica, iar educaia copiilor nu eposibil dect n condiiile cstoriei unice,stabile, monogame. Familia este o coal a iubirii aproapelui, a crei primrealizare este strduina de a dori, de a voi i de a nfptuibinele copiilor proprii,

potrivit cuvintelor mntuitorului: Este, oare, ntre voi un astfel de om, careatunci cnd fiul su i-ar cere pine, el s-i deapiatr?.3De aceea familia estersadnia i coala prin excelen a celor mai nalte virtui. Cei mai mari sfini ai

Bisericii noastre idatoreaza ascensiunea lor pe culmile desvririi n mareparte a bunei creteri primite n familie i cu deosebire de la mamele lor.Aadar, familia acioneaz cel mai temeinicasupra copilului, ntruct iformeaz deprinderile i caracterul din cea mai fraged vrst i faceaceasta

prin puterea dragostei, a exemplului, a conduitei morale aleprinilor. Din celeartate rezult c familia ntrunete condiii din cele mai prielnice pentrueducarea moral nu numai a copiilor, dar i a celorlali membri ai ei.

Student: Florentin STURZEANU, AN I, Grupa III

2Matei 19, 6

3Matei 7, 9