Motto:,,Infirmii sunt cei mai frumoi fiindc nu seamn cu ceilali, lor le lipsesc prile de vanitate, ei tiu s pun-n loc buci ntregi de iertare i bucile de iertare snt aripi luminoase de ngeri... Iertai-m, a putea s plng acum sugrumnd cu sete rzbuntorul din voi, ncepnd cu rzbuntorul din mine.(Nora Iuga, Autobuzul cu cocoai)

De ce Autobuzul cu cocoai? Pentru c raporturile normale cu lumea ajung la un punct n care sunt simple dislocri, iar singura posibilitate de supravieuire circumstanelor exterioare este revizuirea continu a sinelui i retragerea n cuvinte. Felul n care acestea se substituie concretului confirm cutarea unui sens ntr-o alt realitate, n care reducia omului la un concept este un pretext pentru construirea unei suprarealiti care amenin s devin raiune, coeren i mai mult dect att, sentiment, toate nendoilenic de vii. Argumentul Norei Iuga propune cititorului un inventar al tipurilor de familii care se disting nu numai prin felul n care se raporteaz la sine, ci i prin posibilitile de acionare i de modificare a lumii exterioare. Prin urmare, exist ,,familii de sfini, de martiri, de nvingtori, familii de torionari, de turntori, de intransigeni, de fanatici, familii de infirmi (Iuga, 11) Cea din urm seminie este prizoniera formei neregulate a corporalului, ns se ntoarce la esen prin capacitatea de autodezlegare de conveniile lumii nconjurtoare, optnd pentru a rmne fidel propriei sale naturi, indiferent ct de imperfect ar fi aceasta. Infirmii se simt nduioai de vieile oamenilor, linearitatea existenei acestora fiind dat de lupta pentru ntregirea interioar, i nu de cea pentru esteticizarea trupeasc. Predispoziia Norei Iuga pentru inovaia scriptural se regsete cu precdere i n acest volum de versuri, n care sub semnul suprarealului stau secvene narative, vocea poetei aprnd la intervale de opt sau de apte poeme, pentru a-i mrturisi siei efectele pe care le are asupra sa existena marcant a propriilor personaje, ntietate avnd Sam, personaj poeticizat care trimite la Mopete[footnoteRef:1], personajul lui Mircea Ivnescu. ns spre deosebire de Mopete, Sam triete ntr-o atmosfer exterioar, retrgndu-se foarte rar n atmosfera sa luntric[footnoteRef:2]. Poemele deconspir o nevoie constant de a tri mpotriva vieii, de a-i ajusta dimensiunile n funcie de propriul sine i de a o estetiza dup propria nfiare. Acest Autobuz cu cocoai cruia i aparine Sam nu este altceva dect o lume deformat (cocoaa), re-construit sub semnul unor carene exterioare care impun anumite conduite i feluri de a tri, coabitarea cu propriile neputine fiind inevitabil. [1: Mopete apare n Poeme (1970), Poesii (1970).] [2: Primul poem care l introduce pe Mopete publicului cititor este 1.mopete n atmosfera luntric (Poeme, 1970)]

Existena lui Sam, ntreaga lui suit de activiti i ipostaze configureaz un spectacol care recomand cititorilor disponibilitatea poetei de a-i materializa n scris natura masculin (,,m uit la brbatul din mine, m uit de fapt la somnul lui ca la o fotografie trucat) fiind astfel creatoarea unei personaj metamorf, care, la un moment dat ncepe s se autoconstruiasc, identitile acestuia fiind interanjabile n funcie de contextele n care este pus (,,e om sau cine). Cu acest personaj, Nora Iuga ncearc o scriere depersonalizat, lsnd deoparte transferurile complete de identitate care caracterizeaz scrierile anterioare. n acest ,,roman n versuri, intimitatea poetic este relocat, noua postur a poetei fiind aceea de simpl voce, care simte din cnd n cnd nevoia s dubleze semnificaiile lumii personajelor create, prin scurte ntreruperi ce scot la suprafa stri, neputine i limitri poetice: ,,asist neputincioas la autodevorarea unei seminii care-mi poart sngele. Aceast seminie care se anuleaz pe sine pentru a se readecva la realitate este chiar propria creaie, personajele fiind forme textuale a cror existen este condiionat de acomodarea limbajului la imaginaia i la structura mental a scriitorului. Prin Sam, Nora Iuga intuiete o realitate a invaliditii, n care primeaz diversitatea mtilor prin care se proiecteaz fragmentarismul identitar, protagonistul volumului de versuri fiind pe rnd ,,cel, ,,o mslin mic mic, ,,un brbat dubios, ,,o ciuperc doldora de spori, ,,un saxofon plin de sunete, ,,nefericitul prin al danemarcei, ,,poet, ,,om sau cine. Ansamblul feelor lui Sam suspend nsemntatea corporalului, punndu-se accent pe interioritatea care deformeaz mundanul. Astfel, experienele i percepia asupra realului modific anatomia, aceste schimburi ale suprafeei simboliznd de fapt nevoia unei concordane ntre spirit i ceea ce se afl dincolo de acesta, trupul nefiind dect ,,materia n care se nvelesc strile noastre sufleteti sau mentale. (Crciun, 35) Printr-un joc de cuvinte, Camilla - cmil, Sam este definit de o prelungire corporal care l face inconfundabil: ,,am i-o cocoa/ mi-a dat-o mama cnd era cmil (sam se recomand cititorilor si). ntreaga sa existen este ,,un poem melancolic, iar lumea sa o ran creia i se amn vindecarea, imposibilitatea trrii ca atare declannd dorina unei nfruntri dintre trup i personalitate: ,,am ieit pe dig/ s-mi scutur hainele de via/ snt disperat (...) ce sam snt i eu/ mi-am lsat personalitatea/ n autobuz pe scaunul de lng fereastr/ea nu se vede dar se simte/ e cald i moale/ ca o plcint cu brnz (sam l caut pe elohim). i singurtatea este o form de disperare, aceasta fiind dublat de revolta fa de spaiul mental: ,,sam nu vrea s se mai gndeasc la probleme majore, conservndu-i astfel un handicap al apartenenei; de multe ori netiind cum s fie parte din lumea exterioar, recurge constant la ntoarcerile ctre i n sine. Secvenele existeniale, niciodat aceleai, l transform pe Sam ntr-un ,,inut necunoscut, ntotdeauna cu o alt vrst i un alt monolog interior care i actualizeaz devenirea ntr-un ,,text neputincios. Sam i simte propria deertciune, aceast stare de tristee fiind completat de nesfrita nemulumire i remucare c nu este n stare s fac fa lumii n care triete. ns ,,mereu te consoleaz dumnezeu/ i te las pe mal/ s priveti mpcat/ cum se scufund titanicul. (sam viseaz s ajung la keops) mpreun cu soia sa, Minodora, ,,de profesie stewardez i, cnd se ndrgostete, poet, Sam are un fiu, Benedict Teodorovici, ,,nalt, blond, statur atletic, [] inadaptabil. Sam este ,,un tat ngrijorat din cauza lipsei de disciplin de care d dovad fiul su (,,benedict nu tie tabla nmulirii/ nu se ncheie la nasturi/ umbl prin sertarele minodorei), iar dorina de o ordona lumea fiului su l face s creeze un cvasi-decalog, printr-o parafraz, intitulndu-se nvturile lui sam ctre fiul su benedict. Acest mic ndreptar ontologic presupune o atitudine moderat fa de ceilali (,,ai grij cum te pori benedict/fii ca oul cleios/ nici prea tare nici prea moale), o pledoarie pentru conduit (,,nu mnca semine pe strad, ,,ai grij cum mnnci benedict/ nu plesci nu sorbi/las ntotdeauna o bucic n farfurie) i totodat un ndemn la reconfigurarea lumii n acord cu strile interioare: ,,cnd eti ndrgostit/ d bani ceretorilor. n cuprinsul micului ndreptar genealogic, Sam este caracterizat ca fiind ,,de profesie librar, are vocaie de animator cultural ca i bunicul su. Actualmente ef de raion la librria Concordia. Fire retras, (...) nu bea, nu fumeaz, nu a fost membru de partid. Pctuiete n gnd, atunci ntrece msura. n fiecare sear nainte de culcare i cere iertare lui Dumnezeu. (Iuga, 64) Istovitu, al doilea fiu al Camillei, nscut dup ce aceasta este ,,din nou sedus i abandonat este lipsit de cocoa, dar se prezint ca avnd o ,,constituie firav ca la mai toi copiii nscui n rzboi. Individ incomplet, ,,fr ocupaie, ,,lipsit de voin, somnambul, predispus accidentelor (,,a czut de dou ori de pe acoperi i nu a pit nimic), Istovitu are o via scurt, murind prematur, ,,necndu-se cu coad de pete. Singurul intrus n familia de infirmi este Terente Caramangioglu, a crui ,,nfiare plcut nu justific imperfeciuni precum ,,nasul acvilin, uoara tendin de obezitate sau cinismul completat de ambiie. Pentru Sam, Terente este ,,printele spiritual, un ideal (,,pentru sam el reprezint America) o imagine concret i complet a vieii unui om lipsit de o gen a infirmitii. Coordonatele existeniale ale lui Terente arat cum ar trebui s arate o via ,,fr cocoa. Autobuzul cu cocoai este un lung poem prin care se articuleaz ideea c ,,povestirea e via. Aspectul narativ al poeziei este scos la suprafa tot de Mircea Ivnescu care atunci cnd se ntreab dac Poezia e altceva? recurge, pentru un rspuns aparent valid, la sfaturile date de Rainer Maria Rilke tnrului Franz Xaver Kappus, i anume la cel sugereaz c n poezie nu se povestete[footnoteRef:3]. ns acest ndemn este demitizat, epicul avnd o valoare pregnant n construcia lumii lui Sam, care nu este altceva dect o umbr a lumii poetei, o reprezentare infidel a acesteia. Dei o fptur mrunt construit din cuvinte i concepte, Sam nu se las mblnzit: ,,nu tiu ce s m fac. sam mi scap din mn, fuge cu tot calabalcul pe cealalt emisfer a creierului. intr n umbra lui.(Iuga, 29), ncercnd s-i poarte singur poverile nscute din forma sa nestatornic. ns fuga este doar un gest stngaci care trdeaz lipsa de trsturi fixe ale personajului, acesta fiind doar ,,un rzboi rece dincolo de care cineva mut piesele. (Iuga, 37) Acest cineva este nsi poeta, a crei cunoatere a propriului incontient faciliteaz ntlnirea cu aceste fpturi personajele - care triesc acolo, absorbite de imagini bizare i de nefirescul imaginaiei. Poeta este ,,un samaritean milostiv, impulsul irezistibil de transfer al raionalului fiind cel care i confer consisten lui Sam: ,,i mprumutam lui sam creierul. credeam c ntre ochiul meu i al lui aerul dispare. (Iuga, 45) n esena sa, Autobuzul cu cocoai este o cltorie a unui personaj alctuit din toate celelalte personaje, exact ca un arbore genealogic, a crui existen este croit pe msura disponibilitii Norei Iuga pentru valenele onirice ale realului. Sam este un personaj paradoxal, nu numai prin vertijul nsuirilor, activitilor i relaiilor sale cu ceilali, ci i prin faptul c el se nate dintr-o stare poetic, cu toate c statutul su, acela de protagonist principal al unui ,,roman n versuri, ar aparine de fapt unei construcii narative. Conceperea unui personaj de sine stttor este un act de curaj deoarece poeta se autoexileaz n lumea acestuia, trind alturi de el i prin el, ajungnd n cele din urm s-i autentifice identitatea: ,,n-o s v vin s credei, dar sam chiar exist. numai c atunci cnd are trei, patru oameni n jur nu se vede. e neutru i alb ca o fa de mas. i mic minile odat cu toi. evident i cu mine. m aneantizeaz. (Iuga, 21) n ultim instan, exist numai Sam, Cuvntul absolut, cu care ncep i se sfresc toate imaginile poetice, a crui cocoa funcioneaz ca o oglind deformatoare care arat alternativ nuane reale i nuane imaginate ale unei ntmplri ideale numit via. [3: ,,nu trebuie s povesteti n poezie am citit un sfat ctre un tnr poet (Mircea Ivnescu, Poezia e altceva?) Volumul de coresponden ntre Rainer Maria i tnrul Franz Xaver Kappus se numete Scrisori ctre un tnr poet.]