NICOLAE SCAR

Icoane pe sticl din Banat

MVSEVM BANATICVMTEMESIENSE

BIBLIOTECA HISTORICAET ARCHAEOLOGICA

BANATICA

XXXV

Edenda cvravitDr. Florin Draovean

TIMIOARA MMV

Icoane pe sticldin Banat

ARHIEPISCOPIA TIMIOAREI2005

NICOLAE SCAR

5PRECUVNTARE

Provincia istoric Banat este n general mai puin cunoscut, mai ales n ceprivete valorile de patrimoniu i aceasta n special comparativ cu alte provinciiromneti. Printre cei care s-au strduit de o bun bucat de vreme s pun nlumin bogia unor atari comori este profesorul Nicolae Scar. Volumul de faeste tocmai o dovad n acest sens. Iat de ce nu gsim cuvintele cele mai potrivitespre a sublinia importana publicrii acestui studiu referitor la icoanele pe sticldin Banat despre care pn acum se tia prea puin.

Abordarea acestui subiect n cadrul cel mai profesional este bine-venit nmomentul de fa cnd, pregtii s dovedim aportul nostru la mbogirea culturiii spiritualitii europene, n-ar fi potrivit s ignorm tocmai valorile cretine attde specifice rii noastre. Or, icoanele, n mod special cele pe sticl, reprezint uncapitol pn acum destul de ignorat.

Autorul ne ofer nu doar un text foarte lmuritor, dar i exemplificriimpresionante prin reproducerea icoanelor la care face referire i care pentru ceimai muli dintre noi erau necunoscute. Ele provin cele mai multe din MuzeulBanatului, dar destule i din coleciile Arhiepiscopiei ortodoxe romne a Timioareisau Episcopiei ortodoxe srbe din acelai ora. Pe ansamblu, autorul ne ajut s nembogim cunotinele, dar ne i justific ndatorirea ce avem fa de instituiaBisericii creia aparinem i ale crei merite n domeniul cultural deseori le trecemcu vederea.

Pentru toate acestea mulumim autorului i i dorim ani ndelungai de via,de asemenea puterea de a ne oferi i alte studii asemntoare pentru c avem marenevoie de ele.

NICOLAEMitropolitul Banatului

7Au trecut mai bine de trei decenii de cnd prof. dr. Nicolae Scar, neaobnean i ilustru cercettor, cu tenacitate, cu har, cu mult nelepciune iadmirabil competen trudete pe altarul etnologic romn.

De formaie este istoric de art. Nu este, deci, de mirare c sub semntura luiau aprut articole ce abordeaz problematica scoarelor romneti cu accent pevalenele cromatice ale subiectului.

De foarte tnr ajunge la Muzeul Banatului, acest templu patrimonial deexcepie, veritabil centru tiinific, unde zeci i zeci de muzeografi din varii unghiuride interpretare i abordare problematic au adus tiinei romneti contribuii deseam. Ca s le amintesc doar numele mi-ar fi necesare pagini ntregi. i tare mi-eteam c l-a omite pe vreunul. Se formase aici, la Timioara, o veritabil echipde tineri, bine colii, care trebuiau s scoat din anonimatul depozitelor, din tezaurulsatelor i oraelor bnene orice scnteie de nelepciune izvorte din artefactearheologice, artistice sau etnologice.

Nicolae Scar i-a croit un drum al su, inconfundabil, i, la drept vorbind,de invidiat. A nceput s cerceteze pluri- i interdisciplinar realitile bnenecutreiernd aezrile de la Clisura Dunrii i pn n valea Mureului de Jos. Suntzeci i sute de sate pe care le-a parcurs avnd dou obiective importante: a)cunoaterea realitilor etnologice, etnografice, istorice, demografice, artistice etc.;b) depistarea i achiziionarea pentru Muzeul Banatului nu numai de obiecte aleinventarului ocupaional tradiional ci i obiectivele arhitectonico-tehnologice cares ntregeasc zestrea de monumente ce ncepuser a se aduna la Pdurea Verde.

Cercetarea fundamental a realitilor bnene se suprapunea la profesorulScar peste cercetarea aplicativ cu int precis i imediat creterea patrimoniuluietnografic al Muzeului Banatului. Cine are curiozitatea s rsfoiasc registrele deinventar ale instituiei muzeale de pe Bega, va avea surpriza s constate c mii debunuri de mare valoare istoric, artistic i documentar au fost aduse n colecii decel ce semneaz cartea de fa. Singur, sau n echip cu ali colegi, a btut sat de satfr s se gndeasc vreodat la rsplat. i, totui, rsplata a venit curnd. n fiierulsu tiinific s-au adunat informaii, desene, hri, fotografii care topite n ceasurilede veghe ale lecturilor bibliografice au devenit lucrri tiinifice, studii, articole imai apoi cri de referin n bibliografia romn de specialitate.

Este foarte greu s le enumeri, dar atunci s faci o analiz a tuturor titlurilorsemnate de profesorul Scar de-a lungul unei viei dedicat studiului temeinic.

De la descrierea i interpretarea sistemului de construire a locuinei tradiionalen tehnica att de specific a Banatului de Cmpie tehnica pmntului btut n

O POSIBIL PREFA

8ridicarea pereilor la construciile solide, de piatr ale Banatului Montan (fr somit admirabilele fntni de piatr ale Ilidiei i Clisurii), pn la excepionalelemrturii artistice ale Mnstirii Hodo-Bodrog. Acesta este traseul de nceput alpreocuprilor sale tiinifice.

Dup ce-i susine strlucit teza de doctorat la Institutul de Istoria Artei alAcademiei Romne, Nicolae Scar reia, pe alte planuri i mult mai aprofundat,ncercrile mai vechi este adevrat, foarte puine i nesistematice privitoare laarhitectura bnean, laic sau religioas. Nimeni pn la Nicolae Scar n-areuit s fac sintezele pe care el le-a publicat referitoare la casa bnean saubisericile de lemn. Numai n ultimii ani autorul a reuit s aduc n ateniaspecialitilor dar i a publicului nu mai puin de dou monografii n care suntprezentate din varii puncte de vedere ncrctura artistic tezaurizat att nbisericile de lemn nc n via ct i a celor disprute. Meritul cercetrilor saletrebuie cu att mai mult subliniat cu ct s-a crezut, n general, c aceste biserici delemn ar fi inferioare valoric celor ardelene att de mult cercetate i publicate dediveri cercettori sau amatori. nregimentarea n acel baroc al etnografiei decare vorbea Blaga, de aceste frumoase biserici nu s-a preocupat la modul exhaustivcineva. A fcut-o doar Nicolae Scar.

Cartea de fa nchide, ntr-un anume fel, circa dou decenii de cercetare.Dar, s revenim la realitile ardelene. Despre icoanele din centrele de la Nicula,Laz, Fgra, Maierii Albei Iulii i altele s-a scris foarte mult, s-au fcut coleciiimportante, ceea ce face ca n viitor tema s poat fi reabordat din alte unghiuri.n domeniul picturii bnenii mai vechi i mai noi s-au oprit asupra picturii muralei, n cel mai bun caz, asupra icoanelor pe lemn. Despre icoane pe sticl din Banatnu s-a vorbit sau, mai bine zis, nu se tia mare lucru. Dup ani buni de efortprofesorul Scar a realizat dou obiective:

a) achiziionarea pentru Muzeul Banatului de icoane pe sticl realizate nBanat;

b) cercetarea la faa locului, adic n biserici steti ca i n coleciile muzealeale altor icoane pe sticl despre care nu se tia mai nimic.

n final s-a ajuns la aceast monografie, prima de acest gen n literatura romnde specialitate. Cartea de fa este nc un exemplu (i, ce exemplu!) de abordaretiinific a unui subiect artistic atunci cnd exist preocupare competent,seriozitate i mult, mult trud. Este i va rmne nu numai ca o carte frumoasci i una extrem de incitant. i pentru asta, pe lng meritele autorului, se adaugvrednice cuvinte de laud pentru Conducerea i colectivul tiinific de la MuzeulBanatului care n-au uitat s dea Cezarului ce-i a Cezarului o carte de sufletcretinesc ce st pe masa unde alturi de mulumire i de mndrie st i mult,foarte mult minte scldat ntr-o mare de competen.

Prof. univ. dr. IOAN GODEA

9SCURT ISTORIC AL COLECIEIMATERIALE I TEHNICI

CARACTERIZARE TIPOLOGIC

nceputurile coleciei de pictur popular pe sticl de la Muzeul Banatului sesitueaz n perioada interbelic, cnd fostul director al instituiei, reputatul istoricde art Ioachim Miloia, a iniiat primele achiziii de icoane pe sticl, colectate dinsatele bnene, cu ocazia deselor peripluri i ieiri la teren n scopul studieriimonumentelor ecleziastice romneti sau pentru augmentarea coleciilor muzeale.

Raportul asupra cercetrilor efectuate n anul 1929, publicat n AnaleleBanatului1 consemneaz achiziionarea primelor piese provenite din centreardeleneti, dar i piese cumprate din sudul Banatului, de o cu totul alt factur.2

Pn n anul 1955 colecia de pictur popular pe sticl se rezuma doar lacele 12 piese cumprate de Ioachim Miloia. n anii 19561957, n vedereaorganizrii primei expziii sistematice de art popular bnean, Muzeul maiachiziioneaz nc aproximativ 20 de piese i cu aceeai ocazie cele 12 icoanecumprate de Miloia sunt trecute din patrimoniul Seciei de Art, n patrimoniulcelei de Etnografie. Tot acum sunt aduse de la muzeele comunale de etnografievbeasc din Lenauheim i Comlou Mic primele 6 icoane pe oglind, de facturcatolic.

n primvara anului 1969 colecia se mbogete cu alte 22 de icoane pesticl, donate Muzeului de colecionarul Gheorghe Sara, prim-solist la OperaRomn din Timioara.

Se poate afirma, fr nici o rezerv, c, de fapt, colecia, aa cum se prezintn momentul de fa este rezultatul unei corecte politici de achiziii, dus cuconsecven de Muzeu. Ea totalizeaz 310 piese, structurate dup cum urmeaz:221 icoane provin din centre transilvnene, ponderea deinnd-o desigur celeaparinnd vestitului centru din Nicula; 20 icoane de factur catolic lucrate pesticl i oglind, alte 18 iconie de comuniune, iari catolice, precum i 51 deicoane bnene.

Dac icoanele pe sticl ardeleneti s-au bucurat de o binemeritat atenie nliteratura de specialitate consacrat artei populare romneti, jar cele catolice au

1 I. Miloia, Din activitatea Muzeului Bnean, n Analele Banatului, an. II, iul.dec.Timioara, 1929, p. 5875.

2 Idem, ibidem.

10

fost pe larg tratate n lucrri de specialitate aprute n strintate (mai ales nGermania i Austria), icoanele bnene asupra crora s-a concentrat ndeosebicercetarea noastr au rmas cvasinecunoscute. Chiar unele lucrri de mareimportan n domeniu3 abia le amintesc, singura lucrare ce le acord o oarecareatenie este cea semnat de Iuliana Dancu i Dumitru Dancu4, dar i aici, constatrilei judecile ce se emit au la baz un foarte subire substrat faptic i documentar.

Icoanele bnene, cu toate c provin de pe un ntins teritoriu cuprins ntreDunre la sud i Mure la nord, (conform listei anexe cu satele de unde au fostcolectate), nu li se cunoate pn acum cu certitudine nici mcar un centru decreaie. Informaii disparate de teren, nregistrate la arhiva tiinific a Seciei deEtnografie a Muzeului Banatului indic un centru din sudul provinciei, aflat cuprobabilitate la Sreditea-Mic (provincia Voivodina din Serbia), situat n imediataapropiere a frontierei de stat a Romniei, acolo unde, n preajma mnstiriiromneti ce fiina pn la sfritul veacului al XIX-lea, ar fi funcionat o coalde pictur popular.5 Muli dintre informatorii vrstnici indic faptul c n tineree(deci pe la nceputul secolului XX) la vestitele trguri de peste an din Timioara,Lugoj, Ciacova, Deta, Snnicolau Mare, Oravia, Boca, Arad i chiar Ineu, veneauiconari cu asemenea icoane de prin jurul Vreului (tot n Banatul srbesc).Informatorii din Clisura Dunrii au pstrat pe linie oral tradiia c asemeneaicoane erau colportate prin satele Clisurii de nite clugrie ce veneau de pelng Biserica Alb (iari Banatul srbesc, nu departe de Vre). Toate acesteinformaii par s justifice presupunerea unui centru la Sreditea-Mic, situat lafoarte mic distan ntre Vre i Biserica Alb. Iuliana i Dumitru Dancu prelundo informaie publicat de tefan Mete,6 amintesc de tatl cunoscutului pictor clasicbnean Nicolae Popescu, Gheorghe Popescu, care, pe la mijlocul secolului alXIX-lea se ndeletnicea la Zorlenul Mare (iari n Banatul sudic, ntre Caransebei Reia) cu pictarea icoanelor pe lemn i sticl.

Pn n pragul secolului trecut, n Banat sunt atestate mai multe coli dezugrvie, n care s-au format marea majoritate a zugravilor ce au pictat o sumedeniede biserici din satele bnene. Asemenea coli au funcionat n secoleleXVIIIXIX la: Timioara, Lugoj, Caransebe, Boca, Oravia, Vre, MnstireaParto i mai sus amintita Mnstire Sredite. Muli dintre acetia (denumii nactele vremii moalri) s-au ocupat i cu pictarea icoanelor pe lemn i pnz, iarunii dintre ei, e posibil s fi lucrat i pe sticl7, deoarece, datorit situaiei materiale

3 C. Irimie, Pictura popular, n Arta popular romneasc, Ed. Academiei, Bucureti,1969, p. 571, p. 578; C. Irimie, M. Foca, Icoane pe sticl, Ed. Meridiane, Bucureti, 1971, p. 20.

4 I. Dancu, D. Dancu, Pictura rneasc pe sticl, Ed. Meridiane, Bucureti, 1975, p. 123.5 I. Frunzetti, Pictori bneni, Ed. Meridiane, Bucureti, 1956, p. 5; R. Vrtaciu, Centre

de pictur romneasc din Banat, Timioaa, 1997; Dorina Prvulescu, Pictura bisericilor ortodoxedin Banat, sec. XVIIIXIX, Timioara, 2003.

6 St. Mete, Zugravii i icoanele pe hrtie i sticl din Transilvania, n Biserica OrtodoxRomn, AN XXXII, NR. 78, Bucureti, 1964, p. 754.

7 I. Miloia, nceputurile artei romneti n Banat, n Analele Banatului, an III, ianuariemartie, Timioara , 1930, p. 6.

11

precare, majoritii clasei rneti i erau inaccesibile lucrrile pe lemn destul decostisitoare. Fenomenul acesta nu-i este propriu doar Banatului, l regsim n zoneleSrem i Baranya din Serbia, apoi n Austria i Boemia i ndeosebi n Transilvania.

Pe lng cele 51 de piese pstrate n colecia Muzeului Banatului, alte 3 segsesc la Muzeul din Lugoj, 4 la Muzeul de Etnografie i al Regimentului degrani din Caransebe, apoi 12 piese conservate n coleciile ArhiepiscopieiTimioarei i n cele ale Episcopiei Caransebeului (8 la Timioara, 4 laProtopopiatul ortodox romn din Oravia), 5 piese n colecia Vicariatului ortodoxsrb din Timioara, precum i alte aproximativ 30 de icoane bnene mprtiaten colecii particulare din Timioara8. n Muzeul Voivodinei din Novi Sad (Serbia)se gsesc depozitate 32 de icoane bnene pe sticl, colecionate din sateleromneti ale Banatului srbesc9. Avem astfel n fa o imagine destul decuprinztoare asupra preocuprilor de colecionare a acestui tip de icoan pe sticl,a crei emisiune trebuie s fi reprezentat un cuantum cu mult mai mare la sfritulsecolului al XIX-lea i nceputul secolului XX.

Din acest punct de vedere iniiativa Muzeului Banatului de a le coleciona iconserva mplinete dou deziderate: pe de o parte salvarea unor remarcabile piesede patrimoniu, iar pe de alta completarea imaginii de ansamblu, la nivelul ntregiiri, asupra unui important gen al creaiei populare romneti.

Cercetarea noastr n colecia Muzeului Banatului s-a axat n principal peicoanele bnene, dar i pe cele catolice, preocupndu-ne, totodat, i acele icoaneardeleneti din colecie, care au circulat n zonele de nord i nord-est ale Banatului.Am cercetat apoi cu atenie i acele piese ce provin din zonele srbeti ale Sremuluii Baranyei, tocmai pentru a putea face o distincie clar ntre icoanele romnetii cele srbeti, adesea confundate n lucrrile de strict specialitate10.

Sub raportul materialului, icoanele bnene, aidoma celor ardeleneti,folosesc pnzele dreptunghiulare de sticl tras, pictate pe spate. Cele mai vechifoloseau nc sticla de gljrie, tras manual, fiind vlurit i destul de poroas,cu grosimea doar n jurul unui milimetru. Faptul acesta a fost favorizat dentemeierea nc la nceputul secolului al XVIII-lea, imediat dup eliberareaBanatului de sub turci (1718) a dou manufacturi de sticl n acea zon: una laOravia, alta la Calina (aproape iari de Oravia, pe valea Caraului), la aceastadin urm fiind nc la 1726 atestat prezena unui maistru sticlar (vitriaria exCalina).11 Funcionarea acestor gljrii, ca i deschiderea alteia pe la 1750 la

8 Statistica colecionarilor particulari de icoane pe sticl se pstreaz i a fost studiat laOficiul judeului Timi pentru Patrimoniul Cultural Naional.

9 n mai multe rnduri (1975, 1980, 1993 i 1994), pe baza unor schimburi de specialiti, amavut posibilitatea s studiem piesele pstrate n Muzeul Voivodinei din Novi Sad.

10 D. Davidov, Iconnes sur verre, n La creation plastique populaire en Serbie, Beograd,1970, p. 133139.

11 Tr. Simu, Originea caraovenilor, Lugoj, 1939, p. 74. nsui celebrul izvor pentru etnografiabnean care este Francesco Griselini, afirm valahii au nvat imediat fabricarea sticlei;vezi Fr. Griselini, ncercare de istorie politic i natural a Banatului Timioarei, (prefa, traducerei note de Costin Fenean), Ed. Facla, Timioara, 1984, p. 181.

12

Slatina, n districtul Caransebeului, apoi la nceputul veacului al XIX-lea a celeide-a patra la Tometi, n nord-estul Banatului, a favorizat din plin dezvoltareapicturii pe sticl, oferind din belug materia prim pentru suport, att de necesariconarilor. Cele mai noi icoane folosesc sticl mai groas, de factur industrial,avnd grosimi n jurul a 2 milimetri. Culorile care erau aplicate pe dosul sticleierau obinute prin degresarea unor pigmeni minerali cu ajutorul unor uleiuri sicativei fixate cu ajutorul glbenuului de ou. Cele mai vechi icoane bnene s-au lucratn exclusivitate n tempera, uleiul fcndu-i apariia abia la sfritul veacului alXIX-lea. Consistena i modul de preparare a culorilor varia de la meter la meter,unii mai puin pricepui foloseau ca fixativ i albuul de ou, ceea ce a dus ladegradarea mai rapid a lucrrii. Unii dintre meteri stpneau chiar tainele obineriiunor colorani vegetali din anumite plante sau florile i fructele acestora, icoanelelucrate astfel avnd o strlucire i transparen deosebit. Dup jumtatea secoluluial XIX-lea, tot mai des coloranii s-au cumprat de la prvlie, sub forma unorprafuri.

Contururile obinute din negru de fum se trasau cu pana de gsc, eleconstituind osatura desenului, spaiile dintre ele fiind apoi umplute cu culoare,ntins n suprafee plane cu ajutorul unor pensule mai moi, confecionate din prde vac. Cele mai vechi icoane au contururile pronunate, trase n tue groase;treptat-treptat la exemplarele mai noi linia conturului se subiaz. Cele mai deseculori folosite erau: albastru-ultramarin (cteodat cu degradeuri spre nchis pnla albastru de Prusia), rou-crmiziu (vermilion), un verde-pmnt i mai multenuane de ocru. Aproape c nu exist pies n care s nu apar culorile de mai sus.Pe lng acestea se mai foloseau pe suprafee mai reduse i: verde-veronesc, carmin,maron, sienna.

Ramele folosite la icoanele bnene sunt n exclusivitate cele din esen debrad, simple, fr profilri, ncheiate la coluri prin nut i fedr, mbinrilefiind ntrite prin 13 cuie de lemn, iari din esen de brad. Spre deosebire deicoanele ardeleneti, ce au n spate, pentru protecie, ntotdeauna un capac descndur, cele bnene au in exclusivitate fii verticale din coaj de tei (cele maivechi) sau placaj subire de fag (cele mai noi). Stabilitatea acestor fii era asiguratprin dou ipci aezate transversal i fixate n ram. Aproape ntotdeauna ramelesunt vopsite n negru, foarte rar n maron sau cafeniu.

Iconarii bneni au abordat mai puine teme iconografice dect cei dincentrele din Ardeal. n general sunt preferate teme tipice picturii de tradiiebizantin, de o mare popularitate bucurndu-se, Maica Domnului cu Iisus, ceapare n colecie la 10 icoane. Locul doi l ocup Sf. Nicolae cu 7 exemplare,apoi Sf. Paraschiva n 5 din cazuri, Sf. Gheorghe i Arhanghelul Mihail ncte 4 variante. O scen tipic Banatului, nemaintlnit n centrele ardeleneti inici n cele srbeti, este cea n care Sf. Paraschiva apare alturi de Sf. IoanBoteztorul prezent n colecie n 4 variante. Sf. Vasile cel Mare, Sf. Ilie iSf. Alimpie apar n cte dou scene, apoi cte un exemplar din Sf. Petru i

13

Pavel, Sf. Treime, Botezul Domnului, Sf. Dimitrie, nvierea Domnului,nvierea lui Lazr, Sf. Andrei i Sf. Paraschiva i Mihail.

Marea majoritate a icoanelor bnene au fost colectate din casele rneti,doar cteva exemplare provin de la biserici de sat, din jurul Oraviei, semn c i nBanat, ca i n celelalte teritorii romneti, icoanele pe sticl au mplinit pe lngrostul cultic i un loc important n alctuirea i echilibrarea compoziional icromatic a interiorului tradiional de locuit.

ntr-adevr, pn n pragul veacului nostru, n interioarele curate ale caselorrneti puteau fi ntlnite 3 pn la 5 asemenea icoane, agate de perei, iar njurul lor petrecute tergare decorative. Una din ele aezat de obicei pe peretele dela rsrit al ncperii era socotit sfntul patron al familiei. Pn n zilele noastre,n unele sate din sudul i estul Banatului se pstreaz obiceiul de a serba prazniculfamiliei n ziua unui sfnt. Btrnii din aceste pri i mai amintesc c n vechimese obinuia ca n ziua praznicului, n faa icoanei sfntului protector al familiei seaprindea i o candel, ce ardea toat ziua. Aa se explic de ce apare cu marefrecven n tematica bnean Sf. Nicolae i Sf. Paraschiva. Pn azi Nicolaeeste un antroponim extrem de uzitat n centrul i sudul Banatului, iar o circulardin 1787 a Episcopiei ortodoxe din Vre fcea precizarea c Sf. Sava era osrbtoare srbeasc, Sf. Constantin i Elena greceasc, iar Sf. Paraschiva erasocotit ca o srbtoare tipic romneasc12. Pe bun dreptate Iuliana i DumitruDancu apreciau ca deosebit de frecvent i n Transilvania tema Maicii Domnuluicu Isus.13 De fapt, n sens chiar mai larg, n ntreaga arie de civilizaie bizantino-balcanic scena respectiv avea sensul de ocrotitoare a familiei.14

Toate icoanele din colecie ce nfieaz sfini militari (Gheorghe, Dimitrie,Mihail) provin din sudul Banatului, din zona care pn n a doua jumtate a veaculuiXIX a fost inclus n regimentul de grani romno-bnean. Sf. Ilie era o scenfoarte apreciat n mediul rnesc, cci el simboliza acea for care aducea ploaiaatt de necesar unei populaii de agricultori.

Puinele scene din colecie ce ilustreaz viaa, minunile svrite i patimilelui Iisus nu sugereaz nicidecum slaba lor reprezentare n iconografia bnean,ci doar o situaie conjunctural rezultat att din caracterul selectiv al coleciei,ct i din numrul relativ mic de icoane pe sticl pstrate, datorat att perisabilitiimaterialului, ct i schimbrii treptate a gustului public, ce abandoneaz picturape sticl n folosul icoanelor pe hrtie.

12 Al. Moisi, Din monografia Clisurii Dunrii, Oravia, 1936, p. 51. De altfel moatele SfinteiParaschiva se pstreaz la Iai, dup ce au stat o vreme la Arge, aduse fiind din Bulgaria. Vezi M.esan, Cinstirea cuvioasei Paraschiva n Oltenia, n Mitropolia Olteniei, nr. 78, Craiova, 1965,p. 632638; R. Theodorescu, Un mileniu de art la Dunrea de Jos, Ed. Meridiane, Bucureti,1976, p. 226, cu nota 74.

13 I. Dancu, D. Dancu, op. cit., p. 30.14 I. D. tefnescu, Iconografia artei bizantine i a picturii feudale romneti, Ed. Meridiane,

Bucureti, 1973, p. 6264. Sfnta Fecioar a fost adoptat i adorat ca patroan ocrotitoare aoraului Constantinopole. Vezi i A. Grabar, Iconoclasmul bizantin, Ed. Meridiane, Bucureti,1991, p. 6972.

14

Ne reine n mod cu totul deosebit atenia icoana cu nvierea Domnului, ncare scena este mprit n dou registre suprapuse: n cel inferior apar SfiniiCosma i Damian socotii n iconografia de tradiie bizantin sfini taumaturgi(doctori fr de argini) patroni ai medicinei i farmaciei, iar n registrul superior,ntr-un mare medalion oval, avnd fundalul n rou, galben i albastru apare Iisusieit din mormnt, purtnd n mn steagul rou al credinei. Compoziia are omare for de expresie, sugernd vizual idealul naional al poporului romn dinBanat oprimat sub jugul dualismului, cci cei doi soldai pzitori ai mormntului,acum prosternai n faa minunii, poart uniforma lncierului austriac i ahusarului ungur. Piesa trebuie s fi fost pictat cndva n a doua jumtate a secolululal XIX-lea, odat cu intensificarea luptei de eliberare naional a romnilor bneni,constituindu-se ntr-un remarcabil document istoric i etnologic.

Formatul icoanelor bnene este mai mare dect al celor ardeleneti,asemnndu-se din acest punct de vedere cu cele produse n centrele srbeti.15 nfuncie de piesele pstrate n colecia Muzeului Banatului, putem distinge doucategorii n ceea ce privete mrimea lor: o prim categoric avnd dimensiuniceva mai mici, n jurul a 0,450,35 m, ce pstreaz nc sticla veche, vlurit, degljrie. Acestea pot fi datate de la nceputul secolului al XIX-lea, sau chiar dela sfritul celui de-al XVIII-lea. Cealalt categoric cuprinde piese cu un formatmai mare, ce pot ajunge pn la 0,900,70 m, pictate pe sticl mai groas, defactur industrial, ncadrndu-se celei de-a doua jumti a secolului al XIX-lea,acestea din urm sunt i cele mai numeroase.

Compoziional, o icoan pe sticl bnean se prezint n modul urmtor:personajul (sau personajele) ocup poziia central, prezentat frontal, n atitudinesolemn, cu un desen precis i echilibrat, avnd faa uor oval, cu nasul vag litspre baz, deosebindu-se net din acest punct de vedere de icoanele ardeleneti,avnd n jurul figurilor nimburi circulare, riguros conturate. La piesele cele maivechi contururile sunt ngroate, avnd umerii obrajilor tratai cu roz, detaliu preluatprobabil din arta iconarilor pe lemn, extrem de uzitat n iconografia bnean asecolelor XVIIXVIII. Treptat, la piesele mai noi, ndeosebi spre sfritul secoluluial XIX-lea, aceste detalii dispar, contururile se subiaz, figurile se ndulcesc,probabil ca o influen a picturii pe sticl srbeti, aceasta din urm mult maiputernic contaminat de stilul picturii baroce i neoclasice.

n general, piesele mai vechi prefer personaje unice, doar rar, ca n cazulSf. Paraschiva apar sus, spre cele dou coluri, n busturi, plutind deasupra unor norialburii, Iisus Panthocrator i Maria Orant. Iari treptat pare-se de pe la mijloculveacului XIX numrul personajelor se nmulete, unele icoane prezint chiardou registre suprapuse, aa cum se poate vedea n scenele cu Botezul Domnului,nvierea lui Lazr sau excepionala scen amintit deja, nvierea Domnului.

15 D. Davidov, op. cit., loc. cit.

15

Atitudinea solemn a personajelor, prezentarea lor izocefal, static, cuprivirile severe i fixe cu pleoapele i irisul pronunate sugereaz fr ndoialpstrarea trsturilor definitorii ale artei bizantino-balcanice, constituind iari unelement de difereniere ntre icoanele bnene i cele ardeleneti acestea din urmmult mai simplificate i naiv prezentate.

Personajele poart n marea majoritate veminte cu o ornamentaie bogat,realizat din puncte, cruci i stelue, pstrnd i din acest punct de vedere multmai bine tradiia picturii bizantine dect icoanele din Ardeal. Exist chiar opreocupare vdit de redare fidel a tuturor ornatelor de vemnt tipice bisericiiortodoxe. Astfel multe din personaje poart felonul, polistavrionul, omoforul, iarMaica Domnului i Sf. Paraschiva sunt mbrcate frecvent cu maforion. Sf. Nicolaei Vasile cel Mare nfiai drept arhierei sunt mpodobii de regul cu epitrahilularhieresc de oficiere a slujbei, presrat cu cruci negre, la coapsa dreapt poartbederni agat de bru, iar pe cap sunt ncoronai cu strlucitoare mitre arhiereti.n foarte puine cazuri Sf. Paraschiva i Sf. Joan Boteztorul apar n vemintemonahale, mai sobre, cu iruri de mtnii i potcapuri clugreti, trdnd n acestecazuri o influen a picturii monahale sud-balcanice, de tradiie athonit. La redareavestimentaiei iconarii bneni au folosit verdele, roul, maronul, iar decoraia delinii i stelue a fost colorat n alb sau chiar n galben. Foarte rar, i doar n cazulvemintelor monahale, s-a folosit negrul sau un cafeniu nchis. Cutele draperieiau fost rezolvate linear, manier impus i de posibilitile tehnice limitate oferitede pictura pe sticl.

Personajele apar fixate n partea inferioar ntr-un mic registru casetat pevertical, decorat cu puncte i linii rezolvate uneori identic cu decoraia ntlnitla veminte.

Deasupra acestuia se desfoar mai multe benzi orizontale de culoare, cesugereaz perspectiva. Cel mai adesea numrul acestor benzi este de ordin impar(357). Majoritatea pieselor au 7 benzi colorate n culori deschise (nuane deocruri pastelate, rozuri, verde pastelat i chiar albastru), putnd sugera probabilnumrul simbolic 7, avnd semnificaia celor 7 ceruri sfinte, caracteristic tipiciari picturii de tradiie bizantin.16 Cam de la jumtatea icoanei n sus, colorituleste un albastru ultramarin sau cobalt, imaginnd bolta cereasc. n aceast partesunt plasate de regul ornamente vegetale stilizate, cu frunze, flori i fructe denatur exotic, mai rar pot aprea, chiar trandafiri i lalele, iari stilizate. Ca odifereniere fa de icoanele srbeti, n care fundalul arhitectonic se prezint destulde bogat, cu biserici i palate colorate n alb sau ocru, fundalul arhitectonic alicoanelor bnene este extrem de srac. n rare cazuri apare cte o rzlea turlde biseric, iar n scenele ce-l nfieaz pe Sf. Gheorghe ucignd balaurul,

16 V. Aga, Simbolica biblic i cretin. Dicionar enciclopedic, Timioara, 1935, p. 287; J.Chevalier, A. Geerbrant, Dictionaire des symboles, ed. V (Segheres et Jupiter), vol. IV, Paris,1974, p. 216217; I. Evseev, Dicionar de simboluri i arhetipuri culturale, Ed. Amarcord,Timioara, 1994, p. 179180.

16

ntr-unul din colurile superioare apare imaginea simbolic a bisericii sub formaunei mici rotonde, tip arhitectonic iari de tradiie oriental n faa acesteianelipsind niciodat prinesa Aia, salvat de sfnt din ghearele balaurului. n scenelece-l nfieaz pe Sf. Alimpie, unul din ucenicii apostolului Pavel, personajuleste pictat n bust, iar partea inferioar a icoanei primete imaginea secionat aunui monument funerar (martyrion). Tot rar, n prile laterale ale personajelorapar stilizai arbori exotici, cel mai frecvent mslinul i chiparosul.

Inscripiile sunt plasate deasupra personajelor, frecvent n zona fundaluluialbastru, scrise n negru sau mai adesea n alb, folosind literele chirilice, cuprescurtrile tipice alfabetului chirilic, limbajul lor trdeaz cteodat influenesrbeti. Aceasta i-a fcut pe unii cercettori s se ndoiasc c unele din icoane arfi creaii romneti17, dar faptul nu trebuie s surprind cu nimic, deoarece, aacum se tie, pn la 1864 romnii bneni s-au gsit sub ierarhia ecleziasticsrbeasc, limba de cult i n mare parte limbajul inscripiilor iconografice au fostimpuse sau mcar influenate de limba autoritii bisericeti.

Cele cteva icoane pe sticl srbeti pe care le deine Muzeul Banatului, ca imaterialul iconografic publicat n Iugoslavia18 sunt suficient de relevante pentru ademonstra, pe lng caracteristicile stilistice diferite ale icoanelor pe sticl srbeti,i un limbaj al inscripiilor net difereniat de cel al icoanelor romneti, lmurindorice controvers.

Toate icoanele bnene au scenele ncadrate de un chenar decorativ, carepoate constitui un element definitoriu n recunoaterea lor de la nceput. Acestaconst din dou mari rozete plasate spre colurile superioare, unite sus printr-oband decorativ geometric, dreapt la piesele mai vechi, unduit ntr-un fel deacolad deschis, la exemplarele mai noi.

Pe cele dou pri laterale, plecnd din rozete, chenarul se continu pn lalatura inferioar prin dungi erpuite. De cele mai multe ori rozetele i bandadecorativ ce le unete sunt lucrate cu lagmetal, iar prile laterale cu galben sauocru.

n exteriorul chenarului pn la ram, fondul icoanei primete constant oculoare n rou-crmiziu, ntrerupt din loc n loc prin grupuri de liniue i punctecolorate n alb, mai rar n galben sau ocru.

Acestea reprezint n mare trsturile definitorii ale icoanelor pe sticlromneti pstrate la Muzeul Banatului, aa cum rezult ele din studierea atent acoleciei de pictur pe sticl.

n satele cu populaie catolic din Banat, locuite de vabi, dar i n cele cupoemi i bulgari catolici apar icoane pe sticl importate din zona Sandl (Austria),precum i icoane pictate pe fond de oglind, avnd ornamente lefuite i tratate cu

17 I. Dancu, D. Dancu, op. cit., p. 123.18 D. Davidov, op. cit., loc. cit.; M. Banszky, Hiterglasikonen, n Kulturschatze aus der

Vojvodine, Novi Sad, 1980, p. 3337; Idem, Ikone na staklu u Vojvodine (catalog), Novi Sad, 1997,nr. 38 i 55.

17

acizi. Din prima categoric Muzeul Banatului deine 4 piese, ntre care se remarcSf. Florian nfiat cu alura unui centurion roman stingnd flcrile ce mistuie obiseric, simbolul pictat al ereziilor cretine. De fapt Sf. Flonian a i fost revendicati srbtorit ca sfnt patron al pompierilor. O alt scen semnificativ din aceastcategoric este Sf. Martin, ce apare n postura unui cavaler clare, pregtindu-se sucid cu sabia un duman al bisericii. Prezena Sf. Martin n Banat este explicabildac inem seama de faptul c o bun parte din colonitii adui de habsburgi n adoua jumtate a secolului al XVIII-lea erau francezi din Luxembourg, Alsacia iLorena, tiindu-se c Sf. Martin este marele sfnt protector al francezilor.

Cea de-a doua categorie o formeaz pictura pe fond de oglind, mai binereprezentat, conservndu-se n colecie 16 piese. Dintre acestea se remarc celededicate mormntului Domnului, precum i diferii sfini sftuitori ai bisericiicatolice: Reggiana, Barbara, Iosif, Venceslav. Acest tip de icoane a fost importatdin Boemia i Austria de ctre colonitii venii din aceste pri la nceputul secoluluial XIX-lea, ncadrndu-se tipologiei icoanelor produse acolo.19 Iat de ce se impunerevizuirea propunerilor cu difuziunea i iradierea icoanelor din zona Sandl-Buchers,situat n nordul Austriei i sudui Boemici.20 Unele piese sunt mai vechi, de pe lanceputul secolului al XIX-lea, altele mai noi, de la sfritul aceluiai secol, adusedin aceleai locuri, pe calea legturilor comerciale, legturi pe care colonitii boemile-au meninut mult timp cu zonele de origine.21 Ca stil de execuie se resimtepregnant influena picturii baroce, att n ceea ce privete tematica tratat, ct maiales printr-o ornamentaie bogat, cteodat chiar exagerat de ncrcat, prinpredominarea liniilor curbe, a ornamentaiei florale mai mult sau mai puin stilizate,precum i printr-un nelipsit ancadrament lefuit sau gravat. Acesta este format dindou colonete dispuse spre marginile laterale ale icoanei, unite printr-un semicercsau un segment de cerc, dnd impresia unui arcosoliu, deasupra cruia se desfoarun bogat decor floral, tratat iari n manier baroc. ntotdeauna n colurilesuperioare sunt nelipsii trandafirii colorai n tonuri vii, pastelate, iar dedesubtulscenei, inscripia scris n alb, cu caractere latine la piesele mai vechi, n germanla cele mai noi. Ca o caracteristic formal trebuie remarcat faptul c sunt lucratepredilect pe nlime, fiind ncadrate de rame din lemn de cire sau tei, cu suprafeebine lefuite, imitnd furnirul.

Muzeul mai deine 18 iconie catolice, de dimensiuni mai mici, tiate n liniicurbe din oglind, descriind n mare aspectul unei inimi. n spatele acestora selipeau mici cromolitografii cu sfini salvatori sau sftuitori, ntre care la loc

19 G. Ritz, Hinterglasmalerei, Mnchen, 1975; R. Haller, Armenseelentaferl. Hinterglasbilderaus Bayern, Ostereich und Bohmen, Grafenau, 1980; Fr. Knaipp, Hiterglas-Kunste. EineBilddokumentation, Linz-Mnchen, 1988.

20 R. Schuster, Das Raimundsreuter Hiterglasbild. Geschichte der RaimundsreuterHiterglasmalerei und ihres Einflussgebiete, Grafenau, 1984; idem, Tecnik der Hinterglasmalerei, nHiterglasbilder aus dem Bohmerwald, ed. Schnell und Steiner, Mnchen-Zrich, 1991, p. 1415.

21 I. Dancu, D. Dancu, op. cit., p. 120121.

2 Icoane pe sticl din Banat

18

de cinste se afl: Sf. Anton, Sf. Iosif, Sf. Barbara, Sf. Ursula. Asemenea iconieaparineau fetielor i se pstrau n biseric pn la comuniunea religioas, dupcare erau mutate acas i inute la loc de cinste, ncadrate ntr-un mic altar familial,organizat n ncperea curat, destinat oaspeilor. Sunt de fapt cunoscutele icoanede comuniune, att de tipice mediilor catolice de pretutindeni.

Studierea coleciei de icoane pe sticl de la Muzeul Banatului prilejuietedesprinderea unor importante concluzii de ordin teoretic mai general:22

1) Prin anumite trsturi morfologice i stilistice, icoanele pe sticl din Banatfac legtura ntre cele produse n centrele transilvnene i cele srbeti, iar n sensmai larg ntre pictura pe sticl central-european i cea din sud-estul Europei.Prezentnd att asemnri, ct i deosebiri cu cele dou curente, icoanele i-aupstrat anumite trsturi proprii, n funcie de gradul de perpetuare a unorcaracteristici ale tradiiei picturii bizantine sau de nivelul de asimilare a unormaniere de lucru proprii marilor curente artistice europene ale epocii.

2) Icoanele pe sticl prezint un interes deosebit pentru cunoaterea arteipopulare bnene, deoarece ele trdeaz un stil de redactare unitar, reconfirmndo dat mai mult un lucru deja demonstrat de istorici i etnografi: anume c pn lamasiva colonizare german din a doua jumtate a secolului al XVIII-lea i nceputulcelui de-al XIX-lea, cultura popular romneasc se pstra destul de unitar nBanat; de-acum ntre nordul i sudul provinciei, n anumite zone din centru i maiales din vest, se interpun forme de cultur tipice colonitilor. Exact n aceste priapar icoanele de factur catolic, pictate pe sticl i pe fond de oglind, prezente iele selectiv n colecie.

22 Vezi mai recent i studiile noastre: Icoane pe sticl din Banat, n revista Datini, Bucureti,nr. 34/1996, p. 2628 i Icoanele pe sticl bnene, n Analele Banatului Etnografie, III,Timioara, 1997, p. 87110.

19

LISTA CU LOCALITILE UNDE AU FOSTCOLECTATE SAU DEPISTATE ICOANE

BNENE PE STICL

1. Banloc, judeul Timi2. Buzad, judeul Timi3. Crbunari, judeul Cara-Severin4. Cebza, judeul Timi5. Cerneteaz, judeul Timi6. Clisura Dunrii, judeul Cara-Severin7. Dinia, judeul Timi8. Gad, judeul Timi9. Gaiul Mic, judeul Timi10. Ghilad, judeul Timi11. Giulvz, judeul Timi12. Igri, judeul Timi13. Ilidia, judeul Cara-Severin14. Ineu, judeul Arad15. Jebel, judeul Timi16. Moldova Nou, judeul Cara-Severin17. Naid, judeul Cara-Severin18. Padina Matei, judeul Cara-Severin19. Percosova, judeul Timi20. Petroman, judeul Timi21. Racovia, judeul Timi22. Rcdia, judeul Cara-Severin23. Secusigiu, judeul Arad24. Snmartinul Srbesc, judeul Timi25. Stnpari, judeul Cara-Severin26. eitin, judeul Arad27. icula, judeul Arad

20

MODEL DE FI ANALITIC DE EVIDENELABORAT DE COMISIA CENTRAL DE STAT

PENTRU PATRIMONIUL CULTURALNAIONAL(simbol 20-02-53)

1. Denumire2. Loc de provenien3. Autor4. Donator (comanditar)5. Datare6. Atelier coal7. Dimensiuni8. Frecvena9. Material, tehnic10. Descriere11. Elemente auxiliare12. Inscripii, semntura (amplasare)13. Semnificaia istoric, artistic, documentar sau tiinific14. Meniuni speciale15. Stare de conservare16. Numr de inventariere

21

CATALOGUL COLECIEI

1.1. Maica Domnului cu Iisus.2. Secusigiu, judeul Arad.3. Anonim.4. Achiziie.5. Mijlocul secolului XIX.6. Rural, Banat, veche.7. 60,5 43 cm.8. 1/25.9. Sticl de gljrie pictat n spate, ram de brad, capac protector n spatele

icoanei din coaj de tei.10. Fecioara Maria ocup poziia central, cu capul nclinat spre stnga, ine pruncul

pe braul stng. Iisus este nfurat ntr-un scutec rou cu dungi galbene ialbe; ine capul lipit de capul mamei, iar cu mna stng cuprinde gtulMariei-mam.Vemntul Mariei, un maforion cafeniu i hlamid roie, este mpodobit cunumeroase puncte albe.Personajele au nimb n jurul capului. Copilul Iisus are capul descoperit, pruln plete scurte negre.Fondul n partea superioar este colorat cu albastru intens i prezint un decorvegetal. ntreaga scen este delimitat de o bordur sub forma unui baldachinbronz-auriu. Chenarul rou-crmiziu este ornamentat cu dungulie albe,galbene i maron. Figurile sunt bine executate i precis conturate.

11. Rama de brad simpl, vopsit n negru, capacul din spate din fii de coaj detei.

12. Cu alb n dreptul figurilor:

22

13. Deosebit de important pentru studiul picturii populare din Banat.14. Se pare c aparine unei ediii mijlocii a icoanelor bnene situat spre mijlocul

secolului al XIX-lea.15. Lucrarea este bine conservat.16. Inventariat cu nr. 6909.

2.1. Maica Domnului cu Iisus.2. Crbunari Stnpari, judeul Cara-Severin.3. Anonim.4. Achiziie.5. Mijlocul secolului XIX.6. Rural, Banat, veche.7. 72 55,5 cm.8. 1/25.9. Sticl de gljrie, pictat n spate, ram de brad, capac protector n spate din

coaj de tei.10. Maica Domnului apare central mare, innd pe Iisus pe braul stng de

dimensiunile unui copil mai mrior. Iisus ine n stnga globul pmntesc icu dreapta face semnul binecuvntrii. Figurile bine desenate i creionate; aun jurul capetelor nimburi mari, cu bronz-auriu ce se contopesc. Marianvemntat cu mafarion rou, tunic verde peste tot mpodobit cu picelealbe i flori. Pe tunic stelue albe. Iisus are o mantie maronie cu picele albe.Fundalul este colorat n albastru-intens, unde apar motive vegetale. ntreagascen e delimitat de un chenar n form de baldachin, din bronz-auriu.Exteriorul acestuia este rou-crmiziu.

11. Rama simpl de brad, vopsit n negru, capac n spate pentru protecie, dinfii de coaj de tei.

12. Cu alb, pe fondul albastru, n dreptul figurilor:13. Deosebit de important pentru cunoaterea picturii populare din Banat.

23

14. Dup desen i caracterul inscripiei trdeaz o etap din mijlocul secolului alXIX-lea. Dei achiziionat din Arad, piesa provine din judeul Cara-Severin.

15. Bine conservat.16. Nr. de inventar 7055.

3.1. Maica Domnului cu Iisus.2. Naid, judeul Cara-Severin.3. Anonim.4. Achiziie.5. Mijlocul secolului XIX.6. Rural, Banat, veche.7. 44 34,5 cm.8. 1/25.9. Sticl de gljrie pictat n spate, ram de brad.10. Maria ine pe pruncul Iisus pe braul stng, iar mna dreapt este aezat pe

piept. Iisus are n mna stng globul pmntesc, iar cu dreapta binecuvnteaz.Maria este nvemntat cu maforion cafeniu cu puncte albe i galbene. Iisusare pe umeri o pelerin roie. Figurile sunt puternic creionate cu ncercritimide de modelare. Nimburile trasate cu bronz-auriu mpreunate. Iisus areprul negru, buclat, tuns scurt dup moda greceasc. Fundalul jos redat nbenzi orizontale, sus cu albastru i cu decor vegetal. ncadrarea compoziieitipic bnean, cu un chenar galben, iar n exteriorul chenarului vopsit curou crmiziu.

11. Ram de brad vopsit negru, n spate cu carton pentru protecie. Icoana dublat,n fa are o sticl protectoare.

12. Cu alb n dreptul figurilor.13. Document de pictur popular, important pentru cunoaterea picturii pe sticl

n Banat.

24

14. Dou fragmente sparte n stnga; sticl de protecie suprapus, vopseaua oxidatla fondul albastru.

15. Conservare mediocr.16. Nr. de inventar 7060.

4.1. Maica Domnului cu Iisus.2. Moldova Nou Cara-Severin.3. Anonim.4. Achiziie.5. Mijlocul secolului XIX.6. Rural, Banat, veche.7. 48,5 38 cm.8. 1/25.9. Sticl de gljrie pictat n spate, ram de brad, n spate carton pentru protecie.10. Maica Domnului l ine pe Iisus pe braul stng cu minile petrecute n jurul

su, iar Iisus are minile n jurul gtului Mariei. Desenul este destul de stngaci,cu greeli la prezentarea minilor Mariei, minile i picioarele lui Iisus. Mariacu mafarion rou-crmiziu. Ambele personaje au pe cap coroane, iar n jurullor nimburi cu bronz-auriu. Perspectiva sugerat prin benzi orizontale deculoare; fondul sus cu albastru. Chenarul sus n acolad, ncadrarea icoaneitipic bnean. n exteriorul chenarului geometric, fondul cu rou-crmiziuspre margini.

11. Rama de brad vopsit n negru, prins n cuie de lemn, n spate carton pentruprotecie.

12. Cu negru n dreptul figurilor.13. Important pentru cunoaterea picturii populare pe sticl din Banat.14. Icoana e spart n 5 fragmente, dar nimic lips; reintegrat i protejat cu o

plac suprapus de sticl.15. Bine conservat.16. Nr. de inventariere 7232.

25

5.1. Maica Domnului cu Iisus.2. Naid, judeul Cara-Severin.3. Anonim.4. Achiziie.5. Mijlocul secolului XIX.6. Rural, Banat, veche.7. 60,5 46 cm.8. 1/25.9. Sticl de gljrie n spate, ram de brad, capac protector n spate din coaj de

tei10. Maica Domnului redat central, n bust, ine pe braul stng pe pruncul Iisus.

Maria poart maforion i mantie roie, odjdii verzi cu stelue albe. Iisus embrcat cu veminte colorate verde i maroniu i mpodobite cu stelue albe.Ambele personaje au pe cap coroane n rou i bronz-auriu. Figurile bineconturate cu tue ferme, negre, chiar cu tendine de modelaj la ochi. Fondulsus cu albastru, pe care, spre colurile de sus, apar, dou motive vegetale.ncadrarea icoanei i chenarul tipic bnean. Rozetele i chenarul geometricsus cu bronz auriu, n exteriorul chenarului colorat cu rou-crmiziu.

11. Rama de brad neagr, prins la coluri cu cuie de lemn, capacul de proteciedin spate din foi de coaj de tei.

12. Cu alb pe fondul albastru, puin terse.13. Important document pentru studiul picturii populare pe sticl din Banat.14. Pies remarcabil ca execuie artistic. Culoarea de fond foarte puin tears

pe unele poriuni.15. Bine conservat.16. Nr. de inventariere 7285.

6.1. Maica Domnului cu Iisus.2. Clisura Dunrii Cara-Severin.

26

3. Anonim.4. Achiziie.5. Mijlocul secolului XX.6. Rural, Banat, nou.7. 66 44 cm.8. 1/25.9. Sticl de gljrie pictat n spate, ram de brad, capac protector n spate din

coaj de tei.10. Maria are capul uor nclinat spre stnga i ine pe Iisus-copil pe braul stng.

Figurile naiv desenate, chiar stngaci i cu greeli anatomice, au pe cap coroaneroii, nimburi cu bronz-auriu. Maria are mafarion cafeniu, decorat cu verde igalben; odjdiile sunt colorate n verde cu dungi roii. Iisus cu veminte gricu decor rou, iar pe poale o earf verde. Hainele mbordurate cu galben irou, cu broderie. Perspectiva sugerat prin benzi orizontale de culoare,ncadrarea icoanei i chenarul tipic bnene. n exteriorul chenarului coloratcu rou-crmiziu, cu dungi i decor alb.

11. Rama de brad vopsit negru, capacul protector din spate din dou foie dincoaj de tei.

12. Inscripiile prescurtate, cu alb pe fondul albastru.13. Important pentru cunoaterea unor ultime faze ale icoanelor pe sticl produse

n Banat.14. Pies mai slab ca realizare artistic.15. Conservare bun.16. Nr. de inventariere 7337.

7.1. Maica Domnului cu Iisus.2. Ineu Arad.3. Anonim.4. Achiziie.

27

5. Mijlocul secolului XIX.6. Rural, Banat, veche.7. 46,5 36,5 cm.8. 1/25.9. Sticl de gljrie pictat n spate, ram de brad, capac protector n spate din

coaj de tei.10. Maria acoperit cu mafarion rou, odjdii verzi, decoruri cu galben i stelue.

Pe braul stng l ine pe Iisus-copil, iar dreapta cu palma pe piept. Iisus ine nstnga globul pmntesc, cu dreapta face semnul binecuvntrii. Capetele aunimburile unite, din bronz-auriu mbordurate cu o fin dung roie. Figurilebine desenate i subliniate prin contururi ferme i accente la ochi i sprncene.Umerii obrajilor uor colorai n roz. Iisus are prul scurt, negru, tuns dupmoda greceasc. Fondul i ncadrarea icoanei, tipic pieselor bnene.

11. Rama de brad simpl, vopsit cu negru, prins cu cuie de lemn, n spate protejatprin coaj de tei.

12. Cu negru, pe fondul albastru i galben, n dreptul figurilor.13. Pies excepional ca realizare artistic, important i prin raritatea icoanelor

pe sticl bnene.14. Pies excepional ca realizare artistic.15. Bine conservat.16. Nr. de inventariere 7475.

8.1. Maica Domnului cu Iisus.2. Dinia Timi.3. Anonim.4. Achiziie.5. Mijlocul secolului XIX.6. Rural, Banat, veche.7. 45 35,5 cm.8. 1/25.

28

9. Sticl de gljrie pictat n spate, ram de brad.10. Maria l ine pe Iisus copil pe braul stng, mna dreapt o are sprijinit pe

piept. mbrcat cu mafarion rou-crmiziu, punctat cu galben, n fa sevede vemntul albastru cu stelue albe. Iisus are prul negru, tuns scurt, dupmoda greceasc, mbrcat cu straie verzi, mantie maronie cu puncte albe; nmna stng ine globul pmntesc, cu dreapta face semnul binecuvntrii.Figurile sunt bine desenate, cu tue precise i destul de fine. Fondul ca incadrarea icoanei cu chenar pictat tipice icoanelor bnene.

11. Rama de brad simpl, vopsit n maron.12. Cu negru, n dreptul figurilor.13. Deosebit de important pentru cunoaterea picturii populare pe sticl din Banat.14. Nu are stratul protector n spate.15. Conservare bun.16. Nr. de inventariere 7990.

9.1. Maica Domnului cu Iisus.2. Percosova, judeul Timi.3. Anonim.4. Achiziie.5. Mijlocul secolului XIX.6. Rural, Banat, veche.7. 60,5 44 cm.8. 1/25.9. Sticl pictat n spate, ram de brad, capac protector n spate din foi de coaj

de tei.10. Maica Domnului, cu figura bine desenat, acoperit cu mafarion cafeniu,

odjdii verzi, punctate cu alb, pe cap coroane n culorile rou, verde, nimbulcu bronz-auriu. Maica Domnului l ine pe Iisus pe braul stng, iar cu dreaptaindic prezena acestuia. i figura lui Iisus este bine conturat. Ambelepersonaje au obrajii colorai uor n roz. Iisus are n jurul capului nimb format

29

din 3 lobi, lobul din mijloc ncoronat de o cruce. Att mbrcmintea Mariei,ct i cea a lui Iisus sunt mpodobite cu stelue (culoare alb). Fondul jossugerat n benzi orizontale de culoare, sus cu albastru. Chenarul sus vegetal,lateral geometric tipic icoanelor bnene. n exteriorul chenarului fondul ecolorat cu rou-crmiziu.

11. Rama de brad simpl, vopsit negru, capac protector din fii de coaj de tei.12. Cu alb, pe fondul albastru.13. Deosebit de important pentru cunoaterea icoanelor pe sticl produse n

centrele din Banat.14. Pies excepional, fondul albastru de sus, puin ters.15. Bine conservat.16. Nr. de inventariere 8629.

10.1. Sfntul Nicolae2. Crbunari Stnpari, jud. Cara-Severin3. Anonim.4. Achiziie.5. Mijlocul secolului XIX.6. Rural, Banat, veche.7. 72,5 57 cm.8. 1/25.9. Sticl de gljrie, pictat n spate, ram de brad, capac protector n spate din

coaj de tei.10. Sf. Nicolae ocup poziia central, desenat n picioare, mbrcat n straie

arhiereti, are cartea n mna stng, iar cu dreapta face semnul binecuvntrii.Are barbion, iar pe cap poart mitr episcopal. De o parte i de alta susapare Iisus i Maria. Drapajul apare n culorile: rou, verde i puin cafeniu.Perspectiva este sugerat jos prin benzi orizontale de culoare; sus fondul cualbastru ultramarin. Figurile conturate prin tue negre.

30

ncadrarea i chenarul tipice icoanelor bnene.n exteriorul chenarului culoarea este rou-crmiziu.

11. Rama de brad, vopsit n negru, prins la coluri n cuie de lemn, protecia nspate cu fii de foi de tei.

12. Inscripiile ru terse; fuseser iniial cu alb, dar acum aproape ilizibile.13. Document de pictur pe sticl, important pentru studiul picturii populare pe

sticl din Banat.14. La fondul ultramarin vopseaua tears exact unde erau amplasate inscripiile.15. Conservare bun.16. Nr. de inventariere 7054.

11.1. Sfntul Nicolae.2. Cerneteaz, judeul Timi.3. Anonim.4. Achiziie.5. Mijlocul secolului XIX.6. Rural, Banat, veche.7. 48 39,5 cm.8. 1/25.9. Sticl de gljrie, pictat n spate, ram de brad, capac de protecie n spate

din coaj de tei.10. Sf. Nicolae central desenat n picioare, mbrcat n haine arhiereti, avnd n

mna stng crja episcopal, cu dreapta binecuvntnd. Are prul i barbacrunte, cu figura bine desenat cu tue puternice. Odjdiile i mitra episcopalcolorat cu rou, patrafirul n verde cu puncte albe. Apar i obinuitele benziorizontale de culoare n partea de jos a icoanei sugernd perspectiva, sus fondulalbastru. Chenarul i ncadrarea specific icoanelor bnene. n exteriorulchenarului pictat cu rou-crmiziu. Sus n coluri dou motive florale suntaezate oblic avnd petalele albe i galbene, frunzele verzi.

31

11. Rama de brad vopsit n negru, prins n cuie de lemn, capacul protector dinspate fragmentat.

12. Cu alb pe fondul albastru deasupra sfntului.13. Important pentru studiul i rspndirea icoanelor pe sticl bnene.14. Culoarea puin tears la benzile orizontale.15. Lucrarea este bine conservat.16. Nr. de inventariere 7138.

12.1. Sfntul Nicolae.2. Crbunari Stnpari, judeul Cara-Severin.3. Anonim.4. Achiziie.5. Mijlocul secolului XIX.6. Rural, Banat, veche.7. 73 55 cm.8. 1/25.9. Sticl de gljrie, pictat n spate, ram de brad, n spate capac de protecie

din fii de coaj de tei.10. Sf. Nicolae ocup poziia central, desenat n picioare, avnd bine conturat

figura cu prul i barba crunte, mbrcat n haine arhiereti, mantie brun,patrafir verde; la coapsa dreapt bederni verde cu ciucuri n bronz-auriu. nmna stng ine evanghelia, iar cu dreapta face semnul binecuvntrii. Sus ncoluri apar Iisus i Maica Domnului. Iisus nvemntat cu omofor rou, Mariacu maphorion rou. Tot sus apar 2 elemente de decor vegetal. Jos pn lajumtatea icoanei perspectiva este sugerat prin benzi orizontale de culoare.Sus fondul cu albastru. ncadrarea i chenarul geometric cu 2 rozete la colurisus, tipic bnene. n exteriorul chenarului culoarea cu rou-crmiziu,chenarul cu bronz-auriu.

32

11. Rama de brad vopsit n negru, prins la coluri n cuie de lemn, capacul deprotecie din spate e din fii subiri de coaj de tei.

12. Cu alb pe fondul albastru la partea superioar aproape de chenarul geometric.13. Document important pentru cunoaterea picturii populare pe sticl din Banat.14. Pies excepional ca realizare artistic.15. Pstrat i conservat perfect.16. Nr. de inventariere 7284.

13.1. Sfntul Nicolae2. Moldova-Nou, judeul Cara-Severin.3. Anonim.4. Achiziie.5. Mijlocul secolului XIX.6. Rural, Banat, veche.7. 61 44 cm.8. 1/25.9. Sticl de gljrie, pictat n spate, ram de brad, capac protector n spate din

coaj de tei.10. Sf. Nicolae desenat central, ocup mare parte din icoan. Faa bine conturat,

cu prul i barba crunte, pe cap poart o mitr episcopal roie, iar n jurulcapului are nimb cu bronz-auriu. ine n mna stng evanghelia, iar cu dreaptaface semnul binecuvntrii. mbrcat cu odjdii episcopale verzi i roii, patrafirgalben i verde cu cruci negre, se termin cu ciucuri bronz-auriu. La coapsadreapt are bederni verde cu gitane cu bronz-auriu. Fundalul jos cu benziorizontale de culoare, sus cu albastru. Spre coluri sus apar motive vegetale,flori colorate rou, frunze verzi. Chenarul geometric i ncadrarea icoanei tipicbnean. Figura ncadrat de un chenar ce d impresia unei ui mprteti.Motivul ce mpodobete chenarul este o linie erpuit ornamentat cu linii de

33

culoare att spre partea interioar ct i pe cea exterioar. Acestea sunt aranjaten grupuri sub forma unor roze. La colurile superioare apar 2 rozete geometrice,iar n exteriorul chenarului geometric fondul colorat n rou-crmiziu.

11. Rama de brad neagr, prins la coluri n cuie de lemn, n spate capac deprotecie din coaj de tei.

12. Sus cu alb pe fondul albastru.13. Documentul important pentru cunoaterea picturii populare pe sticl din Banat.14. O poriune spart n colul stng sus, dar rentregit i starea de conservare

bun.15. Bine conservat.16. Nr. de nregistrare 7336.

14.1. Sfntul Nicolae.2. Banat ?3. Anonim.4. Achiziie.5. Mijlocul secolului XIX.6. Rural, Banat, veche.7. 60 44 cm.8. 1/25.9. Sticl de gljrie, pictat n spate, ram de brad, capac protector n spate din

coaj de tei.10. Sf. Nicolae central, desenat n picioare, cu figura proeminent, bine conturat,

cu ncercare evident de individualizare. n mna stng are Evanghelia, iarcu dreapta binecuvnteaz. Pe cap poart mitr episcopal, iar n jur nimb debronz auriu puin ters. Vemintele arhiereti cu maron i verde, decorate cugalben i alb, n dreapta bederni verde cu chenar i ciucuri n bronz-auriu.Perspectiva sugerat prin benzi orizontale de culoare. Sus fondul ultramarin.ncadrarea i chenarul tipic bnene, n exteriorul chenarului curou-crmiziu.

3 Icoane pe sticl din Banat

34

11. Rama de brad simpl, vopsit n negru, prins n cuie de lemn, capac protectordin coaj de tei.

12. Inscripia plasat sus, cu negru pe fondul albastru.13. Important pentru cunoaterea icoanelor pe sticl bnene.14. Pies ntreag, vopseaua uor oxidat pe partea stng.15. Bine conservat.16. Nr. de inventariere 7371.

15.1. Sfntul Nicolae2. Nu se cunoate locul de provenien ?3. Anonim.4. Donat de vama Moravia, judeul Timi.5. Mijlocul secolului XIX.6. Rural, Banat, veche.7. 61 45 cm.8. 1/25.9. Sticl de gljrie, pictat n spate, ram de brad, capac protector n spate din

coaj de tei.10. Sf. Nicolae central are n mna stng Evanghelia, iar cu dreapta face semnul

binecuvntrii. Figura bine conturat prin tue ferme, pe cap poart mitrepiscopal, nimb cu bronz-auriu. Are odjdii episcopale roii, cu patrafiralbastru, bordurile la vestimentaie sunt geometrice cu bronz auriu. La coapsadreapt are bederni albastr cu margine i ciucuri galbeni. Fondul jos redatprin benzi de culoare, sus sugerat cerul cu albastru. Chenarul geometric tipicicoanelor bnene, n exteriorul chenarului fondul cu rou-crmiziu.

11. Rama de brad vopsit n negru, prins n cuie de lemn, protecia n spate cucoaj de tei.

12. Cu alb, pe fondul albastru, plasat sus, de-o parte i de alta a capuluipersonajului.

35

13. Deosebit de important pentru cunoaterea icoanelor produse n centrelebnene.

14. Pies excepional ca realizare artistic i bine pstrat.15. Bine conservat.16. Nr. de inventariere 8513.

16.1. Sfntul Nicolae2. Naid, judeul Cara-Severin3. Anonim.4. Achiziie.5. Mijlocul secolului XIX.6. Rural, SREM, provincia Voivodina n Serbia.7. 80 58,5 cm.8. Unicat.9. Sticl de gljrie, pictat n spate, ram de brad, fii de protecie n spate din

coaj de tei.10. Sf. Nicolae apare mare, central, mbrcat cu odjdii arhiereti roii cu puncte

albe. n fa are patrafir alb cu galben mbordurat cu bronz-auriu cu puncteroii i verzi imaginnd smaralde i safire. n stnga ine evanghelia, cu dreaptaface semnul binecuvntrii mici. Perspectiva este sugerat prin benzi orizontalede culoare, iar n dreapta icoanei, jos, apare imaginea mic a unei biserici cuportal apusean tiat n arc semicircular cu turn i fle nalt pe pronaos.Fundalul sus cu albastru, chenar de jur mprejur geometric, iar n exteriorulchenarului decorul pe cele 2 laterale vegetal, sus un meandru din linii i punctealbe.

11. Rama simpl de brad vopsit n negru, prins cu cuie de lemn, n spate fiipariale de coaj de tei pentru protecie.

12. n dreapta figurii sfntului, cu negru pe fond albastru.13. Document de pictur popular srbeasc, important pentru studierea

interferenelor produse ntre icoanele romneti i srbeti.

36

14. n colul drept sus spart i o bucat de aproximativ 8-10 cm2 lips.15. Bine conservat.16. Nr. de inventariere 7057.

17.1. Cuvioasa Paraschiva2. Colectat n jurul Ineului, judeul Arad. icula?3. Anonim.4. Sara Gheorghe.5. I-a jumtate a secolului XIX.6. Rural, din zona Baranya (posibil Sombor) Voivodina, Serbia.7. 60 44 cm.8. Unicat.9. Sticl pictat n spate, ram de brad, capac parial n spate de protecie din

foi de tei.10. Sfnta mbrcat n mafarion i felon de culoare maron decorate cu stelue i

rozete albe, vemnt albastru cu dungi albe, stihor verde i alb, cu o cruceneagr. n mna stng ine ramura de mslin, iar n dreapta o cruce. Figurasfintei e bine conturat cu preocupare pentru detalii anatomice corecte la minii la figur. n jurul capului are un nimb cu bronz-auriu, dar azi oxidat.Perspectiva sugerat prin fundalul de dungi n maron, alb, ocru, iar sus albastruultramarin, pictat cu puncte, cercuri, romburi alungite, S-uri, vrejuri stilizate.

11. Rama de brad, simpl, prins la coluri n cuie de lemn, n spate mai pstreazdoar 2 fii de foi de tei pentru protecie.

12. Inscripia lipsete sau poate acoperit de o posibil repictare.13. Extrem de important pentru circulaia n S-V Romniei a icoanelor pe sticl

din Iugoslavia i pentru interferenele stilistice.14. Se pare c a fost repictat parial culoarea de fond sus, precum i unele pri

din chenar. Spre prile inferioare ale odjdiilor sfintei, culoarea maron parialcojit i tears.

15. Bine conservat.16. Nr. de inventariere 4720.

37

18.1. Cuvioasa Paraschiva2. Nid, judeul Cara-Severin.3. Anonim.4. Achiziie.5. Mijlocul secolului XIX.6. Rural, veche, Banat.7. 73 56,5 cm.8. 1/25.9. Sticl pictat n spate, ram de brad.10. Cuvioasa Paraschiva ocup scena central, mare, cu figura bine creionat,

avnd vestimentaia cu mafarion rou-crmiziu i dungi albe i galbene,odjdii negre, patrafir galben. n mna dreapt ine ramura de mslin i crucea,iar n stnga cartea! Sus spre coluri apar mici i n busturi Iisus i Maria.Perspectiva sugerat prin benzi orizontale colorate, fondul sus cu albastruultramarin. ncadrarea icoanei tipic bnean, cu chenar geometric i floralstilizat.

11. Rama de brad simpl, vopsit n negru, prins n cuie de lemn.12. n mare parte terse, se mai disting la Iisus i Maria.13. Important pentru studiul picturii populare pe sticl n Banat.14. Vopseaua ru cojit la fond, vemintele Sf. Paraschiva, Iisus i Mariei precum

i parial la chenar.15. Conservare mediocr.16. Nr. de inventariere 7062.

19.1. Cuvioasa Paraschiva2. Ghilad, judeul Timi.3. Anonim.4. Achiziie.

38

5. Mijlocul secolului XIX.6. Rural, Banat, veche.7. 60,5 44 cm.8. 1/25.9. Sticl de gljrie pictat n spate, ram de brad, capac protector n spate din

coaj de tei.10. Sf. Paraschiva apare central, desenat n picioare, are n mna stng crucea i

ramura de mslin, iar cu dreapta ine mtniile. Figura bine conturat, cu tueputernice. Pe cap poart comnac (potcap) clugreasc maronie, vlulrou-crmiziu cu dungi albe. n jurul capului are nimb oval de bronz auriu.Pe umeri poart mantie maronie deschis spre ocru, odjdii verzi. Importantbroderie de factur popular apare la gtul personajului.Perspectiva jos sugerat prin linii orizontale de culoare, sus fondul nalbastru-ultramarin. Chenarul i ncadrarea tipic bnene, n exteriorulchenarului culoarea rou crmiziu.

11. Rama de brad vopsit n negru, prins n cuie de lemn, capacul n spate dinfii de coaj de tei.

12. Cu negru pe fondul albastru.13. Document de pictur popular pe sticl din Banat.14. Pies veche de o remarcabil calitate artistic.15. Bine conservat.16. Nr. de inventariere 7267.

20.1. Cuvioasa Paraschiva2. Clisura Dunrii Cara-Severin.3. Anonim.4. Achiziie.5. Mijlocul secolului XIX.6. Rural, Banat, veche.

39

7. 59 45 cm.8. 1/25.9. Sticl pictat n spate, ram de brad, n spate capac protector din foi de coaj

de tei.10. Sf. Paraschiva are n mna dreapt o cruce mic galben i ramura verde de

mslin, iar n mna stng ine biblia. mbrcat n odjdii verzi mpodobitecu stelue albe, pe spate poart o mantie viinie, pe cap mafarion rou. Figurabine desenat, cu tue terme, n jurul capului un nimb circular cu bronz auriu,mbordurat cu rou. Fondul pn la jumtatea icoanei redat prin benzi orizontalede culoare, sus cu albastru-ultramarin. Chenarul i ncadrarea icoanei tipicbnean; n exteriorul chenarului fondul cu rou-crmiziu.

11. Rama de brad vopsit n negru, prins cu cuie de lemn, protecie n spate dinfoi de coaj de tei.

12. Inscripia lipsete sau poate acoperit de o eventual repictare.13. Important pentru cunoaterea i studiul icoanelor pe sticl provenite din centre

bnene.14. Colul stng sus spart, dar fragmentul reintegrat n pies, ce se prezint bine i

unitar.15. Bine conservat.16. Nr. de inventariere 7986.

21.1. Sfntul Gheorghe2. Secusigiu Arad.3. Anonim.4. Achiziie.5. Sfritul secolului XIX.6. Rural, Banat, trzie.7. 52 41,5 cm.8. 1/10.

40

9. Sticl de gljrie pictat n spate, ram de brad n spate, hrtie de protecie.10. Sf. Gheorghe avnd nfiarea unui otean, apare clare pe un cal alb cu coam

i coad negre. narmat cu scut circular i lance, cu care strpunge un balaurverde, rsturnat la picioarele calului. Sfntul apare cu capul descoperit, nimbn jurul capului, are plete negre ce cad pe umeri. Are tunic verde, pelerinroie scurt prins la gt cu agraf, cizme negre. Valtrapul ce apare pe cal estealbastru deschis. n dreapta sus apare imaginea unei biserici cu acoperi roude igl. n faa bisericii se afl prinesa Aia salvat de Sf. Gheorghe. ntreagascen ncadrat ntr-un fel de baldachin cu chenar crmiziu.

11. Ram de brad vopsit maron cu un profil mic spre interior. n spate doar obucat de hrtie pentru protecie.

12. Inscripia cu alb deasupra sfntului, aproape indescifrabil.13. Deosebit de important pentru cunoaterea picturii populare din Banat.14. Spart n dou fragmente sus n dreapta, precum i jos, pe lat, spre baz.

Vopseaua de fond fiind cojit n centru exact unde a fost amplasat inscripia.15. Conservare mediocr.16. Nr. de inventariere 6778.

22.1. Sfntul Gheorghe2. Naid, judeul Cara-Severin3. Anonim.4. Achiziie.5. Mijlocul secolului XIX.6. Rural, Banat, veche.7. 75 59 cm.8. 1/10.9. Sticl de gljrie pictat n spate, ram de brad.10. Sf. Gheorghe, cu nfiarea unui tnr osta clare pe un armsar alb

semicabrat. Pe spate poart o mantie roie cu flori galbene mbrcat cu tunicscurt de zale, cizme cafenii. Frul i valtrapul rou cu bordur galben i

41

gitane. n dreapta sus apar imaginea unei biserici sub forma unei mici rotondecu perei albi i cupol galben, n faa creia apare prinesa Aia salvat desfnt din ghearele balaurului rsturnat la picioarele calului i rpus cu lanceade ctre sfnt. Perspectiva sugerat pn la 2/3 din icoan prin benzi orizontalede culoare. Fondul sus cu ultramarin. ncadrarea icoanei este tipic icoanelorbnene.

11. Ram de brad vopsit n negru, prins prin cuie de lemn la capete.12. Sus cu alb, puin tears, deasupra capului Sf. Gheorghe.13. Deosebit de important pentru cunoaterea picturii populare din Banat.14. Icoana a fost spart n 1977 i a fost restaurat. Vopseaua pe alocuri oxidat i

tears nainte de restaurarea piesei.15. Conservare mediocr. n iunie 1977 a fost rentregit i fixat cu un strat

suprapus de sticl.16. Nr. de inventariere 7056.

23.1. Sfntul Gheorghe2. Naid, judeul Cara-Severin.3. Anonim.4. Achiziie.5. Mijlocul secolului XIX.6. Rural, Banat, veche.7. 75 59 cm.8. 1/25.9. Sticl de gljrie pictat n spate, ram de brad, n spate capac protector din

fii de coaj de tei .10. Sf. Gheorghe cu nfiarea unui tnr imberb, cu plete castanii, figura puternic

conturat, cu o manta roie pe umeri, o cma de zale, tunic verde cu steluealbe, pantaloni albatri, cizme maron. Clare pe un armsar alb, semicabrat,strpunge cu o lance lung maron un balaur mare, rsturnat la picioarele calului.

42

n dreapta sus apare o biseric alb sub forma unei mici rotonde sub ea prinesaAia, salvat de sfnt din ghearele balaurului. Perspectiva sugerat jos prinbenzi orizontale de culoare, sus fondul cu albastru-ultramarin. Chenarul incadrarea tipice icoanelor bnene, n exteriorul chenarului colorat curou-crmiziu.

11. Ram de brad vopsit negru, prins la coluri cu cuie de lemn, n spate foiedin coaj de tei pentru protecie.

12. Cu alb pe fondul albastru-ultramarin deasupra capului sfntului.13. Document important pentru studiul picturii populare pe sticl din Banat.14. Pies remarcabil ca realizare artistic; vopseaua la fondul ultramarin puin

tears.15. Bine conservat.16. Nr. de inventariere 7283.

24.1. Arhanghelul Mihail2. Clisura Dunrii Cara-Severin.3. Anonim.4. Achiziie.5. Sfritul secolului XIX.6. Rural, Banat, veche.7. 59 45cm.8. 1/15.9. Sticl de gljrie pictat n spate, ram de brad, capac protector n spate din

carton i parial din coaj de tei .10. Arhanghelul Mihail apare central n postura unui sfnt osta, avnd n mna

stng cumpna dreptii iar n dreapta o spad scurt. Figura destul de bineconturat, alura zvelt, mbrcat cu tunic verde cu stelue albe, deasupraplato roie, pantaloni albatri, cizme negre. Pe umeri poart o mantie cafenie,

43

hlamid cu liniue albe, prins la mijlocul pieptului cu o agraf. n jurul capuluipoart un nimb colorat cu cafeniu deschis. Fondul jos casetat n ptrelecolorate (fr perspectiv). La mijloc n benzi orizontale de culoare, sus nalbastru. ncadrarea icoanei cu chenar tipic icoanelor bnene; n exteriorulchenarului marginea colorat cu rou crmiziu.

11. Rama simpl de brad dat cu bronz-auriu, dar ters, prins n cuie de lemn.Protecia n spate cu foi de coaj de tei, ntrite pe dinuntru cu carton.

12. Cu negru, pe fondul albastru.13. Deosebit de important pentru studiul prelungirii n timp a produciei de icoane

n centrele bnene.14. Spart jos transversal i colul stng, dar fragmentele pstrate; uor tears

culoarea la fond i la vestimentaia arhanghelului.15. Conservare mediocr.16. Nr. de inventariere 7988.

25.1. Arhanghelul Mihail2. Loc de provenien necunoscut.3. Anonim.4. Achiziie.5. Mijlocul secolului XIX.6. Rural, Banat, veche.7. 72 50cm.8. 1/10.9. Sticl pictat n spate, ram de brad, n spate capac de protecie din foi de

coaj de tei .10. Arhanghelul Mihail apare n postura unui tnr cu figura bine conturat, cu

pr castaniu avnd n jurul capului nimb colorat bronz-auriu. Poart tunicverde, pantaloni albatri, cizme negre. Mantia i acoper spatele, este lungpn jos, prins cu o agraf pe umrul drept.

44

n mna dreapt are o spad galben iar cu mna stng ine cumpnadreptii, colorat tot n galben. Fondul jos este rezolvat prin benzi orizontalede culoare, sus cu albastru ultramarin.

Chenarul geometric i ncadrarea piesei sunt tipice icoanelor bnene.n exteriorul chenarului fondul e colorat n rou-crmiziu. Aripilearhanghelului sunt albe.

11. Rama simpl, vopsit n negru, capacul de protecie din spate fragmentar, dindou buci de foi de coaj de tei.

12. Inscripia cu alb pe fondul albastru, amplasat deasupra capului sfntului.13. Deosebit de important pentru studiul icoanelor pe sticl pictate n centrele

bnene.14. Pies excepional; fondul albastru, parial terse.15. Conservare bun.16. Nr. de inventariere 8578.

26.1. Arhanghelul Mihail2. Percosova, judeul Timi.3. Anonim.4. Achiziie.5. Mijlocul secolului XIX.6. Rural, Banat, veche.7. 55,5 43,5 cm.8. 1/10.9. Sticl de gljrie pictat n spate, ram de brad, capac de protecie n spate din

carton.10. Arhanghelul Mihail apare central n postura unui tnr osta, cu prul negru,

nimb de bronz-auriu (ters), figura puternic conturat. Poart tunic cenuiestrns pe mijloc cu un bru galben, pantaloni albatri, cizme negre, pe spateo mantie ampl ce cade pn jos la clcie, este prins la mijlocul pieptului cuo agraf rotund n form de floare. Mantia are culoare cafenie cu decor marealb. Are n mna dreapt o spad, iar cu stnga ine cumpna dreptii colorat

45

galben. Fondul jos redat cu benzi orizontale de culoare, sus cerul cu albastru.Chenarul simplu geometric i ncadrarea tipice bnene. Sus apare un decorreprezentnd grifoni stilizai afrontai de o parte i de alta a arborelui vieii. nexteriorul chenarului culoarea de fond realizat cu roi-crmiziu.

11. Rama de brad simpl, vopsit n negru, prins la coluri n cuie de lemn, nspate protecia asigurat cu carton.

12. Cu negru pe fondul albastru, tears, aproape ilizibil.13. Deosebit de important pentru studierea icoanelor pe sticl produse n centrele

bnene.14. Un mic fragment (10 cm2) spart i lips, sus n colul stng al icoanei.15. Bine conservat.16. Nr. de inventariere 8630.

27.1. Sfnta Paraschiva i Sfntul Ioan Boteztorul2. Provine din colecia veche a Muzeului Banatului.3. Anonim.4. Achiziionat ntre 19281932 de ctre Ioachim Miloia.5. Prima jumtate a secolului XIX.6. Rural, Banat, veche.7. 59,5 43 cm.8. 1/2.9. Sticl de gljrie, pictat n spate, ram de brad, capac de protecie n spate

din placaj.10. n stnga redat Sf. Paraschiva n haine monahale, odjdii maron, anteriu verde,

patrafir alb, cu cruci albe. n mna dreapt ine o cruce galben, iar n stngamtnii. n partea dreapt a icoanei este Ion Boteztorul care ine cu mnastng o cruce lung roie, cu mna dreapt face semnul binecuvntrii. Areanteriu verde cu stelue, ncins cu un bru lat colorat n bronz-auriu, decoratgeometric. Pe umrul stng poart o pelerin lung cu dungi albe i galbene.Figurile bine creionate i difereniate cu grij pentru detaliul anatomic. Obrajii

46

colorai puin n roz, semn c face parte din prima redacie a icoanelor bnene.Perspectiv sugerat prin benzi orizontale de culoare, iar fondul sus n albastruintens.

11. Rama de brad simpl, vopsit n maron nchis, capacul din spate de protecierecent, din placaj.

12. Inscripiile sus deasupra figurilor cu negru pe fondul albastru dar ru terse,indescifrabile.

13. Document de pictur popular deosebit de important pentru cunoaterea picturiipopulare pe sticl din Banat.

14. Culoarea fondului i a vemintelor precum i parial la figuri sunt terse.15. Conservarea mediocr.16. Nr. de inventariere 4900.

28.1. Sfnta Paraschiva i Sfntul Ioan Boteztorul2. Naid Cara-Severin.3. Anonim.4. Achiziionat.5. Mijlocul secolului XIX.6. Rural, Banat, veche.7. 61 47 cm.8. 1/4.9. Sticl de gljrie, pictat n spate, ram de brad, capac de protecie n spate

din placaj.10. n stnga apare Sf. Paraschiva ce are n mna dreapt crucea i ramura de

mslin, iar n mna stng biblia. mbrcat cu maphorion i odjdii clugreti.n dreapta icoanei apare Sf. Ioan Boteztorul ce ine n mna stng o crucelung, neagr, iar cu mna dreapt binecuvnteaz. Figurile sunt bine desenate,creionate puternic. Vestimentaia colorat cu maron, rou, albastru. Figurileau nimburi cu bronz-auriu. Perspectiva sugerat prin benzi orizontale de culoriverzi i galbene, iar fondul sus, n albastru. ncadrarea icoanei tipic bnean

47

cu un chenar geometric cu galben i bronz n afara lui cu rou-crmiziu(vermillion).

11. Rama de brad vopsit n negru, prins n cuie de lemn; n spate capac protectornou din placaj de fag.

12. Inscripiile sunt terse aproape complet, indescifrabile.13. Document important pentru studiul picturii populare pe sticl din Banat.14. Culoarea de fond s-a oxidat puternic, ducnd n consecin la tergerea

inscripiilor.15. Bun conservare.16. Nr. de inventariere 7063.

29.1. Sfnta Paraschiva i Sfntul Ioan Boteztorul2. Ghilad, jud. Timi.3. Anonim.4. Achiziionat.5. Mijlocul secolului XIX.6. Rural, Banat, veche.7. 60,5 44,5 cm.8. 1/5.9. Sticl de gljrie, pictat n spate, ram de brad, capac protector n spate din

coaj de tei.10. n partea stng a icoanei e redat Sf. Paraschiva ce ine n mna dreapt

ramura de mslin i crucea, iar n stnga mtniile. mbrcat cu maphorion imantie cafenie cu decor din puncte albe i galbene. n dreapta Sf. IoanBoteztorul, ce ine n mna stng o cruce lung maronie, iar cu dreaptabinecuvnteaz. ntre personaje, sus, un motiv vegetal. Perspectiva sugeratprin benzi de culoare orizontale. Fondul sus sugernd cerul albastru, chenaruli ncadrarea tipic icoanelor bnene. n interiorul chenarului fondul curou-crmiziu. La chenar apar dou rozete cu 8 petale colorate n verde irocat nchis.

48

11. Rama de brad neagr prins cu cuie de lemn, n spate fii de coaj de teipentru protecie.

12. Cu alb pe fondul albastru.13. Deosebit de important pentru studiul icoanelor bnene vechi, piesa bine

individualizat i reprezentativ.14. Pies remarcabil prin execuie.15. Lucrare bine conservat.16. Nr. de inventariere 7075.

30.1. Sfnta Paraschiva i Sfntul Ioan Boteztorul2. Clisura Dunrii Cara-Severin.3. Anonim.4. Achiziionat.5. Mijlocul secolului XIX.6. Rural, Banat, veche.7. 59,5 44 cm.8. 1/10.9. Sticl de gljrie, pictat n spate, ram de brad, capac protector n spate din

coaj de tei.10. Sf. Paraschiva apare n stnga, innd n mna dreapt o cruce i ramura de

mslin. Capul acoperit cu mapharion rou, mbrcat cu odjdii verzi.n dreapta Sf. Ioan ce ine crucea n mna stng. Figurile puternic

conturate cu tue negre au feele ovale. Sf. Ioan are odjdii albastre cu mantiemaron pe spate. n jurul capetelor apar nimburi cu bronz-auriu, delimitate cuo dung fin galben. Fondul de jos n benzi orizontale de culoare, sus cualbastru. ncadrarea i chenarul tipic bnene, n exteriorul chenarului fondulcu rou crmiziu.

11. Rama de brad vopsit n negru, prins cu cuie de lemn, n spate proteciaasigurat din fii de coaj de tei.

12. Cu alb, pe fondul albastru, deasupra figurilor.

49

13. Important pentru studiul picturii populare pe sticl din centrele bnene.14. n multe pri culoarea oxidat i tears, mai ales la fond i la vestimentaie.15. Conservarea mediocr.16. Nr. de inventariere 7987.

31.1. Sfntul Vasile cel Mare2. Ghilad, jud. Timi.3. Anonim.4. Achiziie.5. Mijlocul secolului XIX.6. Rural, Banat, veche.7. 60,5 46,5 cm.8. 1/5.9. Sticl de gljrie, pictat n spate, ram de brad, capac protector n spate din

foi de coaj de tei.10. Sf. Vasile cel Mare apare central, desenat n picioare, mbrcat cu haine

arhiereti, odjdii i coroan roii, patrafir albastru. Figur bine creionat printue puternice, cu prul i barba castanii nchis. n mna stng are o cartemaron, cu dreapta binecuvnteaz. nspre coluri sunt dou motive vegetalecu alb, rou i verde. La coapsa dreapt apare o bederni verde, cu chenar igitane cu bronz-auriu. Perspectiva jos sugerat prin benzi orizontale deculoare, chenarul cu galben, ncadrarea tipic bnean, n exteriorul chenaruluicolorat cu rou-crmiziu. Cele dou rozete de sus din colurile superioare alechenarului ca i nimbul din jurul capului Sf. Vasile colorate cu bronz-auriu.

11. Rama de brad vopsit cu negru, prins la coluri cu cuie de lemn, capacul nspate pentru protecie din fii de coaj de tei.

12. Cu alb, pe fondul albastru, sus, n dreptul capului sfntului.13. Document important pentru cunoaterea picturii populare pe sticl din Banat.14. Pies de o remarcabil realizare artistic.15. Icoana este bine conservat.16. Nr. de inventariere 7269.

4 Icoane pe sticl din Banat

50

32.1. Sfntul Vasile cel Mare2. Nu se tie locul de provenien.3. Anonim.4. Achiziie.5. Mijlocul secolului XIX.6. Rural, Banat, veche.7. 70 54,5 cm.8. 1/5.9. Sticl pictat n spate, ram de brad, n spate protecia cu carton i fii de

coaj de tei.10. n centrul tabloului, Sf. Vasile cel Mare mbrcat cu odjdii roii arhiereti, cu

patrafir ocru-verzui, pe cap poart mitr episcopal, nimb cu bronz auriu.Desenul destul de precis i bine conturat. n mna stng ine biblia, cu dreaptabinecuvnteaz. Sus, spre coluri apar Iisus-mprat n stnga, n dreapta MaicaDomnului.

Perspectiva sugerat pn la jumtatea piesei prin benzi orizontale deculoare, cerul sus, sugerat cu albastru. Chenarul geometric i ncadrarea icoaneitipic icoanelor bnene, iar n exterior chenarul fondului cu rou-crmiziu.

11. Rama de brad simpl, vopsit n negru, capacul de protecie de coaj de tei,fragmentar din 2 buci laterale.

12. Cu alb pe fondul albastru.13. Important pentru cunoaterea icoanelor pe sticl produse n centrele de icoane

din Banat.14. Pies excepional, spart jos n stnga, dar fragmentul pstrat i reintegrat.

Fondul albastru, uor ters.15. Bine conservat.16. Nr. de inventariere: 8576.

33.1. Proorocul Ilie2. Naid, judeul Cara-Severin.3. Anonim.

51

4. Achiziie.5. nceputul secolului XIX.6. Rural, Srem, nou.7. 72,5 56 cm.8. Unicat.9. Sticl pictat n spate, ram de brad, capac protector n spate din foi de coaj

de tei.10. Scena se mparte de fapt n 2 registre: cel de jos mai mare n care apar cei 3

sfini: Vasile, Nicolae i Simeon secondai de 2 nvcei, oficiaz slujbambrcai cu odjdii arhiereti. n mijloc apare o cruce mare colorat nbrun-nchis. Sus pe un strat de nori Sf. Ilie, cu paloul n mna stng, stntr-un car mnat de un nger i tras de 2 cai albi, naripai. Fondul jos cualbastru, sus cu rou deschis. Figurile sunt desenat naiv, stereotipic dei cutue destul de pronunate.

11. Rama de brad vopsit n negru i dat recent cu lac. n spate capac de proteciedin coaj de tei.

12. Sus deasupra carului cu negru.13. Important pentru cunoaterea icoanelor din zonele vecine Banatului, pentru

studiul comparativ.14. Dup desen, calitatea sticlei i caracterul inscripiei, pare o icoan mai nou,

poate de prin 19001920.15. Piesa este bine conservat.16. Nr. de inventariere: 7061.

34.1. Proorocul Ilie2. andra, comuna Biled, judeul Cara-Severin.3. Iconar anonim.4. Achiziie.5. Mijlocul secolului XIX.

52

6. Atelier rural, Srem, veche.7. 46 38 cm.8. Unicat.9. Sticl de gljrie pictat n spate, ram de brad, capac protector n spate din

foi de coaj de tei.10. Imaginea reprezint pe Sf. Ilie ntr-un car tras de doi cai albi naripai. Aciunea

se desfoar pe o perdea de nori alburii stilizai ca nite spirale. Sf. Ilie estenvemntat n haine roii cu dungi albe i albastre uor nclinat spre stnga.Are prul negru cu nimb bronz-auriu, figura puternic conturat prin tue fermenegre. Deasupra pe o perdea de nori mai mic apare un nger (cluz) caremn caii naripai. Fondul este realizat jos prin cinci benzi de culoare, scurte,verticale, iar la mijloc i sus fondul e colorat cu ultramarin. Compoziia estencadrat de un motiv floral n form de ghirland ce alctuiete un chenar; nexteriorul acestuia fondul este colorat n crem-alburiu.

11. Rama de brad simpl, vopsit n negru, prins n cuie de lemn, protecia nspate din foi de coaj de tei.

12. Cu alb pe fondul ultramarin.13. Deosebit de important pentru cunoaterea picturii din zonele vecine Banatului

i pentru studiul interferenelor reciproce.14. Spart n jumtatea inferioar n 4 fragmente dar reasamblat i piesa

rentregit.15. Conservare mediocr.16. Nr. de inventariere 7672.

35.1. Sfntul Alimpie2. Ghilad, judeul Timi.3. Anonim.4. Achiziionat.5. Mijlocul secolului XIX.6. Rural, Banat, veche.

53

7. 46,5 36,5 cm.8. 1/2.9. Sticl de gljrie pictat n spate, ram de brad, capac protector n spate din

coaj de tei.10. Sf. Olimpiu (Alimpie) unul din ucenicii apostolului Pavel apare n bust, cu

potcap (comnac) clugresc pe cap, maron nchis. Pe umeri poart mantamonahal maron cu puncte albe i galbene. n mna dreapt are o carte, iar nstnga o cruce galben. Odjdiile sunt colorate verzi cu cruci albe, patraforalb cu galben, cruci negre. Figura bine conturat cu prul i barba uor crunte.n josul icoanei apare forma unei cripte cu intrare i ferestre, avnd de-o partei de alta la baz, cte o ramur alb. Perspectiva este sugerat prin benziorizontale de culoare, fondul sus n albastru. Chenarul i ncadrarea tipicbnene cu galben. n exteriorul chenarului geometric culoarea rou-crmiziupuin oxidat.

11. Rama de brad vopsit n negru, prins cu cuie de lemn, n spate capacfragmentar de protecie din fii de coaj de tei.

12. Cu negru sus, pe fondul albastru.13. Important pentru cunoaterea picturii populare pe sticl din Banat.14. Pies excepional, doar culoarea rou-crmiziu uor oxidat.15. Bine conservat.16. Nr. de inventariere 7266.

36.1. Sfntul Alimpie2. Ineu, judeul Arad.3. Anonim.4. Achiziionat.5. Mijlocul secolului XIX.6. Rural, Banat, veche.7. 46 36,5 cm.8. 1/2.

54

9. Sticl de gljrie pictat n spate, ram de brad, capac protector n spate dinfoi de coaj de tei.

10. Sf. Alimpiu st n centru cu o carte bisericeasc n mna dreapt, n stnga cuo cruce galben. Figura prea bine conturat, cu prul, barba i sprncenelecastanii, are pe cap o mitr episcopal gri-albstruie. Pe umeri poart o mantiearhiereasc maronie cu flori albe i galbene, odjdii albastre, patrafir alb curoz. La baz are imaginea unei seciuni printr-un mausoleu. Fondul pn la 2/3 format din benzi orizontale de culoare, sus cu albastru ultramarin. ncadrareai chenarul tipice icoanelor bnene.

11. Rama de brad simpl vopsit n negru prins cu cuie de lemn, capacul dinspate din foi de coaj de tei.

12. Cu negru pe fondul ultramarin.13. Deosebit de important pentru cunoaterea icoanelor pe sticl Banat: scena

iconografic extrem de rar.14. Spart transversal la 1/3 de la baz, dar pstrat integral.15. Bine conservat.16. Nr. de inventariere 7476.

37.1. Sfinii Petru i Pavel2. Naid, judeul Cara-Severin.3. Anonim.4. Achiziie.5. Mijlocul secolului XIX.6. Rural, Banat, veche.7. 61,5 47 cm.8. 1/25.9. Sticl de gljrie pictat n spate, ram de brad, capac protector n spate din

coaj de tei.10. Sf. Petru apare n stnga icoanei avnd n mna dreapt cheia raiului, iar n

mna stng are o alt cheie mai mic. n dreapta redat Sf. Pavel ce ine n

55

mna dreapt sabia, n stnga ine evanghelia. Sf. Petru are prul crunt. Sf.Pavel pictat cu prul castaniu. Au odjdii arhiereti cu rou, albastru, cafeniui verde, hainele cu puncte albe i galbene. Perspectiva sugerat prin benziorizontale de culoare, fondul sus cu ultramarin. ncadrarea icoanei e tipicbnean. Sus n afara chenarului apar 2 lujeri cu bronz-auriu afrontai, ntreei un motiv vegetal stilizat.

11. Rama de brad neagr, prins n cuie de lemn, n spate fii de coaj de teipentru protecie.

12. Cu alb deasupra capetelor sfinilor.13. Important pentru cunoaterea picturii pe sticl din Banat.14. Fundalul chenarului decorativ pe alocuri ters i czut.15. Bine conservat.16. Nr. de inventariere 7058.

38.1. ncoronarea Fecioarei2. Ghilad, judeul Timi.3. Anonim.4. Achiziie.5. Mijlocul secolului XIX.6. Rural, Banat, veche.7. 50 52 cm.8. 1/15.9. Sticl de gljrie, pictat n spate, ram de brad.10. n stnga icoanei este zugrvit Iisus ce ine n partea dreapt i cu mna dreapt

o mare cruce (simbolul rstignirii), iar cu stnga coroana deasupra capuluiMariei. n dreapta apare Dumnezeu-Tatl cu prul crunt, ce cu mna dreaptsusine i el de cealalt parte coroana, iar cu stnga globul pmntesc i sceptrul.Jos n bust apare Maria. Sus imaginea Sf. Duh sub forma unui porumbel albapare dintr-un mnunchi de raze. Draperia i desenul figurilor tipic bnene.Sus spre coluri apar motive vegetale cu rou i alb. Benzi orizontale de culoare

56

sugereaz jos perspectiva, sus fondul cerului n albastru. Chenarul decorativgeometric i ncadrarea tipic icoanelor bnene.

11. Doar rama de brad, biuit, cu caneluri spre interior, mai nou.12. ntre Iisus i Dumnezeu, cu alb, puin tears.13. Important pentru studiul picturii populare pe sticl din Banat.14. Culoarea la fondul albastru, ca i la draperie destul de mult tears.15. Conservarea mediocr.16. Nr. de inventariere 7268.

39.1. ncoronarea Fecioarei2. Clisura Dunrii, judeul Cara-Severin.3. Meter anonim.4. Achiziie.5. A doua jumtate a secolului 19.6. Atelier rural srbesc.7. 68,5 60 cm.8. 1/5.9. Sticl, tempera aplicat pe spatele sticlei, ram, capac protector de scndur

de brad pstrat pe 2/3 din suprafa.10. Icoana este mprit n 2 registre: n cel superior central este reprezentat Iisus

pe cruce, n partea stng a icoanei Maria, n dreapta Maria Magdalena,mbrcate cu veminte lungi i acoperite cu moforioane.n registrul inferior, ceva mai mare (2/3 din ntreaga suprafa) n stnga eredat Iisus cu crucea, n dreapta Dumnezeu-Tatl, n partea de sus Sf. Duh subforma porumbelului alb. Iisus i Dumnezeu-Tatl in de o parte i de alta ocoroan deasupra capului Mariei, Dumnezeu are nimbul triunghiular. Icoanaare un chenar decorativ din bronz-auriu, ce la partea superioar are form deacolad.

Scena inferioar are personajele plasate pe nori groi de culoare brun.Organizarea cmpului pictat, decorul de fundal, dar mai ales desenul figurilor

57

mpreun cu caracterul inscripiei, denot caracterele icoanelor srbeti alesecolului XIX din Srem, ce se deosebesc totui de caracteristicile icoanelorbnene.

Din punct de vedere coloristic fundalul este rezolvat n rou-crmiziu,bleu i alb, drapajul cu verde, maron, rou, albastru i galben, nimburile ichenarul decorativ n bronz-auriu.

11. Rama este neagr cu o canelur spre interior.12. Deasupra scenei inferioare, cu negru apare inscripia.13. Lucrare important pentru cunoaterea picturii populare srbeti i

interferenele cu cea romneasc.14. Cu probabilitate a fost achiziionat de Ioachim Miloia n perioada anilor 1930

1935.15. Dei spart n partea dreapt n dou locuri, este bine restaurat i conservat.16. Se pstreaz n patrimoniul muzeului sub nr. de inventar: 4023.

40.1. Botezul Domnului2. Provine din colecia veche a Muzeului Banatului.3. Meter anonim.4. Achiziionat de Ioachim Miloia n perioada 19281932.5. Prima jumtate a secolului XIX.6. Rural, Banat, veche.7. 69,5 54 cm.8. Unicat.9. Sticl de gljrie, pictat n spate, ram de brad, capac de protecie n spate

din placaj.10. Iisus este redat n centru ntr-un oval ce semnific cuva baptisteriului, doar cu

un giulgiu crmiziu nfurat n jurul mijlocului, susinut de doi ngeri ceapar n stnga tabloului. n dreapta Ioan Boteztorul ce ine n mna stng ocruce mare galben, iar mna dreapt pe cretetul lui Isus. n spatele lui Ioan,un alt personaj ce-l asist. Toate personajele au nimburi rotunde. Figuri puternic

58

reliefate cu obraji roz. Sus mai apare o scen cu porumbelul alb (Duhul Sfnti Dumnezeu-Tatl care are n jurul capului un nimb triunghiular).Dumnezeu-Tatl este nconjurat de un oval de nori. Perspectiva este sugeratjos prin benzi orizontale de culoare, sus fondul cerului albastru. Bordurcrmizie, iar n partea superioar a chenarului apar doi dragoni afrontai de-oparte i de alta a arborelui credinei.

11. Rama simpl de brad, vopsit negru, n spate capac de protecie din placaj.12. Deasupra scenei inferioare, cu alb.13. Document de pictur popular deosebit de important pentru cunoaterea picturii

populare pe sticl din Banat.14. Pies excepional i bine pstrat. Selecionat pentru expoziia de baz a

seciei de Etnografie din Bastionul Cetii. Lucrarea provine din colecia vechea Muzeului Banatului, fiind achiziionat de Ioachim Miloia n perioada 19281932.

15. Este foarte bine conservat.16. Nr. de inventariere 4901.

41.1. Sfntul Dimitrie2. Naid, judeul Cara-Severin.3. Anonim.4. Achiziie.5. Mijlocul secolului XIX.6. Rural, Banat, veche.7. 59,5 43,5 cm.8. 1/5.9. Sticl de gljrie, pictat n spate, ram de brad, capac de protecie n spate

din coaj de tei.10. Sf. Dimitrie n postur de otean, clare pe un armsar semicabrat, ucide cu

lancea monstrul czut la picioarele calului. Vopseaua ru tears, se pstreazdoar la figura sfntului i a monstrului, precum i la fondul albastru ultramarin.

59

ncadrarea icoanei tipic bnean, dar i la chenar culoarea este ru tears.Se mai observ vagi urme de culoare la figura sfntului, ce iniial a fost coloratn rou-crmiziu.

11. Ram de brad, prins n cuie de lemn vopsit n negru, n spate capac deprotecie din coaj de tei.

12. Deasupra capului sfntului, cu negru pe fondul albastru.13. Important