Exact la timp! Profeții descoperite!

#18

Introducere

Ţineţi-vă bine! Acum, veţi explora cea mai lungă profeţie de timpdin Biblie - o profeţie care a prezis cu exactitate prima venire a Domnului Isus şi timpul morţii Sale.În ghidul de studiu 16 "Solii îngereşti din spaţiul extraterestru" aţi

buie s-o audă lumea chiar înainte de revenirea lui Hristos! Primul punct le porunceşte oamenilor să I se închine lui Dumne-zeu şi să-I aducă slavă, deoarece a sosit ceasul judecăţii Lui (Apocalipsa 14:7). În Daniel 8 şi 9, Dumnezeu ne descoperă data începerii judecăţii

Domnul Hristos este Mesia. Astfel, nu există nici o profeţie mai puternică în toată Scriptura - cu toate acestea puţini oameni sunt conştienţi de ea, iar alţii o in-terpretează complet greşit! Vă rugăm să citiţi capitolele 8 şi 9 din Daniel înainte de a începe ghidul de studiu şi să vă rugaţi ca Du-hul Sfânt să vă călăuzească în înţelegerea acestei lecţii senzaţiona-le.

1

Exact la timp!

1. În v i z iune,Danie l a văzut un berbec cu două coarne care împungea spre apus,nord(miază -noapte) ş i sud(miazăz i ) ş i cucerea or ice fiară pe care o întâ lnea(Danie l 8 :3,4) . Ce s imbol i zează acel berbec?"Berbecele, pe care l-ai văzut, cu cele două coarne, sunt împăraţii mezilor şi perşilor." Daniel 8:20.

Răspundeţ i :Berbecul simbolizează împărăţia mondială a Medo-Persiei, care a mai fost reprezentată şi prin ursul din Daniel 7:5. Profeţiile din cărţile biblice Daniel şi Apocalipsa urmează princi-piul de a "se repeta şi de a se extinde", care înseamnă că ele repe-tă profeţii aceperite în capitolele de mai înainte ale cărţii şi le dez-voltă.Această abordare le aduce claritate şi siguranţă profeţiilor biblice.

2.Ce a l t animal a cont inuat Danie l să vadă?"Ţapul însă este împărăţia Greciei şi cornul cel mare dintre ochii lui este cel dintâi împărat. Cele patru coarne care au crescut în locul acestui corn frânt, sunt patru împărăţii, care se vor ridica din neamul acesta,dar care nu vor avea atâta putere." Daniel 8:21, 22.

Răspundeţ iÎn viziunea lui Daniel, a urmat un ţap cu un corn mare între ochi, care a apărut deodată, mergând cu o mare iuţeală. El l-a atacat şi l-a doborât pe ţap. Apoi, cornul cel mare s-a frânt şi în locul lui au ieşit patru coarne. Ţapul cel dur simbolizează cea de-a treia împărăţie mondială, cea a Greciei, iar cornul cel uriaş îl simbolizează pe Alexandru cel Mare.

Profeţii descoperite!

optsprezece

2

Cele patru coarne care au luat locul cornului celui mare reprezintă cele patru împărăţii în care s-a împărţit imperiul lui Alexandru. În Daniel 7:6, aceste patru împărăţii sunt reprezentate de cele patru capete ale pardosului, care simbolizează tot Grecia. Aceste simboluri sunt atât de potrivite încât ne este uşor să le iden-

3.Conform cu Danie l 8 :8, 9 ,a urmat r id icarea unui corn mic .Ce reprez intă cornul ce l mic?

Răspundeţ i :Cornul cel mic reprezintă Roma. Unii au sugerat că cornul cel mic l-ar reprezenta pe Antiohus Epiphanes, un rege seleucid, care a condus Palestina în secolul al II-lea în.Hr. şi care a pus capăt slujbelor de închinare iudaică. Alţii, incluzându-i pe majoritatea conducătorilor reformaţiunii, au fost de părere că prin cornul cel mic se vizează Roma atât păgână cât şi papală.

A. În armonie cu regula profetică de a "repeta şi extinde", probabil că Roma este puterea reprezentată aici deoarece atât capitolele 2 cât şi 7 din Daniel vizează Roma ca împărăţia care îi urmează Greciei. Daniel 7:24-27 mai stabileşte adevărul că Roma în forma ei papală

Cornul cel mic din Daniel capitolul 8 se potriveşte perfect: urmează Greciei şi este în cele din urmă distrusă supranatural sau "fără aju-torul vreunei mâini omeneşti" la cea de-a doua venire a Domnului Isus. (Compară Daniel 8:25 cu Daniel 2:34).

B. Daniel capitolul 8 declară că medo-persanii vor ajunge "puter-nici" (versetul 4). grecii "foarte puternici" (versetul 8), iar puterea cornului celui mic va ajunge "nespus de mare" (versetul 9). Istoria este clară în ceea ce priveşte faptul că nici o altă putere care i-a urmat Greciei nu "s-a mărit nespus de mult" în afară de Roma.

C. Roma şi-a extins puterea către miazăzi (Egipt), către răsărit (Ma-cedonia) şi către "ţara cea minunată" (Palestina) exact cum prezise-se proorocia (versetul 9). Nici o altă mare putere nu se potriveşte acestui punct în afara Romei.

3

D. Doar Roma s-a ridicat împotriva Domnului Isus "căpeteniei oştirii" (versetul 11) şi împotriva "Domnului domnilor" (versetul 25). Roma păgână L-a răstignit şi totodată a distrus şi templul iudaic. Roma papală "i-a smuls" jertfa (versetul 11) şi "a călcat în picioare" sfântul locaş (versetul 13) înlocuind slujba esenţială a Domnului Isus, Marele nostru Preot din ceruri, cu o preoţie pământească ce pretinde că ar ierta păcatele. Nimeni în afara lui Dumnezeu nu poate să ierte păcatele (Luca 5:21). Iar Domnul Isus este singurul nostru Preot şi Mijlocitor (1 Timotei 2:5).

4.Danie l capi to lu l 8 ne face cunoscut că puterea acestu i corn mic î i va n imic i ş i ea pe mulţ i d in poporul lu i Dumnezeu(versete le 10,24,25) ş i va arunca adevăru l la pământ(versetu l 12) . Când un sfânt a înt rebat cât t imp va mai fi călca t în p ic ioare poporul lu i Dumnezeu ş i sanctuaru l din cerur i ,care a fost răspunsul ceru lu i?"Şi el mi-a zis: 'Până vor trece două mii trei sute de seri şi dimineţi;

Daniel 8:14.

Răspundeţ i :

2300 de zile profetice sau 2300 de ani literali. (Ghidul de studiu 15 ne oferă o explicaţie completă a principiului profetic "o zi pentru un an" care se găseşte în Ezechiel 4:6 şi Numeri 14:34).

ziua ispăşirii din Israelul din vechime.

li se îndepărta raportul păcatelor lor. Cei răi care se agăţau de pă-cat erau izgoniţi pentru totdeauna din Israel. Astfel tabăra era curăţită de păcat.

Cerul îl asigura aici pe Daniel că păcatul şi puterea cornului celui mic nu vor continua să propăşească, să stăpânească lumea şi să-i asuprească pe copiii lui Dumnezeu la nesfârşit. În schimb, peste 2300 de ani, Dumnezeu urma să intervină printr-o zi a ispăşirii din

4

5.Care anume lucru urgent l -a accentuat în repe-tate rândur i îngeru l Gabr ie l?

şitului!" "Îţi arăt ce se va întâmpla la vremea de apoi a mâniei." "Tu, pecetluieşte vedenia aceasta, căci este cu privire la nişte vremiîndepărtate." Daniel 8:17, 19, 26, sublinierile sunt adăugate.

Răspundeţ i :

implica evenimente de la timpul sfârşitului, care a început în 1798,

gem că profeţia celor 2300 de zile reprezintă o solie care ni se apli-că mai ales nouă, celor care trăim în timpul sfârşitului istoriei ace-stui pământ. Ea are un înţeles deosebit pentru aceste zile.

Int roducere în capi to lu l 9 d in cartea lu i Danie lDupă viziunea pe care a avut-o Daniel în capitolul 8, îngerul Gabriela venit la el şi a început să-i explice viziunea. Când Gabriel a ajuns la punctul celor 2300 de zile, Daniel a leşinat şi a fost bolnav pentru un timp. Pe urmă şi-a refăcut puterile şi a reluat treburile împărăţiei, dar a fost foarte preocupat de partea neexplicată a viziuniicele 2300 de zile.

robie în Medo-Persia. El şi-a mărturisit păcatele şi s-a rugat lui Dumnezeu să-i ierte. Daniel capitolul 9mărturisire a păcatelor şi de apel la adresa lui Dumnezeu.

Luaţi-vă acum timp, vă rugăm, ca să citiţi Daniel capitolul 9 înainte de a continua acest ghid de studiu.

6. În t imp ce Danie l se ruga,c ine l -a at ins deodată ş i cu ce so l ie(Danie l 9 :21-23)?

Răspundeţ i :Îngerul Gabriel l-a atins şi i-a spus că venise să-i explice restul ve-deniei descrise în Daniel capitolul 8 (compară Daniel 8:26 cu Daniel 9:23).

5

7.Câte d in ce le 2300 de z i le urmau să fie hotă -râte(sau tă iate)pentru poporul lu i Danie l ,evre i i ş i pentru capi ta la lor , Ierusal imul(Danie l 9 :24)?

Răspundeţ i :

evrei. Cele şaptezeci de săptămâni profetice sunt egale cu 490 de ani literali (70 x 7 = 490). Poporul lui Dumnezeu urma în curând să se întoarcă din robia din Medo-Persia, iar Dumnezeu urma să taie 490 de ani din cei 2300 de ani şi să le ofere o altă ocazie copiilor Săi aleşi ca să se pocăias-că şi să-I slujească.

8.Care eveniment ş i dată urmau să marcheze punctul de început pentru profeţ i i le ce lor 2300 de z i le ş i 490 de ani(Danie l 9 :25)?

Răspundeţ i :Evenimentul de început a fost un decret al împăratului persan Artaxerxes, care le dădea voie copiilor lui Dumnezeu (care eraurobi în Medo-Persia) să se întoarcă la Ierusalim şi să rezidească cetatea. Decretul, care se găseşte în Ezra capitolul 7, a fost emis în anul 457 în.Hr.--în al şaptelea an al împăratului (versetul 7) - şi a fost pus în aplicare toamna. Artaxerxes şi-a început domnia în 464 în.Hr.

9. Îngeru l a spus că ce le 69 de săptămâni profet ice sau 483 de ani l i tera l i (69 x 7 = 483),adăugate la data de 457 în .Hr . , vor a junge la Mesia(Danie l 9 :25) . A fost ch iar aşa?

Răspundeţ i :Da, exact aşa! Calculele matematice ne arată că dacă mergem îna-inte cu 483 de ani întregi din toamna anului 457 în.Hr., ajungem la toamna din anul 27 d.Hr. Cuvântul "Mesia" înseamnă "Unsul" (Ioan 1:41).

6

Domnul Isus a fost uns cu Duhul Sfânt (Fapte 10:38) la botezul Lui (Luca 3:2, 22). Ungerea Lui a avut loc în al 15-lea an al domniei lui Tiberiu Cezar (Luca 3:1), care era în anul 27 d.Hr. Şi să te gândeşti că prezicerea s-a făcut cu 500 de ani mai înainte!

Apoi Domnul Isus a început să predice "s-a împlinit vremea" (referindu-se la cei 483 de ani care trebuiau să ajungă până la Mesia).

(Marcu 1:14, 15 Gala-teni 4:4). Aşa că Domnul Isus Şi-a început de fapt lucrarea, referindu-Se clar la profeţia celor 2300 de zile, accentuându-i importanţa şi exactita-tea. Aceasta reprezintă o dovadă înfricoşătoare şi palpitantă că:

A. Biblia este inspirată.

B. Isus este Mesia.

C. Toate celelalte date din profeţia celor 2300 de zile/490 de ani sunt exacte. Ce temelie statornică avem pe care să clădim!

10.Am vorb i t despre ce i 483 de ani d in profeţ ia de 490 de ani .Ne-a mai rămas o săptămână pro-fet ică sau şapte ani l i tera l i (Danie l 9 :26, 27) . Ce s-a mai întâmplat după aceasta ş i când s -a în tâmpla t?

Răspundeţ i :Domnul Isus a fost "stârpit" sau răstignit "la jumătatea săptămânii," ceea ce înseamnă la trei ani şi jumătate după ungerea Sasau în primăvara anului 31 d.Hr. Urmăriţi cum se descoperă evanghelia în versetul 26: "După aceste

n-a fost pentru El. El care "n-a făcut păcat" (1 Petru 2:22) a fost răs-tignit pentru păcatele noastre (1 Corinteni 15:3 Isaia 53:5).

7

Viaţa nepreţuită a Domnului Isus s-a dat ca jertfă de bună voie şi cu iubire ca să ne salveze din păcat. Aleluia, ce Mântuitor avem! Jertfa de ispăşire a Domnului Isus se

capitolelor 8 şi 9 din Daniel.

11. Înt rucât a mur i t după t re i ani ş i jumătate,cum putea Domnul Isus să "facă un legământ t ra in ic cu mulţ i"pentru u l t imi i şapte ani ,aşa cum ne ara-tă profeţ ia d in Danie l 9 :27?

Răspundeţ i :Legământul reprezintă acordul Său binecuvântat de a-i salva pe oameni din păcatele lor (Evrei 10:16, 17). După ce s-a încheiat lucrarea Lui de trei ani şi jumătate, Domnul Isus a făcut legământ prin ucenicii Săi (Evrei 2:3). El i-a trimis mai întâi la naţiunea iudaică (Matei 10:5, 6), deoarecepoporul Său ales mai avea încă trei ani şi jumătate din perioada de har de 490 de ani ca să se pocăiască.

12.Când s -a încheiat per ioada de 490 de ani de îndurare pentru naţ iunea iudaică în toamna anu -lu i 34 d.Hr . ,ce au făcut ucenic i i?

Răspundeţ i :Ei au început să le vestească evanghelia celorlalţi oameni şi nea-muri din lume (Fapte 13:46). Ştefan, un diacon neprihănit, a fost omorât cu pietre în public în anul 34 d.Hr. De la acea dată înainte evreii, deoarece L-au respins pe Domnul

Dumnezeu. În locul lor, acum Dumnezeu îi socoteşte pe oamenii din toate na-ţionalităţile, care Îl acceptă şi Îl slujesc pe El drept evrei după spirit. Ei au devenit poporul Său ales--"moştenitori după făgăduinţă." Desigur că termenul de "evrei după spirit" îi include şi pe evreii care individual Îl acceptă pe Domnul Isus şi Îl slujesc (Galateni 3:27-29; Romani 2:28, 29).

8

13.După anul 34 d.Hr . ,câţ i an i au mai rămas d in profeţ ia ce lor 2300 de ani? Care este data de sfârş i t a profeţ ie i? Ce a spus îngeru l că se va întâmpla la acea dată (Danie l 8 :14)?

Răspundeţ i :Mai rămâneau 1810 ani (2300 minus 490 = 1810). Data de sfârşit a profeţiei este anul 1844 (34 d.Hr. + 1810 = 1844).

cercetare. (Sactuarul pământesc a fost nimicit în anul 70 d.Hr.) Am învăţat în Ghidul pentru studiul 17 că ziua de ispăşire din ce-ruri sau judecata a fost amânată pentru timpul sfârşitului. Ei bine, acum ştim că data de început este anul 1844.

anului 27 d.Hr. când Domnul Isus S-a prezentat drept Mesia. Copiii lui Dumnezeu din timpul sfârşitului trebuie s-o vestească (Apocalipsa 14:6, 7).

Ghidul pentru studiul 19. În zilele lui Noe, Dumnezeu a declarat că judecata prin potop urmasă aibă loc peste 120 de ani (Geneza 6:13)şi aşa s-a şi întâmplat.În zilele lui Daniel, Dumnezeu a declarat că judecata pentru tim-pul sfârşitului va începe peste 2300 de ani (Daniel 8:14)şi aşa s-a şi întâmplat.

sesiune din 1844.

Sensul ispăşiriiCuvântul englezesc pentru "ispăşire" este "atonement" care la în-

cord". Denotă armonie într-o relaţie. Această armonie desăvârşită a exis-tat la început în tot universul. Dar apoi, Lucifer, un înger sclipitor din ceruri (aşa cum am învăţat în Ghidul pentru studiul 2), a pus la îndoială principiile guvernării lui Dumnezeu. O treime din îngerii cerului s-au alăturat răzvrătirii lui Lucifer (Apocalipsa 12:3, 4, 7-9).

9

Această răzvrătire împotriva lui Dumnezeu şi a principiilor Lui de iubire se cheamă păcat în Biblie (Isaia 53:6 1 Ioan 3:4). Ea aduce cu sine durere, nedumerire, haos, tragedie, dezamăgire, regret, trădare şi rele de tot felul. Cel mai rău dintre toate este că plata lui este moartea (Romani 6:23)din care nu există nici o înviereîn iazul cu foc (Apocalipsa 21:8). Păcatul se răspândeşte mai repede decât cel mai de moarte fel de cancer. El a pus în pericol însuşi universul.

Aşa că Dumnezeu l-a azvârlit pe Lucifer şi pe îngerii lui afară din ceruri (Apocalipsa 12:7-9), iar Lucifer a primit un nume nou"Satana", care înseamnă "împotri-vitorul". Îngerii lui căzuţi se cheamă acum demoni. Satana i-a ispitit pe Adam şi pe Eva şi astfel păcatul a venit asupra tuturor oamenilor.

bine şi rău şi se părea că răul câştigă biruinţa. Situaţia părea disperată.

Dar nu! Domnul Isus, Fiul lui Dumnezeuşi! El Însuşi Dumnezeu care era mai mult decât egal cu toţi oamenii care urmau să trăiască vreodată pe acest pământ, a consimţit să-Şi

(1 Corinteni 5:7). Primind jertfa Lui, păcătoşii erau astfel eliberaţi de vina de păcat (Romani 3:25). Acest plan binecuvântat includea şi faptul ca Domnul Isus să intre în viaţa cuiva atunci când este invitat (Apocalipsa 3:20) şi să-l schimbe într-o făptură nouă (2 Corinteni 5:17). Acest plan oferea putere din partea Domnului Isus ca orice om cu adevărat convertit să i se împotrivească lui Satana şi să refacă în el chipul lui Dumnezeu, după care a fost creat (Geneza 1:26, 27 Romani 8:29).

Această ofertă binecuvântată de ispăşire include un plan de izolare şi nimicire a păcatului incluzându-l pe Satana şi pe îngerii săi căzuţi şi pe toţi aceia care li se alătură înrăzvrătire (Matei 25:41 Apocalipsa 21:8).

10

Mai mult, cunoştinţa deplină cu privire la Domnul Isus şi la cârmui-

dusă oricăui om de pe faţa pământului pentru ca toţi să poată să ia o hotărâre în cunoştinţă de cauză dacă Îl vor urma pe Domnul Isus sau pe Satana (Matei 24:14 Apocalipsa 14:6, 7).

(Romani 14:10-12),

(Apocalipsa 22:11, 12). În cele din urmă, după ştergerea păcatului de pe faţa pământului, Dumnezeu va crea un cer nou şi un pământ nou, după planul Său (2 Petru 3:13 Isaia 65:17), unde păcatul nu se va mai ridica niciodată (Naum 1:9)veşniciei (Apocalipsa 21:1-5). Atunci Tatăl şi Fiul vor locui împreună cu poporul Lor într-o bucurie desăvârşită şi într-o armonie deplină pentru totdeauna.

Toate acestea se includ în "ispăşire" sau "refacerea unirii cu Dum-nezeu". Dumnezeu ne-a făcut cunoscute toate acestea în Cuvântul Său şi le-a demonstrat prin slujbele de la sanctuarul din Vechiul Testament, mai ales prin ziua ispăşirii. Domnul Isus reprezintă cheia ispăşirii. Jertfa Lui plină de iubire de

Se poate să scăpăm de păcat în viaţa noastră şi în univers doar prin El (Fapte 4:12). Nu este de mirare că ultima întreită solie a cerului către lume ne cheamă pe toţi să ne închinăm Lui (Apocalipsa 14:6, 7).

14.De ce uni i interpreţ i a i B ib l ie i preferă să omită u l t ima săptămână(sau cei şapte ani)d incei 490 de ani puş i deoparte pentru naţ iunea iudaică ş i să- i ap l ice lucrăr i i Ant ihr is tu lu i de la sfârş i tu l is tor ie i lumi i?

Răspundeţ i :Această întrebare este bună"De ce ar îndepărta cineva ultimii şapte ani din cei 490 de ani puşi deoparte pentru naţiunea iudaică şi i-ar aşeza la sfârşitul istoriei lumii?"

11

Să revedem faptele:

A. Nu există nici o garanţie şi nici o dovadă de orice fel ca să intro-

490 de ani. Este continuă, aşa cum au fost cei 70 de ani de exil pentru poporul lui Dumnezeu, menţionaţi în Daniel 9:2.

B. Niciodată în Scriptură un număr anume de unităţi de timp (zile, săptămâni, luni, ani) cuprinzând o întindere de timp nu înseamnă altceva decât nişte unităşi de timp continue sau consecutive.

orice profeţie de timp trebuie detaşată şi socotită mai târziu.

C. Anul 27 d.Hr. (anul botezului Domnului Isus) a reprezentat data de început pentru ultimii şapte ani ai profeţiei, pe care Domnul Isus a accentuat-o începând să vestească imediat: "S-a împlinit vremea!" Marcu 1:15.

D. În clipa morţii Sale pe cruce în primăvara anului 31 d.Hr., Domnul Isus a strigat: "S-a sfârşit!" Mântuitorul Se referă clar aici la prezicerile făcute în Daniel capitolul 9, cu privire la moartea Sa,

(versetul 26).

2. El va "face să înceteze jertfa şi darul de mâncare" murind pentru toţi ca adevăratul Miel al lui Dumnezeu (versetul 27 1 Corinteni 5:7 15:3).

3. El va face "ispăşirea nelegiuirii" (versetul 24).

Nu există nici o dovadă biblică şi nici o autoritate biblică pentru a scoate ultima săptămână sau cei şapte ani, din cei 490 de ani puşi deoparte pentru naţiunea iudaică şi a-i aplica lucrării lui Antihrist de la sfârşitul istoriei lumii. Mai mult, dezlipind ultimii şapte ani din profeţia celor 490 de ani deformează atât de mult adevăratul înţeles al multor profeţii din cartea lui Daniel şi Apocalipsa încât oamenii nu le mai pot înţelege corect.

12

Iată de ce Dumnezeu osândeşte o interpretare particulară a unei

Astfel de interpretări îi vor duce întotdeauna pe oameni în rătăcire.

15.Am pr imit jer t fa ispăş i toare a Domnulu i Hr is tos în dreptu l meu ş i L -am inv i tat să mă curăţească de păcat ş i să mă t ransforme înt r -o făptură nouă .

Răspundeţ i : Înt rebăr i de meditat1. O putere asemenea unui corn mic apare atât în capitolul 7 din Daniel cât şi în capitolul 8 din Daniel. Este oare vorba despre aceeaşi putere?Puterea reprezentată de către cornul cel mic din Daniel 7 simboli-zează papalitatea. Puterea cornului celui mic din Daniel 8 simbolizează atât Roma păgână cât şi Roma papală.

2. Cele "două mii trei sute de zile" din Daniel 8:14 traduse literal din ebraică sună "două mii trei sute de seri şi dimineţi". Înseamnă oare 1150 de zile , aşa cum susţin unii?Nu, ci Biblia arată clar în Geneza 1:5, 8, 13, 19, 23, 31 că o seară şi o dimineaţă fac o zi. Nu a existat nici un eveniment în istorie la sfârşitul celor 1150 de zile ca să împlinească această profeţie.

3. Ce rol joacă "alegerea" în viaţa creştinului?Alegerea reprezintă o cheie importantă pe calea succesului. Dumnezeu a dat întotdeauna libertatea de alegere (Iosua 24:15).Deşi doreşte să salveze pe toată lumea (1 Timotei 2:3, 4), El îngădu-ie totuşi libera alegere (Deuteronom 30:19). Dumnezeu i-a îngăduit lui Satana să aleagă să se răzvrătească îm-potriva Lui. Le-a îngăduit de asemenea lui Adam şi Evei să aleagă neascultarea.

ducă la cer, indiferent de cum trăiesc eu şi chiar dacă nu vreau să merg acolo. Alegerea înseamnă că oricând sunt liber să aleg să-mi schimb op-ţiunea.

13

Domnul Isus mă roagă să-L aleg pe El (Matei 11:28-30) şi să-mi rea-(Psalm 86:3).

asemenea Lui, iar în cele din urmă mă va lua în împărăţia Lui cea nouă şi binecuvântată. Dar vă rog, reţineţi, sunt liber să mă întorc şi să o iau pe altă direcţie oricând o doresc. Dumnezeu nu mă va sili. Aşa că este imperios să aleg să-L slujesc

4. Mulţi sunt de părere că regele seleucid Antiohus Epifanes repre-zintă puterea cornului celui mic din Daniel 8.

Există multe motive. Căteva dintre ele urmează mai jos:

A. Antioh Epifanul nu s-a mărit "nespus de mult" aşa cum o decla-ră profeţia (Daniel 8:9).

B. El nu a domnit "la sfârşit" sau către sfârşitul regatului seleucizilor aşa cum o cere profeţia (Daniel 8:23) ci, mai degrabă, către mijlo-cul lui.

C. Aceia care susţin că Antioh Epifanul reprezintă cornul cel mic socotesc cele 2300 de zile drept zile literale în loc de zile profetice

Această perioadă de timp literal de peste şase ani nu îşi are o apli-caţie inteligibilă la capitolul 8 din Daniel. Toate încercările de a face ca această perioadă de timp literal să i se potrivească lui Antioh Epifanul au dat greş în unanimitate, ceea ce reprezintă o situaţie stânjenitoare pentru susţinătorii ei.

D. Cornul cel mic mai există la "timpul sfârşitului" (Daniel 8:12, 17, 19), în timp ce Antioh Epifanul a murit în anul 164 în.Hr.

E. Cornul cel mic "s-a mărit nespus de mult" spre miazăzi, spre ră-sărit şi spre Palestina (Daniel 8:9). Deşi este adevărat că Antioh Epifanul a condus Palestina pentru o vreme, el n-a repurtat aproa-pe nici un succes în Egipt (miazăzi) şi în Macedonia (răsărit).

F. Cornul cel mic surpă locul locaşului celui sfânt al lui Dumnezeu (Daniel 8:11). Antioh Epifanul nu a distrus templul de la Ierusalim.

14

L-a profanat, dar templul a fost distrus de către romani în anul 70 d.Hr. El nu a distrus nici Ierusalimul, aşa cum o susţine profeţia (Daniel 9:26).

G. Domnul Hristos a aplicat pustiirile din Daniel 9:26 şi 27, nu la distrugerile trecute făcute de Antioh Epifanul în anul 167 în.Hr., ci mai degrabă la viitorul imediat când armata romană urma să distru-gă Ierusalimul şi templul în propria Lui generaţie în anul 70 d.Hr. (Luca 21:20-24). În Matei 24:15, Domnul Isus îl aminteşte exact pe profetul Daniel şi spune că prezicerea lui din Daniel 9:26, 27 se va împlini când creştinii urmau să vadă (în viitor) urâciunea pustiirii "aşezată în lo-cul sfânt" de la Ierusalim.

Este clar că Domnul Isus a legat distrugerea Ierusalimului de refuzul(Matei 21:33

-43 23:37, 38 Luca 19:41-44). Această legătură dintre respingerea lui Mesia şi nimicirea cetăţii şi a templului reprezintă solia crucială din Daniel 9:26, 27. Este o solie care vesteşte urmările respingerii continue a lui Mesia de către Israelchiar şi după ce li s-au mai acordat 490 de ani de timp de har. Să încerci să aplici profeţia la Antioh Epifanul, care a murit în 164 în.Hr., cu mult înainte de naşterea Domnului Isus, distruge complet sensul capitolelor 8 şi 9 din Daniel profeţia de timp cea mai importantă din Biblie.

15

Înt rebăr i tes t :

1. Berbecul din Daniel 8 simbolizează (1)_____ Babilonul._____ Medo-Persia._____ Grecia._____ Roma.

2. Ce reprezintă ţapul din Daniel 8? (1)_____ Egiptul._____ Palestina._____ Grecia._____ Asiria.

3. Puterea cornului celui mic din Daniel 8 reprezintă (1)_____ pe Antiohus Epiphanes._____ Roma în fazele ei păgâne şi papale._____ ateismul._____ Irakul.

4. Ziua ispăşirii în vechiul Israel era o zi a judecăţii. (1)_____ Da._____ Nu.

5. Câţi din cei 2300 de ani au fost tăiaţi pentru evrei? (1)_____ 490 de ani._____ 700 de ani._____ 1810 ani._____ 100 de ani.

6. În profeţia biblică, o zi profetică este egală cu un an literal. (1)_____ Da._____ Nu.

7. Profeţia celor 2300 de ani a prezis (cu 500 de ani mai înainte ca să se întâmple) că Mesia Se va arăta în anul 27 d.Hr. El S-a arătat exact la acel timp. Asta dovedeşte că (3)_____ Biblia este inspirată._____ Îngerul Gabriel a făcut un calcul exact._____ Toate celelalte date din profeţie sunt exacte._____ Domnul Isus este Mesia.

16

8. Când cei 490 de ani acordaţi naţiunii iudaice s-au sfârşit în anul 34 d.Hr., ce au făcut ucenicii? (1)_____ Au început să le predice oamenilor de alte naţiuni._____ Şi-au luat o lungă vacanţă.

după anul 34 d.Hr.

9. Conform cu profeţia celor 2300 de ani din Daniel capitolele 8 şi 9, ce a avut loc în 1844? (1)_____ A început judecata în ceruri._____ Timpul de har se încheiase pentru naţiunea iudaică._____ Domnul Isus S-a înălţat la cer._____ Dumnezeu a închis harul pentru toţi oamenii.

10. Ziua ispăşirii din ceruri va aduce întreg universul într-o armo-nie desăvârşită cu Dumnezeu.

aspect al ispăşirii? (10)_____ Domnul Isus Şi-a dat viaţa ca să plătească vina noastră de moarte._____ Domnul Isus ne-a eliberat de vina păcatului._____ Domnul Isus ne schimbă şi ne transformă în făpturi cu totul noi._____ Domnul Isus reface în noi chipul lui Dumnezeu.

rui om de a-L sluji pe Hristos sau pe Satana._____ Orice persoană de pe pământ va şti despre planul lui Sa-tana de a nimici şi despre planul minunat al lui Dumnezeu de a-i salva pe oameni.

_____ Dumnezeu va crea ceruri noi şi un pământ nou pentru copiii Săi şi va locui împreună cu ei._____ Păcatul nu se va mai ridica niciodată._____ Ispăşirea a fost cu putinţă datoriă jertfei Domnului Hristos la Golgota.

17

11. Nu există nici o autoritate sau dovadă biblică pentru a scoate ultima săptămână sau ultimii şapte ani din cei 490 de ani puşi deoparte pentru naţiunea iudaică şi a-i aplica lucrării Antihristului către sfârşitul istoriei mondiale. (1)_____ Adevărat._____ Fals.

12. În anul 34 d.Hr., (3)_____ S-a încheiat timpul de har pentru evrei ca naţiunea aleasă de Dumnezeu._____ Ucenicii au început să le vestească evanghelia altor neamuri._____ Ştefan, un diacon neprihănit, a fost omorât cu pietre._____ A început judecata în ceruri.

13. Perioada de timp de 2300 de zile a început în (1)_____ anul 34 d.Hr._____ 1944_____ 1491 în.Hr._____ 457 în.Hr.

14. Profeţiile din Daniel şi Apocalipsa ni se aplică mai ales nouă şi timpului nostru. (1)_____ Da._____ Nu.

18