Murmurul Jilțului nr. 74 și 75

REVIST A COLEGIULUI NAIONAL TEHNOLOGIC MTSARI - GORJ

Anul XIX Nr. 74-75 Martie 2015 32 PAGINI

Cu ocazia aniversrii a 50 de ani de la absolvirea primei promoii de clasa a VIII a, te invitm s participi la festivi-tatea de ntlnire colegial programat pe 23.mai.2015 , ora 10.00 , la Colegiul Tehnic Mtsari. Masa festiv va

avea loc n aceeai zi cu ncepere de la ora 14.00. Taxa de participare este de 100 lei/persoan . Banii se pot depune in contul special creat n acest scop la CEC Bank Mtsari. Venii iar la coala noastr /i s fim din nou copii, / Ca norocul i iubirea/ s ne par jucrii.

V rugm s confirmai participarea sau neparticiparea pn la data de 20.04.2015. Telefoane de contact: Dd-lu Dumitru - 0745392754, 0253376351, Blescu Con-stantin - 0763991218, D d lu Floarea - 0768157918, 0740120161, Ciobotea Dumitru- 0744539561.

1965

NEAMULE DRAG,Biruit-au gndul s m apuc de trud, s ncep ostenea-la aceasta dup atia ani i, cu voie de la Dumnezeu, aa cum am discutat pe 20 septembrie 2014, la nunt la Viorel Lupulescu, vrul nostru, i dup aceea, DDL-IADA va avea loc n prima zi de Pati, 12 aprilie 2015, ora 16:00, la Croici, din deal de drum de moul Gheorghe.Ne vom strnge toi descendenii din ramurile Ddlu, de la cel cu a-n gur, pn la cel cu barba sur. De exemplu, str, strbunicul Grigore- i Ddlu Dumitru, strbunic, unul dintre cei 4 frai, a avut 6 copii: Gheor-ghe, Gore, Costic, Ua, Gi-ca(Ioana), Alexandru (Ricu), care au 156 de urmai. Vrem s renviem ce-a fost odat, cnd la marile srbtori din Croici, Miculeti, Drgo-teti i alte sate se strngea tot neamul, n fiecare an, petre-cea, se-nveselea, uita de griji i de nevoi, gsea mijloace de ntrajutorare ntre frai, erau bucuroi c duceau o via tih-nit, n srcie dar demn, i creteau copiii n linite i voie bun, preocupai, n permanen, c urmaii lor trebuie s triasc mai bine dect ei.O dat cu dispariia celei de-a treia generaii, noi, cei din lumea de azi, trind in alte condiii economice, sociale, politice i culturale, suntem individualiti puternice, distincte, dar strini, unii fa de alii i murim fr s ne cunoatem.Glasul strbunilor, al celor plecai n lumea fr dor, ne cheam s ne unim din nou, s fim iari ce-am fost i mai mult dect att.Vrem ca prin aceast ntlnire de suflet, de la nceput de primvar, s renatem, s ne schimbm viaa, s ne

apropiem unii de alii, s ne cunoatem mai bine, s creem copiilor notri alte modele de via.Suntem capabili s avem cteva clipe de bucurie, n du-p-amiaza Patelui, ntr-un cort primitor, cu mult s-mn de vorb i de-ale gurii, cu o muzic bun care s vuiasc n tot Croiciul, cu dorina fierbinte a fiecruia dintre noi c se poate ntlni cu aproapele su. Fiind o aciune fr precedent, v rugm s confirmai partici-parea, pn la 1 martie 2015, prin depunerea sumei de 50 lei/ persoan n contul generat pe urmatorul cod IBAN: RO72CECEGJ180BRON0513016 deschis la Cec

Mtsari.Vom discuta cum s facem ca D-DLIADA s-o organizm anual, n aceeai lun sau n alta, dar la dat fix, n locaii diferite sau tot n satul nostru. n perioada urm-toare trebuie s inem aproape unii de alii, prin mijloacele moder-ne existente(telefon, fax, email, fa-cebook, yahoo messenger), ntl-niri directe, vizite reciproce, s avem iniiative, idei, ca n final s

ne bucurm cu toii de reuita noastr. V dorete sr-btori de iarn fericite i s ne vedem de Pati, la Croici, s ascultm cucul cum cnt, s cunoatem cnii pe l-trat i s-auzim cum iarba crete! n numele tuturor ce-lor dragi, al organizatorilor, cu profund respect, nalt apreciere i deosebit consideraie, al dumneavoastr pentru totdeauna, Tic al lui Gore, al lui Dumitru lui Grigore al lui Constantin i Opria D dlu, de la Croici!

Telefon: 0745392754, 0253376351, email: [email protected] 06.

decembrie.2014

2015

Stimate() coleg(),

50 ani de la absolvirea primei promoii de clasa a VIII-a

DDL IADA 12 APRILIE 2015-CROICI - EDIIA I

Omul de lng noiCelui care nham nouri fr somn, fr odihn, i d aripi i scnteie viselor ce cresc mree,Ca un leu inut n cuc, n-are linite i tihn,Ca s-nobileze vatra cu un voal de frumuseeCa un ru se zbate-n vaduri ca s curg mai la vale,Printre pietre i prundiuri netezete a sa cale.Celui care cntrete tainic bobul de nisip, ,i din goluri fr stele sap la fntni din ceruri,Cu sudoarea frunii sale-n al timpilor risip,Gndurile nesupuse de lumin i misteruri,Pe ale valurilor coame pn-n vltoarea spumii,Fr timp i fr spaiu a czut potcoava lumii.Celui ce pe al crii ogor seamn minuni celeste,Pune sufletul sfios ca s creasc pe azurul dimineii,Este glasul ce s-aude, peste toate nsui esteMn stranic ce ine, frul greu, ordinea vieiii adun la aceeai mas,s mnnce dintr-o pine,Cei czui sau sus pe trepte, cei de ieri,de azi, de mine!Este blnd ca un copil,nevinovat a sa privire,Sufletul i-l pune-n palme, e deschis ca i o floare,Minte ager sublim,printeasca sa iubire,Pictur de ap vie, raz cald e de soare,Mi-ai dat pova cnd eu nu tiam de al vieii drum,i mulumesc, nu de ajuns pentru toate acum.Viaa mea e toat un cntec, care dinuie din vremuri,E o datorie sacr a strbunilor ce-au fost,Dat mi-a fost s sfinesc locul, suflet te-am fcut s tremurii am legat trainicul nod, de ideal, de vis, de rost...!N-a fost uor s duc povara, cu mine nsumi s m lupt,Dar mine a lua-o de la capt, urcuul muntelui abrupt...!Muli m judec la coluri i mi pun attea piedici,i-mi gsesc numai cusururi, m provoac, m acuzDar nu-mi pas a lor msur, nu mai vreau s le dau repliciSunt venii pe ui din dos, dui de vnt ca i o frunz,Le rspund cu munca mea,c nimic nu am de ascuns,Las faptele ca s vorbeasc, poate aa este de ajuns.Cu trud i migal am pus piatra grea de temelie,Dar din fuiorul vremii o clip se mai toarce,Pe o brazd de cer, am sdit mldie cu contiin vie, Dar ieri am fost mai tnr i clipa nu se-ntoarce,Pe al vremii pergament am scrijelit cu ale scrierii condeie,Iar timpul s nu tearg, ca o urm pe aleie.i dac se va aeaz colbul peste munca mea,

C-n dimineaa asta simt c toate s-au schimbat...Voi duce pn la capt crucea grea...!Cci nu degeaba m-am zbtut, m-am frmntat,La marginea cerului am pus s creasc muguri,S fie peste veacuri-nltoare ruguri...!Celui de ieri, celui de azi, celui de mine, mereu Dumitru Ddlu

Dumitru Boceanu, martie 2015, Bucureti

Murmuru l Ji l u lu i Nr. 74-75

v DADLIADA - 2015 v2

La Alba Iulia, n deschiderea Festivalului Dilema veche, Andrei Pleu ne-a vorbit cu mult umor i cu elegan despre btrnee. La con-ferin au participat oameni de toate vrstele, ns cu toii am prsit sala simindu-ne parc mai tineri, mai optimiti. Redm n continuare fragmentele cele mai semnificative. La Alba Iulia, n deschiderea Festivalu-lui Dilema veche, Andrei Pleu ne-a vorbit cu mult umor i cu elegan despre btrnee. La conferin au partici-pat oameni de toate vrstele, ns cu toii am prsit sala simindu-ne parc mai tineri, mai optimiti. Redm n continuare fragmentele cele mai semnificative.

E o coinciden fericit c vorbim azi despre btrnee, nu numai pentru c sntem ntr-o cetate veche, dar i pentru c, tocmai astzi, domnul profesor Neagu Dju-vara mplinete 97 de ani. Prezena lui, vrsta lui, tipul lui de vitalitate snt n sine un mesaj ncurajator despre btrnee.

De altfel, nu mai vorbim astzi despre o cat-egorie minoritar. Acum 100 de ani nu erau att de muli btrni, sperana de via era mai mic i populaia lumii nu avea un procent semni-ficativ de btrni. S-au fcut unele statistici. n 1950, n Frana, erau aproximativ 200 de cente-nari; n 1990, erau 4000; se preconizeaz c n 2050 vor fi 150.000 de centenari. Trebuie s v spun, chiar dac asta pe unii o s-i indispun, c de obicei, n acest numr n cretere de btrni, majoritatea o constituie doamnele. Snt de pat-ru ori mai multe centenare dect centenari. Se cerceteaz nc de unde vine aceast diferen, dar ea pare un fapt atestat: femeile mbtrnesc mai consecvent i mai durabil dect unii brbai. Pe de alt parte, trebuie s ne obinuim cu gn-dul c btrneea e inevitabil, c din clipa n care ne natem ncepem s acumulm procente de btrnee. Exist un portret sinistru i un por-tret euforic al btrneii.

n istoria culturii europene, exist oameni care spun c btrneea este minunat i, ct vreme nu te doare nimic, ei snt convingtori. Mi-aduc aminte c am ntlnit astfel de oameni printre cei care au contat n formaia mea. Unul a fost domnul Alexandru Paleologu, care mi spunea c nu e nimic mai frumos pe lume dect s fii btrn, c btrneea are avantaje uriae. Unul e ansa de a fi bunic, pentru c atunci cnd eti tat, ai o relaie tensionat cu copiii ti, i urmreti, i pedepseti, i promovezi, eti ngrijorat, te ocupi, ns cnd eti bunic, iubirea ta este gratuit, nu mai vrei nimic de la ei, i lai n pace, iar ei, datorit acestui fapt, tind s te iubeasc foarte mult. Dar spunea domnul Paleologu mai este un avantaj: cnd te plictiseti ntr-o societate, cnd un program i se pare prea ncrcat, poi s faci pe senilul i imediat eti scuzat. Poi s spui prostii, nu te judec ni-meni, poi s te ptezi pe cravat, nu se supr nimeni, capei liberti pe care nu le aveai nainte. Un altul care mi-a vorbit euforic despre btrnee a fost domnul Con-stantin Noica el a inut i o conferin despre btrnee. Spunea c btrneea e o eliberare formidabil n ve-derea creativitii. Spunea c scapi de o mulime de gri-ji organice; de pild, scapi de dini; 32 de dini 32 de dumani, cnd ai scpat de ei, te poi ocupa linitit de filozofie. Ct privete creativitatea, avea la ndemn o sumedenie de exemple: mari creatori de cultur i de art care au fost explozivi n faza final sau i n faza fi-nal a vieii lor. Tizian care a murit de cium, nu de al-tceva a pictat dezlnuit dup 70 de ani, pn cnd a murit. Picasso a fost mai activ ca niciodat dup 80 de ani. Iar exemplele se pot nmuli. Nu trebuie, aadar, s disperm dac avansm n vrst; dac ne pierdem pro-ductivitatea, altele snt, de obicei, motivele nu vrsta. ()

n Roma antic exista un slogan care spunea aa: Sexagenarios da ponte! adic Cei de 60 de ani s fie aruncai de pe pod! Ideea aceasta s-a meninut n isto-ria european pn trziu. n secolul trecut, la Paris, n 1968, cnd tineretul a ieit pe strad s protesteze mpo-trivaestablishment-ului, una dintre lozinci era: Nu avei ncredere n cei care au peste 30 de ani! Exigenele crescuser, carevaszic, foarte mult.

Sigur c btrneea e i un cumul de suferine i c, uneori, a fost preuit ntr-un mod echivoc. n Evul Me-

diu, exista obiceiul conform cruia cel care omora un om trebuia s plteasc un fel de sum de rscumprare a vinei. i erau sume fixe. Ci bani trebuie s dai dac ai omort un btrn i la ce vrst, ci dac omori un copil, un brbat, o femeie .a.m.d. Dac omorai pe cineva de peste 65 de ani, trebuia s plteti 100 de galbeni. Tot att se pltea i pentru un copil sub 10 ani. Dac omorai pe cineva ntre 15 i 25 de ani, plteai 150 de galbeni, iar ntre 20 i 50 de ani 300 de galbeni; asta era vrsta socotit a fi cea mai util. Exist, desigur, ideea c btrneea este un fel de boal, un fel de infirmitate, ceva care trebuie cumva evitat: un rezultat al existenei rului, al pcatului originar spun Sfinii Prini. Dar ce mi se pare mai interesant este c, n general, cretinis-mul n-are o imagine prea grozav a btrneii. E de

ateptat ca n cretinism, btrnul, neleptul s fie un personaj bine prizat. Dar s ne reamintim cteva fapte. n primul rnd, Iisus Hristos ne-a nvat o mulime de lu-cruri eseniale cum s acionm, cum s ne iubim aproapele, cum s ajutm, cum s ne rugm, cum s suferim, cum s murim, dar n-a apucat s ne spun cum e cu btrneea. Pentru c a murit la 33 de ani, i un Isius btrn nu intr n panoplia de modele posibile pe care le poi imita. Nu mai spun c i ucenicii lui erau foarte tin-eri. E uimitor s constai c Sfntul Ioan Evanghelistul, cnd a murit Iisus pe cruce, avea 18 ani. Cel mai btrn era Sfntul Petru, care avea 32 de ani. n general, Noul Testament vine cu un suflu de juvenilitate, de energie tinereasc, care contrabalanseaz atmosfera patriarhal din Vechiul Testament, unde oamenii importani snt oameni care triesc sute de ani. ntr-unul dintre psalmi Psalmul 89 se spune c viaa omului este de 70 de ani; dac e solid, ajunge i la 80, iar dac are ghinion, trece de 80, pentru c atunci ncep problemele. Dimpo-triv, n Noul Testament se spune explicit, n Scrisoarea lui Pavel ctre Efeseni, c adevrata vrst a omului este vrsta lui Iisus, cea pe care a atins-o el. Aceasta este vr-sta nelegerii, a cunoaterii, a deplintii. Deci, apogeul maturitii. Pe de alt parte, ce nseamn s fii btrn? Cnd eti btrn, de fapt? Sfntul Augustin spune c snt ase vrste i c vrsta btrneii e a asea i e cea mai lung, ntre 60 i 120 de ani. E ct toate celelalte la un loc. Isidor din Sevilla spune c tinereea e pn la 50 ceea ce e foarte ncurajator , maturitatea e pn la 70, iar btrneea e de la 70 de ani n sus. Ct despre Origen, el spune c btrneea nu e o chestiune de vrst. i asta e una dintre temele pe care a vrea s le reinem. Origen spune c, n Scriptur, vrsta nu e cuplat cu ideea de nelepciune. Nu btrnii longevivi snt neaprat cei val-orificai drept nelepi, ci doar cei puini crora li se spune, ca n cazul lui Avraam, cei plini de zile.

Ca s ilustrez nc o dat ce poziie echivoc are btrneea n ambiana cretin, trebuie s amintesc i de faptul c, de pild, n evangheliile sinoptice, cuvntul btrn (presbyteros) apare de 25 de ori, i anume, n majoritatea cazurilor, ntr-un sens mai curnd negativ. Btrnii despre care e vorba n cele trei evanghelii snt cei care, mpreun cu arhiereii i crturarii evrei, fac parte din instituia care l judec pe Iisus i l condamn. Btr-

nii snt purttorii unei tradiii obos-ite, anchilozate, dure. Abia n scri-

erile Sfntului Pavel i n epistolele soborniceti apa-re ideea de presbyteros ca preot al noii comuniti, ca lider al noii orientri religio-ase. () A vrea, n partea a doua a conferinei mele, s vorbesc despre un text clasic al comentariilor despre btrnee. i care nu se prea mai citete astzi, motiv pentru care mi permit s vi-l ream-intesc, cu unele comentarii. E vorba de textul despre btrnee al lui Cicero (De senectute) pe care l-a scris cnd avea 62 de ani. Cicero i ncepe discursul con-statnd c, dei toi vrem s ajungem la adnci btrnei, cum ajungem acolo, ncepem s bombnim. Spunem c

e oribil s fim btrni, dei asta ne-am dorit tot timpul: s trim ct mai mult. Alii spun c btrneea se poate accepta, dar c vine, totui, prea repede. Ce nseamn prea repede? Vrste-le vin cnd vine sorocul lor i a dori s le modifici ritmul de instalare este o form de nebunie. Spunem vreodat c tinereea a venit prea re-pede? Constantin Noica spunea adesea c omul e singura fiin vie care nu se coace niciodat.

Care ntotdeauna poate s mai fac civa pai n plus n formarea de sine. Din punctul acesta de vedere nu exist limite, iar problema btrneii, a termenelor, a vrstelor ar trebui s ne fie indif-erent. Un filozof grec, Gorgias, care a trit foarte mult (107 ani o mare performan n momen-tul n care media de via n lumea antic era undeva ntre 25 i 30 de ani), cnd a fost ntrebat cum e s ai o asemenea vrst, a rspuns: Nu am nimic de reproat btrneii. Cicero spune c ne-cazurile pe care le ai la btrnee nu vin de la vrst. Vin de la ce ai fcut pn n momentul n

care ai mbtrnit. i cu corpul tu, i cu gndurile tale, i cu sufletul tu. E plin de btrni frumoi n istoria Anti-chitii, i pomenete Cicero nsui, de la Homer i Hes-iod, la Platon, la Democrit i Diogene, toi aceti oameni au trit mult, au fost productivi i nu i-au fcut de ruine vrsta. Cicero spune c, n general, btrneea e socotit odiosa pentru patru motive. Primul este c tre-buie s te retragi din viaa activ. Contraargumentele lui Cicero snt de ordinul urmtor: retragerea e, de fapt, o ans, pentru c poi s te dedici integral vieii contem-plative, adic vieii de reflecie, de analiz i de nele-gere pe care n-ai putut s-o practici ct vreme erai anga-jat zi de zi n viaa cetii sau n viaa ta profesional. Cum v spuneam, i creativitatea celui care se concen-treaz pe viaa contemplativ este integral, cnd omul este, totui, sntos. Dar i cnd e bolnav. Bach, care a compus lucruri formidabile la btrnee, avea toate boli-le imaginabile, de la diabet pn la o serie de atacuri cerebrale; dar nimic nu l-a impedicat s fac ce a fcut. Sofocle, cnd era btrn, a provocat enervarea moteni-torilor lui cnd au vrut s dovedeasc n faa tribunalului c s-a prostit, c nu mai e capabil s administreze tre-burile familiei, ale gospodriei .a.m.d. Pentru a se apra, Sofocle a venit n faa tribunalului i a citit cu voce tare ultima lui producie Oedip la Colona, una din marile lui piese. Dup ce a terminat lectura, i-a ntrebat pe cei din juriu dac socotesc c cel care a scris un asemenea text este inapt s funcioneze normal n familia lui. Aadar, obiecia cu retragerea din viaa activ nu ine, pentru c ai beneficiile contemplative specifice. Al doilea lucru trist: ubrezirea corpului. Nu putem s fim att de opti-miti nct s spunem c btrneea e scutit de neplceri. Adevrul e c snt foarte multe neplceri. i c n-ai cum s nu te plngi din ce n ce mai des. Exerciiul lamentaiei devine o ocupaie zilnic. Te plngi c nu mai ai puterea tinereii, c nu mai ai memoria de altdat etc. ns ct putere vrei? Vrei s fii puternic ca un elefant? Ai vrut n tineree s ai puterea unui elefant? i ce fel de putere vrei? Dac ai avea de ales spune Cicero ntre a fi gladiator i a fi Platon, ce ai prefera? S nu-mi spunei c ai vrea s fii Platon cu nite muchi de gladiator, pentru c nu ine, trebuie s te specializezi, la un moment dat.

Despre btrnee

urmare din pagina 3

An

dre

i PLE

U

Murmuru l Ji l u lu i

v 1965 - 50 de ani de la pr ima promoie de clasa a VI I I -a - 2015 v

Nr. 74-75

3

Zpada s-a aezat mprtete numai peste muni i plai-urile mrginae. Cmpia Padeului tace sub vlul de

cea scobort ntre valuri de deal i mguri. Mai alaltieri a fost 23 ianuarie, ziua n care cu 194 de ani n urm, n iarna memorabil a anului 1821, Tudor Vladimirescu citea n faa adunrii norodului Proclamaia de la Pade. Nu tim dac vremea le-a fost prta i blnd cum este azi, dar zapisurile vremii spun c s-au adunat aici mii de rani-oteni, spre a lucra binele obtesc. Tudor i-a chemat pe toi pe acest platou strjuit de muni, pentru a-i apra condiia de rani liberi. Ridicarea lor la lupt nu era o micare anarhic, ea intea m-plinirea revendicrilor poporului i repunerea patriei n drepturile sale.

La Pade locurile nc au amintiri n amintirea Vladimirescului

Mustesc de istorie meterezele din preajma monumentului zidit n memoria Voievodului Pandur. Basoreliefurile din bronz sculptate n cele patru zri ale obeliscului amintesc de mo-mentele de aprig hotrre a Slugerului i Adunrii ornduite pentru binele i folosul a toat ara. n deschiderea cmpiei, glasul justiiar al lui Tudor ndrjea contiinele celor obidii i nesocotii de dregtori, ndemnndu-i la lupt: Venii dar, frailor, cu toii, cu rul s pierdem pe cei ri, ca s facem noi binele i s se aleag din cpeteniile noastre cei care pot s fie buni, care dimpreun cu noi vor lucra svrirea binelui pre-cum sntem fgduii. Nu v lenevii ci silii de venii n grab cu toii, care vei avea arme cu arme, iar care nu vei avea, cu furci de fier, cu topoare i cu ce vei gsi i fr zbav alergai unde vei auzi c se afl adunarea cea ornduit pentru binele i folosul a toat ara. i ceea ce v vor povui mai marii adunrii, cpeteniile ce vi se pun, aceea s urmai, i unde v vor chema ei aco-lo s mergei, c ne ajunge frailor atta vreme de

cnd lacrmile noastre de pe obrazele noastre nu s-au mai uscat.

Tudor ticluise Proclamaia ctre popor la Mnstirea Tismana, n credin i jertf pentru ranii i trgoveii venii n adunarea norodului, pentru binele rii, pentru progres i recptarea libertilor furate de tiranii i lipitorile mrave de

greci, dimpreun cu boierii notri. Iat de ce Domnul Tudor a mbrcat cmaa morii la numai 41 de ani, cum singur avea s-i mrturiseasc lui Iordache Olimpiotul, lupttor antiotoman, aromn originar din localitatea Vlahoivadia, de pe Mun-tele Olimp. Voievodul de la Pade era drz i hotrt s lupte pentru norodul care l urma fr ovire. Pentru svrirea binelui obtesc, s sfreasc el ori s reteze pentru totdeauna nedreptile ce cuprinseser ntreaga Valahie.

Tudor scruta cu privirea-i ptrunztoare mulimea adunat n inima cmpiei. Glasul su nempcat strfulgera sufletele i fremta de nedreptate n iureul adunrii. Ardeau focurile pe metereze, ardeau i-n inimile pandurilor venii s lupte. Adunarea revoluionarilor avea de acum un conductor puternic, stpn al realitii triste din ara Romneasc i nverunat chivernisitor al bin-elui tuturor. Programul revoluiei era clar i realist.

Tudor tia ce are de fcut. Voia nlturarea des-potismului fanariot i reformarea statului boieresc.

Pentru asigurarea izbnzii, Vladimirescu i do-rea nelegere i linite la granie cu vecinii, pe atunci trei mari imperii. De la Pade, Tudor trimite arzul ctre Poarta Otoman i jalba ctre Paa de Vidin, declarndu-i pe conductorii rii ca vra-

jmai ai prea puternicei mprii i ai notri. Al doilea arz este trimis apoi ctre Curtea de la Viena i o scrisoare ctre Francisc I, mpratul Austriei, semnat de tot norodul romnesc din Valahia. Cte-va zile mai trziu, pe 26 ianuarie 1821, din Ciovrnani, i scrie i arului Alexandru al Rusiei, prin consulul Alexandru Pini, de la Bucureti, detaliind scopul revoluiei i motivnd c aceasta nu va pricinui nicio neornduial.

De cte ori am pit pe iarba ngndu-rat sau omtul neumblat al meterezelor de la Pade, de cte ori m-am oprit pe treptele monumentului de piatr citind cuvintele sculptate n bronz ale procla-maiei ori privind spre vioagele munilor s-aud prin timp cobornd cetele de pan-duri, de cte ori rememorez zilele festive ca fiu al locului, ca elev la evenimentele

aniversare n curgerea recentei jumti de secol, sufletul mi se umple de istorie, parc revd chipul voievodului adus prin ani de voci actoriceti i-i aud glasul risipit iari n ecouri peste cmpie, peste muni i peste inimi. Toate aceste ntm-plri sunt crmpeie zmislite ntru dreapt i sin-cer cinstire a lui Tudor Vladimirescu.

Adevrul istoric este cert. A fost 23 ianuarie 1821. Din Pade a plecat peste ar revoluia condus de Domnul Tudor, fiu al Patriei, cu iubi-re i jertf pentru norod. Tudor a fost un vizionar al epocii, spirit realist i just. A fost demn, nu a cerit nimic porilor din Constantinopol, Mosco-va i Viena, a luptat cu poporul pentru cucerirea drepturilor romnilor. Numai moartea prin tr-dare l-a oprit s fie de folos rii i neamului pe care l-a iubit i l-a aprat pn la jertfa suprem!

Ion Elena

n orice caz, e un pasaj foarte frumos n Iliada n care se spune c ar fi mai mult nevoie la Troia de zece Nestori dect de un

Ajax, adic mai mult nevoie de zece nelepi, dect de un mare combatant. Depinde ce nelegem prin putere, depinde de funcionalitatea ei, depinde de modul cum o folosim. Al treilea necaz: declinul plcerilor senzuale. Cicero ne reamintete c toat viaa noastr ni s-a spus, de ctre cei mai vrst, de ctre profesori i maetri, c e bine s ne controlm senzualitatea, c e bine s ne purtm atent cu aceast ispit, care e att de atrgtoare i att de riscant. De obicei, nu reuim. Ei bine, la btrnee cptm pe gratis ce n-am obinut prin efort la tineree. S zicem mersi c, fr nici un fel de btaie de cap, sntem n sfrit n situaia de a deine virtutea. Btrneea se bucur de alte plceri. Una dintre ele e s fii nconjurat de tineri i s fii iubit de tineri. Nimic nu e mai rspltitor pentru un om btrn dect entuziasmul unor tineri care l re-spect i care descoper n acest fel cteva virtui pe care le pierd, n general, oamenii n ziua de azi: po-liteea, respectul, filialitatea .a.m.d.

n sfrit, a patra problema legat de btrnee e c se simte pe aproape moartea. Cicero se strduiete s ne vindece de aceast spaim. Replica lui Constantin Noica la acest subiect era: E foarte curios. Se moare de milioane de ani i lumea nu s-a nvat cu asta. Cicero spune c snt, n fond, dou variante: dac sufletul nostru, dup moarte, devine neant, atunci problema morii e neglijabil, nu conteaz, nu poi s te lament-ezi c devii echivalent cu un zero glorios. Dac nu e aa, atunci probabil c moartea e dezirabil pentru c sufletul scap, prin ea, de una dintre marile piedici cnd e vorba de gndire, nelegere, cunoatere: scap de corp. Dac sufletul poate gndi n limitele corpului, cu aceast povar asupra lui, cu att mai mult va putea gndi cnd va fi liber de aceast povar. n consecin, sufletul nu are dect de ctigat. Cicero mai spune un

lucru suprtor de adevrat: ideea c moartea se cupleaz strict la btrnee e un ex-ces. Cnd moare un btrn, spune el, ai sentimentul unei flcri care se stinge de la sine, fr violen, fr intervenii brutale din afar. Dramatic e moartea tinerilor. Cnd moare un tnr, ai senzaia unei flcri peste care cade un torent. i, de fapt, se moare la toate vrstele. Ideea c nu se moare dect la btrnee este o legend, iar moartea la alte vrste dect la btrnee este infinit mai dramatic, mai suprtoare, mai greu de explicat dect moartea unui btrn care, n fond, e la un sfrit de ciclu, la un sfrit de recolt i nu se poate atepta s rmn pe scen la nesfrit. Mai mult spune Cicero la un anumit moment exist i un soi de saietate de via. Nu mai vrei. Ideea a vrea s iau totul de la nceput spune el e din punct de vedere sportiv inacceptabil. Un

om care a ncheiat o curs nu vrea niciodat, cnd ajunge la capt, s revin la linia de ple-care i s se tot nvrt dement pe acelai traseu. Cicero vorbete i de nemurirea suflet-ului ca fiind un argument linititor: oameni

mult mai inteligeni dect noi toi la un loc au crezut n acest argument. Dac Pascal a crezut asta, dac Toma dAquino a crezut asta, dac Cicero a crezut asta, n-o s fiu eu de partea lui Lenin, care nu crede asta. Ca s vin i cu o not personal: pentru mine, btrneea i moartea nsi snt o surs uria de curiozitate. M rog la Dumnezeu ca pn n ultima clip s rmn cu curiozitatea asta. Snt foarte curios cum arat chestia. Cum se trece Dincolo. Sper s rmn curios i s aflu ceva n cele din urm, ceea ce nu m ndoiesc c se va ntmpla. nchei cu o vorb de duh a unui psiholog american, James Hillman, care a scris o carte ntreag despre btrnee: A fi btrn e o aventur. S iei din cad i s ajungi la telefon sau pur i simplu s cobori cteva trepte implic tot attea riscuri ca o cltorie prin deertul Gobi, clare pe o cmil. V doresc s avei puterea, curajul i curiozitatea s parcurgei aceast aventur binedispui.

Despre btrnee

urmare din pagina 2



Revista MURMURUL JILULUI ne-a bucurat n tot acest timp cu multe articole frumoase, cu multe gnduri de bucurie i tot felul de ndemnuri la adresa liceului! Revista are gnduri ale elevilor, unii pro-fesori i-au dedicat 90% din timp pentru a ine n via aceast revist. i aa au tre-cut anii i a aprut revista dup revista, lumea putea s priveasc prin revist tot ce cuprindea liceul nostru, ei reueau s-i dea seama de liceu c este ceva care deschide minile tuturor care sunt n in-cinta lui cu gndul de a face ceva cu viaa lor!

Sunt mndru c am fost i sunt elevul acestui liceu, sunt bucuros la gndul c pot aduce nite gnduri pentru aceast revist, fiecare face ce poate. Ca n orice loc, exist i rutate i invidie, nu trebuie s ne lsm dobori de alii care n-au puin respect pentru cei care scriu n re-vist, d-apai pentru revist... n paginile acestei reviste cititorul gsete munca, preocuprile, cutezan, elanul i entuzi-asmul condeielor tineri i consacrai.

La nceput, domnul profesor Dumitru Ddlu a venit cu iniiativa de a porni la drum cu aceast revist, revist care di-nuie i astzi, pe data de 1 Decembrie

1996, Ziua naional a Romniei, a fost prima apariie a revistei colii MURMU-RUL JILULUI, revist cu care domnul profesor Dumitru Ddlu se mndrete i astzi! La data de 1 Decembrie 2014 revista mplinete 18 ani de cnd bucur ochii cititorilor! Revista nu are de gnd s mbtrneasc, revista este considerat copilul colii.

Mulumim domnului nostru profesor Dumitru Ddlu pentru bun i frumoa-s idee de a porni la drum cu acest copil al colii, domnul profesor s-a dedicat n-tru totul pentru redactarea acestei reviste, sufletul dnsului este n aceast revist, dar revista nu a fost citit i plcut doar de elevii liceului, ea a ajuns i n sufletele constenilor comunei Mtsari i nu nu-mai.

n tot acest timp, autorii au fost preo-cupai i sunt pentru a da viaa ideilor, pentru a pune n paginile revistei toat ncrctura cuvntului, fcnd din Mur-mur o simfonie plin de rigoare i de muzicalitate n fraz, puritate n cuvinte, respect pentru cititori i acuratee n ex-primare.

De-a lungul anilor au fost publicate diverse evenimente i numeroase activi-

ti ale elevilor i cadrelor di-dactice, dup cum spune al nos-tru domn profesor Eu sunt un fiu al locului i am venit n M-tsari dup o absen ndelun-gat i de civa ani continui s duc mai departe jugul vieii i s-nnobilez ceea ce fratele meu a fcut timp de 18 ani n aceast citadel a nvmntului ro-mnesc., un om mirific cu gn-duri minunate, fr de care re-

vista nu ar mai exista, dnsul i d culoare, o face mai intere-sant, dup cum spune domnul profesor ntr-un interviu Toat viaa mea am fost un lupttor care cnt dar, nu un cntre care lupt, ci un om care s-a implicat cu toat fibra vieii lui n realizarea obiectivelor pe care mi le-am propus, este i va rmne un lupttor i un om minunat pentru toat lumea, dnsul a vrut i vrea s ne bucure ochii cu diferite-le poezii i gnduri pe care le are!

Revista este de o mare frumusee, ea cuprinde 32 de pagini, pe lng numele de MURMURUL JILULUI ea mai este numit i REVISTA A COLEGIULUI NA-IONAL TEHNOLOGIC MTSARI- GORJ.

Dup cum am spus, acest copil al co-lii este o creaie despre care toi vorbesc numai de bine, nu exist dect cuvinte de laud, pentru c a fost o idee destul de bun, nu multe coli au o revist proprie n care s-i exprime gndurile pentru li-ceul lor.

ntotdeauna revista a fost sculptat pn la cele mai mici detalii, nimic nu trebuia s treac neobservat, totul trebu-ia s fie perfect, pentru c, pn la urm erau cuvinte scrise cu cap i din suflet n aceast revist.

Muli dintre cei care au ajutat la scrie-rea acestei reviste pe durata acestor 18 ani frumoi de amintiri, interviuri, descrie, poezii, au o mare bucurie n suflet, pot spune Copilul nostru a crescut!, ei, oa-menii l-au crescut cu vorbele i gndurile din sufletul lor, la ndemnul profesorului s fie ct mai creative i totul s fie sincer.

mi aduc aminte de FIII JILULUI cnd

elevii mergeau cu torele prin comun Mtsari de la liceul Numrul 2 pn la Colegiul Tehnic Mtsari, acolo unde ni-te imeni copaci erau aezai n mijlocul bazei sportive, ateptnd torele arznd pentru a ncepe ceea ce noi, elevii, nu-meam Foc de tabr, stteam n jurul lui i priveam cum scnteile se duceau uor, uor.

Articole de acest gen sunt prezentate n aceast revist, dup cum spuneam 18 ANI DE AMINTIRI, nimic nu e mai frumos dect s citeti istoria liceului, ce a fost cu 18 ani n urm, cum a fost locul unde prinii ti au nvat i au fost cize-lai. Un liceu care a nceput de jos, cu gndul s ajung unde este astzi, la n-ceput puteai spune c sunt nite planuri de viitor destul de mari, dar uite c s-a putut ajunge unde s-a propus i nu a re-nunat nimeni!

Revista este cu un an mai mare dect mine, i chiar dac nu este diferena mare ntre mine i aceast revist, eu sunt mic copil pe lng ea i nu pot dect s urez i eu: mult sntate tuturor celor care au scris n aceast revist, mulumiri dom-nului meu profesor Dumitru Ddlu pentru munca depus pn acum i de acum n colo!

Ursache Marian!

Patima domniei sale

La timp de jubileu

Dimitrie! Se-aude murmurul Jilului tuDe la mine, de-aici i mai spre departeIstorii spunnd din valuri: de bine, de ru,Pe care cu srg le aduni n file de carte!

Vlurea de-argint, ca solzi de balaur,Se scurge n murmur din adnci preistorii!

i e locul i timpul s treac prin cunun de lauriVorbind despre vremile rii acoperite de glorii!

Murmurul Jilului, doin dulce, duioas,Cntat pe flaut i caval fermecat,i cntul leagn balade despre o ar frumoas:ara lui Litovoi -prinul ntiul desclecat.

Murmur Jilul balade btrne

Despre Basarabi, Brncoveni, Neagoe, Tudor, Mihaii cu respect ngenunche n faa Armatei RomneCe-a aprat i apr ara de hoii din plai

Ca ar s-avem noi i noi cei de azi i cei ce urmeazStpni s fim pe Jil, Motu i Jiu,Pe Parng ce venic vegheazStelele s ne fie aprinse pe cerul de opal, siniliu.

Ion C Du

Mulumire

n zona Jil se aflComun Mtsarin care fii de falAu creat valori mari.

Una dintre acesteaE revista colarCe a format cu vremeaMuli condeieri de seam.

Exemple sunt destule

De tineri condeieriCe scriu frumos i astziCum alii au scris ieri

Iar MURMURUL ce creteNu e murmur de apE VUIET de culturCe lumea o ateapt.

Octogenar fiindM simt dator s spunC am ajuns s publicLa MURMUR apelnd.

ndemnul mi l-a datOmul care o susinei atunci cnd am pornitAm neles c-i bine.

Aa am reuitAcum la btrneeS dau att ct potLa alii s nvee.

Tririle i dorulLe-am spus n poezie

Trezind astfel fiorulCelor ce vor s tie

C viaa e o lupti cel ce vrea s-nvingS aib minte multn lupt s-l mping

Pentru a nelegeCe-i bine i ce-i chinDe el s se fereasci el i cei ce vin.

i astzi mintea-mi clarM-ndeamn ca s scriuC-atunci cnd plec din lumeCe-am scris rmne viu.

1 Decembrie 2014 Gh. Dnescu (octogenar)

N.B.Dedicat revistei Murmurul

jilului cu prilejul mplinirii a optsprezece ani de

18 ani de amintiri



Nr. 74-75

5

18 ani de existenRevista Murmurul Jilului este revista care m-a inspirat s

scriu aceste pagini despre ea, revista care m-a nvat s pun suflet la tot ceea ce fac, s am avut foarte multe de nvat din ea. Revista noastr, fetia noastr a nceput cu pai mici i s-a ridicat cu pai mari. Totul a nceput de la nite elevi minunai care au venit cu ideea de a face ceva mre pentru coala, iar cu ajutorul domnului profesor Ddlu Dumitru, am ajuns s facem lucruri mree pentru coala noastr i am ajuns cunoscui n toat lumea revista Murmurul Jilului. Datorit elevilor care se implic pentru scrierea revistei i n ziu de azi.

Datorit eforturilor elevilor dar i a domnului Ddlu Du-mitru, mult lume a rmas uimit cum o revist colar poate vieui atta timp, n condiiile deloc favorabile, pentru astfel de lucruri, ale nvmntului romnesc. Prima dat cnd am luat la cunotin de revista noastr a fost acum 4 ani, cnd domnul profesor trimitea revistei la toate clasele din coala, pentru noi elevi s le citim i s ne bucurm de fiecare descoperire pe care o fcea. De-a lungul timpului, revista i-a sporit notorietatea i valoarea prin prezena n paginile ei a numeroase personaliti din toate domeniile: scriitori i critici literari, membri ai Guvernu-lui i Parlamentul Romniei, nali reprezentani ai Biserici Orto-doxe Romne, oficialiti ale judeului i regiuni, oameni de cul-tur i art din strintate, personaliti din viaa cultural a rii, poei i prozatori recunoscui n ar i peste hotare

Profesori universitari i preedinii de fundaii i de alte or-ganizaii, i-au pstrat spiritul cu care a fost fondat: o revist a Mtsariului, a oamenilor care triesc aici, a elevilor i cadrelor didactice ale liceului i colilor din localitate i din vecinti, care a avut i are ca obiectiv principal scoaterea n lume a acestei pri de ar, care, din pcate, nc mai este recunoscut numai ca o zon minier cu a acestei pri de ar, care, din p-cate, nc mai este recunoscut numai ca o zon minier cu pro-bleme importante. Revista este deschis i oricine i poate pu-blica n ea propriile opinii, atta timp ct acestea nu sunt politice i nu lezeaz publicul cititor. Ea i-a pstrat i sporit distana fa de politic, ne alunecnd, datorit importanei i notorietii pe care i le-a cucerit n timp, n patima prtinirii, aa cum s-a n-tmplat cu altele. Ea este i va rmne un reper cultural pentru oricine va vrea s porneasc o lucrare asemntoare i sunt con-vins c, n viitor, va deveni o formatoare de prim rang de opinii sntoase cu privire la mersul educaiei n societatea actual. Aveam nevoie de ceva de care s ne mndrim c suntem n acesta coala. Atunci cnd te implici la redactarea revistei, te simi mndru pentru unic plcere pe care o ai atunci vnd tii c: Colegiul nostru este unicat n Romnia. Suntem cea mai mare instituie de nvmnt prin numrul de suflete care nva- i care lucreaz aici. Norocul nostru, al elevilor i al vieii cul-turale din Mtsari a fost c s-a dorit o imortalizare a ceea ce se ntmpl n sufletul nostru i datorit unui profesor cu sufletul mare a fost creat o revist i un murmur al unor idealuri, revis-ta Murmurul Jilului. Acesta este domnul Ddlu Dumitru care a ndrumat paii copiilor notri talentai i mpreun cu ali profesori de roman din liceu au fcut s ajungem primii n ju-de i s aducem un prestigiu liceului nostru. Murmurul Jilului a fost, este i va fi o revist pe care o s-o citesc ntotdeauna cu mare plcere i o s colaborez de fiecare dat cnd este nevoie. Succesul pe care a avut-o a fost unul impresionant, a progresat ncet, ncet a ajuns la vrsta majoratului. Au fost 18 ani cu bu-curii, cu mpliniri, cu multe eforturi, cu bune i rele dar le-a, de-pit pe toate cu brio i am ajuns undeva sus, asta datorit Domnului Ddlu. Revista Murmurul Jilului a ajuns s devin fetia coli, a domnilor profesori, a elevilor, chiar dac a ajuns la vrsta maturiti care ne nva numai de bine i ne ajut s ne formm n via. Datorit revistei Murmurul Jilului am ajuns s ne perfecionm orizontul de gndire, orizontul de a tii, de a cunoate de fiecare dat ceva nou atunci cnd ateptam fiecare numr al revistei cu nerbdare, ateptam s citim fiecare poves-te pe care ne este redat n revista Murmurul Jilului.

Roxana Vlsan

Vrsta maturitiRevista Murmurul Jilului a luat natere datorit Domnului

Ddlu. Ideea realizri acestei reviste a fost a celor trei elevi nemaipomenii: Ghitan Elena, Corega Oana i Radu Cristian, aceast idee a fost acceptat de Domnul Dumitru Ddlu i selectnd materiale strnse de-a lungul anilor a fost dat na-terea revistei Murmurul Jilului. De-a lungul vremii, Fundaia cultural tiinific Murmurul Jilului a organizat o serie de ac-tiviti cultural educative, pentru promovarea valorilor culturale ale zonei i animarea vieii sociale a oamenilor: Srbtoarea Fiilor Jilului, Alaiul obiceiurilor de iarn, Zilele Primveri Eu-ropene, Zilele absolventului, Ziua eroilor i altele. Glasul ac-tivitilor, preocuprilor i pasiunilor elevilor din Mtsari se numete Murmurul Jilului, editat de ctre Fundaia cu ace-lai nume i una dintre cele mai apreciate reviste colare n

Cadrul Concursurilor Naionale a Revistelor colare cnd Murmurul Jilului a obinut cel mai mare punctaj pe ara. n prezent avem rezultate unice datorit revistei Murmurul Jilu-lui rezultate foarte bune la examenele naionale, procente de probabilitate de peste 90%, la Testele Naionale i peste 88 % la Bacalaureat.

Avem parteneriate cu multe rii, ocazii cu care am efectuat i am primit mai multe vizite ale partenerilor notri, asta dato-rit Domnului Ddlu Dumitru, care ne-a deschis orizontul nostru ctre o via mai bun, un viitor strlucit care o s ne atepte ct mai curnd.Pe data de 31 octombrie 1998 a fost deschis Muzeul Murmurul Jilului de astfel un muzeu foarte frumos care te duce cu gndul la evenimente ce compun isto-ria cultural.

Datorit revistei Murmurul Jilului am ajuns s ne perfec-ionm orizontul de gndire, orizontul de a tii, de a cunoate de fiecare dat ceva nou atunci cnd ateptam fiecare numr al revistei cu nerbdare, ateptam s citim fiecare poveste pe care Domnul Ddlu Dumitru s ne ncnte cu ea, fiecare colabora-re cu noi oameni de seam i noile vizite pe care dnsul le-a fcut. Dup cum am spus revista Murmurul Jilului este un motiv de bucurie pentru noi elevii pentru c putem spune i mprti ideile i gndurile noastre celorlali. Primul numr al revistei a fost un adevrat succes deoarece ne-a ajutorat pe noi elevii s formm un ideal n viaa, avem ansa de a dovedi i celorlali de ceea ce suntem n stare, jucnd rolul unor mici jur-naliti n devenire. De-a lungul anilor Domnul Ddlu i-a spri-jinit pe elevii i i-a susinut s scrie iar cu ajutorul dumnealui au ieit pn acum 55 de numere Rolul revistei a fost de a demon-stra n acest liceu c exist copii detepi care se implicau n scrierea de eseuri, versuri i preri despre anumite lucruri. Ei de fiecare dat erau mndri cnd articolul lor aprea n revista Murmurul Jilului.Norocul nostru, al elevilor i al vieii cultura-le din Mtsari a fost c s-a dorit o imortalizare a ceea ce se ntmpl n sufletul nostru i datorit unui profesor cu sufletul mare a fost creat o revist i un murmur al unor idealuri, revis-ta Murmurul Jilului. Aceasta este domnul Ddlu Dumitru care a ndrumat paii copiilor notri talentai i mpreun cu ali profesori de romn din liceu au fcut s ajungem primii n ju-de i s aducem un prestigiu liceului nostru. Datorit marelui om care a, avut plcerea s l cunosc i s am plcerea s nv de la dnsul din cunotinele dnsului dar i din revista pe care o citesc cu o plcere deosebit, revista Murmurul Jilului. Re-vista Murmurul Jilului a avut un impact impresionant n sufle-tele noastre. Aveam nevoie de ceva de care s ne mndrim c suntem n acesta coal. Atunci cnd te implici la redactarea revistei, te simi mndru pentru unic plcere pe care o ai atunci vnd tii c: Colegiul nostru este unicat n Romnia. Suntem cea mai mare instituie de nvmnt prin numrul de suflete care nva i care lucreaz aici, a spus un domn cu o valoare aparte, Domnul Ddlu Dumitru. Acesta revista a fost tiprit n condiii deosebite care s-i umple sufletul, setea de cunoa-terea cu ceea ce se ntmpla cu coala noastr.

Datorit implicri dnsului prin adunarea de articole publi-cate n revista Murmurul Jilului, de la nfiinare i pn astzi, aducnd astfel n atenia cititorului memorabile din lung peri-oad de activitile a revistei, fundaiei i Colegiului. Sunt publi-cate aici articole ale unor publiciti renumii, profesori universi-tari, personaliti ale viei culturale artistice i politice din zona sau din ar, legate de diferite evenimente care au avut loc n viaa Colegiului de la Mtsari, reflectate n presa local: aniver-srile revistei, nfiinarea Muzeului Jilului, nfiinarea cenaclului Scorpion, activitile Fundaiei Murmurul Jilului i a revistei cu acelai nume ale Colegiului Tehnic Mtsari. Dup un an plin de bucurie i mpliniri, de la apariia revistei s-a deschis Funda-ia Murmurul Jilului, aici erau depuse toate documentele im-portante ale colii, cri i multe altele. Murmurul Jilului a fost, este i va fi o revist pe care o s-o citesc ntotdeauna cu mare plcere i o s colaborez de fiecare dat cnd este nevoie. Succesul pe care a avut-o a fost unul impresionant, a progresat ncet, ncet a ajuns la vrsta majoratului i asta datorit Dom-nului profesor Ddlu Dumitru.Au fost 18 ani cu bucurii, cu mpliniri, cu multe eforturi, cu bune i rele dar le-a, depit pe toate cu brio i am ajuns undeva sus, asta datorit Domnului Ddlu. Revista Murmurul Jilului a ajuns s devin fetia

coli, a domnilor profesori, a elevilor, chiar dac a ajuns la vrsta maturiti care ne nva numai de bine i ne ajut s ne for-mm n via. Datorit Domnului Ddlu Dumitru, am ajuns unde ne-am propus i sperm c pe viitor s facem ci mai muli ani mpreun cu domni profesori, domnul Ddlu Dumi-tru i elevii care au scris.V mulumi, Domnule profesor Ddlu Dumitru, pentru vorbele bune, pentru sprijinul pe care ni-l ofe-rii i efortul depus, pentru colegiul nostru i revista Murmurul Jilului. La muli ani, Murmurul Jilului

Revista de sufletPornind la drum acum 18 ani revista, Murmurul Jilului, a

demonstrat n aceast perioad perseveren, seriozitate i competen n reflectarea activitii colare a Colegiului Tehnic Mtsari. n aceast revist ncercm s ne cutm identitatea. Revist a aprut ncercnd s suplineasc un gol, o nevoie, o dorina, o aspiraie a elevilor care scriu aici. De-a lungul celor 18 ani s-au publicat articole care au avut n centru gnduri, cutri i ateptri. Dac ar fi s cutm cnd a ncolit ideea acestei reviste nu ar fi aa de greu. Au fost iniiative i la un moment dat a fost scnteie, domnul Dumitru Ddlu care a pus bazele acestei reviste. Iat au trecut 18 ani de la acel moment, 18 ani de satisfacie, 18 ani n care au fost aezate cu grij cuvinte pe foile imaculate ale revistei. n fiecare numr am ncercat s aducem ceva nou publicnd poezii, eseuri, referate, gnduri privind dife-rite obiective, curioziti, preri toate acestea se reflect n dife-ritele rubrici ale revistei:, Cltorie prin Uniunea European, Pro-fesorul meu de limba romn, ntlniri de suflet,. n aceste pagini sunt regsite poveti de via, visuri, idealuri la care fiecare din-tre noi aspir.

n fa noastr trebuie s avem un ideal pentru care s lup-tm din toate puterile pentru realizarea lui, n cazul nostru idea-lul domnului Dumitru Ddlu este aceast revist, Murmurul Jilului, n care a pus trup i suflet, i-a dedicat 18 ani din via, ns mplinirea acestui ideal continu i acum, dovad apariia nentrerupt a revistei precum i numeroasele premii obinute la diferite concursuri ale colii. Prin intermediul revistei, elevii colii

noastre i fac cunoscute opiniile n legtur cu coala, societa-tea sau orice alt subiect, mai ales c libertatea de exprimare este garantat. Articolele scrise de-a lungul timpului rmn o legtu-r palpabil cu trecutul odat ce vom prsii bncile colii. Por-nind de la faptul c elevii i exprim mai uor ideile, prerile, convingerile creeaz articole care i intereseaz i i preocup, fapt care se reflect i n diferitele rubrici ale revistei. La ceas aniversar urez revistei, Murmurul Jilului, un sincer, La muli ani!, i ci mai muli ani de continuitate alturi de cadrele didactice i elevi.

Vlsan Ana-Maria

Emblema Colegiului Revista colii a devenit de-a lungul anilor o emblem pen-

tru Colegiul Tehnic Mtsari. Iniial, procesul de redactare era unul dificil, ntruct coala nu dispunea de o baz material att de bogat ca n prezent. Cu toate acestea, datorit profesiona-lismului i perseverenei domnului profesor Ddlu, revista a devenit un real succes, fiind publicat continuu de aproximativ 18 ani. Pentru mine, revista colii a nsemnat mai mult dect o simpl hrtie scris. Am aflat de existena ei nc din primul an n care am pit n aceast coal i m-a impresionat modul n care fiecrui elev i s-a permit s publice subiectul fa de care prezint interes. nainte de a fi o munc colectiv este un mani-fest al individualitii elevilor. mi plcea s o citesc nainte pen-tru c aflm despre tot ce se ntmpla n interiorul colii i mi plcea, de asemenea, s regsesc n ea numele colegilor mei. Asta mi provoc mereu un entuziasm bizar, poate, pentru unii. mi doream ca ntr-o bun zi i numele meu s apar acolo, sub un articol bine redactat. Acum, pentru mine revista este o ramp de lansare, un mod de a vedea dac am calitile care definesc un bun jurnalist precum: promptitudine, abilitatea de a scrie doar lucruri reale i rar calitate de a tii s se fac ascultat, dar i capacitatea de a scrie corect n Limba Romn, lucru pe care consider c l-am nvat datorit profesorilor mei.

Adelina Stani

Pasiune, devotament, perseveren



Caracterul peren al colindelor de CrciunPraznicul Naterii Domnului este ntmpinat i nfrumu-

seat de credincioii notri cu nestematele i mictoarele cntece religioase. Ele, n fiecare an, rsun pe toate plaiuri-le romneti ct i n locurile unde triesc frai de-ai notri. Obiceiul de a colinda este specific romnilor, a cror tradiie despre Naterea Domnului s-a altoit pe un fond bogat de credin n nemurire, adevr confirmat chiar de printele is-toriei antice, Herodot, care a afirmat despre strmoii notri c se considerau nemuritori.

Momentul sfnt al Naterii a fost mpodobit de simirea romneasc cu cele mai frumoase cntece religioase. Unul din aceste frumoase i duioase cntece este intitulat Sus la poarta raiului, al crui refren este: Linu-i lin i iar lin, cuvntul lin nsemnnd a nnopta, a fi gzduit, a rmne. Poporul romn a pstrat intact forma original i expresia linu-i lin i iar lin, expresie care nseamn noapte sfnt este i iar noapte. n fiecare an ne mic inimile colinda Sus, plugari, nu mai dormii, care are ca refren Hai, leru-i ler, nsemnnd Viu este pstorul meu, pstorul. Colinda Sus, boieri, nu mai dormii, folosete n refrenul su o ex-presie apropiat de cea menionat mai sus Oleroi, doam-ne, care nseamn: O, pstorul meu este Domnul, sau Domnul m pate. Pstoritul, ocupaia de cpetenie a ro-mnilor, se oglindete n colinda: Trei pstori, care, n mod simbolic, reprezint cele trei provincii romneti cretine mngiate de raza binefctoare a Naterii Domnului care a

fcut ca ei, din generaie n generaie, s-i pstreze credina i neamul. Cu trecerea anilor, am ptruns nelesul adnc al Florilor dalbe, am cunoscut mesajul lui Leru-i ler, am n-vat coninutul versului Mesia chip luminos, am retrit ntregul univers de simiri i gnduri al celor care s-au ns-cut n cntec de colind... A venit i anul acesta vremea co-lindelor. O nou generaie de copii cu glasuri cristaline ne ncnt la fereastr Praznic Luminos, strlucind frumos. Ne nduiom din nou, ne gndim cu drag i pietate la cei care ne-au nseninat copilria i ne-au fcut s trim farme-cul minunatelor datini cretine. n catedrale ca i n modes-tele bisericue din satele ndeprtate, ascunse sub sprncea-na munilor, corul credincioilor intoneaz mesajul ngerilor din noaptea Naterii, care rsun i azi ca imn al pcii i bunvoirii ntre oameni. Panic i omenos prin vocaie i structur, poporul nostru i-a exprimat prin colinde dorina de pace, de nelegere i bun convieuire pe pmnt. Dorin-a de pace a romnului mi amintete de cteva momente din copilrie, care s-au stabilit pentru totdeauna n altarul sufletului meu.

coala satului, ca o compensare a lipsurilor i suferine-lor de tot felul de pn atunci, a ntmpinat Crciunul cu o serbare a datinilor i obiceiurilor romneti de iarn. n jurul bradului simbolic cu cetina tot verde i a Mo Crciunului de-a pururi bun i blnd corul colii, al crui dirijor eram, a prezentat prinilor un mnunchi de colinde tradiionale. Un copil, care abia se vedea pe scena improvizat, a pit n faa corului i cu glasul sigur al inocenei, a declamat versurile:

Mo Crciun, Mo Crciun,/Ce eti cum printre noi,/Eu te rog ca anu-acesta/S-mi aduci n loc de daruri/Pe tticu napoi.. n sal s-a fcut linite adnc... Ochii celor de fa erau scldai n lacrimi, fiindc tiau c puiul de om rmse-se orfan, tatl murind n ultimul rzboi mondial.

Astzi, cnd oamenii de bun credin, de la noi i de

pretutindeni, i rostesc voina lor ca lumea s fie ferit de dezastrul rzboiului, s nu mai existe lacrimi i orfani, micii i marii colindtori se pregtesc iari s bucure sufletele noastre cu frumoasele cntri ale colindelor izvorte din inimi curate i din dragostea fa de oameni.

Trziu n noapte, obosii de alergare, dar cu sufletul n vpi de bucurie i cu traistele doldora de colacii, merele i nucile adunate din drnicia ranului romn, colindtorii se ntorc acas, adormind cu gndul la pluguorul care i va purta din nou n lumea de basm a satului nvluit n promo-roaca iernii.

COLINDELE RELIGIOASE

Flori alese ale sufletului romnescVlstar viguros, nscut din snge daco-roman, poporul

romn a purtat de+a lungul veacurilor fclia nestins a vir-tuilor strbune, exprimndu-i fiina naional prin tezau-rul de o inestimabil valoare care este poezia folcloric, cre-aie strlucit a geniului popular. Izvornd cu mii de aflueni anonimi din toate straturile pmntului romnesc i fiind plmdit de-a lungul unei perioade car se msoar cu vea-curile, poezia popular ne dezvluie harul artistic al fiilor acestui neam.

naintaii notri au construit puin n piatr, fiindc vitre-gia vremurilor nu le-a ngduit rgaz pentru aceasta. Dar ei au tiut s opun timpului ceva mult mai durabil dect pia-tra, bronzul sau aurul., au lsat posteritii formele unei cul-turi solide, creaiile unei civilizaii spirituale de cea mai nal-t valoare. ranul romn-poet nnscut i furar de frumusei materiale inegalabile - i-a cntat durerile n doi-ne, i-a preamrit eroii n legende, i-a exprimat ironia n zictori, nelepciunea n proverbe, iar credina n colinde religioase, minunatele flori multicolore rsrite n ogorul su-fletului su plin de adnc sensibilitate poetic.

n minunata antologie a frumuseilor sufletului rom-nesc, colindele strlucesc n ntreaga lor splendoare, ca mr-gritare ale folclorului, pe care un popor de poei, cel ce a creat inegalabila balad Mioria i legenda fr seamn a Mnstirii Argeului, a furit i delicatele colinde din sub-stana cea mai nobil a simirii sale. Nscute din veacuri strbune c legendele, plsmuite, adaptate i localizate n sute de variante, colindele au trecut, odat cu viaa, de la prini la copii, lefuite de o nevzut dalt a lui Brncui, pentru a ajunge la noi cu parfumul lor arhaic, dar fiind me-reu proaspete i nmiresmate.

Mesajul lor mobilizator intete spre curenia i armo-nia vieii individuale i colective, cuprinznd un mnunchi de ndemnuri struitoare la munc, hrnicie, buntate, cin-ste, dragoste de glia strmoeasc, echilibrul sufletesc i cumptare n vorbe i fapte, virtui care caracterizeaz pro-filul spiritual al strmoilor notri.

Ascultnd colindele noastre sfinte melodioase i nduio-toare, ne simim una cu toi fraii notri de credin i de neam, mai ales c multe dintre ele au ptruns de-a lungul timpului prin trectorile ascunse ale munilor, fiind purtate prin cele trei provincii romneti de ctre dascli sau chiar de credincioii de rnd, cimentnd i pe aceast cale unita-tea neamului romnesc din spaiul carpatic dunrean i pontic. Prin datini, obiceiuri, tradiii i mai ales colinde, po-porul romn s-a legitimat n nume, i-a pstrat vie credina naional i graiul su dulce ca un fagure de miere, cum inspirat l-a caracterizat, pentru eternitate, marele Eminescu.Prin varietate i bogie, prin frumuseea, armonia muzical i profunzimea lor, colindele au constituit un izvor inepuiza-bil de inspiraie pentru cultura noastr. Marii poei Emi-nescu, Cobuc, Goga, Arghezi, Blaga au preluat motive, dar mai ales duhul i atmosfera colindelor, trecndu-le prin fil-trul sensibilitii lor lirice, iar astzi, un rol de prim ordin n rspndirea n lume a acestui tezaur de frumusee i simire romneasc revine formaiei corale Madrigal i nentrecu-tului tefan Hruc, care au purtat i poart peste hotare farmecul strvechi, dar att de proaspt al colindelor noas-tre, cntnd Florile dalbe sau Sus la poarta raiului pentru ntreaga romnime.

Flori de ghea...De asear, de la apusul nevzut al sfntului Soare, ninge

peste noi cu melancolie i cu vis... Att amar de drum i-att

amar de negru, attea bltoace i noroaie s-au nvemntat n haina pur a zpezii ca o fat ntr-o rochie de mireas. Albul acesta imens are o putere miraculoas: optete fora linitii i atenueaz zgomotele, intensific omenia, dragos-tea i nelegerea oamenilor, ne readuce n suflet generozita-tea copilriei, i nvie pe ei, cei de altdat i le frneaz pornirile ptimae. Cine n-a simit c fiecare iarn e pentru toi o lecie de puritate? De n-ar fi iernile cu fiorul lor de basm, cred c ni s-ar scleroza sufletele... Pe geamul casei mele, ca ntr-o sear, au rsrit flori de ghea. Ce luciditate inventiv, ct minte, dar niciun pic de cldur, nicio frm de suflet. Geamul pare o gigantic floare de ghea... Nu se mai vede cerul, nu se mai vede largul pmntului, Nici chi-pul zgribulit al omului de afar. S-a micorat lumea... Totul s-a nghesuit ntre patru perei. Podoabele reci mi-au astu-pat zrile, melancolia, visurile i cmpurile imaculate. Ce flori sunt, doamne, florile de ghea? Frumoase, nimic de zis, dar reci ca nite stele moarte de milioane de ani i tiranic egoiste, fiindc i ngrdesc zrea, i fur orizonturile, te izoleaz de lume n singurtatea unei odi reci, n care nu te mai vezi, nu te mai auzi dect pe tine. O, ce ngrozitor, s nu te vezi, s nu te auzi, s nu te tii dect pe tine! Ce flori sunt, doamne, florile de ghea?! Nu le poi oferi mamei, nu le poi da iubitei, nu le poi pune ofrand pe mormntul eroi-lor, nici coronie de rsplat pentru micuii premiani... n petalele lor nu regseti nici iubirea, nici stima, nici preui-rea i nici prietenia... O, suflete al meu, se pare c nu suntem fcui s cultivm flori de ghea, pe

Care nu le putem oferi mamei, nu le putem da iubitei, nu le putem pune ofrand pe mormntul eroilor, nici coronie pe cretetul sfioilor premiani... Inutile-s, doamne, florile de ghea...

Drumurile istoriei naiei romne trec prin inima lui Eminescu...

Despre Eminescu se poate vorbi astzi nu numai ca Lu-ceafr al versului romnesc, ci i ca o personalitate poliva-lent, complex i adnc nrdcinat n istoria culturii noastre. Poetul cugetrilor nalte, prozatorul de mare va-loare, redactorul harnic, ziaristul bine informat i documen-tat, cunosctorul economiei politice, gnditorul sacru, pe-dagogul iscusit, revizorul neobosit, colecionarul crilor de valoare, iubitorul limbii, omul de istorie, toate s-au ntrupat, ntr-un mod fericit i cu totul aparte n omul Eminescu. Dup opinia lui George Clinescu Eminescu ar fi fost mai ales apt pentru lucrrile filosofice i pentru cercetrile isto-rice. Epoca lui Cuza, cu toate reformele sale, nu putea fi trecut sub tcere, de att iubitorul de istorie naional. n anul 1859, anul Unirii, Eminescu avea doar 9 ani. Cu trece-rea anilor, tnrul Eminescu va descifra cu mintea sa att de iscoditoare nelesul adnc al evenimentelor petrecute n puinii ani de domnie a lui Cuza-Vod, domnie pe care o considera, ca cea mai nsemnat de la fanarioi ncoace,. n anul 1870, n ianuarie, Eminescu fiind student la Viena, m-preun cu colegii si L. Nstase i V. Burl fac o vizit lui Cuza la Dubling, locul unde i-a petrecut domnitorul ultimii ani din via. Dup afirmaiile doctorului Samuil Iosipescu, tinerii au fost foarte bine primii de Cuza,. Pornind de la un discurs inut de un fost sfetnic al domnitorului, V. Bourescu, din 14 februarie 1882, Eminescu scrie n Timpul din 27 februarie un comentariu n care nfiereaz actul necugetat al celor care au determinat abdicarea lui Cuza, n ziua de 11 februarie 1866, numind rsturnarea o infamie i o lai-tate. Eminescu nu tgduia c domnitorul Cuza n-ar fi s-vrit greeli, din care cea mai mare era, dup el, pripa, dar orbi am fi i ri romni, dac am tgdui meritele lui. La 18 martie 1881, gazetarul Eminescu scria.. S se in bine minte c Vod Cuza a iertat prin viu grai i n scris tuturor... absolut tuturor, numai colonelului Lecca i altor ctorva nu; nu pentru el personal, ci pentru pata pe care acesta a pus-o pentru vecii vecilor pe steagul rii. E unicul caz n istoria romnilor.... Astzi, beneficiem de suficiente documente, care ne arat c avea dreptate marele istoric N. Iorga care spunea.. Drumurile istoriei a acestei naiuni trec prin inima lui Eminescu. De aceea, n fiecare an, ianuarie ne duce cu gndul la marele Eminescu i la domnul Cuza, iar biserica ne ateapt s-i pomenim...

Cu noi este DumnezeuPriescu Ion



Nr. 74-75

7

Eminescu-165 ani

n fiecare an, pe data de 15 ianuarie,

Mihai Eminescu, Luceafrul poeziei rom-neti ajunge la inimile celor care l omagi-az. Anul acesta se mplinesc 165 de ani de la naterea celui mai mare poet romn, care, chiar dac l trecem cu vederea de-a lungul anului, se face simit prin poemele cunoscute.

Are cel mai lung poem de dragoste, Lu-ceafrul i a descris copilria pe care a pe-trecut-o la Botoani i Ipoteti n versuri.

Pe data de 15 ianuarie 1850, la Botoani a venit pe lume cel de-al aptelea copil, din cei 11, ai cminarului Gheorghe i Raluci Eminovici, Mihai Eminescu (nscut Mihai Eminovici). i petrece copilria la Botoani i Ipoteti, n casa printeasc, ntr-o total libertate de micare i de contact cu oame-nii i cu natura. Aceste momente le evoc i n poeziile Fiind biet sau O, rmi.

ntre 1858 i 1866, urmeaz cu intermi-tene coala la Cernui i termin clasa a IV-a, fiind al cincilea elevi din cei 82 de co-legi. Dup terminarea claselor primare face dou clase de gimnaziu i prsete coala n 1863. Revine ca privatist n 1865 i pleac din nou n 1866. Se angajeaz ca funcionar la diverse instituii din Botoani, la tribunal i primrie i mai pribegete cu trupa Tar-dini-Vldicescu.

Anul 1866 este anul primelor manifes-tri literare ale lui Eminescu. Astfel c, n luna ianuarie a anului 1866, cnd moare profesorul de limba romn, Aron Pumnul, elevii scot o brour, Lcrmioarele nv-ceilor gimnaziti, n care apare i poezia La mormntul lui Aron Pumnul semnat Mihai Eminovici.

La 25 februarie / 9 martie pe stil nou de-buteaz n revista Familia, din Pesta, a lui Iosif Vulcan, cu poezia De-a avea.

Iosif Vulcan este cel care i schimb nu-mele n Mihai Eminescu, adoptat apoi de poet i, mai trziu, i de ali membri ai fami-liei sale. n acelai an i mai apar n Fami-

lia nc cinci poezii. Din 1866 pn n 1869, pribegete pe traseul Cernui-Blaj-Si-biu-Giurgiu-Bucureti. n aceti ani a vrut s aib contact direct cu poporul, limba, obice-iurile i realitatea romneasc.

A intenionat s-i continue studiile, dar nu-i duce la capt proiectul i ajunge sufle-or i copist de roluri n trupa lui Iorgu Cara-giali, apoi la Teatrul Naional, unde l cu-noate pe Ion Luca Caragiale.

Continu s publice n Familia, scrie poezii, drame (Mira), fragmente de roman ,Geniu pustiu, rmase n manuscris i face traduceri din germa-n.

ntre 1869 i 1862 este student la Viena unde urmeaz ca au-ditor extraordinar Facultatea de Filozo-fie i Drept, dar audi-az i cursuri de la alte faculti.

Activeaz n rn-dul societilor stu-deneti, se mpriete-nete cu Ioan Slavici, o cunoate la Viena pe Veronica Micle i ncepe colaborarea la Convorbiri Literare. Tot n aceast peri-oad debuteaz ca publicist n ziarul Albina din Pesta.

ntre 1872 i 1874 este student la Berlin, iar Junimea i acord o burs cu condiia s-i ia doctoratul n filozofie. Urmeaz cu re-gularitate dou semestre, dar nu se prezint la examene. Se ntoarce n ar, trind la Iai ntre 1874-1877. Director al Bibliotecii Cen-trale, profesor suplinitor, revizor colar pen-tru judeele Iai i Vaslui i redactor la ziarul Curierul de Iai sunt activitile poetului la Iai. Continu s publice n Convorbiri Literare i devine bun prieten cu Ion Crean-

g pe care l introduce la Junimea. Situaia lui material este nesigur i necazuri n fa-milie, i-au murit mai muli frai i i pierde i mama. S-a ndrgostit de Veronica Micle, poet cunoscut oamenilor ntocmai pentru iubirea care a legat-o de Mihai Eminescu. n 1877 se mut la Bucureti, unde pn n 1883 este redactor, apoi redactor-ef la zia-rul Timpul.

Desfoar o activitate publicistic i aici i se ruineaz sntatea. n 1833 scrie i marile lui poeme, Scrisorile i Luceafrul.

n iunie 1883, surmenat, poetul se m-bolnvete grav, fiind inter-nat la spitalul doctorului uu, apoi la un institut pe lng Viena.

n decembrie i apare vo-lumul Poezii , cu o prefa i cu texte selectate de Titu Maiorescu (e singurul volum tiprit n timpul vieii lui Eminescu). Mihai Eminescu se stinge din via n condiii dubioase i interpretate dife-rit n mai multe surse la 15 iunie 1889 (15 iunie, n zori ora 03.00) n casa de sn-tate a doctorului uu.

E nmormntat la Bucu-reti, n cimitirul Bellu, sicriul fiind dus pe umeri de patru elevi de la coala Normal de Institutori.

Tot ce s-a creat dup el poart pecetea geniului sau mcar a limbii eminesciene. Rareori un neam ntreg s-a regsit ntr-un poet cu atta spontaineitate i atta fervoa-re cu care neamul romnesc s-a regsit n opera lui Eminescu. l iubim cu toi pe Creang, l admiram pe Hadeu, nvm s scriem de la Odobescu, l respectm pe Titu Maiorescu i anevoie putem lsa s treac mult timp fr s-l recitim pe Caragiale. Dar Eminescu este, pentru fiecare din noi, altceva

El ne-a relevat alte zri i ne-a fcut s cunoatem altfel de lacrimi. Gloria lui Mihai Eminescu ar fi fost poate mai puin semnificativ dac n-ar fi luat i el parte, de peste veac, la tra-gedia neamului romanesc. El i numai el ne-a ajutat s nelegem btaia inimii. El ne-a luminat nelesul i bucuria nenorocu-lui de a fi romn.

Pentru noi, Eminescu nu e numai cel mai mare poet al nostru i cel mai strlucit geniu pe care l-a zmislit pmntul, apele i cerul romnesc. El este, ntr-un anumit fel, ntru-parea nsi a acestui cer i a acestui p-mnt, cu toate frumuseile, durerile i n-dejdile crescute din ele. Noi cei de aici, rupi de pmnt i de neam, regsim n tot ce-am lsat n urm, de la vzduhul munilor no-tri i de la melancolia mrii noastre, pn la cerul nopii romneti i teiul nflorit al copi-lriei noastre. Recitindu-l pe Eminescu, ne rentoarcem ca ntr-un dulce somn, la noi acas. ntreg Universul nostru l avem n aceste cteva zeci de pagini pe care o mn harnic le-a tiprit i le mparte astzi n cele patru coluri ale lumii, peste tot unde ne-a mprtiat pribegia.

Pstrai-le bine; este tot ce ne-a mai r-mas nentinat din apele, din cerul i din p-mntul nostru romnesc.

l iubesc pe Eminescu. Ziua de 15 ianu-arie e pentru mine o zi sfnt;; nu uit, cnd snt n Bucureti, s depun i eu o floare la statuia din faa Ateneului, a sculptorului Anghel. ()

Eminescu, prin fermitatea i curia ca-racterului, mi este sprijin de ndejde n cre-dina c poporului romn i este menit a se mprti n cultur i n viaa spiritual de o soart cu mult deasupra mediocritii acea binecuvntat soart n care au crezut Hasdeu, Prvan, Blaga, Mircea Eliade i Constantin Noica. (Nicolae Steinhardt, M-nstirea Rohia, 24 martie 1989)

Lungu Adelina-Veronica

Pasiune, devotament, perseverenLa aniversare

Cnd o fiin atinge vrsta majoratului se spune c ajunge la maturitate. Revista co-lii noastre Colegiul Tehnic Mtsari a ajuns la maturitate. Ce nseamn maturitate pen-tru o revist? - Calitatea superioar a mate-rialelor publicate, diversitatea tematic, profunzimea, promovarea valorilor adev-rate dar i ncurajarea elevilor care dei nu au experien au dorina de a se implica n aceast activitate. Revista liceului Colegiul Tehnic Mtsari, a fost nfiinat la 17 fe-bruarie 1997, avnd membru iniiator pe domnul profesor Dumitru Ddlu, un om i un profesor cu calitii extraordinare i cu o putere de munc ieit din comun. Domnul profesor Dumitru Ddlu, a fost iniiatorul revistei, Murmurul Jilului, omul care a tiut s sfineasc locul ca nimeni al-tul, omul care se afl n umbr a toate acestea i spre care trebuie s ne ndrep-tm toate laudele. Profesorul nostru, dom-nul Ddlu Dumitru este o personalitate puternic a nvmntului din Gorj. Pentru domnul Dumitru Ddlu respectul fa de semeni are o important puternic, dra-gostea de coal i copii, preocuparea pentru nivelului activitilor educaionale, toate acestea arat deosebit valoare a bu-

nului i iubitului nostru profesor. De-a lun-gul vremii, Fundaia cultural - tiinifica Murmurul Jilului a organizat o serie de activiti cultural educative, pentru promo-varea valorilor culturale ale zonei i anima-rea vieii sociale a mtsarilor: Srbtoa-rea Fiilor Jilului, Zilele Primverii Europene, Zilele absolventului, Alaiul obiceiurilor de iarn, Ziua eroilor i alte-le. Glasul activitilor, preocuprilor i pasi-unilor elevilor din Mtsari se numete Murmurul Jilului, editat de ctre Funda-ia cu acelai nume i una dintre revistele colare apreciate n cadrul Concursurilor Naionale a Revistelor colare organizate de Ministerul Educaiei, Cercetrii i Tine-retului, din ultimii ani. Astfel, revista Mur-murul Jilului a devenit portdrapelul elevi-lor din Mtsari, fiind laureata i deintoare a locului I pe ara, n ultimii 10 ani, rezultate care au culminat cu ediia din acest an a Concursului Naional de Reviste colare, cnd Murmurul Jilului, revista Colegiului din Mtsari, a obinut cel mai mare punctaj pe ara, dintre cele 350 de re-viste colare care au participat la concurs.

Prin intermediul revistei, Murmurul Jil-ului, elevii Colegiului Tehnic Mtsari i fac cunoscute gndurile, ideile i senti-mentele n legtur cu coal i cu societa-tea n care trim. Revista, Murmurul Jilului,

a adus un mare i onorat prestigiu colii noastre, ocupnd succesiv locul 1. Artico-lele scrise de-a lungul timpului rmn o legtur palpabil cu trecutul odat ce vom prsii bncile colii.

Odat cu trecerea timpului revista i-a perfecionat scrisul, dovad este apariia nentrerupt sub coordonarea domnului Ddlu Dumitru, promovnd spiritul de afirmare al elevilor.

O revist colar este o oglind a activi-tii, implicnd toate aspectele educaio-nale i cultural tiinifice i promovnd prin materiale de calitate opiunile i interesele elevilor i cadrelor didactice. Sunt puse, astfel, n valoare att specificul, ct i ntregul potenial de valori din acea unitate de nvmnt.

Tematica n care se nscrie este cea de orientare colar i profesional, articolele reprezentnd opiniile personale ale elevilor, abordri subiective sau obiective ale expe-rienei colare. Finalizarea unui ciclu de stu-dii reprezint un start n continuarea deve-nirii educaionale i totodat un prilej de reflecie asupra traseului colar parcurs. Elevii notri au astfel prilejul de a-i expune tririle din spaiul colar, de a aduce pe ta-pet amintiri i gnduri, reunite ntr-un mo-zaic care la final conduce la o privire de an-samblu asupra climatului din liceul Colegiul

Tehnic Mtsari. Inspiraia, dedicarea i pasiunea pentru cultur se regsesc n re-vista colii noastre Murmurul Jilului.

Revista Murmurul Jilului, este fetia colii noastre. Oglinda elevilor, ea este ca un uvoi de ap care izvorte limpede i curat din adncurile fiinei i ctre care ele-vii alearg fr ncetare s-i potoleasc setea de frumusee, de perfeciune.

Revista Murmurul Jilului reprezint o cltorie prin via, o valiz plin de cuno-tine, idei, sentimente. Fiecare emoie pe care o experimentm poate fi comunicat prin cuvinte, cuvintele au o putere magic, de aceea i revista colii noastre reprezint un bagaj n care se afl frumos aezate iu-birea, prietenia, fericirea, aprecierea i re-cunotina pe care elevii Colegiului Tehnic Mtsari i le exprim n scris. Revista Murmurul Jilului ne inspir s vrem mai mult, ne motiveaz s obinem succesul, avnd o putere magic de exprimare att asupra elevilor ct i a celor din jur. Urez frumoasei noastre reviste un sincer i cl-duros, La muli ani!, mult succes pe mai de-parte i nu n ultimul rnd multe aprecieri domnului profesor Dumitru Ddlu, un iniiator, un om i un profesor cu calitii excepionale.

Lungu Adelina-Veronica

Urmare din pagina 5



Iar anamneze sacre duc solieSpre constelaii c mai vrem copiiVamei de vise trec la datorieClipele-n care noi am vrut muri

La a fiinei grea-ntrebareRnjim meditativ c-am vrea rspunsNe trebuie un sens, dar care oare?St ngerul n ghen! S-a ascuns!

Revelaie

n clipa augustJoac flcrile pe comoriFluturi de lumin curg meteoricnflorete n carneCmaa de nuntUniversul se schimbSevele duc lumina n cerUmbrele psrilor agate de aerCurg pe pmnt n ninsori de mtase

Strecurai printre ierburi,Magii orbi ncearc vzduhulCu toiagul de mirtPipie rnile nemuririiS le simt durerile

n arenele lumiinvingtorii srut moarteanvinilorCu ochi orbiCare nu locuiesc nicieri

Peste ntinsuri,Inimile sfinilor au uitat s mai batAripi de piatrntoarse-s pe dos

nc nu ai pacePn nu mori nc o datPentru zmbetului unui copilCare acoper palma printelui

Pruncii dorm nveliiDe zmbetul mameiUmbre de zne i leagn-n visngeri marini duc ulcioare de aurFetelor mbrcate-n mirese...

Plin de mirareDescoperi de-o vremenzeirea din tine

ntoarcerea n Utopie

Eretic i bogat cum sunt profaniiTu te visezi n prinul de damasci cni poeme cu orgiile litaniiPeste fecioare-ngenuncheate-n vreascn aiurri te-apuc stri frivoleS nlm nimicului statuiVestale roz se plimb n gondoleCu nuri zeieti - ofrande nimnui

Liane urc-ncolciri de seveCrete retina ars ntre steleRmne-n oase urma unei EveMiresme nal-n aer citadele

n lieduri prae umbre cad pe apeStau cmtari de vise la popasuriCopii din flori se pregtesc s sapeFntni n ziduri i-amnezii n ceasuri

Czut n golul acesta ntre secundeM nfior ct loc e-n venicieM strig glas din urm, de niciundeS nu mai dezertez din Utopie

nfiorare

n tcerea alb curge-un glas n snge,Ancestrale treceri ntre om i lup;Cnd e lun plin, hait-n cerc se strngeDansnd colii-n aer pn cnd se rup

Pnzele tcerii de pe-ntinderi arseDe Apocalipsa ce n vis ncepe,Sus, la cetuie, triburile pareUrl fantomatic, clrind otrepe.

A-nceput mareea, n fiine cntDor de duc orfic, uciga i sumbru,Iar fecioare goale delirnd descntMugurii de sfrcuri peste corn de zimbru.

Vraja serii urc izbucniri de sevnspre vechi neliniti care cheam-n rut,Zburtori sar ziduri cu parfum de EvCe ateapt clip cu un nod n gt.

Peste ape, reci, erpi danseaz-n smrcuriuiernd la lun peste dini, lucid;Pruncii printre vise cheam lapte-n sfrcuriIar cucuvele stau clipind pe zid...

Cnd cetatea doarme, circul miasme,Duhuri rtcite merg pe-acoperie,Peste neguri orbii mblnzesc fantasmei-n fiine, tainic, rul se furie.

Cad ngerii rpui de ghilotine

Cad ngerii rpui de ghilotineNinge din cer cu aripi de copii

Visrile celeste-s clandestineCu inimi frnte pe cadrane scrii

Aceste ruperi de visri nocturnen care sfinii poeziei au trdatPentru o coaj de-amrt pineUrcu cu crucea-n spate pe-afar

Cresc rni din lotui, vinul s-a acritMinunile se vnd la kilogramMi-e dor de o cdere-n infinitS zbor pe o petal ns n-am

Arcuu-mpinge coarda ctre steleDin ochii maicii curge iari sngen rug minile-s att de greleVestala siluit-n naos, plnge...

Aceast rsturnare de-nzeireRsfrnta n retina mea profanM neac-n lacrimi cruda zvrcolireM doare-aceast vindere viclean

Tresar n oase inchiziii plineCu suferin. ne drogm cu visSrmane Om, de o vreme nu mai vinen tine sfntul. Azi s-a sinucis.

Nefiin

Un monument de nefiin creten aer pur curgnd litanii univoceMirese iluzorii ies din fresceMiri deczui din ngeri s invoce

Efluvii de mirare urc-n visCulorile luminii cad n vidBate din pleoape ceasul interzisS deseneze timpul ntr-un rd

Din patimi arse erpuiri de ambrnal ruga fals nicieriO tremurare cere-o alahambrn prbuiri de arderi i tceri

Frnt cpeelul lumii cade-n valuriNisipuri fug de spaim nspre sudO mam strnge lacrimi n pocaluriS scalde-n ele dumnezeul nud

Din pinea rupt curge parc sngen aburi calzi scncesc copii uciiFoame cumplit un preot convingeCad peste case, rtcii, ibii

De neputin, idolii se-aratn nopi de groaz, pline de osndIar oamenii se-apuc, drept rsplat,Vestale albe pe orgii s vnd...

Revist de front

Patimi cresc de sete n ardeziiDin triri cresc amintiri n urmei optesc profei secrete, crezi-inainte s peti n turme...

Timpul curge fr s te crueVrei victorii dltuite-n socluriFericirea uit s te-anuneC-o gseti n anumite locuri

Lupi mereu, ctigi pentru o vremeNoi senzaii de putere, dure,Tot atepi un nger s te chementr-un vis, tcerile s-i fure

Ct o s dureze lupta, nu tiiLa apel tu te prezini sub scutToat viaa n btaia putiiVechi soldat mbtrnit recrutntlnirea n ring

Te bntuie restane exigeneUn gol imens. Un vid te face nul.Mai ai n via multe corigene:S-ngenunchezi cnd urci nu e destul.

Un drum abrupt se duce nspre steaSubit o raz se preface-n bicin ochiul orb retina spune frica taCe-o simi cnd eti czut i te ridici

Psri ntoarse zboar peste lumeE cerul greu. se sprijin pe tmplTe strig-n urm vina s te-nsume:S ceri lumin, poate i se-ntmpl

ovi. O form cade n beiePe lng spectatori rsar aproziS ne anune c pltim chirieCt mai luptm i suntem incomozi

Se sparg n cioburi msluite gloriiMirri grbite te ntorc spre ranO dat-n via pot i-nvingtoriiS-alunece pe-o coaj de banan

Un val de amnezie ne nchidePe noi cu noi s ne-ntlnim n ringNe numr arbitrul i decide:nvingtor nu-i nimeni! Nu disting!

Lacrimi de nger

mbtrnete venicia-n UniversS ne nvee ce nseamn a fin minte locul mamei este tersPe limbi de ceasuri scriem elegii

Pe nori trimitem nspre galaxieC visele s-au transformat n friciC nu mai este loc n utopieDe cnd lumina-neap ca un brici

Iar pe pmnt trec trenuri fr staiiCe duc cu ele fr-adres orbiProfesorii stau n ferestre ca miraiiMame-n delir arunc prunci la corbi

Prostituate cer chirii-n bisericiDresorilor de grzi imperialeProfeii-s nite biniari istericiCe exerseaz srituri mortale

Beiile cosmice

Ale

nsis

de

Nob

ilis



Nr. 74-75

9

Poezia ca rug- Traian Vasilcu, Sfenic n rugciune-

Poezia ca rug

- Traian Vasilcu, Sfenic n rugciune-

Ca un mag dac rsrit din mit s reziste istoriei pe meleaguri romneti, oficiant al unui ritual orfic, so-lemn pn la nghearea respiraiei, sensibil pn la lacrimi, furios pn la dram, Traian Vasilcu, un profet al poeziei romneti eseniale azi, cnd mizerabilul po-etic ascunde pn la sufocare extazul poetic, se prezint drept, netulburat n faa judecii poetice, ca i cum ar fi prezent la ceremonia propriei nateri.

Nscut dintr-un preaplin de har, din ntlnirea misterului cosmic cu realitatea trit i asumat, poe-zia lui Traian Vasilcu, acest magician al cuvntului, ncnt prin sonoriti izbvitoare de patimi i nsc-toare de frumos celest, oblojete rni i deschide orizon-turi. Neprefcuta, ca o fecioar n altarul de rugciune, Poezia nalta rugi ctre divinitate; incantaiile sale vi-breaz n suflete i armonizeaz triri: //Misterului sunt slujitor de-o via, /Desvririi ctitor nu pot fi. /Fntnile din voi, secate-n cea, /Orict voiesc nu mai pot glsui. //i eu, ajuns o candel uitat, /La grinda universului te chem, /S vii, fclia mea nentmplata, /De noaptea-n care stau s nu m tem. // (Poem cu ar, variant)

Poetul se identific cu sfenicul n rug; cu capul plecat n templul poeziei, ascult n linite vuietul an-cestral al strmoilor care vine din istorii de mult uitate semenilor; el, poetul, nu uit, dedublat n sfnt i poet, s rosteasc mantrele evocatoare de arhetipuri celeste spre Creator. Invocarea strii primare de purificare prin rug l transform pe poet n purttorul de mesaj al pildei cristice: urcnd golgot dup golgot, el reuete s ajung n contemporaneitate cu ceaslovul de rug-ciune poetico-religioas subsuori pentru luminarea se-menilor czui n pcat.

Decderea din starea de fiin magic, celest, ar-hetipal este un motiv suficient ca poetul/profet s nale ruga (poezia) s pentru purificare, revenind la rituri, obiceiuri, tradiii vechi aductoare de linite inte-rioar, menite ntoarcerii spre origini a unui om desa-cralizat i hituit de alienrile modernitii: //Satele plng n ntuneric, mam, /Visul plecat e ateptat la

pori. /n noaptea asta nimeni s nu doarm, /C Dum-nezeu va nvia din mori. // (Patele).

Suferina este definit de poet n carte ca iubire. Aceast suferin a iubirii este o tristee perpetu a iu-birii pctosului care cu mare greutate poate fi/se las iubit. Cu dojan, speran, uneori cu mna ntins, pil-duitorul iubete suferind, la fel ca Isus, fr s cear n schimb dect revenirea la starea de credin, de ndum-nezeire, de nrolare n ideea de patrie, semeni i unitate n spirit i credin: //Mi-a mbriat tot trupul lum-narea, /M leagn n braele-i i zic: / Din tronul Su-ferinei nu abdic. /mi d sruturi, ct nu vede zrea, //D-n zori se duce, suspinnd din greu, /n gazda ochilor lui Dumnezeu. // (Cicatrici de iubire).

Sau://A rbufnit n mine Poezia, /Sublim ran mi-i,

tain i cntec. /Numai c-o boal chistic m vindec. //Cuvintele de venicii mi-s toate/Spice n rugciune n-genuncheate/La pori de rai, unde-mi rvnesc chilia. //

Patriot pur-snge, poetul Traian Vasilcu scrie pen-tru popor, pentru limb, pentru izbvirea frailor des-prii de o grani ntr-un moment istoric otrvit: //Am izbndit! Suntem durerea/Acestui neam uitat de astre. /Se-nnavuete doar Puterea/Pe seama lacrimilor noastre. //Am izbndit! Doamne-Ferete/S credem c n-avem vreun rost. /ara din noi mai prohodete/Pni tcerile ce-am fost. // (Poem mereu actual).

Dar, asemenea lui Petru, lui Pavel, lui Toma, Poetul are momentele sale n care se ndoiete c iubirea, dus zi de zi prin suferin pentru mplinirea unui destin isto-ric, are rost; se ndoiete cnd vede n frai trdarea, minciuna, lenea i desfrul. Ruga-poezie, mpletind contopirea cu Dumnezeu ntr-o credin pur, fr t-gad, cu dragostea de ar, de semeni, de frai, de copi-ii notri care sunt viitorul i oglinda noastr pentru mai trziu, aceast rug puternic spre desvrirea binelui se transform ntr-o durere surd, n revolt n faa ne-putinei credinei de a spla pctoii de rele: //Care popor? Negnditoare plebe, /Care-a iubit o clip i-a uitat. /Un trib civilizat, modernizat, /n care dorul des-

frnrii fierbe. //Care popor? Incult iobgime, /Rv-nind prin contraband chilipir, /De mendrele-i nu se mai mir nime. /Care popor? Divinizat martir, //La care ne-nchinm c-aa se cere, /Pe care-l venerm, dar fr dor, /Popor ce-a fost n ireale ere/i nu mai e deloc. Care popor? // (Manifest venic actual).

Rbate din acest poem uimirea cristic a dezmote-nirii spirituale de ctre gloate, de ctre fraii rtcii n pcat i blestem; ochiul e tulbure de lacrim, cuiele nu sunt pironite n palme, ci n suflet. Crucea este alctuit din Prut i drumul ce-l traverseaz: limba i dragos-tea. Almiteri, fiina noastr istoric se identific cu dez-motenirea n propria cas.

Uneori avem impresia unui ritual de exorcizare pro-prie, de revelare a divinului ntlnit chiar prin pcat n drumul spre izbvirea pcatelor, n acest drum dinspre fiina nscut din hum pctoas spre spirit pur, spre mntuire: //Pctosul mare care sunt, /M sfinesc n catedrala humii. /Mi-i puin viaa pe pmnt, /Mi-i prea mult venicia lumii. // (Clinchet suav).

Fiecare vers este un pas pe drumul anevoios i lung spre ndumnezeire, fiecare vers este o treapt spre cer pe care cititorul urc s cunoasc misterul, s se to-peasc n aura sacr!

Fr tgad, lecturm cu plcere Sfenic n rug, cartea poetului romn de la Chiinu, Traian Vasilcu, care afirm, nc o dat, valoarea poeziei adevrate n-tr-un context liric confuz, parazitat de critici literari pl-tii s deturneze noile generaii de poei spre un nimic liric evident, spre o saturaie citadin a umanului per-vertit la desacralizarea contemporan, spre alienarea fiinei.

Putem spune, cu trie, c Sfenic de rug se nscrie n patrimoniul de aur al poeziei romneti menite s menin prospeimea spiritual i identitatea naional ale tinerelor generaii.

Lectureaz, stimate cititor, aceast carte i te vei re-gsi rugndu-te n Biserica Poeziei!

Alensis De Nobilis, Ianuarie, 2015

Sfenic n rugciunePoezia ca rug

Traian Vasilcu,

Due to globalization, citizens of the world need a uni-versal language to communicate. Among many popular languages for everyday communication, English has been known as the universal language for communication. In addition, English has been used for daily communication business communication, diplomatic communication, and other means of professional communication. For this re-ason, English is considered as the key to unlock the door for the citizens of the world to experience different cultures, different places, different people, and different ways of life. English also gives many opportunities for those who can use the language. Consequently, more and more people are learning English, and English is also included in the formal education of many countries.

The main reason to study English is to sound educated and literate. In order to advance in the professional world, you must have proper English and good speech.

An additional reason for studying English is for commu-nication. You are much more accepted in the world if you portray yourself better. People will think of you in a better way and you will have a better chance of being accepted. You will most likely also have more opportunities in life. In conclusion, there are many reasons to study English. One is being that you sound more educated and literate, two is to communicate properly with others, and three because it is important for career advancement and respect in the busi-ness world

Learn English and you can teach your children or, if they are already learning you can communicate with them in English.

Nowadays, many people have a wider friendship around the world. So learning English is an important way to com-municate with friends from another countries. Absolutely, learning English can help you to make more friends, you can exchange with a lot of people, improve our relation-ships. From that, you can learn more, open your knowledge world. English is considered to be the most common and important language of the world today. A great number of people understand and use English in every part of the world. Being good at English, you can travel to any place or any country you like. You shall not find it hard to make others understand what you wish to say.

English also helps you to learn all kinds of subjects. Hundreds of book are written in English every day in all countries to teach people useful things. The English langu-age has therefore helped to spread ideas and knowledge to all the corners of the world. There is no subject that cannot be learned in the English language.

As English is used so much everywhere in the world, it has helped to make countries of the world become friendli-er with one another. The leaders of the world use English to understand one another. The English language has therefo-re spread better understanding and friendship among countries of the world. Foreign languages are needed as the main and the most efficient means of information ex-change of the people of our planet.

Learning English never ends, there is the English dictio-nary that has so many words in it that most people have never even utilized or heard. Learning to properly use one new word each week is a great way to continually learn to

utilize the English language. English is the essential langu-age that you have to learn. English guides you to many destinations in life that you have not experienced. Learning English is not just learning a language, but learning to im-prove yourself, and learning to see the world in many diffe-rent images.

If a person shows a proficiency in standard English, or formal grammar, he is deemed to be far more intelligent than his counterpart who has not mastered the use of stan-dard English. ... For these reasons it is important that all children have the opportunity to learn the usage of formal grammar.

I have always dreamed of becoming a language teacher, for many different reasons. ... Therefore, I can better relate to a student learning English as a second language.

Because English is spoken in so many different countries there are thousands of foreign language schools around the world that offer English as a second language courses. For language travel students this means theres ample opportu-nity for you to learn English and find an appropriate school and course to suit your needs should be very easy! If you want to work in a multinational company within your home country, or you want to work abroad, you should consider learning English. English has become the lingua franca in many parts of the world, and as well as being spoken as a first language by all those people, it is thought to be spoken as a second language by as many as 1.4 billi-on people!

Prof. Gureanu Alina Dorina

Reasons to learn English



V dorim un An Nou cu mult sntate, bucurii i fru-moase mpliniri alturi de cei dragi. Cu aceleai frumoase gnduri, Olguta i Ion Elena.w LA MULI ANI! Noul an cu sntate i dorine mplinite. Fam. M CringureanuwCr-ciun fericit i un An Nou plin de bucurii i mpliniri! Fami-lia Manoliuw Cu ocazia Noului An v dorim un clduros La Muli Ani, numai bine i s fii fericii alturi de cei dragi! Fam. CICIU CORNEL.wToate gndurile bune n noul an. La muli ani! Mugurel Popescu i fam.w Doamne ajut! Un An Nou aa cum vi-l dorii! Georgeta i Lore Popescu w Mulumesc dle prof. Ddlu, s dea Domnul s avei sntate i reuite n toate cele ce facei! Gabriela i Tibe-riu Macariew Anul 2015 s v aduc numai bine! La mul-i ani! Fam. Diescuw Noul an s v aduc linite sufle-teasc, sntate, prosperitate.La muli ani! Fam Poarc w La muli ani cu sntate i mpliniri frumoase! 0784637047w La muli ani! Cu mult drag i respect, Alina i Daniel UdritoiuwLa muli ani cu mult sntate, bucu-rii i mpliniri! 0746286819w Noul an s v aduc mult sntate i bucurie n suflet! La muli ani. 0760243200wAho aho oameni istei, prin troiene i nmei n ajun de anul nou m-am dotat cu un stilou s v scriu cte ceva despre anul ce-o urm: S-avei paie la mgar, euroi n buzunar, ou multe n cuibar, provizii grase n hambar. Masa s v fie plin cu slnin i fin, I nevasta gospodin, vacile cu pulpa plin i fereastra cu lumin, straturi multe n grdin. Afaceri multe s avei, porci i scroafe n cote, omenoi i gospodari sntoi i barosani. Sntate i virtute, jeep-urile albe-n curte, s-auzim de voi de bine anu acesta care vine, i acum i peste ani, hai noroc i LA MULI ANI!!! Fam Petrior Gelu, Caty, Georgiana i Ma-rian wLa muli ani. Sntate i bucurii. Fam. Pasre w La muli ani cu sntate, Domnul s v dea de toate, poate un strop de fericire, poate unul de iubire, poate unul de Noroc, poate toate la un loc! Nedelcu Constantin. w Cu venirea noului ani v doresc un an mai bun, multe bucu-rii, fericire, sntate i multe mpliniri.La muli ani! Bo-ceanu Dumitru wV dorim un An Nou binecuvntat! Fam. D Armoiu w Mult sntate i mplinirea tuturor dorinelor! LA MULI ANI! Irina i Sandu Drgoescu w Un an nou cu sntate, voie bun, trai uor, bucurie i mult spor. La muli ani, 2015! Georgeta Copcescu w Anul care vine s v aduc numai bine, fericire, sntate, mult no-roc i spor la to

Murmurul Jilțului nr. 74 și 75

Documents

Transcript of Murmurul Jilțului nr. 74 și 75