MOROMETIIVar. 57- tema si viziunea despre lume intr-un roman postbelicRomanul Moromeii, de Marin Preda, este alctuit din dou volume, publicate la 12 ani distan unul de altul. Primul volum a aprut n 1951 ntr-o perioad nefast pentru literatura romn, n obsedantul deceniu", o denumire pe care a lansat-o nsui Marin Preda n titlul unui articol. Al doilea volum a aprut n 1967.Incadrarea intr-o tipologie:

Romanul de dupa al Doilea Razboi Mondial este marcat de contextual social politic. Primii ani ai obsedantului deceniu prolecultist, inregistreaza productii ilizibile astazi, compromise, respectand temele si conventiile epice ale momentului, pe linia dogmatic realist- socialista, sub presiunea unei cenzuri totalitare.

Romanul Morometii de Marin Preda (1955), prima izbanda a genului in deceniul al VI-lea, care anunta si un al doilea volum, descrie seria operelor valoroase ale unei intregi generatii de romancieri , afirmate in perioada 1960-1980: Nicolae Breban, Fanus Neagu, Augustin Buzura, George Balaita etc.Tema

Incadrndu-se n tematica rural, ilustrat n literatura romn prin romanele lui Liviu Rebreanu i Mihail Sadoveanu, tema acestui roman aduce n prim-plan condiia ranului n istorie. Astfel, tema surprinde destinul ranului la confluena dintre dou epoci istorice: nainte i dupa al Doilea Rzboi Mondial.Particularitati de compozitie1) Primul volum al romanului cuprinde trei pri inegale ca dimensiune. Prima parte este cea mai ntins sub raport epic i cea mai concentrat n timp. Sub raport temporal, aceasta surprinde intervalul de smbt dup-amiaz pn duminic noaptea, respectiv de la ntoarcerea familiei lui Moromete de la cmp, pn la fuga Polinei cu Biric.

A doua parte, de dimensiuni mai reduse sub raport epic, se ntinde de la plecarea lui Achim cu oile la Bucureti pn la serbarea colar. Epicul devine acum mai rarefiat (naraiunea nu mai curge calm i detaliat), dar evenimentele, n planul familiei i al comunitii, ncep s se precipite. Cea de a treia parte, a crei durat de timp este i mai extins, se ntinde de la nceputul seceriului pn la fuga lui Paraschiv i a lui Nil la Bucureti.

2) Structural, al doilea volum poate fi asemnat cu primul volum datorit faptului c aciunea se petrece tot pe parcursul unei veri.

Volumul include i numeroase ntoarceri n timp, care au darul de a motiva epic situaii care se petrec la un interval de aproape zece ani. Aceste ntoarceri n timp vizeaz felul n care comunitatea este afectat de rzboi, felul n care familia Moromete este afectat de rzboi i de plecarea bieilor, biografia lui Nicolae pn n momentul n care Ilie Moromete l retrage de la coal i ncercarea lui Moromete de a-i readuce fiii acas.Structura epic a volumului se concentreaz pe rolul pe care politicul l are n destinul unei comuniti rurale i n destinul indivizilor.

Al doilea volum are o compoziie mai complicat. Cele cinci pri sunt alctuite dintr-un numr inegal de capitole, criteriul de succesiune nemaifiind nlnuirea, ci discontinuitatea narativ. Tehnica rezumativ st alturi de cea a digresiunii eseistice i de tehnica mozaicului, ntr-o compoziie polifonic prin care se tematizeaz dezordinea unei lumi n declin.Un timp catastrofic, al violenei i al abuzului, se instaleaz definitiv n volumul al doilea. Tema destrmrii se amplific nemsurat, de la scindarea familiei la dispariia unui mod de via, cel al rnimii tradiionale. Ea se asociaz pregnant cu tema libertii morale n lupt cu fatalitile istoriei. Drama lumii rneti se ncheag treptat dintr-un discurs narativ fragmentar, secvenial, eseistic. Compoziia este alctuit din mai multe fragmente (cinci pri, nsumnd 91 de capitole, fa de cele 75 ale volumului I). Evenimentele pline de viclenie" care se abat asupra satului statornicit altdat pe valori sigure sunt numeroase, complicate, confuze sau obscure, dar cu implicaii i urmri de o violen imprevizibil. Exist un singur episod epic urmrit cu mai mult insisten (campania de seceri i treierat supravegheat de Niculae, devenit activist de partid); celelalte sunt mai degrab ntmplri, situaii, evenimente supuse unei analize obiective necrutoare, demitizante, privind tragedia postbelic a satului romnesc. Partea nti urmrete mai ales dramele individuale ale celor doi protagonist- tatal si fiul. Fiecare traverseaza stari de criza ale eului. Dac Ilie Moromete se retrage ncet din centrul evenimentelor, rmnnd doar spectatorul lor, Niculae, n schimb, e o prezen tot mai activ. Prima parte l surprinde ntr-o criz de identitate (e n cutarea eului) i ntr-o criz a valorilor morale. Copilul care se simise totdeauna strin n lumea satului (violena l nspimnt, munca de la cmp l sperie, astfel c o face fr tragere de inim), nclinat spre nvtur i spre visare, triete cu disperare crizele adolescenei. Obligat de tatl su s renune la nvtur, el se apropie sufletete de cumnatul su, Sandu, care moare ns absurd, strivit de roata cruei. Niculae se revolt mpotriva unui destin omenesc care i pare strmb ntocmit i mpotriva lui Dumnezeu. Sedus de ideile umanitariste ale noului su prieten, notarul, eroul va deveni propovduitorul unei noi religii a binelui i a rului". Niculae urmeaz cursurile colii de partid de la Plmida i se ntoarce n Silitea ca activist. Prile urmtoare ale volumului al II-lea urmresc schimbrile radicale din viaa satului. Niculae intr n conflict cu grupul comunitilor ariviti din sat: primarul Potloag, secretarul Isosic, Zdroncan, Mantaroie, Bil, Adam Fntn. n Silitea-Gumeti se d o adevrat lupt pentru putere. Primii vor s-1 nlture pe Adam Fntn de la moar i pun la cale o aciune de compromitere (operaia Cotigeoaia"), ns complotitii se suspecteaz, unul trdeaz. nvingtor va iei un necunoscut, Vasile al Moaii, om dur i viclean. Nu ntmpltor, toi acetia sunt venetici, care nvlesc n lumea satului transformnd-o ntr-o groap fr fund din care nu ncetau s mai ias atia necunoscui". Adevratele victime ale luptei pentru putere sunt siliteni precum Gheorghe, ranul care fuge speriat de reprezentanii noii puteri, necndu-se n ru, sau Valache, crciumarul, judecat i condamnat pe nedrept, care protesteaz mpotriva abuzurilor printr-o tcere absolut. O victim este i Niculae, sancionat pe line de partid; n urma sfaturilor fostului notar, el va studia insa horticultura devenind inginer.Va nelege abia dup moartea tatlui esena gndirii, mreia i tragedia unui caracter, frumuseea luntric a btrnului ran. Odat cu el piere o lume arhetipal care trise dup un cod moral statornicit prin tradiie, o lume cu obiceiuri i ritualuri venite din vechime. Descrierea formelor de ritual, vii nc n lumea satului -cluul, hora, splatul picioarelor la Rusalii, nmormntarea, parastasul, prima zi de seceri, jocul bieilor pe cmp cu bobicul, ritualurile bisericeti, dar i obiceiuri ale tinerilor ndrgostii care se ntlnesc seara la poart -, este prezent firesc, fr ostentaie n paginile romanului, ntrind ideea unui cod al vieii rneti. Nota liric ori ngduitor ironic nsoete adesea aceste descrieri. Viziunea este ns mai ales scenic. Eroii intr n scen avnd caracterul pe deplin format, cu o gestic, o mimic, un fel de a vorbi puternic individualizate.Structura romanului impune trei planuri. Planul narativ principal este cel al destinului familiei, avnd drept centru de iradiere familia Moromeilor, iar ca situaie conflictual, rzvrtirea fiilor mpotriva autoritii paterne (conflict de principii i de interese, conflict de ordin moral ntre generaii: Ilie este aprtorul unor valori morale autentice, eterne, n vreme ce fiii si mai mari ader la valorile" materiale ale unei lumi rapace i agresive). Mentalitatea tradiional nu mai funcioneaz nici n cazul familiei lui Tudor Blosu. Toate destinele familiale prezentate n roman susin ideea degradrii familiei patriarhale. Conflictul pe care l ilustreaz, de fapt, cele trei destine, este acela al mentalitilor: tradiia se pregtete s lase locul altor tipuri de relaii sociale. Semnele crizei timpului arhaic se acumuleaz fr a fi observate. Timpul istoric, vestind criza gospodriei rneti, i impune prezena treptat Planul secund este un plan epic i analitic, planul destinului individual, al devenirii interioare.

In primul volum, acest plan urmrete meandrele universului luntric al lui Ilie Moromete, care triete drama paternitii nelate (conflict interior, psihologic); n al doilea volum, planul devenirii interioare e focalizat asupra lui Niculae, care traverseaz o criz de identitate i de valori (conflict interior: moral, psihologic i conflict de idei).Relatii temporale si spatialeAciunea romanului se petrece n cmpia Dunrii, n satul Silitea-Gumeti i ncepe cu civa ani naintea celui de-al Doilea RzboiMondial, cnd se pare c timpul avea cu oamenii nesfrit rbdare.

Verbul se pare sugereaz iluzia unei viei care parc s-ar putea derula la nesfrit n tiparele modelului existenial rural. n fapt, se anun o crizce urma s apar, declanat fiind de timpul nerbdtor", de istorie care aduce modificri eseniale ale tiparului existenial tradiional.

Timpul rbdtor, ca istorie personal, nu se suprapune peste istoria colectiv. Grijile i nevoile par a fi derizorii, n msura n care ele pot fi amnate, evitate, ocolite, cci timpul nu preseaz pe nimeni: timpul avea nesfrit rbdare cu oamenii; grijile mari se sfrmau ntr-o puzderie de griji mrunte pe care cu ajutorul timpului le duceau zilnic n spate.

Timpul nerbdtor, ca istorie colectiv, asimileaz istoria personal care se raporteaz mereu la istoria colectiv, unitile de timp se multiplic.

Timpul nerbdtor personific o istorie dur, neierttoare: timpul nu mai avea rbdare cu oamenii, erau timpuri pline de viclenie.Personificarea realizat prin locuiunea a avea rbdare" confer timpului regimul unei prezene personalizate. Timpul bivalent se reflect ntr-o anume structur dual a romanului. Prim-planul e dominat de o durat subiectiv - timp interior, al contemplrii i al bucuriilor spiritului, timp al dialogului i al jocurilor minii (timp iluzoriu ce pare a avea cu oamenii nesfrit rbdare").

ntr -un plan secund ns, se contureaz amenintor un timp obiectiv (timp real, timpul naraiunii din primul volum: vara i toamna anului 1937), n dezacord cu primul. E un timp istoric agresiv, imprevizibil. E timpul tierii salcmului, al complotului feciorilor mpotriva autoritii tatlui, timpul rzboiului din Spania i al intensificrii exerciiilor premilitare n satul romnesc, timp n care se prefigureaz criza agriculturii romneti (marele congres agricol"), criza guvernului care instituise de 3 ani starea de asediu (dup uciderea lui I. G. Duca de ctre legionari) i cenzura presei. La nivelul structurilor narative, motivul timpului bivalent - timpul aparent rbdtor" sub care se disimuleaz o istorie frauduloas" - este reliefat prin pauze descriptive ample, prin tehnica modern a contrapunctului (n vreme ce, n poiana fierriei lui locan, ranii se delecteaz discutnd politic, n alt parte a satului, flcii fac exerciii premilitare) i prin tehnica simetriilor epice inverse (scena cinei care adun toat familia n tinda casei are drept corespondent cu semn invers tabloul altei cine de smbta seara, cnd doar Moromete rmne, nsingurat i absent parc, la mas, ceilali fiind risipii prin coluri).Motivul timpului rbdtor" i al timpului nerbdtor" confer sfericitate primului volum al romanului, nchiznd parc pentru totdeauna o epoc din viaa satului tradiional romnesc.Dei evenimentele se succed cronologic, curgnd dinspre un timp rbdtor" (era nceputul verii", Moromeii se ntorseser mai devreme de la cmp") spre unul necunoscut, strin i amenintor, al toamnei trzii, al dezastrului, scriitorul apeleaz la un paralelism epic modern. Cina de smbt seara din tinda casei Moromeilor, cu familia toat adunat n jurul mesei joase, rotunde, dominate de statura tatlui aezat pe pragul odii, pare un ceremonial atemporal care va dinui ct satul romnesc. i totui, semnele destrmrii unor vechi,rnduieli exist de pe-acum. Cei trei fii mai mari stteau spre partea dinafar a tindei, ca i cnd ar fi fost gata n orice clip s se scoale de la mas i s plece afar". Spre finalul romanului, asistm, tot smbta, la o alt cin. Acum la mas mai st doar tatl, aplecat ndrjit peste farfurie, n vreme ce copiii i mnnc bucata de pine trntii prin colurile tindei". O alt scen - a ultimului prnz al familiei nainte de fuga feciorilor mai mari - anun c risipirea familiei, nstrinarea din snul ei este irevocabil: Se adunaser apoi cu toii i ncepur s mnnce ntr-o tcere apstoare. Toate privirile erau ntoarse nuntru: aveau toi pleoapele trase n jos ca i cnd un somn greu ar fi plutit peste ntreaga familie". O alt scen cu funcie simbolic i premonitorie este cea a tierii salcamului. Acesta pare o fiinta magica,martor si pastrator al atator tainice manifestari ale vietii taranesti nescrise. El face parte din viata familiei Moromete si din viata satului (Toata lumea cunostea acest salcam).Cderea lui n zori de duminic, n sunet de clopot i de litanii nlate din cimitirul satului, are o mreie tragic, prevestind declinul unei lumi ncremenite n rnduieli strvechi. Dup prbuirea salcmului, urmeaz o tcere de sfrit de lume. Lipsit de reperul verticalitii ei, lumea nsi pare mai mic, mai urt, mai trist: Acum totul se fcuse mic. Grdina, caii, Moromete nsui artau bicisnici". Printr-o tehnic a contrastului, de-acum evident, n ultima parte a romanului descoperim o scen-replic. Omul, rmas atunci n picioare lng salcmul dobort, sufer, la rndul lui, o prbuire. Aezat pe o piatr de hotar, Ilie Moromete cuget la viclenia unei lumi care i-a nstrinat copiii. Singur n imensitatea cmpului, cu capul n mini, eroul se ntreab, ndurerat, unde i cum a greit: Era cu desvrire singur ... s-ar fi zis c doar el a rmas ca un martor al unei lumi ciudate care a pierit [...]. nelegea c se uneltise mpotriva lui i el nu tiuse - timpul pe care l crezuse rbdtor i lumea pe care o crezuse prieten i plin de daruri ascunseser de fapt o capcan - iar lumea, trind n orbire i nepsare, i slbticise copiii i i asmuise mpotriva lui." Ca un alt gnditor de la Hamangia, personajul moromeian caut adevruri, rspunsuri n lumea luntric a cugetului su, descoperind prpastia dintre iluzii i realitate. Raporturile sale cu lumea dinafar se vor modifica esenial: Dar cu toat aparena sa nepsare, Moromete nu mai fu vzut stnd ceasuri ntregi pe prisp sau la drum pe stnoag. Nici nu mai fu auzit rspunznd cu multe cuvinte la salut. Nu mai fu auzit povestind. Din Moromete cunoscut de ceilali rmase doar capul lui de hum ars ... i care acum privea nsingurat de pe polita fierariei lui Iocan.

Alte planuri narative n planul existenei comunitii, viaa satului este surprins prin alte destine conturate prin cteva episoade-epice semnificative. Povestea de iubire dintre Polina, fiica lui Blosu i Biric, ran srac, se ncheag ca o replic evident polemic n raport cu eroii lui Rebreanu, Ion i Ana. Biric nu este flcul nlnuit de instinctul posesiunii pmntului, nencercnd cu obstinaie s parvin. Semnificativ, el intr n orizontul romanului prin cntec, apropiindu-se cntnd de casa fetei pe care o iubete. Cuvintele umilitoare ale lui Tudor Blosu nu trezesc dorina de a se rzbuna, lundu-i pmnturile (ca n Ion), ci durerea sincer c este dispreuit doar pentru c nu este bogat. El o iubete cu duioie i disperare pe Polina, fiind gata s renune la zestrea ei. Fata nu mai este, ca Ana, victim a lcomiei printelui i a brbatului ei, ci femeia aprig care lupt cu o extraordinar energie pentru drepturile ei (l ndeamn pe Biric s secere grul de pe lotul care i se cuvine ca zestre, d apoi foc casei printeti). ugurlan se distaneaz i el (printr-o tehnic a simetriilor inverse") de eroul lui Rebreanu. Ca i Ion, ugurlan e sracul satului, violent argos ca un lup nemncat", urnd cu struin tot satul, pe toi oamenii", pn cnd nelege brusc c exist i un alt mod de a se raporta la lumea n care triete: contemplarea detaat, senin a realitii de la inaltimea gandului. E ca si cum Ion s-ar desface pentru un rastimp de vraja humei, ca sa stapaneasca huma cu puterea mintii. Schimbarea atitudinii lui Tugurlan fata de Moronii te n primul rnd, dar i fa de oamenii din sat, nu diminueaz energia personajului. El se rzvrtete mpotriva autoritilor din sat, descoperind c morarul (fiul primarului Aristide) fur din faina oamenilor. Se bate cu morarul i cu jandarmul, apoi merge de bunvoie la nchisoare. n volumul al II-lea, l rentlnim: convins de Moromete s fie primar, va ocupa postul puin vreme, fiindc, solidar cu silitenii, ntrzie voit colectivizarea forat. Drama familiei Tugurlan este ca facusera 7 copii in 13 ani, dar in fiecare an ii murea cate unul si puneau o cruce proaspata la stalpul portii, tragedie care il face agresiv in viata, certaret, se bate cu fiul primarului, cu seful de post si ajunge in final si la inchisoare. O alt poveste dramatic este cea a familiei lui Booghin. El se mbolnvete i este nevoit s vnd din pmnt pentru a se ngriji la un sanatoriu. El se cearta cu nevasta lui deoarece aceasta se opune sa vanda un lot de pamant ca sa aiba bani pentru a merge la sanatoriu, sa se trateze. Ea stia ca ftizia, pe atunci, era o boala incurabila si ca acesta va muri oricum, cu sau fara tratament, iar ea va ramane vaduva si fara pamant. n absena tatlui, cei doi copii, Vatic i Irina, ies la secerat, innd pasul cu mama lor, Anghelina. Botoghina se duce la sanatoriu, cheltuieste banii luati pe lotul de pamant si , simtindu-se mai bine, nu asculta sfatul doctorului si se apuca de munca, iar oboseala il rapune. Ali rani sraci sunt Ion al lui Miai, Marmoroblanc, Voicu lui Rdoi, Din Vasilescu. n poiana lui locan, ei stau mai retrai, lsndu-i mai ales pe Moromete, pe Dumitru lui Nae i pe Cocoil s vorbeasc. Acetia comenteaz tirile politice publicate n ziar cu o savoare i o plcere nedisimulat. Ei coboar n orizontul lor de nelegere i de ateptare realiti, evenimente, personaliti dinafar lumii lor rneti. Luptele din Spania sunt raportate la nfrngerea nemilor la Mreti, familia regal e comparat cu aceea a unui ran, aciunile legionarilor sunt asociate, firesc, cu comportamentul i caracterul lui Victor Blosu, legionarul din Silitea-Gumeti. Cel care nsufleete aceste ntruniri duminicale este Ilie Moromete, care face un adevrat spectacol din lectura ziarului i din comentarea tirilor. Tot el este protagonistul altei scene dramatizate. n faa lui Jupuitu, preceptorul venit n bttura Moromeilor s ncaseze fonciirea", Ilie joac o adevrat comedie, strlucind n arta disimulrii, delectndu-se pe seama prostiei i a mrginirii celorlali. n alt parte a satului, se joac ns un joc amenintor, prevestind un timp al violenei i al abuzurilor; exerciiile de la premilitar" sunt nsoite de njurturile i ameninrile nvtorului Toderici, veneticul care ncerca s-i fac pe biei s uite c sunt flci liberi, care triesc n satul lor cum le place". Nu se tie cum se nvaser flcii s fie njurai i ameninai cu pucria. nvtorul fcea acest lucru ca i cnd nu el ar fi venit cu aceste obiceiuri n sat." Alt scen violent petrecut n aceeai zi de duminic are loc la cmp, unde Achim l bate pe paznicul moiei. Planurile secundare completeaza actiunea romanului, conferindu-I caracterul de fresco sociala.

Destinele familiilor taranesti nu se intersecteaza si nu se determina reciproc, asa cum se intampla in romanul Ion al lui Rebreanu. Exista aici un plan al familiei Moromete, care este in centru intregii naratiuni si un plan al celorlalte destine si familii din sat, care evolueaza paralel.ConflicteleIn primul volum - Familia Moromete este macinata de conflicte interioare:

1) Primul conflict este cel dintre llie Moromete i cei trei fii ai si Achim, Nil i Paraschiv cu privire la importana pmntului in asigurarea bunstrii familiei. Pentru llie, pmntul semnific garania libertatii iar cei trei biei sunt interesai numai de bani i de plecarea la Bucuresti pentru a avea o existen independent. Un conflict secundar, este acela dintre Ilie Moromete si fiul cel mic, Niculae. Copilul isi doreste cu ardoare sa mearga la scoala, in timp ce tatal, care trebuia sa plateasca taxele, il ironizeaza ( alta traba n-avem noi acuma! Ne apucam sa studiem) sau sustine ca invatatura nu aduce niciun beneficiu.

Pentru a-si realize dorinta de a studia, baiatul se desprinde treptat de familie. In volumul al doilea acest conflict trece pe primul plan, pentru ca tatal si fiul reprezinta doua mentalitati diferite. 2) Al doilea conflict l opune pe llie soiei lui, Catrina, care i averea ameninat. Moromete a vndut un pogon din lotul soiei, promind trecerea casei pe numele ei, iar llie amn aceast decizie.Catrina i cele dou fete se tem c ar putea rmne pe drumuri.In scena cinei sunt revelate raporturile dintre membrii familiei Moromete. In aceast secven pot fi distinse grupurile de for n familie, relaiile de simpatie sau de opoziie, elementul coagulant dintre membri, prin observarea locului pe care l are la mas fiecare mesean. Tot din aceast scen, pot fi intuite viitoarele conflicte care vor constitui suportul epic al romanului. Astfel, nspre ieire stau grupai, fcnd front comun, cei trei frai vitregi, Paraschiv, Nil i Achim [...] ca i cnd ar-fi fost gata n orice clip s se scoale de la mas i s plece afar, n vreme ce n partea opus se afl copiii din cstoria cu Catrina, Niculae, Tita i Ilinca, adunai n preajma mamei. Deasupra tuturor, pe prisp, stpnindu-i parc cu privirea se afl Moromete. Se observ: - sugerarea dorinei bieilor cei mari de a pleca pe ascuns de acas, Conflictul dintre copiii din prima cstorie i copiii din cstoria cu Catrina, Conflictul dintre Ilie si Catrina

Autoritatea lui llie, care nc reuete s-i in unii. n tot ns, mocnete clocotul conflictelor care vor izbucni n curnd

3) Al treilea conflict surprinde intrigile Mriei Moromete (Guica, sora lui llie Moromete), care ar fi vrut ca fratele ei s nu se cstoreasca a doua oar, pentru a nu fi nevoit s plece din casa printeasc i pentru a-i gsi un rost n familia fratelui ei. Ea i instig pe cei trei biei mari mpotriva lui llie i i ndeamn s fug de acas.

Momentul descoperirii dimensiunilor conflictului exterior, a conflictului cu fiii cei mari care fug la Bucureti cu animalele familiei, i prilejuieste lui Moromete noi clipe de reflecie, dialogul interior relevand tragismul fiinei care se descoper vulnerabil n faa destinului. Convins fiind c le ofer fiilor si sfaturi nelepte, nebnuind nemulumirile unor copii care se confrunt cu apariia altor oportuniti de via, cu mirajul oraului i al banului, Ilie Moromete nu nelege revolta acestora mpotriva autoritii paterne i a modului de via arhaic, intuind dimensiunii conflictului abia n momentul n care acesta practic se consmase.

Descoperirea i va zdruncina ns ncrederea n puterile sale, l va determina s se raporteze altfel dect pn acum la via, i va schimba ntregul comportament. Moromete, cel surprins prin acest fragment din sfritul primului volum al romanului, nu mai este cel de la nceput, nu mai are puterea de a se bucura de spectacolul lumii, prnd a fi nfrnt si umilit: Inelegea c se uneltise mpotriva lui i el nu tiuse - timpul care l crezuse rbdtor i lumea pe care o crezuse prieten i plin daruri, ascunseser de fapt o capcan (flfirea nceat a ameninarilor, ntinderea lor de-a lungul anilor i de aici credina n frmia i dispariia lor), iar lumea i slbticise copiii i i asmuise mpotria lui. Sttea pe piatra de hotar cu capul n mini i ncerca s dea curgerea pn mai ieri a gndirii sale linitite, ndrjit i hotrt sa nu crue nimic pentru a o regsi, simind c nstrinarea de ea ar aduce ntunericul i c moartea n-ar fi mai rea dect att.Conflictul interior pune n eviden dimesiunea reflexiv a personajului care se interogheaz pe sine unde a greit, cnd, n finalul primului volum, constat destrmarea inevitabil a familiei i c este o victim a timpului viclean i dumnos.nstrinarea de sine, de familie i de lume continu dramatic n volumul al doilea, cnd tvlugul istoriei i va lua toate bucuriile: cei trei nu se mai ntorc de la Bucureti, fiul cel mic se ndeprteaz i mai mai mult de el, Catrina l prsete. Ilie Moromete moare, singur, rezumnd doctorului, pe patul de moarte, esena filozofiei sale de via: Domnule eu totdeauna am dus o via independent.

n volumul al doilea, predomin conflictul de natur politica care prejudiciaz la nivelul familiei (se dezvolt conflictele din primul volum.

Se rupe unitatea familiei: fiii cei mari sunt la Bucureti, Catrina pleac, suprat pe llie, la fiica ei din prima cstorie, Alboaica, Neculaie este la coal.Prejudicierea ncepe s se manifeste i la nivel material prin faptul c oamenilor li se ia o cot din produse: el nici nu le zicea nimic cand ii vedea cum se urcau pe scara podului, cum apreciau cu glas tare cat porumb era acolo i cam ct trebuia s dea din el la preul oficial drept cot ctre stat.Viziunea despre lume conturat n romanul Moromeii surprinde dramatica iluzie c viaa i poate continua cursul n tiparele tradiionale, dar istoria modific i distruge tipare existeniale, att la nivel existenei individuale, familiale, ct i nivelul comunitii rurale i a a unei categorii sociale, a ranului. Colectivizarea i comunismul distrug un mod de via, aruncnd n paginile de istorie satul tradiional romnesc.Var. 58 relatia incipit-final roman postbelicIncipitul romanului plaseaz aciunea n Cmpia Dunrii, n satul Silitea-Gumeti cu civa ani naintea celui de-al Doilea Rzboi Mondial, cnd se pare c timpul avea cu oamenii nesfrit rbdare. Verbul se pare sugereaz iluzia unei viei care parc s-ar putea derula la nesfrit n tiparele modelului existenial rural. n fapt, se anun o criz ce urma s apar, declanat fiind de timpul nerbdtor", de istorie care aduce modificri eseniale ale tiparului existenial tradiional.

Tot incipitul creioneaz i imaginea familiei Moromete care se ntoarce de la cmp, ca o aciune ce surprinde un mod de via desfurat dup tipare tradiionale, dar anun i o lips de unitate a familiei, de conflicte mocnite. Rvii de munca grea a cmpului, membrii familiei se comport ciudat. Paraschiv se ntinde pe prisp gemnd, lsnd pe altii sa deshame caii, iar Nil intr n cas i se arunc n pat, gemnd mai tare ca fratele sau. Achim sc ascunde in grajdul cailor iar cele dou fete, Tita si Ilinca, pleaca la garla sa se scalde.

Ilie Moromete, tatal, ramane singur in mijlocul bataturii, anticipand parca imaginea din finalul primului si celui de-al doilea volum, cnd personajul i traieste drama singurtii: nstrinarea de comuniune, de sine i de viata. Acum ns i ia rgazul contemplrii i iese pe stnoaga poditei din fata casei Stea degeaba, ateptnd un eventual partener de conversatie. Doar Catrina este singura care rmne mpovrat cu problemele casnice: Prea de la sine neles c singur mama rmnea s aib grija ca ziua s se sfreasc bine.Motivul timpului care avea cu oamenii nesfrit rbdare, iluzia ca viaa se poate scurge aici fr conflicte mari, lipsa de unitate a familiei, creeaz o tensiune abia simit, care ns devine evident la sfarsitul primului volum.

Grijile i nevoile par a fi derizorii, n msura n care eli rt amnate, evitate, ocolite, cci timpul nu preseaz pe nimeni: timpul avea nesfrit rbdare cu oamenii; grijile mari se sfrmau ntru puzderie de griji mrunte pe care cu ajutorul timpului le duceau zilnic n spate.Finalul romanului aduce imaginea timpului nerbdtor, ca istorie colectiv, izbucnirea celui de-al doilea rzboi mondial care va precipita evenimentele i va aduce-schimbri dramatice n viaa satului romanesc.

Familia Moromete i ncepe declinul prin fuga bieilor la Bucuresti, Ilie Moromete, cel surprins prin acest fragment la sfritul volum al romanului, nu mai este cel de la nceput, nu mai are puterea de a se bucura de spectacolul lumii, prnd a fi nfrnt i umilii: Intelegea c se uneltise mpotriva lui i el nu tiuse - timpul pe care l crezuse rbdtor i lumea, pe care o crezuse prieten i plin de daruri, ascunseser de fapt o capcan (flfirea nceat a ameninrilor, intinderea lor de-a lungul anilor i de aici credina n frmiarea i disparitia lor), iar lumea i slbticise copiii i i asmuise mpotriva lui. Statea pe piatra de hotar cu capul n mini i ncerca s dea de curgerea pana mai ieri a gndirii sale linitite, ndrjit i hotrt s nu crue nimic pentru a o regsi, simind c nstrinarea de ea ar aduce ntunericul si c moartea n-ar fi mai rea dect att.Motivul timpului rbdtor" i al timpului nerbdtor" confer sfericitate primului volum al romanului,nchiznd parc pentru totdeauna o epoc din viaa satului tradiional romnesc.Simetria compoziional a primului volum este dat de relaia incipit-final care pune n eviden modul n care timpul istoric schimb destine individuale, familiale i colective i desfiineaz modele existeniale tradiionale.Perspective narativaCa formul romanesc, Moromeii se nscrie n linia romanului realist, cruia i infuzeaz ns o anumit polifonie. Ea rezult mai ales din ntrebuinarea stilului liber indirect care constituie principala marc stilistic a prozatorului. El constituie o form hibrid, situndu-se undeva la grania dintre relatarea la persoana nti i persoana a treia: se nareaz la persoana a treia, dar din punctul de vedere i cu cuvintele personajului. ntrebuinarea lui n romanul lui Preda este strns legat de prezena personajului-contiin, care judec permanent evenimentele din punctul de vedere al unei concepii tradiionale, iar transferul permanent al discursului narativ, de la naratorul impersonal la vocea personalizat a personajului, i confer crii dimensiunea polifoniei. n felul acesta, fr a se abate spectaculos de la principiile romanului doric, Marin Preda reuete s-i confere totui o nou complexitate, cartea sa situndu-se undeva la jumtatea drumului dintre tradiie i inovaie.Perspective naratorului obiectiv se completeaza prin aceea a reflectorilor (Ilie Moromete in Vol. I si Niculae in vol. al II-lea), ca si prin cea a informatorilor (personaje- martori ai evenimentelor, pe care le relateaza ulterior altora. De ex., al lui Parizianu despre vizita lui morometela baieti la Bucuresti).

Efectul este limitarea omniscientei.

Limbajul prozei narative

Se remarca prin limpezimea, naturaletea si precizia stilului, oralitatea, lipsa podoabelor, imbinarea stilului indirect si direct cu cel indirect liber.

Stilul exceleaza prin oralitate, ironia subtila sau ascutita creand uneori o atmosfera tragic-comica, iar expresivitatea verbelor actualizeaza intamplarile, desi timpul, privit in relatie cu omul si cu istoria, ameninta linistea interioara a lui Moromete si zguduie din temelii traditiile milenare ale satului romanesc.Var. 59- 60 Part. De constructie a unui personaj dintr-un text narativ de Marin PredaMarin Preda pleac n construirea personajului Ilie Moromete de la tatl su, Tudor Clrau, modelul su literar: Scriind, totdeauna am admirat ceva, o creaie preexistent care mi-a fermecat nu numai copilria, ci i maturitatea: eroul preferat, Moromete, care a existat n realitate, a fost tatl meu. Acest sentiment a rmas stabil i profund pentru toat viaa.Ilie Moromete este un ran reflexiv, contemplativ, dar i cu plcerea vorbei i a ironiei. Pentru Ilie Moromete existena nseamn n primul rnd a fi, este preocupat de felul n care triete prin spirit. Apetena lui pentru a fi va genera conflictul cu ntreaga familie. Ilie Moromete este personajul principal al romanului Moromeii", tipul ranului reflexiv, filozof este un personaj atipic pentru literatura de inspiraie rural, deoarece existena nseamn n primul rnd a fi, adic accentul nu mai cade pe dimensiunea material a existenei, ci pe cea spiritual. Astfel, el se deosebete de alte personaje din literatura romn care ilustreaz condiia ranului, dominat acolo de dorina de a avea.Arta construirii personajelor este remarcabil. Eroii intr n scen" cu o gestic, o mimic, un fel de a vorbi, puternic individualizate. Avnd un adevrat cult al limbajului, eroii comunic i se comunic, arta dialogului probnd vocaia de povestitor a lui Marin Preda. Prin cuvinte, eroul moromeian aduce realitatea n orizontul contiinei, o ia n posesie i se nal deasupra ei.

Complexitatea psihic a personajului lui M. Preda este revelat prin situaiile existeniale n care e surprins (viaa satului romnesc ntr-o vreme de rscruce a istoriei, ntr-un proces de destrmare a civilizaiei rneti arhaice, tradiionale, de destrmare a familiei i a sistemului de valori morale i existeniale ale colectivitii rustice), prin modelul comportamental pe care l ilustreaz, prin modul de a vorbi si de a gandi si prin multiple reflectari in constiinta celorlalti.

Este caracterizat preponderent indirect, din limbaj, relatia cu celelalte personaje si actiune, si direct, de celelalte personaje (ultimul taran de catre Niculae Moromete), de autor, care schiteaza superficial un portret fizic, si prin autocaracterizare, la finele ultimului volum chiar prin ultimile sale cuvinte cu valoare de crez: Domnule, eu intotdeauna am dus o viata independenta.Dimensiunea complex a lui Ilie Moromete se construiete printr-o succesiune de scene semnificative prin care el se raporteaz la viaa de familie, la viaa social din lumea satului tradiional: ntoarcerea de la cmp, cina, seceriul, tierea salcmului, adunrile duminicale din poiana lui Iocan etc.1) Moromete domin lumea prin cuvnt, el nu se poate lipsi de acesta nici cnd e singur: Moromete avea uneori obiceiul - semn de btrnee sau poate nevoia de a se convinge c i cele mai ntortocheate gnduri pot cpta glas - de a se retrage pe undeva prin grdin sau prin spatele casei i de a vorbi singur. Citatul deschide capitolul al XII-lea al romanului i l surprinde pe Moromete ntr-un astfel de moment de reflecie, de dialog cu sine nsui. Nu btrneea, cu siguran, este cea care l determin pe acesta s dea glas gndurilor sale ascunse, ci dorina de a domina prin puterea cuvntului tainele sufletului, dorina de a-i lmuri siei ntortocherile gndului.Plcerea vorbei, jocul gratuit al limbajului, contemplarea spectacolului vieii i adesea regizarea acestuia constituie marile bucurii ale Iul Moromete. Atitudinea sa ludic n faa vieii l elibereaz de apasarea acesteia, ajutndu-1 s o domine. Nelipsit de la ntlnirile duminicale din poiana lui Iocan, unde ocup prim-planul dezbaterilor i trezete invidii interlocutorilor prin faptul c reuete s gseasc n paginile ziarelor ceea ce nimeni nu observa, mereu aflat n ateptarea unui parteneri de discuie pe care s-1 ridiculizeze cu subtilitate, maestru al disimulaici cu ajutorul creia i creeaz momente de spectacol pe care le savureaza cu satisfacie, Moromete este un nentrecut manipulator al cuvintelor (Adic, se rsuci Moromete spre Cocoil, lsnd ziarul la o parte, adic ocupaiunea ta mintal, Cocoil, e la alte prostii! Cocoil nu rspunse, se uit invidios la Moromete care stia s gseasc n astfel de lucruri). Glasul lui primete inflexiuni prin care i manifesta subtil detaarea i superioritatea n cadrul grupului din poiana lui Iocan.2) n familie ocup poziia unui tat autoritar, care i domin familia chiar i prin locul ocupat la mas. Deasupra tuturor, pe prisp, stpnindu-i parc cu privirea se afl Moromete. Glasul lui Moromete pune capt nemulumirilor din familie cu fermitate i uneori chiar cu agresivitate, cu glas puternic i amenintor, fcndu-I pe toi s tresar de team.3) Ironia i disimularea lui Moromete Sunt surprinse n dialogul cu Blosu, vecinul su, venit cu gndul de a-i cumpra salcmul. Momete se raporteaz la el cu superioritate ironic, mpinge dialogul nspre limitele absurdului, sugernd c nu l deranjeaz s discute, din il deranjeaz subiectul: - Pi de ce zici c nu vreai s mi-l mai dai, Moromete? C vroiam s i-l pltesc... Drept rspuns, Moromete incepu s se uite pe cer. S ii minte c la noapte o s plou [...] Moromete joaca scena foncierii cu o gama inepuizabila de tertipuri , incercand sa scapa si de data asta de plata intreaga a datoriei. Gesturile, vorbele rastite, agitatia lui fara rost construiec un moment unic in literatura. Desi era singur pe batatura , Moromete striga la toti ai casei Catrino, ia, fa, secerile astea, Paraschive, [], nu vezi ca furca aia sta acolo langa gard de cinci saptamani!- pentru a parea un om ocupat, care are de rezolvat probleme mult mai importante decta cele pentru care venisera cei doi, pe care ii ignora cu desavarsire si spre acre se intoarce brusc pe calcaie si striga: - N-am!. A face haz de necaz este o adevarata filozofie de viata a lui Moromete. In scena taierii salcamului : Trimitand pe Nila sa vina cu caii pentru a cara salcamul taiat pe trei sferturi, acesta aduce caii chiar in directia in care urma sa se prabuseasca pomul, iar Moromete exclama cu umor : Adica da!...Treci cu ei incoa sa cada salcamul pe ei. lui Niculae, care intarzaia sa apara la masa, ii spune: Te dusesi in gradina sa te odihnesti, ca pana acum statusi! cearta fetele care se dusesera la scaldat, in loc sa-si ajute mama sa pregateasca masa: Daca va iau de par si matur batatura cu voi, va scutesc de-o treaba maine dimineata.

Ilie Moromete este un personaj dramatic care n ciuda simplitii condiiei sale de ran, are o viziune despre lume i o putere de interiorizare i reflecie care i confer adncime psihologic, fiind un ran atipic, i tocmai de aceea capabil s triasc n coniiin drama proprie, a familiei i a colectivitii.Mrturisirea sa, pe patul demoarte, cnd i spune doctorului: Domnule,eu totdeauna am dus o via independent, exprim esena filozofiei sale de via. Independena material i de gndire este semnul libertii pe care Ilie Moromete i-o triete prin plcerea vorbei i a contemplaiei,prin ironie, prin spirit ludic i reflexivitate.

Indiferent de schimbrile exterioare, personajul i pstreaz libertatea interioar, chiar dac dispare bucuria de a o exteriouriza i se izoleaz n trufia singurtiiVar. 61- 62- Relatiile dintre doua personaje Ilie i Catrina Moromete sunt personaje ale romanului Moromeii, scris de Marin Preda.

Destinul familiei Moromete este puternic influenat de relaia dintre cei doi soi. Viaa familiei Moromete este simbolic pentru imaginea satului romnesc la confluena dintre dou epoci istorice: nainte de Primul Rzboi Mondial i dup acesta, n epoca colectivizrii i a regimului comunist.Viziunea despre lume conturat n romanul Moromeii surprinde criza unei familii i dramatica iluzie c viaa i poate continua cursul n tiparele tradiionale i n mentalitatea autarhic. Schimbrile istorice cauzeaz rsturnri ontologice i axilogice care aduc modificri ale conditiei taranului si, implicit, ale familiei.

Viata de cuplu este erodata de intrigi intre parinti si copii, unitatea familiei nu este sursa de armonie si de liniste.Autoritatea tatlui nu este suficienta pentru pstrarea unitaii familiei, iar mama i pierdea fora duioiei i a coagularii familial.

Cei doi soi sunt la a doua cstorie, iar noua lor familie reunete copii din ambele cstorii, ntre care apar divergene, iar interesele prinntilor sunt i ele risipite, factorul material cauznd nelinite, suspiciuni i, in in final, ur cu neputin de aplanat.

Conflictele intrafamiliale au ca surs tocmai opoziia dintre Catrina si cei trei fii mai mari ai lui Moromete, dintre Catrina i Ilie, dintre Catrina i sora lui Ilie.Incipitul romanului configureaz statutul relaiilor din familia Moromete, implicit dintre cei doi soi. Membrii familiei se ntorc de la cmp iar comportamentul lor, odat ajuni acas, exprim lipsa de unitate a familiei i conflicte mocnite

Prima imagine a Catrinei Moromete este de femeie mpovrata de munca la cmp i de treburile gospdreti. Referirea la ea este sumar, dar semnificativ, n scena ntoarcerii de la cmp.

Dei nu se afla in primplan, Catrina Moromete completeaz imaginea familiei raneti, ilustrnd statutul de soie, mam natural, mam vitreg, femeie credincioas, gospodin i mn de lucru. Neglijat i lsat s se ocupe singur de treburile gospodriei, Catrina este un personaj secundar intr n umbra lui Moromete, deoarece atenia naratorului cade mai mult asupra acestuia.

Scena cinei n familia Moromete este un prilej de a creiona relaiile interfamiliale, n special ipostaza Catrinei n familie: De cealalt parte a mesei, lng vatr, jumtate ntoars spre strchinile i oalele cu mncare de pe foc, sttea ntotdeauna Catrina Moromete, mama vitreg a celor trei frai, iar lng ea i avea pe ai ei, pe Niculae, pe Ilinca i pe Tita, copii fcui cu Moromete.Familia Moromete nu este una chiar obinuit, copiii fiind mprii n dou tabere, una format din copiii din prima cstorie ai lui Ilie Moromete, Paraschiv, Nil, Achim, i a doua compus din doua fete (Ilinca i Tita) i Niculae; familie format din dou grupuri reunite sub firea autoritar a lui Ilie Moromete.

Trecutul Catrinei este prezentat prin tehnica rezumrii, fr comentarii sau observaii care s contureze portretul psihologic: Dar Catrina fusese i ea mritat nainte de a-l lua pe Moromete: brbatul acesta i murise n timpul rzboiului, dar nu pe front, fiindc nu mplinise inc anii ca s fie luat militar, ci acas, de ap la plmni; i lsase o fat (pe care Catrina o nscu dup moartea lui) i cnd plec casa socrilor n-o lu cu ea, o ls btrnului Nfliu, btului cum i spmeau cu toii, cu care ns Catrina nu se avea bine.

Figura lui Ilie Moromete domin romanul, iar Catrina est.e un personaj secundar, a crei trstur esenial de caracter se dezvluie prin raportare la soul ei.

Nencrederea, ura i nstrinarea definesc atutudinea Catrinei fat de Ilie. Pentru Ilie, soia sa este un factor care asigur stabilitatea in gospodrie, ea este cea care trebuie s se preocupe ca ziua de munca s se termine cu bine, amnnd mereu s i asigure confortul material la care aceasta rvnete: s treac pmntul i casa pe numele ei, pentru a nu-i simi btrneile ameninate. Tehnica amnrii l caracterizeaz pe Ilie Moromete i n ceea ce privete plata datoriilor, considerand c pmntul este cel care i confer stabilitate, siguran ntr-un timp care avea rbdare cu oamenii.,

n primul volum, Catrina nu are un rol foarte evident, unicul detaliu cate o difereniaz aici este viaa ei dubl, n vis i n realitate si frici morbid de diavol, fiind foarte credincioas, mustrndu-i adesea sotul pe motivul ca nu merge la biserica. Ea este supusa barbatului, luand si bataie de la acesta din cauza celor 3 baieti, tematoare de copii vitregi, are un glas indepartat si imbulizt de ganduri.Multe scene din roman ne-o prezint copleit de treburi . impartindu-i puterile ntre muncile cmpului i gospodrie. Lipsita de afectiune i respect, Catrina are adesea izbucniri mnioase: Venii de ia deal si va lungii ca vitele i eu s ndop singur o ceat de haidamaci...

Mnia i frustrrile sunt stopate autoritar de Ilie Moromete, uneori printr-un lapidar taci!.Motivele economice stau la baza tuturor nenelegerilor.

Catrina traieste cu groaza c se vor ntoarce bieii i o vor alunga din cas, deoarece Ilie Moromete nu a trecut casa i pmntul care i se cuveneau pe numel ei. De aceea ndrjirea ei sporete cnd afl c Ilie s-a dus la Bucuresti ca s-i ntlneasc pe bieii plecai. Aceasta este marea ngrijorarea a vieii ei care o umple de ur i dorin de rzbunare.

Nemulumirile Catrinei i gsesc alinarea n credin, n perseverenta cu care merge la biseric, expresie a resemnrii. Lipsa de comuniune spiritual dintre cei doi soi este mai evidenta parc n zilele de duminic.

Catrina pleac la biseric, iar participarea la slujbele duminicale i pasiunea ce i-o poart preotului i dau o stare luntric de sfinenie. Plecarea preotului parc face s ias la suprafa i mai puternic ura ce i-o purta lui Moromete, hotrndu-se s plece mpreun cu cele doua fete, ameninndu-1 pe soul ei c va muri i c va veni Guica din iad. pentru a-i ine lumnarea.

Moromete, n schimb, i ocup duminicile la taifasul politic din poiana lui Iocan, mpreun cu prietenii si.Ilie Moromete nu i gsete plcerea vorbei n familie, ci doar n grupul de prieteni din poiana lui Iocan, ironia, vorba agresiv, gesturile autoritare fiind principale modaliti prin care i se adreseaz Catrinei.Ura cumplit mpotriva brbatului o scoate din anonimat, transformnd-o n mama care i instig copiii mpotriva tatlui lor. Dup ce afla de faptul c Moromete a plecat la Bucureti ca s-i conving fiii sa se ntoarc, ura fa de soul ei ia proporii. Fuge la fata din prima cstorie , zis Alboaica, i nu se mai ntoarce, dect spre sfritul vieii lui Moromete.

Complexitatea sufleteasc a Catrinei Moromete iese n evidena mai cu seam faa de fiul cel mic, Niculae. Fire sensibil, acesta caut protecia matern ntr-o familie n care relaiile sunt tensionate uneori chiar violente. l ocrotete pe Niculaie, vzndu-l bolnav i neajutorat, dar felul n care i exprim afeciunea poate fi numit o duioie agresiv", o afeciune mutilat de asprimile vieii: Ia si mnnc, ce vrei sa i-l torn n cap? zise mama suprat. Crezi c mi-e mil de tine? Dar mine-poimine iar te apuci s zaci de friguri. Dup ce copilul mnnc, mama scoate o bucat mic de brnz de prin oalele de pe poli, ascunsa pentru el. Dragostea pentru fiul ei dovedete c, dup o via de amrciuni i insatisfacii, nu s-a abrutizat, a pstrat n tainele sufletului dorina de afeciune, chiar dac exprimarea ei e lipsit de tandree.Amestec de duritate i tandree, de credin i de ur, Catrina nu-si nelege nici copiii naturali, nici pe cei vitregi, iar nepsarea i detaarea lui Moromete i sunt ostile.

Catrina rmne dominat de sentimentul de ur fa de Ilie Moromete, ndemnndu-1 pe Niculae i pe cele dou fete s i prseasc tatl i s plece de acas, ajungnd chiar s se certe cu fiicele sale. ncercrile lui Niculae de a o mpca cu tatl su eueaz, iar Ilie Moromete moare prsit de ea. i n visele ei, dup ce Ilie moare, acesta nu i rspunde nimic, semn c nstrinarea dintre cei doi soi este definitiv.

Ilie Moromete triete drama nsingurrii, pedagogia sa nefiind acceptat de fiii si, iar soia lui neavnd puterea sa-i neleag resorturile adnci ale gndirii sale.

Punct de vedere despre relaiile dintre cele dou personaje

ntr-o familie mcinat de conflicte i destrmat pe fundalul unor schimbri istorice, Ilie i Catrina Moromete ntruchipeaz imaginea unui cuplu care eueaz n realizarea unitii familiei, fiind doi soi nstrinai, ntre care predomin nepsarea, agresivitatea i ura.

mpovrat de munc i de griji, Catrina Moromete nu are fora de a trece peste nemulumirile materiale, ci, dimpotriv, se las modificat n esena ei matern, contribuind la destrmarea familiei prin ndemnul dat copiilor de a-i prsi tatl.

Dezamgit c i-a pierdut linitea" de a tri, vzndu-i familia destrmat, Ilie Moromete se nsingureaz n propria via, dar i in moarte, refuznd s-i rspund soiei sale n vis.Var. 20- 21 eseu despre conditia taranuluiMoromete manifest pe parcursul romanului o atitudine existenial pe care comentatorii au numit-o moromeianism. Acesta presupune un fel de detaare, o atitudine contemplativ, gustul estetizant al jocului i al spectacolului, ironia. Tocmai datorit atitudinii ironice, a nencrederii cu care personajul privete la nceput schimbrile din lumea satului, din care face prilej de comentariu spiritual sau de spectacol, Moromete a fost numit de unii comentatori un fel de Socrate rural, iar Poiana lui Iocan comparat cu agora unei ceti greceti. Cu toate acestea, ironia moromeian este n esena ei diferit de cea socratic. La Socrate ironia se integreaz ntr-un scenariu maieutic, rolul ei este acela de a-i convinge pe conlocutorii su de propria lor ignoran, pregtindu-i astfel pentru adevrata cunoatere. La Moromete ironia e gratuit, ine de voluptatea jocului, dar mai cu seam e o modalitate prin care, bagateliznd transformrile din universal rural, personajul lui Preda se rupe de real, se repliaz n propria lui inferioritate, astfel nct, dac ironia socratic solidarizeaz, cea moromeian nsingureaz. n Poiana lui locan protagonistul se bucur de autoritatea unui adevrat lider, fascinndu-i constenii prin inteligena lui ptrunztoare i prin darurile sale remarcabile de actor. Talentul actoricesc al eroului este admirabil ilustrat n scena cu Jupuitul care vine s-i cear "fonciirea"; acum, folosindu-se de a adevrat art a "eschivrii", apelnd la mimic, gesturi, replic, la falsul dialog cu Paraschiv (care nu este prezent), la tcerea semnificativ, Moromete ncearc s amne plata impozitului, dnd n faa Jupuitului un adevrat spectacol, comic n aparen, dar n esena lui tragic .Aceste caliti nu sunt apreciate ns de membrii familiei, fiindc ies din tiparele de comportament tradiionale: soia sa, Catrina, le socotete drept o "suceal", iar Niculaie este dezamgit, dup o cltorie la ora, de povetile tatlui su, fiindc i se par neadevrate. Concepia despre istorie a lui Marin Preda a fost influenat cum s-a mai spus - de cea a lui Tolstoi, expus n paginile romanului Razboi i pace, dar i de filosofia existenialist. Pentru Tolstoi istoria este teatrul de manifestare ai unor fore imprevizibile, iraionale, ale cror efecte scapa de sub orice control, iar toate evenimentele istorice sunt rezultatul hazardului orb. Prelund aceste idei ale romancierului rus, Marin Preda le teaz n spiritul gndirii existenialiste. Omul este anihilat fizic de forele devenirii istorice, dar poate triumfa asupra lor din punct de vedere moral, denunndu-le absurditatea. Tocmai prin acest triumf de ordin moral, subiectul uman se definete ca fiin liber, edificatoare fiind, n aceast ordine de idei cuvintele rostite de Moromete pe patul de moarte: "Domnule eu toata viaa am fost independent".

Page 3 of 13