Modelul Milton - Construirea Interventiilor

8/3/2019 Modelul Milton - Construirea Interventiilor

1/15

http://oanamariapopescu.consiliere.info.ro/?p=31

MODELUL MILTON- CONSTRUIREA INTERVENIILOR METAFORICE NPSIHOTERAPIE

Oana Maria Popescu

Rodica Miron

Cosmina Pcurar

Loredana Drobot

(lucrare prezentata in cadrul Conferintei Nationale de Hipnoza Ericksoniana, 2007)

nva-m i voi uita,

Arat-mi i mi voi aminti,

Implic-m i voi nelege.

(Nadia Lalak, 2003)

1. Metafora terapeutic i modelul Milton

Metafora terapeutic este un tip de metafor conceptual prezentat sub form de poveste sau altparalel la o ntreag situaie sau un aspect al ei, relatat de ctre psihoterapeut clientului.

Cei mai cunoscui utilizatori de metafore n lumea modern sunt George Lakoff, unul din cei maide seam lingviti din SUA, i Milton Erickson, aa-numitul printe al hipnoterapiei moderne.Conform cu Erickson metafora deine un rol crucial n comunicarea i experiena uman.Comunicarea uman este privit n psihoterapia Ericksonian ca fiind o metafor, iar metaforelesunt utilizate n hipnoterapie pentru a comunica simultan la mai multe nivele.

Programarea neurolingvistic numete modelul Milton tipul de limbaj care i are originile nutilizarea limbajului de ctre Milton Erickson, respectiv un model de contruire a propoziiilorcuprinznd o mulime de omisiuni, distorsiuni i generalizri. Folosirea limbajului complexdistrage mintea contient i permite accesul mai facil la resursele incontiente.

n sens larg modelul Milton se refer la utilizarea comunicrii de tip metaforic i a limbajuluiEricksonian. Metaforele realizeaz conexiuni creative ntre 2 evenimente sau experiene pentru acrea un exemplu, iar Milton Erickson, maestrul terapiei metaforice, cnd a fost ntrebat care suntcele mai importante trei variabile ale terapiei a rspuns: observ, observ, observ, cu referire lametaforele furnizate n terapie de ctre clientul nsui.

Cei mai de seam maetri contemporani ai comunicrii care au utilizat metaforele ca i modalitatede comunicare au fost Nelson Mandela, Winston Churchill, John F. Kennedy, Mohamed Ali iMartin Luther King.

Metafora funcioneaz la mai multe nivele. Mintea contient proceseaz coninutul povetii ntimp ce incontientul recepioneaz mesajul ascuns n metafor. Mesajul metaforei duce laschimbare, iar mintea contient se concentreaz pe suprafaa povetii. n poveste se creeaz


2/15

realiti paralele, aa cum se ntmpl n vis, astfel nct problemele pot fi rezolvate la nivelincontient.

Pe de alt parte, ne spunem nou nine, ncontinuu, n minte, versiuni diferite ale propriei noastrepoveti de via. Versiunile auto- construite ale scriptului vieii proprii nu sunt nimic altceva dectmetafore personale, nu neaprat conforme adevrului realitii externe.

2. Tipuri de metafore i intervenii metaforice n psihoterapie

De cele mai multe ori folosirea sintagmei metafor terapeutic ne duce cu gndul la poveti,parabole, aforisme, basme, i alte forme de comunicare verbal sau scris. ns metaforaterapeutic se refer la toate tipurile de intervenii care implic crearea de paralele cu situaia devia a clientului sau accesarea posibilitii de identificare cu coninutul metaforic prezentat. Astfel,n marea familie a metaforelor terapeutice i gsesc locul povetile i basmele, respectiv

biblioterapia ca metod terapeutic, filmele i implicit video- sau cinematerapia, muzica, respectivmeloterapia, teatrul i ca urmare dramaterapia i psihodrama, jocurile i terapia prin joc, umorul,recadrarea, sculptura familial, temele de cas i ritualurile ca tehnici mprumutate din terapiacognitiv- comportamental.

De altfel, orice psihoterapie eficace implic utilizarea metaforelor ntr-o form sau alta.

Bibilioterapia

Bibiloterapia se bazeaz pe citirea i discutarea povetilor. Conform biblioterapiei, o serie depoveti clasice ne nva despre diferite valori: Crile junglei despre respect i prietenie,Pinocchio despre dragoste, devoiune i ndrzneal, Cenureasa despre ncredere i armonie,iar Harry Potter despre prietenie i buntate, pentru a da doar cteva exemple.

Bruno Bettelheim, n The Uses of Enchantment, 1976, exemplific din punct de vedere

psihanalitic care sunt mesajele pe care le transmite basmul sau povestea. n Cei trei purcelui esteprezentat principiul plcerii versus principiul realitii. Acest basm l nva pe copil s nu fie lenei s ia lucrurile uor pentru c poate muri. Planificarea inteligent ne poate face victorioi. Este

prezentat i avantajul de a te maturiza, pentru c cel de-al treilea purcelu este cel mai mare i maivrstnic.

Casele simbolizeaz i progresul istoric al omului de la casa de paie la cea de crmid, iar dinpunct de vedere psihanalitic de la personalitatea dominat de id la cea influenat de superego icontrolat de ego.

Cei doi purcelui mai tineri triesc n conformitate cu principiul plcerii, cutnd gratificare

imediat. Cel de-al treilea a nvat s triasc n conformitate cu principiul realitii.

Copilul nv de asemenea c exist posibilitatea de a-i dezvolta inteligena pentru a fi victoriosasupra unui oponent mai puternic.

Lupul este o proiecie extern a rutii copilului, a dorinei sale de a devora i a anxietii ca s nuaib cumva soarta similar lupului.

Copilul nelege subcontient i diferena dintre a mnca i a devora, respectiv ntre principiulplcerii necontrolat i cel controlat (purcelul aduce i mncare n cas).

Purceluul cel mai mare este superior celor mai tineri (atipic, pentru c in poveti de obicei fratelecel mai mic triumf). Copilul poate identifica progresul su, identificndu-se pe rnd cu fiecare dincei trei purcelui.


3/15

Lupul primete ceea ce merit, i astfel este adus n scen i principiul dreptii.

Dispariia primilor doi purcelui nu este dramatic: copilul nelege c trebuie s ne debarasm deformele de existen anterioare dac dorim s ajungem ntr-o form superioar. Cei trei purceluisunt aceeai persoan, n stadii diferite (rspunsul lupului este exact la fel).

Gndirea copilului este direcionat spre propriul su progres i el poate trage propriile concluzii.

Povetile terapeutice

Unele din cele mai vechi poveti din lume sunt cele ale aborigenilor australieni, care povestescdespre naterea fenomenelor naturale. Se spune c totul a nceput cu apte femei care controlaufocul, i un brbat a venit i a furat focul pentru el nsui. Neputincioase, femeile se ridicar la ceri devenir constelaia apte surori, n timp ce brbatul refuza s mpart focul cu ceilali.Enervat de cererile oamenilor, el arunc cu crbuni n ei, i porni un incendiu n care el nsui fuincinerat. i mai triete i azi, transformat n cioar.

Michael Yapko spunea c povetile ca instrumente educaionale au fost principala metod de

educare i socializare n istoria uman.Biblia este o poveste metaforic despre facerea lumii. Ca specie, oamenii au folosit povetile pentrua explica lumea n care triesc i propriile origini. Aceste poveti ne ajut s definim i s nelegemmulte lucruri care altfel ar fi de neneles, i astfel ne permit s ne crem lumea.

Isus i Budha nu ineau cursuri, ci foloseau parabole. Zen Budhitii sunt cunoscui pentru povetilelor profunde. Piesele de teatru, baletul i opera sunt alte forme de metafore, ca i video-clipurile ifilmele. Povetile ne pot mplini visele i visele noastre sunt de fapt poveti.

Nadia Lalak (2003) spunea:

nva-m i voi uita,

Arat-mi i mi voi aminti,

Implic-m i voi nelege.

Povetile sunt o parte important de implicare a clienilor n nelegerea informaiei.

Povetile au i puterea de a disciplina. De exemplu n Nepal exist tradiia ca pedeapsa pentrucomportamentul neadecvat la copii s fie nlocuit de poveti cu personaje nfricotoare. Povetile

inspir i motiveaz, invoc emoii, promoveaz schimbarea, creaz legturi minte-corp, au putereade a vindeca.

Milton Erickson utiliza poveti metaforice structurate n scop terapeutic.

Comunicarea metaforic n terapie prezint mari avantaje. n primul rnd sunt ateoretice. O astfelde comunicare aduce oamenii laolalt, ne ajut s ne conectm unii la alii, s facem noi nineconexiuni i s formm noi relaii. Povestea nu are leagtur doar cu coninutul su verbal, ci n

primul rnd cu conectarea. Povetile relateaz informaia mai eficace dect un simplu fapt i seapropie mai mult de experiena personal.

Metaforele sunt o form de comunicare indirect, imaginativ i implicit cu clientul. De multe oricuvintele metafor terapeutic, poveste terapeutic sau poveste care vindec sunt folosite inacelai mod.


4/15

Exist o diferen ntre povetile orale i cele scrise. Povetile transmise pe cale oral suntdinamice, aa cum trebuie s fie povetile, i ele sunt adaptate de la povestitor la povestitor i de laun asculttor la altul.

Povetile au o serie de caracteristici ale comunicrii eficace:

- sunt interactive

- ne nva prin atractivitate

- nving rezistena

- dezvolt abilitile de rezolvare a problemelor

- creaz posibiliti

- invit la luarea independent a deciziilor

BasmelePerspectiva psihanalitic

Copilul are nevoie de o modalitate prin care s se neleag pe sine n lumea complex n caretriete. De obicei copilul gsete nelesuri n basme. Basmele comunic cu copilul la mai multeniveluri. Conform modelului psihanalitic al personalitii umane basmele poart mesaje importantela nivel contient, subcontient i incontient.

Copiii, indiferent de nivelul lor intelectual i de vrsta pe care o au, par s prefere basmele populareoricror alte poveti. Aceste basme fac referire la presiunile interne pe care copilul le nelege

automat n mod incontient i ofer soluii temporare i permanente la problemele sale.

Problemele cu care copiii se confrunt sunt multiple: dezamgiri, dileme, rivaliti ntre frai,achiziionarea unei valori proprii, realizarea existenei sinelui, depirea dependenelor.

Copilul nu poate nelege mediul su n mod raional, ci prin intermediul viselor cu ochii dechii,fanteziei i jocului. Astfel, coninutul incontient este ncorporat n fanteziile contiente. Basmeleofer noi dimensiuni imaginaiei copilului, pe care probabil i-ar fi dificil s le descopere de unulsingur. Mai important chiar, forma i structura basmelor sugereaz copilului imagini prinintermediul crora i poate structura fanteziile i i poate gsi un drum n via.

Att la copil, ct i la adult, incontientul este un determinant important al comportamentuluiincontient. Conform teoriei psihanalitice dac materialului incontient i este permis s ajung lanivel contient i s fie prelucrat prin intermediul imaginaiei, potenialul su duntor (prinreprimare presupunndu-se c duce la personaliti rigide, obsesiv-compulsive) este mult redus, iare, dimpotriv, un efect pozitiv.

Copilul are nevoie de sugestii n form simbolic despre cum poate depi diverse probleme ipoate ajunge la maturitate. Povetile corecte politic nu menioneaz mbtrnirea sau moartea,limitele existenei noastre, sau dorina de via etern.

Basmele prezint la modul imaginar procesul dezvoltrii umane i fac acest proces mai atractivpentru copil. Pe lng nelesul lor profund psihologic, basmele sunt o oper de art. Basmele nu arputea avea impact dac nu ar fi o form de art. i n acest sens basmele sunt unice, fiind o formde art pe care copilul o poate nelege.


5/15

n basm este exprimat i motenirea noastr cultural. n funcie de punctul de vedere asuprabasmului, putem gsi n el nelesuri diferite. De exemplu n Scufia Roie faptul c este nghiitde lup este privit ca tem pentru:

- noaptea care devoreaz ziua

- iarna care nlocuiete anotimpurile calde

- zeul care nghite victima sacrificat.

Basmele abund i n elemente religioase, i multe poveti biblice au o structur asemntoarebasmelor. De exemplu 1001 de Nopi este plin de referine la religia islamic. Multe dinpovetile frailor Grimm fac referire la Dumnezeu.

Basmele sunt terapeutice pentru c pacientul i gsete propriile soluii prin contemplarea a ceea cebasmul pare c implic despre sine nsui i conflictele sale interne n acel moment al vieii.

Basmele nu au pretenia s descrie lumea aa cum este, i nici nu ne dau sfaturi referitoare la ceea

ce ar trebui s facem. De obicei basmul nu are nimic de-a face cu viaa exterioar a pacientului, cicu problemele sale interioare. Natura nerealist a basmului este foarte important pentru c devineclar c el nu conine informaii despre lumea extern, ci despre procesele interne.

Miturile au multe lucruri comune cu basmele, dar n mituri eroul principal este frecvent prezentatca personaj demn de urmat.

Basmele rspund n mod sugestiv la ntrebri eterne:

- Cum este lumea cu adevrat?

- Cum mi voi tri viaa n aceast lume?

- Cum pot fi eu nsumi?

Basmul este o experien de via pentru copil, i adolescenii care nu au parte de basme ncopilrie ncearc s compenseze acest lucru n adolescen, prin credina n astrologie, vrjitorie,droguri, aderarea la un cult condus de un guru, etc. (Bettelheim, 1976). Basmele sunt o etap princare omul trebuie s treac.

Cu ct o persoan se simte mai sigur n mediul su, cu att mai puin are nevoie de proieciileinfantile (basme, religie, mituri, etc.).

Basmele seamn de altfel cu visele. Prin intermediul basmului persoana se distaneaz deconinutul incontientului, pe care-l poate vedea exterior lui, i asupra cruia poate dobndicontrolul.

Cnd copilul spune despre un basm mi place, nseamn c are ceva s i spun i basmul trebuierepetat.

Perspectiva analizei tranzacionale

Basmele ajut la inocularea normelor societii n mintea copilului la modul contient, dar la nivelsubcontient pot furniza roluri, locaii i orare atractive i stereotipe pentru un scenariu de viadefectuos.

Analiza structural a scenariului este bazat pe Matricea Scenariilor a lui Steiner.


6/15

Drama poate fi analizat ca schimbri ale rolului i locaiei ntr-un continuum al timpului.Intensitatea dramei este influenat de numrul de permutri ntr-o perioad de timp (VitezaScenariului) i contrastul dintre poziiile permutate (Gama Scenariului). O vitez i o gam sczutenseamn plictiseal. Momentul fiecrei permutri variaz independent, de la supriz la suspans.

Aa cum analiza strilor eului este o parte a analizei tranzacionale structurale, analiza rolului este oparte a analizei jocului i scenariilor, n definirea identitilor implicate n aciune. Sloganul de petricoul unui om poate reprezenta sloganul scenariului su. Cu ajutorul acestui slogan se poatedetermina, adesea printr-o ntrebare indirect, ce rol joac n via.

Persoana care triete ntr-un scenariu a simplificat de obicei vederea asupra lumii cu unminimum de personaje dramatice. Diagrama rolurilor furnizeaz un mijloc de fixare a unui numr

prestabilit de identiti cheie vizualizate n terapie. Cnd o persoan cunoate care a fost basmulsu preferat rolurile cheie pot fi aezate n cerc i apoi se distribuie rolurile n via. Mai puinfrecvent acest lucru poate funciona i invers, i povestea clasic gsit se potrivete cu rolurile.Aceast imagine n circumscrierea aciunii are o utilitate similar cu analiza jocului.

Sgeile din diagram nu indic aciunea secvenial, ci regula c toate rolurile se pot schimba ntre

ele, i c o persoan poate juca orice rol ntr-un moment sau altul i poate vedea orice persoan,inclusiv terapeutul, ntr-unul din aceste roluri la un moment dat. Unele persoane pot prezenta semnede manierism a unora din acestea. Regula schimbrii rolurilor este aceeai ca i n analiza jocului,unde ntr-un anumit moment o persoan joac cu toate crile din joc, i analiza visului, undefiecare persoan din vis este cel ce viseaz. Tratamentul nu poate fi complet pn nu esteanalizat poziia persoanei n fiecare rol.

n analiza dramei sunt suficiente trei roluri pentru a nfia micrile emoionale care sunt drame.Aceste roluri de aciune, spre deosebire de rolurile de identitate la care ne-am referit nainte, suntPersecutorul, Salvatorul i Victima. Drama ncepe cnd aceste roluri sunt stabilite sau anticipate de

public. Nu exist dram fr o schimbare a rolurilor. Aceasta este indicat de o schimbare a poziiei

vectorului din diagram. n urmtoarele trei exemple se poate urmri permutarea rolurilor.

A. n Cntreul din flaut eroul ncepe ca Salvator al oraului i Persecutor al obolanilor, apoidevine Victima a nelciunii Persecutorului primar (care nu-i pltete onorariul) i ca rzbunaredevine Persecutor al copiiilor din ora. Primarul se schimb din Victim (a obolanilor) n Salvator(angajndu-l pe cntre), n Persecutor (dubl schimbare), n Victim (copiii lui mor). Copiii seschimb din Victime Persecutate (obolanii) n Victime Salvate, n Victime Persecutate deSalvatorul lor (contrast crescut).

B. n Scufia Rosie eroina ncepe ca Salvator (mncare i companie pentru bunica : SV, i prietenie i instruciuni pentru lup: :S V). n schimbarea de suspans ea devine

Victim pentru Persecutorul lup ( P V), care ntr-o schimbare neateptat este Victim a pdurarului Persecutor ( P V), care n acest act joac dou roluri deodat (vitezcrescut), de asemenea Salveaz pe Scufia Roie i pe bunica ( S V). ntr-o versiune a povetii,Scufia Roie, jucnd toate trei rolurile, se transform n Persecutor ndesnd pietre n burta lupuluimpreun cu pdurarul. Schimbrile bunicii sunt: V S,

V P, V S ; lupul: V S, P V,

V P (direcia sgeilor arat iniiativa).

C. n Cenureasa eroina se transform din Victim dublu Persecutat (mama i surorile vitrege)n Victim triplu Salvat (zna ursitoare, apoi oarecii, apoi prinul) i din nou n VictimPersecutat (dup miezul nopii), apoi Victim Salvat din nou. O analiz brut a intensitii dramei

pentru ea, prin totalizarea transformrilor, ne d un numr de 8 transformari: V ppVsss Vpp Vs.


7/15

Drama se compar cu jocurile tranzacionale, dar drama are un numr mai mare de evenimente, unnumr mai mare de permutri per eveniment i o persoan adesea joac dou sau trei roluri odat.Jocurile sunt mai simple i exist o micare major. Victima devine Persecutor i Salvatorul devine

Noua Victim.

Diagrama locaiei simplific micrile de locaie prin vectorul axei majore Aproape i Departe careau subdiviziuni n nchis i Deschis, n Public i Privat (spaiu). Drama este mutarea locaiei,i este intensificat de Gama Scenariului(de la cas la sala de bal a castelului, de la Rscruce deVnturi n China, din curtea din fa n Oz) i Viteza Scenariului (aventurile n schimbare ale luiPinocchio, Ulise, etc).

Muli ali factori pot fi adugai pentru a crete gradul de contrast precum i pentru a intensificadrama rolurilor, cum ar fi momentul zilei, anotimpul, temperatura, nivelul zgomotului, lumina,dimensiunile, simbolurile incontiente, etc. China i peisajul joac un rol important n romaneleistorice care arat transformri ale personajului odat cu transformrile istoriei.

n diagram cifrele se refer att la exemple din basme, ct i la locuri reale:

Privat Public Privat PublicDeschis 1 25 6 Deschis

nchis 34 78 nchis

APROAPE DEPARTE

1. Locuri apropiate deschise i private: lumini n pdure, iaz, curtea din fa, acoperi;

2. Locuri apropiate deschise i publice: pia, teren de joac, parada pe strad, bazin de not,stadion, osea;

3. Locuri apropiate nchise i private: iaz, cuptor, vizuin, dormitor, cabinet medical, creier;

4. Locuri apropiate nchise i publice: tavern, teatru, boxa martorilor, masa de edinte, camera deconferine, lifturi, vestiare, supermarket, cazinouri, spitale;

5. Locuri ndeprtate deschise i private: covor zburtor, deal, grdina fermecat, Caleea Lactee,

tundra, cerul, deertul, preeria, plaja linitit, drum de safari;

6. Locuri ndeprtate deschise i publice: mprii magice, vapoare, staiuni de schi, cmpuri debtlie, plaje de var, orae Europene, Timbuktu, rai;

7. Locuri ndeprtate nchise i private: peter, grot, casa de turt dulce, burta balenei, turnulcastelului, staie spaial, mormnt egiptean, iglu, clopot de scufundare, cadavru, pasaje subterane;

8. Locuri ndeprtate nchise i publice: ara minunilor, castele, hotel de vacan, coala decorecie, casele sclavilor, barci militare, cabarete, catedrale.

Imaginea unei cltorii ntre oricare din categoriile de mai sus ntr-o singur zi scoate la ivealdrama n mutarea locaiei.


8/15

Diagrama n cadrul diagramei pentru o locaie mai fin poate fi fcut pentru analiza prin retragereantregii diagrame a locaiei n cadrul oricreia din cele 8 subdiviziuni. De exemplu contrastul ntre afi nchis ntr-un spaiu deschis (cabin telefonic exterioar, rachet, etc) i a fi ntr-un spaiu nchiscare este att privat ct i public (capel, sal de ateptare, etc).

n terapie diagrama locaiei poate fi folosit pentru a ilustra vizual schimbrile de locaie fcute deo persoan, i cteodat pentru comparaie cu altele. Poate fi util pentru a arta tiparele de cltorieale unei persoane i a le asemna cu tiparele scenariului. Multe poveti clasice au tipare de tipOdisee care includ multe cltorii, n timp ce altele au perioade lungi de somn fr nici o cltorie,cum este Frumoasa din pdurea adormit. Un tipar de cltorie dintr-un basm, de exemplu cas-

pdure- lumini deprtat- casa de turt dulce, poate fi cartografiat numeric pentru referin.

Structurarea spaiului, ca i a timpului, poate fi util n mod similar. Vizual ilustreaz opt preferineposibile i arat unde-i petrece timpul o persoan. Pentru tiparul unui scenariu, scena sfrituluitragic al cuiva poate fi localizat dinainte i o cltorie a scenariului poate fi evitat.

Schimbrile n spaiile vieii pot duce la schimbri semnificative. Se pot stabili decizii importanten via intrnd n noi localizri ale scenariului, cum ar fi o slujb nou, o cas nou, o vacan sau

intrarea n terapie. Schimbrile de spaiu pot duce ns i la anxietate de separaie sau anxietate desosire, adesea cu semnificaie pentru scenariu.

Interpretrile referitoare la camera n care locuiete o persoan din punct de vedere psihologic, cuimaginaia i concretizarea realitii, a fost mult vreme o parte a tehnicilor terapeutice n analizatranzacional. Oamenii i pot cra camerele din scenariu dup ei, ducnd la lucruri cum suntconferine publice n dormitor, vorbitul n baie singur, etc. Injunciile parentale pot influena acestelucruri, de exemplu: Nu-i prsi niciodat casa i Fi n dou locuri deodat.

Un copil este expus la mituri influente, basme i povestiri clasice ntr-un mod care difer de la ofamilie la alta i de la o cultur la alta. Culturile difer nu numai prin selecia natural a povetilor

populare care sunt spuse i tiprite, dar i n versiunile disponibile ale acestor poveti. De exempluCenureasa i Scufia Roie au mai mult de 6 finaluri artificiale diferite. O mam care citetepovestea copilului ei are posibilitatea de a alege versiuni fericite, triste, violente, lipsite deautenticitate, etc. Vrsta i starea civil a mamei sau preferina pentru copil i pot influenaalegerea. Multe poveti includ a scpa de copil pentru un timp indicnd c ar putea fi terapeutice

pentru mam, un mod de comunicare cu copiii, i ele trec de la o generaie la alta att datoritpreferinei mamei ct i a copilului. Cititorii furnizeaz copilului un rol din scenariu. Uneori opersoan nu-i poate aminti povestea preferat din copilarie, dar mama acelei persoane i va aminticu siguran.

Matricea scenariului a fost folosit pentru urmrirea permisiunilor parentale i injunciilor.

Zmbetul cald al mamei poate nsemna acesta eti tu i poate adauga un Nu gndi- FiCenureasa n matricea scenariului. n spiritul amuzamentului i al contractului Hai s ne

prefacem dintre copil i mam, pot apare importante injuncii: Nu gndi, cum ar fi: Nu observapersonajele minore, Nu acorda atenie finalului(Pay-off), i Treci prin asta iar i iar. Basmuleste foarte eficace i prinde dac reitereaz mitul familiei din jurul copilului i dac furnizeazmatricea timpului longitudinal pentru injuncia care trebuie ndeplinit.

Dramaterapia

Se bazeaz pe crearea unei piese de teatru n jurul unei poveti i ajut astfel la identificarea cupersonajul, descoperirea finalului i reinerea rezultatului.

Prin punerea n scen a povetii se creeaz o metafor de tip experienial.

McCormack (1989) susinea c nsi psihoterapia este o metafor de tip pies de teatru.


9/15

Videoterapia

Videoterapia sau cinematerapia este folosit ca intervenie metaforic. Clienii se pot identifica cuprobleme similare celor pe care le au pentru a construi strategii eficace de ieire din situaie.Clienii sunt rugai s urmreasc anumite filme i subiectul lor este discutat n edinele de terapie.

Videoterapia folosete imagini care cer clientului s introduc n poveste coninutul personal pentrua construi nelesuri relevante, ducnd la o schimbare.

n cinematerapie sau videoterapie exist de altfel liste de filme care se utilizeaz pentru diferiteproblematici, iar unele din aceste filme sunt folosite n mod similar interveniilor hipnotice.

Jucriile ca metafore

Jucriile sunt folosite att n psihoterapia copilului, ct i a adultului.

Jucria ca obiect are o ncrctur metaforic, ea simbolizeaz un anumit personaj, fantezie sausituaie de via. De multe ori este mai uor s atribuim comportamente, sentimente sau gnduri

ppuii, i ppua i poate lua libertatea de a spune sau a face ceea ce clientul consider c nupoate face el nsui.

Jocul ajut la dezvoltarea sinelui, la interaciunea minte-corp i la rezolvarea conflictelor.Faciliteaz dezvoltarea identitii i aptitudinilor sociale, i modeleaz comportamentul i rolurileadecvate cultural.

Umorul ca metafor

Rsul este o activitate uman timpurie, care apare n jurul vrstei de 4 luni. Rsul pare a fi unmecanism funcional care ajut la adaptarea la problemele vieii. Umorul este folosit pentru a ne

descurca cu diferite situaii de via, pentru a ne ajuta s ne schimbm sentimentele, i pentru a neconecta cu ali oameni. Ne poate ajuta s ne dezvoltm stima i coerena, s cretem calitateainteraciunilor noastre cu ali oameni i s punem bazele unei bune relaii. Umorul poate ajuta laaplanarea conflictelor, schimbarea dispoziiei i mbuntirea percepiei vieii.

Alte metafore

Ritualurile terapeutice, recadrarea, sculptura familial, obiectele, imageria ghidat, meloterapia, art-terapia, sunt forme de psihoterapie metaforic.

Unele din cele mai importante metafore sunt cele experieniale. Crearea experienei posibilei

schimbri este important n terapie. Metaforele experieniale se refer, ca exemplu, la o tem decas care s ajute clientul s ajung la rezultatul dorit sau la desfurarea unei activiti n cadruledinei terapeutice sau n afara ei.

nvm mai mult prin experien, aa cum copilul nva s mearg prin propria experien, n careprinii i ntind o mn de ajutor.

Hipnoza ca tehnic metaforic

Hipnoza n sine este o intervenie de tip metaforic. Ea se bazeaz pe crearea unei imagini, pe

accesarea nivelului incontient, pe limbajul de tip Ericksonian.Metafora se aplic n confruntarea cu acele probleme care pe de o parte sunt reflectate, trite declient ca fiind imposibil de rezolvat, dar n care terapeutul ntrezrete posibilitatea efectiv de a fimodificate, n cadrul crora clientul se declar incapabil s produc soluii viabile sau abordri care


10/15

ar putea fi aplicate cu succes. n toate aceste cazuri recursul la metafor poate furniza un brncipentru a iei din punctul mort al dezndejdei, al neputinei sau blocrii de care d dovad clientulcnd se simte paralizat n faa dificultilor.

Seamn mult cu interpretarea viselor. Clientul este ntrebat: Dup tine, asta ce ar puteansemna? i prin asociere liber se ajunge la gsirea nelesului.

O aplicaie des utilizat a hipnozei ca metafor este aceea din hipnoanaliz, respectiv catalizareaprin metafor hipnotic a analizei tririlor, comportamentelor i gndurilor clientului, precum ianaliza visului hipnotic. Clientul se angajeaz n verbalizare, dramatizare, joc terapeutic, desen,etc., i se poate elimina astfel intelectualizarea procesului analitic. Astfel hipnoanaliza faciliteazexpresivitatea. Hipnoanaliza cuprinde ca tehnici de baz asociaia liber, inducerea visuluihipnotic, scrisul automat, desenul hipnotic, jocul terapeutic, regresia, privirea n oglind,inducerea conflictului experimental, metaforele pentru abordarea incontientului.

2. Metafora terapeutic din perspectiv psihologic

Metafora nu este pur i simplu un fenomen lingvistic. Este un mecanism conceptual prin care

nelegem concepte abstracte i realizm judeci abstracte. Dei o bun parte din sistemul nostruconceptual este metaforic, o parte semnificativ este non-metaforic. Metafora ne permite snelegem un subiect abstract n termeni mai concrei sau cel puin n form mai concis.

Harta metaforei nu este un algoritm matematic. Ea se bazeaz mai degrab pe corespondenaexperienelor noastre dect pe similitudine. Este o modalitate compact de reprezentare a unuisubset de trsturi cognitive i perceptive i permit unui numr mare de informaii s fie transferate.Metafora ne permite s vorbim despre experiene care nu pot fi descrise literal. Prin imageriemetafora asigur o reprezentare vie i astfel memorabil a experienei percepute.

Peivio (1993) spunea c metaforele sunt procese cognitive care au loc n cadrul unei reprezentri

cognitive i a unei reele de memorie. nelegerea metaforei implic reinerea informaiei pe termenlung, asociat cu termenii metaforici.

Metafora implic imagerie, asociaii verbale, reprezentri abstracte i producie lingvistic,respectiv imageria i procesele verbale sunt combinate. Imageria ajut la stocarea eficient ainformaiei i asigur flexibilitatea.

Se presupune c metafora este o structur lingvistic care poate fi conceput ca matrice saupunte care favorizeaz funcionarea la nivel de gndire i emoie prin intermediul simbolului,nainte ca emoia s apar n limbaj sub form de gndire contient. Metaforele au att nelesemoional, ct i cognitiv.

Lakoff (1980) clasific metaforele n termeni de structuri cognitive care permit procesareainformaiei:

- metaforele ontologice, care se nasc din experiena corporal i sunt legate de obiectenensufleite

- metaforele de orientare, care furnizeaz orientarea n dimensiuni sau coordonate care seschimb

- metafore emoionale, ce funcioneaz ca matrici ce permit exprimarea emoiilor i strilorafective

- metafore structurale sau cognitive, n care se compar concepte abstracte, cum sunt dragosteasau liberatatea, i sunt un amestec de metafore ontologice i de orientare.


11/15

Extensiile metaforice produc schimbri ale nelesului la nivel de limbaj. Dar n toate culturilemetaforele i menin calitatea structural pentru c:

- produc imagini

- compar dou cuvinte, percepii, lucruri sau concepte diferite

- au un neles literal i unul figurativ

- nelesul literal ias din context

Lokoff i Johnson (1980) spuneau c metafora combin dou tendine conceptuale diferite pentru aproduce o nou semnificaie. Acest fenomen de cartografiere a unui domeniu cognitiv se realizeazprintr-o serie de entiti ce formeaz un domeniu surs i calitile transferate devin un domeniuint. Asemenea cartografieri sunt asimetrice i pariale. Se pot proiecta tipare din domeniul sursn domeniul int.

3.1. Abordarea metaforic n programarea neurolingvistic

n conformitate cu John Grinder Tot ceea ce nu este concret este metaforic- n mod clar, aceastaimplic marea majoritate a experienelor noastre de zi cu zi. Relaia pe care o avem cu incontientuleste cel mai important factor care determin succesul nostru n via, i aceasta este o metafor.

Metafora este parte integrant a noului cod NLP. Ea asigur cadrul de iniiere a schimbrii i dedezvoltare a competenelor prin poveti, activiti i exemple care n aparen nu au prea mult de-aface cu problema clientului. Aceast aparent confuzie ne permite s transmitem idei i s invitmla noi asociaii, care apoi devin experien de via.

Metafora are i funcia de iniiere i meninere a schimbrii organizaionale, din perspectiva

programrii neurolingvistice, compunerea i utilizarea metaforelor devenind o abilitate util la nivelde management, astfel nct prin utilizarea metaforelor s se reduc rezistena la schimbare ncadrul organizaional.

John Grinder i Carmen Bostic sunt maetrii metaforei n programarea neurolingvistic n ultimiiani, att n ce privete metaforele verbale ct i cele non-verbale.

Conform teoriei NLP metafora este mai uor de acceptat ca form de comunicare verbal iutilizarea ei se bazeaz din punct de vedere teoretic pe paradigma lui Wolfram. Paradigma luiWolfram asupra schimbrii susine c procesele non-liniare sunt n mod tipic reprezentate de seturide ecuaii diferite. Atunci cnd ne confruntm cu un fenomen complex anticipm acel fenomen

printr-un complex corespondent, respectiv prin reprezentarea proceselor non-liniare ca seturi deecuaii difereniale, care din punct de vedere matematic sunt dificil de calculat. Wolfram arat nsc exist o alternativ, strns legat de teoria automatului (care st la baza teoriei programriineurolingvistice), i anume crearea de sisteme de reguli nonconformiste. Cu un simplu set de regulinonconformiste este posibil generarea unui fenomen extrem de complex i aceste seturi de reguli

pot servi drept modele pentru procesele non-liniare. Aceasta este practic o metafor matematicasemntoare cu geometria non- Euclidian, abstractizat nainte de posibilitatea aplicrii sale

practice, geometrie care face abstracie de axioma paralelelor.

Sistemele formale sunt astfel privite ca tipuri speciale de metafore.

John Grinder l cita de altfel pe Carl Marx, spunnd c dac nu ar exista diferene ntre aparen irealitate, nu am avea nevoie de tiin.


12/15

Cu alte cuvinte, orice explicaie sau descriere a unui fenomen este o metafor, i uneori metaforelesunt verbale, alteori formale- ca de exemplu teoria automatului sau a sistemelor nonconformiste.Toate explicaiile reduc n acest fel complexitatea fenomenului descris. n consecin, utilizareametaforei terapeutice poate fi o modalitate de evitare a reducionismului.

Practic programarea neurolingvistic se bazeaz pe combinaia dintre modelul Meta a lui JohnGrinder i Richard Bandler, ca metodologie lingvistic de explorare i influenare a modeluluiclientului asupra lumii- respectiv experiena senzorial, i modelul Milton, referitor la artalimbajului pentru a utiliza experiena nespecific i conceptual n scop terapeutic.

La ora actual David Grove a introdus o nou metod de abordare derivat din NLP n care selucreaz direct cu experiena metaforic i simbolic a clientului. Abordarea la acest nivel necesitun nou model lingvistic, numit limbajul curat, abordarea n sine fiind descris ca modelulmetaforic. NLP-ul este extins cu ncorporarea constructelor simbolice i metaforice.

Metaforele Groviene difer de cele clasice prin faptul c sunt generate n ntregime de experienaclientului, sunt reprezentate ca i constructe interne folosind modaliti vizuale, auditive ikinestezice, i sunt codificate prin atribute simbolice care au neles i semnificaie pentru client. De

exemplu, dac clientul foloste o expresie de genul Continui s m lovesc de un zid, atributelezidului sunt considerate ca avnd semnificaie pentru problema de prezentare (Ct de mare estezidul? Din ce este fcut? Cte crmizi conine?, etc). n plus locaia zidului n relaie cu cel care ldescrie, secvena evenimentelor, direcia din care este privit devin evenimente n cadrul metaforeii parte a comportamentului repetitiv. Grove numete aceasta mecanismul replicativ.

3.2. Abordarea metaforic n psihoterapia cognitiv- comportamental

Psihoterapia cognitiv se centreaz pe gndurile i credinele care produc stressul emoional.Scopul psihoterapiei este acela de a ajuta clienii s renune la gndurile distorsionate i s lenlocuiasc cu gnduri sntoase.

Prin procesele interactive din terapia cognitiv- comportamental se apeleaz practic la metaforeterapeutice, folosite ca metode de nvare cognitiv sau comportamental. Graniele gndirii icredinelor sunt extinse.

Una din tehnicile frecvent folosite pentru schimbarea perspectivei clientului asupra semnificaieievenimentelor este cea a caleidoscopului. Caleidoscopul, o jucrie pentru copii, reflect lumina ndiverse moduri pe msur ce lentila este rotit. Persoana rotete caleidoscopul ca metafor pentruschimbare, pentru reconstrucie

De altfel cele mai multe tehnici cognitiv- comportamental sunt de natur metaforic. Se presupune

c experiena uman a nvrii este dominat de analogie i metafor. nvnd transformm ceeace este strin n ceva familiar, ca de exemplu atunci cnd comparm inima cu o pomp. Atuncicnd crem, modificm contextul i transformm ceva familiar n ceva nefamiliar. Procesele decomparare a diferenelor i similitudinilor ajut la conceptualizarea unei noi perspective. De altfelteoriile moderne susin c relaiile sociale umane sunt asemntoare fizicii cuantice.

Ideea clasic a obiectivitii- aceea c lumea are o stare difinit a existenei independent deoservaie, a fost radical schimbat de fizica cunatic. Pagels, n 1982, spunea c Starea actual aexistenei depinde parial de modul n care o observm i de ceea ce alegem s vedem. Realitateaobiectiv trebuie nlocuit de realitatea creat de observator. Cadrul conceptual al realitii createde observator este transpus n lumea nconjurtoare prin funionarea minii umane.

3.3. Abordarea metaforic n psihanaliz


13/15

n comparaii un lucru este ca i cellalt; n metafore un lucru este cellalt. n metaforele viiecuaia este neleas ca analogie, n timp ce n metaforele moarte este acceptat identitatea determeni. n psihanaliz metaforele vii au tendina de a regresa spre metafore moarte pringndirea i aciunile analistului i analizandului. Conceptele anlitice sunt uneori simple reiterri alefanteziilor incontiente, care sunt metafore moarte. Ceea ce se ncearc este procesul invers, dere-transformare a metaforelor moarte n unele vii.

Pe de alt parte psihanaliza n sine este la rndul su o abordare terapeutic metaforic. Se pleacde la premiza c cele mai multe evenimente cotidiene pot fi privite ca fiind metafore. Visele sunt unexemplu clasic de metafor pentru lumea contient, iar interpretarea viselor este o metodmetaforic.

Metafora nu este doar o form de exprimare verbal, ci un mod de gndire larg rspndit,fundamental i sistematic, din perspectiva psihanalitic. Se susine c adesea ne gndim la obiecte,

proprieti sau relaii dintr-un domeniu (numit domeniu int) i n mod sistematic ncadrm acesteobiecte i proprieti n alt domeniu (numit domeniu surs). Acestea sunt ceea ce numim metaforeleconceptuale.

Probabil cele mai cunoscute metafore n psihanaliz sunt metodele Jungiene, respectiv amplificareamitologic i imaginaia activ. Miturile sunt considerate valoroase din punct de vedere psihologicpentru anumite vise, fantezii i experiene ale oamenilor moderni, prin similitudinea acestora cumiturile. Jung argumenta c zeii exist, dar numai metaforic i n mrime natural. n conformitatecu teoria sa psihismul este intrinsec mitopoetic, iar psihologia este o mitologie modern.

Psihanaliza consider metafora o realitate subiectiv bazat pe reflectare. Ceea ce vedem i trimcnd ne privim n oglind este un chip cu noi dimensiuni. Prin percepia imaginii reflectate apare onou realitate. Astfel, prin reflectare ne aprofundm cunoaterea proprie prin faptul c avemexperiene proprii care nu ar fi fost posibile fr ajutorul oglinzii.

3.4. Abordarea metaforic n psihodram

Psihodrama se bazeaz n primul rnd pe metafor, pe plus-realitate. Imaginaia este dimensiuneavieii noastre care se afl la baza plus-realitii. Invitaia de a face apel la imaginaie este punctulcentral al psihodramei, ca i al hipnozei i terapiei prin joc.

Psihodrama asigur, ca metafor, distanarea i protecia eului, funcioneaz ca intermediar ntreaciune i reflecie pasiv, subiectivitate i obiectivitate, spontaneitate i calcul; duce la schimbareaseturilor atitudinale i prin utilizarea imageriei ne ajut s intrm n lumea complex asentimentelor, complexelor mitologice i dimensiunilor spirituale.

Psihodrama se bazeaz n mare msur pe teoria rolurilor. Se pleac de la presupunerea c oameniii definesc rolul propriu i pe al altora prin nvare social, c i formeaz expectane legate derolul propriu i al altora, c i ncurajeaz pe ceilali s acioneze conform rolului n care i-audistribuit i c vor aciona n conformitate cu rolul adoptat.

Prin implicarea teoriei rolurilor este implicat modelul pluralist al psihismului, conform cu teoriapsihodramatic. Psihoterapia care trateaz fiecare parte a psihismului ca rol ce poate fi pus n scenare mai mari anse de promovare a schimbrii.

Este utilizat nclinaia natural de a spune poveti, ca metod de schimbare terapeutic, de latrirea propriei viei ca ir de evenimente la gsirea unor sensuri care pot fi interpretate ca parte a

procesului de nvare i dezvoltare.

Prin aceste caracteristici psihodrama devine o metafor experienial.


14/15

1. Funciile metaforei terapeutice

In context terapeutic metaforele sunt utilizate ca unelte pentru transformare, facilitnd noi moduride gndire, simire i comportament. Construite adecvat ele sunt foarte puternice i eficace nfacilitarea schimbrii pentru c ele comunic direct cu mintea incontient, ocolind facultilecritice ale minii contiente.Dup Esparza (2001) metaforele i povetile, n context terapeutic pot:- S furnizeze un mecanism cheie pentru schimbarea modului propriu de reprezentare a lumii.- S determine amintirea a ceva- S ilustreze, demonstreze sau explice un punct de vedere- S creeze realiti alternative- S deschid noi posibiliti i strategii.- S normalizeze sau s recontextualizeze o poziie particular sau un anume coninut.- S transporte multiple nivele de informaii.- S faciliteze noi tipare de gndire, simire i comportamente.- S stimuleze gndirea lateral i creativitatea.- S recadreze sau reformuleze o problem sau situaie.- S introduc un dubiu ntr-o poziie care susine c exist doar o singur cale.

- S ofere sau ghideze asociaii i gndirea n anumite direcii.- S permit clientului s-i formuleze o opinie sau s i gseasc direcia proprie.- S ocoleasc defensele egoului.- S permit clientului s proceseze direct la nivel incontient (sugestii indirecte)- S schimbe subiectul sau s redirecioneze discuia.- S sugereze soluii sau noi opinii.- S creeze un pasaj ntre contient i incontient.- S trimit sugestii minii incontiente- S mbunteasc aliana terapeutic i comunicarea- S faciliteze accesarea experienelor resurs- S mbunateasc dispoziia.

Recitarea de formule, practicarea ritualurilor sau jocul pot pregti din punct de vedere psihologicacei clieni care au dificulti n confruntarea cu situaii dureroase sau trrile asociate evenimentelorneplcute. Procesul terapeutic poate fi n mod constant sabotat de ctre client, prin rezistenelemobilizate- cel puin din punct de vedere analitic. Pe de alt parte introducerea metaforelorterapeutice poate facilita procesul schimbrii prin utilizarea rezistenelor ca material care

promoveaz schimbarea.

2. Metaforele generate de client n psihoterapie

Frecvent clienii i aduc propriile metafore n terapie i dac i ascultm cu atenie le putem sesiza.

Expresiile folosite de client au adesea ncrctur metaforic, i pe de alt parte clientul poateexprima metaforic ceea ce dorete i nu poate exprima n mod direct.

Nota: cazurile clinice prezentate un sunt publicate pentru a respecta confidentialitatea

3. Ambalajul

Fiind o metod de comunicare indirect, metafora are valoare mai ales n acele situaii clinice ncare comunicarea direct este ineficient.

Metafora poate ajuta sau motiva clienii care cred c problema lor nu are o soluie, este eficientatunci cnd clientul nu poate accepta ceea ce i spune terapeutul sau este folositoare atunci cnd sevehiculeaz o idee ce ar putea fi deranjant pentru client. Dar mai mult dect att, mesajulmetaforic are impact mult mai mare dect comunicarea direct.


15/15

Strategia metaforic leag problema de rezultatul dorit.

Cum am construi o interveie metaforic prin care s artm care este valoarea metaforei? Probabilpornind de la ideea c psihoterapia n sine este o metafor i c se bazeaz n primul rnd peteatru.

Modelul Milton - Construirea Interventiilor

Documents

Transcript of Modelul Milton - Construirea Interventiilor