7/21/2019 Miscarea Antisovietica Si Anticomunista Din RSSM

http://slidepdf.com/reader/full/miscarea-antisovietica-si-anticomunista-din-rssm 1/1

Miscarea antisovietica si anticomunista din RSSM

In anii 1944-1990, Basarabia s-a aflat sub dezastruoasa ocupatie a URSS, care si-a impus

modelul sovietic in plan politic,economic si cultural. upa 19!", in conte#tul creat de

conceptiile $orbacioviste, s-au intensificat formele de afirmare a identitatii nationale.

  In perioada stanilista s-au format initial $rupuri mici si isolate, apoi s-au marit formind

or$anizatii cu scopuri bine definite. In a doua %umatate a anilor 40 si inceputul anilor "0, in

RSS& au activat circa '0 de formatiuni de rezistenta antisovietica. Revoltele au cuprins toate

 paturile sociale( taranii, muncitorii, intelectualii, micii ne$ustori si functionarii. )a Soroca a

activat in 194*-194+, r$anizatia ationala din Basarabia /rcasii lui Stefan, iar la Balti in

194!, stundentii etru )un$u si Ion &oraru formeaza or$anizatia Sabia reptatii, opunind

rezistenta antisovietica pe cale pasnica. data cu inasprirea politicii promovate de re$im 23"0,

apar formatiuni care opuneau rezistenta armata, dintre care /rmata ea$ra in frunte cu

5ilimon Bodiu.

  In perioada 6rusciovista 219"7-19*48 aspiratiile nationale ale basarabenilor au fost incura%ate

de unele masuri de a asa zisului dez$6et 6rusciovist( amnistierea a !000 de familii,

condamnarea cultului personalitatii, introducerea treptata a normelor orto$rafice firesti limbiiromane, editarea operelor scriitorilor clasici. In perioada respective, confruntarea dintre partid si

opozitie a purtat un c6aracter ideolo$ic. &anifestarile de opozitie fata de re$imul communist

erau infaptuite de intelectuali si stundenti, pentru limitarea lor, :B-ul a mentinut sentimentul

fricii. Statul sovietic a intensificat persecutiile impotriva cultelor, in special a Bisericii ortodo#e,

constiinta reli$ioasa fiind incompatibila cu ideolo$ia comunista. ;onsiliul de &inistri al RSS&

din " iunie 19"9 preconiza includerea a 9 biserici. ;redinciosii si comunitatile monastic s-au

opus ve6ement in special la manastirea Raciula unde a avut loc o adevarata rascoala( taranii au

 pus mina pe furci si coase. upa ! zile si ! nopti de calvar maicele parasesc manastirea, revolta

avind un final tra$ic 7 morti, ! oameni %udecati si citiva raniti. Intelectualii moldoveni

respin$eau politica de vul$arizare a limbii moldovenesti, dorind revenirea la alfabetul latin,

stundentii pronuntindu-se impotriva uitarii istoriei si culturii nationale( impedicind stramutarea

mon. lui Stefan cel &are. In epoca bre%nevista s-a revenit la politica de izolare a cetatenilor 

dintre rut si istru de Romania. ar procesul de renastere nationala nu a disparut, fiind sustinut

de Romania indirect( vizita presedintelui, sustinerea ideii ca Basarabia este teritoriu rominesc,

 publicarea in revistele din Romania operelor autorilor basarabeni. Romanii basarabeni si-au

afirmat aspiratiile nationale si antisovietice, starea de nemultumire dominind in mediul

scriitorilor, cadrelor didactice, stundentilor ,cetatenilor. )a ;6isinau si in alte localitati activau

$rupuri de patrioti care doreau sa mentina <reaza constiinta nationala si sa scoata la iveala

 politica de deznationalizare. )a sfirsitul anilor =*0, la ;6isinau activa 5rontul ational atriotic,

or$anizatiile care militau pentru renasterea spiritual si nationala a moldovenilor. >i doreau sa

duca lupta contra %u$ului rusesc pentru a scapa romanii din Basarabia si Bucovina dedeznationalizare pentru a realize dorinta de secole a tuturor romanilor de a se uni intr-un sin$ur 

stat. ;6iar si ?asile ?iscu, vicepresedintele ;onsiliului de &inistri al RSS&, lanseaza un

manisfest adresat moldovenilor si moldovencelor, patriotii neamului nostrum pronuntindu-se

impotriva deznationalizarii, folosirea limbii materne in institutii, reintoarcerea paminturilor 

stramosesti.

;oncluzia( Ideea romanismului se mentine si pe ea se spri%ina speranta renasterii nationale.